Printre legile si edictele imperiale, este una pe care Eusebius o mentioneaza ” ca fiecare trebuie sa se

dedice acelui mod de venerare pe care el il considera potrivit pentru propriile sale motive.” Si, de aceea,
desi el nu a desfiintat vechile intitutii pagane din tara sa, din acele vremuri, el i-a favorizat totusi, cel mai
mult, pe crestini, oferindu-le libertate, de care majoritatea imparantilor precedenti obisnuiau sa-i
priveze.

Trebuie sa admitem faptul ca imparatul constantin avea cheltuieli exagerate/exorbitante, de unde Julian
a profitat sa-l ridiculizeze/ ironizeze in ”Caesares”, unde il prezinta pe Mercur intrebandu-l pe Constantin
”ce crezi ca e o fapta laudabila?” la care Constantin a raspuns” ca un om sa detina mult si sa ofere mult”

In acelasi mod au avut loc cutremure in multe locuri. Creta a fost zdruncinata adesea, la fel cum a fost
Peloponezul si toata grecia, multe locuri fiind distruse; intr-adevar majoritatea locurilor au fost
rasturnate?(nu stiu cum puteam sa zic aici..ar veni ca era haos si dezordine in toata acea zona), cu
exceptia atenei si atica.

Nestorius, care a fost capul sacristanilor la atena, a avut o premonitie, in care ii era poruncit sa plateasca
onorarii publice eroului Ahile, care ar servi drept protectie a orasului.

Supunandu-se prin urmare dorintei premonitiei, in atena si in toate celelate locuri nu au mai avut loc
cutremure, cu exceptia aticii, care luase partea eroului.