Santa Rosa de Lima

(Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586 - 1617) Religiosa peruana de la orden de los
dominicos que fue la primera santa de América. Tras haber dado signos de una intensa
precocidad espiritual, a los veinte años tomó el hábito de terciaria dominica, y consagró
su vida a la atención de los enfermos y niños y a las prácticas ascéticas, extendiéndose
pronto la fama de su santidad.

Venerada ya en vida por sus visiones místicas y por los milagros que se le atribuyeron,
en poco más de medio siglo fue canonizada por la Iglesia católica, que la declaró patrona
de Lima y Perú, y poco después de América, Filipinas e Indias Orientales.

Biografía

Santa Rosa de Lima nació el 20 de abril de 1586 en la vecindad del hospital del Espíritu
Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del Perú. Era hija de Gaspar
Flores (un arcabucero de la guardia virreinal natural de San Juan de Puerto Rico) y de la
limeña María de Oliva, que en el curso de su matrimonio dio a su marido otros doce
hijos. Recibió bautismo en la parroquia de San Sebastián de Lima, siendo sus padrinos
Hernando de Valdés y María Orozco.

En compañía de sus numerosos hermanos, la niña Rosa se trasladó al pueblo serrano de

Quives (localidad andina de la cuenca del Chillón, cercana a Lima) cuando su padre
asumió el empleo de administrador de un obraje donde se refinaba mineral de plata. Las
biografías de Santa Rosa de Lima han retenido vivamente el hecho de que en Quives,
que era doctrina de frailes mercedarios, la futura santa recibió en 1597 el sacramento
de la confirmación de manos del arzobispo de Lima, Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo,
quien efectuaba una visita pastoral en la jurisdicción.

Aunque había sido bautizada como Isabel Flores de Oliva, en la confirmación recibió el
nombre de Rosa, apelativo que sus familiares empleaban prácticamente desde su
nacimiento por su belleza y por una visión que tuvo su madre, en la que el rostro de la
niña se convirtió en una rosa. Santa Rosa asumiría definitivamente tal nombre más
tarde, cuando entendió que era "rosa del jardín de Cristo" y adoptó la denominación
religiosa de Rosa de Santa María.

Ocupándose de la "etapa oscura" en la biografía de Santa Rosa de Lima, que corresponde

precisamente a sus años de infancia y primera adolescencia en Quives, Luis Millones ha
procurado arrojar nueva luz mediante la interpretación de algunos sueños que recogen
los biógrafos de la santa. Opina Millones que ésa pudo ser la etapa más importante para
la formación de su personalidad, no obstante el hecho de que los autores han preferido
hacer abstracción del entorno económico y de las experiencias culturales que
condicionaron la vida de la familia Flores-Oliva en la sierra, en un asiento minero
vinculado al meollo de la producción colonial. Probablemente esa vivencia (la visión
cotidiana de los sufrimientos que padecían los trabajadores indios) pudo ser la que dio
a Rosa la preocupación por remediar las enfermedades y miserias de quienes creerían
luego en su virtud.

En Lima

Ya desde su infancia se había manifestado en la futura santa su vocación religiosa y una

singular elevación espiritual. Había aprendido música, canto y poesía de la mano de su
madre, que se dedicaba a instruir a las hijas de la nobleza. Se afirma que estaba bien
dotada para las labores de costura, con las cuales ayudaría a sostener el presupuesto
familiar. Con el regreso de la familia a la capital peruana, pronto destacaría por su
abnegada entrega a los demás y por sus extraordinarios dones místicos.

Por aquel entonces, Lima vivía un ambiente de efervescencia religiosa al que no fue
ajeno Santa Rosa: era una época en que abundaban las atribuciones de milagros,
curaciones y todo tipo de maravillas por parte de una población que ponía gran énfasis
en las virtudes y el ideal de vida cristiano. Alrededor de sesenta personas fallecieron en
"olor de santidad" en la capital peruana entre finales del siglo XVI y mediados del XVIII.
Ello originó una larga serie de biografías de santos, beatos y siervos de Dios, obras muy
parecidas en su contenido, regidas por las mismas estructuras formales y por análogas
categorías de pensamiento.

