Los 8 pétalos del Yoga - Primera Parte

En el camino del autoconocimiento siempre trabajamos desde lo más burdo a lo más sutil, y cada
vez que reconocemos algo más sutil y profundo en nosotros mismos, estamos haciendo un paso
adelante.

Este recorrido no se puede forzar, no nos queda otra que ser humildes y honestos, tenernos
paciencia y observarnos, ser testigos de nuestros propios procesos internos. El verdadero
aprendizaje sólo vendrá de forma natural, surgirá desde nuestro interior.

Por ejemplo, aunque me encantaría pasar horas sumida en un estado de meditación profunda,
necesariamente debo comenzar por aprender a respirar por la nariz de forma natural y profunda.
Sólo cuando domine mi respiración podré calmar la mente con mayor facilidad. Por eso, y sólo por
ahora, no me preocupo por meditar, sólo me ocupo de respirar profundo.

Antes de pasar al tema de hoy, los 8 pétalos del yoga, un breve comentario histórico: Patanjali fue
un Yogui de la antigua India, que aproximadamente en el año 200 ac escribió los famosos Yoga
Sutras, o aforismos del yoga, que fue el primer texto escrito sobre esta disciplina, aunque su
práctica es mucho más antigua.

Patanjali dividió el camino del yoga en 8 partes, y hoy les voy a presentar las primeras cuatro:
Yama (hábitos para con los demás), Niyama (hábitos para con uno mismo), Asanas (posturas),
Pranayama (manejo de la energía vital a través de la respiración.

Yama

Son recomendaciones sobre cómo vivir respecto a las demás personas, como un código ético
moral. Antes de leerlas, hay que tener en cuenta que, en general, fueron determinadas para
monjes, personas que dedicaron su vida al autoconocimiento profundo. Por eso, y como todo lo
que leemos, tenemos que adaptar este código a la mente y estilo de vida de una persona moderna
y de occidente, cuando éste fue escrito por una persona de la antigua India, prácticamente desde
otro planeta. Y sin embargo, si lo analizamos honestamente, es llamativo como el ser humano,
independientemente de la época y cultura en la que vive, tiene ideales similares de lo que es vivir
en comunidad.

El código es:

Ahimsa: no violencia, compasión hacia todos los seres vivos, hacer el menor daño posible y el
mayor bien posible. Paciencia y perdón.

Satya: decir la verdad, tener buen lenguaje y comunicación sincera.

Asteya: no robar, tener la capacidad de resistir el deseo de lo que no nos pertenece, honestidad.

Brahmacaria: moderación de lo sensual, del sexo, el alcohol, la comida.

Aparigraha: Cultivar una actitud de generosidad y servicio a los demás. Se refiere al abandono de
la avaricia y al desarrollo de la capacidad de aceptar sólo lo apropiado, no ser acumulativo.

Niyama

Son recomendaciones respecto a uno mismo, al mundo interior.

Shaoca: mantenerse limpio física y mentalmente. También mantener limpio el medio donde te
toca vivir.

Santosa: Aceptarse tal como uno es. Tener entusiasmo, alegría y positivismo.

Taphas: tener disciplina, y correctos hábitos de: sueño, ejercicio, nutrición, trabajo, recreación y
relajación. Esto es, el correcto ejercicio de tus facultades (evitar el mal uso, el abuso y el desuso).

Svadhiaia: estar en constante autoconocimiento, trabajo espiritual.

Ishvara Pranydhana: Aceptar que somos parte de algo mayor, que puede ser un Dios, el Universo,
cada uno puede elegir la forma que más le guste, pero reconocerse en ella.

Asanas

Son las 84 posturas específicas del yoga con sus más de 500 variantes. Los aspectos que se
trabajan en las asanas son: fuerza, elasticidad, coordinación, equilibrio, agilidad e integración
psicomotriz.

Para que una postura sea realmente una asana, no sólo debe ser una de las variantes de las 84
posturas básicas, sino que deben ser practicadas con determinada actitud: con percepción interna,
concentración, y debe provocar un bienestar físico, mental y espiritual.

Pranayamas

La gestión de la energía vital a través de distintas técnicas de respiración, armonizando los nadis
Ida, Píngala y Sushumna.

Es sólo a través de estas cuatro partes que podremos experimentar los siguientes. Y aunque uno
no esté planificando hacer este recorrido, la verdad es que si realmente vivimos de la forma que
detallan Yama y Niyama, y si practicamos Asana y Pranayama con regularidad, no sólo viviremos
una mejor calidad de vida, sino que las siguientes cuatro partes se desarrollarán con naturalidad.

Les quiero decir que estos conceptos para mí no son sencillos ni de comprender ni de recordar,
como siempre recomiendo que investiguen por su cuenta, que no se queden sólo con lo que leen
en un lugar, hay textos muy interesantes sobre el tema, por ejemplo el libro "El árbol del Yoga",
del maestro B.K.S. Iyengar. Si comprendemos, podremos poner en práctica en la vida diaria con
más facilidad, lo que seguramente nos traerá felicidad.

http://elefantemulticolor.blogspot.com/2013/10/los-8-petalos-del-yoga-primera-parte.html
Los 8 pétalos del Yoga - Segunda Parte

Hoy voy a comentar los últimos cuatro pétalos del Yoga.

