UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura
Cultura folklore y patrimonio dominicano
Tarea
3
Facilitador/a
Gladys González

Participante
Jeferson Pichardo salome
Matricula
17-4225
FECHA

18/11/2018
 Antecedentes del folklore

es el conjunto de artesanías, bailes, chistes, costumbres, cuentos, historias

orales, leyendas, música, proverbios y supersticiones, común a una población concreta,
incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Además se suele llamar
de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo, hubo muchos desacuerdos
referentes a qué contenía exactamente el folclore: algunos hablaban solo de cuentos,
creencias y otros incluían también festividades y vida común.6 Según el investigador argentino
Augusto Armando Carrera Gonzales, todo hecho para ser considerado folklórico, debe ser
anónimo, tradicional, vigente, de transmisión oral, popular, colectiva, funcional, empírica y
regional.

Termino folklore
folklore fue usado por primera vez el agosto de 1846 por su creador,
el arqueólogo británico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo
que entonces se llamaba «antigüedades populares».
La definición más ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es
«la comunicación artística en grupos pequeños», propuesta por el investigador de
la Universidad de Pensilvania Dan Ben Amos.7
En 1960, la UNESCO designó el 22 de agosto de cada año como "Día Mundial del Folclore"
como reconocimiento a Thoms.

Ciencia del folklore

Los rasgos más generalizados de los hechos folclóricos es que deben
ser tradicionales, es decir, que nos vienen de antaño y son transmitidos de
generación en generación; porque están enclavados en el gusto popular; la
transmisión debe ser espontánea, se realiza en forma natural y no con un
aprendizaje académico; funcionales, porque cumplen una
finalidad; colectivos, porque constituyen el patrimonio de un pueblo o grupo
determinado.

Etapas del folklore

Los estudiosos distinguen entre cuatro etapas del folklore:

 Folklore naciente incluye los rasgos culturales de creación reciente;

 Folklore vivo es aquel que todavía se practica en la vida cotidiana;
 Folklore moribundo preserva ciertos elementos tradicionales, en especial en
los ancianos del grupo;
 Folklore muerto, en cambio, pertenece a una cultura extinta.

El folklore es distintivo y propio de cada pueblo. En tiempos de globalización,

la cultura tiende a homogeneizarse y los países dominantes imponen sus
creaciones. Por eso el folklore supone un ámbito de resistencia para la
identidad. Existen peñas, centros culturales y organizaciones que se encargan
de defender el folklore y transmitirlo a los más jóvenes con la intención de
perpetuarlo. De esta manera, el folklore garantiza su subsistencia
intergeneracional y no depende solo del grupo de personas de mayor edad.

Hecho folklórico

Folklore
Según algunos autores, para que una manifestación cultural se considere un
hecho folclórico, debe cumplir con alguno o todos de los siguientes aspectos:

 Debe transmitirse por vía oral.

 Debe ser de autoría anónima.
 Debe ser patrimonio colectivo de la comunidad representante del lugar en
donde se manifiesta este fenómeno.
 Debe ser funcional, es decir, tener alguna utilidad pragmática o cumplir con
fines rituales.
 Debe ser duradero y perdurable por un tiempo considerablemente largo, como
oposición a una moda efímera.
 Debe tener variantes múltiples, es decir que no exista una versión oficial del
fenómeno sino que se reformule cada vez que emerja.
 Existen versiones tanto urbanas como rurales, sin ser necesariamente una
superior a la otra.
 Debe ser aglutinante, es decir pertenecer o fundar una categoría, corriente,
estilo, género o tipo.


Características o rasgos del folklore.

Antes de leer ¿Qué es el Folklore? de Isabel Aretz (2da edición 1992), ya sabía cuáles eran las
características que debía tener un hecho folklórico, porque en mis años en elBallet Folklórico de la
Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), como integrante y relacionadora pública (27
años en total), además de recolectar datos cuando iba a algunos lugares “con mi propio peculio”,
participaba de las reuniones que se hacían antes del ensayo, en la que su director, José Castillo,
hablaba del aspecto teórico del folklore.

Esas características son: oral, tradicional, anónimo, empírico, colectivo, popular, funcional,
dinámico, regional, no sistemático, universal.
Las aprendí de por vida, aunque esa clasificación fuera modificada reduciéndola a partir del
Congreso Internacional de Folklore, celebrado en Buenos Aires, “a lo popular, anónimo y
tradicional”, no en 1961 sino en 1960, fecha en la que además se instituyó el 22 de agosto Día
Mundial del Folklore, siendo Augusto Raúl Cortazar (no Cortázar), Director del Fondo Nacional de
las Artes y Presidente de la Comisión Internacional Permanente de Folklore.

