Perguntas e Respostas
Mas Afinal, o Que É o
Aconselhamento Bíblico?
E d w a r d T. We l c h 1
O aconselhamento bíblico é “para
resolver suas dúvidas que eles pos-
sam ter, ajudá-los na luta contra os
seus pecados, orientá-los em suas
responsabilidades e promover cres-
cimento do conhecimento e de toda
a graça salvadora”.­­
(Richard Baxter, 1656).2
“Quando você acha que esta moda de
aconselhamento vai passar?” Meu colega,
professor de seminário, não tencionava
atingir-me pessoalmente com esta per-
gunta, mas devo admitir que eu a recebi
como uma ofensa pessoal. Inicialmente, até
considerei a possibilidade de atacar a área
de especialidade dele, mas hebraico certa-
mente não é uma moda passageira. Então,
1
Tradução e adaptação de What is Biblical Counseling,
anyway. Publicado em The Journal of Biblical Counseling.
v. 16, n.1, Fall 1997, p. 2-5.
Edward Welch é deão acadêmico da Christian
Counseling and Educational Foundation em Glenside,
Pennsylvania.
BAXTER, Richard. The reformed pastor. New York:
2 logo era articular com clareza a essência do
Robert Carter & Brothers, 1860. p. 346
162 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
não tendo o que dizer, não me restou outra
alternativa a não ser considerar a pergunta
que ele fez. Afinal, era uma boa pergunta.
Ele estava consciente tanto da popularidade
do aconselhamento quanto da crítica cres-
cente dirigida ao assunto. Também estava
familiarizado com a evidência crescente de
que o aconselhamento “formal”, na maioria
das vezes, não é mais produtivo do que uma
conversa entre amigos. Ele havia lido artigos
de autores conceituados, sugerindo que o
aconselhamento e a psicoterapia promovem
nossa tendência de culpar outros pela nossas
falhas e nos colocarmos no lugar de vítimas.
E ele conhecia pessoas que pareciam ter pio-
rado com o aconselhamento. Diante destas
considerações, talvez o aconselhamento
seja mesmo um modismo cujos dias estão
contados.
No entanto, aconselhamento, no seu
sentido mais amplo, não é o mesmo que
aconselhamento bíblico. O que se aplica a
um não se aplica necessariamente a outro.
Minha tarefa para com o meu amigo teó-
aconselhamento bíblico para diferenciá-lo
das terapias seculares e outras formas de
terapias cristãs que compartilham o nome
aconselhamento. Para cumprir a tarefa, eu
poderia ter-lhe dado algumas edições ante-
riores desta revista, mas pensei que valeria
a pena usar a própria pergunta feita por ele
como um catalisador para reavaliar o que é
realmente o aconselhamento bíblico.
Os leitores das Coletâneas de Acon-
selhamento Bíblico tendem a ter maior
interesse na parte aplicativa, ou seja, como
fazer aconselhamento bíblico. Mas de vez
em quando, uma descrição ou uma definição
mais trabalhada podem ser úteis na consi-
deração dos aspectos distintivos do nosso
campo de atuação. Sem dúvida, se todos os
leitores fossem manifestar o próprio ponto
de vista, discordaríamos em alguns aspectos
específicos, mas também concordaríamos
em aspectos fundamentais. O que veremos
a seguir, em forma sucinta, é uma maneira
de responder à pergunta proposta por meu
amigo teólogo.
Meu ponto de vista atual é que o acon-
selhamento bíblico é um híbrido de disci-
pulado com amizade bíblica, e nenhum dos
dois pode ser confundido com um modismo
passageiro. Pelo contrário, o aconselhamento
bíblico é tão antigo quanto a história do
homem e prosperará ao longo das gerações
futuras. Ele teve início com Deus falando ao
Seu povo; mais tarde, firmou-se por meio
dos reis, profetas, sacerdotes e apóstolos à
medida que aplicavam a mensagem de Deus
a situações específicas. Ao longo da história,
o aconselhamento bíblico tem sido praticado
por pastores, amigos, irmãos e pais sábios.
Ele tem continuidade em nossos dias com
homens e mulheres que, tendo estudado
o que Deus diz em Sua Palavra, recebem
conselhos bíblicos e também os oferecem
a outros.
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
O conteúdo do aconselhamento
bíblico
O aconselhamento bíblico está fun-
damentado sobre um princípio simples e
duradouro: o Deus trino tem-nos falado por
meio das Escrituras. Além disso, por meio
da história, doutrina, mandamentos da lei,
poesias e canções da Bíblia, Deus tem-nos
revelado tudo quanto NECESSITAMOS saber
sobre Ele, nós mesmos e o mundo ao nosso redor
(2Pe 1.3).
