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A.S.K. Associates for Scriptural Knowledge

(Asociación para el Conocimiento Escritural)
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FUNDAMENTOS DE LA DOCTRINA
DEL NUEVO TESTAMENTO
CAPÍTULO 9

TRATANDO CON EL PECADO RECURRENTE

Echemos un vistazo a un hecho contundente. La Biblia dice que usted y yo

tenemos que guardar los mandamientos de Dios a la perfección si queremos ser
salvos y un día estar en el paraíso de Dios. Todos los justos requerimientos de Dios
sólo se deben cumplir en la vida de un ser humano o nunca va a estar en la presencia
de Dios. En una palabra, tiene que haber una santidad activa y perfecta en la vida de
cada ser humano. "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al
Señor." (Hebreos 12:14). Esta necesidad de poseer la santidad es recurrente en la
Biblia.
En este requisito estricto, la humanidad tiene un problema. La Biblia muestra
claramente que ningún ser humano es justo a los ojos de Dios. No importa cuántas
buenas acciones uno ha realizado, todos estamos destituidos de la práctica de la
justicia (Romanos 3:20). "Pero todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras
justicias como trapo de inmundicia" (Isaías 64:6). Más que eso, el profeta Jeremías
ofrece una descripción precisa del corazón humano, incluyendo el suyo [de usted] y el
mío:
"El corazón es engañoso por sobre todas las cosas, y perverso; quién puede
conocerlo". Jeremías 17:9
Esto no es una descripción del así llamado "mal" corazón, sino de todos los
corazones humanos normales, incluyendo el suyo y el mío. Esta evaluación va de la
mano con el juicio de Dios de nuestra actividad humana normal. Nosotros no somos
diferentes de los seres humanos que Dios juzgó en el pasado.
"Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazón de ellos era solamente continuo el mal"
Génesis 6:5
Incluso después de el Diluvio de Noé, Dios todavía evaluó a las ocho personas que
quedaron en la tierra (es decir, Noé, su esposa y sus tres hijos, con sus tres esposas,
y todos los que descienden de ellos - y eso nos incluye a nosotros hoy en día) con
ambas: bendición y un contable severo juzgamiento.
"No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre [como lo hizo con el
Diluvio], porque el intento del corazón del hombre es MALO desde su juventud ".
Génesis 8:21
Estos versículos describen la naturaleza que todos tenemos, porque estamos en la
carne. Es la naturaleza pecaminosa que heredamos de nuestro primer padre Adán.
Dios mismo es responsable de colocar este tipo de mala naturaleza en nuestro ser
cuando nos creó (Isaías 45:7). Tenga en cuenta mi énfasis en las citas anteriores. Dios
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vio como degeneró la humanidad en naturaleza y mucha desesperanza de individuos

depravados. Si queremos tener (o heredar) la naturaleza divina (2 Pedro 1:4), Dios va
a tener que dar (por su GRACIA) una actitud diferente a la que todos tenemos en la
actualidad. Algo tiene que ser añadido a la naturaleza de la humanidad para hacernos
justos. Sin este factor adicional que Dios puede (y así será) suplir, la humanidad
seguirá siendo inherentemente perversa y mala, sin la más mínima justicia.
Todos los Humanos son Malos por Naturaleza
Qué situación sin esperanza tenemos nosotros. El apóstol Pablo fue aún más lejos
en la valoración de sí mismo (y el resto de nosotros). Él se llamó a sí mismo "el
principal de los pecadores" (y dio su juicio sobre sí mismo en tiempo presente, no en
pasado). Él quería que sus lectores supiesen lo que pensaba de su propia justicia - de
hecho, el apóstol Pablo sentía que no tenía justicia de cualquier manera (ver 1
Timoteo 1:15). Cuando Pablo escribió el libro de Romanos (en el 56 d.C.), declaró que
él estaba teniendo una lucha constante (y por lo general sin éxito) en el intento de vivir
de una manera adecuada y con un modelo de buen comportamiento dominante en su
vida. Quería vivir rectamente ante Dios, Cristo, e incluso antes de los hermanos de la
Ekklesia, y mostrar bondad y sinceridad ante el mundo en general. Este era el deseo
principal de Pablo. Pero no podía hacerlo.
