GUERREIRO, OS autorcs cxplonuu

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Paul Rosa Tomb,
Tomb, MI2D0302
MI2D030293
93
Composi<;:iio Data 22104/2003
Script
Ch.
Revis.;,QTipog ratica
Roberto
Roberto Facc
Claudia
Claudia Amorim
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Projeto ralico
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Editor
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Ilapa ip 55 RioCornpr
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Telefone: (02 )293-6443 FAX (021)293:5
Telefone: (021)293:5683 683
2026'1.000 Ri deJane
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Endere~o Telegn\f
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ISBN 85-7001,804,5
CAMPUSRIO
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muita rnq,icionalmente consi-
(Edi<;
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606-6-4.
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Harpe Colli
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Ficha Catalognilica
Catalognilica
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Bibliografia
ISB 85 7001.804-0
1. Home
Home Psic
Psicol
ologi"
o gi" 2.Ar~1u
2.Ar~1uel
elip
ip (Psi
(Psico
colo
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l) I, Gill
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irnpororta
tant
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CD .6
CDU -159,9-055,1
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FliC'.Citlncias A C i l 1 iiss t r a c ; : a O · , " amplia nosso entendimento
os potenc
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 ,,,.
~: :s '55' mo el te ic psic lo ia la
(·.'lplrllll:tIidad humanas Aquele que tlverer ur interesse tecnic
~- .

.sboco simplificado Iegive de um~"mal)u~t1 cl ope_ras;ao ci psique

INIRODU9AO
maSCU lina". Este livr ajudar leitor
.racos territories cia
ti ad as ulin qu aincla precisa explorar

recente entrevista de Bill o ye r co

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com poder? Escrevem-osesteiivro para-responder essa pergunta
que

Cada

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que feminlOo.
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tradicional, Ur i me r c re sc en t f a i li a re ela t ri st e r e l i a d
do C q u

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Mas acreditamos s a e mo s po x pe ri e c i pr6pria que

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liares modernos pOl' mais importanre qu eja, na tentativa
explicar crise da rnasculinidad
r '
Prir eirrr, -mas qu lcvn lHIHlnnL 'a ri cl saparc im
los ruuats <it.'l ,1)1'11 lulta. as
'.( 'it.: fa '5 uadicionais, xistc e fl ni co e p ad r n i a d ar que dorninacao Imlitm
( '1 1l 1. 'l ti Ll I tou
'Ill. forma er itid na sociedades tribai rna,
'Ill' masculint
Arnold v a Ge ne Vi to Turner. Sa ritual cuidadosamente
0'

iodos ESSes

pseudo-iniciacoes. patriarcais, acreditamo existir nelas series

te ll ver, patri~do nt/o
Ilurninisrno fora nt/o -agressiva. patriarcado -a
r no vi me nt o f or te s ue o mp ar ti lh av a descredito ao ---7 expressao da masculinidad imatura. exp~essao pSieologia
urna ve desacreditad tu 'do parte, lado
r o e ss o a gr ad o t r n sf or m d or , qu Victor m as c l l i da de . E xp re ss a
poder imaturos.
necessario autentica consciencia patr~arcado:_n noss opiniao, um agressao «mascuttnt-
dade na su ple!}_itude, assim como fe...!I!inilidade no sell tod;(S
lh id id sexual d in ar ni c e ss -; ; s l; t m a u sc a
or in i gu al r e nt e om ns m ul h r es . patriarcado fundarnen-
m ed o d o m en i o ,
as

ia
a tr ia r ao ac it li
Menino.
marcas sao lh
suas funcionarias
h or n n s om rnulheres: 0_

revelar
ois
agresslvidade/fraqueza agressi_vidade/fraquez te il
ate le qu realrnen

di:-;:-;Iu~:ao
parriarcado. ou Icnunlno.
,I qrg;1I sccia iZ:Is;ao u lt ur a ue er o ve r a nd o noss mund p at ri ar ca d ex &<;:1 :1<)\1 ilo LlC
(ldd(,lll:ri, grand' 'Xprt'SH~() lI:l potcncinlidade mascullna ~1!l1:1

"'HUl 10 mil0ni ant '5 c.iUI'C ::i1 :l'Ss"'Ilc1:I, 11:1 I! '111[lld' In VI', Cit 'g~1111
(Oil '1LIsilo rnitos
femlnilklnelo)
(s lOS

L' li io lm
,"j as rapidas mudancas pa ei sena sociedade como
ai rn 11
1II11 dos nossos pratica clinica, durante os q ua i os podcr
conscientes ..<:91S<1 masc lino aute ticos, ao s6 er ca ao proprio
..
rapia. ta porque masculinidade
----0 e, em e ra l qu muitos psic61ogos sobrevivenci qu
i st o lado feminine especie g_n~ss()_p_erig9so instavel rnund necessita urgentem~_n-

esmagados ra continueexlstln Ilotllturo-.--

[ 'a ll O f o l i a ~a o a d q ll <l "d ac om a e ~l er gi a masculinas profun-
p ot en ci a m as cu li ni d d e a ma d r ec i a .
T iv er a e ss a f 1g ar ;a o l oq ue a
cntica femlnist
estava send bloqueados pela falta, em suas viclas, de qualquer

u de ss er n a lc a c a rn se ti d a r na sc ul i i da de , o nt ri bu a p ar a o ss o s uc es s n es s t ar ef a f u d am e t al ,

junguianos im
conforme jam

tanto
hornens como mulheres.

menos

lomem. Ternos
(act-
1)/1/)
fe
'Ill ill Ieminista. critic
(Ill suflclentement sensata,
ai r n m as cu li ni da d a ut en ti c ja acossada. possi-
ve-l, nv lad.', C ] l 1U f1 Ca . t en h a vi d i st 6r i h um a i da d
 suMAIuo

ParteUm
Da Psicologia do Menino it Psicologia do Homem

Capitulo
e d s R

Capitulo
Os Potenciai

Capftulo3
" .

Capitulo
.". ." "..

arte Doi
Decodijicariio da li Qualm Arquetlpos
do Masculine Amadurecido

Capitulo

Capitulo
o " ." 73

C ap it ul o
95

Capitulo

Conclusdo
Acesso as Energias Arquctipicas do Masculine Arnadorecido ........ 39

s S . '
 PARTE

Da .Psicologia
Menino
Psicologia
Homem
 C A P T UL O U M

Masculinos

uuimos hornern
:o is
ta id ,nao

sua
urna da outras vivern bastante dissociadas e, quas sempre, de
form caotica.
trar"
IU

ninguern
conduziu as
experienCias Tmediatase curativas dOITIund inferior do poten
ciais masculinos.
de o ss o a nc es -
trai distante Cro-Magnon reces-
urn mundo
inte ior. acendernos as l u e s fi am s ur pr es o a ra vi l a do s
com misterioso oc lt rnanacia

silenciosa animals ag isfi an fl am

fO("(;:1,
11

do-se intcncionalment nas

ur in ia te 6s utrn Vl'Z. [lumina l o ' la s l ar uc r a s r:
 'I 'I', L~ a' im as os do or ns ac ch .f
d( I' rtlsta a~tjg~gucrrciros provedor..:_s, qu ali se reuniam diz em voz alta: 11 1',-,)
1;,<1V;)111 se ritual primevos co ce eu-l ri ir peri ncia es irit l, id poruma
antropologos sa qLlaseuniversalment unanimes em dize

pane p_orhornens paJ! l~o~e'2.~e, espec.ificamente para ritual ag ia pair lt abre

de iniciao;aode rneninos no mund rmstenos da responsabilidade
ae "- totalidade do se universe selvagern. El tern enta perrnissao para
Mas men casar-se E, assumind icJentidad as responsabilidade rnascu
limita ~IS nossas conjecturas er de vernas nt ga n-
rrne rnostraram varies estudiosos dentre os quai mais notaveis chefe.
sa Mircea Eliade Victor Turner os rims de iniciaca sobrevivem od -s iz qu talvez forc inarni is fu da nt
ate hoje em culturas tribai existentes na Africa na AmeriG~do Sl.JI, da vicla seja tentativ de sairmo de urna fO~l int'erior de vivend
na ilha Pa ific Su itos utro lugare Ate ha POLlCO ai

meri do or e, tu os feit po eciali ta tendem

rn os va ~a ne nt do us mo inic ac na istencia
pi or am nU;; ar es film ontern or os Es es as rne- dult na re pons ilidad vere relaca n6 me rnos
alegrias
adulto
significam. Na verdade, pr es de inicia tant ho en
como de mulheres um 'd s-gr nd tema oculto uito ar er br os meio ra lc nc on ic os fa
nosso Iilmes. rituai com ue vimo Ploresta deesmeraldas, que permitiam
Florest d!!..!5.meraldaf(T7:Je criancas atingi qu poderi ar le aturid de tr
emerald forest), captura.do criado q\_j_ila segura. r"

ja vi lg te po ob er nd muitas pseudo-iniciacoe para os homens O""?'ect"utameritomilita

nL re roto l' la Es de er ar do nt re ua um delas, idei fantasiosa 13<;30 eanao:Kre'i):
rn is ra sabi chefe. El surg C01~ sua
lh lgun ciao tribo, urpr nd fo iv rt ndo- hornern''. As gangue existentes na principals eiclacle do mund
on tituer outr xe pl de uposta inicia oe ssir
orrer! To os re pr fundam nt ab lado mulher
como tarnbe sa os sistemas penitenciarios os quai em grande
rcpresemando
part sa dirigido pOrquadrilha de criminosos.
rg ta TI etern qu orrer? ef re pond ac do
Tc !" Er eg id vern na noturn il rnin da or um
motivos. Prirneiro, excetuando-s talvez 11l1cla~aomi1itar, esse
loguci ra em qu Tomm esta aparentement send torturad pelo
processes, ernbor veze bastante ritualizados (ern especial no
( ) 1 I1 L : ns 111;] is velhos ciatribo e, forcad entrar na floresta cornec
menino
: I S (' I dcvorado vivo peJa tormigas. garoto nt rc agonia,
Ii urna
I) l'OI'I'() mutilado pc\o inscto famintos Temernos
l,'il1:tilllclll
rreqOcncia ~m reiac;:1 51 rncs :1 zs III qu
li'V:lcI -los ri de lh ao rn an ar li ra-l in III li rltual :1:1:1 u:
 eJessao levados firnde morrer au encontra su existencia C0l110
drogus cultura
homens. espaco sagr~~ pode se "clrculo m;1gico" do mages
urn do enic qu desernpenha se pape (acting-out)
civilizacoes mais avancadas, um recinto secret dentro
'1111' iste as de desenvolviment
um grande templo Esse espa~o deve se resguardad cia influencia
:1 im da nt alog expres pelo al re infant
rneninos, cla
influenci feminina. Muitas vezes, os iniciandos pass am po provas
ontracultural. Ma essa pseudo-inicia\;oes na forrnara homens
porque homens de verdad na sa arbitrariament vj0er~os nem ernocionais arerrorizantes prova Fisicasterrivelment dolorosas.
hostis, mais
pr de jeit
ta es it lo 3, esta impr na em nhos para rni- tr ic it in da sociedade. Ensinam-lhe
ar de lg rn form as outr oa is ~r be it ~abedori o~uJta dos..b.omen~.E s6 pode deixar espac sagrado
de olsd tere on guid om leta pr ac rena om
quis o. psic lcgi do em sempre hornens.

gera na lesa nem_~tr6i 2egund ingredient essencia para exit de ur processo

Homem exista filme Florest de
rt Simb li ps col6gi spir tu la sempre Limdo esmeraldas, ele representa el chefe pelo outros hornens
elementos Fundamentals de qualquer rito iniciatorio. Em termos id so trib ritu l, el homern qu conhec sabedori
psicologicos, secreta, qu conhece mitos masculinos
ser, agir "morrer" ritualmente rigorosamente guardados.
novo horner poss surgir. pseudo-iniciacao, ernbora refreie de linidade rnadura.
certa mane ir Ego infantil m u t a e ze s luta homens amadurecidos os cultura,
nao reci iz ue-o an ii para ritual esta em f a : T f a - : - A s
cent ajustada pseudo-iniciacoes, portanto permanecer desviada para reforco
transformadora mata tota ment Eg us ejos ua nt ga '&i" psTCOrograciO~Menino, em vez de permitir avanco em direcao
or ar faze-l re urgi um nova relaca un ar om pstcoIogia ·o-~n, ainda i st a alguma especie de
forca central desconhecida. lie sllbmissao_a forca das processo ritualfs[ico ou ate se tenh estabelecido um tipo de espaco
energias masculinas amad~recidas sel11J2.1:.~ e spert um nova das cidade ou nos presidios
personalidad no homern marcad pela calma, compaixao, clarez
de capacidade gerador~
Ur segund fato torn fals maiori da iniciacoes em noss estruturas institucionais para realizacao do processe ritualisticos,
si". maioria fica de
processo ritualfstico control ado. controle do ritual sefaz atraves qual seja lv nO$SOS impuls en ra ulin sern
'\ dois elementos, Urn !:U!J&iao, saber
"velho sabio" ou "velha sabia" em qu iniciand confia totalment ~a ..1 ~ . • an~Losos, b~ir do se ti nt impotencia, desampa.-
qu pode conduzi-lo ness passagem entregando-ota intacto(a) !!cios frustrados, abatidos, mal-amados p01..)COglorizados, mui-

r n is orte no final.
atacaram noss criatividade, qu noss iniciativa enfrentou hos-
Eliad pesquisou exaustivamente papel do espa<;
tilidade, que Iomos ignorados, su bestirnados, deixararn
gr o. ncluiu ue rn lu qu tenh do ritu lmente anti
co sacola vazi da noss auto-estirna perclida Subrnetemo-nos
':1 ial para todos as tipo de in~c;,:_ao Nas sociedades
voram, na
Illbai.'i, ,1(' cr um cabana ou casa construida especialmente
nossos trabalhos e r ID .ru ) 1 > , rden energi Oll
pal:l 1.'I.'i( nd mantidos OS garotos qu uard inicia-
n6s buscam pal )tt'tildor,
~.,1[), Pod' I'lW UI1.I;t ca rn OU
 maioria todos, C AP iT UL O DOI

os nOSS05esforcos ness sentido.