En la adolescencia, Santa Rosa se sintió atraída con singular fuerza por el modelo de la
dominica Santa Catalina de Siena (mística toscana del siglo XIV); siguiendo su ejemplo,
se despojó de su atractiva cabellera e hizo voto de castidad perpetua, contrariando los
planes de su padres, cuya idea era casarla. Tras mucha insistencia, los padres desistieron
de sus propósitos y le permitieron seguir su vida espiritual. Quiso ingresar en la orden
dominica, pero al no haber ningún convento de la orden en la ciudad, en 1606 tomó el
hábito de terciaria dominica en la iglesia limeña de Santo Domingo.

Nunca llegaría a recluirse en un convento; Rosa siguió viviendo con sus familiares,
ayudando en las tareas de la casa y preocupándose por las personas necesitadas. Bien
pronto tuvo gran fama por sus virtudes, que explayó a lo largo de una vida dedicada a
la educación cristiana de los niños y al cuidado de los enfermos; llegó a instalar cerca
de su casa un hospital para poder asistirlos mejor. En estos menesteres ayudó al parecer
a un fraile mulato que, como ella, estaba destinado a ser elevado a los altares: San
Martín de Porres.

Fueron muy contadas las personas con quienes Rosa llegó a tener alguna intimidad. En
su círculo más estrecho se hallaban mujeres virtuosas como doña Luisa Melgarejo y su
grupo de "beatas", junto con amigos de la casa paterna y allegados al hogar del contador
Gonzalo de la Maza. Los confesores de Santa Rosa de Lima fueron mayormente
sacerdotes de la congregación dominica. También tuvo trato espiritual con religiosos de
la Compañía de Jesús. Es asimismo importante el contacto que desarrolló con el doctor
Juan del Castillo, médico extremeño muy versado en asuntos de espiritualidad, con quien
compartió las más secretas minucias de su relación con Dios. Dichos consejeros
espirituales ejercieron profunda influencia sobre Rosa.

No sorprende desde luego que su madre, María de Oliva, abominase de la cohorte de

sacerdotes que rodeaban a su piadosa hija, porque estaba segura de que los rigores
ascéticos que ella misma se imponía eran "por ser de este parecer, ignorante credulidad
y juicio de algunos confesores", según recuerda un contemporáneo. La conducta
estereotipada de Santa Rosa de Lima se hace más evidente aún cuando se repara en
que, por orden de sus confesores, anotó las diversas mercedes que había recibido del
Cielo, componiendo así el panel titulado Escala espiritual. No se conoce mucho acerca
de las lecturas de Santa Rosa, aunque es sabido que encontró inspiración en las obras
teológicas de Fray Luis de Granada.

Últimos años

Hacia 1615, y con la ayuda de su hermano favorito, Hernando Flores de Herrera,

construyó una pequeña celda o ermita en el jardín de la casa de sus padres. Allí, en un
espacio de poco más de dos metros cuadrados (que todavía hoy es posible apreciar),
Santa Rosa de Lima se recogía con fruición a orar y a hacer penitencia, practicando un
severísimo ascetismo, con corona de espinas bajo el velo, cabellos clavados a la pared
para no quedarse dormida, hiel como bebida, ayunos rigurosos y disciplinas constantes.

Sus biógrafos cuentan que sus experiencias místicas y estados de éxtasis eran muy
frecuentes. Según parece, semanalmente experimentaba un éxtasis parecido al de Santa
Catalina de Ricci, su coetánea y hermana de hábito; se dice que cada jueves por la
mañana se encerraba en su oratorio y no volvía en sí hasta el sábado por la mañana. Se
le atribuyeron asimismo varios dones, como el de la profecía (según la tradición,
profetizó su muerte un año antes); la leyenda sostiene que incluso salvó a la capital
peruana de una incursión de los piratas.

Santa Rosa de Lima sufrió en ese tiempo la incomprensión de familiares y amigos y

padeció etapas de hondo vacío, pero todo ello fructificó en una intensa experiencia
espiritual, llena de éxtasis y prodigios, como la comunicación con plantas y animales,
sin perder jamás la alegría de su espíritu (aficionado a componer canciones de amor con
simbolismo místico) y la belleza de su rostro. Llegó así a alcanzar el grado más alto de
la escala mística, el matrimonio espiritual: la tradición cuenta que, en la iglesia de Santo
Domingo, vio a Jesucristo, y éste le pidió que fuera su esposa. El 26 de marzo de 1617
se celebró en la iglesia de Santo Domingo de Lima su místico desposorio con Cristo,
siendo Fray Alonso Velásquez (uno de sus confesores) quien puso en sus dedos el anillo
simbólico en señal de unión perpetua.

