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FACULTAD DE PSICOLOGIA
CURSO DE PSICOPATOLOGIA
TRABAJO DE INVESTIGACION:
PRESENTADO POR:
DOCENTES:
ICA-ICA-PERÚ
2018-II
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Tabla de contenido
INTRODUCCION ..................................................................................................................... 3
Capítulo 1 ................................................................................................................................... 4
1.2. Antigüedad clásica: Grecia y Roma (siglo VII a.c – V d.c): .................................... 4
1.6. Finales del siglo XVII e Inicios del siglo XIX ................................................................ 7
Capítulo 2 ................................................................................................................................... 9
Capítulo 3 ................................................................................................................................. 12
CONCLUSIONES ................................................................................................................... 13
Bibliografía .............................................................................................................................. 14
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INTRODUCCION
El siguiente trabajo consiste en una investigación cuyo tema central será explicar la
importancia de la psicopatología en el siglo XXI para lo cual viajaremos pos las diferentes etapas
de la historia para ver cómo se explicaban las psicopatologías y los diferentes medios para
explicaciones etiológicas que le otorgamos. Una vez establecidos estos puntos pasaremos a
hablar sobre el tema central; para luego cerrar la investigacion con algunas críticas a la
psicopatología.
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Capítulo 1
Antecedentes históricos de la psicopatología
En esta época, las personas solían atribuir el origen de las psicopatologías a entes malignos o
espíritus pues decían que estos ingresaban en las personas, es decir, las “poseían” lo cual
originaba esta “conducta anormal” a la cual nosotros actualmente llamamos trastornos mentales.
Uno de los tratamientos más resaltantes de esta época eran las trepanaciones craneanas realizadas
por los miembros de la cultura Paracas. Las trepanaciones eran básicamente intervenciones
una perforación la cual permitiría la salida del supuesto espíritu maligno trayendo consigo la
concepciones sobre la locura. Dentro de esta tradición, la locura era el resultado de la posesión
de los espíritus malignos personificados por dos diosas, Manía y Lisa, que eran enviadas por los
dioses en estado de cólera (Mora, 1982). Los centros médicos de la época pre hipocrática fueron
los templos dedicados al dios de la sanación, Esculapio. De hecho, estos «centros de cura» se
convirtieron en focos de peregrinación para los enfermos (Ellenberger, 1974). Entre los
representantes más resaltantes de este periodo tenemos a Hipócrates, quien si bien continúo con
la creencia de que el origen de las enfermedades era divino, su curso y desarrollo era biológico.
También realizo la primera clasificación de los trastornos mentales, dividiéndolos en tres grupos:
manía, melancolía y frenitis. Posteriormente Galeno, quien también creía que las enfermedades
no solo tenían origen divino sino también fisiológico, presenta su teoría de los cuatro humores
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(sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema) la cual nos dice que el excedente de uno puede causar
desequilibrio en la circulación provocando la enfermedad. Por lo cual sería correcto decir que en
esta época, aun creyendo que el origen de la enfermedad era divino, empezaban a darle la debida
importancia al origen y desarrollo de la misma dentro del cuerpo humano, debemos recordar que
La humanidad parecía andar por buen camino gracias a los avances de los filósofos y su
hambre de conocimiento, hasta la caída del imperio romano y el alza de la iglesia. La iglesia
católica y sus dogmas provocaron una regresión a la edad antigua con respecto a la etiología de
las enfermedades mentales, pues consideraba que, el enfermo mental estaba poseído por un
demonio o varios (marcos 5:9) dejando de lado el origen biológico planteado anteriormente. Esta
regresión causo que la gente creyera ciegamente en lo que la iglesia decía respecto a los
enfermos mentales, etiquetándolos como: Poseídos, Brujas, etc. Incluso las personas podían
entregar a sus familiares para que fueran torturados o quemados pues —según la iglesia— esta
A inicios del siglo XV, con la finalidad de separar a los enfermos mentales de los demás, Juan
Gilabert Jofré decidió crear hospitales que albergaran a estas personas dando origen al primer
