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TERRITORIO Y TENSIÓN EN EL ESPACIO FRONTERIZO COLOMBO VENEZOLANO

El cierre de la frontera colombo venezolana en 2015 se vino dando por partes y con diferentes
estrategias. Su desencadenante fue la denuncia de Venezuela de la presencia paramilitar en su
territorio que condujo posteriormente a la implementación de un estado de excepción en el estado
Táchira. Hoy está cerrado el paso vehicular en toda la frontera, salvo excepciones especiales.
A partir de septiembre de ese año fué cerrada de manera indefinida, la frontera del Zulia con la
Guajira colombiana. A propósito de la situación, el presidente Juan Manuel Santos emitió el Decreto
1770 de 2015 “Estado de Emergencia Económica Social y Ecológica en parte del territorio
Nacional”.
Los nacionales colombianos se han calculado en Venezuela en una cifra superior a 5 millones lo
cual hace que sean de lejos el conglomerado de mayor de inmigrantes en Venezuela. Las razones de
tan alta migración son socio-económicas el denominado conflicto armado interno. Esta población se
ha favorecida de diversas formas de esa compleja frontera, entre ellas subsidios, servicio médico,
combustible, doble cedulación, alimentos, educación ( hay muchos niños y jóvenes que viven en
Venezuela y estudian en Colombia, teniendo que hacer el recorrido diariamente) que validan una
concepción, “este aspecto dinámico el concepto de territorio dinámico interdimensional interior
escalar que es muy interesante”,como afirma la profesora Escobar Arango.
Durante este cierre, ha habido diversos momentos en los cuales ha escalado la tensión de parte de
los dos países. Por citar algún momento ya que tiene relación directa con el territorio en el cual me
encuentro ubicada, el estado de excepción parcial decretado para el Zulia con alta movilización
militar. La medida impactó directamente las poblaciones de Mara; Guajira y Almirante Padilla,
territorios cuyos nombres revelan las cercanías geográfica e históricas. El contrabando, narcotráfico
y contrabando de extracción ( gasolina, alimentos, medicamentos, metales estratégicos…) son los
tres problemas fundamentales que aquejan al país vecino y en los cuales se han fincado estas
medidas de control. Fue exceptuada la población wayú de las medidas coercitivas contra el libre
transito, pero de manera discontinua y variable. También se ha denunciado de lado y lado la
violación del territorio en diversos momentos por parte de civiles y militares.
Por el momento el problema mayor es el contrabando de extracción del dinero, una perversa
estrategia que ha ocasionado grandes problemas a Venezuela y frente al cual se han diseñado
diversas formas para corregir los efectos que se expresan especialmente sobre las familias
binacionales, especialmente mujeres, niños y niñas. Venezuela ha tenido que lidiar con los embates
del bloque reaccionario de poder colombiano, durante los gobiernos de Álvaro Uribe Vélez, Juan
Manuel Santos y el actual presidente Iván Duque, así como el ataque de los países alineados a los
Estados Unidos en la OEA, para mencionar solamente la guerra desde el territorio objeto de estudio
en esta apretada descripción.
Notable interés adquiere a los efectos del módulo estudiado, el video especialmente en lo que se
refiere a las relaciones de poder y el territorio, de LAURA ESCOBAR ARANGO, ya que
contribuye de manera especial a profundizar la reflexión sobre la frontera, como territorio en las
diversas concepciones que la profesora Escobar Arango describe, en especial el de la visión estática
y errada del territorio solo como “contenedor”, ignorando las diversas dinámicas que se
materializan en éste, a partir de las diversas “subjetividades”, el papel de l estado como controlador
( para el caso el papel de los dos estados en la realidad de la frontera) centrado en los recursos
económicos que se contienen allí también, modelos de desarrollo (Neoliberalismo/Socialismo del
siglo XXI) y comunidades excluídas y/o nuevas inclusiones como las comunidades wayus de
Venezuela sujetos de una formidable revolución de los derechos dentro de la Revolución
Bolivariana. Es también un tema sobresaliente la presencia de los grupos armados tanto guerrilleros
como paramilitares, parte constitutiva de esa realidad dinámica.
Es un muy buen “abrebocas” el mencionado video, impele a profundizar en el tema.

