AÑO DE

No NOMBRE DEL ORGANISMO FUNDACIÓN DESCRIPCIÓN DEL ORGANISMO

CIESPAL: es una organización

internacional, creada por la UNESCO,1
que promueve el derecho a la
comunicación para democratizar la
CIESPAL 70'S sociedad a nivel regional. CIESPAL
dedica sus esfuerzos a ser un centro
de pensamiento y reflexión de
investigadores de la comunicación en
América Latina.

CEREN: busca capacitar a periodistas

y profesionales de la comunicación y
CEREN 70'S
fundamentar la investigación de la
comunicación en la región.
2
Centro Gumilla: Forma parte del
esfuerzo de la Iglesia Católica por
hacer de la vida cristiana una forma
de solidarizarse con las angustias y
CENTRO GUMILLA 1968
esperanzas de la humanidad, de vivir
la causa de los pobres de la tierra, de
los anhelos de justicia y paz fundados
5 en el amor.
Se habla de las perspectivas que
implicaría el nuevo orden informativo
internacional. Se plantea la necesidad
de que los periodistas cubanos se
especialicen en economía. Por otro
lado resaltan los avances
CEMEDIM 1981 tecnológicos que ha tenido la
televisión y la influencia de ésta en el
arte y en la ideología. Destacan a la
historieta como un nuevo lenguaje.
Además hacen evidente la
problemática que existe en la
9 información y en la comunicación.
 busca generar y difundir
conocimiento sobre las ventajas de
los procesos de integración, la
INTAL
dinámica comercial de la región y el
impacto de las nuevas tecnologías en
11 1965 las estrategias comerciales.
Empresa conocedora del
comportamiento de las personas en la
IBOPE
política, el consumo y la utilización de
7 servicios
ILET: Es de especial interés para ILET
la observación y comprensión de los
fenómenos de cambio acelerado
-social, político, económico, cultural y
tecnológico- que viven hoy las
sociedades contemporáneas, en la
perspectiva de su articulación con las
problemáticas tradicionales de las
ILET 70'S
sociedades latinoamericanas. De esta
manera, se pretende aportar a la
construcción de un imaginario
latinoamericano renovado, que
permita transformar la realidad
emergente del siglo XXI en una fuente
de oportunidades para los pueblos de
3 la región.

El flujo de las ayudas internacionales

en dirección a las emergentes
democracias del este de Europa

10 IPAL 70'S
ININCO: es un espacio que agrupa a
investigadores en el área de la
ININCO
comunicación social y estudios
4 culturales en Latinoamérica.

CELADEC: es un grupo de
protestantes en los cuales comparten
CELADEC 1962 las mismas inquietudes sociales; se
conforman tambien de algunos
catolicos.

6
 La UNESCO es la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura. La UNESCO trata
UNESCO 1942
de establecer la paz mediante la
cooperación internacional en materia
de educación, ciencia y cultura.
8
 AUTORES QUE LO REPRESENTAN

PAÍS DE ORIGEN DIRECCIÓN

Wayne Danielson, Wilbur

Schramm, Raymond Nixon, John
McNelly,
Paul Deutschmann, los franceses
Jacques Kayser, Jacques
Godechot, Joffre Dumazedier y
Jacques Leauté, el alemán
Gerhard
Maletzke, el español Juan Quito, Ecuador. http://revistachasqui.org/index.php/chasqui/article/view/1315
Beneyto, el belga Roger Clause,
el italiano Rovigati, el ruso
Kachaturov, etc. A ellos se
agregan los
promeros investigadores
latinoamericanos, como Danton
Jobim, Luiz Beltrão, Edgardo
Ríos, Ramón Cortez Ponce.

Armand Mattelart y Paulo Freire Chile de Allende https://telos.fundaciontelefonica.com/telos/anteriores/num_0

Edgardo Ríos, Ramón Cortez

Venezuela http://www.gumilla.org/?p=page&id=1217965631
Ponce.