hospital de los inocentes, nombre con el que se empezaron a conocer estas casas de reclusión en
sus inicios, creadas bajo el auspicio de órdenes religiosas cristianas. No obstante aun eran
La Iglesia empieza a perder poder y con ella la demonología. Débil, pero aun presente, la
iglesia no podía detener el ataque de los pensadores de la época peritiendo asi el origen a nuevos
puntos de vista y aportes considerados tabú; aportes que al final terminarían acabando con su
dominio, uno de las primeras personas en confrontar a la iglesia por como trataban a los
enfermos mentales fue: “Johann Weyer (…) médico del siglo XVI, hizo hincapié en el conflicto
mentales” (Irwin G. Sarason, 2006, pág. 36). Weyer era un cazador y torturador de brujas de la
iglesia y fue el primero en descubrir que estas “Brujas” no eran más que personas perturbadas
mentalmente y no engendros de satanás como decía la iglesia, por lo cual debían ser tratadas no
con tortura; sino más bien, con la medicina. Este y otros avances lograron separar completamente
El siglo XVII, que se conoce como la Edad de la Razón, y el siglo XVIII, como de la
Ilustración, se llaman así porque durante éstos la razón y el método científico reemplazaron a la
fe y al dogma como formas de comprender el mundo natural. (Irwin G. Sarason, 2006, pág. 37)
Aunque los conocimientos científicos avanzaron, los tratamientos destinados a las personas
con enfermedades mentales aun eran primitivos y torturadores aunque más humanos en
retrospectiva. Entre las herramientas de la época tenemos, por ejemplo, la silla tranquilizadora a
la que los pacientes eran atados, se les vendaban los ojos para que no pudieran ver nada, sus pies
eran colocados en hielo y eran bañados con agua caliente y de esta manera calmar las crisis.
Dentro de los avances más resaltantes tenemos: Las camisas de fuerza de William Cullen,
Mesmer y su tratamiento con imanes (poder de sugestión) y Franz Gall con la frenología.
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En esta etapa podemos resaltar dos hechos importantes: La primera Gran reforma asistencial y
el concluyente abandono del modelo hipocrático, el cual fue remplazado por un nuevo modo de
entender y llevar a cabo la práctica clínica. (Esparcia, Caparrós, Armayones, Horta i Faja, &
Varón, 2006)
El clima ideológico y social preparado por la Ilustración con su idea de los derechos del
hombre y del ciudadano sensibilizó con respecto a las condiciones inhumanas que en
los enfermos mentales. (Esparcia, Caparrós, Armayones, Horta i Faja, & Varón, 2006, pág.
23)
Las ideas centrales que promovieron la reforma fue la consideración del hospital mental
control social, pues recordemos que su función original fue separar a los enfermos mentales
de los demás, y un nuevo trato y actitud hacia el enfermo denominado “tratamiento moral”.
Pinel describe el tratamiento moral en tres principios básicos basados en el sentido común:
era tratar de “normalizar” al enfermo con razonamientos y una actitud educativa por parte del
médico. Se intentaba razonar con el enfermo con una estratagema inspirada en el origen y en
la lógica de su delirio. (Esparcia, Caparrós, Armayones, Horta i Faja, & Varón, 2006)
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Una nueva clínica. Se aplicó por primera vez el método clínico descriptivo, muy similar al
la teoría de los humores. (Esparcia, Caparrós, Armayones, Horta i Faja, & Varón, 2006)
dos tendencias: las hipótesis de tipo biológico, herederas de la tradición hipocrática y nacidas en
un contexto médico, y las hipótesis de tipo psicológica, que supusieron toda una ruptura con la
tradición que representaba la corriente biológica. (Esparcia, Caparrós, Armayones, Horta i Faja,
enfoque, planteaba que era posible establecer una relación ente las psicopatologías y las
lesiones en el sistema nervioso central. Emil Kraepelin, discípulo de Griesinger, fue quien
recopiló y sistematizó la gran cantidad de cuadros clínicos que se habían descrito a lo largo
del último siglo y los agrupó en función de sus afinidades clínicas. (Esparcia, Caparrós,
Armayones, Horta i Faja, & Varón, 2006) Esta organización fue lo que ocasiono que
Perspectiva Psicológica. Esta perspectiva plantea una posible causa psicológica en el origen
interés se desplaza de los cuadros psicóticos (que básicamente son los que había tratado
Kraepelin) a los cuadros neuróticos, pero además trata la diferenciación entre conducta
normal y anormal, de manera que posibilita una comprensión más completa del fenómeno
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psíquico. Otro mérito de este autor consistió en sustituir el método clínico de la anamnesis por
Con el inicio de la segunda guerra mundial se dio la expansión de los conocimientos acerca de
la psicopatología, debido a los investigadores que huían de la guerra. Recordemos que gran parte
de la Psicofarmacología moderna.