centrada en el uso y el uso de ese territorio entonces se ha construido una

concepción más

digamos centrada en los recursos así en

00:04
[Música]
00:42
definitivamente concepto del territorio
00:44
tiene diferentes concepciones diferentes
00:47
formas de ser entendido y abordado estas
00:51
considero yo están profundamente
00:54
relacionadas con los intereses e
00:56
intenciones del sujeto que lo define es
00:59
clave entender además que este concepto
01:01
surge en las ciencias sociales
01:05
para darle un giro a la forma como eran
01:07
abordados las dinámicas particularmente
01:10
el mundo rural
01:12
centradas anteriormente en el concepto
01:15
de tierra desde un aspecto
01:18
de una dimensión más física de lo que es
01:21
la tierra en torno a temas como el uso
01:23
la tenencia
01:25
e incluso esas características y
01:28
condiciones físicas que daban una
01:33
entrada a un análisis desde la dimensión
01:34
más económica también
01:38
de la realidad
01:40
rural
01:41
el giro entonces consiste en pasar de
01:44
ésta y de esta de este centro en la
01:47
tierra a pensarse el territorio en una
01:52
articulación de las múltiples
01:53
dimensiones de la vida social y pasa por
01:57
digamos
02:00
un debate dentro de la geografía
02:02
principalmente de
02:05
que replantea esa concepción del espacio
02:08
que es la base del concepto del
02:10
territorio el espacio como contenedor de
02:13
las dinámicas
02:15
sociales y el espacio como un elemento
02:20
también constructor y en relación
02:23
dinámica con los elementos sociales con
02:25
los elementos políticos con las acciones
02:30
la economía y entonces el territorio
02:34
como que aporta este aspecto
02:38
dinámico el concepto de territorio
02:40
dinámico interdimensional interior
02:43
escalar que es muy interesante sin
02:48
embargo pues a mi parecer lo que ha
02:50
sucedido también es que ahora aunque hay
02:53
un boom en torno a ese concepto de del
02:55
territorio y
02:59
termina utilizándose en todas partes
03:01
desde todos los sujetos
03:05
con muy
03:08
con muy poca claridad es frente a lo que
03:10
pues concretamente es entonces bueno
03:15
desde allí entonces creo que vamos es
03:18
difícil como decir bueno ahí estos son
03:20
los tipos de conceptos de territorio que
03:22
existen ya que justamente dependen de
03:26
desde dónde se están hablando y
03:28
finalmente el énfasis que se le da a
03:31
cada una de las dimensiones entonces
03:32
podemos encontrar definiciones de
03:34
territorio que se siguen centrando es un
03:36
poco más en el aspecto físico pero que
03:38
articulan las otras dimensiones el
03:41
territorio como concepto que surge de
03:44
los movimientos sociales también desde
03:46
una apropiación de la vida del habitar
03:50
[Música]
03:51
pero además con una carga de política en
03:55
tanto se constituye como una herramienta
03:57
de lucha también desde desde lo
04:00
discursivo
04:03
desde una dimensión más política también
04:05
no entonces hay autores que se centran
04:07
en el territorio a partir de comprender
04:11
las relaciones de poder que se
04:13
materializan en el territorio y en las
04:16
territorialidades entonces bueno creo
04:19
que en ese sentido ahí casi que puede
04:23
decirse que hay tantas definiciones de
04:25
territorio como sujetos en el capitolio
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mismo
04:35
es muy difícil cómo encontrar una
04:37
definición homogénea es claro que
04:40
especialmente los pueblos indígenas han
04:43
hecho un aporte conceptual importante
04:47
en torno a esa esa idea del territorio
04:51
como algo complejo y articulado y deudor
04:53
de las diferentes dimensiones de la vida
04:55
como lo decía en la anterior pregunta y
04:58
con un ingrediente espiritual pero desde
05:03
una espiritualidad que es práctica no
05:05
como nuestras espiritualidad es que
05:09
definitivamente le han aportado mucho al
05:12
diálogo en el diálogo con la academia
05:16
pero para mí es más importante pensarse
05:21
y empezar como a dilucidar ya
05:24
desentrañar lo que nos hablan sobre el
05:29
concepto de lo que nos dice sobre el
05:30
concepto de territorio las prácticas
05:33
mismas de territorialidad de los pueblos
05:35
indígenas en un ejemplo concreto empresa
05:38
muy clave pertinente pensar
05:43
qué implica unas territorialidades
05:47
nómadas y seminómadas como las de los
05:49
pueblos de la orinoquía de la amazonía
05:52
que ponen en cuestión
05:56
esa definición de un territorio cerrado
05:59
homogéneo estático y que por el
06:02
contrario entonces obligan a pensar
06:04
conceptos como los territorios
06:06
discontinuos
06:09
territorios que son homogéneos
06:11
territorios móviles sí y eso no
06:14
solamente digamos para la construcción
06:17
teórica sino también para pensar la
06:20
necesidad de una reconfiguración y un
06:23
repensar completo de las políticas
06:25
públicas que definen los territorios
06:35
claramente es un concepto que le apunta
06:39
más al control de los territorios como
06:42
cómo organizar cómo ordenar y cómo
06:45
controlar un territorio que
06:47
definitivamente está configurado por
06:50
subjetividades diversas y por ende
06:52
conflictivas entonces el estado surge
06:55
desde la concepción moderna para ordenar
06:58
para ordenar esas diversidades para
07:01
evitar los conflictos para buscar el
07:04
consenso y en ese sentido el concepto de
07:06
territorio como decía desde el estado
07:09