Si realmente cree lo que Pablo escribió (y yo lo hago), nuestro apóstol tenía
problemas emocionales y espirituales que hicieron sus propios intentos de hacer
justicia, tan inútiles en lo perfecto y sin pecado. Al leer lo que Pablo dijo de sí mismo,
hay que admitir que necesitaba ayuda para hacer frente a sus pecados personales. Él
mismo se describe como estando en una situación desesperada en lo que respecta a
su conducta y la supervisión de su vida diaria. Al leer lo que él dijo, nuestro apóstol
necesitaba asesoramiento de los que llamamos psicólogos profesionales y/o
trabajadores sociales que podrían ser expertos en ayudar a curarse a las personas
sometidas a la depresión y los sentimientos de inferioridad.
Pablo estaba en un pozo de desesperación con respecto a su propio
comportamiento en relación con el pecado (y pecando) que él sentía que sólo Dios
podía ayudarlo a salir de su dilema. Por supuesto, Pablo estaba en lo cierto. Pablo
necesitaba lo que hoy llamamos una transformación completa de su mente y
disposición. Él necesitaba ayuda profesional de una fuente que podría mejorar sus
hábitos cotidianos de vida que le llevaron a pensar de sí mismo como en un estado de
mal constante y persistente. ¿En serio? Por su propia admisión, él presenta a los
Cristianos y al mundo un relato de una persona en un estado lamentable y
desesperado. Expresó un caso claro de auto-condena con una actitud de depresión y
desesperanza. Al menos, parece de esa manera. Note lo que Pablo dijo de sí mismo,
"Yo encuentro entonces una ley [en mí], que, queriendo yo hacer el bien, el mal
está presente en mí, me deleito en la Ley de Dios según el hombre interior. Pero veo
otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva
cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros" Romanos 7:21-23
Pablo era lo suficientemente temerario como para admitir que la principal ley
natural, que encontró dentro de él NO era la Ley de Dios, sino que era la ley del
pecado. ¡Qué admisión! Durante mucho tiempo he tenido el presentimiento de que
Pablo no era tan justo en su conducta externa como la mayoría de la gente se
imagina, y aquí tenemos a Pablo admitiendo con su propia boca que mi creencia es
probablemente correcta.
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Pero hay más. La evaluación personal de Pablo de sí mismo debe ser tomada en
serio por todos nosotros y no mirarla como si el gran apóstol estuviera hablando "en
broma". Él realmente quiso decir lo que dijo. Mirando las declaraciones de Pablo en
una manera no seria (que el apóstol estaba siendo demasiado filosófico sobre su
condición de maldad) hace una gran injusticia a la misma enseñanza que Pablo está
tratando de transmitir a sus lectores. La simple verdad es, que si alguien alguna vez
necesitó ayuda espiritual y psicológica, ¡fue Pablo! Mire su evaluación sombría de sí
mismo.
"Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien, porque el querer
está presente en mí, pero cómo realizar eso que es bueno no está en mí el hacerlo."
Romanos 7:18
Qué caso sin esperanza de la auto-negación y falta de auto-estima. Este pobre
hombre necesitaba ayuda.
Pero eso no termina esto. Pablo también dijo que él era carnal. Pablo dijo:
"Porque sabemos que la Ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado,
porque eso que hago yo no lo quiero permitir: Porque lo que yo quiero [hacer], eso no
lo hago, pero lo que aborrezco, eso hago. Si entonces yo hago eso que yo no quiero
[lo que normalmente quiero hacer], yo apruebo que la Ley es buena. De manera que
ya no soy yo quien lo hace [el mal], sino el pecado que mora en mí"
Romanos 7:14-17
¡Eso es correcto! Pablo admitió que él no era más que una persona de mente
carnal y que la parte carnal de él por lo general ganó la batalla en cualquier decisión
que pudiera tomar en hacer bien o mal. No sólo Pablo, según su propio testimonio,
dice que él se inclinó hacia la carnalidad en su pensamiento natural; dijo que sus
acciones mostraron carnalidad absoluta de mente en la mayoría de las cosas que
había hecho. Como cuestión de hecho, Pablo dijo que él solía hacer las cosas más
injustas que no quería hacer. También dijo que estaba tan débil de carácter natural
que él no hizo las cosas justas que él pensaba que debía hacer. Y estas fallas eran
evidentes en la vida de Pablo tan tarde como el momento en que escribió el libro de
Romanos, unos 25 años después de su conversión y llamado a ser apóstol de Cristo.