Capítulo 2
La Psicopatología en el siglo XXI: Importancia y Visión
Como vimos en el anterior capítulo, las personas con enfermedades mentales han sufrido
época y sus métodos varios. Me atrevo a decir que si no le prestáramos la debida importancia a la
tratar a los pacientes de una manera inadecuada resultando en el mejor de los casos en la
complicación de la enfermedad.
No es hasta hace un siglo ––gracias al avance de las neurociencias–– que estudiamos la mente
de manera dinámica relacionando enfoques tanto psicológicos como biológicos para poder
entendemos que debemos estudiar el origen de las enfermedades sin dejar de lado el estudio
minucioso de los pacientes de manera individual pues cada paciente puede demostrar diferentes
sintomatologías y etiologías para las mismas enfermedades de manera que el tratamiento sea
hacia los síntomas hasta desaparecer o controlar el trastorno. Debemos recordar que así como
hay enfermedades que pueden ser tratadas con psicoterapia tenemos enfermedades que solo
En el siglo XXI la tarea de la psicopatología es, según Jaspers (1973), citado por Michael
“The main tasks of psychopathology can be defined as: firstly, to record and describe
explain how they come about, i.e. to study the causes and the pathogenetic stages underlying
subject them to a hermeneutic interpretation and reveal the philosophical and epistemological
definir como: en primer lugar, registrar y describir las conductas modificadas y las anomalías
estudiar las causas y las etapas patogénicas subyacentes al desarrollo de las anomalías del
sus manifestaciones.]
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clasificación de los trastornos mentales pero ¿Con que finalidad? ¿Qué sentido tiene clasificar
etiología del trastorno. Toda esta información es transmitida por una palabra o construcción
b) Las categorías poseen capacidad pronostica. El pronóstico guarda relación con la evolución
del trastorno. Debido a la falta de conocimientos profundos sobre la etiología de los trastornos,
resulta de gran utilidad conocer la evolución de los trastornos de otros que han sido agrupados
clasificación sistemática de las enfermedades mentales y así brindar una idea de la evolución
En este caso, la visión se entiende por lo que se quiere lograr, es decir la misión ultima de esta
corriente; por lo que podemos decir que la visión de la psicopatología en el siglo XXI es el lograr
esta manera ayudar a los pacientes mediante las predicciones de su enfermedad y de esa manera
Capítulo 3
Criticas a la psicopatología
asignación de etiquetas a los enfermos mentales los priva de una descripción total de su persona,
Dejando a los anti-psiquiátricos de lado, sus ideas disparatadas tienen razón en algo, la
clasificación de los trastornos mentales deja de lado al sujeto único puesto que no se encarga de
estudiar al individuo; recordemos que: cada paciente es único y algunos pacientes pueden
presentar sintomatologías completamente diferentes para la misma enfermedad por lo que a largo
Otra crítica radical es la que plantean López y Costa (2014) en su libro “Los problemas
psicológicos no son enfermedades” nos habla acerca de que los problemas psicológicos en la
conducta no vendrían a ser más que la desadaptación del sujeto con su entorno y por ende no
deberían ser clasificados. Explica: Si estoy en Japón sin saber japonés, las dificultades para
controlar mi entorno social podrían derivar en problemas crónicos al entrar en una situación de
fracaso repetido” por lo, que vuelvo a repetir, esa persona no está enferma solo desadaptada con
su biografía y entorno.
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CONCLUSIONES
Las psicopatologías a lo largo del tiempo han sido clasificadas de diversas maneras y sin un
orden en específico, desde el siglo pasado gracias a profesionales como Kraepelin podemos
psicopatología pues se suele ser muy poco flexible ante la realidad de que cada paciente es
“único” en su sintomatología y muchas veces genera la idea errónea en los doctores menos
experimentados pues creen que todos sus pacientes se presentaran tal cual li caracteriza el DSM
o el CIE; muchos opinan que estos ya no deberían existir y nos basemos en la idea del estudio
que se pruebe la eficacia del estudio con sujetos únicos (modelo de estudio A-B) pues cuando
Bibliografía
Desviat, M. (2006). La antipsiquiatría:crítica a la razón psiquiátrica. NORTE DE SALUD
MENTA, 8-14.
Esparcia, A., Caparrós, A., Armayones, M., Horta i Faja, E., & Varón, E. (2006). Psicopatologia.
MICHAEL MUSALEK, V. L.-W.-P. (2010). Psychopathology in the 21st century. The World