tiene que ver más con el control la
07:11
apropiación para controlar y
07:15
finalmente pues lo que vemos desde
07:20
las empresas o el capital pues digamos
07:22
que también es una relación diferente
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[Música]
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centrada en el uso y el uso de ese
07:32
territorio entonces se ha construido una
07:35
concepción más
07:38
digamos centrada en los recursos así en
07:41
ver ese territorio desde los recursos y
07:43
desde lo que se puede extraer de allí
07:46
para construir para generar capital
07:49
ahora bien creo que puede ser peligrosa
07:54
esta diferenciación tan tajante de estos
07:56
tres sectores sociales es efectivamente
08:00
una división analítica que ayuda a
08:03
organizar la información ya comprender
08:04
las realidades sociales sin embargo creo
08:07
que es clave
08:09
tener en cuenta que todas estas están a
08:12
su vez relacionadas que las comunidades
08:15
están relacionadas con el capital que en
08:18
el estado también hay una un habitar de
08:20
los territorios
08:28
existen unas tensiones que podemos
08:31
identificar entre la forma como se
08:33
concibe el territorio desde el estado
08:35
central cuya intención es ordenar y
08:39
controlar con la algunas de las formas
08:42
en qué
08:45
los sujetos o las comunidades que
08:48
habitan cotidianamente los territorios
08:50
conciben pues consiguen a este por qué
08:55
porque se da esto yo creo que digamos y
08:58
habría que ver cada caso particularmente
09:00
pero digamos que definitivamente hay una
09:03
fuerte tensión que no se ha logrado
09:06
resolver con participación en procesos
09:08
de participación reales de la comunidad
09:11
o sea está consiguiendo realmente la
09:13
comunidad como parte del estado y de la
09:15
construcción del estado y que por el
09:17
contrario lo que ha pasado es que se ha
09:18
centralizado en ese poder
09:23
además en torno a un modelo de
09:25
desarrollo particular que entra en
09:27
tensión con unas formas de vida de las
09:30
comunidades
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y que efectivamente pues favorece
09:35
también una visión extractiva en donde
09:37
las empresas y el capital pues tienen un
09:40
lugar
09:43
pero nuevamente como venía diciendo
09:46
estas tensiones
09:50
digamos que diga es necesario
09:53
complejizar un poco la lectura de estas
09:55
tensiones para para poder leer
09:59
en las diferentes escalas desde lo local
10:01
hasta lo global como todos los sujetos
10:05
están presentes sí y como hay un
10:08
entramado de relaciones entre digamos el
10:12
individuo que es comunidad pero que
10:14
también es trabajador de la empresa pero
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que usted también tiene una relación con
10:18
el estado y en un mismo individuo están
10:22
contenidas todas las contradicciones y
10:24
digamos que lo que quiero resaltar un
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poco acá es que si bien el modelo
10:27
analítico de dividir el sector capital
10:30
estado comunidad nos permite organizar
10:33
un poco la información en este momento
10:36
me parece urgente innecesario
10:38
complejizar y matizar esas diferencias y
10:41
esas como blancos y negros que se
10:45
construyen alrededor de los conflictos
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territoriales
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[Música]
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[Música]
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definitivamente concepto del territorio
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tiene diferentes concepciones diferentes
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formas de ser entendido y abordado estas
00:51
considero yo están profundamente
00:54
relacionadas con los intereses e
00:56
intenciones del sujeto que lo define es
00:59
clave entender además que este concepto
01:01
surge en las ciencias sociales
01:05
para darle un giro a la forma como eran
01:07
abordados las dinámicas particularmente
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el mundo rural
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centradas anteriormente en el concepto
01:15
de tierra desde un aspecto
01:18
de una dimensión más física de lo que es
01:21
la tierra en torno a temas como el uso
01:23
la tenencia
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e incluso esas características y
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condiciones físicas que daban una
01:33
entrada a un análisis desde la dimensión
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más económica también
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de la realidad
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rural
01:41
el giro entonces consiste en pasar de
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ésta y de esta de este centro en la
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tierra a pensarse el territorio en una
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articulación de las múltiples
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dimensiones de la vida social y pasa por
01:57
digamos
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un debate dentro de la geografía
02:02
principalmente de
02:05
que replantea esa concepción del espacio
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que es la base del concepto del
