FASE 4.

APROXIMACIÓN ETNOGRÁFICA

ESTUDIANTE:

ANDREA FRANCO CORTÉS

CODIGO: 52906406

GRUPO:100007_311

TUTOR:

PEDRO EDWIN DÍAZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CEAD JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES

BOGOTÁ

MAYO 26 DE 2018
Cartografía Social
 Definición de Territorio

Para poder describir mi territorio desde mi punto de vista, creo que es importante

tener claro el concepto: Se puede definir como el espacio terrestre que considera

en sus relaciones con los grupos humanos que la ocupan y la ordenan con vistas a

asegurar la satisfacción de sus necesidades.

Existen múltiples componentes (medioambiental, social, económico, institucional,

etc.) dan especificidad et identidad a la configuración y al funcionamiento de este

conjunto.

H. Lefebvre (1974) consideraba a la apropiación como la transformación de un

espacio natural con el objeto de satisfacer las necesidades y las posibilidades de un

grupo.
 Descripción Sociocultural de Mi Territorio

A mis Treinta y cinco años de vida he vivido en dos lugares diferentes; Desde

que nací hasta el día en que me casé con mi esposo y a partir de ese momento, se

traza otro punto importante de mi vida.

El cambio a pesar de que fue en la misma ciudad, no muy lejos, de un barrio a

otro en la ciudad de Bogotá, para mi llevo tiempo acostumbrarme a la sociedad del

nuevo barrio, debido a la falta de calidez y de una u otra forma se podría llamar

frialdad en el trato con las personas a pesar de estar ubicado en una mejor zona .

Como tengo muchos recuerdos del lugar donde viví mi infancia, he definido ese

como mi territorio.

Mi territorio se encuentra ubicado en la localidad 19 de Bogotá (Ciudad Bolívar),

barrio: Villa Gloria, específicamente la novena cuadra. Rodeado por los barrios;

Paraíso, Villas del Diamante, La estrella, El Lucero, Juan Pablo II, San Francisco,

entre otros. Llegue a este barrio a partir del 25 de agosto de 1982, un día después

de mi nacimiento, era la segunda hija para esta familia, en esta época, cuentan mis

padres, el barrio en general era una loma de solo potreros. Mi padre había comprado

un lote hacia pocos meses a un buen precio y lo había habitado con mi madre,

estando ella en gestación mía. No contaba con ningún servicio público, ellos debían

acercarse al barrio Juan Pablo ll, aproximadamente a unos 3 kilómetros de distancia

a recolectar agua en baldes para llevar a la casa, pues a este barrio si llegaban unos

carrotanques con el suministro. Así transcurrieron varios años y con ello se fue
poblando el barrio, me llego un hermanito. Se contaba con los servicios públicos

esenciales. Hacia los años 90 fue una época de mucha violencia en esta localidad,

recuerdo que ocurrieran muchos asesinatos, aparecían muertos en las esquinas de

la calle, se escuchaban balaceras en las noches, las personas no podían llegar tarde

(Después de las 10:00 p.m) a sus casas por que por robarlas las mataban. Recuerdo

un caso de una vecina que dejo a su hija sola de 8 años en su casa mientras hacia

una diligencia. Alguien ingreso a la humilde casa abusaron de su hijita y la

asesinaron a plena luz del día.

A pesar de estar rodeados de tanta violencia, dentro de mi casa se respiraba todo

lo contrario, todo era amor, mis padres se preocupaban por darnos lo mejor en

cuanto a la crianza como en el bienestar en todo sentido. En cuanto a la sociedad,

en la novena cuadra del barrio Villa Gloria, a pesar de las personas no tener un

grado alto de escolaridad, si amucho, la primaria, estábamos rodeados de personas

agradables, respetuosas y que brindaban una calidez en su trato y se colaboraban

mutuamente de acuerdo a sus necesidades. En cuanto a las creencias religiosas la

mayoría eran y siguen siendo católicos. No había iglesia, la ceremonia se realizaba

en un parque cada domingo en la mañana. El cura venia de una iglesia de un barrio

vecino y habían varios jóvenes que les gustaba ayudar y cargaban las mesas y

todos los elementos necesarios para la celebración eucarística. En cuanto a las

fiestas y tradiciones, siempre se ha celebrado la semana Santa, con su respectivo