CUBA http://www.coneicc.org.mx/?contenido=/centro_documentaci
 ARGENTINA https://www.iadb.org/es/intal

BRASIL http://www.ibope.com.br/pt-br/Paginas/oquevoceprocura.asp

Juan Somavía y Fernando Reyes

Mata, los argentinos Héctor
México https://telos.fundaciontelefonica.com/telos/anteriores/num_0
Schmucler y Mabel Piccini, el
peruano Rafael Roncagliolo

Martín Barbero (Colombia),

Fuenzalida
(Chile), Ford y Piscitelli
(Argentina), Sodré, Fadul,
Caparelli y Lins da Silva (Brasil),
Aguirre y Bisbal (Venezuela),
Trejo, Orozco y
González (México), Roncagliolo,
Gargurevich y Alfaro (Perú),
Luciano Alvarez (Uruguay)
PERÚ file:///C:/Users/lizeth/Downloads/Paradigmas%20de%20escuela
liderado por Antonio Pasquali y
contando con la participación de
Venezuela https://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_de_Investigaciones_de
Oswaldo Capriles, Eleazar Díaz
Rangel, Héctor Mujica.

Jorge
Perú https://books.google.com.mx/books?id=70I34daINx8C&pg=P
Fernández y Ramiro Samaniego.
 Wayne Danielson, Wilbur
Schramm, Raymond Nixon, John
McNelly,
plaza de Fontenoy de
Paul Deutschmann, los franceses https://es.unesco.org/node/297741
París
Jacques Kayser, Jacques
Godechot, Joffre Dumazedier y
Jacques Leauté
NOMBRE DEL AUTOR PERIODO DE TRABAJO

jorge gonzles estudios culturales contemporanoes

comunicación Social- desde junio de

Rafael Roncagliolo 2011

Arman Matterlan comunicación social

 elezar diaz rangel comunicación social

Wilbur Schramn 60's

neztor garcia canclini culturas hibridas

Paulo Freire comunicación humana

Luis Ramiro Beltran pensamiento critico

Antonio Pascuali medios masivos de comunicación

Juan Diaz Bordenave comunicación humana

oswaldo capriles poder politico y comunicacion

David K. Berlo 1960

Jesus Martin babero mediaciones y cultura popular

Luis Ramiro Beltran pensamiento critico

Herctor Mujica comunicación social

Luis Alfaro trabaja en televisión desde

Luis Alfaro hace 15 años. Comunicación humana

elizeo vero semiotica y semiologia

jesus galindo mediaciones sociales

 guillermo orozco estudios de recepcion y audiencia

luciano alvaradez comunicación democratica

José Marques de Melo 1966

Alfonso Gumucio
Dragon 1980-2010

Alejandro
Gustavo
Piscitelli nuevos medios
 BIOGRAFÍA ESCUELAS O MODELOS QUE REPRESENTA

nvestigador C en el Centro de Investigaciones

Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la
Universidad Autónoma de México, nivel III del Sistema
Nacional de Investigadores. Adscrito al Programa de
Investigación Cibercultura y Desarrollo de
Comunidades de Conocimiento, específicamente las
Comunidades Emergentes de Conocimiento Local
Ecologías Simbólicas y el Vector Tecnológico en
América Latina.
escuela de franfrurk
Doctor en Ciencias Sociales, Universidad
Iberoamericana, Maestro en Sociología, Universidad
Iberoamericana, Licenciado en Comunicación,
Universidad Iberoamericana.

Director de la revista Estudios sobre las Culturas

Contemporáneas revista de investigación y análisis
Otorgado por la Universidad de Colima, México

Santiago Roncagliolo (Lima, 29 de marzo de 1975).

