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La tan traída y llevada "Vida oculta de Jesús" Lunes, 10 de diciembre

27.04.07 | 08:02. Archivado en Jesús histórico BUSCAR Blog Web

Permitidme hoy, amigos lectores, que haga un Editado por

breve comentario sobre el contenido de un libro Antonio Piñero
Autor
mío que acaba de aparecer, y que quizá pueda Contacto
interesar a alguno. Se trata de una reedición, de
un antiguo libro de hace -nada menos- que trece
años.
Quiero desarrollar brevemente dos puntos:
1. En qué consiste esta obra, qué partes tiene, qué
ofrece
2. Cuál es su propósito.
La obrita es la siguiente:
"Jesús. La vida oculta, según los Evangelios rechazados por la
Iglesia"
Síguenos
Editorial ESQUILO
c/ Acebo 25
06011 BADAJOZ.
202 páginas Blogs destacados
ISBN: 978-9898092-04-05 Guillermo Gazanini Espinoza
Presupuesto 2019, la gran prueba de
AMLO
Francisco Baena Calvo
1. En qué consiste esta obra y qué partes tiene, qué ofrece EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.

Como dije, esta obra es la reedición, arreglada, reescrita en algunas Angel Moreno
II Lunes de Adviento
partes, y sobre todo aumentada de El otro Jesús. Vida de Jesús según
Vicente Haya
los evangelios apócrifos, de la que se hicieron en España dos ediciones ¿Qué significa “Hasta la consumación del
y varias reimpresiones, y de la que se vendieron unos siete u ocho mil mundo”?
Ramón Hernández Martín
ejemplares. Esta obrita se ha traducido a varias lenguas: alemán, Audaz relectura del cristianismo (30). La
familia como reto
francés, portugués, italiano. En Italia especialmente ha tenido cierto Josemari Lorenzo Amelibia
VOLVER A EMPEZAR
éxito. Il Corriere della sera acaba de vender la versión italiana de este
libro -ilustrado con más de cien obras de arte de Jesús, María y los Francisco Margallo
Los santos no canonizados
Evangelios apócrifos- con su periódico en un fin de semana: la salida al
Jose Gallardo Alberni
público era de 35.000 ejemplares… como final de una colección de Bach, coral BWV 685
libros de Biblia: algo parecido a lo que está haciendo aquí el ABC: Agustín De La Torre
vender en fascículos la “Biblia de Jerusalén” y luego algunos libros más. @elJartista_172
En Italia ha sido sólo la Biblia de Jerusalén en 12 fascículos y luego,
como colofón Il altro Gesù... César Luis Caro
Siempre se puede prender una luz

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Ha parecido conveniente al
editor de Esquilo reeditar esta
obra, pues hacía mucho
tiempo que –aun no estando
descatalogada- no estaba
presente en el mercado y
apenas se vendían una
decenas o un centenar de
libros por año.
La idea ha sido hacer una
reedición en toda regla. Se ha
añadido una primera parte,
ausente del todo en la obra
anterior, que expone al lector
el marco de la vida oculta de
Jesús según los evangelios
aceptados por la Iglesia,
dividida a su vez de dos
secciones:
Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
2018 = 1028)
¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
(18-11-18) (1025)
La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
El Evangelio de Marcos y la Odisea de Homero. ?
Compartir? (278) de 14 de noviembre 2018. Preguntas
y respuestas (278)
¿Por qué los evangélicos / protestantes no admiten
al Papa? ?Compartir (278) de 8 noviembre 2018. (8-8-
18)
?Sobre el estudio del Nuevo Testamento con los
métodos de hoy?. ?Compartir? (277) de 6 de
noviembre 2018. Preguntas y respuestas (6-11-18)
¿Existe el original del primer evangelio (el de
Marcos del año 60-70)? O, ¿de qué año es la primera
copia de dicho evangelio y dónde se encuentra? (4-11-
18)
¿En qué creen los modernos ?judíos
mesiánicos?? ?Compartir? (275) de 2 de noviembre
2018. Preguntas y respuestas (2-11-18) (275)
Precisiones sobre la concepción de Jesús por
María. ?Compartir? (274) de 31 de octubre 2018.
Preguntas y respuestas.