Seamos honestos con estas enseñanzas del apóstol Pablo. La mayoría de la gente
no quiere creer lo que él decía. La mayoría de las personas Cristianas piensan que
Pablo siempre estaba mostrando adelante la justicia a las personas que habría
excitado la envidia de un Billy Graham o la Madre Teresa. Pero de ninguna manera es
este el caso, si creemos las palabras de Pablo. Él dijo por su propia admisión que él
no hizo las cosas que debía, y las cosas que no debía hacer, esas hizo. La mayoría de
los Cristianos (incluso los historiadores seculares y teólogos) les resulta difícil creer
que Pablo realmente sentía de esa manera de lo que él hizo de sí mismo. Mucha
gente Cristiana piensa que Pablo estaba seguramente hablando con "un sentido de
broma” en estos pasajes. Que seguramente, él no quiso decir lo que dijo. Pero les
aseguro, que no estaba hablando con "un sentido de broma". Yo tomo a Pablo en su
palabra. Usted también debería hacerlo. Él quiso decir cada palabra de la evaluación
de sí mismo. Pero lo que un ser humano miserable piense de sí mismo lo que es, lo
que él dijo era la verdad. Me alegro de que fuera sincero en poseer hasta sus malas
acciones que consistentemente él mismo se encontró haciendo. [Por supuesto, no
hay la más mínima evidencia de que después de su conversión, Pablo haya cometido
crímenes extremos contra la humanidad como el asesinato directo de un ser humano,
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que él fuera y descaradamente robara a la gente, o que participara en orgías sexuales

o similares cosas derrochadoras.
De hecho, Pablo declaró categóricamente que su deseo sexual no fue tan intenso
como el de los demás (1 Corintios 7:7-9). Dios le dio a Pablo una extraña habilidad
para "apagar" su impulso sexual en cualquier momento que quisiera. No sólo eso, tuvo
la fuerza inusual que podría "apagar" casi toda propensión emocional que Dios ha
dado a la mayoría de la humanidad.
Con sus propias palabras, Pablo declaró que temporalmente podría "apagar"
cualquier emoción por tener sexo con una mujer (o incluso una esposa, si tuviera una).
O podría "apagar" cualquier emoción que normalmente evocara tristeza en la mayoría
de los seres humanos. O podría "apagar" cualquier tipo de alegría que la mayoría de
los seres humanos ansiaba. O podría "apagar" cualquier tipo de emoción que los
humanos normales tenían de las posesiones mundanas o la seguridad financiera. Él
incluso recomienda que todos los Cristianos deben adoptar sus métodos de "apagar"
las emociones en tiempos de persecuciones temporales, que pueden afectar a grupos
Cristianos. Eso es correcto. Pablo tenía esas fortalezas y las grabó en 1 Corintios
7:29-31. Sí, era una habilidad que Pablo tenía.
Pero déjeme decirle un hecho acerca de mí mismo. Ernest L. Martin no tiene la más
mínima capacidad de "apagar" las emociones tales como Pablo fue capaz de hacer.