Con todo acierto, Rosa había predicho que su vida terminaría en la casa de su bienhechor
y confidente Gonzalo de la Maza (contador del tribunal de la Santa Cruzada), en la que
residió en estos últimos años. Pocos meses después de aquel místico desposorio, Santa
Rosa de Lima cayó gravemente enferma y quedó afectada por una aguda hemiplejía.
Doña María de Uzátegui, la madrileña esposa del contador, la admiraba; antes de morir,
Santa Rosa solicitó que fuese ella quien la amortajase. En torno a su lecho de agonía se
hallaba el matrimonio de la Maza-Uzátegui con sus dos hijas, doña Micaela y doña
Andrea, y una de sus discípulas más próximas, Luisa Daza, a quien Santa Rosa de Lima
pidió que entonase una canción con acompañamiento de vihuela. La virgen limeña
entregó así su alma a Dios, el 24 de agosto de 1617, en las primeras horas de la
madrugada; tenía sólo 31 años.

El mismo día de su muerte, por la tarde, se efectuó el traslado del cadáver de Santa
Rosa al convento grande de los dominicos, llamado de Nuestra Señora del Rosario. Sus
exequias fueron imponentes por su resonancia entre la población capitalina. Una
abigarrada muchedumbre colmó las calzadas, balcones y azoteas en las nueve cuadras
que separaban la calle del Capón (donde se encontraba la residencia de Gonzalo de la
Maza) de dicho templo. Al día siguiente, 25 de agosto, hubo una misa de cuerpo presente
oficiada por don Pedro de Valencia, obispo electo de La Paz, y luego se procedió
sigilosamente a enterrar los restos de la santa en una sala del convento, sin toque de
campanas ni ceremonia alguna, para evitar la aglomeración de fieles y curiosos.

El proceso que condujo a la beatificación y canonización de Rosa de Lima empezó casi

de inmediato, con la información de testigos promovida en 1617-1618 por el arzobispo
de Lima, Bartolomé Lobo Guerrero. Tras cinco décadas de procedimiento, el papa
Clemente IX la beatificó en 1668, y un año después la declaró patrona de Lima y de
Perú. Su sucesor, Clemente X, la canonizó en 1671; un año antes la había declarado
además patrona principal de América, Filipinas y las Indias Orientales. La festividad de
Santa Rosa de Lima se celebra el 30 de agosto en la mayor parte de los países, pese a
que el Concilio Vaticano II la trasladó al 23 de agosto.

MILAGROS ADMITIDOS POR EL VATICANO

Desde el colegio hemos conocido la vida y milagros de Santa Rosa de Lima. La

tradición popular nos cuenta que Isabel Flores de Oliva, su nombre real,
consiguió que los piratas no atacaran el Callao, luego de armar una gran cadena
de oración. Se ha dicho que podía hablar con Dios, que se casó con Cristo, que
era inmune a los mosquitos, que los árboles se inclinaban a su paso y varias
historias, muy respetables, que forman parte del imaginario católico. Es difícil
establecer si estas cosas ocurrieron, pero es de notar que el Vaticano no las
consideró milagros aprobados, cuando la canonizó en 1671.

El primer proceso apostólico a Santa Rosa de Lima incluía una lista de 119
milagros, recopilados por el abogado Antonio González Acuña. Estos fueron
examinados y depurados en los años siguientes, a la par que se le añadían otros
milagros propuestos. Como se señala en el libro deStephen M. Hart, Santa Rosa
de Lima, la evolución de una santa (Editorial Cátedra Vallejo, 2017), los criterios
para determinar la evidencia de un milagro se habían vuelto más estrictos luego
del Concilio de Trento (1545-1563) y se requería que cada caso fuera
acompañado de evidencia médica sustentada, a la que se le daba un rol
fundamental.

Los 119 milagros propuesto fueron reducidos a 23 posibles milagros, 14 de ellas

relativos a curaciones milagros y el resto a "otros milagros de tipo fenómeno",
como la imagen de Cristo Sudando, las visiones de Santa Rosa y más. Al final de
proceso, se aprobaron solo nueve, los llamados milagros canónicos de Santa
Rosa. Estos son los milagros reconocidos como válidos para su canonización, y
todos ocurrieron post mortem. Cinco de ellos ocurrieron en Perú y cuatro en
Italia.

