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2
Schedule / Programme
3
Aspects of compositional realization in Xenakis’s pre-stochastic and early
stochastic music
Ronald Squibbs, PhD
Associate Professor of Music Theory, University of Connecticut, Connecticut
In
the
preface
to
the
score
of
Metastaseis
(1953-‐54),
Xenakis
indicates
that
certain
of
the
work’s
features
prefigured
aspects
of
stochastic
composition,
the
approach
that
he
would
adopt
in
Pithoprakta
(1955-‐56)
and
subsequent
works.
While
there
are
good
reasons
to
contrast
the
serial
procedures
that
underlie
certain
passages
in
Metastaseis
with
the
stochastic
approach
taken
in
later
works,
there
are
also
significant
points
of
contact
between
Xenakis’s
compositional
realizations
of
both
approaches.
This
presentation
compares
a
passage
from
the
first
middle
section
of
Metastaseis
with
passages
from
Analogique
A
(1958-‐59)
as
well
as
with
general
features
of
other
early
stochastic
works.
Among
the
issues
to
be
considered
are
the
methods
used
for
generating
the
events
that
appear
on
the
musical
surface,
characteristics
of
the
instrumentation,
and
rhythmic
structure.
In
both
the
pre-‐stochastic
and
early
stochastic
music,
the
rhythm
is
frequently
regulated
by
means
of
superimposed,
non-‐coinciding
divisions
of
the
beat,
producing
a
metrical
grid
system
that
Xenakis
referred
to
as
“differential
durations.”
The
differential
durations
provide
support
both
for
the
polyphonic
combinations
of
structural
voices
in
Metastaseis
and
for
the
continuous
streams
of
sonic
events
produced
in
the
process
of
stochastic
composition.
When
the
output
of
stochastic
functions
is
filtered
through
the
multi-‐layered
grid
produced
by
the
system
of
differential
durations,
the
individual
instrumental
parts
produce
a
kind
of
virtual
polyphony.
Although
the
pitches
move
freely
within
the
registral
boundaries
defined
by
the
composer,
the
part
writing
features
successions
of
arpeggiated
triads,
scale
fragments,
and
other
melodic
motives
commonly
found
in
the
music
of
early
modernist
composers.
Thus,
even
as
Xenakis’s
music
moved
decisively
into
the
future
by
distancing
itself
from
techniques
that
had
been
developed
by
his
predecessors—such
as
serialism
or
free
motivic
association—the
musical
surfaces
in
his
early
stochastic
works
still
show
stylistic
affinities
with
the
music
composed
according
to
older
methods.
In
order
to
test
whether
it
is
possible
to
achieve
these
effects
while
adhering
closely
to
the
principles
of
stochastic
music
as
defined
by
Xenakis,
a
short
excerpt
from
Analogique
A
is
compared
with
a
hypothetical
continuation
based
on
the
output
of
a
stochastic
compositional
algorithm.
The
results
of
this
exercise
in
model
composition
indicate
that
the
instrumental
parts
do
indeed
demonstrate
the
kinds
of
quasi-‐motivic
patterns
found
in
Xenakis’s
early
stochastic
works.
Further,
it
appears
that
the
use
of
differential
durations
contributes
significantly
to
the
formation
of
these
patterns,
both
by
regulating
the
overall
flow
of
sonic
events
and
by
segmenting
the
individual
parts
by
means
of
intermittent
rests.
4
The Xenakian outside-time as motion perception: an analysis and
simulation
Eliot Handelman, PhD
Center for Music-Computational Thought, Montreal
Iannis
Xenakis
proposed
a
psychologically
relevant
distinction
between
music
as
performed
–
which
he
called
"inside-‐time"
–
and
music
as
heard
or
felt,
which
he
called
"outside-‐time."
In
one
interpretation,
the
apprehension
of
music
is
characterized
by
the
fact
that
parts
of
the
music
can
be
voluntarily
remembered,
i.e.,
not
bound
by
the
order
given
in
performance.
Xenakis
(4)
presented
this
diachronic
listening
model
in
a
"tentative
axiomatization",
roughly
asserting
that:
•
Musical
events
can
be
grouped
together
forming
segments.
•
Some
segments
are
remembered
as
"landmarks".
•
Landmarks
can
be
compared
with
past
landmarks.
The
difference
between
landmarks
can
be
considered
as
a
"step",
"displacement"
or
"jump"
from
one
point
to
another
in
a
composition.
Xenakis
made
a
further
point
which
spoke
of
"linking"
such
steps
together
in
a
chain
in
one
of
two
orientations,
described
as
"accumulation
or
de-‐accumulation".
He
did
not
explain
what
he
meant
by
these
terms
but
we
propose
a
new
clarification
based
on
three
ideas.
1.
What
Xenakis
calls
"segment"
or
"landmark"
we
call
"shape",
an
auditory
analogy
to
the
visual
shape,
which
played
a
vital
role
in
Xenakis'
thinking.
But
there
is
a
suggestion
in
the
neuroscience
literature
(1)
that
the
cortical
processing
machinery
for
both
is
homologous.
Psychological
parallels
are
manifest.
As
with
visual
shape,
auditory
shape
can
roughly
be
taxonomized
in
terms
of
simplicity:
there
are
simplest
auditory
shapes,
such
as
an
even
glissando.
We
argue
that
the
simplest
shapes
are
the
perceptually
most
salient,
and
constitute
a
basic
category
of
the
"landmark."
Hence
the
visuality
of
Xenakis'
thought
seems
to
lead
back
to
the
auditory
(3).
2.
The
"perceptual
step"
is,
roughly,
a
change
in
degree,
or
size,
of
a
shape.
The
"step"
from
one
loud
and
furious
passage
to
another
is
the
felt
increase
or
decrease
in
loudness
or
furiousness
(or
whatever
the
defining
features
may
be).
In
the
Xenakian
landmark
step
chain,
shapes
increase
and
decrease
in
size.
There
are
clearly
simplest
ways
to
do
this.
3.
These
changes
result
in
the
perception
of
motion,
which
we
see
as
a
low-‐level
music
perception
substrate
related
to
the
listener's
perception
of
motion
in
the
physical
world.
(2)
But
how
to
construe
the
problem
of
motion
in
the
criss-‐crossing
of
different
landmark
chains?
We
offer
the
concept
of
"motion
asymmetries,"
the
interlocking
of
chains
with
a
view
to
imbalance
or
asymmetry,
generating
patterns
of
diachronic
motion.
Asymmetries
of
the
landmark/shape-‐linking/chaining
"outside-‐time"
can
be
shown
in
an
enormous
amount
of
music
–
here,
we
will
demonstrate
the
relevant
ideas
in
folksong
and
in
Xenakian
compositions.
As
an
appendix
to
the
talk,
I
will
indicate
how
these
questions
can
be
explored
not
only
as
problems
in
descriptive
computational
music
theory,
but
in
a
generative
music
composition
system
in
which
an
"outside-‐time"
perspective
is
fundamental.