junguianos acreditamo have boas novas. ao essa b?as noticias

Os Potenciais
ar il ar ar ss os volt os gora
Masculinos

uem ja re in n ci a do grande

er qu fi le ia xter co as quais depara

im turo fa ra de ur ritu ig ifi~ti as de nciaos do

in in re io

heliografica~\.g!-,!~p.2S!~mostarnbe mamar de_:fia~Q pesada", do

se as ulin duro calm guro Os junguianos se referern

prirnordiais",
Jung seus sucessores descobriram e, nf in on
ic te pr fu da psique de ad indi iduo esta entada qu
ican li ta ch rn "incon ciente ol tivs_J formad pa
padr6e instintivo configurar;;6e energetica prov velmente

no as re co hu an racten ti as Sa [i or de ima-

rclacionou-o diretament cornos insiinto no outros anirnais

t: pali.!\!)().'l,
vo ligar rn qualq 'J' {'()!Ha (1\1 qU;I!quer pessoa que e st ej a p a
 lo
S!gnific qu patinho recem-nascid ja est programado para
i st e ip
"mae "r sp nsavel El na precis ap ende xt rn rn nt
pensamentos, sentimento as ela);oes as mulheres outr ue
iz que
moldar os pensamentos, sentimento relacoes do hornens. Alem
funcao fica disponfve para patinh assirn qu el vern ao mundo.
is o, un ui no de cobriram qu em ad omem existe urna
Infelizmente porern "mae" tr im
~bpersonalidacre " f e T r i f n i n a -ch~mada Anima, formad po arqueti-
po femininos. ll id
mu te io is
rnas ulin char ad Animus om osto arquetipos masculinos.
tativa do se instinro (podem ne ser parosl), arquetipo rnolda
Todo sere huifian0:5fem ce so esse rquetipo maio
om orta nent do patinho.
is na nos sa inter-reIa~ao
Da mesrna maneir os se es hu na os esta intonizado om tr
outros tipo de elaciona ne to entr os
Todo esse camp st se at varn nt is ti continua-
ment revisto, ;: me to
rn in qu as pessoa.§..no !pundo exterior n~ satisfacarn
mundo interior i nt i
expecrativa. arquetipica, arquetip esta presence constanc
cornecando efinir de rnaneira sistematica, mund interior do
patinh qu confunde gato om
se humano qu semp se manifest ar n6 er forma de rnitos
nOS50S
is psicologia ar ! : ! < , : : til2..icasta engaI:.i!1~
model os idealiZados-e-potenciai~l!. existern dentr de nos
ue er os mo trar ao homens como le pode tel' ac ss es
Modelos arqlietfpico entortados desviado de form negativ
otencia arquetfpico positiv se propri beneff io pa
po encontro desastrosos
isto
rnanifesta em nossas vida como problema psicologicos incapa
citant s. Se no so pais fo em como diz psic6Jog D.W. Winni-
ot "bon bastante", serernos capa es de vivencia te ac ss
os 'm~de!os nt rn do relaci namentos huma os de um orma
positiva Infelizrnente, muitos de n6s, talvez maioria, na recebe
ur cuidad patern matern born bastante.
existencia do arquetipos esta bern documentad na enorrn
quantidade de co nprovacoes clinic constituid el so ho
devaneio os pa ient s, pela bs rv ca tent do ar aigado
padroe de comp rtamento humane Tamber st do ur entada

rcpetida veze as mesrna figura essenciais surgindo no folclore

na mirologia. co te qu elas pa ec rn tarn em no onho
pcssoa qu na po su rn nenhum conhecim nt ne sa areas.
[ovcrn Deus qu morr re su ge or xe nplo encontra-s no
iverso rist os os persas mulcuma-
110S, os antigo surneriano os Indios americanos modernos assi
'1)1110 qu se ubmetern si oter pi Sa

dl'I~'ltllin:1J11 :1 vi Ia iriv emocional humana

10
 (APiTULO TRES

Psicologia

traficante de drogas Heie politico indeciso, marido

chef eternament ranzinza
ovem execut ve metido importante marido infiel
funcionari "capacho" orienrador de pos-graduaca indiferen-
te, pastor "santificado", membro da gangue pa nu

filha,
terape ta qu inconscientement agricl "brilho" de seus clien-
eles uma especie or ad op
yuppie- todo esse hom ens rem alguma c oi s e m cornum Sao,
do ng er ns es
ue ninguem Ihes mostro que

representam
percebe como tal. Esramos continuarnente confundin com-
portamento controlador arneacador
extre-

menino magoado.
terrtvel realidade
num nivel irnaturo de e se n i me nt o s se s e ir o i ve i
inreriores pr6prios da neninice
ue de da
adulta, arqu .n ao sao elaborado
trans ':;/'i :1 'qll. diE
 gi do acne an oc rianca
dipian vern em segu da ultimo estagi infantil
utros).
ue ac ntec form ta simples, clar as infl encias arquetfp as
com afeto. Averdade que se mrsturarn o.
ocupa os en e, es es ue
br ad p ra z de um
o, nt ciamasculinidade amadurecida: rnenino p a o me m
de ue Crianc Divina regulada enriquecid pela experiencias da vida
torna-se Rei;a Crianc Precoce va sel' Mago Crianc Edipiana
qu ec adulto sera Amante Hero vira Guerreiro.
Os quatro arquet po da infancia cada ur co um es rutura
riangu ar pode unir-s para formal um piramide (ver figura 2)
Esrrutura dos Arquetipos

Cada potencia energetico arquetip co na psique masculin Si-mesmo masculin amadurecido.

-tan na suas formas imaturas como na amadurecidas -possu Como dissemos horner adulto na perd infant lidade
urna estrutur trina, ou tripartite (vel flgura 1).
ue os ao po homern ama-
ba v iv e ha or nc on durecido transcende as forcas masculinas da infancia elaborando
bipolar, OLl de sornbra. Tant na form imatur como na amadure- estrutura resultan do i- nesm
gi Me om do masculin amadurecido, portanto
Hornern) es disfunca bipo ar pode se vist como rnatura, po pi amid (ver Figura
pr nt nd gi qu integrad nern i~terpre:ada literalmente estamo demonstrando ~u as piramide
sa os simbolos un ve sals do i- nesm humano
desenvolvirnen nadequado. onform pe sona idad
do me
estagio
apropr ad de desenvolvi nento, os po es dessas formas de sombra
unificarn, r-ianca Divina
ns en no ue ou os
esta tend acesso se duvida inconscientemente, ao arquetipos prim ir energi rnasculina imatura, rnai prim tiva
ciainfanci de form rnai completa do qu seus colegas. Atingira od co os 6r na
gr ue ou os nt us ur rnisterio. Veio do Rein de Dell
alcancaram Ou ro menino pode pa ecer ai "ima uros", mes- nascid de um virgem Coisas acontecimentos milagrosos aguar-
010
cxcmplo, n in o n to s h e o i o s
T c r lz a o s ue e sr r r u do i- es as u l e re s t a b er n t er n f or m
como ur her6i. Ma muitos na consegue lsso pr
ma piramlde que, quan as piramide do i-rnesmo masc lino do
Valentao Exibicionista Si-rnesmo femi nlnose un forman ur octaedro imagem que graflcamcntc
ou Covarde. resent Si-mCSI1lOjt l Hu i" 11 0 ( I~ I • abrange as caracrertsrtcas masculmas
Diferentes arquetipos apresentarn-se em diferentes estagios do fcrninlnas Vcr IO l tr u/ u d o s t b at t r, do i- es de G. jllllg.
dcscuvolvimcnto rnos jlJllj.l 1".1\'.() ,\; "dllf Ia qual ernldn ",

14 15
os ARQuETIPOS DO MASCULIN AMADURECIDO: PSICOLOGlA 00 HOME
RE na Su Plenitud GlJERREIRO na Su Plenitud

Sistemas de Sombra Disfuncionai

Bipolares Imaturos
t-/-

Covarde Siclico Masoquista

Tirano

os ARQUETIPOS 00 !\1ASCULINO[M;\11]RO PSICOLOGlA DO MENINO

Crianc Divina Her6i

Sistemas de Sombra Disfuncio!illi

Bipolares Imaturos
+/ in icam as polo ativos passive

Valentao Covarde
Tirano cia Principe Cova de
Cadeirinha Alta Exibicionista
 E S 'T ' R UT U .R A P I R A M I D A L D O S l- ME SM O M AS CU LI N A MA DU RE CI D E ST Rl JT UR A P lR AM lD AI . D O S l- ME S) vf O M AS CU LI N A MA DU RE CI D

iV1AGO GUERRElRO

Tirane
Manipulado Frio

"Inocente Negado Sadico Covarde Amante Viciad

T RU 1U R P l A MI D DO Sl ES MA U lI N !V AT JR
T RU T R A I RA h l DA l D O S L M E M O 1 1A SC U N O l li 1 1 UR O

Crianc Precoce C rt an c D iv .i .n a C ri an c E di pi an a

Tirane cia Cadeirinha Sonhador

Trapaceiro Sabichao
Alta

Palerrna Valenta Exiblcionista

ri ip ar ll ln cia M~Ullae

F ig ur a Figura

or dorc de ocupa centro nao 56 do ozinho relrgi mund in ei ta re le as hi tori

cstabulo porern do universe Ate os animals, na populare cancoe be mi agro pr pr istori crista ld -s rt
d e N at al , u id ar n dele. Nos quadros, el irradi luz, aureolad pela
Deus, de milagres na natureza, vida. No judaismo,
to -p dero me mo temp completament vulneravel Lemo libertar
fareja Grande Mestre Mediador entr Deus
procura mata-Io precis protege-lo fugir le para Egito huma s. Fo riad LIIl1 prfncipe egipcio.
:ltc prim ii ia su vid: fo am 'a~:acla par ur de re fara
I"on;_.asque dcstruiriarn percar su energia. 'Ie.:Io colocado, jndd~"'l{ V ll li ll 't ": 1v d n UI 1

18 19
 PIRAMIDE PIRAMIDE PIRAMIDE, DAS
ESTI1U'fURAS DO Sl-MESMO MASCULlN
Voce
2_ I ra gi l C ri a c a D iv i
Maturidade (Psicologt do Homem)
para "Egito".
Retomando
terra
energi arquetipic
Infancia
(Psicologia do Menino
oc
cancao
tra

is
Mas
te in iv animais
F ig ur a
psicologico, representant !lOSSOS it
flutuou
faro
Oll cinc anos
hebe quintal
Dionisio.
que se desconhece
tambem existe urn

cantar um cancao ta ti
sonham sonho
li Er
Tambern f re qu e t e u an d

(lUOU
n as ce nd o c 1e nt r d el e C om ec a LIma
passarinhos,
ia El I\k achou
LlOl<L
I:t su musics Confirrnavarn dele
sc f:1Z conhecer, exrernos, vern do!« iruou-sc Arv
nnl'lll;I~:11l da I'l\l;l

pOd' .scgllir er 1"1'('111(',

numucsutndo-se tr to p~II':1

21
20
 n0550S mites, .LOpO ci estrutura arquetipic lriangular, vi ia .rinllr;a
fOr11uS nos Divina, qu nos renova manter "joven de coracao" Na
to muitas terapia
triangulo, vivcnciarnos que Ti an da Cad
li Principe Covarde.
nascernos o m l e R ec eb e m ui to s

lo
procurar desligar os clientes dele. Crianc
Tira da
Cadeirinba Alta
masculin imaturo.
Id i a- e c om o u ls oe s p ri mi ti va s Tirane da Cadeirinha sintetizad pela
Pequeno Lorde Fauntleroy
compridas, co h e n a a n e j gritando que mae
preocupados satisfazer as necessidades ilimitadas da Ihe
crianca,
psic61og Alfred Adler referiu-se "pulsao do
vezes nao satisfaz as suas especificacoes:
rioriclade ec et br noss verdadeiro e n i me n nao
u l e r b il i a de , r a u ez a i n e ri or i d e (Lernbrem-se, Crianc
Divina todo-poderosa, er e, ao es tempo r at o l on ge . e l f i a r u fi ci e t er ne nt e c o v en ci d
de es isso
vivencia na realidade. Lenin
"deccpciona-lo' carinhos

n65 queria

ic in ti alirnento
a ni fe st an d ur d is t r bi o n ar ci si c e r o na li da de " As caracterfsticas ci Tirano ci
hu_:bris, ou orgulho
in
urn 'Jidade,

iss que Oll narcisismo

nao
bem-estar,
carvalho,
forma
li
Tirane ci ,ad ·irinha Alia, atraves do Rei ci Sornbra, podc
o nt in ua r s cn d ur n l. ll ll 'l l : 1 a r c tf pi c dorninantc ria idad
integr do unificado,
~I Iulta. I~ (I hl,'.1 II ad 'I" I' ,d

22
23
um e rn pr es a ou candidat
nosso
cia pe. Ele sabota proprio

Ji
hubris
as coisas
derrubam as admirado sem te presidente ci empresa

para voar
oou
empresa. Imagina-se in lneravel im rtan ssim requente
esta tentan faze alguma
itad "0 po er corrornpe, poder absoluto

despedido.
cabeca arrogancia

Prrncipe Covard
da
qu esta acontecendo,
la Principe
dire to
varde. rnenin (e ai tarde esta
te tu la

ternerariame te mundo
sell anfitria humane
ta SI
repreende nao consegue saris- nao
fazer as exigencias da crianca interior. Tirane pression hornem sc la u as e s er n r e i p c o d rl a o ,

que ele faz. rn rn infeliz torna-se escravo mae)

da crianca idade que exist dentro dele. violentas agressoe verbals ao irrnaos no sarcasmo acerb com
El is coisas materials. ao pode cometer crros.
como impossivel satisfazer as exigencias lima im in
adquire as as fica doente. Acaba nao conscguindo 0..<; ourros
su rtar pressa co stante Nos, rnens, quas se re enfren- ai tendern
rarnos UI11
punir outro.
Principe Covard ci Cadei-
Lorde morrendo, rinha Alta e, ernbor raramente tenha os rnes acessosd raiva,
Quando impossfvel controla evidentc
la 'S,
p cr ni ci os o s oc i p at a V am o t or na r- no s p re si de nt e d e r np r s a po em 'S' llTl'gar pouco POLICO ou pula rcpcntina-
>lc. 1:-;:111<10 :l imngcm magncusmo bipolar
gr:l!l(i exigente "deus"
af d cs c 'I" C , <; " \11 II 1t'111 I, ]\1 ,ill'll1()S 6C rq do
 eleirica que
As fc ta aniv sari ro an eram comemoracoes mais para
reverenciar genio,

.,;:5c de raiva. era

corajosos, E r C ri a c a i vi na , u r a s e ct o

Acesso it Crian Diuina

nao se estamo manifestando
como
Para chegarmo

~L
primitive do

ta na
im

tivistas administra ores professorc ou artistas quem esti-

p er g n t r -n o c om o ue e st ar n l o u ea nd o

potencial promover produtividade

Crianca Precoce

ss v ol t

e ze s qu e ss a es oa s e i st a c ie m c og ni ti v e mo ci o a l e nt c

d em on st r r a i o i da de , q ui lf br i o nc en tr ac a a ut o o nf ia nc a
identifiquem criatividade, io Nao
des incentiuar
a r e ti p c i C ri a c a r e o ce .

normal e, qu esta apreridendo. Hi ur brilho

ria
id

menino Ce,mat tarde, homem) quer saber

eel!
eu c li e t e e st a des li
ti li "como",
Invejam
existente em se c li e t es . "que" coisas,
'1' <:; suas roprias pcrguntas, Em geral, bam
anirnnclo rnrlkp;llllt [; discussoc ern
nasciarn co it

26 27
fr .quencia tarnbern born va pode sablchao aq do pa no ti

desenhar pintar be au ocar ur nstrumen co cornpetenc a. no hornern qu gost de intimida os outros menino (o homem)
Pode ta be se um ba despor ista Crianca Precoce origem rninad el abic ao fala muit st sernpr com dccJo
da chamadas criancas prodigio an ad sala queira ic
Crianc Precoc Font da nossa curiosidad do nossos discussao,
mpulso aven ureiros. El no ineita explorar se pioneiro do mais inteligente Quer faze-los acreditar que, cornparados com
desconhecido, do do rnisterioso. Paz-no fica mara vi- le, ao bobalhoes,
l.hados co munclo ao redo dentro menino possuido pelo ab chao po ern, na li nlta neces-
Crianc Precoc urna influencia poderosa quer sabe sariamente exagerad precocidad exibica intelectual.
as mesmo Quer sabe por pessoas um sabe-r sobr qualquer assunto OLl atividade. Ur
ager de cert rnaneira po qu de em certos sent mentos Tende garoto ingles de
se introverti me itative, capaz er as ligacoe secretas nu do acarnpamenro da Associacao Crista de Moco no Fstado
oi on ue pe nc og va Unidos. OS
pessoas su volt muit ante da outras criancas Embora voltad
para dentro meditative el tamber extrovertido se aproxima pe pa co
pa diplomata. Quando os garo os
;L<; da ng
nd er no ur nh as
or ud ou om do plantacoes de milho! representava se show "Ell SOLI superior
amigos procurar voces" co so aque br tanico aristocratico, d iz e
casa, Crianc qu an am en on os a iv a
nt seu encantarnent om na os
ur os da
direca ao mago amadurecido. inferiores Conseqi.ientemente, na escola primar podera
cont ad muitas vczc dcbaix de LIma pilh de garo os qu estao
en pa as de nt o,
Trapaceir Sabicbdo porern co inabalavel conv ccao de su propri superior dade
a s extreme qu conhecemos, meni.n Sabichao chegou
br da nd es un
da sombra do arquetipos do masculin imaturo, pode pcrsisti ate ue el eg n te n po qu gu
du a, qu po os ho ar rcconhece- o.

or ab ch om no da sornbr infantil da rianca Precoc mostra su supe icridade no

ne gi ul a tu r ca n a u re z or pa ba
en o s outros, perito
er em ap om as a s aparencias, ocupad para fala co voce agora" caracteristicament presun
eduz as pe so as, azendo as acredita nele enta puxa tapete. coso quas sempre tern ur sorris arrogant no ab os om na
ne ep no do co Ircqucn 'ia as cony Tsas, uansforrnand discus .oes arniga is
desgraca, Nos coriduz ur pa da os os qu 113.0 sabc
lJjal'l 01 inlfk:-'idifcrer da suas Como Trapa-
o. nc de os de bo qllal atua Sabichao,
um manipulador ;( '~ inllu'\r '1:1 f:lI l'lli gn,d 'ng~I1a .s ILI' :;- 'talv '7. ~i

