La sabiduría de los cuentos

José Biedma López

Mito e identidad
La importancia de los cuentos que nos cuentan y que nos contamos reside en la cualidad
que nos entrega para poder entender el yo que nos creamos en nuestra imaginación. Las
invenciones de nuestra imaginación nos permiten avanzar contra los entrampamientos que
se imponen en las metas de los individuos. Pero también en la imaginación se construyen
nuestros temores. La imaginación como centro de creación de la conciencia.

Sueños colectivos y moralejas

No existe decisión respecto al fin de nuestros sueños, pero son de vital importancia para la
existencia sana de nuestras ideas. En este espacio imaginativo de narración, pueden
desarrollarse tanto cosas de carácter positivo, como negativo. Por lo que, aunque no
estemos conscientes, regulan nuestro comportamiento. Por lo que, el cuento (como
producto imaginario de consenso) posee un valor previsor. El pensamiento mítico de la
facultad al hombre de insertarse en la realidad, mediante la participación absoluta de su ser
en el orden cósmico. Por lo tanto, se puede considerar que la historia está constituida por
los acontecimientos que el hombre produce en la persecución de sus utopías.

Poder y límites de la imaginación

Platón, desprecia el poder de la imaginación (eikasía) por considerarla como el grado
inferior de conocimiento. Pero respecto a su relación con el conocimiento, la imaginación
cumple el papel de acercarnos a la realidad, creada por los hombres (el futuro inexistente,
pero como objeto de libre juego de la imaginación). Además, no podemos separar a la
imaginación de la racionalidad, se puede tomar como ejemplo la tradición utópica y
distópica, que a su vez pertenecen a la tradición del racionalismo, debido a que Platón, en
la República, define a la utopía como “una ilusión racional, un sueño de la razón, la
expresión racional del deseo de salvación eterna realizada en otro espacio y/o tiempo”. Por
lo que resulta grave confundir lo imaginario con lo irracional, puesto que la imaginación es
peligrosa social y éticamente, sólo si entra en conflicto con la razón. Lo negativo de la
imaginación, es la ilusión de creer que lo imaginado es real antes de haber llegado a
demostrarlo. El mito es fuente fundamental del espíritu que fomenta la desmitificación y
búsqueda de la verdad.

El control de lo imaginario
La utopía como patología y el libre examen como cura. Disciplinas humanística buscan este
libre examen para explorar la perspectiva de lo posible, la dialéctica como el arte de recibir
y dar razones probables, la retórica como arte de persuasión (demagogia), la
hermenéutica que une a la aplicación con la interpretación y comprensión histórica, la
poética como invención de soluciones que escapan de la realidad. Estos modos de
conocimiento, existen como explicación de lo que escapa de lo científico, pero que aun así
nos involucra en lo profundo de la razón.

Crítica del metarrelato postmoderno

El discurso que habla respecto a que la educación pública dedica los saberes narrativos (...)
a favor de los saberes útiles. No se refiere a una madurez intelectual, sino que está
cediendo a un nuevo metarrelato (mito) que porta un criterio de legitimación. Lyotard,
filósofo postmoderno, percibió la falta de equilibro entre el saber narrativo y el científico,
asumiendo que el primero da espacio y anima al discurso científico, legitimando acorde su
filosofía de la historia. Presentando la ciencia como factor de progreso y lo que no pueda
ser comprobado del saber narrativo se presenta como un discurso con el cual se debe
establecer una enemistad. A pesar de que pueda parecer que el mito sea más débil que el
pensamiento lógico. Posee un fondo de verdad que no puede ser dicho de otro modo, que
se hospeda en lo verosímil, mediante narraciones. Puesto que siempre refleja los hechos
mediante símbolos. Por lo que siempre está presente la imaginación simbólica de los
hechos que no conocemos, pero que tendrán sentido a medida que se desarrollan. Ejemplo
del cristianismo como construcción de una realidad, guiada por las artes y la cultura.

Colonialismo mítico y escape creativo

Colonialismo mítico como la influencia constante del mundo moderno por sobre nuestras
ideas, entrometiendose en nuestros sueños.