The
success
of
this
reveals
that
the
Xenakian
"outside-‐time"
concept
offers
a
powerful
theoretical
perspective
on
musical
perception
and
its
relation
to
visuality,
the
organization
of
music,
and
on
generative
composition.
5
References
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Belin
P.,
Fecteau
S.
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Bédard
C.
(2004)
Thinking
the
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Nussbaum,
C.
(2007)
The
Musical
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Meaning,
Ontology,
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Emotion.
MIT
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Schaub,
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(2005)
Akrata,
For
16
Winds
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Iannis
Xenakis:
Analyses.
International
Symposium
Iannis
Xenakis,
Athens,
May
2005
(4)
Xenakis,
I.
(2001)
Formalized
Music:
Thought
and
Mathematics
in
Composition.
Pendragon
Press.
6
Le projet esthétique xenakien: Nomos Alpha et les paradoxes d’une
intuition musicale formaliste
Jimmie LeBlanc
Étudiant au doctorat à l’École de musique Schulich de l’Université McGill et membre étudiant du
CIRMMT, Montréal
À
partir
des
écrits
entourant
l’œuvre
pour
violoncelle
seul
Nomos
Alpha
(1965)
de
Iannis
Xenakis,
nous
tenterons
de
créer
un
pont
entre
les
forces
vives
de
l’intuition
musicale
du
compositeur
et
son
rapport
à
la
formalisation
scientifique.
Ainsi,
nous
aborderons
une
définition
du
paradigme
esthétique
xenakien
sous
les
angles
combinés
d’un
regard
inédit
sur
l’expérience
musicale
et
des
stratégies
compositionnelles
ayant
permis
sa
réalisation.
Dans
un
premier
temps,
nous
discuterons
de
deux
paradoxes
inhérents
aux
écrits
théoriques
du
compositeur.
D’une
part,
dès
les
années
1950,
ce
dernier
se
donne
comme
projet
de
développer
une
théorie
musicale
universelle
en
s’appuyant
sur
l’objectivité
des
structures
mathématiques.
Le
paradoxe
réside
ici
dans
le
fait
que
ce
regard
structuraliste
constitue
–
en
soi
–
un
paradigme
d’explication
du
monde
bien
circonscrit
sur
les
plans
géographique
et
historique.
D’autre
part,
en
articulant
sa
pensée
selon
les
termes
d’une
théorie
universelle,
Xenakis
en
est
venu
à
créer
une
musique
éminemment
personnelle.
D’un
côté,
le
compositeur
ne
pose
pas
les
théories
scientifiques
comme
une
fin
en
soi,
mais
aborde
plutôt
la
musique
avec
un
regard
scientifique.
De
l’autre,
ni
la
tradition
tonale,
ni
le
sérialisme
ne
lui
fournissaient
les
outils
nécessaires
à
la
formalisation
de
ses
idées,
ce
sont
les
mathématiques
qui
ont
rempli
cette
fonction.
Le
nœud
de
ce
second
paradoxe,
s’il
en
est
un,
réside
donc
dans
le
fait
que
la
vision
universaliste
de
Xenakis,
motivant
son
rapport
aux
sciences,
participe
directement
de
la
singularité
de
sa
pensée
musicale.
C’est
à
la
lumière
de
ces
considérations
que
nous
entrerons
dans
l’univers
conceptuel
de
l’œuvre
Nomos
Alpha,
afin
de
tenter
une
esquisse
plus
générale
du
paradigme
esthétique
qui
l’englobe.
En
effet,
les
«
complexes
sonores
»,
s’inscrivant
dans
la
genèse
de
l’œuvre
pour
violoncelle,
traduisent
une
imagerie
qui
habitait
le
compositeur
au
moment
de
la
composition.
Que
ce
soit
le
«
nuage
ataxique
de
sons
ponctuels
»
ou
le
«
champ
ataxique
de
sons
glissés
»,
ces
archétypes
morphologiques,
qu’il
formalise
par
le
recours
à
la
théorie
des
groupes
de
transformations
et
des
cribles,
nous
mettent
sur
la
piste
d’un
projet
musical
plus
large,
défini
par
le
désir
de
reproduire
(bien
davantage
que
de
représenter)
–
musicalement
–
une
expérience
des
phénomènes
stochastiques,
et
de
plonger
l’auditeur
au
cœur
de
ceux-‐ci.
Le
projet
esthétique
xenakien,
bien
que
solidement
ancré
dans
la
théorie,
sachant
tirer
profit
de
ses
paradoxes
internes,
vise
essentiellement
la
production
d’une
expérience
sensorielle
intense,
une
«
exaltation
totale
dans
laquelle
l’individu
se
confond,
en
perdant
sa
conscience
»
(Xenakis,
Musiques
Formelles,
dans
Revue
Musicale
no.
253-‐254,
Paris,
Édition
Richard
Masse,
1963,
p.
15).
Nous
rendrons
compte
de
cette
vision,
notamment
en
ce
qui
a
trait
aux
opérations,
conceptions
et
outils
proprement
musicaux
qui
ont
conduit
à
sa
matérialisation.
7
Rebonds, for solo percussion: Thoughts on structure and performance
Ben Duinker
Schulich School of Music & CIRMMT student, McGill University, Montreal
Composed
by
Iannis
Xenakis
for
virtuoso
percussionist
Sylvio
Gualda,
Rebonds
has
developed
into
one
of
the
most
popular
and
revered
works
in
the
solo
percussion
repertoire.
In
comparison
to
works
for
percussion
requiring
extremely
large
instrument
setups,
Rebonds
seems
rather
simple,
calling
only
for
seven
skins
and
five
woods.
However,
by
using
both
steady
and
erratic
modes
of
musical
development,
Xenakis
creates
a
work
that
mixes
the
elemental
sounds
of
wood
and
skin
with
the
complexity
of
mathematically
inspired
musical
structure.
As
with
most
literature
for
solo
percussion,
musical
parameters
such
as
timbre,
rhythm,
density,
and
register
figure
prominently
in
Rebonds.
About
Xenakis’
music,
James
Harley
writes:
“Given
the
lack
of
reliance
of
this
[Xenakis’]
music
on
traditional
elements
such
as
melody
or
harmony,
or
even
more
modern
techniques
such
as
parameter
rows
or
sets,
more
common
analytical
tools
are
not
often
of
musical
use.
This
fact
also
goes
some
way
to
explaining
the
lack
of
attention
Xenakis’
music
has
received
in
the
analytical
community.”
The
goal
of
this
presentation
is
to
summarize
a
structural
analysis
of
Rebonds,
bearing
in
mind
the
situation
stated
above
by
Harley.
Rebonds
A
(the
first
movement)
begins
simply,
but
undergoes
long
and
elaborate
development
to
reach
a
saturated
conclusion.