29
 profundidade do seus conhecimento PI' )VO
g ra u d e s u i m o rt an cl a csiao na realidade,
m ui t b or n ar e s a zi a sombra, assirn
os Egos is Como funciona pr pa-
Consegue localizar, nu instante quando, exatamente
in Lac;ao. Esta perspicacial
ir condicao human todas as
impressora na funciona s el l p ro pr i T ra pa c i r
i nt e l h passou perna.
i a e st av a d or an d ja Ou, voce vai cornparecer uma cerim6nia irnportante Calcula
se adorar, os rapape
alguns minutes, s uf ic ie ri t p ar a e rc eb er er n
irnporLante. Va pega
outros", triunfal.
P a d a M en ri ra s i d n ti - trancada dentro in ia ig ic hubris conduz
nemesis,
-praw,tal~rez, nosso-favor)
hist6ria
de l6, por cxernplo retrat ur io to respeito rnutuo Talvcz voce gosLe in

seguranca material, familia numerosa, jo, pOl' sell lado, da tr voce forcad perceber como isso doi. Voce
:E u r r el a a o d e a dm ir ac a mutua Entao
entra Satan farejando hipocrisia niss tudo. 1.1111 criador voce na comissao
ic te
J6
quer acreditar em Satanas, mas aceita plano, provavelment
zq sala, Ria
quando i re to r d a e s o l tr pe av na a la vr as , T in h s pi ra co e
punho
J6
Ate deixa-

cs ri oe c l T ra pa c i r do in io m er ic an os , qu consegui
Bern do aL li to l si v tr
la Talvcz is este]a
Esau jaco, ir to
ir ()
Satana revelo a l x is te nt e ri ca o n e q e nt er n n te ,
cnganou
qu pc-ru-nciam como hcrdciro ci ortuna
f il m AmoJ sublime amor (Wk!stside story),
dol' pail'> .Atrriv 's <1;11\l.lIlIJIlIi.t~·.1 ,;q ()SSOll'SC en s el l
 Prcc
Prccls
lsar
arno
no ente
entend
nder
er bern
bern essa
essa ener
energi
gi imat
imatur
ur Embo
Embora
ra seu valor maier, quanto noss
nossas
as prop
propri
rias
as
ener
energi
gias
as cria
criati
tiva
vas.
s.
ontr
ontr lado
lado or a- gati
gati as destruir
as outros Pois lado
lado nega
negati
tivo
vo dess
dess ener
energi
gi masculina imatura
il os Coda as direitos,
direitos, toda OPalerma
nada menino (o home rn domina
homern p610 da Sorn
Sornbr
br
hone
honest
stam
amen
entete Quer
Quer a pe
pe na
na s s er
er , er qu que a o e r direito clis
clisfu
func
ncio
iona
na da Cria
Crianc
nc Prec
Precoc
oce,
e,
de se Em lmgu lmguag
agem
em psic
psicoJ
oJ6g
6gicica,
a, agressivo-passivo, Principe Covar
Covarde carece de personalidade,
de carece vigor talento criativo.
Essa nao sabe
ho en ue ~e mpra mpra na de l:ru l:rui~
i~ or ns irnp
irnpor
orta
ta re
~as .Trapacelfo a o q u s u s titi r i r homem que caiu. Na() quer de raci
racioc
ocin
inio
io lento,
assunur as responsablhdacles deste. N a v er er d d e n80 ez ao nten
ntende
de as pi as veze
veze pare
parece
ce tamb
tamber
er fisi
fisica
came
meme
me
resp
respon
onsa
sabi
bili
lida
dade
des.
s. Quer
Quer faze
faze I' apenas
desg
desgra
raca
ca do outr outros
os
Trapaceiro faz com que menino em fa il en
tenh
tenh prob
proble
lema
ma co auto
autori
rida
dade
de Sern
Sernpr
pr cons
conseg
egue
ue enco
encont
ntra
ra ur rarn
rarnbe
be re inge
ingenu
nu El ltim
ltim ab
homem para ar do-a
do-a co ro obre
obre os fato
fato ida"
ida"
i ne
ne p i a e rr
rr n co tu se se re C:,,{l

radores Mas como

como horn
hornem
em poss
possuj
ujdo
do pelo
pelo Prin
Princi
cipe
pe Cova
Covard
rdc,
c, esta
esta se hone
honest
sta:
a: El perc
perceb
eb mais em s tr
tr asell cornpor-
condenado margern ta ento
ento er od ta sc rand
rand uma gran
grandi
dios
osid
idad
ad ocul
oculta
ta
conseg~lIldo responsabilidade por si mcsrno ou POl'
suas acoes.
revelar Assim, intimamente inte
interl
rlig
igad
ad co ur s ec
ec re
re t S ab
ab ic
ic h o ,
inveja. Quan
Quanto
to meno
meno urn homem Pale
Palerr
rrna
na tambem um Trapaceiro
trver
mvejara utro
utro Se so as uito
uito inve
invejo
jo os tamo
tamo gand
gand
Cria
Crianc
nc Edipiana
deve~11as fazer, entao,.e.procurar as nossa
nossa carac
caracter
terfst
fstica
ica espec
especiai
iais,
s,
criatividade
Toda
Toda as ener energi
gias
as masc
mascul ulin inas
as imat
imatur uras
as esta esta exceexcess
ssiv
ivam
amenente
te
tada
tada ma form
form utra
utra Ma sao difere diferente
nte na vivenc
vivenciaia
deixado home
home imaturo, OL no enin
enino,
o, pela
pela ne a~ao
a~ao OL falra do rnasculino amad amadur urececid
id nutr
nutrid
idor
or
de cOJ~tato do mcni
mcnino
no com Trapaceiro entra Embora menino cuja cuja Cria Crianc
nc Edipiana podcrosa
infl
influeuenc
nciaia arqu
arquetetip
ipic
ic na vive vivenc ncie
ie adeq adequa
uada dame mentnt masculine
trmaos rn is lh reba
rebaix
ix ra criticaram, quan
quando
do fomo
fomo nutridor, de capaz de entr entr nt to om as ract racter
eris
isti
tica
ca
::rn
::rnoc
oclo
lona
nalm
lmen
ente
te agre
agredi
dido
do Se na sentsentir
irrn
rnos
os qu somosomo espe
especi
ciai
ai positivas do arquetipo, ~em er rn enti enti nt de dmi- dmi-
!Jca
!Jcarc
rc as as ma do Trap Trap ceir
ceir "Sabichao", esvaziar
esvaziaremo~
emo~ ra ao pr fu prec
prec pcla cornunicacao co suas suas prof
profun
unde
deza
za
no ~ulr
~ulros
os os outros COil) coisas. terno, ligado
nece
necess
ssar
ario
io Trapaceira Sabi
Sabich
char
ar na tem a fc
fc tu
tu os
os o E x r cs
cs s l ;1
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b( m :I\r;lv('s liga~ao ac (a
her6
her6_i_is,p
s,por
orqu
qu para
para isso
isso precis
precis admira
admira os outros s6 podemopodemo rcla'l=~i.oprimordial. , IIII ': I < ]I]I I:I: I-I- " I O(
O( i(i( ) 1 1 6 s ) , ;:IS C]LI'
;"clI111r'1r mo CIl:'H CI'l il II u.r] ILIaci!,.'.
ILIaci!,.'. () Ii 'U cnumcnt unidadc

32 33
 ic pl xo [dipo V€111 de Freu
Freud,
d, qu iu ia lc
prof
profun
undo
do anse
anseio
io pe Ma nfin
nfin ta ente
ente nu rido
ridora
ra infi
infini
ni amen
amente
te clorei
clorei greg
greg um rela
relato
to mito
mitolo
logi
gico
co dess
dess form
form de ener
energi
gi masc
mascul
ulin
in
Go infl
inflni
nita
tame
ment
nt bela
bela imatura. hist6ria conhecida.
lm ]ocasta, tiverarn 11m
io -l id de Iiga
Iiga<;
<;ao
ao
perf
perfei
eito
to ou infi
infini
nito
tos.
s. Ao cont
contra
rari
rio,
o, Ma qu el sent sent exis
existi
ti acim
acim
dest
dest outr
outra,
a, acim
acim de toda
toda bele
beleza
za sens
sensib
ibil
ilid
idad
ad (0 qu os grcggrcgos
os leva
levass
ssemem para para
charnavam eros) xist xist ntes
ntes na cois
coisas
as huma
humana
na qu vivencia no supu
supunn
nna-a-sese os elem elemenento
to mata
mataririar
arn.
n. Mas,
Mas, como
como sern
sernpr
pr acon
aconte
tece
ce
co as Cria Crianc ncas
as Divi
Divina
nas,
s, dipo
dipo oi salv o, Urn pastor
salvo, pastor cncont
cncontrou
rou-o
-o
Deusa representada em suas
suas varias form
varias formas
as no criou,
criou, fazend
fazendo-oo-o chegar idad
idad adul
adulta
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muitospovo
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oc quas quas atropelou Ele discutiu com dono
dono dest
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ro pr conhecia, era Laio,
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Tebas,s, onde
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procurand and urn marido. EraJocasra, sua mae_ Edipo casou-se
costume" [apaz na onse
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dizer.
r. deix
deixou
ou esca escapa
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aborrereci
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-Pod
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osa!
a! Fo ur qu nd ea ob reino urna praga, terrivel
lapso
lapso freudi
freudiano
ano como falar er "Deu
"Deu verd
verdad
ade,e, Edip
Edipo,
o, rei ilegi
ilegiti
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mo fo depo depoststo.
o. reali
realida
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psicolo-
lo-
Todo-Poderoso Para
Parara
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"deus"s" se asad
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e. partpartir
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divinas. N~IO56
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Ccrtos
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a-I

34
 pode
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Filhin
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ns El esta
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de, se pode
pode fallco, ua ap cida
cida de gera
gerar.r. I-Ia muita
muita conf
confus
usao
ao or lo arquetipo do Heroi. Em geral, geral,
em vez de homern supoe-se que forma heroics de vida,
mortal, e l e stst a m e r n procurando ter peri
peri ci do ni seja mais nobre, porern, 56 em part part isso Her6i
Grande que conhece todas as mulheres, ou apenas uma a ri ri ed
ed ad
ad e a vvaa n a d c i p si
si co
co lo
lo gi
gi a mais
mais
avancada, auge, na verdverdad ade,
e, da enerenergi gias
as masculinas do menino,
melhor, que conhece uniao com rand
rand Ma ua Inflnidade
de forr
forrna
na fern
fernin
inin
inas
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arg~e(i ue ract
racter
er!~
!~ IDil
IDillnln _nos
_nos ta io ol nt
desemr2.!.Yi.rJ1ento. Mas imaturo,
tu ba do-s
do-s us nd de formform or ul va porn
pornog
ogra ra
como arqu
arquet
etip
ip atinja
fia, Filhinho ia im
maturidade plena.
apenas seT. que precise para real mente se
pensar
pensarmos
mos no Her6i como Valentao Exibic
Exibicion
ionist
ista,
a, esse
esse
unir auma mulher or al nfre
nfre ta todos os sentimentos
aspe
aspect
ct nega
nega vo torn torn -s mais claro,
relacionamento Intimo
assurnir responsabilidades.

Valentao Exibicionista

OSonhador
pelo Valeniao quer
quer impr
impreses
sionar os outros.
Suas
Suas estr
estrat
ateg
egia
ia dcst
dcstin
inar
arn-
n-se
se proclamar sua
outre p610
p610 da Sornbra disf disfun
uncicion
onal
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direit
it de dorninar pc oa ue cercam.
S on
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ha do
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leva ao
st impulsos espirituais da Crianca
Reivindica si eit
Edip
Edipia
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na Embo
Emborara tamb
tamber
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mostre
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sinais
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e, menino
desa
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essa exig
exigen
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as d. status especi
especial,
al, vejam
vejam que
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:Ie apronta: Atac
Atac co pala palavr
vras
as ofensivas muit
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"Mae". Sonh
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visarn impeC\ir
impeC\ir reconheci-
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o. Seus
Seus sonh
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36
37
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fato
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essa form
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turo do Vale
Valent
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Exibic
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oculta
ta dent
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ro dele
dele vern
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tona expl
explod
od
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ssiv me re IigaIiga forte em vi lento
lento ataques verbals
ataques /o fisi
fisi Sa se "i imig
imig ", ur
ne es id de de pera
pera-l
-l Tr va um mb te orta orta fernini- ta qual outre 'st{l totalm
totalm .nt desprc
desprcpa
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firm ua ma ulin
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as , t e d o c sc
sc r t o aspl'C'los n c u uv
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os , a u i a s or
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nb r
lcnd as ci Idadc Media sa re
lcndas rois
rois as donz
donz la qu nunc
nunc Valc
Valc ao/C
ao/C va al lu 'le0
'le0la 1lt.'1,k',lI1l1:1: ju Ieroi
Ieroi cst:;!,

38
 re ente em os psique fi al onta Po qu le fa ar ~1S eus, Lembramo-nos da historia ress rr icao as ns de

qu adaptaca evolutiv el serve? o..

que r6 fa obiliz as estr tura li da Eg mort Her6 "motte ci infancia ci psicologia do
torna-lo capaz de romp om fim da Menino. as im nt ulto iapsicol gi em
ci dificeis tarefas que "morte" (o de urn homern)
1 \ ,l p ·
he tribui Ben rgia do er el para re er as signific qu el finalmente encontro suas limitacoes El encon-
ina enino, ue pr mora nf rm le ma ur ar trou inimigo ~le m,es o. iu-s ia te _se
tabele er in pend ncia ua or pete ci ar ue pr6pri lido sombrio, ndo her6ico. Luto contra
poss vivencia suas pr6prias capacidades desabrochando, para ci ua pr ri
nv lo te tar- ia te da forc desumanidade Supero Mae ep is percebeu se in pa de
amar Prin.cesa. "morte do Hero sinaliza encontro do menino
cabeca irresisnve pode do inconscienre vel:cIadeira humildad .rl7fim
consciencia
feminino M~le Her6 perm ir qu rnenin se afirrn defina Averdadeir hurnildade acreditamos, consiste em duas coisas
mo ma pe oa istint to outr para qu fi ss primeira conhecer as nossas limitacoes segunda conscguir
relacionar-s co elas form pl criativa. ajud de que precisarnos
rnenino en limites, contra Se estamo el Her6i, vamos
aparcnternente intratavel Encoraja-o sonhar sonh impossi- personager de To
Cruise as sentimento acoe infladas do Valentao Exibicionista.
suficiente a-lh er ar luta contra inimig irnbanvel, qu
arrogancia acabarerno autodestruidos ridicularizado abando
Mais um vez, noss posica ac ar qu os terapeutas, pessoas
co muit eq em fala os re te amigos ol as bipola do Heroi, possuido pelo Covarde, va no faltar motivaca
algurna para re li aI um oi im or ante para id ur na as
atacam, conscicnt ou inconscientemenre, brilho ro os tivermos acesso adequadament energi do Heroi, tentaremos
hornens. ss ra ao qu her6is supera as nossas limitacoes Vamo no aventura at as fronteiras
'g
qu tent brilhar, qu ouse s!_~~~ar-s E..~ !l!llticiao, puxado para mo faze transicao, estarernos preparados para noss iniciaca
baix op os to no in os pare na co icao ad lta.
Precisamos de urn gr de re as im nt ber6ie no so

nest planeta, parece esta deslizando para ur caos inconsciente

Sornente conscienci her6ica, exercend todo der, ra
capaz de impe ir esse desliz para esquecimento S6 renascer
acic da coragern tant horn om as rnul re lvar
mundo. Enfrentand enorrnes dificuldades
Espada invest contra raca do ismo bo do dr ao
castel enfeiticad pa ur pode perverse
Qual sera fi do r6 ua universalm ntc, lendas
os mt os el orre tr form do um us transportado

40 41
 C A P iT U L O Q U AT R O

Psicologia
do Homem

"" imensamente difkil para se humano desenvolver-se

plenarnente. luta contra as energias nfanti nteriore
exerce um enorme forc "gravitacional contra ea iza-
r;ao plen do potencia adulto Na obstante precis luta contra
v id a po ul a lh o on ui as pi de
do en de me estrutu-
ra centra is do i-mesrno masc line Os antigos rnaias raramente
on d e u a cidades Como eles
na quererno demoli as piramides da nossa infancia, pais elas

de energi do noss
passad primordial Ma prec samo trabalha
nd as ed br as
degraus Precisamos construir tijolo pa tijolo visando arnadu-
recimento ci masc lini ade, at qu possamos ficar de pe no tapa
da plataforma mais alta vigiando n0 eino como "Senhor
do Quatro Quadrantes".
Hi
construcao. analis do sonhos interferenci neles, imagina-

modelo energetico inreriores conseguind assirn diferenciaca

acesso eles), ps corerapi numa multip!iciclad de formas
rneditacao nos aspectos sirivo do arquctipos, oracao,
rituals magico ac mpanhad pclo stre espiritual, varie up
Ie dis ipJina spiritual ou 'In l o 0,

Lr:tl1 l'orTn:u rnonlnos er

43
 As 1"1" qu cn 'Ill 'J11.' te
lentificamos sao Mago que geralmente sao seguidas, ernbora as vezes verdad
superpoem e , i de a e nt e se en iq ec umas as outras, Ur am este na palavras os membros negatives descontentes as no
Rei Guerreiro,
di exaustivamente discutido, voracao
se decide
tambern se trocam assunto, Com frequencia, voto decisive do presidente.
Nosso E go s s a o m presidente do conselho. os membros
mente Crianc Edipiana JunLo1.S,ormam que arquetipos Cada um precisa SCI" escurado,
f o b el a energico, relacionado, terno cuidados espiritual no sua inforrna ao as pessoa
cia inteira supervisao ci
[res
sernpre em
to rara te ta ic
distinto,
ip id energeticos a rt es , u as e desconcertantes, Os ambiente

materia lo
it ld
Ima
aceita
de
ar r q e ti p s . El e r a ne ce r o cu lt o e xp er im en ta mo s
11a ,r,o

dade por....a.q.uilo.....j2clqual na somo responsaveis Isso signific

deixou
forrnaram
as limalhas de
quando ficarnos cmpacado em niveis imaturos de masculinidade.

