UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE TECNOLOGIA MÉDICA

“TEORÍA DEL CONOCIMIENTO”

DAVID HUME

Por: Espinoza Huertas Denisse

Alexandra

Ética y Deontología

Mg.

II 2018-1

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PRESENTACION

Este trabajo es realizado de manera muy objetiva en sus pensamientos y líneas

generales en sus reflexiones. David Hume considerando que todo el conocimiento
proviene a partir de los sentidos. Trata de entender que la experiencia sensitiva
como el acto simple de utilizar la conciencia. Como las percepciones que se divide
en dos grandes categorías que es las impresiones lo que inmediatamente captamos
algo que está en el presente que son los contactos directo de los sentidos con los
objetos que conocemos. La ideas es algo del pasado que son recuerdo que nuestra
mente tiene de la impresiones. Es así que se muestra una parte aséptica de David
Hume nos explica que si no tenemos experiencia no podemos tener conocimiento.
En cuanto a la ética afirma que lo bueno es sinónimo de útil y lo malo es dañino.
También expresa que la política y la ética no se forman de principios racionales sino
es el interés común y el sentimiento de simpatía porque somos capases de ponernos
en el lugar de los hechos.

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BIOGRAFIA

David Hume filosofo escocés nacido en el seno de una familia acomodada el 7

de mayo de 1711 y fallece el 25 de agosto de 1776 en Edimburgo
perteneciente a la gran Bretaña, Inglaterra, Irlanda y escocia durante el
periodo de ilustración. Estudio leyes pero se dedicó a la filosofía como así
también a la historia y a la diplomacia. Considerado como el más reconocido a
nivel mundial y más importante en la historia de la humanidad. Fue uno de los
grandes representantes del iluminismo en la educación y fue el primer en
representa esta forma de pensar, su propósito es señalar los límites del
conocimientos. David Hume tan solo tenía 27 años escribe su obra maestra
tratado sobre la naturaleza humana a pesar de ser sabio y tener ideas
brillante fue separado de mucho ambientes académicos por sus
pensamientos escépticas próximas al ateísmos. Se caracteriza por tener una
escuela empirismo donde sostiene que el conocimiento se genera a través de
la experiencia por lo que se estimaba imposible cualquier otra forma de
razonamiento que rechazaba las falsas preposiciones de la metafísica y
teología .David Hume veía la muerte como un deseo irracional que escribió en
su propio epitafio dejando en la posteridad que añade el resto todo esto
escribió en su tumba romana donde se ve su casa.

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1.- FALACIA NATURALISTA DE HUME

Antes de profundizar el tema es importante recordar el argumento naturalista

que David plantea en el tratado sobre la naturaleza humana, se utilizó como
bases del no cognitivismo ético, para afirmar que los valores no pueden ser
conocidos racionalmente, donde se determina ideas, principios o aspectos de
la realidad humana. El grado de esta argumentación radica en el estudio de la
moral tiene su fundamento en el sentimiento de aprobación o desaprobación
que despierta en nosotros una acción o cualidad mental. Que la razón
interviene como árbitro en las cuestiones que surgen en la vida moral pero
esos sentimientos es el que decide nuestras motivaciones. Lo que plantea el
tema de si estos resultan de sentimientos sensibles o de una hipótesis de la
razón, más aun; si la aceptación de los conmociones morales compiten con el
requisito de los mandamientos racionales.

La principal controversia de la relaciones espirituales entre el ser y el deber-

ser. Conoceremos la interpretación colectiva de este problema, (sin asumir
que es el único) lo que constituye la imposibilidad de inducir normas
imperativas basada en evaluaciones morales experiencia inmediata.

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2.- EMPIRISMO Y ESCEPTICISMO

David Hume defendía su conocimiento a diferencias de otros filósofos rechazo

las ideas innatas y defendió unas perspectivas profundamente escépticas.
Que toda ciencia tiene relación con la naturaleza humana, que nos da
entender que toda ciencia desciende bajo la capacidad de ser humano y debe
ser juzgada por el mismo. Que no se podía alcanzar el conocimiento si no hay
experiencia .pensaba que el ser humano solo puede reconocer objetos de
representaciones que todo el contenido de la mente proviene de las
experiencias sensitivas.

2.1.- Elementos de los conocimientos

David Hume explica que todo objeto que percibimos en nuestra mente
se divide en impresiones e ideas simples y complejas las terminóloga
que maneja David Hume en el mundo de la mente suele ser confusos
no lo entendemos completamente. Párese ser razonable por parte de
la humanidad y sociedad dar un nombre a cada cuestión de caso que
nosotros percibimos a esto se denomina talvez cosa, pero para Hume
da el nombre de percepción que genera la mente. Tanto la acción como
a la consecuencia de sensación de percepción son los contenido del
ambiente universal y se divide en impresiones de información
inmediato del conocimiento de la experiencia.