viacrucis y la devoción de la gente, La peregrinación de la Virgen del Carmen, por

gran parte de la localidad. En cuanto a otro tipo de fiestas se celebra aún el día de

las brujas, los niños disfrazados recogiendo la mayor cantidad de dulces posibles,
pero había que tener cuidado por que los muchachos más grandes les gustaba

raparle la bolsa de dulces a los niños más pequeños. En diciembre el día de las

velitas se encendían en familia y no nos podíamos entrar hasta que se derritieran

totalmente. Luego el 24 y 31 de diciembre, los regalos de navidad, tampoco podía

faltar el año viejo, Se hacia entre los muchachos de la cuadra y mi papá lo

armábamos y hacíamos colecta con los vecinos que pasaban para comprar la

pólvora, en esa época era muy divertido, pero peligroso. Mi mamá acostumbraba y

aún conserva la tradición de hacer tamales y masato porque va la familia y no gusta

bailar muchísimo hasta el otro día y hasta que nos cansemos. La música que

escuchamos en las fiestas es la llamada popularmente Chucuchucu (Música que

le gusta a los mayores) Viejitas pero sabrosas. A mi personalmente me gustaba el

merengue, Sopa de caracol, La Lambada, artistas como Sergio Vargas, Wilfrido

Vargas, Jerry Rivera, El Binomio de Oro, con Jean Carlos Centeno. Estas

costumbres se repiten y han cambiado muy poco en la actualidad, como el año viejo,

ya no se puede utilizar pólvora pues entonces ya no hay año viejo.

Pasaron los años llego la época del colegio, estudie en un colegio distrital, donde

el ambiente era un poco pesado, había mucho joven grosero y mañoso, los

llamábamos y aún todavía ñeros. A la puerta del colegio esperaban a los chinos

para robarle la maleta o pedirles plata.

Uno no se da cuenta como, pero algunos compañeros poco a poco se sumergían

en este ambiente y se contagiaban, poco tiempo después los veía uno consumiendo

drogas. Esta problemática también se vivió y se vive con mayor fuerza en mi

territorio. Las drogas, aún más adictivas. Los muchachos no pensaban en estudiar
si no en la calle y en consumir y en novias y las muchachas en novios y también

una que otra en seguir el rumbo de sus amistades. Hoy en día es una lástima ver

que muchos de los jóvenes que crecieron conmigo han muerto pro problemas de

pandillas, de drogas o víctimas de la violencia de este barrio. También robaran

muchísimo, recuerdo que a los taxistas los paraban las muchachas más bonitas

para que las llevaran al barrio cuando llegaban allá, los robaban y los golpeaban a

muchos los matarón. Era tanto el terror que se había sembrado que el transporte a

pesar de ser muy poco ya no quería subir ningún medio, ni buses, ni taxistas.

Hoy en día ha cambiado el barrio en cuanto su aspecto geográfico, esta

totalmente poblado, construyeron su propia iglesia, las casas son humildes, pero

cuentan con una mejor construcción, en cuanto al transporte hay una ruta del SITP

que pasa cada hora que va hacia el centro, el alimentador de Transmilenio que lleva

los pasajeros al portal del Tunal. Otras rutas que quedan un ubicadas en los sauces

que van por la Cra 68, 30 y la Boyacá. Próximamente la inauguración del metro

cable, cuya estación está ubicada a dos cuadras de mi casa. En cuanto al estudio

no ha mejorado mucho, siguen las mismas dos escuelas, no han construido

colegios, los muchachos poco quieren estudiar, muchos solo piensan en estar en la

calle, los juiciosos piensan en trabajar, talvez por mejorar a corto plazo su calidad

de vida. Ha mejorado un poco la seguridad. Con toda esta problemática del barrio,

siento un amor infinito por él, me gustaría hacer algo para que mejorara y ayudar a

los jóvenes. Debido a ese amor que siento por él, aún que ya no viva allí ese es mi

territorio.
 Bibliografía

Guerrero, A. P. (2002). ¿Qué implica hacer etnografía? En Guía etnográfica:

sistematización de datos sobre la diversidad y la diferencia de las culturas. Quito,

EC: Ediciones Abya-Yala. Pp. 11 – 21 Recuperado de

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?docID=1082032

1&ppg=12

Marín Espinosa, E. (17,12,2016). Cartografía social y Etnografía. [Página Web].

Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/9806