UNIVERSIDAD NACIONAL

DE
UCAYALI

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

POLITICAS

DOCENTE: LUIS LEÓN PIÑA

CURSO: DERECHO NATURAL
ALUMNA: RUTH LLANTOY CARITAS
CODIGO: 0002171162
CICLO: III AULA: ¨A¨

PUCALLPA-PERU
2018
1. ¿Qué es la Dialéctica?

Se conoce como dialéctica a la técnica que intenta descubrir la verdad mediante la

confrontación de argumentos contrarios entre sí. La palabra dialéctica se origina del griego
dialektiké.
La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes.
En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto,
denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas, conocidas como
antítesis. Ahora bien, para solventar esta oposición de ideas surge la síntesis, que se
presenta como una nueva manera de comprender el tema.
La dialéctica también es conocida como una manera de filosofar. Su concepto fue debatido
por años por diversos filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Hegel, Marx y otros. Sin
embargo, fue Platón el pionero de la dialéctica al emplearla en sus diálogos como método
para llegar a la verdad .
No obstante, también la dialéctica puede ser vista en sentido peyorativo, por el uso
exagerado de las sutilezas.
Por otra parte, el término dialéctico es usado como adjetivo para identificar al individuo que
profesa la dialéctica.

2. Materialismo dialectico

El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia y el

mundo material objetivo, las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la
naturaleza, de la sociedad y del conocimiento.
La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico porque constituye la unidad
orgánica del materialismo y la dialéctica.
Es materialista porque parte del reconocimiento de la materia como base única del mundo,
considerando la conciencia como una propiedad de la material altamente organizada, como
una función del cerebro, como un reflejo del mundo objetivo; es dialéctico porque reconoce
la concatenación universal de los objetos y fenómenos del mundo, el movimiento y desarrollo
de éste como resultado de contradicciones internas que actúan dentro de él.

3. Materialismo histórico

El materialismo histórico es la doctrina del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la
evolución de la Sociedad humana. Considerada la aplicación consecuente de los principios
del materialismo dialéctico al estudio de los fenómenos sociales.
Se fundamenta en el estudio del desarrollo de las sociedades, determinando cuales son los
mecanismos que posibilitan el origen, evolución y muerte de una sociedad, es decir, esta
filosofía busca explicar las causas que producen que una sociedad comunista pase a ser
una sociedad esclavista, luego de ser esclavista pase a ser una sociedad feudal, luego de
una feudal pasea una capitalista y de la capitalista a la socialista.
El principio fundamental del materialismo histórico abarca todas las condiciones materiales
que lo comprende, es decir, el hombre organiza la producción e cierta forma, así mismo
logra entrar en relaciones fijas de producción, El compuesto de las relaciones de
producción es el que constituye la estructura económica de la sociedad, cimiento sobre el
cual se construyen los organismos jurídicos y políticos, a los que corresponde ciertas
maneras de la conciencia social.
4. ¿Qué es la plusvalía?

La plusvalía es uno de los conceptos claves dentro de la teoría marxista. Tuvo una fuerte
influencia para toda la economía posterior, siendo uno de los puntos claves para explicar la
explotación y el proceso de acumulación propio del sistema capitalista.
De acuerdo con lo expuesto por Marx, la plusvalía consiste en el valor que el obrero que
percibe un salario por su labor genera por encima del dinero que representa su esfuerzo
laboral. Dicho valor, que podría definirse como trabajo no pagado al obrero, queda en poder
del capitalista, quien ve en la plusvalía la base de la acumulación monetaria.

5. ¿Qué es el socialismo?

El socialismo es definido como un sistema de organización económico y social, cuya base

es que los medios de producción sean parte del patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo
quien los administre.
Uno de los principales pilares del socialismo es alcanzar una sociedad justa, por ello, tiene
entre sus planteamientos la necesidad de que sea la injerencia colectiva o estatal la que
tenga la administración de los medios de producción para regularlos y centralizar el poder
económico.
De esa manera el socialismo se plantea reducir tanto la propiedad privada como la distinción
de las clases sociales. De allí que, el concepto original de socialismo se opone al de
capitalismo, sistema económico basado en el libre mercado y de la propiedad privada de los
medios de producción.

6. ¿Qué es el capitalismo?

Tras la caída del feudalismo, el modelo económico que surgió en Europa durante el siglo
XVI y logró imponerse en esa época, fue bautizado como capitalismo.
Entre sus principales características, se encuentra el acopio de capital como eje de la vida
económica.
El capitalismo es un sistema socioeconómico en el cual los medios de producción y
distribución son de propiedad privada y con fines de lucro.
Es un sistema basado en la titularidad de los recursos que se producen y que son de carácter
privado. Es decir, las empresas son dueñas de su producción, lo que promueve la
competitividad y la propiedad privada.
Cabe señalar que la producción de bienes y servicios, busca satisfacer las necesidades de
los consumidores.

7. ¿Qué es el comunismo?

El Comunismo es una forma de organización social, política y económica, la cual busca la

eliminación de las clases sociales, así como la supresión de la propiedad privada,
entregando los bienes de producción a las clases obreras y como último fin la inexistencia
del Estado.
Esta doctrina defiende la colectividad de los bienes de producción para eliminar la propiedad
privada tal como lo expusieron los pensadores alemanes Karl Marx y Friedrich Engels en el
siglo XIX. De esta manera, debe nacer un control y una planificación de la vida colectiva, es
decir, de las comunidades, que conlleve a la eliminación de la propiedad privada y la
diferencia de las clases sociales, por lo cual, todas las personas serían “iguales”, ya que al
ser todos dueños de la producción de los bienes y servicios no habrían diferencias entre
unos y otros.