Las ideas Son representaciones mentales o copia de las impresiones

de nuestro pensamiento que ambas pueden ser simple o complejas que
están formadas por partes pueden ser también de reflexión y
sensación, cuando la mente recibe de las percepciones estos pueden
recibir de dos modo que son la memoria y la imaginación. Esto explica
que las ideas de la memoria preserva el orden de forma original de
cada percepción que tenemos en la mente.

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En cambio la imaginación puede ser trastocada las ideas que

imaginamos puede ser cambiante incluso ser confusa en nuestra
mente. David Hume también comenta la clasificaciones de la simples y
complejas.

2.2.- Percepciones simples y complejas

Está relacionado al conjunto de impresiones e ideas que no se pueden

separar en percepción más elementales por ejemplo el color de mi
uniforme una captación simple que recuerdo de dicho color su forma
su textura de cómo lo estoy tocando y de cómo lo estoy percibiendo
cuando mi imaginación al cerrar mis ojos y lo reproduzco la percepción
anterior tengo una idea compleja es decir simple del color de mi
uniforme ya estamos ablando de una impresión o percepción compleja.
Entonces cual es la diferencia y en qué se diferencia la impresión de la
idea. Ambos consisten en elaboraciones que nuestra imaginación hace
combinando otras ideas. Los grados en la fuerza y vivacidad que se
índice o conducen sobre nuestra mente atraviesa nuestro pensamiento
o conciencia.

Las percepciones que tienen mayor impacto de fuerza los podemos

denominar impresiones que incluyen nuestras sensaciones pasiones y
sobre todo nuestras emociones. Las ideas por lo tanto son los
recuerdos que se expresa por la imaginación del recuerdo que nuestra
mente tiene de la impresiones cuando pensamos, imaginamos y
razonamos.

David Hume también comenta que las ideas pueden conducir, vivirse
con tanta fuerza como las impresiones y al revés explica que algunas
impresiones son tan débiles que llegamos distinguirlo de nuestras
ideas.

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2.3 Principios de asociación

2.3.1. Ley de semejanza: Basado a una idea que se asocia con aquella
idea similar a su semejanza

2.3.2. Ley de la proximidad espacio y temporal: se tiene asociar el

próximo en el espacio-temporal

2.3.3. Ley de la casualidad o relación causa y efecto: la mente

asocia una idea contemplando un acontecimiento un efecto y
pensamos en la causa que lo producimos.

3. TIPOS DE CONOCIMIENTOS

3.1. Relaciones de ideas: constituyen los conjuntos de ciencias formales

en ellas nos explica un razonamiento demostrativo y alcanzar en ella
una certeza demostrativo de llegar a los conocimientos. De tal manera
concebir lo contrario para David Hume seria lo imposible.

3.2. Cuestiones de hechos: es el ámbito de las ciencias empíricas que

implica un razonamiento o conocimiento meramente probable. La
certeza será una creencia vital y nuestro conocimiento lega al pasado y
presente es posible percibir que en el futuro ocurra algo contrario.

Por lo tanto las impresiones las ideas tanto simple y compleja se han
ido perjudicando por los medios de comunicación los avances
tecnológico las redes sociales, en ellas han instruido se han
profundizado la partes del comportamientos del ser humano. El
proceso de aprendizaje-enseñanza sigue teniendo la parte del
empirismo y la ciencia tecnológica, los medios de comunicación y el
internet han dañado los conocimientos de la impresiones de las ideas
es decir las percepción del ser humano, como alumnos debemos de
tener el conocimientos por medio real por medio de viajes y
plataformas reales de autores que nos brinden información de buenos
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conocimientos objetivos y no buscar autores que realmente dañan en

cuestiones viral y violentan nuestras ideas e impresiones .

Obras

 Tratado sobre la naturaleza humana publicado en tres volúmenes

de 1739 y 1740
 Ensayo sobre moral y la política de 1741-1742
 Investigación sobre conocimiento humano de 1748
 Investigación sobre la moral de 1751
 Discurso político de 1752
 Historia de Inglaterra 1756
 Dialogo sobre la religión natural 1752-1779

CONCLUSIÓN

 En el desarrollo de este tema explica que los antiguos filósofos intentaban

alcanzar el conocimiento absoluto, para David Hume tal conocimiento

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absoluto no existe. Que en el mundo de las ideas los conceptos son el fruto
de conocimiento para los seres humanos.

 No explica que nuestros pensamientos tiene impresiones de sentimientos y

que el yo es una construcción que nosotros tenemos para sostener todas esas
impresiones pero no es algo que llegamos directamente como entramos a los
conocimientos que nos da los sentidos.

 Hume criticaba los concepto de la casualidad que no tiene valides y que

descartaba la tres sustancia cartesiana (Dios, el yo y el mundo extramental)
como sustancia que pasan hacer megan invenciones de nuestra mente.

 David Hume no explica que todo conocimiento deriva de nuestra experiencia

sensible.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Hume/Hume-Ideas.htm

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Hume/Hume-Percepciones.htm

https://dolphin.blogia.com/temas/hume/

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