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territorio el espacio como contenedor de
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las dinámicas
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sociales y el espacio como un elemento
02:20
también constructor y en relación
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dinámica con los elementos sociales con
02:25
los elementos políticos con las acciones
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la economía y entonces el territorio
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como que aporta este aspecto
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dinámico el concepto de territorio
02:40
dinámico interdimensional interior
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escalar que es muy interesante sin
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embargo pues a mi parecer lo que ha
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sucedido también es que ahora aunque hay
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un boom en torno a ese concepto de del
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territorio y
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termina utilizándose en todas partes
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desde todos los sujetos
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con muy
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con muy poca claridad es frente a lo que
03:10
pues concretamente es entonces bueno
03:15
desde allí entonces creo que vamos es
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difícil como decir bueno ahí estos son
03:20
los tipos de conceptos de territorio que
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existen ya que justamente dependen de
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desde dónde se están hablando y
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finalmente el énfasis que se le da a
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cada una de las dimensiones entonces
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podemos encontrar definiciones de
03:34
territorio que se siguen centrando es un
03:36
poco más en el aspecto físico pero que
03:38
articulan las otras dimensiones el
03:41
territorio como concepto que surge de
03:44
los movimientos sociales también desde
03:46
una apropiación de la vida del habitar
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[Música]
03:51
pero además con una carga de política en
03:55
tanto se constituye como una herramienta
03:57
de lucha también desde desde lo
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discursivo
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desde una dimensión más política también
04:05
no entonces hay autores que se centran
04:07
en el territorio a partir de comprender
04:11
las relaciones de poder que se
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materializan en el territorio y en las
04:16
territorialidades entonces bueno creo
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que en ese sentido ahí casi que puede
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decirse que hay tantas definiciones de
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territorio como sujetos en el capitolio
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mismo
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es muy difícil cómo encontrar una
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definición homogénea es claro que
04:40
especialmente los pueblos indígenas han
04:43
hecho un aporte conceptual importante
04:47
en torno a esa esa idea del territorio
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como algo complejo y articulado y deudor
04:53
de las diferentes dimensiones de la vida
04:55
como lo decía en la anterior pregunta y
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con un ingrediente espiritual pero desde
05:03
una espiritualidad que es práctica no
05:05
como nuestras espiritualidad es que
05:09
definitivamente le han aportado mucho al
05:12
diálogo en el diálogo con la academia
05:16
pero para mí es más importante pensarse
05:21
y empezar como a dilucidar ya
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desentrañar lo que nos hablan sobre el
05:29
concepto de lo que nos dice sobre el
05:30
concepto de territorio las prácticas
05:33
mismas de territorialidad de los pueblos
05:35
indígenas en un ejemplo concreto empresa
05:38
muy clave pertinente pensar
05:43
qué implica unas territorialidades
05:47
nómadas y seminómadas como las de los
05:49
pueblos de la orinoquía de la amazonía
05:52
que ponen en cuestión
05:56
esa definición de un territorio cerrado
05:59
homogéneo estático y que por el
06:02
contrario entonces obligan a pensar
06:04
conceptos como los territorios
06:06
discontinuos
06:09
territorios que son homogéneos
06:11
territorios móviles sí y eso no
06:14
solamente digamos para la construcción
06:17
teórica sino también para pensar la
06:20
necesidad de una reconfiguración y un
06:23
repensar completo de las políticas
06:25
públicas que definen los territorios
06:35
claramente es un concepto que le apunta
06:39
más al control de los territorios como
06:42
cómo organizar cómo ordenar y cómo
06:45
controlar un territorio que
06:47
definitivamente está configurado por
06:50
subjetividades diversas y por ende