The
analysis
will
feature
aspects
of
musical
development
in
the
domains
of
accents
(timbre),
rhythm,
polyrhythm,
and
register,
and
will
discuss
how
these
developments
contribute
to
an
understanding
of
the
work’s
form.
A
shorter
segment
will
be
devoted
to
Rebonds
B,
which
undergoes
a
series
of
violent
juxtapositions
in
texture,
timbre,
and
rhythm.
How
these
juxtapositions
affect
the
movement’s
initial
stability
(and
eventually
determine
its
form)
will
be
in
focus
here.
In
addition,
through
the
use
of
video
examples,
several
references
will
be
made
as
to
how
this
analysis
might
be
useful
for
performers.
If
the
knowledge
gained
through
analysis
brings
about
a
greater
understanding
of
a
work’s
form,
the
performer
is
able
to
develop
a
unique
and
informed
interpretation
based
on
their
use
of
this
understanding.
The
fruitful
relationship
between
performers
and
theorists
creates
such
an
understanding
in
much
of
the
standard
instrumental
repertoire;
with
flexible
analytical
methodology
there
is
great
possibility
for
such
a
relationship
to
also
exist
in
the
world
of
percussion
literature.
8
Audio representations of spatial music compositions: A recording
engineer's perspective
John Klepko
Department of Music, Concordia University, Montreal
Throughout
the
works
of
Iannis
Xenakis,
the
use
of
space
is
often
a
key
component
in
the
composition.
In
particular,
several
of
his
works
were
designed
to
be
performed
with
unusual
spatial
relations
and
distribution
of
the
musicians
and
audience.
In
a
live
performance,
this
poses
several
problems
to
the
musicians
in
the
execution
of
the
music,
and
for
the
audience
in
terms
of
the
perception
of
the
event.
An
added
complication
arises
in
mediating
these
performances
through
audio
recordings.
The
audio
producer/engineer
has
many
prospective
technical
and
creative
solutions
toward
the
goals
of
respecting
the
spatial
element
intended
by
the
composer
and
maximizing
the
perceptual
experience
for
the
listener.
With
Xenakis,
this
spatial
element
not
only
explores
the
disposition
of
instruments,
but
also
illusions
of
movement
through
spatially
modulated
timbres,
and
outlining
of
spiral
shaped
curves
through
melodic
and
rhythmic
constructions.
There
are
basic
aural
percept
limitations
that
at
times
simplify
the
audio
illusion,
and
at
other
times
curb
its
potential.
In
an
effort
towards
understanding
the
associated
problems
through
qualitative
relations,
the
"stage"
(real
or,
virtual)
will
be
analyzed
by
division
into
4
dimensions:
depth/distance;
horizontal
placements/positions;
spectral
ranges;
and
movement
of
the
sound
source
(instruments)
and
image.
Existing
recordings
of
Xenakis'
works
Terretêktorh
(1966),
Nomos
Gamma
(1967-‐68)
and
Windungen
(1976)
will
serve
as
main
references.
9
Evryali et les arborescences: La représentation graphique comme un outil
pianistique
Stéphanos Thomopoulos
Professeur, CNRR de Nice ; Etudiant au Doctorat, Université Paris IV-Sorbonne/CNSMDP, Paris
Depuis
le
19ème
siècle,
et
même
en
deçà,
les
penseurs
de
l’art
n’ont
pas
cessé
de
vouloir
associer
le
visuel
et
le
sonore.
Des
nombreux
artistes
se
sont
investis
à
cette
quête,
aussi
des
musiciens,
comme
Alexandre
Scriabine
ou
Olivier
Messiaen,
qui
ont
développé
leur
synesthésie
sur
des
liens
entre
son
et
couleur.
Xenakis
via
ses
représentations
graphiques
s’est
intéressé
au
dessin,
donc
une
forme
en
deux
dimensions,
et
à
la
manière
dont
cette
forme
peut
être
transformé
en
son.
Depuis
ses
débuts,
il
a
cherché
à
introduire
l’aspect
visuel
dans
la
création
musicale.
Cela
est
certainement
dû
à
sa
première
vocation
d’architecte,
ou
encore
au
fait
qu’il
considère
le
son
comme
une
matière
physique
et
tangible.
Dès
les
formes
paraboloïdes
hyperboliques
de
la
représentation
graphique
de
Metastasis,
nous
trouvons
cette
volonté
d’associer
la
main
de
l’architecte
à
celle
du
musicien.
Avec
les
Arborescences
ou
Formes
Dendritiques,
qui
apparaissent
en
1973,
il
parvient
en
quelque
sorte
à
une
synthèse
des
recherches
menées
précédemment
en
mettant
en
place
un
concept
qui
est
à
la
fois
un
nouveau
système
de
notation
et
une
nouvelle
manière
de
verser
ses
intentions
créatrices
sur
le
papier,
beaucoup
plus
directe,
spontanée
et
vivante.
La
représentation
graphique
est
peut-‐être
le
résumé
le
plus
éloquent
de
l’œuvre.
Ensuite,
cette
représentation
est
codifiée
en
écriture
conventionnelle,
et
devient
la
partition
–
support
utilisé
par
l’interprète
pour
l’exécution.
Avec
cette
présentation,
nous
voudrions
explorer
ce
lien
qui
peut
se
créer
entre
la
performance
du
pianiste
et
la
représentation
graphique,
en
se
penchant
sur
le
dessin
d’Evryali,
une
œuvre
dont
l’image
qui
se
trouve
à
la
source
de
sa
composition
a
une
force
insolite
et
une
musicalité
abstraite
indiscutable.
En
effet,
cette
représentation
graphique
peut
être
une
source
précieuse
d’informations,
étant
donné
que
les
indications
du
compositeur
liées
à
l’interprétation
sont,
comme
dans
toutes
ses
œuvres,
assez
rares.
Le
dessin
serait-‐il
le
document
le
plus
fiable
pour
comprendre
les
intentions
musicales
du
compositeur
?
Se
fondant
sur
les
témoignages
des
interprètes
xénakiens
ainsi
que
sur
notre
expérience
personnelle
avec
l’œuvre
du
compositeur,
nous
essaierons
pendant
cette
présentation
de
définir
le
rôle
qui
peut
être
joué
par
la
représentation
graphique
dans
le
processus
suivi
par
le
pianiste
pour
arriver
à
l’exécution
de
l’œuvre.
Nous
croyons
que
plusieurs
domaines
du
travail
de
l’interprète
peuvent
être
enrichis
par
ce
contact
avec
le
dessin
:
une
meilleure
perception
de
la
forme
globale
de
l’œuvre
(une
prise
de
vue
macroscopique,
pour
employer
le
langage
de
Xenakis),
une
aide
au
choix
de
la
technique
et
la
sonorité
pianistique
à
employer,
des
solutions
pour
contourner
les
impossibilités
du
texte
sans
altérer
les
intentions
musicales
du
compositeur...
