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Esta mesa es convocada por integrantes del Centro de Pensamiento Crítico “Pedro Paz”,
programa institucional con sede en la Facultad de Ciencias Económicas, Jurídicas y
Sociales de la Universidad Nacional de San Luis. En esta oportunidad se presenta una
de las líneas de investigación de este colectivo de docentes, graduados y estudiantes,
quienes desde perspectivas diversas e intereses plurales nos encontramos construyendo
un espacio de reflexión-acción orientado por el pensamiento crítico latinoamericano.
Entendemos que el “giro espacial” que han protagonizado las Ciencias Sociales en las
últimas décadas, implica poner en primer plano la espacialidad de los procesos de
producción y apropiación, considerando que en esta nueva etapa de mundialización y
mercantilización se evidencian procesos desiguales y diferenciales de (des)-
(re)territorialización.
¿Desde qué perspectivas teóricas se está problematizando los modelos productivos y los
procesos de producción del espacio en la región y en nuestro país?
¿Cómo intervienen los sectores subalternos en los procesos de producción del espacio?
¿Qué subjetividades se construyen en torno a la apropiación crítica de la espacialidad
“dada”? ¿Qué repertorios de acción asumen en materia de consumos colectivos y acceso
a la ciudad? ¿Qué articulaciones es posible establecer entre las reivindicaciones de los
movimientos sociales urbanos y los movimientos campesinos? ¿Qué potencialidades y/o
dificultades encuentran estos sectores en sus pretensiones articulatorias?
Estas preguntas nos han permitido establecer los siguientes ejes temáticos:
Ponencias:
Concluye que los Acuerdos de Paz pueden ser una alternativa para la
reconfiguración del campo y de las comunidades rurales involucradas en el largo
conflicto.
Las distintas ponencias que se presentaron en las Mesas I y II tuvieron como eje central
el análisis de la dinámica intrínseca del capitalismo, como así también sus formas
renovadas, considerando el inter-juego entre lo que permanece y se renueva en el ciclo
del capital.
Otro elemento que emerge del conjunto de ponencias es la centralidad del Estado,
considerando sus mecanismos de dominación en el contexto de gobiernos progresistas.
Se advierte su selectividad estratégica y la coexistencia de políticas redistributivas y
mecanismos que agudizan las formas de acumulación primitiva, en el marco de modelos
de (mal) desarrollo que no logran superar la dependencia estructural de nuestras
economías.
Las diversas líneas temáticas presentadas parecen confluir -con matices-, en una mirada
que complejiza la contradicción capital-trabajo al introducir la contradicción capital-
naturaleza lo que impone como contradicción fundamental la dialectica capital-vida.
Esto último nos remite a los límites estructurales del capitalismo, en el marco de la
crisis civilizatoria que atraviesa, como así también en la reflexión sobre las diversas
formas de resistencia que interpelan la fragmentación a la que nos somete el capital.