Traigo este tema a colación porque buscando en mis recolecciones me encuentro con la grabación
y digitación de la conferencia Teoría del Folklore que pronunciara el profesor José Castillo
Méndez en el curso taller de Folklore dominicano para profesores, que organizara la Dirección
Nacional de Folklore (DINAFOLK) de la Secretaría de Estado de Cultura y la Dirección General de
Cultura de la Secretaría de Estado de Educación en diciembre del 2005.
 “No es sistemático, ejemplo de los sombreros que utilizan los hombres en los grupos folklóricos
que no tienen un patrón fijo para su elaboración sino una forma de hacerlo;el hecho folklórico no
puede ser el resultado de un proceso de institucionalización, ejemplo: los uniformes militares, de
las escuelas, los hábitos de las monjas y las oraciones de la iglesia no pueden ser folklórica, porque
para cambiarle las letras debe formarse un concilio”, haciendo hincapié que el pueblo todo lo
“folkloriza” (puso ejemplo de una oración religiosa).

Para Carvalho-Neto (1979) el hecho folklórico está caracterizado “por ser anónimo y
no institucionalizado y, eventualmente por ser antiguo, funcional y pre-lógico....”;
elantropólogo Rogelio Martínez Furé (1976) “el folklore es lo opuesto a lo oficial, a
lo libresco o institucionalizado, es producto de las expectativas socioeconómicas e
históricas de toda la comunidad....”.
Celso Lara Figueroa (1981) “el fenómeno folklórico es aquel hecho socio-cultural que se
caracteriza por ser popular, estar socializado, transmitirse por medios no institucionalizado a
través de la vía oral, estar localizado geográficamente, ser anónimo y tradicional y cumplir una
función en la sociedad que se desarrolla”.

Entrevista a alguien con conocimientos en el área de la cultura en tu comunidad,

acerca de los valores folklóricos de tu comunidad, por qué se hacen, desde cuándo
se hacen y la importancia de las mismas

1 las fiestas patronales se celebran el 12/7 de cada año es importante realizar estas adtividad
ya que u importancia y variedad en los festejos, la integración de la población y de visitantes; por
tanto las fiestas patronales, deben ser una representación de la cultura dominicana, de sus
manifestaciones espirituales, de la creatividad de un pueblo

2 Etno Mix se celebra desde el 2010 es una feria en tres culturas es importante realizar este acto
ya que se aprende de historias y de la gastronomía de otros países .

Enumera las actividades que realiza la Dirección Nacional del

Folklore (DINAFOLK) para preservar los valores folklóricos.
Dirección Nacional de Folklore, dependencia del Ministerio de Cultura, hizo entrega de una
ofrenda floral en el Altar de la Patria con motivo de celebrarse Este lunes 10 de febrero el “Día
Nacional del Folklore”.

El músico y antropólogo Edis Sánchez, director de la entidad, encabezó el acto que también contó
con la asistencia de gestores culturales, personal de la institución y alumnos del Liceo Estados
Unidos de América.

La banda de música de este centro educativo entonó las notas del Himno Dominicano, acto en el
que también fueron recordados los próceres Juan Pablo Duarte, Matías Ramón Mella y Francisco
del Rosario Sánchez, por conmemorarse del 26 de enero al nueve de marzo el Mes de la Patria.
 La ocasión fue aprovechada por el Dina folk para presentar el disco “La Patria y la Tradición”,
cuyos temas fueron compuestos por Petronila Catalino, famoso personal cultural de la comunidad
de Villa Mella.

Sánchez destacó la importancia de este CD a través del cual se le rinde tributo a las raíces
dominicanas. La producción contiene 8 temas entre ellos, “Salve a Duarte”, “Himno a la Unidad”,
“Hermanas Mirabal”, “Mamá Tingó”, “Himno a la Juventud” y “Mujer vamos a exigir”, entre otros.

Las dos primeras canciones fueron interpretadas por Petronila Catalino frente a la entrad del Altar
de la Patria, donde los presentes disfrutaron de su contenido folklórico y de sus mensajes.

Plantear sugerencias tendientes a mejorar las actividades de esta

institución en áreas específicas del folklores que consideres que
no se le da el valor adecuado.
Como dominicanos debemos de amar lo que tenemos, aceptar lo que venga pero apreciando lo
nuestro y ser críticos. El hecho de que aquí venga una “cultural rara”, no importa, si ya tú tienes
definida tu identidad”, explicó Pérez quien se desempeña como profesora de baile y es la
directora fundadora de la Escuela Dominicana de Ritmos Folklóricos y Populares (Edoritmos).