Escritor peruano, con apenas dos años su familia fue
deportada a México por el gobierno militar. Regresó
al Perú años después, donde publicó sus primeras
novelas infantiles y su primera obra de teatro Tus
amigos nunca te harían daño, representada en
numerosos países. En el año 2000 se traslada a
Madrid y de ahí, a Barcelona donde actualmente
sigue residiendo. Desde su llegada a España ha
trabajado como guionista, traductor y periodista y ha
obtenido un amplio éxito con sus novelas. Escuela Latinoamericana- Perú
nacido en Bélgica, su infancia está marcada por la
Segunda Guerra Mundial y por el posterior internado
en un colegio religioso, donde adquiere conciencia del
fenómeno misionero y de los movimientos de la
juventud católica vinculados a los problemas de los reflexionar sobre las estrategias de
países pobres. Al concluir sus estudios, viaja a comunicación para difundir la innovación,
Bretaña para unirse a una comunidad de monjes iniciando así, desde la demografía, una
seculares, que deja un año después para estudiar en aproximación progresiva al estudio de la
la Universidad Católica de Lovaina, donde cursa comunicación.
derecho y ciencia política. Con posterioridad se
traslada a París, donde estudia en el Instituto de
Estudios Demográficos que funda Alfred Sauvy, padre
del concepto 'tercer mundo'
El periodista Eleazar Segundo Díaz Rangel nació en
Sabaneta, Edo. Barinas, el 5 de marzo de 1932.
Contrajo nupcias. Tiene descendencia.
Estudió periodismo en la Universidad Central de
Venezuela, UCV.
Algunos libros publicados son: Pueblos
subinformados; El imperio como noticia; De Héctor
Mujica; Noticias censuradas; La Prensa Venezolana
en el Siglo XX; La información internacional en
Venezuela; La información internacional en América
Latina; Días de enero, como fue derrocado Pérez
Jiménez; Todo Chávez, De Sabaneta al Socialismo del
Siglo XXI. cescuela critica

Wilbur Schramm (1907-1987) fue un literato y

periodista nacido en Ohio, Estados Unidos. Académico
en la Universidad de Iowa. Se le considera uno de los escuela critica y modelos de
padres fundadores en el estudio de la comunicación. comunicacion

García Canclini nació en La Plata, Argentina el 1º de

diciembre de 1939. Estudió filosofía y se doctoró en
1975 en la Universidad Nacional de La Plata y, tres
años después, con una beca otorgada por el
CONICET, se doctoró en la Universidad de París.
Ejerció la docencia en la Universidad de La Plata
(1966-1975) y en la Universidad de Buenos Aires
(1974-1975). Desde 1990 es profesor e investigador
de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad
Iztapalapa, donde dirige el Programa de Estudios
sobre Cultura.

Néstor ha sido profesor visitante de diversas

universidades, entre ellas las de Nápoles, Austin,
Stanford, Barcelona, Buenos Aires y São Paulo, y ha
sido uno de los principales antropólogos que trata la
posmodernidad y la cultura desde la perspectiva
latinoamericana. estudios culturales
Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director
del Departamento de Educación y Cultura del Servicio
Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en
1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la
tesis 'Educación y actualidad brasileña', en la que se
sientan las bases de su método, según el cual todo
proceso educativo debe partir de la realidad que rodea
a cada individuo. En los años 50, perteneció al primer
Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. En
1961, fue nombrado director del Departamento de
Extensión Cultural de la Universidad de Recife. En
1963 puso en práctica su primer experiencia educativa
de grupo, dentro de la Campaña Nacional de En Chile escribe Pedagogía del oprimido,
Alfabetización, consiguiendo la alfabetización de 300 cuyo contenido desagrada al gobierno de
trabajadores rurales en mes y medio Santiago
 Se lo conoce como uno de los
fundadores de la Escuela Crítica
Latinoamericana de Comunicación, una
corriente de pensamiento crítica que
Nacido en Oruro (Bolivia) en 1930, estudió en el propone un nuevo paradigma de
Colegio Alemán de su ciudad y, más tarde en La Paz, comunicación para América Latina. Es
donde obtuvo el título de Bachillerato en Humanidades especialmente reconocido porque haber
en 1948. A comienzos de los 50 estudió técnicas de propuesto una democratización de la
comunicación en cine y televisión en Puerto Rico y, comunicación, idea que se materializaba
con posterioridad, amplió su formación en Estados con las Políticas Nacionales de
Unidos. Comunicación.
Nacido en Rovato (Brescia), Italia, emigró con su
familia a Venezuela a los 18 años, donde se
nacionalizó en 1955. Estudió Filosofía en la
Universidad Central de Caracas y se doctoró en La
Sorbona de París (1957). Amplió estudios en las
universidades de Oxford y Florencia. Catedrático de
filosofía moral y comunicación social en la Universidad Está considerado como uno de los
Central de Venezuela en Caracas, en la Facultad de introductores en América Latina del
Humanidades y Educación, orientó su acción pensamiento de la Escuela de Francfort.
investigadora y formativa hacia los procesos de la Asesor y consultor internacional en
comunicación y los medios masivos. materia de comunicación y medios,
(Paraguay) en 1926. Estudió Agronomía en la Escuela
Nacional de Agricultura de Casilda, Argentina, tras lo
que viajó a los Estados Unidos, donde cursó un
master en Periodismo Agrícola en la Universidad de
Wisconsin (1955).