Dios no me ha dado el deseo (o la innata fuerza de voluntad) para "apagar" las
emociones que Dios le dio al apóstol Pablo. De hecho, admiro al apóstol Pablo por sus
extraordinarias capacidades y fortalezas que Dios le dio. Pero mi estado emocional
(llámelo debilidad si usted quiere) me prohíbe abandonar a mi esposa en tiempos de
persecución, en la forma que Pablo aconseja. Por otro lado, mi hermano Pablo fue
diferente (como él mismo admitió), y más fuerte, que muchos otros seres humanos. Él
tenía poderes extraordinarios para resistir las tentaciones y los antojos ordinarios que
desea la humanidad. Dios dio tales poderes al apóstol Pablo que la mayoría de
nosotros no tenemos. Tengo que admitir que no poseo esos poderes extraordinarios
que el apóstol Pablo pudo reunir en un instante.
Por otro lado (antes de empezar a dar medallas a nuestro hermano Pablo) incluso
él admitió haber tenido un ejemplo extremo de la naturaleza humana que le llevó a
hacer cosas que no quería hacer. Dado que este es el caso, estoy seguro en mi propia
mente que el apóstol Pablo, en ocasiones, fue afligido en la mente con el mismo tipo
de adulterio que el presidente Jimmy Carter confesó de hacer a menudo. Después de
todo, el apóstol Pablo también era un ser humano (con todas las hormonas masculinas
en su humano maquillaje) como el resto de nosotros los hombres somos. Por
supuesto, algunos pueden querer destacar al apóstol Pablo como alguien que sólo
tenía los más pequeños pecadillos en su experiencia humana. Esto puede ser, pero
esos pecadillos de Pablo todavía formaban parte de la raíz de los problemas dentro
de Pablo y el resto de la humanidad que hacen que los seres humanos vayan a veces
a los extremos en cometer pecados - incluso el peor de los pecados. Para Pablo, así
como a Santiago la comisión de hasta pecadillos eran tan viles como si se hubiera
hecho el más atroz de los pecados (Santiago 2:10). Pablo nos está diciendo acerca de
la realidad del potencial dentro de su propia mente y cuerpo (y su valoración de sí
mismo no era benigna y feliz). Para Pablo, él era un pecador abyecto. Es cierto, pero
de ninguna manera podemos considerar al apóstol Pablo como libertino en
cumplimiento del más malvado de los pecados].
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La evaluación de Pablo de su terrible condición no termina el asunto. Pablo sabía

que en cualquier apreciación por Dios, incluso él estaba en un estado desesperado.
[A los ojos de Pablo no había diferencia en la comparación de los pecados o el grado
de los pecados. El pecado, incluso el más mínimo pecado era suficiente para hacer de
la persona en su totalidad, como degenerada, depravada y tan perversa como la
persona más pecadora que alguna vez causara desgracia a esta tierra con su
presencia. Pablo se coloca (con todos nosotros) en esa categoría de degradación. Y,
por sí mismo, creía que estaba en una situación desesperada en la que necesitaba
ayuda real.
El resto de su epístola a los Romanos dice cómo obtuvo (junto con nosotros) esa
justicia perfecta de Cristo Jesús. Pablo encontró una manera optimista de sacar los
problemas del pecado que lo plagaban y nos dijo cómo podríamos obtener la misma
liberación y rescate. Él simplemente puso sus pecados en la espalda de Cristo y luego
se olvidó de que estos existían en su ser. Él no tenía necesidad de estar arrepentido
por sus pecados (sean pecados pasados, pecados presentes, o aún los del futuro). El
hecho es que el Padre no considera a ninguno de nosotros "en Cristo" teniendo
pecados. Todos somos tan libres de pecados, como lo es nuestro Hermano Mayor,
Cristo Jesús. De hecho, pronto voy a demostrar que no tenemos leyes sobre nosotros
que podamos romper]. Sin embargo, Pablo tenía una respuesta sencilla a estas
contabilidades que nunca fallaron de sacarlo de sus depresiones y sentimientos de
inutilidad - y la fórmula funcionó de maravilla. Él simplemente dijo, y creyó con todo su
corazón, que Cristo podría (y lo haría) de librarlo al instante de esos sentimientos de
inutilidad e inferioridad. Él simplemente volvió todo el asunto hacia Cristo para
resolverlo, y luego él tuvo la fe sencilla para creer que Dios honraría su solicitud. Pablo
declaró:
"Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor [por la liberación de
dicha evaluación de mí mismo]. Entonces con la mente yo mismo sirvo a la ley de
Dios; Mas con la carne a la ley del pecado". Romanos 7:25
Pablo no dejó que el hecho de sus pecados (que cometía diariamente) le
preocuparan en su disposición total hacia Dios el Padre y Jesucristo. Sabía que era
por naturaleza un pecador como el resto de la humanidad, pero cuando oró a Dios, oró
como una persona justa pidiendo a Dios. Pablo sabía que desde que fue contado por
el Padre de estar "en Cristo", lo convirtió en una persona sin pecado a los ojos de Dios
(aún si él acababa de comer una caja entera de chocolates - por utilizar un ejemplo
moderno).