Amor sublim
esclarecimen-
(0

o ns e i r o s r ea li z influericias

Jean Shinoda par

ta i n i vi du al , na o le ti va .

"individuados",
c os t r n v a s et " o mp ar ti l a d n ai s e no s i n o ns ci en t r n n t
Ie
conselho,
f or m i nd i i d a l c on sc ic nt e
voltarnos.

44 45
 PARTE

DOIS

Psique Masculina-

Arquetipos
do Masculino
Amadurccido
 C AP iT U L O C IN C

Rei

ia r im it iv a e m t od o o s h om en s B l r na nt er n

arnadurecidos,
energias rnasculinas imaturas is import nt fund me ts
integra
produtivo Guerreiro,
grande Amante .. no entanto, em geral, Re vern em (IIti1110lugar.
ia Rei Crianc Divina p a c e m amadurecido

preocupada consig mesrna.

Salomao".

Tirana da C a ta ti it divindade,

hornem primordial, Adao, que

Aruropos
chamar essa masculinidade primitiva nos homens de Atman; os
ud us os referern-se como imago Dei,

primordial". de Rele
Rei esteja
subjacenre
qu eSle ultimo.
to ic te is
mortals, P O I ' e m , tiveram relativamente pouca importincia.
r ei na do , e ne rg i si, que importante Todo conhece-
mas Famoso g1'1[0, quando hi outr esperand para

49
 No n'l"l l, ej ng luz I ra c a z l a v in d c ir nn ,
morreu, viva rei!"
p ro va ve l nt m a abertura na rocha. Conforrne I1.1C aproximo, obs Iva
service qu lu ilumin um compartimento subterraneo qu ness espaco exlste
um [ardir mult verde. De pe, n o e i jardim est proprio imperador
co se manto bordad em vermelho a ur a N ii o t e nh o p ar " o n fugir,
exercito se aproxima de mim po tras ou forcad fica diante do
propri imperador,
Na poss Iaze outr cois sena ajoelhar-m ao se pes, subrneter-me
ele int luna grande humildade, como se urna fase da rninha vida tivesse
terminado. El baix oe 01h05 para mim com compaixao paternal. Na esta
zangad comigo Perceb qu u m p es so a u e j:i viu tudo, ja viveu tudo,
representar
toda as aventuras da vida pobreza, riqueza, mulheres guenas, intrigas
palacianas, t ra ic oe s o re s a le gr ia s t u na vi humana. co essa
s ab e o ri a a ma d r ec i a , lt antiga
piedad rnim,
Diz multo suavemente "Voc te que rnorrer. eni executado dentro de
tres horas. ciqu el esta certo, Hi uma liga<;aoentre .065. c om o s e e l
reino: Na verdade,
tivesse estado exatamente na minh posi~a antes; sabe tu o. Co ma
Esse morte
gran sensacao paz, at fe1ici ade, entrego-me ao rneu estlno
que esta por tras da historia crista da ressurreicao de Cri~to
OS possuidos e ss e s o em Ego e ni n er co
tarnbem van satisfazer antigo modele eu de ti
monel' prernaturamente.
is
lr te im da r ec on ci li a co iz
comeco cia poder

[overn, de p a i en te s e s u iz of re ni co s E m s ur to s s ic ot ic os , u tr o s ta do s
mi ar

Rei entran- it ot al My an dn

sonho:

ou um soldad mercenario na antiga China. Venh causando ur bocado

de confusao ferind rnuita gente, perturbando ordern do imperio em meu
p r p ri o p ro ve it o b en ef ic ia . o u m a e sp ec i fora-da-lel, pagam-me
p ar a m at a t ro s visionario.
f1orcsta, POl soldados do
exercito chines, hom e n impera or Estamos, todos, vestidos c o rn
especie de armadura com arcos, flecha provavelrnerit espadas Corm
no ei a s a rv or e ve r n b ur ac o n o c ha o e nt ra d Ulna caverns,
e nt r l o n e p ar a e sc on de r Urna v e h i e nt ro , v e r n t un e
comprido. igopar el correndo. exercito chines me ve entra na caverna
v er n a rr a mim. organizadora, ordcnadora
- I

50
BIBLIOTECA
 saudavel,

os ta r no ni o em seguida entronizacao gloriosa

entendeu que
Rei e, na verdade,

pacienre tinhar

te inconsciente, que surgiarn as

in te Rei. psicologia

li

As Duas Puncoes do Rei

ern Su Plenitude

as fu coes ener ia ei tornam ssivel essa transica

ciapsicol gi do e ni n ar do Homem. prim ir orclenar;
segunda proporcionar fertilidad bencao
ip ri

antigos egjpcios. es
geometricamente ate as fr teiras cl reino. "Mundo" definido

caos, demoniaco, nao-rnundo.

Frankfort,

ci
d e u m m an us c r i nd l 11 d o S Q cu lo X VI f d e co ra d o c o i /u m in ur as .
mesm rnaneira As la Corl sia do M u s e u ronco. 010: iraudoniAr Resource.)

52
 psicanalis

nosso universe.
organizador. Observo nos

eu as s e e s humanos to as as suas co quista cult rais ti i fi c

com faraos sucessores os deuses, mundo, imagens do Rei de Perry, mostravam que personalidade esrava
definido pelo reis sagrados espalhou-s em todas as dlrecoes
mais tranquil estr turada
egipcios contavam sobre nascimento civilizaca eles
mortal, encarnar para as pessoas do reino esse prindQi9 '_?!'dena-

rnaneira rnundo Rei as pass sua nacao,

organizad geometricamente
e m q ua tr o u ad ra nt es .

urn gigantesco decl indicado apontando para alto,

tcs". Os mapas cla antiguidade erarn desenhados esquematicamente dizendo "Ou;;;:a01! assim Assir coisas ser! no luga
ideia, assirn
como os chinese tras ci ilizac es asiaticas, tinham mesr i,
visao. Ate ria perspectiv do Indios amcricanos, que se presume deus amas sol, rei se sirnbolo
ti te li
er assim. curandeiro sioux, Blac Elk, 110 livr de John Neihardt
d ed o r op ri o d ec l
Blac El Speahs

de
tr nessa
montanha que g ra nd e D eu s ae i-
humane,
se po o.

Hierapolis, Rorna,
Sinai.
li
E.'';,5a ordem rnisteriosa, expressa no reinad at no palacios
urn universe geornetrico, orclenado. Centro desse universo era
temple (com
mi atura) as leis hurnanas em toda ordcrn social
revelacao divina do po er criativo organiza or divino.
ll
que realrnent acerca essa isao
manifcstacao do nsarncnio ordcnadorcs
rnitologia do antigo EgiHl, .is..41)n:1 alrernadamentc considerado
apenas nos as an s, pinturas do
ou
IS Ptah Ma'al, :I
"11',1 '11\ JusLa". v.'! rs ssa id"hl
ta
lcvnda avani no 'J isum 'Jllll prlll!lli LI ! I I S icbrcus, nu ~l

54
 1H1;;).llca·l;u sar Coma Ver01eU13;u nir as Duas Poderosas; sarlsf O~Dols
enhore naquil qu esejarn, qu ro ci os campos [estara]nas ::Ill:l:!
rnaos, L..l A] e gr ai -v os , p ov o e st a e ra ! 0 f il h homern scm conhecid
p ar a e m r e O s q u s e n cl ln a a m ma planejar rebeiiao baocaram
vo po te or e. a si at lc o c ai ra o o b s u e sp a a , o s l t bl o s o
..
"Caminho".
p ro sp er i a d a ri de ! - na s e p er mi tl r q u o s a si at ic o e sc a a o
Egito. [...]E justic Q(..upar sell lugar, enquanto maid de sera rejeitada.
Alegrai-vos, as que pudere ve [isso]

primeira r es p s a i li da d re o rt a viver Da mesrna forma, os imperadores

criacao,
seguir acor com Orclem Justa. ei l o e s e ra . rei nova
se po o, viva rei!"
todo, Este se enfraquecera Centro, Primeiro, l, in
rccida do
uma rebeliao, impunha. fazi i5S0 como no arredore
cia ia ia deste, no ponto de contato c ao s e xt er i r . qu
antigo Egito, encontramo vemos Rei rr ir es en defendendo ordem
"lfbios",

ad
im io E cl ip o. ) N ef er -r oh u s cr ev e mund espiritual OLl

deus babiloni Marduque

He [outra forma eu r ia do r ev comecar terra
novarnente]. terra percxeu. po complete .. disco sola esra encoherto.
L.. Nao brilha .. OS rios do Egit esta vazios .. Arruinadas e sr a a s denotanao="' seu-exerCii: io
boa coisas, reservurorio de peixes, rond estavam] aquele qu limparn ordenado Ou vemo a na ne u Ba
o s e ix e r ep le to s d e p e x e e av e Tu q ll . e r o r d es a a re ce u [ .
Os inimigos vierarn do leste, os asiatico esccra para Egito. (. As 0<1 Bfblia no
florasselvagens do deserto bebera da aguas o s r io s i ro . . . ss
(0 D eu s h eb r
terr est tumultuada l... OS h o e n p e a ra o a s a rm a e rr a [ pa r
Ie a) en
que] terr vivaem conf sao. Os homens Iara seta metal, implorarao
o r s a g ue , r lr a riso ci nausea. [".l coracao o me r mundo
mesm [sozlnho], [... h o e m s e t a- s s el l c an to , [ da nd o a s c os ta s
enquanto ur mata outro. Euthe mostro ur filh como inimigo, rnirrnao
como inimigo, ur homern matanclo seu lproprlo] pai. energi do
familia fic entregue

provcnicnte cia 10 .j 'a Icrtilidadc bencao. Os povos

to cosmo:
un emJa . . 1:1. I'fill"ll.llil, wH., '0,01 «ncton ncareast an anti 01.0[1, ) 0/
[Entao] v ir a r ei , do Sul, Ameni triunfante, filh de
'OXIS ana ptcrun» U'lim I'llv. I'rC!Il~, 1 9 5 8 ) , pp. 2St\-2'57
um u lh c c i e rr a c i u bi a nasceu

56
 1I lcs 'em agitar suas caudas felize satisfeitos. to 01.1 urn

1)'1

fecundidade,
masculino. segundo c le sf gn i At n.
rei cornportava-se
re er saudavel sexualrnente
que era

co tinuav sa avel forte fisicame te alerta, as

plantacoes cresciam; gado s e r e a; mercadores prospe
li ta

judeu, ristae mulcumano jamais vist hoje an a rc er i

patriarcas hebreus. as coisas av exigiu deles: p ri m i r qu
seguissern os seus caminhos, equiva.lente hebreu de estar no Tao;
in i at i i d id
Ii

acr diravam.
funcao
Vemos sell
q ue , s e E s e s om ns r os pe ra va m
ic in fisic psicologicamente
seu harem no
Cell, S~lO ber conhecidas. e n r gl a R ei . t er ra , seu reino.era corporificacao c1asenergias
rr
do
casar-se com forma su prlmeira rainha
l, parceria criatlva C0111
f ar tu r p ar a
ti em energias criati as para
ordenado possibilitou dos
im ss in is estava Centro, estava resto ci criacao.
Quando reino
(0 l)

v60 povo morria

Portanto, :1 Ji}p\,"":10 'r TW

J11L1od Ht'i ll '.'i Uli diador It

58 59
 antigos, como muitos

ip tr
de qualquer 1.1111
certo modo tudo no rein (deven -lhe existe cia)
abencoar.
r e a nh os , t o a sa s
pessoas, toda as mulheres Teoricarnente, porem,

amad recida
arquetipo na s u le it de ss as caracteristica
da ordem, do el s e s at e ac al ia te ac eg i-
in da segunda
funcao da
ur f at o p si c 1 6g i o , e sp ir it u l . tr tr
ad ia ta alegria. Ap6i eq ilibra efen
110SS0 te
a la c e , psicologicamente, notando reconhecendo valor
deles. quanto 10

i a n os s i de nt id a m as cu li n O bs er v
para se isto (emb ra isso foss importante, na medida porern bond so Vi?:as utr fraqueza, em todo
ip

prestar-lhes homenagens
E xi st e m a pintura incentiva criatividade outros.
lt

leais.

tr (0

o s e l g ia d b en co ad os .
seus filhos vivarn melhor. essa energi
que
ser advogada seu
r ia m f az e isso, Precisam ser abencoad s, Necessltar se vistos trabalho assistir piano do filho
p el o R ei , O l· qu e s e tr lo :t
e nc on tr ar -s e Es suborclinado sern lcspedl-los. ali
acontece quando somos vistas, valorizado concretarnente recom-
de tagernqu 'C·lp'I'/, osalcoolatras viclados
rnaos ro as Ill' 'S(: I'C:lIp
!lOSSOS autenticos talentos capaci ades

61
60
 ate Belern procurar novo
os fortalecerao

c on se gu e a nt e na re niao ja
perdeu. da nos,

ie te reino turas do i -m e r n -, r ea gi ri a prazer urna

arquetipo
in ir pudesse
do reino.
todos, Saul
ti iz lo
profeta
seja
isto
Sombra. i fi c
nar
iran Covarde
sa
sao.
O ut r e xe r p l i a A nt ig ui cL ad e

POliCO

t ri st e f at o
Robert Graves Eu, Claudius,

qu vivenciamos, principalmente
Sombra.

i ns en s v e ua do s t a rr a ue o ns i e r se i nt er es s p es s l .
tr
polo ativo.
beleza toda inoccncia, it
Poclemos ve T ir a a ru an d h i t 6r i c ri st a n as ci me nt o
S, estrutura interior
me in es as er Re Herede descobre
111 cia 'I'm I ' l ' ' :i 1I I C n
que rei,
'l

63
 atraves tudo isso.

esperancas talentos ou entao igno;:ando suas conquistas, dand

as c os ta s seus demonstrand enfad falt
de exernplo eles the
mostram artesanato

psicologicas: as v ez e b ra ng e a us -t r t o f fs ic os . A s a lm a a s
aconrecern

ate eu il s.

casamento. qu es ev logo que

sell aspecto sexualmentemaligno.Aosdozeanosdeidade.mais

ou menos, pai abandonoua

noite.

e,

obter se sustento

sujos.

o me m r ia s hitita. Ur

com e.
Ier arquetipo
Re Arlu (llustrar;ao de Trevor Stub/a para nvro Th bOO~of Merlin de T.H.
ao rei mortal lnconscicn ' 11 1 ' I id energta
White, 1977. Reproduzido com permissao da University of Texa Press,
I' It I. malar marido dcsta, Urias.
Austin.)
l" Iar 1' .1 :IV nll:1 L1111a I.