En 1966 obtuvo el título de Doctor en Comunicación

en la Michigan State University. Trabajó como
especialista en comunicación agrícola en el Instituto
Interamericano de Cooperación para la Agricultura
entre 1956 y 1980. En 2002 retornó a Paraguay y fue
nombrado rector de la Universidad Teko Arandú.
Posteriormente estuvo involucrado en la creación de la Considerado uno de los padres del
primera maestría de Comunicación para el Desarrollo pensamiento latinoamericano en
y el Cambio Social en la Universidad Nacional del comunicación, Escuela Latinoamericana-
Este. Paraguay
escuela critica modelo estructural y politico

David Kenneth Berlo nació en el 1929 (-1996). Fue

discípulo de Schramm en la Universidad de Illinois
donde consiguió su doctorado en el 1956. Trabajó
para el departamento de seguridad norteamericana
en proyectos sobre comunicación y seguridad civil en
caso de alguna radicación nuclear. En el 1960 Berlon
publica su segundo libro “Process of Communication:
An Introduction to Theory and Practice”, donde
introduce su modelo teórico de la comunicación y la
naturaleza psicológica de ella. esccuela critica
 Nacido en Ávila, España, en 1937. Estudió Filosofía
en el Instituto de Filosofía de Lovaina, Bélgica, donde
se doctoró en 1971, e hizo estudios de posdoctorado
en Antropología y Semiótica en la Escuela de Altos
Estudios de París. Director del Departamento de
Comunicación de la Universidad del Valle en Cali
(Colombia), donde permaneció entre 1975 y 1995.
Entre 1999 y 2003 ejerció la docencia en Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente,
en Guadalajara, México. Ha sido profesor visitante de
las Universidades Complutense de Madrid, Autónoma
de Barcelona, Standford, Libre de Berlín, King's
College de Londres, Puerto Rico, Buenos Aires, Sao Considerado como el pionero de la
Paulo, Lima, etcétera. En 2003, obtuvo la nacionalidad Escuela Latinoamericana de
colombiana. Doctor 'honoris causa' por la Universidad Comunicación, es premio de
Nacional de Rosario (Argentina) comunicación Marshall McLuha