Lo que sigue es un resumen del libro del profesor Hart.

Milagros peruanos
1) Una niña de 9 años, María Sánchez, que ya no podía caminar debido a una
caída, fue curada milagrosamente como resultado de una novena realizada por
sus padres ante la tumba de Santa Rosa.

2) La viuda Isabel Durán, que sufría de "un brazo seco y sin movimiento" fue
curada de inmediato al momento de frotar su brazo contra el cuerpo de Santa
Rosa, cuando estaba por ser sepultada. Un sacerdote fue testigo del hecho.

3) La curación del brazo derecho inválido de Mauro Diego de Ayala. Este

recuperó plena salud tras encomendarse a Santa Rosa, ante su sepulcro en la
Iglesia de Santo Domingo. Hubo testigos.
4) Magdalena Chamiso, mujer de "la nobleza india" del Perú, obtuvo la
movilidad de sus piernas lisiadas cuando echó sobre estas tierra de la sepultura de
Santa Rosa y algunas reliquias.

5) Maria de Vera, una mujer desahuciada por su médico, se curó de la fiebre que
la quejaba luego de invocar a Rosa y sostener una estampa de esta. Se quedó
dormida y al día siguiente estaba sanada.

Milagros italianos
6) Ioannis Zelilli, de Sessa, tenía fiebre y tosía sangre. Tres doctores lo
declararon moribundo, pero imploró ayuda de Rosa y bebió agua mezclada con
tierra de su tumba. De pronto recuperó la salud.

7) Candida Roseta, de Sessa, tuvo un parto accidentado que la dejó al borde de la

muerte. Padeció durante varios días y quedó totalmente curada cuando colocó
una imagen de Rosa sobre su barriga.

8) Serafino Puglisi, en Palermo, cayó enfermo de fiebre en 1669 y perdió la vista

y el oído. Se le declaró moribundo pero fue sanado al invocar a Rosa. En su
testimonio, la santa se le apareció y le dijo que "lo refrescaría".

9 Angela Cibasa, en Palermo, se le diagnosticó un doble ataque de fiebre

terciana, que sufrió por 26 días. Se le administró la extramaunción. Luego de
encomenrse a Rosa experimentó el milagro y fue sanada.

6 DATOS INTERESANTES
No fue religiosa sino laica
Santa Rosa fue laica, específicamente Terciaria en la Orden de Santo Domingo,
es decir, una mujer que se vestía con túnica blanca y manto negro, llevando una
vida consagrada a Dios pero en su propia casa. Durante toda su vida buscó imitar
a la más famosa terciaria dominica, Santa Catalina de Siena, a quien consideraba
su "madre" espiritual.
El Papa Pío XII, en su radiomensaje del 27 de octubre de 1940 para el Congreso
Eucarístico en Arequipa, en el sur del Perú, dijo: “¿No despuntó y se abrió en el
jardín de Lima, cual flor primera de santidad de toda la América, cándida como
azucena y purpúrea como rosa, la admirable Rosa de Santa María, que en el retiro
y entre las espinas de la penitencia, emuló el ardor de una Catalina de Siena?”.
Un día mientras oraba ante la imagen de la Virgen pidiendo ayuda para decidir si
entraba a un convento, sintió que no podía levantarse del suelo donde estaba
arrodillada. Llamó a su hermano para que le ayudara pero él tampoco fue capaz
de moverla de allí.
Entonces se dio cuenta de que la voluntad de Dios era otra y le dijo a Nuestra
Señora: "Oh Madre Celestial, si Dios no quiere que yo me vaya a un convento,
desisto desde ahora de su idea". Tan pronto pronunció estas palabras recuperó la
movilidad y se pudo levantar.

3. Tuvo un rápido ascenso a los altares

Menos de 50 años después de su muerte fue declarada santa de la Iglesia
Católica. Durante la ceremonia organizada en su honor tras su fallecimiento fue
aclamada por el pueblo entero e hicieron que a los ocho días se abriera el proceso
de canonización. El Cabildo envió una carta al Papa Urbano VIII y el virrey hizo
lo propio a la Corona de España.
Antes de ser canonizada en 1671, fue proclamada Patrona del Perú en 1669, del
Nuevo Mundo y de Filipinas en 1670. Solo en Perú hay más de 72 pueblos con
su nombre.