64 6S
Natan, do
seja dado aceito veracidade da acusacao se arrependeu iderutficado do nada.
Re Tirana manifesta-se em todos vez OU outr
ti io ate it importan-
em as
conflg ra oe perso- explosoes iradas ele consideram
a l a de , ai t a a me nt e c ha r a d disuirbto narosicos fracas, isto aquelas projetarn se ro io ar
sao interior. virtudes, evidente
que tr mente su propri fraq ez covardia
outros, elas querem No filme Patton, isso la quando
outros as espelhem Em ve de ver, qu re vistas,

id ate er certas "profissoes''. Os grandes traflcantes Ihas (0 que

d e r og a se problema
existem para prornove se pr6pri status, proprio
que seus
bem-estar pessoal, cust do outros Mas tarnbern,
ta
interess pessoale funcoes
fe
faz as entrevista r m deveria estabelecer urn
voce procurando saber sua experiencia, treinamento, que
espera ta te servir.
is de passa tempo todo faland dele mesm
realizacoes dele, p o e r dele, d o s al a dele,
;; interiores, que tambern leva paranoia,
companhia dele, voce.
em H e la
de dorrni
tr Es
ade de
apenas "girando in it
ti
tern defate,
pr6pria
porque
sao
le c or np a h ia , s6 s i m es r o s
"S porque paranoico 1 1 a O if le arras de
presiderrte
voce", Talvez estejam, U m a ti tu d a r' !: .! 16 ic a d ef en si v h o r il , d e
da ve-la ~~ ...... ~..... "-
voce" sens pessoa
arnigos is
li
venda
o ut ro s c on vi d retaliacao.
muito senslvel as criticas e,
Urn pastor cornecou faze analise

meno observacao sente-se fr co esva ia o. Ma na dernonstra

! l v ei :: ; u r b an d t i · l n qL i. ' n e sp ir it ua i psicologicos, qu
qu procurar r ai va . o b
por seu propriosmottvoslnv 'jOSO.'1 cstavarn dispostos dcstruir
lrek:!' L:I".:I lllll om qu ..ouvir lararn te
u ln er ab il i a d f ra gi li da de , oi arras

66 67
 asto st va inconsciente do e ni no . E sr e o ns eq u n te m rue,
planejando mata-l par trabalha contra el Para oi pe a. do do Principe Covarde. ais t_ard"l,quando ele
instigador esse "golpe palaciano" import no tant pastor dia agindo principa ment sob inio ovar e, so enormcs
pressoes do rnundo adulto, ~a gr ndio id ~e reprimid od
lo ir io irrornper superficie ~stado totg_lmt;_nte to i mi t
igreja enurnerand os sells supostos fracasso pastor, nao toralmente pa regulado r n i t f < I !E :Esse parccc

poueo fo caindo em po er irano/Covarde. Foi ficand eada

vez mais t ir a i c d it at o i a c o o li ti c i a i gr ej a a rr o n d - s ifer nte" rn pe no itler. horner para quem
pode corrompe po absolute orro np bs lutarnente
"inimigos" para afasta-los da igreja, te era pertur- exata.
bado po pesadelo r rf v i s e , n oi r o s o i e , revelavam-Ihe
fraquezas subjacentes. paranoia mutua
deu pastor como congregaca cess ao ei
de io
afastado v al or e e sp ir it ua i u e t in h e rl d e ns i com tanto primeira tarefa
it ia i a Sornbra, acesso desidentificaca de
f ac i v e relacao do Tirane da Cadeirmh r el ac a el re is mo a lc a c a que os psic6Jogos chamam de
da Crianca distdncia cognitiva do Rei tanto plenitude integrada como
Divina 12de cerr modo, normal. pr6prio dela, om enin partidas bipolares da contra rio da
reis, que na vida ad lt
rnuito dificil, proporcionar Crianca implica reconhece la io to lo
Divina de seus proprios il quanti ad cert de outras energias
a fi rm ac a modo da como centro sistem
" c e ir i a " f ac il me nt e e nt ra n a o POllCOS no funqao do planeta manter umdistancl orbital
os euse ao de iv t al s pais esrrela vivlficante ma potencialmente rnortffera, de
precisar ajudar seus bebes ti intensiflcar su ro ri vi bern-e tar. id pl neta
id i fi c ia Divina, e ri v e st r l a pOI" como ur objeto transpessoal
se strona o, evem perseverar elogiando- de "adoracao", tr im Ego do hornern
"baixando-Ihe crista" alternadamente si status 01.1

de adoram dernais ajudarn poder que

formal' fora do arquetipo talvez el jamais desc su cadeirinha um ontad ou Ca sa transpessoal Precis pensar
Inflad co Tirane da Cadeirinha Alta, ele simplesrnen- como te ia i, io io
te entra na "Cesar". desafiarnos
al em as im em e u Deus, voce aeha que dono le is or

do mundo!", "E a f? " s s E§. as diferencas entr os palo "ativo'

uma Rei da Sornbra no hornens, iv s is t m a i po l cI om ra do r qu et i o s Como
maneira pais maltratarn id tu ic como
atac gran iosi ad gl ri es inicio. grandiosidade triangulares OLI

in Cadeirinha Alta sofre esid ntific ca go arqu iipo na pi nitude No caso c.la

68 69
 s, quando povo, considerando-se rt
idcntificacao, aconsequenci
toda energia io "Fuhrer". Essa "sindrom
is
desidentiflcacao, serit privad a ce ss o ao arquetipo.

Ot rnba pert hoje

p od e sa se pr c ar ac t r is ti co s o s p 61 0 p as si v d o a r u et i o s
titian (cidade noite,
perspectiva, quando
a ta qu e a ci c d o x er ci t mexicano
na tern cornpromisso transpessoais, Ele
sobrou do exercito amedrontado

flcou carbonizado.
do cornandant mexicano. Desesperado, sabendo
iqu
deles dependiam d is so , C or t i n e st iu , eixand atra de si um
que estamos

to entrararn
fugiram. Os espanh6i sairam arra mataram
combate mllagrosa,
Deus.) foi que os guerreiro mexicanos virarn se comandante morrer.
o de r c on c n tr ad o l a e ne rg i
s ur g u an d perdemos totalment contato iv Rei

morte

nos) tr ti do Rei Mexico talvez jama tivess sido

in ir conquistado.
lidade estabilidacle, sern atencao outra Qu nd er er os
conferimos

lh il in
Acontece, tarnbern, com as criancas, quando os pais nao permitem
in le
n os s p r6 pr i f ra qu ez a ocultas.
i,
tornamos mult dependentes do poder dos chefe, nt -rior pessoal manifestamos em nossa
proprias vida as qualidad rn [ust Re

71
70
 C A P iT U L O SE

es lh be ar no m es rn o ao u tr os . C o s e u im o
preocupar-nos outra pessoas profunda autentlcarnente. Guerreiro
1..101

participante centrado
criativo. Ternos relacao

es ma a mb er n re ac Ternes uma e s e c

fundamentada
ivemos numa epoc em que as pessoas sentern-se, em
teu
Iorca.
com razao, As mulheres especialmente, se
semelhante como ti mesmo."
sentem intranquilas porque

seculo atingiram ro rc ta amplas monstruosa

ia is fu
um epoc
feminista radicals erguer suas voze hostis veemente

retira os hinari hino "g erreiros como "Ava te soldados

C ri st o
interessant observar, contudo, que aquele mesmos
agressividade masculina

sao do
tu
reprimidos,

vulcao adorrnecid
Guerreiro

Jane

relato prirneir erarn arnorosos,

pCSSOHS

alrair
 fo '11 'rgi basicament masc line (h tamber tradk
mites dc

la infantici- mente enraizados em noss genes.

ia perto as tradicoes do
li realizaram
African genesis Th territoria imperatioe. a fi rm o c i m a e lr a antigo egfpcios forarn,
mais direta possivel sere humano
isolados de quaisque inlrnigos
meno importante i st a el e se r i rc u a nt e editerrane ao
Aler disso os estu os mais primata

hu anos nesses noss parentes menos em a.e. forarn invadidos

linhas gerais atraves bandos de ferozes
que faz executives corretores de seguro se enfiarem no hicsos Esses guerreiros tinha cavalo
maquinas eficienres devastadoras, Dominar aquele

governararn COll'I

No s ec u a .c . e g p ci os , en r ec i s, finalmente

r es p n d p el a o p l ar id ad e R am bo , r no l S ch wa r e ne g e r nativas ia
id
Apocalips (Apocalyps Now) Platoon
Nascido para mata (Full-meta/jacket) colocararn Egito novament ern ia
le in
d a n os sa s t el ev is oe s a s o bv ia m n te , Guerreir aind continua
muito vivo dentro
urna
hist6ria definida tambem levara
m ai s m pl o o i r a ; ;: a
ig ta
a pe s c l d eg el o e nt r L es t como
Deus tornaram-s parte
proprio sistem espiritual t ic o ocidental. Pode-s contar uma

t a b er n t ra ns rn it ir a a s f ut ur a c i i li z c oe s a tr a e s e n r gi z c a
do Guerreiro, importances ideias conhecimento humanos,
A cr e i ta m qu hi rnuita verdade nisso, especialment luz Kshatrtya,
Guerreiro estabilizou
ta le ti u er r i r co

14 75
rel igi~lO urn

lor criarnos defendemos ampliamos,

atrave ci iliz ca ci ntal co se in to

n q i st a c ul t r ai s co a ni d d e

guerreiro perguntar:
se ui re rn rr ir Deus da escrituras hebraicas, de n6s? Qual Guerreiro na evolucao da vid humana,
jave Sob equal
inclusive sell avancado sistema etic base na vi tu esse
arquetipo, se consolidaram Atraves r is ti a i s f or t e nt e an
br

atro a nt o d o o.
Guerreiro
O s i mp er a r es - e rr ei r ro ri s, mo
r al is t ar u re li o 0 6 - 1 de), preservaram civilizacao na Su Plenit de
e di t r r e a i nf l e n l a d a t ri b g er m i c empo suficiente

conseguirern invadi do. ~lO

tal, r ti r d o seculo xv to is Dharma, a' Guerreiro,

si ol ic vida.
ci mo r es si vi d um c ar ac t r fs ti ca s
Nao esquer;:amos
rn t it ud e r el ac a vida qu estimula
fe
florescentes ideals dernocratico europeus
vida.

energi do Guerreiro, influenciand ate mesmo OS

"saltar" para Ki, ou "energia
inslgnificantes. iviar suas i d o m nobreza cora cram
vida: f r t al r e nt e
ov i ni r i g s s l ad o (0
t al h grit "Hoj Na famosa cena Patton, g e r al , co to

se exercito Avis
as em que

rnantend nossas posicoes .... Estarnos avanr;;and constantemente

...Nao ternos interess em
exceto ao inlmigo Vamos agarra-lo
planeta. 1110J

76 17
tegicarnente vantajosas para pretend -, ja meia batalh
ganha.
Como uerreiro sab qual a gr es si vi d d e a pr o r ia d ar

mento. G ue rr ei r e st a s er np r a le rt a S em pr e e s e rt o Nao passa

samurai
chamav "atento" "cacador" na tradicao indigena americana.
Como diz Do Juan Indio feiticeiro-guerreiro yaqui, li ro de
Carlos Castaneda Viagem Ixtlan guerreiro sabe qu quer
Iuncao la l,

circ stancias epoi se adapta siruacao.

is lh

In ependencia Os corn nistas

Minh, usararn-na
it
is is i st e
tr ia

quando
te il

rio, localiz diferenca

tr
conhece SU3S limitacoes,

x er ci to s de a ul , e vi t p ri m i r ir
tr re
rnaltrapilho sao
li
val procurar

Aquiles Parroc/o (medalhao no interior de um faqa pintad pelo greg Sosies

Pinior ca 500 ae. Cotiesie do Anlikenmuseu Berlin Slaalliche Museen
Preuffischer Kullurbesilz. Folo UI Jung.

79
78
se pr a nt e! " s ig ni fi c u da r r at ic a i g i fi c um f l x i i li da - CjLI'

possam 1' ' ti ;:

arte de esgrimir esse i p a iii sao exagera-
das, ramaticas, Guerreiro nunc ar si mesrno
que CI

necessario.
arava ma seus po te Ur Se bo ne be ce n) ur exernplo
ter
aula nudo Era capaz de identificar, rapidez de urn m o i me nt a- s co
relampago, os principals assuntos complexa, avaliar i ni rn i t er n b so l t o dominic

se objetivo
Tornou-se l11l1

sabia decisoes,
tr ic ir afirrnarn que, alern do treina seu controle e, tu mente as atitudcs;
que se esta estivere corretas
pensamenro
sob
ta ir e sp ir it o i n e nc i e l gr nd o r g em ,
com que haja ur energi vita
v iv e forma rigo para desenvolve
r e l iz ad a c om o
-~ __..,.
iS
se ja estivessem mottos, softer para consegui que quer,
"nao ha t em po " ar m ai s n ad a s en a at s i n if i a ti v s , vi em e, l it er al m n te ,ur a ca do r a ga ch ad o ha horas

disputando triatlon, ur
mart energiza G ue r e ir o p ar a tornar uma
medicina,

l he r sabe qu i s i pl in a e nt al , t al v i si c i n i s e ns a e l
h es it a a o ue co du
ir qu chamarno de
ha o rn e n ib i o , costurnamos
cornpromisso transpessoal. Sua lealdacle uma
definir. Suas a<;5es tornam-se
sao
i n i vi du o em ra es le ld de t r n sp es s a l os c o c e t ra r- s
tr
sao lc
Lancelot, ainda Artur Guinevere
e c s oe s r a i da s agir co determinacao
cst basicamente ia
pOl' rfls dns
ro ri m or te ,
justica" ialib rdad :Ir:l os oprimidos clare, arnand Guinc-
cnergia
verc Lane '111l'I\I'III :Ig' 1-' .s
at ao com ologico

81
encontrou
ja perdeu
guerreiro Ate h oj e s e . I s e u i o re s o nt i u a
recompensarnjibad
E ss e o m r o i ss o t ra ns p s so a re el a ri a c ar ac te ri st ic a da chamem
de "0 i se ri c r di os o "0 Piedoso", ur De s-
Guerreiro.
r el a i on am e t os , i st o e, cornpro-
esta
J es ul ta s r i t i n is m q u d ur a t e s ec ul o re ou a ut on eg ac a

li ib
ro ls
de se n ul ar , le

Hi urn historia sobr ur samura ligado urn grande

ia
samurai
assassin durant toma SUdS
com alguer ou algurn coisa, .exceto com seu i de al . C o diz
" 0 : : ' : inacessivel". Como afirrn
ness momenta, samura recua, e le , " s i n c es si ve l s ig ni fi c to ar

assassin naquel desapal-

ideal o na d m e t e t re in am c t o s a u r i im pl i a v
homem
si e sm o " Es to u

assassin viver. medo Algue esra desesperado.