Se lo conoce como uno de los

fundadores de la Escuela Crítica
Latinoamericana de Comunicación, una
corriente de pensamiento crítica que
Nacido en Oruro (Bolivia) en 1930, estudió en el propone un nuevo paradigma de
Colegio Alemán de su ciudad y, más tarde en La Paz, comunicación para América Latina. Es
donde obtuvo el título de Bachillerato en Humanidades especialmente reconocido porque haber
en 1948. A comienzos de los 50 estudió técnicas de propuesto una democratización de la
comunicación en cine y televisión en Puerto Rico y, comunicación, idea que se materializaba
con posterioridad, amplió su formación en Estados con las Políticas Nacionales de
Unidos. Comunicación.
éctor Mujica (Carora, Estado Lara; 10 de abril de
1927-Mérida, Estado Mérida; 15 de febrero de 2002) Héctor Mujica perteneció a la generación
fue un comunicador social, periodista, filósofo, de intelectuales venezolanos que
investigador, escritor, político y profesor universitario
asumieron el marxismo como teoría para
venezolano. abordar la realidad venezolana y
latinoamericana, formó parte del grupo
Fue hijo de Pastor Oropeza, eminente pediatra literario “Contrapunto”, conformado por
venezolano y de Agueda del Carmen Mujica. Desde destacados escritores con el propósito
joven se caracterizó por ser un luchador social, fue de estudiar las nuevas teorías
además un intelectual militante del Partido Comunista contemporáneas y sus vinculaciones
de Venezuela, del cual fue candidato presidencial en literarias, como eran el existencialismo y
1973 y presidente del partido entre 1990 y 1991 el psicoanálisis.
Profesor en la Maestría con mención en Derecho
Procesal en la Pontificia Universidad Católica del Perú
(PUCP), en la Facultad de Derecho de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) y
Universidad Inca Garcilaso de la Vega (UIGV).
Profesor invitado por el Instituto Vasco de Derecho
Procesal y la Universidad del País Vasco - UPV/EHU
(España). Profesor invitado en la Universidad
Continental (Huancayo). Doctorando en el Programa
de Doctorat en Dret, Economia i Empresa de la
Universidad de Girona (UdG
–
España). Máster en Derecho Público, especialidad en
Derecho Procesal por la Universidad Complutense de
Madrid (UCM - España). Egresado de la Maestría con
mención en Derecho Civil y Comercial y del Doctorado
en Derecho, ambos por la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos (UNMSM - Perú). Miembro e
Investigador externo del
Instituto Vasco de Derecho Procesal
(España). Colaborador en Revistas Jurídicas de Perú Escuela Latinoamericana- Perú

(1935 - 2014): Licenciado en Filosofía de la

Universidad de Buenos Aires (1961), un año más tarde
obtuvo una beca del Consejo Nacional de
Investigaciones Científicas y Técnicas de la Republica
Argentina (CONICET) para estudiar en el Laboratorio
de Antropología Social del Collège de France a cargo MODELO ESTRUCTURALISTA Y
de Claude Lévi-Strauss. MODELO SIMBOLICO
Jesús Galindo Cáceres, mexicano, es doctor en
Ciencias Sociales (1985), maestro en Lingüística
(1983) y licenciado en comunicación (1978). Fundador
del doctorado en comunicación de la Universidad
Veracruzana (2001). Autor de 21 libros y más de
ciento setenta artículos publicados en trece países de
América y Europa. Miembro de la Asociación
Mexicana de Investigadores de la Comunicación
(AMIC) desde 1982.
Nacido en Guadalajara, México. Se graduó en
Ciencias de la Comunicación en la Universidad Jesuita
de Guadalajara (ITESO) y amplió estudios
pedagógicos en la Universidad de Colonia. Doctor en
Educación por la Universidad de Harvard. Catedrático
de Ciencias de la Comunicación en la Universidad de
Guadalajara.
Ha sido coordinador del grupo de trabajo sobre
estudios de la recepción de ALAIC y catedrático escuela critica y modelos de
UNESCO en Bogotá y Barcelona. comunicacion
Se inició en el periodismo en el programa Discodromo
de CX 8 Radio Sarandí, conducido por Rubén
Castillo.2

Profesor de Historia por el Instituto de Profesores

Artigas y Doctor en Comunicación Social por la
Universidad Católica de Lovaina, Bélgica. Ocupó
diversos cargos académicos en la Universidad
Católica del Uruguay.3

Fue el creador del programa de televisión Inéditos,

emitido por Saeta TV Canal 10 entre 1989 y 1994, una
experiencia de trabajo en equipo de docentes y
alumnos de la Universidad Católica que a través de
documentos cinematográficos de aficionados se
aproximó a la historia de los uruguayos.3

Escribió dos libros sobre la historia del Club Atlético

Peñarol. Peñarol y siempre Peñarol - La transición de
1913 y la cuestión del decanato (2001, reeditado en
2017) e Historia de Peñarol (2004), con Leonardo
Haberkorn.4

Junto a Leonardo Haberkorn escribió Relato oculto.

