ÉTICA (PARA PREGRADO)

TAREA 4

ESTUDIANTE:

YEISON STIVEN MORENO BARONA

CÓDIGO: 1059987198

TUTORA:

MARÍA DEL MAR ESGUERRA

GRUPO:

100001_253

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

NOVIEMBRE 2017
 PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 4

Muestre de manera
Señale los principales crítica las
argumentos que conclusiones a las que
Señale la problemática
sostienenla llega el auttor en el
principal del artículo
problemática principal artículo
del artículo
.

La problemática principal Los argumentos que El autor logra concluir

Mendoza, L. (2012). se enfoca en que la sostienen la problemática que el tema principal se
Autonomía, globalización ha son: basa en una lógica de
solidaridad y producido efectos América Latina hasta ahora actuación en las
reconocimiento contradictorios no ha logrado políticas sociales
intersubjetivo. claves en la sociedad, pues a avanzar significativamente ante una sociedad
éticas para políticas pesar del crecimiento en el ámbito social, pues globalizada, la cual
sociales económico no apunta al diálogo
que ésta genera a partir cuenta con una estrategia sincero y honesto entre
contemporáneas*/Aut
del auge de la economía sólida que contribuya a todos sus participantes,
onomy, solidarity, de mercado, las reducir donde
and intersubjective telecomunicaciones, la la pobreza, la desigualdad cada uno se asuma
recognition: Ethical informática y el social, y a incrementar la como un “[…] defensor
guidelines for conocimiento racional, inclusión de sus de los derechos
contemporary social amplios sectores de la ciudadanos más pobres humanos, a la vez
policies. Revista De población dentro del sistema solidario y lúdico,
Estudios quedan excluidos del político, social y altruista y
mismo generándose económico.
Sociales, (42), 13-26.
sociedades desiguales
Recurperado e inequitativas Para contrarrestar esta hedonista, que no
de: http://bibliotecavi condiciones de vida situación, en este articulo rechaza la
rtual.unad.edu.co:20 evidenciadas se presenta mundialización pero que
en fenómenos como el una propuesta ética y exige ‘otra’, cuyo
63/docview/1010386
estrechamiento de los conceptual para entender contenido no está
694?accountid=4878 mercados internos, la inventado” (Bajoit
4 el desempleo, la autonomía basada en un 2003, 276), y donde
flexibilidad laboral, la carácter solidario y resulta esencial seguir
precarización comprensivo trabajando por
del empleo, el como la que propone una mayor integración y
incremento de la Habermas en su ética justicia social.
pobreza, la indigencia discursiva,
y vulnerabilidad social, pero a su vez, orientada
la reducción de la hacia el reconocimiento
gobernabilidad recíproco
democrática, la violación e intersubjetivo entre los
de los derechos actores participantes,
humanos, la inseguridad como
ciudadana, la violencia señala Honneth en su
generalizada, el teoría del reconocimiento.
debilitamiento
de la cohesión social,
entre otros.