Guerreiro sell senso

estao Ud suas r eo cu pa c e s p es so ai s permite estrategicamente
vantajosa. guerreiro
homem
n~IOestiver
ta atrapalhando.
~atisfazer s ua s n ec es si da de s e se jo s p es so ai s o u e u apetites arras", como
Iisicos, ta aq s p r i a l c f c ie nt e
t re in a p ar a s up or t

Satanas 110 enfrenrar boxe,

arvore 130. Esse hornen Ioram guerreiros espirituais es n ga lf in ha m

82
 Guerreiro el
energia positiva destr6 pr para
pode surgir algo novo mais vivo ai i rt u s o u it a i sa s n o
nosso mundo precisam acabar corrupcao, tirania, opressao, compaixao.

in stica, os obsolete espoticos, as alianca com Amante produz outra influencia humanita
hierarquias das corporacoe qu en rava desernpenh da lias na energi do Guerreiro, r c A ur el i e r f il 6s of o i ns t
ernpresas, as esulos d e i d as condicoe de trabalho insatisfato- C h r c i ll , i nt or , r ti st a- gu er r i r j ap o e s is ir e r p o t a Ate
rias os maus casarnentos. no proprio ato de destruir muitas veze e ne ra l a tt o de

is tinharn derrotado os cartagineses.

novos relacionamentos
uand energi do Guerreiro esra (Jutras r ti ci pa r n fr o t o
energias masculinas maduras, l g e a mente esplendid emerge. Guerreiro esta agindo sozinho, esliga esse
Quando Guerreiro esta Rei, est consclente- u tr o r qu et i o s e su lt ad o para
mente servindo ao " re i ", su c oe s ci id sua lucidez mesmo com Guerreiro positive (0 arquetip na
sao, dissemos, Guerreiro
ic il na sua
pe no Centro
ineficiente, gerand (J mais r el a l o m en t hu an s, s s t ra ns p r e t it u do Gu rr ir
vigoroso, p a ele, na sa para se relacionar
de f re nt a er ua li ra a, com Sao a r s e i ve rt i r . 1 3 o n e ci d
sem ac ss dele essa duas energias masculinas arnadurecidas.
cancao "Est r if l este lura
este de r os ti t t a

"ar as" qu perm ir canaliza direcionar pode para realizar

do estupr da mulheres conquistadas
seus objetivos.
rem Iarnflia devoca do
energia do Amante lhe cia piedad
as coisas energi
lher se repetindo nos
a sc ul i ue
f il me s B as t l em br a
lorna
filrne Th righ stuff.
que
mesmo or f or a do ambiente milirar, nos relacionamen-
cumpre seu d e e r u i ternos
arnericanos no Vietna,
dedicaca transpessoal ga disciplinado
pel televisao. Depots de bombardearer metralharern um aldeia
auto-sacrificio. Pastores medicos, advogados, politicos, agente de
colo adruinistra
vcndas
os primeiro 50C011"OS
namoradas i ta s ze se tc -s
f il m Nascid para mata
ig adas ej it l as , c or n c ti n i n t ii rn e t e co "verdadeiro
arnor" ho cm 'U lr:ll!:dllo. Alcrn
ot in alguns corupanheiro
nc a s autudcs sexuuls do li .rrvlr isturnam tcr casos corn ::>U<lS
deles. Urn dos r s a ge n e ri t piedade da su nimiga de
nferrnciras, lun 11(lri:!,', 'iI)IIi.slas,. __cr
mementos te

84 85
 arbftrarlnm 'Ill' pelo treinador, ordenava-se que des
assi eficie ci edicacao do Guerreir masc line eles

porque esses to
er ei da So a: que dirigiam os te te ic en
noc
Sadico Masoquista
Guerreiro tr
to
tr r ob le ma s r ea is , c om o a fi r a m s . Estes se tornam imensarnen
Guerra nas estrelas CStaruars), l ar m n t c om o
te lo
muit eninos ad lescente se identifica com
Tb Great Santini, R ob er t Du al
bern ti
m er n r o de gr po e on az is ta s r er n n es c n te s

ia vingativos ci
ti i st a entre ia executando danca da destruicao universal.
familia, que esta se pr rocura relacionar-se com ele de
form afetuosa destrutividad dess modo se "relacio ar
planeta
el o, jii comportarnento
ar ezes le anti result sua propria incapaciclade espirito vingativ entr em n6s quando
de rn en am te ir zangados. ma especi de sede de
s a g ue , c om o
reed, tenses,
tratadas como n a como fuzileiros, mho mais velho, II Apocalipse
qu precis ale ncira
LIma cena horrivel na tu rona; od
agridern.
Na obstante ao
om i ss e o s de Platoon, quando

ravel, precisa com urgencia

t el ' mente de de Lai, quando tenent Calley aparente
controle. Senao
quando olhando. uerreir sadico
li it
Patton, quando
ireinamento candidatos uniclade criava

.b loro isto!"

86 87
 JUI1L co ao desrrulcao vern
ur di de ve ve c,
propri rnasoquist oculto do Sadico), ]a mencionamos
tipo
no ca n to , om up nt
necessario "ritual
da suas individual dade coloca-los dominados
um dedicaca ranspessoal, om muit requencia, os motivo cl
e in a sm do ue ue
que
entender ciapratica revoltante do exercito turc na Primeira Guerra
Mundial, quando, is uma aldeia arabe, os soldados
se divertiar abrindo baioneta as barrigas de rn lheres gravidas
ar ancand fo os fero pendurando-o no seus pescocos
mas
Guerreiro sa ic relaciona-se diretament com que esta en-ado
com energia do er i: ha semelhan as entre rrei ia
Sombra eo Her6i. ue aSo da du
inseguranca do adolescence, ernotividade violenta desesper
do [-Ier6i quando procur enfrenta arrasado pode do feminino
que nde de so va
Sombra disfuncional do hornern cia
bipolaridade do Guerreiro ci Sombra inseguro quanta ao legitime
poder Ialico continua lutando contr qu vivencia como energi
feminina excessivarnent fort contra tudo supostamente "suave
relacional. a d ad lta, le aincla serite t e
engo id po isso se medo desesperad leva brutalidade
insensfvel.
Nao precise ge d e u id o
g in d os ca no
ambiente de Lrabalho sernpr qu li chef humllha, atormenta,
despede lnjusrarnente au, de mu itas outras formas rnaltrat seus
subordinados Temo de reconhecer Sadico tambem no nossos
n to s esraristica
marido da criancas maltratadas.
Embora todos n6 possamos eventualmcnt flca vulneravei
ao Guerreir Sadico ex st ur tipo especifico de personai dadc
ue ui dislLlrbio
uorhabolics,
estupr de Persefone, de Pete Paul Rubens 1636-1638 pensarn ao pc on pu va
(© Muse do Prado, Madr Foto ARXI MAS)
norm capacidade para faze!" 'sf' r~o COilS gu

88
 qu impulsiona lutava '(Jill

continua m a p r f u d a a ns ie da de , cotsa s m r o o u- s dentro dele. inba sentindo-s

er percepcao r6 ri v al or . Nao
sabem qu e re r r ea lr ne nt e

ai
Nesse devorados v i o s p el o erreir adic nao ti uma vontad Insuportave d e c ho r as hora
d er n r a " q e i a r" .
finalrnent chegou
ja exposicao,
c on se gu er n d or mi r b er n le
pastores, os assistente sociais, terape tas, medicos internou nu hospital. uerreir adico fora rna
de ixou alegancl
deficiencias f is ic a p si co l g ic a do o ut ro s s ac ri fi c n d
poder

afastando- da outras pessoas. resolveu mu ar de vida.

Qu lq er r of is s qu p re ss io n individuo

bern
nossa
ta ta lm
noss desernpenh

Como jii. deterrninadas

muit grande nosso comportament
la ia is
"sucesso"
militares sao UIll exemplo obvio,
ja fracassou. Esta tentando descsperadarncnt reprirnir Masoquis-
st r ev el an d c om po rt ar n n t m as o u is ta s
autopunitivos.
a pl lc a
ocii~~os. ? 1 , tr is t er ad qu Ii er d e r e o l c oe s - p l it i a s
"galinha-rnorta"
O Ci al S, ec on or ru ca s e qu en a r ev ol u o e q u a co nt ec er n d en tr o
tern razao
re er
remer sell
te to
id
imporente.
p el a a z e r r n ta t ir a i co s io nt u an t o s u e l e c om ba ti a

ja
padroes compulsives automatico do vici do rrabalho. Acabam
quebrando. Urn autom6veis comeco faze analis
lu vivarnos somo suscetrveis
ap ao n ; 1 O saibamos
laclonarneruo

90 91
 S' -·sLiv'r.11105
Gu

p er i o , i mp os si bi li da d dos sonhos invencibilidade cia

inimigo, continua dando duro tentando tirar agua da pedra vend tr li
seu ouro virar estivermos od Rei,
ci maneir certa, seremos,
ia te Cu
la tr iv
t ip ic o d e s e s is te ma s i sf un ci on ai s

ju li

cesso ao erreir

reiro, vamo vivencia-l na nos

cornuni-
ta
passrvo, Serernos masoquista covardes,

id e sf or c e ce ss ar i p ar a a lc a c a
qualquer ob etiv qu valh pena estiverrno na escola na

olhando
comecar,
trabalho

os

estiverrnos ganhando pOll

b a t an t ar r ne r c e

meta-volta

se estarnos possuido
de
qu form
t e c ia i de n er gi a m as cu li n noss disposicao

92 93
 C A P T UL O S ET E

Mago

Th right stujl

regiao mais
monitorar
desce Land Rover, encontra um

p er g t a " Q e m sao "Somes natives.

la alto entr
la

se lh ss p ar a um realidad que s6

Mais esta

capsula, a s a b i ge ne s a rr na m ma m e s a fogueira, agitam seus

ta
le

velho

tinham acesso e ss a n er gi a q u i mp ul si o
n os s i vi li z c a
m od er n a r a s u r n de ir os , f ei ti c i ro s a je s
brux s, inventores cicntistas, e di co s a dv og ad os , t e n ic o -10-

95
do e st e [em cess ram in,' 'l :lI':I.v .is h ef c
as as funcoe urna forma
recnologia,
psicologia sociologi in te ra amena, uma equilibradas ali, talvez chef foss
bencaos do a11101'
ja
alcancar um meta suprem (neste caso, Santo Graal). ab Wan Existe
Guerra na estrelas, homern santo, paje, x am a e j qual for se titulo
r e o va ca o su a la xi a c om bi n n d se c o h ec im en t s ec re t su especialidad

quando
Mago OL quando os rebanhos voltarao ro im
te p ri ma ve ra . ab p re ve r

usando it
pode rnanipular os outros seres humanos, er para mal.
efetivamente
m ag e h um a
ligacoes entr u nd o D iv in o
tarefa iniciar as o ut r s . M a Mago urn
mundo dos seres humano ci natureza ele
coisas, ss que
pessoa se sofrimento
doencas do confessor sacerdote quem
od e rc eb e que nao
profeta
prever futuro mas de ve em profundidade
Esse conhecimento secrete, claro, ch ao pocler
recnologia clisponfvel para ajudar os pacientes: seja futuro
f1L1XOS
lor
estagiario das escolas psicanalise, todos esrao exararnen-
modelos clas tu in ie
te
eus
canalizar poder.

as am ro ocac es conhecernos, Foram

om
g ar an ti a d e s uc e s o d ir ei t O s f ar a
Mago
masculin atrave da hist6ria as l en da ri o r n g o e gl pc i
suas vida pessoais Imhotep ( ca . 8 0 a.C) rem
i ci n ciencias E l p r j et o c on st ru i
r im ei r r an cl e p ir fi mi de ,
Iarao Djoser, Foi E i t ei n
ntecedentes ist6rico
da sua vjS~LOprofunda

ta

96 97
 im ta unlvcrso Eram rea mente protopsicologos profundos. Ensinavam
ti e u n lc l l o descobrir seus pr6prios motivo impulses incons
f al si d d e e x r ci t se carninho atraves da traicoeira
ela estiver oculta por tras cia bondade, como tantas vezes acontece. delirios finalmente, atingi Centr

recusava paga os impostos mago,

gn6stico nao agradava
lgre Catolica aquislca de qualquer ti
seu humor tempestuoso. verdade, era
ic ta i. psique, urn trabalho difici maioria jamais
quis ter.

services terapeuticos incidente mais

d r r na ti c fo ja nos referimos, pri..mei..ros cristaos,
re feit seu iq Es tr
marido, U ri as , N at a entrou
Medi como "alquimia" Quase
b r tinha
pe as ur c or de ir in ho . rico tinh varies ia um viajante Ness sentid estava
fo visita desconhecemos tambern um tecnic espiritual
suntuoso te vez seu proprio carneiros, percepcao
ate profunda,
tinha, matou- serviu ao se hospede. raiva, rei iniciaca nu rnaior amadurecimento

re ~l quimica it fisica. interessante

futuro, fo meno pretensioso, t ra ba lh o d o a nt ig o
Merlin, Artur, funcionav e sm a maneira magos, tarnbem dois aspectos. primeiro "ciencia
Ajudava te6rica" aspecto conbecedor cia n er gi a cl Ma o. segundo,
ia Camelot no a g i fi c Th once "ciencia aplicada", aspecto tecnologtco
nd k in g poder.

gica
i.
i ni ci ac a p si co lo gi co , e s i ri t a J nao-rnaterialista,
melhor. Jii
nQS

to Gnosis era is is

espiritual profundo,

rgia

98
 ITI' psieologia 'II,'

e r e lh an ca s e nt r 'S

arquetfpicos
da vida tinhn
ffsica
rnundo

do Mago ternente responsa ei pelo noss n i e rs o m at er ia l E ss a r ea li d

de vazio
sondavam ta profundamente.
ti
reacao
ftsica esta micr cosm so ie
os p ar e t er ne nt e s ol i a cr oc os m p er c p co e s e s or i i s
E ss e m un d i n i si v a rt ic ul a s ub at o i ca s te e me l te ao mi te so "p er a" b ja ce n e s r it o el
gn6sticos.

Partfculas radicalmente diversa s ua s propriedades profunda

no macrocosmo, no microcosmo sao
iceberg que surge
materia sua

pOI"
il to
ja

ell

tempo: mais antigo seguidores diziarn

is
nf ei de o ns ci en ci a s iq ui ca .
Nao

outras
exara, l a o de m e xp l d i

c ha ma va m u tr o p l n es " Oll
"isolamenro' na quanridade

do
antigo mago

100
 No 1 1 1 1 1 1 . ' 'acadore da area perdido (Raiders of tb os ark)
vcmos
~I
reavivados
i~ea as chamadas ciencias itos mages ritualistas, o rr n de e ss a ti "t cn lo ia
nazistas chegam primeiro um cena naravi hosa em que
cornandant alernao, errvergand corwenientemente
,co menial recita as invocacoes ritualistlcas para ativar poder da Area
sell uerdadeiro trabalho geralmente ir em Esta ligand
iniciacao nos "planes superiores", Entram em contato r q e , t e d o a ci on a
com to
bem
ou para mal. Essa pessoa exatarnent como os antigo magos tecnico, exercito nazist pulverizado.
Urn tern sernelhante aparec numa Fantasia,
questoes tecnologicas de co tencao (q as
feiticeiro

ia
c o t ro l do po er

" tr an sf or m o r r ed ut or " qu i so l
ia el
u si n cl ar oS
aprendiz
Poder
da
situacao.

110SS0 im
exemplo

psicoterapia. Muitas veze terapeuta

aJe
conhecedor bastante
at

te Iidar com "nucleo

e at . r " d e o d e us , de t oc a- la . E le s c o h e e m segredo nos
jave na 0, Heier
SCI'

101 103
 grupo, co eq en em e, se negativo
e rt a a r t el " a ce ss o c or re nt e n er g t ic as , qu nd e ce ss ar i s .
rock, como
co ca as c oe s a gr es si v a s a ge i
entao, se nao tern acesso suflciente ao Mago, superficial ci 01.1

io urn ate Eg observa-

de destruicao
pos. ic

Mago forca inacreditave do "sol interior

ia ir
Su Plenitude

qu tu isso signific para nos, orne s, interessados ri

individuals.
Muitos magos humanos, em qualque profissao ou atividad
para so e nt e qu ri s sa s ir as nossas causas, nOS50S
(as c ul ti st a t am be m) , e st a conscienternente usando seu conhe-
muncio Qu fungoe
cotidian forma masculina amadurecida da energi do Mago?
outros s i m es r o .
edicos advo ad s, sacerd tes, exec ti es bornbeiros eletricis-
Mago

quando tern acesso adequadament energia do Mago trabalhan-

imediatarnente visive .E arquetipo
do para tr sf rr ar energia ruta rn algo
qu govern que "Ego observador",
outros,
Ego
formulas magicas
relacao ao inconsciente l1a
tecnicos de pesquisa estao procurando
fundamenta para lv ia
energi
esta
"cornplexo (ur tf iden-
ji x am in ar no s em
tificado ou inflad
detalhes. Mago zinh agir.
h or i o nt e m on it or a a s i nf or ma c e s
i al i r ei r
depots, seu
d ef r n ta m co que iv
quem promover na er pres quando questoes
tecnica polftica complexa dificeis serer consideradas, como lidar com
Quando Si-mesmo
a lt a m or iv a 110SS0
i ni ci ad o

rn li ro canall- ig
Tern, portanto, urn papel funda- crise, ate m e S 1 1 1 0 como equilibrar
mental todo,
d ec is oe s p o c le ra nd o co c ui da d d is ce r i m n to , estarnos tendo
im experiencias do dia-a-dia, <lC~S ;10 Mago.