Nous
allons
soutenir
notre
point
de
vue
en
donnant
des
exemples
précis
au
piano.
Nous
proposons
également
une
interprétation
complète
d’Evryali
à
la
fin
de
la
présentation.
10
Composer l'hétérogène : modèles gestuels et phrasé énergétique
Philippe Leroux
Université de Montréal, Montréal
Le
travail
réalisé
avec
Iannis
Xénakis
sur
une
courte
période
à
la
fin
des
années
70,
m’a
fortement
influencé,
du
fait
de
l’utilisation
qu’il
faisait
de
modèles
mathématiques,
physiques
ou
chimiques
en
les
appliquant
au
monde
sonore.
Par
l’invention
de
nouveaux
concepts
musicaux,
la
pensée
de
Xénakis
est
une
des
plus
riches
de
la
fin
du
XXe
siècle,
parce
que
c’est
une
pensée
neuve.
Au-‐delà
de
la
relation
musique/science,
sa
vision
a
apporté
de
nouvelles
perspectives
sur
le
rapport
que
la
musique
entretient
avec
la
nature.
Son
association
pensée
scientifique/musique
a
mené
à
une
certaine
forme
d’écologie
musicale,
et
à
une
vraie
modernité.
Où
en
sommes-‐nous
actuellement
?
N’est-‐il
pas
apparu,
au
fil
du
siècle
précédent,
d’autres
catégories
compositionnelles
que
celles
sur
lesquelles
étaient
basés
traditionnellement
la
musique?
Les
compositeurs
occidentaux
ont
raisonné
sur
le
mouvement
comme
s'il
était
fait
d'immobilités.
La
pensée
musicale
a
eu
besoin
de
diviser
et
de
se
représenter,
au
lieu
de
la
continuité
ininterrompue,
une
juxtaposition
de
notes
distinctes.
Or
le
son
est
un
phénomène
continu.
Il
n’y
a
pas
pour
le
son,
contrairement
aux
autres
sens,
de
phénomène
on/off.
La
notion
de
continuum
est
une
acquisition
majeure
du
XXe
siècle.
Les
notions
de
hauteur,
rythme,
timbre
et
espace
sont
indissolublement
liées
en
un
continuum
perceptif.
Certaines
compositions
ont
développé
la
notion
de
continuum
temporel
en
s’orientant
sur
les
différents
degrés
de
proximité
par
rapport
au
son
dans
la
perception.
Le
son
est
produit
par
un
geste
humain
:
un
mouvement
corporel
orienté
qui
s’inscrit
dans
l’espace
et
dans
le
temps.
À
l’inverse,
le
mouvement
corporel
engendré
par
un
geste
crée
la
musique
instrumentale
ou
vocale.
La
musique
électroacoustique
concrète
répond
aux
mêmes
critères
de
production.
Il
en
est
autrement
de
la
musique
purement
générée
par
des
moyens
électroniques.
Au
départ
de
toute
action
musicale,
il
y
a
un
geste
de
production
de
son.
Le
mouvement
provenant
d’un
geste
est
également
un
phénomène
continu.
Le
geste
physique
produit
les
phénomènes
sonores
desquels
naissent
les
sons
qui
créent
la
musique.
Inversement,
la
musique
dévoile,
par
l’intermédiaire
du
son,
le
mouvement
initial
qui
a
produit
ce
dernier.
Si
l’auditeur
relie
aisément
le
geste
producteur
de
son
au
phénomène
musical,
il
recherche,
à
l’inverse,
quand
il
écoute
de
la
musique
sans
assister
à
sa
production
sonore,
l’action
motrice,
le
geste
physique
initial
ayant
produit
ce
son.
Le
geste
producteur
de
son
se
traduit
par
une
certaine
quantité
et
une
certaine
qualité
d’énergie
employée
dans
le
temps.
Un
geste
est
caractérisé
par
son
profil
énergétique.
Le
son
se
traduit
par
des
variations
d’énergie,
elles-‐mêmes
liées
aux
variations
énergétiques
du
geste
initial.
Qualité
et
quantité
d’énergie
nous
renseignent
sur
le
fait
que
celle-‐ci
soit
conservée
ou
convertie,
diminuée
ou
augmentée.
Lorsqu’on
entend
les
variations
énergétiques
d’un
son,
sans
assister
à
sa
production,
on
est
renseigné
sur
le
geste
l’ayant
produit,
puisque
les
qualités
et
quantités
d’énergie
vont
se
transformer
de
façon
similaire
ou
en
rapport
étroit
dans
le
geste
comme
dans
le
son.
Ces
variations
d’énergie
du
son
se
présentent
donc
comme
des
substituts
gestuels
du
geste
original.
Au
sein
d’une
musique,
les
différents
substituts
gestuels
s’entendent
comme
des
empreintes
énergétiques
du
geste
initial.
La
musique
met
en
scène
les
conditions
énergétiques
du
geste.
On
peut
rattacher
les
relations
entre
les
sons
à
ce
qu’on
pourrait
appeler
des
mouvements
relationnels.
Le
compositeur,
comme
l’auditeur,
projettent
leur
vécu
corporel
et
leurs
expériences
relationnelles
dans
le
temporel
sonore
et
musical.
Les
conduites
énergétiques
des
sons
ou
des
configurations
sonores
se
manifestent
souvent,
mais
pas
uniquement,
par
des
phénomènes
physiques,
comme
psychiques,
11
de
péparation-‐tension-‐détente.
Il
existe
une
parenté
entre
le
comportement
des
sons
et
l’expérience
des
mouvements
physiques
et
psychiques.
Les
variations
énergétiques
des
phénomènes
sonores
prennent
appui
dans
l’expérience
du
corps
et
des
mouvements
psychiques
relationnels.
Un
geste
porte,
au
sein
de
sa
continuité,
sa
propre
logique
énergétique
que
l’on
peut
appeler
le
phrasé
énergétique
ou
le
phrasé
gestuel.
Cette
logique
d’enchaînements
gestuels
trouve
également
son
application
au
sein
des
gestes
compositionnels.
Dans
cette
optique,
la
définition
d’une
musique
est
d’être
un
système
d’organisation
provenant,
non
pas
des
paramètres
du
son
que
sont
la
hauteur,
le
rythme
ou
les
timbres,
mais
des
gestes
originaux
ou
des
substituts
gestuels.
Écouter
une
musique
c’est
réaliser
en
nous-‐mêmes
une
représentation
kinesthésique
des
mouvements
physiques
et
psychiques
proposés
par
celle-‐ci.
La
musique
n’est
pas
nécessairement
à
l’image
du
langage
verbal.
Appréhender
le
fait
musical,
dans
cette
vision
d’une
organicité
de
phrasés
énergétiques,
suppose
une
régression
acceptée.
La
«
note»musicale
perd
son
hégémonie.
