CARTA DESCRIPTIVA DE ACTIVIDAD Clave ID11

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la Actividad VERDAD Y BIEN IDENTIDAD

I. MARCO CONCEPTUAL
El alumno logrará identificar su fin como hombre en la búsqueda de la verdad y el bien en todos
OBJETIVO
sus actos.
 En la actualidad la persona realiza sus actividades con la ley del mínimo esfuerzo, busca
alcanzar sus metas con el mínimo ejercicio de la voluntad. Es por esto mismo que el
umbral del fracaso es bajo, pues se desanima con el primer obstáculo que se le presenta y
abandona inmediatamente el camino. Se queda sin ningún plan alterno para seguir, y por
no querer esforzase no tiene altas metas ni planes a largo plazo.
A la par, exige el ejercicio “libre” (valga la redundancia) de su libertad y el respeto de sus
derechos, sin embargo no le gusta hacerse responsables de sus actos, y pasa encima de los
demás con tal de obtener aquello que desea y pocas veces necesita.
Estas actitudes se deben a que los hombres no han formado sus facultades o se han dejado
dominar por una de las tres facultades: inteligencia, voluntad y afectividad. Elige una y la
polariza, mientras que desprecia a las demás, por ejemplo:
 Voluntarismo: se caracteriza porque el hombre no hace caso de lo que la
inteligencia le presenta y no hay ningún tipo de reflexión en el actuar, por lo
que no corrige el rumbo en caso de equivocación. Tampoco se aceptan los
sentimientos porque estorban, carece de empatía. “Quieren porque quieren”.
 Racionalismo: el hombre se conduce por la vida por todo lo que diga la razón
(inteligencia), aquello que no puede ser comprobado no es válido.
 Sentimentalismo: es cuando el hombre deja que los sentidos sean la fuerza
motora de su conducta, por aquello que es agradable o desagradable, pero no
por bueno o malo, falso o verdadero.
ANTECE-
DENTES Es necesario que las personas encuentren un equilibrio entre lo que piensan y hacen,
ajustando su estilo de vida a su pensamiento y no al revés. De tal manera, que logren un
autocontrol al negar los aspectos de su personalidad que interfieran con lo que
objetivamente les conviene, y que permitan determinarse como la persona que puede y
quiere ser.

 El Dr Carlos Llano denomina a lo anterior como “personas con carácter”. El carácter es

la estructura que permite al hombre el dominio de sus impulsos animales, y da armonía y
equilibrio a las facultades humanas (inteligencia, voluntad y afectividad); y que las
desarrolle hasta su máximo potencial y, por lo tanto, la persona alcance la plenitud.
La búsqueda de la unidad del ser humano se logrará cuando la inteligencia busque la
verdad y el bien, y se las presente a la voluntad. Y la voluntad, como dueña de sí misma
y de la inteligencia, se mueve para alcanzar aquello verdadero y bueno. Es decir,” el
pensar bien y querer lo pensado.”
Es cuestión de sabiduría, no como conocimiento sino como comportamiento, el lograr ser
personas con carácter. Consistirá en la recuperación de la armonía natural perdida por el
estilo de vida tan acelerado, y la recuperación de quien en realidad es el hombre.

La paz se encuentra cuando el hombre tiende al bien con base en la verdad.

REFEREN  Boecio definió a la persona como una “sustancia individual de naturaleza racional”. Se
CIA refiere a que el hombre es único e irrepetible; y que por naturaleza tiene una parte
TEÓRICA instintiva, que compartimos con los animales; y por otro lado, tiene facultades
superiores racionales (inteligencia), volitivas (voluntad) y afectivas (sentimientos y

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emociones.) La inteligencia es la facultad por la que descubrimos la realidad, lo

verdadero e importante. Por medio de la voluntad escogemos lo más valioso y lo bueno
para nosotros; y los sentimientos nos impulsan a vivir la vida con coherencia. Están
íntimamente relacionadas pues con la realidad racional que incluye madurez afectiva y
decisional.
A la definición de Boecio le falta una característica esencial, que es la libertad. Los
animales actúan por instinto mientras que los hombres podemos escoger entre varias
opciones, la mejor; además de que tenemos la capacidad de controlar estos impulsos
gracias a la formación de las facultades superiores ya mencionadas.

