PARADIGMA HERMENÉUTICO

Surge como reacción co aplicado al campo de las ciencias humanas y sociales.

Se nutre en sus orígenes, del idealismo y del romanticismo alemán.

Su posición al positivismo se manifiesta en:

- Rechazo del monismo metodológico. Por lo tanto, rechazo a la naturalización del mundo
social
- Rechazo del modelo de la ciencia físico matemático como ideal regulador de toda
explicitación científica,
- Rechazo al afán predictivo y causalista. Contra la preeminencia de la explicación.

El centro de su razonamiento reposa en dos ejes:

- El mundo de la cultura y de la sociedad tiene una naturaleza distinta al mundo de los

objetos físicos.
- La sociedad es un permanente constructo humano: se nutre por la producción e
intercambio de acciones sociales provistas de sentido.

En el campo de la sociologia, el autor más emblemático de este paradigma es Max Weber. Su

pensamiento se nutre de una elaboración crítica de la producción neo idealista (Dilthey) y neo
kantiana (Windelband, RIckert).

Dilthey (Neo-idealista)

Ciencia natural Ciencia de la cultura

Hechos Significados
Explicar Comprender
Aproximación externa Captación de las dimensiones subjetivas
Leyes causales Ligar sentido con sentido
Experimento Tipos ideales o configuraciones de sentido
EL investigador y la realidad investigada
pertenecen al mismo universo histórico.

Rickert (Neo-kantiano) – Windelband

Ciencia natural Ciencia de la historia

Leyes generales Comprender hechos particulares
Nomotética ideográfica

Max Weber: Su metodología pretende articular explicación (búsqueda de leyes) y comprensión

(hipótesis interpretativas generadas por los tipos ideales).
Afirma que si solo atendemos a la singularidad histórica, no podemos comparar; si sólo atendemos
a las generalidades, no podemos comprender. Por tanto, la ciencia de la sociedad no se puede
quedar sólo en la captación de las leyes causales; debe captar las relaciones significativas.

Considera así a la sociología como la ciencia que intenta el entendimiento interpretativo de la

acción social (la acción es social en la medida en que, en virtud del significado subjetivo que le
atribuye el individuo actuante, tiene en cuenta el comportamiento de otros y orienta su acción en
consecuencia). Es una distinción fundamental que existe entre conducta (movimiento físico) y
acción (la conducta con atribución de sentido: lo que se quiere representar al levantar el brazo)

Las ciencias sociales no buscan explicar conducta sino interpretar la acción social, para ello
requiere entender el contexto social y cultural dentro del cual adquieren sentido las acciones,
descubriendo el conjunto de reglas que dan sentido a ese determinado tipo de actividad social.

El significados que los agentes le dan a sus acciones.

Atribución de sentido que le dan los sujetos, interpretamos de acuerdo al contexto en que
estemos

Hermenéutico, interpretativo, sociología interpretativa

Doble hermenéutica, una de sentido común, vulgar, y otro que toma el investigador desde un
aspecto científico

Se contrapone al positivista porque para ellos es importante a la construcción subjetiva, porque el

contexto no va ser objetivo, los hechos no se van a estudiar como cosas, ya que el resultado de la
investigación va a tener que ver con el investigador que esta conociendo, objeto y sujeto se
entrelazan, y cada investigador le va aponer su forma de vida, desde el lugar de sujeto que ocupa
en el mundo

Debemos introducirnos en un grupo para conocer sus significados

Conceptos importantes

Vida cotidiana

Lenguaje

Regla social

Sentido común del grupo (sentido con el que se maneja eel grupo en el cual estamos insertos)

La etnometodologia es una vertiente detro del paradigma interpretativo

Etnometodo, crea una herramienta para estudiar los grupos

Otra vertiniente es el interracionismo simbolico

Como se producen significados en las escuela y en el aula; no cómo enseño, como transmite el
conociiento sino cómo se produce significados en la escuela, como se producen los significados
en aula, pone el acento en la comprensión en lo que aparece en las interración, la inerración es
lenguaje

Siempre en un grupo humano hay negociación

Caja negra es meterse dentro del aula dentro de la institución+

Parte objetiva y subjetiva, cuales son los intereses y que relación tiene que ver con el capital