a) antecedentes y nacimiento de Jesús, > Más entradas

b) su familia y su educación.
Categorías
Para estas dos secciones las fuentes son los evangelios canonizados por
la Iglesia: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Pero eso no significa,
Hechos Apócrifos de los Apóstoles
naturalmente que el historiador acepte sin filtro o crítica alguna todos
su datos, sin más. Como sabemos bien, si ya los evangelios en sí, en el Antijudaísmo
Antisemitismo
bloque que trata del ministerio de Jesús, que abordan temas de la vida
Apolonio de Tiana y el cristianismo
del personaje que podían ser más o menos conocidos, son fuentes a Ateísmo
veces sospechosas de ser en gran parte rearreglos, con fines Biblia en general
propagandísticos de la fe religiosa de los primeros cristianos..., cuánto Biblia/Evangelios
CRISTIANISMO
más en el caso de los dos primeros capítulos de Mateo y de Lucas. En Filosofía antigua
efecto, estos tratan de momentos del personaje Jesús por los que la Gnosis y gnosticismo
Iglesia primitiva no mostró el menor interés en un principio y de los Índice de "Preguntas y Respuestas" / "Compartir"
Islam
que quizá tenía muy poca idea. Como están escritos 60 o 70 años
Jesús histórico
después de que pasaran los acontecimientos, y su atmósfera es o bien Judaísmo
legendaria, o bien una evocación de episodios del Antiguo Testamento, Libros
la crítica ha de estar aún más perspicaz para obtener de ellos algún Libros / Islam
Maniqueísmo
núcleo histórico. Orfismo
De todos modos, sí se pueden obtener algunos datos, pocos, que sean Pablo de Tarso
Palabras y conceptos
fiables sobre esta primera parte de la vida, oculta, del Nazareno. Así, Religión y Mundo Contemporáneo
en esta primera parte del librito se responde a temas como dónde y Religiones orientales. Budismo
cuándo nació Jesús y quiénes eran sus antepasados, a saber si nos Sobre el autor
Textos Zen
podemos fiar en algo de las genealogías del personaje ofrecidas por los
Zoroastrismo
evangelios.
Luego se trata de los padres de Jesús, qué formación pudieron dar a Hemeroteca
éste, si sabía o no leer y escribir, qué lengua, o lenguas, hablaba y cuál Noviembre 2018
era su presumible oficio. Naturalmente, la cuestión de los hermanos de L M X J
1
V
2
S
3
D
4
Jesús ocupa algunas páginas en las que expreso ante todo el parecer de 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
la Iglesia antigua y cómo ésta se preocupó poco o nada del tema hasta 19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30
bien entrado el siglo III. << < > >>