4. Es la primera santa de América

Fue canonizada por el Papa Clemente X en 1671 y se convirtió en la primera
Santa de América.
"Probablemente no ha habido en América un misionero que con sus
predicaciones haya logrado más conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo
con su oración y sus mortificaciones", dijo el Papa Inocencio IX al referirse a
ella.

5. Habría sido amiga de San Martín de Porres

Una antigua tradición sostiene que Santa Rosa salía de su ermita para ir a la
iglesia de la Virgen del Rosario y para atender a enfermos y esclavos.
En estas labores era acompañada por San Martín de Porres quien se volvió su
amigo. Lima era una ciudad pequeña y amurallada por lo que es muy probable
que Santa Rosa haya conocido a San Martín de Porres.
6. Cuando murió ayudaba en el hogar de una familia adinerada
Santa Rosa pasó los tres últimos años de su vida ayudando en el hogar de Don
Gonzalo de Massa, un empleado del gobierno, cuya esposa le tenía particular
cariño.
Durante la penosa y larga enfermedad que precedió a su muerte, la oración de la
joven era: "Señor, auméntame los sufrimientos, pero auméntame en la misma
medida tu amor".
Santa Rosa falleció el 24 de agosto de 1617, a los 31 años de edad. El capítulo, el
senado y otros dignatarios de la ciudad se turnaron para llevar sus restos al
sepulcro.

Patronazgos de Santa Rosa de Lima

 Patrona principal del Nuevo Mundo (América), Filipinas e Indias Occidentales,
Proclamada en la Basílica de San Pedro en Roma por el Papa Clemente X en 1671.

 Patronazgo sobre diversas regiones, ciudades, pueblos, instituciones educativas,

asociaciones, instituciones privadas, asociaciones, cofradías y otros que depositan las
oraciones que la Santa Limeña elevará a Dios.

 Patrona de la Casa Real de Araucanía y Patagonia, sucesora del Reino de la Araucanía

y la Patagonia, monarquía constitucional fundada en 1860 por el ciudadano francés de
origen noble Orélie Antoine de Tounens en territorio actualmente perteneciente a las
repúblicas de Chile y Argentina.

 Fue proclamada patrona de la independencia de las Provincias Unidas del Río de la

Plata por decisión del Congreso de Tucumán, en el año 1816.
Patronazgos por país[editar]
Argentina[editar]
 Patrona de Colonia la
Argentina, provincia de Córdoba.
 Patrona de Villa Elisa, provincia de
Córdoba.
 Patrona de General Roca, provincia de
Córdoba.
 Patrona de la Ciudad de Coronel
Pringles (Buenos Aires).
 Patrona de las Fuerzas Armadas de la
República Argentina.
 Patrona titular de la Ciudad de Santa
Rosa, capital de la provincia de La
Pampa.
 Patrona de la Diócesis de Santa Rosa.
 Patrona de Arias, provincia de Córdoba.
 Patrona de Santa Rosa (San Juan).
 Patrona de Santa Rosa de Calamuchita, provincia de
Córdoba.
 Patrona de Santa Rosa de Calchines, provincia de
Santa Fe.
 Patrona de Santa Rosa del Conlara, provincia de San
Luis.
 Patrona de Santa Rosa y Los Rojo, provincia de
Tucumán.
 Patrona de Santa Rosa de Leales, provincia de
Tucumán.
 Patrona de Quimilí, provincia de Santiago del Estero.
 Patrona de Santa Rosa de los Pastos
Grandes, provincia de Salta.
 Patrona de la ciudad de Bragado
(Buenos Aires).
 Patrona de Castelli (Buenos Aires).
 Patrona de Colonia Santa
Rosa, provincia de Corrientes.
 Patrona de Colonia Santa
Rosa, provincia de Salta.
 Patrona de Federal (Entre Ríos).
 Patrona de Chajarí, provincia de Entre
Ríos.
 Patrona de General Levalle, provincia de 
Córdoba.
 Patrona de Las Rosas (Santa Fe).
 Patrona de Las Vertientes (Córdoba).
 Patrona de Santa Rosa, provincia de
Catamarca.
 Patrona de Santa Rosa (Mendoza).
 Patrona de la Comunidad Raider Fortaleza de María
Bélgica[editar]
 Patrona de Santa Rosa de Río Primero, provincia de
Córdoba.
 Patrona de Villaguay, provincia de Entre Ríos.1
 Patrona de la Institución Santa Rosa de Lima, en
la Ciudad de Buenos Aires.
 Patrona de la Institución Deportiva Sportivo Futbol
Club, Álvarez, provincia de Santa Fe.
 Patrona de la Comunidad Raider (Rama Femenina) de
las Asociaciones Diocesanas Scout Católicos
Argentinos.
Patrona de la rama caminantes de la Asociación
Scouts de Argentina.
 Patrona de la Colonia Corral del Bajo, provincia de
Córdoba.
 Patrona de General Güemes, provincia de Salta.
 Patrona de la ciudad de Treinta de Agosto, provincia
de Buenos Aires.
(Grupo Scout San Patricio Número 91)