06:52
conflictivas entonces el estado surge
06:55
desde la concepción moderna para ordenar
06:58
para ordenar esas diversidades para
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evitar los conflictos para buscar el
07:04
consenso y en ese sentido el concepto de
07:06
territorio como decía desde el estado
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tiene que ver más con el control la
07:11
apropiación para controlar y
07:15
finalmente pues lo que vemos desde
07:20
las empresas o el capital pues digamos
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que también es una relación diferente
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[Música]
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centrada en el uso y el uso de ese
07:32
territorio entonces se ha construido una
07:35
concepción más
07:38
digamos centrada en los recursos así en
07:41
ver ese territorio desde los recursos y
07:43
desde lo que se puede extraer de allí
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para construir para generar capital
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ahora bien creo que puede ser peligrosa
07:54
esta diferenciación tan tajante de estos
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tres sectores sociales es efectivamente
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una división analítica que ayuda a
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organizar la información ya comprender
08:04
las realidades sociales sin embargo creo
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que es clave
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tener en cuenta que todas estas están a
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su vez relacionadas que las comunidades
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están relacionadas con el capital que en
08:18
el estado también hay una un habitar de
08:20
los territorios
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existen unas tensiones que podemos
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identificar entre la forma como se
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concibe el territorio desde el estado
08:35
central cuya intención es ordenar y
08:39
controlar con la algunas de las formas
08:42
en qué
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los sujetos o las comunidades que
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habitan cotidianamente los territorios
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conciben pues consiguen a este por qué
08:55
porque se da esto yo creo que digamos y
08:58
habría que ver cada caso particularmente
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pero digamos que definitivamente hay una
09:03
fuerte tensión que no se ha logrado
09:06
resolver con participación en procesos
09:08
de participación reales de la comunidad
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o sea está consiguiendo realmente la
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comunidad como parte del estado y de la
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construcción del estado y que por el
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contrario lo que ha pasado es que se ha
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centralizado en ese poder
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además en torno a un modelo de
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desarrollo particular que entra en
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tensión con unas formas de vida de las
09:30
comunidades
09:32
y que efectivamente pues favorece
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también una visión extractiva en donde
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las empresas y el capital pues tienen un
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lugar
09:43
pero nuevamente como venía diciendo
09:46
estas tensiones
09:50
digamos que diga es necesario
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complejizar un poco la lectura de estas
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tensiones para para poder leer
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en las diferentes escalas desde lo local
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hasta lo global como todos los sujetos
10:05
están presentes sí y como hay un
10:08
entramado de relaciones entre digamos el
10:12
individuo que es comunidad pero que
10:14
también es trabajador de la empresa pero
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que usted también tiene una relación con
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el estado y en un mismo individuo están
10:22
contenidas todas las contradicciones y
10:24
digamos que lo que quiero resaltar un
10:26
poco acá es que si bien el modelo
10:27
analítico de dividir el sector capital
10:30
estado comunidad nos permite organizar
10:33
un poco la información en este momento
10:36
me parece urgente innecesario
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complejizar y matizar esas diferencias y
10:41
esas como blancos y negros que se
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construyen alrededor de los conflictos
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territoriales
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[Música]
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[Música]