Esta parte es una síntesis suficiente, creo, de lo que puede saberse Archivo
realmente de Jesús en estos temas. Diciembre 2018
Noviembre 2018
La parte segunda recoge casi todo lo que escribía hace trece años y que Octubre 2018
puede mantenerse: Septiembre 2018
cómo pintan la vida oculta de Jesús los evangelios rechazados por la Agosto 2018
Julio 2018
Iglesia. Aquí pongo en realidad poca cosa de mi imaginación, sino que
soy fiel a lo que dicen los textos apócrifos. Probablemente lo meritorio
de esta parte sea la selección, ordenación y sistematización de las
“noticias” proporcionadas por los evangelios apócrifos. Creo que ahorro
bastante tiempo al lector, y le agilizo la tarea con cierto deleite, de leer
cientos de páginas repetitivas y poco interesantes, puesto que los
evangelios apócrifos son en muchas ocasiones un batiburrillo indigesto.
Yo se lo doy al lector ordenado y breve, sin omitir nada que pueda ser
o parecer interesante.
Y por último he reescrito muy a fondo algunos capítulos como el de
"Jesús y las mujeres" y especialísimamente el prólogo y el epílogo,
haciéndolos un poco más largos y más claros a propósito de lo que
propone y lo que procura este libro. Esto no quedó suficientemente
claro –al parecer- en la obra anterior por algunas anécdotas que me
han ocurrido a lo largo de mi vida. Sobre todo dos, y encima
relacionadas con miembros de mi familia o amigos íntimos.
La anécdota que afedcta a mi familia es terrible: en dos ocasiones -y
refiriéndose a la aparición entonces de "El otro Jesús", el mismo
individuo cuyo nombre no voy a dar, a voz en cuello, en sendas
reuniones familiares por boda o funeral, gritaba que yo "era un
blasfemo", que cómo me atrevía a decir semejantes cosas de Jesús en
un libro, que debía darme vergüenza pisar una iglesia para un acto tan
solemne como un funeral, siendo "el diablo en persona"… A mí,
pobrecito, que no había hecho más que resumir lo que dicen textos
muy antiguos –por otro lado editados modernamente por miembros
bendecidos de la Iglesia (véase la edición de Aurelio de Santos Otero
para la "Editorial Católica"- que tienen más de 18 siglos de antigüedad.
Y la otra anécdota: de un amigo, que me dijo que había dejado de leer
el libro... y lo había tirado... ("El otro Jesús"), pues no le gustaba que
“nadie le cambiara sus ideas…” sobre Jesús…
2. Entonces: ¿Cuál es el propósito de esta reeedición?
¿Es que realmente trato yo de cambiar las cosas o pronunciar
blasfemias sobre Jesús para forrarme los bolsillos? Esta pregunta me
introduce en la segunda parte: ¿cuál es en realidad la intención de este
librito?
A decir verdad está escrito por el fastidio que me suponía oír una y otra
vez, -yo, que todo el mundo sabe que no soy creyente, y que soy un
empedernido racionalista- decir a algunos que en los Evangelios
apócrifos se encuentra la verdad sobre Jesús…, que la Iglesia intenta
ocultar los textos, que tiene algunos escritos escondidos en lo profundo
de los sótanos del Vaticano…, y que si se supiera de verdad el
contenido de estas obras "en mala hora apócrifas" aparecería una
figura de Jesús muy distinta, muy hermosa y a disgusto de la Iglesia,
que ha mentido sobre ella a sabiendas, que la ha distorsionado para
mal, y que –como digo- si se conocieran… ¡se le caerían a la Iglesia
todos los palos del sombrajo!
Me dije: vamos a verlo. Y escribí esta vida de Jesús según esos
evangelios ocultos, ante los que la Iglesia tiembla…, según dicen una y
otra vez. Y el resultado pueden leerlo ahora todos los lectores que
quieran…
A este propósito me permito otra breve reflexión: todos los que
edcribimos libros somos hombres y mujeres de la comunicación.
Nuestro deber es encontrar siempre el lado interesante de lo que
tenemos entre nuestras manos y así procurar encantar al lector, el cual
en el futuro nos seguirá leyendo. ¡Cierto! Pero creo que para ello no es
necesario distorsionar la realidad y presentar algo falso a sabiendas de
que es falso pero que nos parece más interesante. Por ejemplo el caso
de… y no voy a citar nombres, de muchos que escriben libros sobre
Jesús y María Magdalena a sabiendas -porque están muy bien
informados- que lo que están sacando para el público son puras
mentiras.
¡En absoluto debe procederse así! La realidad, la verdad histórica en
cuanto puede saberse, a la larga es mucho más interesante y rentable
que la mentira. En el mundo de la religión casi nada, o nada, es como
parece… Basta con que intentemos descubrir la verdad, lo que subyace
a las apariencias, para que presentemos cosas realmente atractivas y
novedosas. A largo plazo, con lo que honestamente creemos que es la
verdad, incluso si en algún momento parece que vamos a perder
audiencia, saldremos ganando…, en mi opinión.
Pues bien, esto es lo que he intentado. Presentar de una vez qué
imagen de Jesús ofrecen estos evangelios ante los ojos de los hablan
mucho, pero nunca los han leído, por lo menos a fondo y todos. ¿Que
esa imagen es fea? Pues tanto peor para ella. Pero el público sabrá que
se ha actuado sinceramente, y que al siguiente libro podrá seguir
fiándose de mí. Yo así lo digo en el epílogo: esta imagen de Jesús es
muy poco atractiva… aunque conocerla es interesantísimo… incluso
para saber que a lo mejor nunca podremos reconstruir una imagen
completa del personaje.
Así que yo doy muchas gracias al editor de Esquilo por la posibilidad de
presentar de nuevo al gran público estos temas con la reedición de esta
obrilla sobre la vida oculta de Jesús.
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