TEXTO ARGUMENTATIVO

MARCO AURELIO, "ESTO ES GUERRA" Y LA TELEBASURA

Por Fernando Vivas

Discrepo con la tesis de la basurización televisiva, publicada por Marco Aurelio

tesis
Denegri el lunes en "El Comercio". Quizá coincidiría parcialmente con él si diera
ejemplos de cómo opera eso que también llama enmierdamiento, pero no puedo estar problemática
de acuerdo con dos prejuicios que subyacen en su enfoque y que son los mismos que
empobrecen a “La civilización del espectáculo” de Vargas Llosa.
postura
El primero, que la masividad degrada el gusto. O sea, popularidad igual a vulgaridad. ¡No
pues! La TV, como toda industria cultural, selecciona temas y prioriza estilos que
atraigan a mucha gente. Allí hay límites claros de forma y contenido, pero no implican
argumento 1
necesariamente un deterioro del gusto. Se puede ser profundo y elocuente dentro de
esas fronteras. La democratización de la cultura no es vulgarización, es reacomodo
segmentario, diversidad de tendencias, nuevas formas populares de goce y asociación
lúdica de ideas. En el caso de la tele, el reacomodo se hace más sencillo con la división
entre cable y canales generalistas.
El segundo, prejuicio es más pernicioso: que la basurización empeora con la
historia. ¡Tampoco, pues! Es falso que hoy se lea, oiga y vea menos que antes. Se hace argumento 2
de otra forma. Por ejemplo, los test de conocimiento son menos paporreteros y más
intuitivos. Formatos como “Yo soy” o géneros como el ‘late show’ son de mucha
intertextualidad y niveles de lectura. No basureen la pantalla antes de entenderla.
Ahora, si hablamos de “Esto es guerra” y su fichaje compulsivo de lo que muchos
conclusión
consideran basura, compro la tesis de MAD. Pero el de EEG es más un problema moral
– y de urgente autorregulación – que de baja policía.

REFERENCIAS:
Escobar, G. y Arredondo, J. (2013). Lógica: introducción a la argumentación. México DF: Patria
Hernández, G. (2010). Leer, interpretar, valorar, pensar y escribir. Madrid: SGEL

El texto argumentativo
http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/txtargumentativo.htm

- Denotación y connotación

https://www.youtube.com/watch?v=BTI2OkwhS_c
 JUNTOS VENCEREMOS
Por Jesús Ruiz Nestosa

La voz de la mujer, acompañada nada más que de su guitarra, se levantó sobre la

multitud y cantó: “We shall overcome” (“Venceremos”), y el millón de personas (algunos
dicen que eran 300.000) que llenaban el “mall” de Washington, ese largo parque sobre
el que se articula la ciudad, coreó la canción, repitiendo la frase, tal como es la letra problemática
original: “Venceremos algún día / y en lo profundo de mi corazón creo / que venceremos
algún día”. A su lado, un hombre negro cantaba con ella, respetuosamente, y al finalizar
la canción, con el convencimiento que algún día vencerían, se dirigió a la multitud y dijo
simplemente: “Yo tengo un sueño”. Ella era Joan Báez; él, Martin Luther King. El
miércoles 28 se cumplirán 50 años de aquel sueño y del discurso más representativo tesis
del siglo XX, que mejor ilustra una lucha de más de dos siglos: la de los negros por
obtener la completa igualdad.
postura Gente de todos los Estados Unidos había acudido para escuchar el “sueño” de Martin
Luther King, que era el de todos ellos. Había negros y blancos. Las fotografías de
Argumento 1
entonces recrean el momento: una mujer rubia abrazada a un joven negro, tomándose
por los hombros canta; otros llevan el ritmo con las manos: “Caminaremos tomados de
la mano algún día / y en lo profundo de mi corazón creo / que venceremos algún día”.

Fue un acto cívico, un acto religioso, un acto político, o, más que un acto, una experiencia
en la que en medio de un silencio solemne la gente escuchó a aquel hombre soñador
que tuvo la fuerza de convocarlos y que acudieran en tal número. No era fácil. Se temían Argumento 2
graves disturbios, por lo que se movilizaron 5.900 policías que ocuparon las calles de
Washington mientras 4.000 soldados y marines, en sus cuarteles, estaban alertas para
acudir si fuera necesario. Pero la muchedumbre fue de una conducta ejemplar.

Pocos recuerdan que así culminaba una historia que comenzó el 1 de diciembre de 1955,
cuando una mujer negra de 42 años, de Montgomery, Alabama, agotada por el trabajo,
subió a un autobús y se sentó en un sitio reservado para los blancos. Como se negó a
dejar el lugar, fue arrestada por la policía que le impuso una multa de 14 dólares. Se Argumento 3
llamaba Rosa Parks y su caso llegó a oídos de un pastor negro, poco conocido, que,
indignado por el hecho, resolvió llamar a un boicot al transporte público. Su nombre:
Martin Luther King, y logró que 30.000 negros no utilizaran los autobuses durante 382
días, forzando de este modo a que se eliminara la segregación en tales vehículos. Hubo
gente que debía caminar hasta nueve kilómetros por día. Al preguntarles cómo se
sentían, respondieron: “Mis pies cansados. Pero mi alma liberada”.

Cuentan que cuando Harriette Stowe, autora de “La cabaña del tío Tom”, conoció a
Lincoln, en 1862, durante la Guerra Civil, el presidente le dijo: “Así que tú eres la conclusión
pequeña mujer [medía 1,50 m.] Que escribió el libro que inició esta gran guerra”. Quizá
ella no conocía la canción “Venceremos”, pero terminó haciéndose realidad.

Adaptado de http://www.larepublica.ec/blog/opinion/2013/08/27/juntos-venceremos

REFERENCIAS:

Hernández, G. (2010). Leer, interpretar, valorar, pensar y escribir. Madrid: SGEL

Platin, C. (2012). La argumentación: Historia, teorías, perspectivas. Buenos Aires: Biblos
Real Academia Española (2010). Nueva gramática de la lengua española. Madrid: Espas