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En el capítulo XI, Valverde se dedica al estudio de los libros de Adorno, aunque desde
una perspectiva un tanto negativa, lo llama “excéntrico escritor” y que su obra es
“fruto de lucubraciones filosóficas”.
Valverde ataca la doctrina de nuestro utopista porque este último declara que tuvo una
educación autodidacta, directa de la naturaleza, sin las trabas de la escuela, a lo que
Valverde contesta: “Sí, a fe, y demasiado libremente, sin que bastara a detenerle en el
camino de los delirios, la fuerza de los hechos.”
Acerca de “La Armonia del Universo” opina que no entiende como llegó a tener una
tercera edición, ataca la opinión de Adorno acerca de que todas las religiones son
buenas; Valverde no entiende como un filósofo puede decir locuras como éstas y
como puede dejar a un lado prácticas negativas como las bacanales, los sacrificios,
etc.
En contadas palabras, Adorno es demasiado aventurero en sus afirmaciones porque
carece del conocimiento de la religión, Adorno opina que Dios con su omnipotencia
podría ser capaz de limitar la libertad humana y así.
Los puntos que Valverde considera como base de la doctrina de Adorno son:
2. La religión católica es la única porque posee toda la verdad, eterna, sin barreras en
las distancias.