Les
gestes
humains
sont
des
archétypes
cinétiques,
physiques
ou
psychiques
que
chacun
possède.
Ces
gestes,
ou
substituts
gestuels,
se
situent
dans
un
espace
commun
à
la
fois
au
compositeur,
à
l’auditeur
et
quand
il
y
a
lieu
à
l’interprète.
C’est
au
travers
de
ces
substituts
gestuels
évoquant
plus
ou
moins
lointainement
des
sensations
neuromusculaires
que
le
compositeur
et
l’auditeur
expriment
leur
sensibilité
et
leur
pensée.
Le
compositeur
peut
élaborer
directement
à
partir
de
la
notion
de
geste
sonore,
il
construit
sur
des
entités
sonores
dont
il
trouve
les
justes
relations,
le
phrasé.
Le
compositeur
et
l’auditeur
s’inscrivent
dans
une
dynamique
relationnelle
de
l’ordre
du
désir,
ayant
pour
but
l’échange.
Le
compositeur
dépose
dans
l’œuvre
des
réseaux
d’enchaînements
gestuels
auxquels
il
donne
un
sens.
L’auditeur
y
collecte
ce
qu’il
souhaite
en
conserver
en
construisant
sa
propre
écoute.
L’interprète,
le
compositeur
et
l'auditeur
projettent
leur
présence
au-‐delà
des
limites
de
leurs
corps,
vers
cette
musique
que
chacun
s’approprie.
L’œuvre
musicale
est
commune
à
tous,
bien
qu’étant
propre
à
chacun.
L’œuvre
est
une
jonction
vivante
entre
des
sujets
désirants.
Elle
est
une
aire
intermédiaire
d’expérience
qui
porte
sur
la
notion
de
mouvement.
Celui-‐
ci
est
concrétisé
dans
les
gestes
ou
les
substituts
gestuels.
L’accordage
entre
compositeur
et
auditeur
correspond
à
une
perception
a-‐modale
dans
laquelle
le
son
peut
se
réfléchir
dans
un
autre
mode
perceptif
à
cause
d’un
substrat
perceptif
qui
ne
distingue
pas
encore
les
modes
de
perceptions.
Les
notions
de
rugosité,
de
dureté,
ou
d’élasticité
des
sons,
font
appel
au
sens
du
toucher.
Il
existe
une
présence
haptique
du
son.
La
distinction
que
fait
Gilles
Deleuze
entre
espace
haptique
et
espace
optique
peut
s’appliquer
à
la
musique.
La
notion
de
texture
en
tant
qu’espace
tactile
est
une
force
génératrice
de
propositions
musicales.
Dans
cette
vision,
l’œuvre
musicale
n’est
pas
un
objet
offert
par
le
compositeur
au
public.
Elle
est
un
espace
d’expériences
cinétiques
et
gestuelles
partagées
entre
celui
qui
la
conçoit,
celui
qui
la
réalise
et
celui
qui
l’écoute.
12
About
Philippe
Leroux
Philippe
Leroux
est
né
le
24
septembre
1959
à
Boulogne
sur
Seine
(France).
En
1978,
il
entre
au
Conservatoire
National
Supérieur
de
Musique
de
Paris
dans
les
classes
d'Ivo
Malec,
Claude
Ballif,
Pierre
Schäeffer
et
Guy
Reibel
où
il
obtient
trois
premiers
prix.
Durant
cette
période,
il
étudie
également
avec
Olivier
Messiaen,
Franco
Donatoni,
Betsy
Jolas,
Jean-‐Claude
Eloy
et
Iannis
Xénakis.
En
1993,
il
est
nommé
pensionnaire
à
la
Villa
Médicis
où
il
séjourne
jusqu'en
octobre
1995.
Il
est
l'auteur
d'une
soixantaine
d'oeuvres,
pour
orchestre
symphonique,
acousmatiques,
vocales,
pour
dispositifs
électroniques,
et
de
musique
de
chambre.
Celles-‐ci
lui
ont
été
commandées
par:
le
Ministère
français
de
la
Culture,
l'Orchestre
Philharmonique
de
Radio-‐France,
La
Südwestfunk
de
Baden
Baden,
l'IRCAM,
Les
Percussions
de
Strasbourg,
l'Ensemble
Intercontemporain,
l’Ensemble
2e2m,
l'INA-‐GRM,
le
Nouvel
Ensemble
Moderne
de
Montreal,
l'Ensemble
Ictus,
le
Festival
Musica,
l'ensemble
BIT
20,
la
fondation
Koussevitsky
l'Ensemble
San
Francisco
Contemporary
Music
Players,
l’ensemble
Athelas,
l’Orchestre
Philharmonique
de
Nice,
l’Orchestre
National
de
Lorraine,
le
CIRM
ainsi
que
par
d'autres
institutions
françaises
et
étrangères.
Ses
oeuvres
sont
jouées
et
diffusées
en
France
et
à
l'étranger:
Festival
de
Donaueschingen,
Festival
Présences
de
Radio-‐France,
Festival
Agora,
Festival
Roma-‐Europa,
Festival
de
Bath,
Festival
Musica
,
Journées
de
l'ISCM
de
Stokholm,
Festival
MNM
de
Montreal,
Festival
Musiques
en
Scènes
de
Lyon,
Festival
Manca,
Festival
de
Bergen,
Festival
Ultima
d’Oslo,
Festival
Tempo
de
Berkeley,
BBC
Symphony
Orchestra,
BBC
Scottish
Symphony
Orchestra,
Philharmonia
Orchestra,
Philharmonie
Tchèque,
Orchestre
de
la
Tonhalle
de
Zürich,
Orchestre
Philharmonique
de
Lorraine,
etc...
Il
reçoit
de
nombreux
prix
:
prix
Hervé
Dugardin,
prix
de
"la
meilleure
création
musicale
contemporaine
de
l'année
1996"
pour
son
oeuvre
"(d')ALLER",
prix
SACEM
des
compositeurs
,
prix
André
Caplet
et
Nadia
et
Lili
Boulanger
de
l'Académie
des
Beaux-‐Arts
de
l'Institut
de
France,
prix
Paul
et
Mica
Salabert
pour
son
œuvre
Apocalypsis,
et
le
prix
Arthur
Honegger
de
la
Fondation
de
France
pour
l’ensemble
de
son
œuvre.
Il
publie
de
nombreux
articles
sur
la
musique
contemporaine
et
il
donne
des
conférences
et
cours
de
composition
dans
des
lieux
tels
que
l'Université
de
Berkeley
Californie,
Harvard,
la
Grieg
Academie
de
Bergen,
l'Université
de
Columbia
à
New-‐York,
le
Conservatoire
Royal
de
Copenhague,
l’Université
de
Toronto,
la
Fondation
Royaumont,
l'IRCAM,
le
Conservatoire
Américain
de
Fontainebleau,
les
Conservatoires
Nationaux
supérieurs
de
Musique
de
Paris
et
de
Lyon,
le
domaine
Forget
au
Québec…
De
2001
à
2006
il
enseigne
la
composition
à
l'IRCAM
dans
le
cadre
du
cursus
d'informatique
musicale.