Calvo, P. (2013). Uno de los principales Los argumentos se basan La conclusión que hace
Economía civil desde problemas y efectos de en el enfoque el autor el parte una
una ética de la razón este proceso crítico, ha contemporáneo de ética cívica pública, la
sido el considerable economía civil puede ser economía civil puede
cordial.
aumento del interés una propuesta acceder a la propuesta
(Spanish). CIRIEC -
España, Revista De general por modelos enriquecedora para la de ética cordial que ha
Economía Pública, económicos alternativos. sociedad desarrollado Cortina y
Social Y Cooperativa, Especialmente aquellos y la economía actual. Su que, entiendo, puede
basados en el bien idea de generar y ser ciertamente muy
(79), 115-143.
común potenciar espacios de enriquecedora
Recuperado y la relacionalidad, como relacionalidad en la para el enfoque: la de
de: http://bibliotecavi la economía del bien actividad una idea de justicia que,
rtual.unad.edu.co:20 común de Christian económica como orientada por la razón
51/login.aspx?direct= Felber (2010), la mecanismo válido para cordial, logra conciliar
true&db=zbh&AN=99 economía civil humanizarla, para la búsqueda de lo justo,
528977&lang=es&site de Luigino Bruni y devolverle su carácter civil el reconocimiento de la
=ehost-live Stefano Zamagni y civilizador de dignidad humana a
(2007), o la economía antaño, representa a mi través del vínculo
social en sus múltiples juicio una propuesta comunicativo,
expresiones. ciertamente interesante. con la búsqueda de la
vida buena, el
Teniendo como objetivo Como muestra Cortina, reconocimiento de la
principal del problema existen dos puntos de vista capacidad humana de
un estudio que será de del vínculo (2001; 2007a: sentir, emocionarse,
darnos cuenta de uno de 42; 2007b: 115). El amar o apreciar al otro
estos enfoques primero de ellos remite a en su justa medida a
económicos alternativos, la idea de que éste se través del vínculo
la genera partiendo de cero.
afectivo.
economía civil, para Es decir, como no existe
analizar cuáles son sus nada previo que posibilite Por este motivo,
aportaciones y ofrecer la relacionalidad entre entiendo
orientaciones para su agentes, es necesario que una ética de la
desarrollo y introducir un elemento razón cordial, que se
potenciación desde un externo sustenta sobre un
punto de vista ético-
 crítico. Para ello, se que genere las condiciones reconocimiento cordial
detallará cómo surge y necesarias para ello, el basado no sólo
qué características cual se expresa en forma en lo justo y no sólo en
básicas subyacen tras la de contrato o de don la simpatía por el otro,
propuesta civil de según el caso. Mientras sino en ambos
economía desarrollada que el segundo entiende momentos (Cortina,
por Antonio Genovesi en que existe un momento 2007a, 2007b, 2010),
el siglo XVIII. En previo al contrato o don en puede ser un punto de
segundo lugar, se la creación del vínculo que partida para lograr
mostrará cómo el ob-liga a las personas a acercar el enfoque de la
sustrato heredado y las estar en relación. economía civil al post-
nuevas aportaciones convencionalismo
introducidas por Bruni y exigido por, como dice
Zamagni para adaptarla Cortina, una sociedad
y potenciarla, tales como madura, una sociedad
la reciprocidad moralmente plural
transitiva, capaz
los bienes relacionales y de generar expectativas
las organizaciones que sobrepasan los
civiles, la han convertido límites de la propia
en una respuesta comunidad y se
plausible ante adentran en el terreno
los nuevos retos de la de la universalidad.
sociedad actual.

Villarroel, R. (2013). El problema del artículo La problemática se En conclusión del autor,

Ética del desarrollo, indaga en los alcances sostiene mediante un este artículo propone
democracia deliberativa teóricos y el impacto de argumento que destaca el mirar con particular
y ciudadan ía biológica. las diversas autor que señala en un interés, a
una articulación en clave concepciones comienzo,
 biopolítica afirmativa. del fenómeno del el rasgo distintivo de su
(Spanish). Revista De desarrollo. Atiende, en reflexión busca destacar el
Filosofía primer lugar, a la papel activo que le cabe
(00348236), 69257- reflexión acerca de los jugar a
276. Recuperado fines y la dimensión ético-moral
de: http://bibliotecavirtu los medios del desarrollo de la teoría y la práctica
al.unad.edu.co:2051/log que ha sido denominada del desarrollo,
in.aspx?direct=true&db “Ética del Desarrollo”. paralelamente a sus
=zbh&AN=92950822&la Estima que el componentes económicos,
ng=es&site=ehost-live examen de esta visión políticos y tecnocientíficos.
es necesario establecerlo El presupuesto de base es
en concomitancia con la que
reflexión sobre no resulta legítima una
la democracia visión puramente
participativa economicista del
(deliberativa). desarrollo, porque éste no
puede ser comprendido
solo en relación con el
crecimiento del PIB o el
aumento de
indicadores de la renta
nacional, como suele ser
presentado por la lógica
económica
prevaleciente en la
actualidad. Parece
necesario abordar las
causas de la desigualdad
económica global, el
hambre y el subdesarrollo
modo de corolario, el
concepto de “ciudadanía
biológica”, porque
parece representar una
apertura significativa
del tema para futuras
contribuciones y a la
vez cerrar esta reflexión
en sintonía con ciertas
preocupaciones y
problemas propios del
presente. A través del
examen de la categoría
de “ciudadanía
biológica”, la matriz
analítica de la biopolítica
foucaultiana –a estas
alturas convertida en
una verdadera koiné de
nuestros días– puede
verse reconsiderada en
términos de una
“biopolítica afirmativa”,
en consonancia con
la realidad de un siglo
biotecnológico por
excelencia, donde las
preocupaciones por
 y la serie de otros una biolegitimidad no
problemas que a pueden ser menores ni
estos fenómenos se intrascendentes.
vincula, con una En síntesis, un buen
concepción del desarrollo desarrollo, un desarrollo
explícitamente basada entendido en
en principios éticos.