[Música]
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definitivamente concepto del territorio
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tiene diferentes concepciones diferentes
00:47
formas de ser entendido y abordado estas
00:51
considero yo están profundamente
00:54
relacionadas con los intereses e
00:56
intenciones del sujeto que lo define es
00:59
clave entender además que este concepto
01:01
surge en las ciencias sociales
01:05
para darle un giro a la forma como eran
01:07
abordados las dinámicas particularmente
01:10
el mundo rural
01:12
centradas anteriormente en el concepto
01:15
de tierra desde un aspecto
01:18
de una dimensión más física de lo que es
01:21
la tierra en torno a temas como el uso
01:23
la tenencia
01:25
e incluso esas características y
01:28
condiciones físicas que daban una
01:33
entrada a un análisis desde la dimensión
01:34
más económica también
01:38
de la realidad
01:40
rural
01:41
el giro entonces consiste en pasar de
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ésta y de esta de este centro en la
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tierra a pensarse el territorio en una
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articulación de las múltiples
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dimensiones de la vida social y pasa por
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digamos
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un debate dentro de la geografía
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principalmente de
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que replantea esa concepción del espacio
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que es la base del concepto del
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territorio el espacio como contenedor de
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las dinámicas
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sociales y el espacio como un elemento
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también constructor y en relación
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dinámica con los elementos sociales con
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los elementos políticos con las acciones
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la economía y entonces el territorio
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como que aporta este aspecto
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dinámico el concepto de territorio
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dinámico interdimensional interior
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escalar que es muy interesante sin
02:48
embargo pues a mi parecer lo que ha
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sucedido también es que ahora aunque hay
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un boom en torno a ese concepto de del
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territorio y
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termina utilizándose en todas partes
03:01
desde todos los sujetos
03:05
con muy
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con muy poca claridad es frente a lo que
03:10
pues concretamente es entonces bueno
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desde allí entonces creo que vamos es
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difícil como decir bueno ahí estos son
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los tipos de conceptos de territorio que
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existen ya que justamente dependen de
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desde dónde se están hablando y
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finalmente el énfasis que se le da a
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cada una de las dimensiones entonces
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podemos encontrar definiciones de
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territorio que se siguen centrando es un
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poco más en el aspecto físico pero que
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articulan las otras dimensiones el
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territorio como concepto que surge de
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los movimientos sociales también desde
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una apropiación de la vida del habitar
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[Música]
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pero además con una carga de política en
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tanto se constituye como una herramienta
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de lucha también desde desde lo
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discursivo
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desde una dimensión más política también
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no entonces hay autores que se centran
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en el territorio a partir de comprender
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las relaciones de poder que se
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materializan en el territorio y en las
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territorialidades entonces bueno creo
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que en ese sentido ahí casi que puede
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decirse que hay tantas definiciones de
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territorio como sujetos en el capitolio
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mismo
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es muy difícil cómo encontrar una
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definición homogénea es claro que
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especialmente los pueblos indígenas han
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hecho un aporte conceptual importante
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en torno a esa esa idea del territorio
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como algo complejo y articulado y deudor
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de las diferentes dimensiones de la vida
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como lo decía en la anterior pregunta y
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con un ingrediente espiritual pero desde
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una espiritualidad que es práctica no
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como nuestras espiritualidad es que
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definitivamente le han aportado mucho al
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diálogo en el diálogo con la academia
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pero para mí es más importante pensarse
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y empezar como a dilucidar ya
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desentrañar lo que nos hablan sobre el
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concepto de lo que nos dice sobre el
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concepto de territorio las prácticas
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mismas de territorialidad de los pueblos
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indígenas en un ejemplo concreto empresa
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muy clave pertinente pensar
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qué implica unas territorialidades
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nómadas y seminómadas como las de los
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pueblos de la orinoquía de la amazonía
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que ponen en cuestión
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esa definición de un territorio cerrado
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homogéneo estático y que por el
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contrario entonces obligan a pensar
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conceptos como los territorios
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discontinuos
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territorios que son homogéneos
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territorios móviles sí y eso no
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solamente digamos para la construcción
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teórica sino también para pensar la
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necesidad de una reconfiguración y un
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repensar completo de las políticas
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públicas que definen los territorios
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claramente es un concepto que le apunta
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más al control de los territorios como