En
2005
et
2006,
il
est
également
professeur
de
composition
à
l’université
McGill
de
Montréal
dans
le
cadre
de
la
Fondation
Langlois.
De
2007
à
2009,
il
est
en
résidence
à
l’Arsenal
de
Metz
et
à
l’Orchestre
National
de
Lorraine.
Depuis
septembre
2009,
il
enseigne
la
composition
à
l’Université
de
Montréal
(Canada).
13
Iannis Xenakis, aujourd'hui et demain
Sharon Kanach
10
ans
après
la
disparition
de
Iannis
Xenakis,
l'oeuvre
de
l'artiste
continue
d'inspirer
les
créateurs
et
chercheurs
d'aujourd'hui
:
Xenakis
Project
of
the
Americas,
festivals,
conférences,
en
passant
par
de
nombreux
projets
de
recherches
fondamentales
et
appliquées.
Quels
sont
les
thèmes
abordés
par
ces
différents
médiums,
quelles
sont
les
avenues
qui
restent
à
explorer?
Tels
seront
les
aspects
abordés
lors
de
cette
présentation
dont
l'ambition
première
est
de
susciter
l'interaction
parmi
les
participants
à
la
journée
de
conférence,
afin
de
dessiner
les
questionnements
du
futur.
About
Sharon
Kanach
The
American
musician
Sharon
Kanach
has
lived
in
France
for
more
than
thirty
years.
She
originally
went
to
Paris
as
a
student
to
study
with
Nadia
Boulanger
but
her
path
diverted
radically
when
she
met
Iannis
Xenakis
(1922
–
2001),
with
whom
she
collaborated
closely
for
the
last
twenty
years
of
his
life,
especially
on
his
extensive
writings.
She
translated
Arts/Sciences:
Alloys,
then
translated
and
edited
a
new,
revised,
and
enlarged
version
of
his
seminal
Formalized
Music.
In
2008
the
superb
volume
entitled
Music
and
Architecture,
which
she
co-‐authored
with
Xenakis,
was
published
in
English,
which,
like
the
previous
titles
is
published
by
Pendragon
Press.
As
General
Editor
of
the
“Xenakis
Series”
at
Pendragon
Press,
Kanach
has
compiled
a
new
volume,
Performing
Xenakis,
comprised
of
thirty
essays
by
Xenakis
champions
from
fourteen
different
countries.
Since
June
2007,
Kanach
is
acting
artistic
director
and
co-‐vice-‐president
of
the
newly
reestablished
Centre
Iannis
Xenakis
(formerly
CCMIX
and
Ateliers
UPIC
originally
created
by
Xenakis
in
1985
in
Paris),
now
based
at
the
Université
de
Rouen.
In
January
2009,
Sharon
Kanach
became
the
founding
director
of
the
Xenakis
Project
of
the
Americas,
under
the
prestigious
auspices
of
the
Barry
S.
Brook
Center
for
Music
Research
and
Documentation
at
the
Graduate
Center
of
CUNY,
NYC.
A
regular
participant
and/or
organizer
of
scholarly
lectures
and
symposia
on
Xenakis
in
particular
or
transdisciplinarity
in
general,
Kanach’s
articles
are
regularly
published
by
international
peer
publications.
14
Temporal modes of architectural formation: Promenade Architecturale at
the Philips Pavilion
Joseph Clarke
Doctoral Student, Graduate School of Arts and Science, Yale University, Connecticut
As
contemporary
architects
debate
whether
a
formal
language
of
complex
geometries
can
be
used
to
produce
politically
critical
buildings
or
is
merely
a
new
form
of
spectacle,
an
instructive
example
may
be
found
in
the
cross-‐disciplinary
work
of
Iannis
Xenakis.
The
Philips
Pavilion,
designed
by
Le
Corbusier
and
Xenakis
for
the
1958
World’s
Fair,
is
an
important
precedent
for
contemporary
parametric
architecture
and
a
preeminent
example
of
postwar
experimentation
with
technology
and
graphical
representation.
In
the
late
1940s—around
the
time
that
he
hired
Iannis
Xenakis
to
work
in
his
architectural
studio—
Le
Corbusier
took
an
intense
interest
in
music,
citing
it
as
a
metaphor
for
the
way
a
building
is
experienced
over
time.
Xenakis,
for
his
part,
began
to
repurpose
geometrical
techniques
and
spatial
forms
of
organization
learned
in
Le
Corbusier’s
office
to
serve
as
compositional
devices.
Their
mutual
translation
of
musical
and
architectural
formal
systems
culminated
in
the
design
of
the
Philips
Pavilion.
Because
the
building’s
intricate
composition
of
smooth
hyperbolic
paraboloid
forms
resisted
visualization
in
linear
perspective,
Xenakis
turned
to
alternative
ways
of
notating
the
design
on
paper.
Close
examination
of
several
of
his
wireframe
axonometric
sketches
along
with
contemporary
diagrammatic
renderings
reveals
that
Xenakis’s
innovations
in
design
and
representation
are
related
to—but
distinct
from—Le
Corbusier’s
earlier
use
of
virtual
geometric
structures
to
organize
the
distribution
of
forms
in
space.
The
Pavilion’s
unusual
generative
process
and
the
productive
tension
between
its
two
designers
yielded
a
new
variation
on
the
trope
of
promenade
architecturale.
Le
Corbusier
introduced
this
concept
in
the
1920s
to
describe
the
embodied
experience
of
architecture
whose
aesthetic
energy
comes
from
the
interaction
of
different
formal
readings.
In
case
of
the
Philips
Pavilion,
however,
the
principal
tension
is
not
between
discrete
readings
but
rather
between
the
smooth
exterior,
whose
complex
form
offers
a
continuous
variation
of
contours,
and
the
more
“narrative”
experience
of
the
interior,
with
its
multimedia
account
of
human
history.
In
the
context
of
the
first
World’s
Fair
to
be
held
after
World
War
II,
these
innovations
signaled
a
cogent
position
on
the
politics
of
architectural
form.
Xenakis,
though
shaped
by
his
experience
in
the
Greek
resistance,
insisted
on
maintaining
an
abstract
formal
language
in
his
architectural
and
musical
practice.
Far
from
a
socially
disconnected
folly,
however,
the
Philips
Pavilion
was
a
means
of
aesthetically
rethinking
the
ideology
of
progress,
and
suggests
a
vision
of
postwar
modernity
that
resists
reduction
to
a
goal-‐directed,
linear
aesthetic
experience.