 Patrona de la Provincia Dominicana de Flandes (Bélgica) de la Orden de los Hermanos

Predicadores.
Bolivia[editar]

 Patrona de la Villa de Yotala, Capital de la provincia Oropesa del Depto. de Chuquisaca

de la República de Bolivia - Sud América.
Chile[editar]

 Patrona de Pelequén, comuna de Malloa, Región O'higgins. Chile.

 Patrona de Puerto Murta, comuna de Chile Chico, Región de Aysén. Chile.
 Patrona de Saxamar, Comuna de Putre, Región de Arica y Parinacota. Chile
Colombia[editar]

 Patrona de Santa Rosa Norte de Bolívar (Colombia).

 Patrona de Santa Rosa de Osos, Colombia.
 Patrona de Santa Rosa de Cabal, Risaralda, Colombia.
Ecuador[editar]

 Patrona de Santa Rosa de Lima, El Oro.

 Patrona de Santa Rosa de Lima, Pomasqui, Quito.
El Salvador[editar]

 En El Salvador, Centroamérica, en el Departamento de La Unión, existe una ciudad que

lleva el nombre de Santa Rosa de Lima, y esta fue fundada en honor a la santa peruana;
sus fiestas son celebradas en el mes de agosto.
España[editar]
 Patrona de Baños de Montemayor (provincia de Cáceres), localidad natal de su
padre, Gaspar Flores. Extremadura.
 Patrona de Venta de Baños, (Palencia).
 Patrona de Rabanera del Pinar, (Burgos).
 Patrona de Guamasa, localidad de San Cristóbal de La Laguna, municipio de la isla
de Tenerife. Se venera en la Iglesia de Santa Rosa de Lima de esta localidad.
 Patrona de Los Pozuelos de Calatrava (Ciudad Real).
 Patrona de la localidad de Las Rosas en el municipio de Agulo de la isla de La Gomera.
Filipinas[editar]

 Patrona de Paniqui, la ciudad más antigua de la provincia de Pangasinán, hoy

perteneciente a la de Tárlac.
Guatemala[editar]

 Patrona de la Diócesis de Santa Rosa.

 Patrona del Municipio de Santa Rosa de Lima, del Departamento de Santa Rosa,
Guatemala. También es patrona del departamento.
Honduras[editar]

 Patrona de la ciudad de Santa Rosa de Copán, Departamento de Copán, en la República

de Honduras, donde los primeros habitantes dieron este nombre en honor a las santa, su
feria patronal se celebra el 30 de agosto.
México[editar]