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cómo organizar cómo ordenar y cómo
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controlar un territorio que
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definitivamente está configurado por
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subjetividades diversas y por ende
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conflictivas entonces el estado surge
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desde la concepción moderna para ordenar
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para ordenar esas diversidades para
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evitar los conflictos para buscar el
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consenso y en ese sentido el concepto de
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territorio como decía desde el estado
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tiene que ver más con el control la
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apropiación para controlar y
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finalmente pues lo que vemos desde
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las empresas o el capital pues digamos
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que también es una relación diferente
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[Música]
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centrada en el uso y el uso de ese
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territorio entonces se ha construido una
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concepción más
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digamos centrada en los recursos así en
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ver ese territorio desde los recursos y
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desde lo que se puede extraer de allí
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para construir para generar capital
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ahora bien creo que puede ser peligrosa
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esta diferenciación tan tajante de estos
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tres sectores sociales es efectivamente
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una división analítica que ayuda a
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organizar la información ya comprender
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las realidades sociales sin embargo creo
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que es clave
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tener en cuenta que todas estas están a
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su vez relacionadas que las comunidades
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están relacionadas con el capital que en
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el estado también hay una un habitar de
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los territorios
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existen unas tensiones que podemos
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identificar entre la forma como se
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concibe el territorio desde el estado
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central cuya intención es ordenar y
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controlar con la algunas de las formas
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en qué
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los sujetos o las comunidades que
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habitan cotidianamente los territorios
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conciben pues consiguen a este por qué
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porque se da esto yo creo que digamos y
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habría que ver cada caso particularmente
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pero digamos que definitivamente hay una
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fuerte tensión que no se ha logrado
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resolver con participación en procesos
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de participación reales de la comunidad
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o sea está consiguiendo realmente la
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comunidad como parte del estado y de la
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construcción del estado y que por el
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contrario lo que ha pasado es que se ha
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centralizado en ese poder
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además en torno a un modelo de
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desarrollo particular que entra en
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tensión con unas formas de vida de las
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comunidades
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y que efectivamente pues favorece
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también una visión extractiva en donde
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las empresas y el capital pues tienen un
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lugar
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pero nuevamente como venía diciendo
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estas tensiones
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digamos que diga es necesario
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complejizar un poco la lectura de estas
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tensiones para para poder leer
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en las diferentes escalas desde lo local
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hasta lo global como todos los sujetos
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están presentes sí y como hay un
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entramado de relaciones entre digamos el
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individuo que es comunidad pero que
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también es trabajador de la empresa pero
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que usted también tiene una relación con
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el estado y en un mismo individuo están
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contenidas todas las contradicciones y
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digamos que lo que quiero resaltar un
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poco acá es que si bien el modelo
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analítico de dividir el sector capital
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estado comunidad nos permite organizar
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un poco la información en este momento
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me parece urgente innecesario
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complejizar y matizar esas diferencias y
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esas como blancos y negros que se
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construyen alrededor de los conflictos
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territoriales
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[Música]
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[Música]

que es la base del concepto del


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territorio el espacio como contenedor de
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las dinámicas
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sociales y el espacio como un elemento
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también constructor y en relación
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dinámica con los elementos sociales con
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los elementos políticos con las acciones
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la economía y entonces el territorio
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este aspecto dinámico el concepto de territorio

dinámico interdimensional interior

escalar que es muy interesante sin

embargo pues a mi parecer lo que ha

sucedido también es que ahora aunque hay


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un boom en torno a ese concepto de del
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territorio y
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termina utilizándose en todas partes
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desde todos los sujetos
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con muy
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con muy poca claridad es frente a lo que
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