La problemática principal En todo el mundo, pero en El autor concluye en su

del artículo se destaca especial en Colombia, las artículo que La reflexión
Pulgarin, J. P. (2009). en brindar al lector los posibilidades de desarrollo moral de realidades,
Filosofía y diversidad aportes que desde el individual de los como las examinadas
sexual: aportes para devenir transgeneristas está aquí, continuará
una lectura de la de la historia de las parcialmente garantizada; siendo pertinente, pues
constitución ideas filosóficas pueden sus el concepto de derecho
colombiana en clave servir para vidas continúan siendo positivo de nuestro
de género. retroalimentar vidas espectrales, parte de tiempo, tal
el tratamiento que el una realidad irrealizada, en y como lo ha
(Spanish). Vniversitas
ordenamiento jurídico términos de Butler. A argumentado Alexy48,
, (119), 161-187. colombiano da a los pesar de que el artículo 16 mantiene el vínculo
Recuperado ciudadanos de la Carta Política entre derecho positivo
de: http://bibliotecavi que no se identifican con favorece el y moral; la vetusta
rtual.unad.edu.co:20 las normas derecho de escisión entre
51/login.aspx?direct= heteronormativas, autodeterminación de todo iusnaturalismo y
true&db=zbh&AN=58 examinándose ser humano, lo cierto es iuspositivismo
081035&lang=es&site especialmente la ruptura que la cultura infortunadamente
que Butler logra frente a predominante se resiste a deviene formalista,
=ehost-live
la solidez de la verdad ver a los transgeneristas razón por la cual el
absoluta en torno al como iguales, y el sistema derecho positivo, junto
sexo y al género. Esa con sus
 primera parte se jurídico no prevé invaluables aportes a la
subdividirá en correctivos a tales organización jurídica de
dos secciones: en primer paradojas. ¿Es moralmente las sociedades
lugar, se examinará la aceptable occidentales
filosofía del pragmatista, permitir que esas vidas —la seguridad jurídica,
John Dewey, en torno a sigan siendo sacrificables? la eliminación de la
la moral convencional y Si ese sacrificio, además, arbitrariedad a través
su relación con la lo permite el ordenamiento del imperio
diversidad jurídico, ¿no menoscaba de la ley, la imposición
sexual, y después se ello en algo su validez de barreras al poder
analizará el reto que el como ordenamiento? ¿Qué soberano, entre otras
transgenerismo implica implicaciones tiene
frente a desconocer jurídicamente
las verdades sobre el los vínculos afectivos,
género. sociales y familiares que
conforman los
transgeneristas en la
obstrucción de sus vidas,
en la conformación de
éstas como vidas
sacrificables?
BIBLIOGRAFIAS:

Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo. claves éticas para

políticas sociales contemporáneas*/Autonomy, solidarity, and intersubjective recognition:
Ethical guidelines for contemporary social policies. Revista De Estudios Sociales, (42), 13-26.
Recurperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1010386694?accountid=48784

Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC -
España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143. Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=99528977&
lang=es&site=ehost-live

Villarroel, R. (2013). Ética del desarrollo, democracia deliberativa y ciudadan ía biológica. una articulación
en clave biopolítica afirmativa. (Spanish). Revista De Filosofía (00348236), 69257-276. Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=92950822&lang=es&sit
e=ehost-live

Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución
colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas, (119), 161-187. Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=58081035&
lang=es&site=ehost-live