Esta promessa fundamental — “Deus
tem falado”— tem feito parte da confissão
de fé da igreja ao longo do tempo. Até aqui,
todos concordam sem hesitar. No entanto,
algumas expressões de surpresa talvez se
estampem nos rostos diante da frase “tudo
quanto necessitamos”. Entendemos que a
Bíblia fala sobre muitas coisas importantes,
mas há situações complexas da vida para as
quais gostaríamos de uma orientação mais
específica, uma informação extra ou técni-
cas de aconselhamento mais atuais. Mas a
realidade é que temos acesso a tudo quanto
Jesus teve acesso: “...tudo o quanto ouvi de
meu Pai vos tenho dado a conhecer.” (Jo
15.15). Deus não retém de nós nenhum
conhecimento. Podemos conhecer aquilo
que o Pai deu a conhecer a Jesus.
As Escrituras falam com
alcance amplo.
Considerando o quanto Deus revelou
acerca da Sua Pessoa e de nós mesmos,
podemos admitir que o conselho oferecido
pela Bíblia é amplo em seu alcance, tratando
do conjunto dos problemas da vida. Com
certeza, a Bíblia dirige-se aos problemas co-
muns que enfrentamos como, por exemplo,
os conflitos nos relacionamentos, as pressões
financeiras, nossas reações diante da saúde
física ou da doença, os relacionamento en-
163
tre pais e filhos, a solidão. Mas ela se dirige
também aos problemas típicos da atualidade
como a depressão, a ansiedade, a mania, a
esquizofrenia e o transtorno do déficit de
atenção, só para mencionar alguns.
É claro que a Bíblia não trata de cada
um destes problemas como uma enciclopé-
dia o faria. Também não oferece técnicas de
mudança que parecem ter saído de um livro
de receitas culinárias. Mas pela oração e me-
ditação nas Escrituras, e com disposição para
receber orientação teológica uns dos outros,
descobrimos que os ensinamentos bíblicos
sobre a criação, queda e redenção fornecem
percepção específica e útil para o entendi-
mento de todos os assuntos da vida.
As Escrituras falam com grande
profundidade.
O alcance amplo das Escrituras é certa-
mente uma boa nova. Saber que a Palavra de
Deus não silencia a respeito de tudo aquilo
com que podemos nos deparar é de grande
conforto para nós. No entanto, há mais: as
Escrituras falam com grande profundida-
de. Em outras palavras, o aconselhamento
bíblico não consiste simplesmente de um
conselheiro que procura alguns versículos
expressivos em uma concordância bíblica
e pede que você os leia todos os dias e ore
sobre os seus problemas (o aconselhamento
equivalente a “tome dois comprimidos ao
dia e, se não melhorar, volte a me procurar”).
Pelo contrário, é uma parceria entre pessoas
que estão buscando a sabedoria de Deus —
uma sabedoria que vai à raiz do problema,
que pode penetrar no mais profundo do ser
(Hb 4.12).
Por exemplo, considere um marido
e uma esposa que parecem não conseguir
interromper um círculo vicioso de discus-
sões. O alcance amplo do aconselhamento
bíblico alerta para as influências familiares
164 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
no estilo pessoal de se relacionar, as dife-
renças culturais de entendimentos do papel
de cada cônjuge, os problemas físicos que
contribuem para que as emoções se tornem
de alguma forma imprevisíveis ou difíceis de
serem compreendidas, e a falta de conheci-
mento sobre como se comunicar e resolver
conflitos. O discernimento ou o desenvol-
vimento de habilidades nestas áreas podem
ajudar — e a Palavra de Deus é perita em
oferecer essas coisas.
Mas o aconselhamento bíblico não
termina aqui. Enquanto algumas formas de
ajuda limitam-se a trabalhar a superfície, o
aconselhamento bíblico deve estar prepara-
do para ajudar este casal a chegar à raiz de
seus conflitos. A profundidade do conselho
bíblico fica evidente em Tiago 4.1-4. O texto
indica que os conflitos e discussões surgem
quando nós amamos nossos desejos mais do
que amamos a Deus. É provável que este ca-
sal não esteja ciente disso, mas as discussões
constantes revelam que cada um deles está
a favor de si mesmo, contra o outro e contra
Deus. Em outras palavras, o problema é mais
profundo do que uma discussão conjugal.
Não se trata simplesmente de pessoas que
estão declarando guerra uma contra a ou-
tra. Mais do que isso, ambas as partes estão
guerreando contra o Deus de amor, justiça
e misericórdia.