 Patrona del Pueblo de Santa Rosa de Lima Ocotlan de Morelos Oaxaca, México; su
festividad se celebra el día 30 de agosto.
 Patrona de la ciudad de Melchor Múzquiz en México.
 Patrona del pueblo de Santa Rosa Xochiac en el Distrito Federal (México).
 Patrona de Santa Rosa de Lima, Municipio de Ajuchitlán del Progreso Guerrero en
México.
 Camerino Z. Mendoza, Veracruz, México Al principio este municipio anteriormente se
llamaba Santa Rosa del cual es Patrona y la iglesia lleva el nombre de Santa Rosa de
Lima; se celebra su fiesta el día 30 de agosto. El nombre de Santa Rosa tiene su origen
debido a que Emaus Martínez, religioso peruano, asentó sus reales sobre los nacimientos
del río Blanco en el año de 1673, tras una decepción por la larga espera de la
canonización de Santa Rosa de Lima. "Al poco tiempo se casó con una indígena y formó
una larga familia. En 1677 llegó a Necoxtla la noticia de la canonización de la monja
peruana a partir de esta fecha, Emaus designó a cada casa o rancho con el nombre
de Santa Rosa".
 Patrona del pueblo de Los Otates, Veracruz, México.
 Patrona del pueblo de Santa Rosa de Lima, Ocotlán de Morelos, Oaxaca, México. Su
festividad se celebra el día 30 de agosto.
 Patrona del pueblo minero de Santa Rosa de Lima, municipio de El Arenal, estado de
Hidalgo, México. Su festividad se celebra el día 30 de agosto.
 Patrona del pueblo de Santa Rosa de Lima, municipio de Lerma de Villada;Estado de
México. Su festividad se celebra el día 30 de Agosto.
Panamá[editar]
 Patrona del pueblo del Pájaro de Pesé en la Provincia de Herrera, en la República de
Panamá.
 Patrona del pueblo de Llano de Piedras, Distrito de Macaracas, Provincia Los Santos,
Panamá.
 Patrona del poblado de Santa Rosa en Ocú, provincia de Herrera, República de Panamá.
 Patrona del Corregimiento de Canto del Llano, Santiago, Veraguas, Panamá donde se
festeja el 30 de agosto.
 Patrona de La Cuasi Parroquia Santa Rosa de Lima en El Espino de Santa Rosa (EL
Espino de Santa Rosa, Los Boquerones, EL Cangrejal, La Concepciòn, Capellanìa y La
Mata) a orillas de la vìa interAmericana en el Distrito de Santiago - Veraguas - Panamà.
Paraguay[editar]

 Patrona de la policía nacional del Paraguay.

Perú[editar]

 Patrona de la ciudad de Lima.

 Patrona de la República del Perú.
 Patrona titular de la Sede Episcopal de la Arquidiócesis Primada de Lima.
 Patrona del venerable Cabildo Metropolitano de la Ciudad de Lima.
 Patrona de la Tercera Orden Dominicana de la Provincia de San Juan Bautista del Perú.
 Patrona de las enfermeras del Perú.
 Patrona de la Policía Nacional del Perú por el Decreto Supremo Nº 0027-89-IN, publicado
el 18 de septiembre de 1989. Anteriormente el Decreto Supremo Nº 38 del 30 de
agosto de 1957, en su artículo único, la proclamó patrona de las Fuerzas de Policía
del Perú y por el Breve Papal del 29 de abril de 1965 firmado en Roma por su
Santidad Paulo VI. Se le declaró patrona de la Guardia Civil del Perú.
 Patrona del Distrito de Carhuamayo en la Región Junín.
 Patrona de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
 Patrona de la minería del Perú, proclamada en 1996.
 Patrona de la Real y Pontificia Universidad de San Marcos (hoy Universidad Nacional
Mayor de San Marcos).
 Patrona de la ciudad de Chajarí, Provincia de Entre Ríos, República Argentina.
 Patrona de la ciudad de Bellavista, en la Región San Martín.
 Patrona del anexo de Huaccracca, en el Distrito de Carmen Salcedo, Ayacucho.
 Patrona del distrito de Huabal, en la provincia de Jaén (Cajamarca).
 Patrona del distrito de Barranco Lima-Perú.
Puerto Rico[editar]

 Patrona de la Academia Santa Rosa de Lima, Bayamón, Puerto Rico [1].

 Patrona del Municipio de Rincón, Puerto Rico.
República Dominicana[editar]

 Patrona de la provincia de La Romana, República Dominicana.

Venezuela[editar]

 Patrona de la Parroquia de Santa Rosa, Santuario de la Divina

Pastora Barquisimeto, Venezuela.
 Patrona del pueblo de Las Delicias, Estado Monagas, Venezuela
 Patrona de la ciudad de Carúpano, Estado Sucre Venezuela.
 Patrona de las poblaciones de Caruao y Todasana; en la parroquia Caruao del Estado
Vargas en Venezuela.
 Patrona de la ciudad de Charallave, Estado Miranda, Venezuela.
Otros[editar]

 Es tenida popularmente como patrona de la mujer, las costureras y floristas.

Lugares con su nombre

El Club Deportivo Cultural Santa Rosa PNP fue fundado un 30 de
agosto de 1989 (mismo día de la muerte de la patrona de la Policía
Nacional del Perú), en la provincia de Andahuaylas, Apurímac.