15
The UPIC system with antecedents and fellow travelers
alcides lanza
EMS Director Emeritus, McGill University, Montreal
This
paper
will
discuss
the
development
of
three
different
systems
that
permitted
composers
to
utilize
graphic
representations
to
act
as
controllers
in
the
creation
of
electroacoustic
works.
The
best
known
of
these
was
developed
by
Xenakis
[1922-‐2001]
starting
in
1953,
with
implementation
in
1970
and
is
called
UPIC.
At
around
the
same
time,
but
on
different
continents,
two
other
similar
systems
were
developed.
In
Canada
Hugh
Le
Caine
[1914-‐1977]
created
the
Spectrogram,
and
in
Argentina
Fernando
Reichenbach
[1931-‐2005]
the
Graphic
Converter.
All
three
were
working
independently,
and
in
those
pre-‐Internet
days,
unaware
of
each
otherʼs
research.
Reichenbachʼs
Graphic
Converter
was
initially
developed
in
1958
at
the
University
of
Buenos
Aires,
and
then
subsequently
transferred
to
the
CLAEM
at
the
Di
Tella
Institute
in
Buenos
Aires
in
1967.
This
system
was
developed
to
simplify
and
improve
electronic
musical
decisions
and
operations
permitting
the
composer
to
create
a
graphic
score
which
would
immediately
convert
into
sound.
The
converter
system
operated
like
a
closed
circuit
TV.
The
score
-‐
graphic
music
on
a
paper
roll
-‐
was
then
read
by
a
TV
camera
and
the
images
projected
on
the
monitor
screen.
Only
a
few
compositions
were
created
with
this
system.
The
better
know
one
perhaps
is
by
Pedro
Caryevschi,
titled
Analogias
Paraboloides.
Hugh
Le
Caineʼs
Spectrogram
used
a
system
based
on
100
photo
cells
which
were
able
to
read
information
drawn
by
the
composer
in
ink
on
moving
graph
paper.
A
light
shone
through
a
slot
in
a
metal
cursor
placed
above
the
score:
a
black
line
interrupting
the
light
would
indicate
“on”
and
“off”
for
one
or
more
oscillators
or
machines.
The
system
installed
at
the
McGill
EMS
in
1964
had
eight
channels
and
was
able
to
control
all
the
Le
Caine
instrumentarium
in
the
room.
Composers
like
Pedersen,
Anhalt
and
others
have
used
this
system.
The
UPIC
designed
by
Xenakis
consists
of
a
digitizing
tablet
connected
to
a
computer.
It
combines
a
graphic
score
editor,
a
voice
editor
and
a
performance
playback
system,
all
sharing
the
same
data.
A
composer
draws
the
score
on
the
tablet,
and
all
parts
of
the
score
drawings
can
be
edited,
transposed,
played
in
reverse
or
inverted,
with
modulatory
algorithmic
transformations
possible.
Many
important
composers
have
created
works
with
the
UPIC:
Xenakis,
Estrada,
Teruggi,
Risset
and
others.
All
three
systems
strove
to
simplify
the
process
of
creating
electroacoustic
music,
with
the
composer
having
the
option
to
create
directly
through
graphic
representations
of
the
music
with
no
tape
splicing
or
editing
needed.
Each
managed
to
achieve
this
goal
by
a
different
pathway.
The
Spectrogram
and
the
Graphic
Converter
have
entered
the
realm
of
historical
status,
the
UPIC
system
is
still
in
use
by
composers.
This
paper
will
describe
in
some
detail
how
each
system
worked,
which
composers
worked
with
the
systems
in
creating
electroacoustic
works,
and
observe
how
the
UPIC
currently
is
relevant
to
the
newest
compositional
techniques
employed
by
composers
using
the
latest
computer
technology.
UPIC:
Unité
Polyagogique
Informatique
du
CeMaMu,
and
CeMaMu:
Centre
dʼEtudes
de
Matématique
et
Automatique
Musicales,
institutions
created
by
Iannis
Xenakis
in
the
1960ʼs
in
Paris.
CLAEM:
Centro
Latinoamericano
de
Altos
Estudios
Musicales,
the
musical
part
of
the
Di
Tella
Institute
in
Buenos
Aires]
16
Coherence and incoherence in Xenakis’s Embellie
Robert Hasegawa
Assistant Professor of Music Theory, Eastman School of Music, New York
In
his
review
of
a
recording
of
Iannis
Xenakis’s
1981
viola
solo
Embellie,
Nicholas
Hodges
is
harshly
critical
of
the
composition’s
musical
quality.
The
violist
Garth
Knox,
Hodges
writes,
“makes
every
effort
to
save
the
uncomfortable
and
incoherent
Embellie
from
the
oblivion
it
undoubtedly
deserves.”
The
terms
of
Hodges’s
critique
raise
an
intriguing
aesthetic
question:
what
does
“coherence”
mean
in
the
work
of
a
composer
whose
music
is
often
written
with
stochastic
processes
and
random
walks?
Any
attempt
to
demonstrate
coherence
in
Xenakis’s
music
through
a
traditionally
organicist
analysis
seems
both
musically
and
philosophically
naïve—yet
if
we
seek
a
satisfying
hearing
of
Embellie
(or
for
that
matter,
a
committed
and
thoughtful
performance)
instead
of
a
disconnected
stream
of
sounds,
some
kind
of
“coherence”
seems
to
be
a
necessity.
In
this
paper,
I
examine
some
of
the
inconsistencies
and
contrasts
that
make
Embellie
so
challenging,
and
propose
a
reading
of
the
piece
that
traces
a
meaningful
path
through
these
complexities.
Whether
or
not
one
agrees
with
Hodges’s
assessment
of
the
piece,
the
qualities
that
lead
him
to
condemn
the
work
as
“incoherent”
are
clear.
Embellie
juxtaposes
drastically
different
types
of
musical
material,
often
within
the
span
of
a
few
measures.
The
brash,
microtonally
inflected
fanfare
of
the
opening
measures
suddenly
gives
way
to
slowly
creeping
glissando
double
stops;
later
in
the
piece,
diatonic
modality
is
succeeded
by
virtuosic
microtonal
arpeggios
and
throbbing,
fortissimo
elaborations
of
a
single,
static
harmony.
Each
of
these
disparate
textures
seem
to
embrace
a
different
conception
of
pitch
structure;
James
Harley
describes
the
pitch
organization
as
“less
fixed
and
rigorous”
than
other
contemporaneous
works,
often
lending
the
work
“a
modal
flavor
without
being
strictly
limited
to
any
scale
or
sieve.”
Rather
than
trying
to
force
the
piece
into
the
Procrustean
bed
of
“unity,”
my
approach
to
analysis
is
pragmatic,
proposing
a
viable
way
of
understanding
of
the
work
without
claiming
to
have
recreated
the
composer’s
process
or
to
have
reached
a
final,
authoritative
reading
of
the
piece.