04 05
 ag or an
guinte da energi da introversao. qu entendemos po ntrover-
sa na tirn dez, ma si capacidade de se afasta da tormenta
externas contat co as
recurs internes prof nd s. as introvertidos, nest sentido, vivern
muit mals centrado do qu as outras pessoas.
energi do Mago
Ego-Si-mesrno, narredavel ri su
estabilidade, centralizacao afastamento emocional. Na facil-
mente ad para outro,
Ma qu mp nt ca na cr ho
de me a-idad no co to que the acontece recentemente nu
rno

nh ou on urna superficie
coberta de elo, freios tr vara carro esce montanha
feito
deslizav na direca ci rase ra do ar o. um o is a
incrive aconteceu uma anca esta consciencia.
repente, tudo parecl es ar movendo-se em camara Ienta. homern

cornputador
ss mi se irec o, rn outro tipo de inteligencia dentr dele Um
"voz nter or disse-lh para soltar pe e io , b o b e
pu se a.
o,
inteiro no barranco macio, coberto de

manobras,
repentino
acesso
desapaixonad closdiverso resultados possivei cuja cornpreen-
S~lO

da o, om co pe n ic a de um ac

pensamento claro, cuidadoso, basead na sabedori

Hermes Trismegislo, Enxofr Mercurio. (Grava~ao de Symbola Aurea Mensae
1 61 7 o r e si a d a r i i s L ib ra r L on dr es .
interior na competenci tecnica, ajudaria percebererno neces-
sidade do acesso adequado ao Mage
requenternen e, em situacoe diftceis como essa as pessoa
entram numa especi de organizaca espaco-ternporal qu pode
ta dlferenr do espaco

106 07
 t em p qu n or rn al m n t v i e nc i r no s m ot or i t a d o nosso exern- troplcais il nao s6 destruindo sistema
(0 efeito
diferentes
m ai or i d a f or ma s de i da . F o
elias eg nd Gu rr
ritualfsticos que
t ra ca r s eu s circulos m ~l gi co s r e i ta m a la vr a rnagicas. juizo in continua so re as
,d
bobby, ja estamo cornecando
tras rv

com Mago, podem sair Ii de dentro vend qu precisar fazer o li ti co s a rt lf i i al r e nt e o r u es tr a o s e st a

Manipulador.
Mago tern apare- iv e, d e c er r mo e s e cf fi co ,
sao meres
fragrnentos Mago dirige-as pOl' carnlnhos escuros,
ia te ir le in i ci a tr gradualmenre
sejam mais
cionals, iz

tanto aos individuos como comunidades. Na verdade, energi

io ci om ra na s6 distante
tamberne cruel.
Lamentavelmente, pode-s vel'
ci tecnologia. nossas escola de pos-graduacao. inteligentes,

Mago da Sornbra. de se aproximarern dessa forma orien-

Mani lado eo "Inocente" Negador tarern iniciaca esse oven

POI' entusiasrno deles. Infelizmenre essa cena

tr fo amadurecida, de
tambern do jarclim da infancia ~l

problema ginasio escola tecnicas profissionalizantes.

li t6 in rneio
arnbie te
de f ei ti ce ir o p ro li fe ra r e nq u n t s e s ca nc ar a in

Ii os especialistas sine rarncntc interessad

108 109
 cornum os medico retere informacoes la

:r
viver, de "saltar para batalha" S6 con segue fica senr
mente de equipamentos to s tr a e ir o sao urn teste- na sua se espant vendo
nh a na nc i nao (0 conhecimento que acaba urn
quem possui), mas t a riqueza voyeur, ur aventureir cia
vitimas os hornen possuidos
seu
proveito pnmeiro, s6 depois em benefici do outros, talvez. ti
cifrada dos tras essoas se te tnoem:
s ab e
id em que rnagoa os
Nos, a dv ~g a o s te conhecimemo oculto que
the cia c on vi ve nc i co
tax exorbitante POl' 110SS0S outros sere humanos, de isola sua propria alma.
ciar-s da noss magia. Twiligh Zon (Zona
Co n ui t I r q ue n i a r ar n e r o ns ul to rl o terapeuta re c ul o a br e ossuid essa maneira pelo
informacao que meIhorar seu
estado e, sutilmente,
leva-lo dividi se consideravel conhecimen
im possuo Tente tinico
num.
s ec r t ar i a o s ai r. " para i bl io t c a m ai s p r6 xi m
engrande. Encontrou

no entulho
para alimental' partiram.

ei a s e la co e e r a de tr as , qu po to po o nt e t a d es tr ut iv o reternos
interesseiro como qualquer coisa feit pelo servic de propaganda usamos 110 arrna para

nosso status

praticante de magi negra, bruxo d o it al

vudu. e ne fi ci ar -s e da ss s a e d r ia .
pol passlvo ci qu cstarnos charna
10

110 11
 lr mvcrgonhados po lhes termo arrtbuido
Sornbra ci ia Palerma. "Inocente: tarnbem.
status
vamos conseguir sensacao constrangedor
te
sido manipulados. E, com essa sensacao, tererno detectad 10
responsabilidades
atiuo tras
"inocencia".

Iazer grande esfon;:: necessano para adquirir perf ia na conten- Acess Mago

apenas suficiente para tira do trilho quem esta fazendo esforcos

tivos ocultos, le e r r no s p an h ~o
p6lo passiv desonest negative ci su Sombra Nesse caso, l1,ao
derruba-los. Enquanto t er em o m ui t nocao c i o ss a p r p ri a e st ru tu r intenor, ci noss
revela verdade "Inocente'' oculta essa verdade para conquisiar sentirnento de
status r ec ar i En ua to T ra pa ce ir o ia
visa esvaziarnento necessario da nOS5a grandiosidade,
"lnocente", trabalha
desnecessa, pressoes externas jogarao
ri como prejudicial.
As motivacoe ocultas do "Inocente" originam-se
qualquer intencao . .
tarnbem tern rn as pessoa que ira descobrir
terapeuta s~~s
is it
teras, hostilidad dianre acurnulada, ic ic chama-sejocalizq.-ao, c:lado
rn
ao nossos clientes q\'l~, q~dndo
mercia. perceberern inicio emocao fart teno..:, ,:nveJa, lr~,
sentern numa poltrona de obserlla~ao. e.: cOnfOI.-
rc omissao, seus motivos hostis ernpi-
lhando no meio cia la

observar ti to su Of, se Format nuances

para enfrenta-los, man tendo-nos assim
io is im li ti
pO urn processo infindavel de duvida
o c e st a n ov am en te !
no meio 10

rites
m an d e m o ra .

111
11
 nos cor eiamente com energla do Mago, estarerno acrescentand
as nossas vidas pessoais profissionai clarlvi
ag qu possibilita ao Ego ernpilhar os sentirnento ordena nos mcsrnos
darnente As energie ernocionais assim contidas, acabam perden- de habilidad tecnic lidar extcrna
Ao
uteis contato c or n M ag o r ec is ar no s r e u la r essa outros
viviflcantes de expressa do Si-mesmo
tr su energi nhum deles, como virnos, funciona be sozinho, Lemos qu
rapaz t er r i z to te combinar
cleo l r

planeta.

ic il is

urn i nf a t i er
revelando-se nos sonhos su inte si ade. tormentas
irrefreaveis qu tumult avam interiores esse rapaz
st il essoal rofissio al entia-se
profundarnente deprirnido.
Como terapeuta

i ci d tr
dore saindo ci

esperar, rn surgir

tu uc Do W er e o l o f L on do n o rt es i d e C ul ve r P ic tu re s I nc .) .

para ia ic
selvagem er agor "rnagi branca" cia "eletricidade", "iiurninan-

que
possibilitar qu
ca te c an al iz a e rn oc o p ri m i as . e st i e rr n c om un ic a d o

114
 C A P iT U L O O I l

Amante

uma visa espetacular. Sao as "Tempi

floresta cujas
arvore descer ate as
e ge ta ca o r as te ir a s e b al a c am , guinchando
da arvores.
c on j n t c av e n a - te m l o a br em -

-o

r n a ba f d o " si m d e r e o nh ec im en to .

egipcios reverenciavarn djed.

ja dancan

natureza.

tambem povos
antigos,

111
 sangue sustentand p ro pr i s pl ri r n a c ar ne . Amante
na Su Plenit de
resultad dessa uniao do humane

Amante II.I
s,
encarnaca saudavel, do estar az re nsunl
de p cr tu ni da de s p os si bi li d d es .
sem senti uergonba. Assim, plY!JI1li
Hi v ar i f or ma s de
am te en ua sens alment consclente sensivel ao mund
agape, fisico em todo seu s pl e r. a nt e s e r el a i o com 111,](1
Falam de eros id de o r [ {[ li c o u s e u al , 'vn .1

amor, erur

de areia" cia

terrno latin
libido. Com €lOS apetites Ele sente que
sexuais, mas ao
Acreditamos que Amante, seja qual for is achavam muit "estranho'', El
padrao energetico r i o rd ia l d a u il o

reproducao adaptaca criativa diante vida observando tr "1'11

d~IN

ls
essas necessidades. rnundo ela Sentia as
ta sensacoes
porque ib li Ex
sensacao", fl..lnc;;ao folhas.
Talvez ainda rnais impressionante foi el dize capaz

sofrimento 'I
tateis os cheiros. A ma nt e t am be r m on it or a t ex tu ra s m ut a t e
odo
entrada

te ti iv empatia cam
ic ia n os so s longiquo ancestrais

re
Seja seu cenario primitive, como Am nt s e r ev el a
Achamos que tern acesso ao Amante esta ab fLO

p r s pe r r ? Q ua i s ua s c ar ac te ri st ic as ?
eo

118 119
 que ja
toda as pessoa que ja viveram, a s s e conforrne afirrnou
lung,
a st a t e p ar a a br a g e a s i rn pr es s e s
q u c er t
i en ti st a ch ma oj d e c o s ci e c i p ri mo r i al " ate das plantas.

personagem Obe Guerra na estrelas que

percebe qualquer mudanc suti na "Forca". l6

ligacao "oceanica" subjacente

er a ix a basicament intelectual,
tr

muit bern inconscierite

signific esta pert da nivel

te te
demais''.

rudo Na reconhec fronteiras,

com
com

ie
Ele possui
i ve nc i t u o , n a i mp or t qu s ej a esteticamerite.
sutis, Os n6made

sell un d es er to ,

da
Amantes (Mithuna) (India, Madhy Pradesh, estilo KhajUraho seculo XI a.c.,
cortesia do Cleveland Museum ofArt Fundo Leonard C. Hanna Jr. CMA 82.64)
'sra pr serite srgta Amante,

120
atruvc do mlsticos intui Unidade basica tu que i st e id multo fllosoftcas, teol gi-
busca ativamente vivencia-l id ela ainda th it
id
seus escritos, ao mesm tempo tecnicos profundament sensfveis,
tambem relato parece se inlcio de uma experiencia um matematica
le tr to senttr,
mementos, durante para r ap az es . Um horner profundamente ig
semana eles eram acor ados no meio d a o it e conduzi- vivencia seu t r as pessoas que trabaiham
lh atraves
densa cia s u o n c ie nc i
s te ti ca ,
urna clareira onde f os s r n u r l lv ro ,
co frequencia terrivelmente sensivel mu-
dancas pessoas consegu perceber seus motives
ocultos, Essa experiencia pode se realment muit penosa.
su cabana sentia uma necessidade quase incontrolavel de abrir Amante n30 e, portanto, apenas arquetip
escuridao, sentindo a r o re s vida. endo capa sentir em ni ad com com
dor
"urn" de evitar sofrimento ma homem
com Amante
ameacadora, porern por imagem
sensacao misticos intelro de Jesu sua cidade, discipu-
descrevern desejo de com los, pOl' para
Misterio.
Para
iv ia im Em sinta mundo, sent tambem Todos
ir in
uma caixa ar ma exoticos t ab ac o Paulo,
Talvez sej sensivel musica. Talvez apreci muito sorn misterioso "Hino ao Amor", ti am or autentico,
da citara indiana, uma grande sinfonia 01..10 sorn diz que Os
ti cia
para de. Per- um aspect inevitavel
poder.
fuma quando suas maquinas de escrever influencia parar diante
resposta fo que cigarr reJaxa abrind os sentidos
palavras, fronteiras s u v id a quase sernpre nao-convencional "abagun-
"0 estudio do artista,
rnundo". od "dinarnico",
conseguem criar vemos
diferentes
da avaliacao
ti te or "am
exper iencia dever responsabilidade
nto. liantc cl lei

112 123
 primeira
io os Canticos
Cristo pela
do Rei contencao, disciplina. arquetipos
que existem, ir
an ra h i t 6r i cultural. i st i i sr n c ri st ae , tr ve im en r or na nt ic a s e t i . e t ai s
de urn atraves do in io
conoracoes
ntecedentes Culturais cia
in
ia
paixao.
mo e nt r muitas

Amante. cristianismo vern in forma ~ulher

coerente, que pr6prio ob et de devo~a do Amante
en or es mu do humanos. pre~e~~a
do Amante no pensarnent teologic
o s r is t o s ve evitar.

judeus,

Amante; No judafsmo ortodoxo

erotica. sv lo iz l i o s de oracoe udaico tradicionais amda

iv

contra
profundamente intu itivos senstveis

ti
maligno mundo natural, acreditavase As mulheres islarnitas tern i d
Amante.
Ale unico s d: ti c' o e ne r i a G ue r e ir o t am b r n nao baniu Amante.
l i r o r e l r e nt e e r t ic o c i f bl i Ca ti S ai om ao , Sao uma territ6ri.o ~esse
il arquetipo.
id th
Dcscrevern hornem
E s s e s cristaos moralistas i ta r hinduisrno i fe r t e lig
t ic a m es r se ti a s r el ig i e s c i e nt ai s s pi ri tu al id a
124
12
 mesmo SUdS

Unidade de todas as coisas p ar c i r s e u ai s t e a ce ss o as energias masculinas amadurecidas

do Amante
sensoriais,
Amante?
devore ti medium Pintores

plantas t e p e r as , t o a s r ep r s en ta nd o as rmiltiplas sensual~ li Amante.

!SSO,
derramand-, seu infinito arnor paixao hind ismr celebra
divinamente Ba ta misticismo melanc6lic
o ~ a .' i a1110r sagrados (0
os. Se ll te id
voce pensa que Rei, Guerreiro, r al - d o a rt is ta s s a t ip ic am en te , t al v s t r eo ti pi ca r e nt e t ur bu le nt as ,
visita ao temple corrigir

:o is
uniao com universe
intuicoes pro-
Nesse contexte trinta pOLlCO anos sentin esra
extraordinariament aberta it i nv as a d o s en ti me nt o p e s am e
faz 'I Ed'
fa
c t: sl .l ga d d ia -a - i a d e c if r n um er os , Seritia-se ccrcad pelo
COdl~O~ eb
'c in
a.s
Amante interior.
i-
ta
a~te .. Carninhava
pi 1111elf alaranja
presente.

lixo
es ad o uc o firrne ate
tr rn te te id
nos
r ea li da d qu o rm al m n t
n;l11c:, Descreveu im ir li na percebemos

lIlTI.1

126
 agricultura ls mltologia hindu, hi ar rern entr ar at
sofiuiares. ri BfbIia vemo nolva",
connoisseurs, o no g m i a in d hoje noss ideal, pelo
id in
trvos outros objetos materials. Assim
r a- s arnor gopls, as mulheres vaqueiras
a fi ni da d s en s a l q ua s erotica, lustro- Ele su infinita capacidade
sos.
procuran-

maltratado; fa to it i o 01..1 rock-

Amante. i al i
c af e h o o la te s ta io

t~d~s. eles
como vernos em The King and It; re eu), tambem
CQIlCU-

Amante binas,
senur, sern

esrarnos sentindo Amante.

ante da Sombra.
tu
meio
Viciado Impoterite

e r o ca o d e " es t r e apai na os'' isto e, e st ar er n s o poder

como ia
Sca te e ne rg i m as cu li n s , s t possuido
nossa unia fisica

cercam,
amort" re te ro
if iv ma te Viciado faz e.
Amante.

ic versus pali~ Como Viciad possui homem? caracteristica fundamenta

h om c p os su i

0de 111;1 I. '$ ra

128 129
do centro Ele ai na li ao apit um trer ei cia noite, dn '!'i;JO~asda sernan seguinte gast em is is

depots para outro, ele na proprio destino. Ca vitima

da Hi

das estrelas turnas qu pintava. parasse, ou seri candidat urn cancer no

pulmao. ft estava mostrando r i e ir o s in ai s a le rt a. ) E mb or a
it
Iireralmente enlouqueci com barulho !lOS outros apartamcntos cigarros

tabaco.

tentativ desesperada menos um Individuo

"0

id maya
te is

id
Outro hornern estudav hebraico um e sc ol a o tu r a . Pos-
desejados,
de, deliciando-se com cada ur dos estranho caracteres sentin agir. "tomar tina". ao
sentimentos.