Las desmemorias de Víctor Hugo Morales, publicado
en 2012.5 comunicación social

fue un periodista, investigador y profesor universitario

brasileño, conocido por haber sido el primer doctor en
periodismo de su país y uno de sus principales
teóricos de la comunicación. Escuela Latinoamericana-
 Semanario Aquí y ha publicado en un
centenar de diarios y revistas de Bolivia,
América Latina, Europa, Norteamérica,
África y Asia. Dirigió películas
documentales en varios países. Es
Coordinador del Grupo Temático de
Comunicación para el Cambio Social en
la Asociación Latinoamericana de
Investigadores de la Comunicación
(ALAIC). Ha publicado más de veinte
libros de poesía, narrativa, testimonio y
estudios sobre literatura, cine y
comunicación, entre ellos: Historia del
cine boliviano (1982); Cine, censura y
exilio en América Latina (1979); Luis
Espinal y el cine (1986); Las radios
mineras de Bolivia (1989) en
colaboración con Lupe Cajías;
Comunicación alternativa y cambio social
(1990); La máscara del gorila (1982,
(La Paz, Bolivia, 1950) es escritor, cineasta, periodista, Premio del Instituto Nacional de Bellas
fotógrafo y especialista en comunicación para el Artes de México); Haciendo olas:
desarrollo. Ha trabajado en programas de Comunicación participativa para el
comunicación para el cambio social en África, Asia, cambio social (2001) y Antología de
América Latina y el Caribe, con agencias de Naciones Comunicación para el Cambio Social
Unidas, con fundaciones internacionales y ONG. (2008).
Estudié filosofía en la UBA a fines de 1960, tuve como
mentores de carne y hueso a Michel Foucault,
Jacques Ranciere, Alain Badiou y Francisco Varela.
Me enmarañé con las computadoras en 1980 en
Kentucky, y con Internet en 1994 en el MIT. Desde
hace 22 años soy titular de un Laboratorio de
Innovación pedagógica en la Carrera de Ciencias de la
Comunicación, en la Universidad de Buenos Aires.
Publiqué mi primer libro Ciencia en movimiento ya
siendo “ancient combattant” en 1991. comunicación para el aprendizaje
 RESUMEN DEL TRABAJO
REALIZADO FUENTES

Publicó en 1998 La cofradía

de las emociones
(in)terminables. Miradas a
las telenovelas en México,
Universidad de Guadalajara;
en 2001: "Cultural fronts:
towards a dialogical
understanding of
contemporary cultures"

http://www.cadec.mx/index.php/component/spsimpleportfolio/item/4-jorge-gonzalez-sanchez
Para su literatura han sido
muy importantes sus
vivencias en Perú, donde
conoció de cerca los
conflictos y la violencia del
país. Sus novelas se
alimentan de sus vivencias,
lecturas e imaginación. En
ellas juega con sus
recuerdos, sus thrillers
https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/roncagliolo_santiago.
favoritos, el gusto por la
sangre, la violencia y la
historia de su país. También
se aprecian influencias de
otros escritores como Lins,
Dorfman, Caparrós,
Vásquez, Castellanos,
Fresán, etc. y, por
supuesto, Mario Vargas
Llosa.

estuido amplio y detallado

sobre la escuel de
frankfurdaborda diferentes
aproximaciones a la
comunicación en torno a la https://www.infoamerica.org/teoria/mattelart1.htm
cultura de masas. En 1972,
publica, junto a Ariel
Dorfman, el libro Para leer el
pato Donald,
 La información internacional
en Venezuela; La
información internacional en
América Latina; Días de
enero, como fue derrocado
Pérez Jiménez; Todo
Chávez, De Sabaneta al
Socialismo del Siglo XXI. http://venezuelaehistoria.blogspot.com/2018/03/eleazar-diaz-rangel.html