Pablo no fue poco serio en cuanto al pecado, su horror, o lo mal que sus
consecuencias podrían ser, pero ciertamente no fue consumido por el pensamiento de
los pecados (cualquier pecado, leve o extremo) que él encontró en su vida diaria. Esto
era porque sabía que fue contado como sin pecado a los ojos de Dios y que era
suficiente para él en el trato con los pecados que constantemente encontraban
residencia dentro de su marco carnal. Él puso todo en manos de Dios y siguió con su
negocio de vivir felizmente en la carne y en el espíritu.
Pablo aprendió que sólo porque él sirvió a la ley del pecado en su carne (y en carne
permaneció hasta el día de su muerte, por supuesto), fue contado para ser liberado
por Dios, porque con la mente sirvió a la ley de Dios. Debido a los méritos de
Jesucristo (y nuestro ser "en Cristo"), Dios ve en cada uno de nosotros como siendo
sin pecado como Jesús es sin pecado, a pesar de que todavía somos pecadores y
seguiremos siendo hasta nuestra muerte en la carne. Note lo que Juan enseñó:
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"Todo aquel que es nacido de Dios no comete pecado, porque su [de Dios] semilla
[esperma] permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios."
1 Juan 3:9
Note la importancia de este versículo. Juan dijo que si tan sólo un espermatozoide
de Dios ocupaba el cuerpo de una persona (compuesto por miles de millones de
células carnales), aún un espermatozoide era suficiente para hacer que todo el
humano fuera perfecto y sin pecado. Esto se debe a que solo un espermatozoide tiene
el potencial de desarrollar un óvulo humano concebido (el óvulo) en un personaje
divino que es verdadera y ciertamente sin pecado. Eso es todo lo que necesitamos del
Espíritu Santo que implante para hacer efectivamente toda nuestra persona totalmente
justa y sin pecado a los ojos de Dios el Padre. Esa es la enseñanza de los apóstoles
Pablo y Juan. [A los seres humanos les resulta casi imposible creer que Dios el
Padre reconoce ahora a cada uno de nosotros como SIN PECADO (en Sus ojos). Sin
embargo, eso es lo que enseña el apóstol Pablo. Ya no hay más ningún PECADO que
se pueda asociar con nosotros. Cada uno de nosotros es ahora reconocido como
completa y totalmente SIN PECADO, no importando qué pecados hemos hecho en el
pasado (o los que vamos a hacer en el futuro).
Así es, usted no puede cometer ningún pecado, no importa lo que hace ahora o en
el futuro para que el Padre le reconozca como un pecado. Estamos permanentemente
considerados por el Padre como SIN PECADO, porque ahora todos estamos "en
Cristo". Y aunque se nos manda a hacer siempre buenas obras (lo mejor que
podamos) y el Padre espera de nosotros que hagamos las buenas obras, estamos en
sus ojos (no a los ojos de la sociedad actual) como totalmente sin pecado y sin la
menor mancha porque estamos "en Cristo"].- □

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Capítulo 9 del libro ‘Essentials of New Testament Doctrine’ por Ernest L. Martin, Ph.D. (†)
Publicado por Associates for Scriptural Knowledge (ASK)
Traducción y edición EONG -02/13.