e lh o t er m
terrnos nos
tivess comecado como primeiro al no passou tornado vitimas
p610

ela hornem
ti ic .N que esta
cowboy
em irecao ao crep sc lo em busca de uma outra avent~lra, .1
"perdido" na beleza luzidi deles, esquecendo ac
rn ia indefinida que existe do outre
d-
iv l i e rt ar ia ) m a d a s en su al id ac le , a o i rn p r t
ultimo dinheiro
.it como

130 31
 partindo.

produto
hornern.

t a m as c l i e s su at sf ca i n e r r . Mas

que e, lg
i fi c f r g me nt ad o po e nt ro ,
nao centrado, integridade ilusoria
in ie
l ad o p ar a outro,
Para Viciado,
ao

iz rn in us
equilf Vi en do prisma s6 se ue

arco-iris.

antigas chamavarn
d o . ' > poderes

foto-

conseguern urn
sec

ta te

Da Juan (Cortesi de Th Bellma Archive)

132
133
 ~elJ ni ' nw i Lila,
do antigos mi criacao I,
ernergiu
inquietacao Viciado uma in te e,
hornem como feminine sensacao
maya que menininho estar id ela. homem qu
lc la
Mae, nao-
areta
solucionados que el precisav azer
afundar.
'feminine".
Isso aid realment afundar. Precisav vo ta to in
que Viciado busca (ernbora na saiba) "orgasrno" maximo Ma
continuo, "pica" maximo continuo, Po isso ele " M a e todo-poderosa",
em cidade, isso, uma muiher x ar ar n n t i ss o que
le
li e r i co , ue
do-lhe aS im desta uez encontrar orgaS1110 infindavel estar esta muito,
falta desligamento.
A ma nt e d a rn ra ur residu
extase
infancia,
tu ir Mishima,
cocaina jovern Mishim
Mae, inconsciente). t a b el o

homem possuido pelo Viciado, Iimites. Como dissernos se libertar

f er ni ni na " f as ci na nt e encantadora que
suportamos in
na e rd ad e incons-

hornem se propri inconsclente

inconsciente coletivo

arranha-ceus sexual da mulheres. Podemos s i e ra r ss at repulsivos,

_ un d, a to d a S ea r' s T o a s a s n oi re s se sono er perturbado enfraquecer i st i

por u r " m r " o nh os . Seus limites Se L 1M ar na e o ca r que proibido
Ego conscient Ma id ic
f or c i rr e i st i e l i n o ns ci e t e a sl c m e r e V ic ia do , o ri gi na nd o- s

la ( I m br em . d o a pr e d i f ei ti c i ro ! a ss em el ha -s e imagem

134
.35
 'c p~r~
Ina' u li na , d e d is ci pl in a s eu s cases seus problema de autoridade

povo
po ab ba
perece.
na
acesso sua p le ni tu de ? s ta mo s ossu el
an opressivo do Amant Impotentena vida de urn homem. tamb 'Ill

esterilidade contador relarou. Descrevere- sexual csse ho

sexualrnente at ad
pode originar-se de falt de extas: corn
ic entediados. Talvez cordar sua parceira raiv reprimid no relacionamento tensao no
eb ue
vez mais dlstante ir li lo i ni n outros hornens
cia vida. Em conjuncao co Amante
ti se parecer com diu ao e s e- na Guerreiro
pass gern bf li os Ecle ia te qu iz vaid or er ou uma combinas;:ao dos tres, su sensibilidad
sol". Em resume sensual OUtl'3S p re oc up ac oe s Q ua nd o
ficarernos deprimidos. u a p a c ei r comeca
P e s oa s n or ma l m en t p os su id a pelo Amant Irnpotent so- p61
<lOS ourros
sentem-s desligadas de m es ma s V er no s i s co f re qu en cl a 118S at ei ex
terapias. terapeuta capaz TOsto do do
liente au pela
qu ex es qu e st a s en ti nd o

Acesso ao Am nte
especie de nevoeiro, Uma nevoa. Quas sempre isso acontece

estamos tend acesso ao Amant corretamente manrenclo

sentirnenro.
Esse escudo depressao
ad a-
esligarn nt po atin ir pr porc es se ia co heci as
dos romanticos em relacao nossas vidas, metas, trabalho
em psicologia como f en om en o d i s oc ia ti vo s u r disrurbio em
conquistas.
ac cornecar
mesmo na pessoa. Em vez de dizer: "E si to isto o u a qu il a
desejo de um
de dira: "[oao sente iS50." lv
I de al is ta , sonhador.
erigosamente po suid pelo Amante Irnpotente. d e c oi sa s boas. lc-h
cia", e.
que
Ac b le m co isolamento
Ialta d e u r r ab al h u tl l m er gu lh a- o na d ep re s a o e nt us ia sm ~ s u u a c a o de vida il.
Rei, M ag o c om o dissernos, harmoniza111-s mutua

13
136
mente muito bern. Isso porque, sern Amante esra rodo essen-
ta
im amor.
te impedi-ios ic Conclusao:
sensualidade, as ia
estrutura, para ordena caos
de maneira se canalizado
negativa
criativarnente, er Iimites, Masculin Amad reci

Precisa Temple Dourado, que

manter fixado

a dr o ra
uando SenlJorda moscas classico de Willia Goldin
aparencias.
Tragicamente, in an avei ataque noss vitalidacl sabre.· a r t o i n l es e a ba n o na d uma i1~latropical ~o
r e e nt e e nt e r ee s r it o ar
tanto Amante
i nt er n se torriou im apai onarmo po qualquer teve u e s e r e! ei t ' . Em b r a
no a pa i n e essa mais recent versao que

de viver

Talvez ate nossos

sentimentos sao onus
ic
especie, i ve mo s s o in t.alvez sempr
tenhamos vrvido. Assim, patriarcado na realidade "puerarca-
te
governo dos nosso mundo
suas vidas.
t r t ll r is it is
ntvel m ai s l t m at ur i a d ~ 1a .s c l ln a
flOSSO mund anti-sistema,:
havia IS

masculina. ertamente, bern ou mal, houv urn

energia do
ho ne as ivilizacoe pi 1'-

rogativa de un POLlCOS, Mago

13
138
 1l0l11Cn com sells problemas sociedade ur cert controle 'Ilallo::> da nossa propria imaturidad om nos or
sobre imprevistvel mundo da natureza Amante tambern era de hornens que vivem sob poder da ad '1\1

hornens de verdade, guiados pelo arquetipo da pstcologla do

ir
engran- rnundial
mundo lim

Tecrricas

aproximar-se

que necessario

verdadeira ic contat adequado

id
interiores to mais sabi u t - a a li a a o c ri ti c
110$ mundo assim. se
processo evolutiv COIOCOll reCUfSOS

vern solicitando como elas esra

p ar a s ai r cia d o H or ne r t or na r- s
humi-
Ihacao
ta OU

lo in born lernbrar
espe ie seja tambern

moderno, precisamos.
it
ic Sejarnos, pois, indivfduos! forma, vejarnos ic

Dialog da
certamente necessi-
Irnaginacdo Ativ
futuro previsive]

im

14 141
 in te rrnc
lOS nos. tr iv
i st a as
i al o

o zi nh o C om e t a- se , r in c n do , adversario
Urn

mesrnos

veze sa surpreendentes
ou uma atitude que, conscientemente, nos repugna. vezes sa t ra nq ui li za do r s . M a s ur g
T o~ o h o~ e ja
reunlao
servico

apresentar

a dv er s r i N a o fl ci na , r n f u c io n: ir i i n s p r ad am e r e s i p at ic o
encurta seu
outro esta enroJando. Dais mil anos
at 0-

ir to
ll
em mirn!" i ma gi na ca o a ti va , urn de
seus complexe (0
tamentos ensaiados,
urn p610 numa
enfrenrar e te nc i d mi ni st ra ti v El se i a r i i cu la ri z n d h ef e i an t
o s c ol e a s 113.0

iz
se supervi-

Ia e st a f az e d o
Trapaceiro.)
o ce ? ( P u sa ) Q ue m
ta s.
ss T: nao otimo?

142
143
 1:::: Ah, en ao tern
I'l(

od rabalho. Seel passar fome voce tarnbem passa. Eslall1().~

E: qu esta querendo comigo? juntos nisso, voce sabe
ix -m Voc sabe quero, se sta mirn. A'
diota. Quer faze voce so re he nd e r if stc
ano. Vinho, tj voce
T: Por que? (Debochando) Porque divertido. Voce se acha me um passagem para algum luga ..
ta dono de gi o r espe idol enre va ser eu gostaria de urna regia tropical! mais uma coisa ...
engracadol carnal
E: Quem voce? Combinado. voce vai a r pressionar no traba-
1: eu no ao po mportant qu esrou aqui. varnos ter ferias permanerues.
of grap? era essa Forcar voce tira ferias de alguma forma!
T: Porque voce rnerec sel' infeliz. Eli. sou infeliz ol arras,
infeliz? E: Nao vel to.
"- ntao es combinado.
eu voce? Muitas vezes, dialogo com os "adversaries"
T; seu idiota. gera forrna de energias masculinas abranda muito
E: Hz?
flngir, norados, respeitados levados serio direito iS50. Uma

eu u er o l ig ar . ve respeitados, seus sentimento levado em conta, na precisar

T: ar po ue do ma a tu a os da
do os nurn acordo. conflito terrnino amigavelmente. U111

varnos. Voce tern qu se despedido. nao-relacionamento rornou-se uma nova rome de equilibrio na vida
voce fazer isso dess homem. sell Trapacei inha finalmente desinflado sell
lo aspectos da sua
Depo de mais acusacoe mu ua manifestacoe de descon qu cornecou como
franca, arquetipo do
ap ei e st i n pr en da br do ho inteira,
teve inicio rn co vers seria. Nest outr ex pl dialogo ell irnaginacao ativa, Ego
T: Voce reprim seus verdadeiro sentimen os em relaca 3S
ur dissirnu- personalidad dele um nostrand nf uencia da energi do Her6
lado. as seus verdadeiro sentimentos. vezes imatur outro, ma oi ue po na ch ga
ur acorcl sobr como tratar mulher ria v i d o er oi
at fingindo bancando superior. Qualque queri conquista-la, enquanro Amante queria apenas se relacionar
se deu assim C"E"
realmente!
Ego, "H er "A Amante.)
a l a , o c dois, Ternos ur prob ema. Ga quer ir para
o. ce na Brasil pula carnaval se genre. Voce Hero quer Ih
Mas vou rnudar, Ao mesm
Chicag visita-lo, ou esquecer Ev
144
45
 A ma nt e ue e ix a- l if Brasil esti arnadurccend 11<1

integra.
dominar com si liga para
mim. perigosa. que

graca, Era precisa querer

outra forma na adianta. Eu amarei in e-
par lt
g ra nd e s e t en ta r prendela, voce va acaba formas de
verdadeiro.
to nos i ve rn o n os sa s v id a p si c l og ic a i nv oc an -
do in lu tariamente maiori os casas, imagen pensamen

egoist impulsiva- de visi3es, sons

A:
el mo
ouvido "interno", povoarao diilogo .a imagina-
ca ativ io
voce quer, contra os dese os dela,
pelo i m quer ta ro
viver simple prazer mas ell damente noss esta de espfrito, as maneira
morro tentando.
relacionarnento! assirn
E: vista. im ra ou invocacao.
Agora, Lemos
mente maximo que puder Ia rnais maximo
ta it qu er (Nao recornen am exercicios
rados como necessarie nest processo embora eles passam ser
im is it if
Amante esta ho fica!"
as
li de Gail nas
arno humano tern I im it es . E l
que
podemos aguentar nao Durante ia ra

Como

na CS[;:LYa

146 14:1
equilibrada relacao o ce , cuidado
10

"oracao", 19l' 'Ja

se poder, do seu favor, cia
fie! esta invocan-
11 fl.

mente de na precis mai ekerepresentaca

faze ur contat "qufrnico" grafica

deus Home-ylS Admiraoeis

ti
ra or co a s i nv o a co e e ss a
imagem ur cruzeiro Nele conheceu inespe- mortos, Precis amos especial ment estar em contaro me
hornem
ja o n e ce ra . E l s t v a e nt i d o

lindo
Durant varias noires eles se arnara apaixona- sera direcao
indivldualmente
responsavel POf ele.

hebe onde nossas psique esta poss idas pelo p 6 0 s d e urn s is t

va ai r a f ic a t e sornbr arquetipica, q u p re ci s r n i n c ar , a t a ve s m ir a a o

conhecer apreciar alma guerreir

( A f or m p ir ar ni de , c o im s, li o s s l b ol o i -r ne sm o
homens, tao cor ajosamente contra exercito britanic na revolt

sua n el ho r c o t at o c o e ne rg i R ei , o d m o. s e st u i o r af i

melhorou, equilibrio, questao

parecem, sao.

primciras As vezes ate acen-

minimo

I'

149
148
 beneficio, gucrrctro ern muitas Ss 'a,ojdu
daqueles quem amamos da nossas ernpresas, da nossas causas vida.
do mundo Se necessaria ur acesso mais consciente ao Mage ro 1111,1

Ha urn ditado isso "Cuidado com qu voce pede

pode acabar conseguindo!" lt proclamado poder do pensa- lm lHIl
ment positiv inte igente para dizer, Obrigue-se realmente ouvi essa pessou
Assim, embora aval emos cr ticament ar ca ge nc 110

noss posica ac on uo om as en li rnals

ernbor estejamo ernpenhado nu dialog tant co os aspectos ponderadamen poss vel, entregue essa pessoa od sabedori
sornbra dessas energias,
sabedori do qu pensamos
forma deliberada focalizada

Uma Ultitna Palavra

Nest livr preocupa no-nos em ajudar assurnir

Hi ut qu responsabilidade pela
do masculine ad merece rnascu inidade. Ao mesm empo evldente que mundo esta
porque s6 de homens irnaturos mas tambern de meni-
or "e no ag ninhas tiranica prepotente fing nd qu sa mulheres hora
sente pe sonagem. Essa tecnic chama-se cle are
magico "se" de Stanislaviski. Ness processo se na consegue sentir tudo que esta erra no mundo. Tern
script, ag como ele. verdadeira guerr contra sexo masculi.no qu cheg ao pont de
Movimenta-se fala Como personagern, Ag "com se". No palco, um tota dernonizacao do homens difamaca da masculinidade,
ator ag co realeza, mesm qu enha acabad de se despedid Ma as ne ns
Tirane da Cadeirinha Alta po
pessoa dependem de el representa se pape bern ntao voce xe ce od S.
pega seu script, age como rei. OS desculpand pelo se sexo como
Na er r a m u t o a c e di t a o vai s ta r s e i n - s ei sexo evem preocupar-se co amadurecimento adrninistra-
an u is ias an ter mais acesso r;;aodesse sexo do mundo mais ampl inimig de
pe -do-so riao tern nteresse va sexo na
pena sair urna olhada nele Forcar-s ver beleza. Ate dizer divisao do i-mesmo dela resultante
h a 56 verrnelho, transica Um ul im palavr de incentive: qualquer processo rans 1'-
su il do azul para roxo." Logo po mais estranho qu pareca va
q u esta interessad em vel' sol se pond os a" do co inconscienre, J1
precis te is Guerreiro, pode comeca saindo
da frente ci te evisao um noir dessas se forcando abri port correta, as nossas perguntas, e ce ss i a de s ferida co .-
caminhada 13.fora Pode decidir-se enfrentar pilh do da um impcrauvo
pi er do o r h in e u e
er um de n to , v a -xistc dcrn de cada hornem

150
 ,..~-
extensao interior do
espaco exterior,
nocoes

explorar ambito externo iruerno. Queremos utn 'l IN/1S SELECIONADAS

unta nossas voze os muitos homens que, atrave da historia

xi ir r n fim para
liptica fantasia
infantil.

iz ra no so 'YHili) 'I II/I tllI.g 'n is Nova Y o k : D e %L

ancestrais tribais, talvez testernunhernos Jim do inicio ss 'J lit. It twi tl lmpcratice. Nova York Dell 1966
inicio do Jim. OS ilmlll", l).iVl!i
!lOSSO //lIN lt v. ~w Ilavcn C1':Yal Unrv, Press, 1990.
t ri b l is m c h v i i sr a a n e rn o r a u r f ut ur o t a n ar a i ih o 0 0 1 . 1 11 , j : lJ l ' 1 7 J ( ' L/JIIII/Jazees of Combe, A: Ha n iv .
Rei, 1'1\'10:1, jI
Turn '1 VI 'Lor, 'fbi' ritua process. Ithaca, NY: Cornel Univ. Press. 1969.
Guerreiro, Amante no legararn

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1052