As Escrituras indicam que todos
os aspectos da vida são vividos
diante da face de Deus.
Você já notou que as Escrituras trazem
a pressuposição de que todos os aspectos da
vida estão de alguma forma relacionados
com Deus? Na verdade, todos os problemas
da vida são “religiosos” ou “espirituais”, seja
a maneira de expressar o louvor na igreja,
de pensar sobre os desequilíbrios químicos
ou de levar o lixo para fora de casa. Todos
os aspectos da vida são vividos diante da
face de Deus.
O aconselhamento bíblico procura
lidar com esta característica central da nos-
sa vida, sendo completo somente quando
considera nosso relacionamento com Deus
e nos dirige a Ele. Há um momento em que
o aconselhamento bíblico coloca-nos diante
das perguntas fundamentais da vida:
Quem sou eu diante de Deus?
Como devo viver diante de Deus?
Quem é o Deus trino?
No que diz respeito aos conflitos con-
jugais, as respostas a estas perguntas levam
à mais profunda cura.
Quem são estas pessoas que discutem
sem parar? São criaturas de Deus, que deve-
riam viver para Deus e que, no momento,
estão se opondo a Ele.
Que tipo de vida Deus requer destas
pessoas? Pelo Seu exemplo e pelo poder do
Seu Espírito, Deus as ensina a amar. “Nada
façais por partidarismo ou vanglória, mas por
humildade, considerando cada um os outros
superiores a si mesmo.” (Fp 2.3).
Quem é esse Deus que fala? Ele é o
Deus Santo que se opõe ao pecado. Ele é
o Deus Fiel que não abandona o Seu povo
mesmo quando este é infiel. Ele é o Deus
Justo que exige pureza em Seu povo. Ele
é o Pai de Amor que se agrada quando as
pessoas confessam seus pecados e se voltam
para Ele. Ele é o Deus que perdoa e se rego-
zija em cobrir os pecados. Ele é o cordeiro
do sacrifício, e pela Sua morte recebemos
a pureza de Jesus. Ele é o Espírito que nos
capacita a segui-1O.
Responder a estas perguntas é um meio
de preparar aqueles que estão envolvidos
em conflitos conjugais para que confessem
a sua rebeldia orgulhosa para com Deus e
O reconheçam como Deus amoroso e rei,
sem medo de condenação, por saberem que
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
a penalidade foi paga pela morte de Jesus.
Podem seguir, então, o exemplo de Jesus
em fé e obediência, pedindo sempre que o
Espírito os capacite a amar aos outros.
Os conflitos conjugais são apenas uma
entre centenas de ilustrações de aconselha-
mento bíblico que poderiam ser menciona-
das. Dentre aqueles que ouviram o conselho
da Palavra, você pode encontrar o viciado
liberto, o ferido confortado, o abatido enco-
rajado e assim por diante. O testemunho que
eles dão inclui princípios sábios e palavras
de encorajamento que podem mudar vidas.
E mais, você pode ouvir a respeito do Autor
das palavras de sabedoria e encorajamento, o
Deus trino — Pai, Filho e Espírito Santo.
Nele o viciado pôde conhecer o Deus per-
doador e libertador que destrói o poder do
pecado. O ferido pôde conhecer o cuidado
amoroso do Bom Pastor. O abatido pôde ser
encorajado por Jesus, que nos deixou o Seu
Espírito e voltará novamente. A essência do
aconselhamento bíblico não é uma serie de
princípios ou uma lista de “deixe isso, não
faça aquilo”; a essência é o nosso Deus trino,
que se revelou plenamente em Jesus.
O processo do
aconselhamento bíblico
O conteúdo do aconselhamento bíbli-
co consiste na proclamação do próprio Jesus,
do evangelho e das implicações do evangelho
para a vida. Estas são marcas distintivas do
aconselhamento bíblico que a maioria de
nós poderia identificar. Mas isso não é tudo.
Há também um processo de aconselhamento
bíblico. Em resumo, o processo consiste de
pessoas que estão sendo ensinadas pelo Espí-
rito Santo. De modo geral, Deus determinou
ministrar Sua mensagem de reconstrução de
vidas por meio de pessoas.
No aconselhamento, isso aponta para
o relacionamento entre o conselheiro e
165
o aconselhado. Embora a tendência seja
dar menor atenção a este relacionamento
do que ao conteúdo do aconselhamento
bíblico, trata-se certamente de um aspecto
essencial e distintivo. É claro que todos os
sistemas de aconselhamento mencionam
o relacionamento entre o aconselhado e o
conselheiro e, geralmente, com maior ênfase
do que o aconselhamento bíblico. Mas em
comparação com os sistemas seculares, o
relacionamento que se estabelece no acon-
selhamento bíblico é tão singular quanto o
conteúdo do aconselhamento.