Philosopher
William
James
describes
pragmatism
as
an
instrumental
view
of
truth:
“ideas
(which
themselves
are
but
parts
of
our
experience)
become
true
just
in
so
far
as
they
help
us
to
get
into
satisfactory
relation
with
other
parts
of
our
experience.”
The
agenda
of
this
analysis
is
straightforward:
1)
defining
and
circumscribing
the
contrasting
musical
objects
of
the
work,
and
exploring
ways
that
they
can
be
placed
into
“satisfactory
relation”
with
one
another;
and
2)
constructing
a
temporal
understanding
of
the
work,
which
explores
the
shifting
energies
of
these
relationships
as
they
unfold
in
time.
The
goal
of
the
analysis
is
not
to
“crack
the
code”
to
uncover
some
hidden
structure,
or
to
plumb
the
depths
for
clues
to
compositional
intention,
but
rather
to
offer
an
Ariadne’s
thread
to
follow
through
the
work’s
intricacies.
17
“A form that occurs in many places”
Clouds and arborescence in Mycenae Alpha
Benjamin Levy, PhD
Assistant Professor of Music Theory, Arizona State University, Arizona
In
a
1989
interview
with
Bálint
András
Varga,
Iannis
Xenakis
states,
“I
believe
that
is
what
is
lacking
today:
a
theory
about
shapes.
Perhaps
in
twenty,
thirty,
forty
years’
time,
fundamental
shapes
will
be
classified,
along
with
their
applications
and
expressions
in
different
fields
of
observations
and
production.”
He
expresses
the
belief
that
these
archetypal
shapes,
“are
everywhere
at
various
levels,
forms
corresponding
to
some
inner
necessity.”
This
paper
presents
an
analysis
of
how
two
of
the
most
prominent
shapes
Xenakis
mentions,
clouds
and
arborescence,
have
deep
salience
in
his
electronic
work
Mycenae
Alpha
(1978).
This
was
the
first
piece
completed
using
the
UPIC
system,
so
conducive
to
thinking
in
terms
of
graphic
symbols,
and
the
present
analysis
shows
their
relevance
at
levels
ranging
from
basic
material,
to
formal
organization,
to
the
context
of
this
piece
and
its
place
as
the
centerpiece
of
the
Polytope
de
Mycènes.
These
basic
shapes
have
both
concrete
and
abstract
connotations
for
Xenakis.
In
his
writings
he
mentions
veins
and
lightning
as
examples
of
arborescence,
and
describes
clouds
consisting
of
gasses,
insects,
or
crowds
of
people.
More
abstractly,
however,
Xenakis
maintains
that
the
branch-‐
like
structures
are
“closely
linked
to
causality,
repetition
and
consequently
variation”
as
individual
points
replicate
themselves.
Conversely,
cloudlike
shapes
are
connected
to
stochastic
probability
and
outside-‐time
structures.
Xenakis
does,
however,
acknowledge
that
these
two
poles
are
“distantly
related,”
an
observation
which
is
of
particular
value
for
Mycenae
Alpha,
as
it
demonstrates,
if
not
a
synthesis
of
the
two,
then
a
complimentary
balance.
The
musical
material
of
Mycenae
Alpha,
as
presented
in
its
score,
shows
predominantly
arborescence,
as
do
many
of
the
visual
components
of
the
Polytope.
The
form
of
the
piece,
however,
is
a
constellation
of
different
sections,
with
some
repetitions
but
with
little
development
between
these.
In
spite
of
this
seeming
contradiction
between
branchlike
material
and
cloudlike
structure,
Xenakis
uses
dynamics
and
other
means
to
fragment
the
linear
material
towards
more
cloudlike
elements,
and
at
other
times
implies
connections
between
separate
points.
A
comparison
of
spectrographic
images
to
the
UPIC
score
reveals
the
importance
of
waveforms
and
dynamic
envelops
in
navigating
between
these
oppositional
ideas.
The
analysis
concludes
with
brief
commentary
on
ways
in
which
juxtaposed
points
and
broken
continuities
exemplify
the
structure
of
the
full
Polytope:
the
handling
of
Greek
texts
from
different
perspectives,
times,
and
dialects,
which
are
interrupted
and
resumed
throughout
the
performance;
the
Cyclopic
architecture
of
the
ruins;
the
dispersion
of
performing
forces
across
many
places,
including
the
use
of
the
audience
as
participants;
and
finally
the
undeniable
personal
significance
of
the
event
to
Xenakis
as
it
marked
his
return
to
Greece
after
years
of
absence,
reconnecting
with
the
interrupted
threads
of
his
previous
life.
This
pluralist
perspective,
combining
different
points
in
time
and
space
into
a
non-‐linear,
non-‐
hierarchical
whole,
underlies
the
very
idea
of
the
Polytope,
as
well
as
the
“Polyagogic”
musical
interface
Xenakis
used
to
realize
it.
18
Graphic conception of musical structure and sonority in Xenakis
“Jonchaies”
James Harley
School of Fine Art and Music, University of Guelph, Ontario
"Jonchaies"
by
Iannis
Xenakis,
scored
for
large
orchestra
and
completed
late
in
1977,
presents
an
interesting
study
for
the
relationships
between
graphic
design
and
musical
form.
The
image
of
a
"bed
of
rushes",
as
might
be
viewed
in
a
marsh,
perhaps
with
a
breeze
creating
complex
interactions
of
wave
patterns,
easily
lends
itself
to
musical
"translation."
In
this
work,
Xenakis
chooses
to
implement
such
a
translation
in
multiple
ways,
the
different
interpretations
of
the
concept
of
"waving
rushes"
being
formed
into
sections
and
ultimately
into
the
overall
formal
shape
of
the
composition.
At
the
same
time,
Xenakis
in
this
work
proposes
a
new
approach
to
the
organization
of
pitch
(in
the
first
section),
a
modal
conception
of
melody
and
harmony
that
proved
fruitful
for
this
composer
in
several
works
over
the
next
decade
and
more.
He
also
proposed
a
new
conception
of
orchestral
texture
(in
the
second
section
in
particular),
produced
by
layering
individual
instruments
in
overlapping
arcs
of
sound.
This
particular
approach
to
texture
directly
relates
to
a
new
electronic
texture
that
Xenakis
produced
just
following
"Jonchaies"
for
"La
legende
d'Er,"
created
in
the
WDR
facilities
in
Cologne
early
in
1978.
It
is
worth
also
noting
that
1978
was
the
year
that
saw
the
launch
of
Xenakis's
UPIC
computer
music
system,
with
its
unique
graphic
interface.
One
can
argue
that
Xenakis's
predilection
for
designing
his
music
graphically
(then
transcribing
into
musical
notation),
a
natural
method
of
working
for
an
architect/engineer,
led
to
original
conceptions
of
musical
structure
and
sonority,
in
conjunction
with
his
theoretical
research
and
creative
exploration
of
primary
elements
of
music
such
as
pitch,
rhythm,
texture,
and
form.
19