 La libertad es el uso de las potencialidades superiores de la persona: el entendimiento y la

voluntad. Son potencialidades porque son parte de las posibilidades que tiene el hombre
de ser; es decir, cada quien puede elegir su destino y la manera en la que se perfeccionará
para lograrlo. Es la tendencia al bien aprehendido y querido como tal.
El hombre va dominando su libertad de manera progresiva, y con más fuerza cuando
reconoce y elige un bien trascendental sobre los bienes finitos o materiales. Y es
responsabilidad del hombre educar su libertad pues gracias a ésta puede autoconstruirse,
completarse, terminarse y realizarse.
La formación de la libertad se logra por medio del desarrollo de virtudes. Es necesario el
papel de la voluntad en este proceso por el dominio de los propios actos y que estos estén
en búsqueda de un bien superior. Los animales no reconocen la bondad de las cosas, y es
en ausencia de ésta que afloran los instintos; en cambio el hombre tiene la libertad de
dominar sus instintos y la capacidad de realizar una multitud de bienes, no sólo en
beneficio propio, sino también de los demás.

En la actualidad, la capacidad del bien, puede verse afectada por el entorno en el que se
vive y por la historia personal, pero se trata de tener la apertura al bien y a todo bien. La
máxima bondad que puede alcanzar el hombre, según dice Johnson en the Rumble, viene
de la constante y decidida búsqueda de la verdad que permite la verdadera y libre
autoconstrucción del hombre hacia su plena realización.
Ir hacia la realización tiene que ver con la capacidad humana de conocer la realidad y
orientar de acuerdo a ésta la propia vida. Para eso el hombre debe desarrollar el saber
contemplativo que significa que se reflexiona en su andar, cuál es su destino, etc. En la
actualidad es cada vez más difícil, pues tenemos menos tiempo y siempre andamos
corriendo, y esto nos lleva a pensar en masas.

Es importante recuperar esa individualidad, y por medio de la apertura a la verdad, donde

el hombre es capaz de elevarse a lo evidente e inmediato y puede ver más allá. Es como
subir al cerro del Cubilete, donde se tiene mejor vista y podemos conocer nuevas cosas y
analizar diversas posibilidades; ya sea para construir la propia vida o para dar sentido y
dar lugar a la realización personal de manera libre.
La búsqueda de la verdad no es un lujo que nos podemos dar, sino es una cuestión natural,
propia del hombre, es la tendencia a la verdad como a la bondad y belleza. Y hay que
adherirse a estas una vez que se encuentran o/y se reconocen. El hombre hace el mal o se
equivoca porque ignora otras posibilidades.

 El ser humano enfrenta el mundo de dos maneras, conociéndolo y actuando en y sobre él.
Es necesario recuperar la capacidad de admiración o de asombro a pesar de la

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actualidad. Hay que establecer un vínculo entre la realidad, la verdad, bien y belleza.
Esta capacidad se puede recuperar en el silencio, en los momentos de ocio (entendido
como la auto reflexión y pensamiento positivo) y en el contacto con la naturaleza. Nos
lleva a viajar sobre lo superfluo y evidente para buscar las causas reales y
trascendentales de las cosas. Hay que romper con la costumbre, hay que dudar y
profundizar en la existencia y causas reales de las cosas y personas.
 En resumen, “El querer de la voluntad exige el conocimiento del fin (inteligencia). Lo que
quiere la voluntad es el bien; lo que anhela el deseo es el placer intenso (fruición). El bien
es la verdad que la inteligencia presenta a la voluntad. La verdad de la inteligencia es el
bien de la voluntad. El bien de la verdad remite a la verdad del bien. Cuando verdad y
bien no coinciden en la persona, surgen los conflictos; cuando hay identidad entre ellos,
emerge la felicidad.1”

 Diccionario de las Ciencias de la Educación. Editorial Santillana.

 ISAACS, D. La educación de las virtudes humanas y su evaluación. Editorial Minos,
S.A. de C.V. México. 1998. (11a. Ed.)
 GARCÍA, V. Ideas para la educación. Ediciones Rialp. Madrid 2001.
 LLANO CIFUENTES, C. Formación de la inteligencia, la voluntad y el carácter.
BIBLIO-
GRAFÍA
Editorial Trillas. México. 1999.
 MELENDO, T. Las dimensiones de la persona. Ediciones Palabras. España.2001.
 Revista ISTMO. UGARTE, F. Voluntad, motor del esfuerzo, Edición 263. Sección
Miscelánea.
 Revista ISTMO. POLAINO, A. Por qué atrae lo prohíbido? Edición 290. Sección
Coloquio

II. DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD:

Explicación Los alumnos desarrollarán su capacidad de admiración, en búsqueda de la verdad y bien
DOCUMENTO DE
No. ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN DURACIÓN
REFERENCIA
El maestro organizará una lluvia de ideas sobre la
1 Exposición verdad y el bien. Explicará brevemente el significado de ---
cada una.
El maestro llevará a sus alumnos a un jardín o espacio
al aire libre poco concurrido. Les pedirá a sus alumnos
Contacto con la que contemplen la naturaleza en silencio (sin música)
2 ---
naturaleza por 30 minutos. Después de esos 30 minutos les pedirá La que el
que dibujen el objeto, animal o persona que más le llamó docente
la atención durante ese tiempo. indique
El alumno entregará un breve análisis del objeto, animal
o persona que eligió, mencionará de manera positiva
Análisis del objeto, aquello que es verdadero del objeto (su esencia y su
3 ---
persona o animal. función) y por qué es buena .Finalmente describirá su
experiencia al estar en contacto con la naturaleza en
silencio, y que ventajas le ve a este ejercicio.
OBSERVACION
ES

1
Artículo de Aquilino Polaino llamando Por qué atrae lo prohibido? en la Revista ISTMO. Edición 290.
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III. INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN

TIP LISTA DE COTEJO
O
DATOS GENERALES DEL PROCESOS DE EVALUCIÓN
No Nombre del alumno: Matrícula: Firma de los alumno:
.
1 Juan Jose Arriaga Huerta 16030150 Juan Jose Arriaga Huerta

Grupo 7.- C Fecha: 23 de Noviembre del 2018

Asignatura: Ética Profesional Periodo cuatrimestre: Sep-Dic

Nombre del Docente: María del Carmen Arriaga Sauz Firma del docente

INSTRUCCIONES
Revisar las actividades que se solicitan y marque en los apartados “SI” cuando la evidencia se cumple; en caso contrario marque “NO”. En la columna
“OBSERVACIONES”, describa las indicaciones que puedan ayudar al alumno a saber cuáles son las condiciones no cumplidas, si fuese necesario.

VALOR CUMPLE
CARACTERÍSTICA A CUMPLIR OBSERVACIONES
DEL SI NO
REACTIV
O
Participación
10% a. Participó silencio en la actividad.
20% b. Realizó su dibujo durante la actividad.
Trabajo escrito.
5% a. Folder
5% b. Hoja de Cotejo.
5% c. Presentación. (limpieza, ortografía, etc.)
5% d. Portada.
10% e. Dibujo.
f. Describe de manera clara y breve la verdad del objeto, animal o
10%
persona.
g. Describe de manera clara y breve la bondad del objeto, animal o
10%
persona.
h. Comparte su experiencia y los beneficios de la actividad
20%
“contacto con la naturaleza”
100% CALIFICACIÓN:

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Formación Integral
“Verdad y Bien”
Materia: Ética Profesional
Alumno: Juan Jose Arriaga Huerta
Maestra: María del Carmen Arriaga Sauz
Fecha: 23 de Noviembre del 2018

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Reporte de la actividad de Yoga

Esa sesión de yoga en la Uní me ayudó a alcanzar niveles de relajación interior

que rara vez había experimentado. Cuando nos encontramos en conflicto con
nosotros mismos, nuestro ser y nuestro deseo, resulta complicado encontrar paz
interior. El yoga es una forma de alcanzar ese trance de unión y calma con el
ambiente como un mismo ser. Basado en el estado anímico y experiencias que
cada individuo vivió, el efecto del yoga puede variar, es por eso por lo que es
mejor clasificado y entendido como una ciencia empírica o ciencia no formal.
Mi experiencia personal en el yoga fue relajante al igual que motivante. Ya me
habían comentado de los resultados que el yoga le da a tu cuerpo, pero no
mostré tanto interés en éste hasta que lo experimenté. Evidentemente, nuestras
vidas aceleradas nos exigen instantes de contacto con nosotros mismos y
considero que el yoga es un buen método de meditación para alcanzar la
tranquilidad deseada.

Reporte Actividad dibujo

y
En esta Actividad me ayudo a contemplar Todo
aquello que se ofrece a la naturaleza a la vista o a
la contemplación intelectual, que llega a nuestros
ojos por medio de la imagen. Ella distingue
formas, fija contornos y significa cada una de las
circunstancias o características, naturales o
adquiridas, que la distinguen. La imagen nos hace
averiguar la naturaleza, cualidades y relaciones
del objeto, percibiéndolo como distinto a todo lo
que no es él, es decir, la capacidad de poder
diferenciarlo de otros, además, por sus
situaciones y contrastes nos ofrece una riqueza de
sensaciones por las cuales analizamos tomamos
conciencia de todo aquello que nos rodea
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