Todos quantos fazem parte do
povo de Deus são conselheiros.
Em nossos dias, aqueles que orientam
outros no processo de aplicar a Palavra de
Deus à vida costumam ser chamados de
“conselheiros”. Também são chamados de
pastores, doutores, pais e amigos, mas es-
tamos cada vez mais acostumados a ouvir o
título de conselheiro. Este título, no entanto,
é enganoso. Ele sugere um profissional, um
especialista. Sugere que a pessoa possui um
treinamento específico e técnicas especiais
para aliviar o sofrimento e oferecer espe-
rança, enquanto que o “aconselhado” é um
receptor passivo e necessitado.
“Conselheiro bíblico”, porém, não é
essencialmente uma ocupação profissional.
Os pastores e conselheiros bíblicos “profissio-
nais”, aqueles que possuem um treinamento
especial e experiência em aplicar as Escrituras
à vida, talvez tenham sido equipados por
Deus de maneira singular para ajudar na
solução de determinados problemas. Toda-
via, não são eles que satisfazem a maioria das
necessidades de aconselhamento da igreja.
Pelo contrário, telefonamos para um amigo
e pedimos oração, ouvimos uma pregação
que transforma a nossa vida, somos fortale-
cidos na fé quando o grupo de discipulado
166 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
de que fazemos parte dispõe-se a nos ajudar
em um conserto em nossa casa, conversamos
com uma pessoa piedosa e mais madura
na fé sobre a educação de filhos enquanto
tomamos um café.
A questão não é ter um diploma. A
questão é conhecer e crescer em Jesus como
Senhor e Redentor. Esta é a qualificação
especial para os conselheiros bíblicos. Nossas
ferramentas não consistem de habilidades e
técnicas esotéricas; pelo contrário, as verda-
des do aconselhamento bíblico são de inteiro
domínio público, disponíveis a todos. Como
resultado, elas devem operar sempre que o
povo de Deus está reunido. Por exemplo,
você pode encontrá-las ativas em uma con-
versa corriqueira e piedosa entre pessoas que
sabem que necessitam do Espírito de Deus
e da ministração mútua para enfrentar mais
um dia de vida.
Os conselheiros precisam de ou-
tras pessoas.
Em vez de um modelo profissional, as
Escrituras sugerem uma perspectiva diferen-
te, algo que parece ser muito mais recíproco.
“Como o ferro com o ferro se afia, assim, o
homem, ao seu amigo” (Pv 27.17). Acon-
selhamento bíblico é este afiar mútuo que
resulta na edificação uns dos outros. Aquele
a quem é atribuído o papel de conselheiro
necessita de aconselhamento tanto quanto os
que se beneficiam do seu aconselhamento.
Todos precisamos ser afiados. Na verdade,
considerando os perigos deste mundo, nos-
sos próprios pecados e Satanás, precisamos
diariamente da exortação uns dos outros
(Hb 3.13).
Os conselheiros amam outras
pessoas.
Este afiar mútuo, é claro, tem sua
raiz no amor. Não poderia ser diferente.
Os conselheiros bíblicos estão firmados no
amor de Jesus, estão crescendo no amor por
Jesus e se alegram em amar outros no nome
de Jesus. “Ora, o seu mandamento é este:
que creiamos em o nome de seu Filho, Jesus
Cristo, e nos amemos uns aos outros, segun-
do o mandamento que nos ordenou” (1Jo
3.23). Onde quer que o aconselhamento
aconteça — no escritório, no restaurante ou
em casa — sua marca distintiva permanece.
Todas as coisas são ditas e feitas em amor.
O aconselhamento bíblico identifica-se mais
com uma atmosfera familiar do que com a
atmosfera árida de um consultório médico.
Estes relacionamentos amorosos e familiares,
quando em parceria com o conteúdo das
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
Escrituras, devem facilitar a tarefa de fazer
distinção entre o aconselhamento bíblico e
aquilo que o mundo chama de aconselha-
mento.
Agora, voltemos ao meu amigo pro-
fessor. Estou pronto para dar início a uma
conversa com ele sobre as características do
aconselhamento bíblico, mas creio que pri-
meiro mencionarei as vezes em que ele me
aconselhou, seja perguntando sobre minha
família e orando por nós, seja ajudando-me
a compreender um ensinamento bíblico
específico. Afinal de contas, ele tem sido um
instrumento de mudança em minha vida.
Ele é um conselheiro bíblico — e esse tipo de
aconselhamento jamais cairá de moda.
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