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La adolescencia es una etapa del ciclo vital comprendida desde los 13 y los 18 años
de edad en donde la persona se enfrenta a diferentes cambios que los llevan a cuestionar
diferentes aspectos de su vida, entre ellos se encuentran las relaciones con los otros, en
donde se inicia un proceso de acercamiento y una desvinculación con el núcleo familiar.
(Hernández, 2013)
Por ende, entendemos que “la identidad lejos de ser un constructo estático que define
quienes son las personas, se define en un estado de continua y recursiva definición de cómo
nos entendemos, como estamos, de dónde venimos y hacia dónde queremos ir” (González,
2010 como se cita Zhang-Yu y Lalueza, 2017). Como relación se entiende que el sujeto no
se construye de una vez y para siempre si no que su identidad se encuentra en constante
interacción con los contextos en los que se ve inmerso, en donde sus valores, creencias y
prácticas resultan de gran importancia para comprender la misma y adoptando una postura
socio-constructivista en la que debemos observar estas interacciones como procesos
dinámicos en la construcción de la identidad.
De acuerdo con lo anterior es necesario recalcar que, aunque la identidad del sujeto es
construida a partir de las experiencias vividas, no puede ser compartida (Toledo, 2012). Es
decir, cada adolescente es único y diferente sin importar si se encuentran dentro de un
mismo contexto o de si comparten relatos similares, puesto que la identidad significa
historia, y por lo tanto se encuentra en permanente construcción, debido a que el hombre es
un ser de historia y a que las narrativas permiten dar sentido a lo que se vive.
Lo que es relevante para nuestro trabajo ya que nos permite comprender la realidad que
cada adolescente ha construido en relación a su identidad teniendo en cuenta los contextos
en los que se ve inmerso (familiar, social, escolar, etc.), esto nos permitirá
reconocer cómo el adolescente desde la interacción con el grupo juvenil como sistema
amplio va organizando su relato identitario.
Por otro lado “Al narrar, la persona busca darle forma al espacio y al tiempo, generar
dispositivos de cohesión que le permiten hilar la acción; las narrativas crean tramas y
dramas y, al hacerlo, generan sentido sobre la experiencia de los narradores, de las
situaciones sociales y de la historia” (Crossley, 2000 citado por Martínez-Guzmán y
Montenegro, 2014). Lo anterior da cuenta de la capacidad del sujeto para hacer uso de las
herramientas encontradas dentro del entorno y en la continua interacción con el otro para
posibilitar el cambio de la perspectiva de realidad que ha construido a través del tiempo, lo
que de igual forma le permite interpretar su recorrido histórico.
A partir de la revisión realizada a la Ley 1090 de 2006 que rige la actividad profesional
aplica de manera ética y responsable en favor de los participantes (Ley 1090, 2006).
pertinencia de su participación dentro de nuestro trabajo, se les aclararán las dudas que
surjan, se les hará conocedores del derecho que tienen para abandonar la investigación
cuando lo sientan necesario e igualmente se les aclarará que los resultados encontrados
Hay que mencionar, además, que para esto usaremos la técnica de entrevista a
al grupo juvenil de la iglesia de las seños de los milagros en el cual se encuentran inmersos,
y los métodos seleccionados, tal y como se menciona en el Artículo 49 de la Ley 1090 “Los
(2006). Es por esto que posteriormente hemos elaborado una ardua profundización en la
profesional que nos guiara durante el proceso con el propósito de hacer uso correcto de la
metodología, los principios éticos y legales que nos permitan ejecutar de manera adecuada