Su obra más importante

es “Mass Comunication,
Process and Effects of
Mass Comunication”.
https://teoriacomunicacion1.wordpress.com/modelos-de-comunicacion/modelo-de-wilbur-schra

(2007) La comunicología y la
mediación social, La. Dos
trayectorias en diálogo. https://www.ses.unam.mx/ciij/ngc.htm

El pensamiento de Freire,
definido en torno a una
visión humanista cristiana
que, en América Latina, se
manifestó a través de la
denominada 'teología de la
liberación', se centra en el
ámbito de la pedagogía. https://www.infoamerica.org/teoria/freire1.htm?fbclid=IwAR2SEY5dMYCJWzLDriM0tietPFNaNn8
Su obra más relevante
es De los medios a las
mediaciones en la que mira
el otro lado del proceso de la
comunicación
llamado recepción,
conformado por las
resistencias y las variadas
formas de apropiación de los
contenidos de los medios.
La comunicación se hace
así cuestión de cultura, que
exige mirar los mass
media en un contexto más
amplio, teniendo en cuenta
las distintas redes que se
configuran y los procesos
que allí tienen lugar. https://www.infoamerica.org/teoria/beltran1.htm?fbclid=IwAR1fu1Dwc_1qNgL7hWENk2c9hE3d

comunicación es
bivalente,supone
intercambio dialectico.paulo
difiere la comunicación de
informacion,sostiene que
loes medios masivos de
comunicación deberian
llamarse medios masivos de
informacion https://www.infoamerica.org/teoria/pasquali1.htm?fbclid=IwAR1YPv1MCpQl9q-LoXXtkK2E2sCSJ

http://www.portalcomunicacion.com/monograficos_det.asp?id=219

contribuyó a lo que
podríamos denominar el giro
epistémico relacionado al
pensamiento crítico y
decolonial en los últimos 40
años en América Latina.
 A Oswaldo Capriles le urge
distinguir entre la noción
“medios de comunicación
masiva” y “medios de
difusión masiva” porque no
es lo mismo diálogo que
monólogo: “Pese a que el
concepto lato de
comunicación es de
obligatoria consideración, en
la acción de la planificación
de la política global de la
comunicación social, es
conveniente aquí reducir el
ámbito del concepto a lo que
se ha llamado la
comunicación de masas,
esto es, a la esfera de la
acción de los medios http://www.el-nacional.com/noticias/entretenimiento/oswaldo-capriles-arias-poder-politico-com
El modelo de comunicación
de Berlo expande el modelo
de Shannon-Weaver y lo
libera de su naturaleza
matemática para que fuera
aplicable a la comunicación
humana. Berlon introduce la
psicología en este modelo,
desde los cinco sentidos de
la persona hasta el contexto
y nivel social de las
personas que van a recibir el
mensaje. Explica el proceso
de comunicación masivo y
como la audiencia recibe los
distintos mensajes que le
son presentados. El modelo,
también llamado, modelo
SMCR consiste en cuatro
partes: Fuente, mensaje,
canal y receptor. Cada uno
de estos elementos contiene
otros esenciales para la
buena trasmisión de un
mensaje. http://comunicacionfit.blogsecreto.com/1397694911/modelo-de-david-k-berlo/
Su análisis de la cultura
como mediaciones, el
estudio de la globalización
desde la semiología, la
relación de los medios con
sus públicos, y en especial
la maneras como esto los
interpretan, que estudió
específicamente para el
caso de las telenovelas en
Latinoamérica, son algunos
de sus aportes. Ha sido una
de las figuras centrales de la
intelectualidad crítica
contemporánea del
continente junto a autores
como Néstor García
Canclini, Ángel
Rama, Carlos
Monsiváis, Tomás
Moulián o Beatriz Sarlo. https://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Mart%C3%ADn-Barbero

Su obra más relevante

es De los medios a las
mediaciones en la que mira
el otro lado del proceso de la
comunicación
llamado recepción,
conformado por las
resistencias y las variadas
formas de apropiación de los
contenidos de los medios.
La comunicación se hace
así cuestión de cultura, que
exige mirar los mass
media en un contexto más
amplio, teniendo en cuenta
las distintas redes que se
configuran y los procesos
que allí tienen lugar. https://www.infoamerica.org/teoria/beltran1.htm?fbclid=IwAR1fu1Dwc_1qNgL7hWENk2c9hE3d
En marzo de 1948 apareció
el primer número de la
revista Contrapunto, dirigida
por Héctor Mujica. Su labor
de narrador se dio a conocer
a partir de 1947, cuando se
publicó el libro de cuentos El
pez dormido. Es
considerado uno de los
mejores narradores y https://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9ctor_Mujica
cuentistas venezolanos.
Mújica se declaraba
abiertamente
"antipositivista", y realizó
críticas a la generación de
intelectuales venezolanos
que acogieron y propagaron
el positivismo como doctrina
filosófica. Después de la
campaña, en 1979 escribe E

En 2010 armó “Los hijos de

los pastores”, corto
documental seleccionado y
premiado en multitud de
festivales nacionales e
internacionales

https://www.filmin.es/director/luis-alfaro
En 1974 fundó Lenguajes,
revista que introdujo la
semiótica en Argentina y lo http://facultad.pucp.edu.pe/
consagró como un comunicaciones/noticias/eli
personaje relevante en el seo-
ámbito académico, llegando veron/https://www.comunico
a ser considerado como logos.com/teorias/perfil-
padre de la semiosis social. eliseo-ver%C3%B3n/

• Ha publicado en
Mediaciones Sociales los
siguientes artículos:

(2007) La comunicología y la
mediación social, La. Dos
trayectorias en diálogo.
http://webs.ucm.es/info/mediars/AutoresMS/GalindoCaceresJ/galindocaceresj.html
 https://www.infoamerica.org/teoria/orozco1.htm
Poétique du direct télévisuel
(1985)
Lógica de una comunicación
democrática (1986)
Los héroes de las siete y
media (1988)
La casa sin espejos (1993)
El ágora electrónica (2000)
Peñarol y siempre Peñarol -
La transición de 1913 y la
cuestión del decanato (2001,
reeditado en 2017)
Historia de Peñarol (2004),
con Leonardo Haberkorn
Montevideo imaginado
(2004)
Senderos de Montevideo.
Punta Carretas (2006)
Relato oculto. Las
desmemorias de Víctor
Hugo Morales (2012),
Leonardo Haberkorn
Intrigantes, traidores y
valientes (2012)
https://es.wikipedia.org/wiki/Luciano_%C3%81lvarez_(escritor)
Director de la ECA-USP
(1989-1993), cofundador del
Laboratorio de Estudios
Avanzados en Periodismo
de la Universidad Estatal de
Campinas (1994), director
de la Facultad de Ciencias
de la Comunicação de la
Universidad Metodista de
São Paulo (1997-2000),
donde fue titular de la
Cátedra UNESCO de
Comunicação para el
Desarrollo Regional (1996-
2006). Fundador y
presidente (hasta 2008) de
la Sociedade Brasileira de
Estudos Interdisciplinares da
Comunicação (Intercom), https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Marques_de_Melo
 Es especialista en
comunicación para el
desarrollo y participación
comunitaria así como en
medio ambiente, derechos
humanos, salud y
gobernabilidad de base,
además de poseer gran
experiencia en diseño e
implementación de
estrategias de comunicación
participativa, análisis de
movilización social y
estudios de caso. También
es escritor, cineasta,
periodista y fotógrafo. https://revistareplicante.com/colaboradores/alfonso-gumucio-dagron/

pedagogías disruptivas
– neo-alfabetismos
– diseño de futuros
– Inteligencia Artificial y vida
cotidiana
– filosofía de la tecnología https://www.filosofitis.com.ar/about/