En el post anterior describí los primeros cuatro: acciones para conmigo misma, para con los
demás, posturas y respiración. Hasta ahora, todo visible, conductas y pensamientos fáciles de
reconocer.

En cambio, los próximos cuatro pétalos son más sutiles, más abstractos, y sólo si practicamos los
primeros cuatro, podremos avanzar a los que siguen.

Pratyahara

Es la percepción interna, retraer los sentidos y llevar la conciencia hacia mi interior, en un estado
de relajación profunda y consciente.

Dharana

Concentración interior. Poder mantener la conciencia en un punto, sea la respiración, en un

sonido, etc.

Prathyahara y Dharana van juntas, por ejemplo cuando practicamos el Yoga Nidra, estoy llevando
la conciencia hacia mi interior, y también me concentro en un punto, que puede ser la respiración
o la rotación de la conciencia por las diferentes partes del cuerpo.

A veces entramos en meditación donde la mente se calma, y nos sentimos en un estado de paz y
contemplación. Éste es el siguiente pétalo:

Dhyana

Estado de meditación, que es un estado de conciencia que se define con 3 palabras: sat, plena
presencia, chit, plena conciencia, Ananda, felicidad.

Samadhi

Estado existencial de felicidad profunda: Plena consciencia, presencia y dicha. Es un estado de

unidad en el que se trasciende la dualidad. Sama significa paz y equilibrio interior. Dhi es sabiduría
interior. Practicando mucho las técnicas del yoga podemos llegar al estado de Samadhi: paz,
equilibrio y sabiduría interior.

Los yoguis autorrealizados viven en este estado sin necesidad de ningún estímulo externo. Han
transitado el camino, y viven en un estado de autorrealización, donde ya no hay apegos ni
positivos ni negativos. Esto significa que ya no me molestan los insultos de los demás pero
tampoco me hacen más feliz los halagos. Nada modifica este estado de felicidad profunda
existencial. Viven en su centro, y unidos con la conciencia universal.
Para ser realistas, creo que casi todos estamos bastante lejos de vivir en Samadhi. Pero también es
verdad que algunas veces entramos en estados de profunda felicidad y paz naturalmente. Puedo
empezar por reconocer qué cosas de mi vida diaria me provocan esas sensaciones, y tratar de
repetirlas cada vez que puedo. Esto puede ser algo tan sencillo como estar al aire libre, leer un
libro, jugar con un nene o pasar tiempo con amigos.

La idea es tratar de acercarme cada vez más a actividades y personas que me producen calma, paz,
bienestar y armonía. Sólo se trata de sumar momentos de felicidad a mi vida diaria.

Si tenemos bien claro qué nos hace bien y qué nos hace mal, con la práctica y el tiempo,
naturalmente nos empezamos a alejar de las personas y situaciones que nos sacan energía y no
nos permiten estar en equilibrio, como si hiciéramos una limpieza interna sin darnos cuenta. Y
elegimos lo que nos nutre y armoniza. El cambio es lento, profundo y usualmente no tiene vuelta
atrás.

Estas palabras describen estados difíciles de explicar, y a veces pueden confundir o llenarnos de
ansiedad y expectativa. Sólo es bueno saber que existen para que, cuando ocurran, nos sean más
familiares, pero no es necesario forzarlos o intentar comprender todo de una vez. Hay que darle
tiempo a las palabras para que decanten y se unan a nuestra experiencia.

Buen fin de semana!

Namaste.

Y volviendo al tema de la teoría en el yoga, como este mundo es casi todo práctica, muchas de las
cosas se entienden recién una vez que fueron practicadas, no antes. Antes son sólo conceptos
intelectuales o espirituales "lindos".
Por eso a mí me gusta releer los libros, porque cada vez que los leo, encuentro cosas nuevas, que
antes no había registrado. Considero el conocimiento como móvil, va cambiando conmigo.

Hace un tiempo les conté de las 8 partes del yoga. Es decir, las 8 partes que se deberían practicar
para llegar a la unión mente-cuerpo-alma.
Si vienen tomando clases hace algún tiempo, está bueno que cada tanto revisen estos contenidos
para ver por dónde andan, para ver si descubren algo nuevo. Hoy les voy a hacer algunas
preguntitas para ver cuánto se acuerdan y cómo van con eso. El desafío al responder es hacerlo
no sólo en base a las acciones, sino desde la base de los pensamientos, de la intención. Si les
pregunto si le dan el vuelto al taxista, no importa sólo si se lo dan sino más que nada cómo se lo
dan. Si con angustia y apego o con desapego y generosidad se entiende? Para esta filosofía lo que
más importa es la actitud mental con la que se hacen las cosas, la intención más de lo que se ve,
entonces las respuestas tienen que ser desde la base del pensamiento.

La primer parte es Yama, las recomendaciones sobre cómo vivir respecto a las demás
personas. Incluye:
Ahimsa: no violencia, compasión. Me pongo en el lugar del otro? Pido perdón o mi orgullo me
traba? Trato de comprender las razones que hay detrás de los actos de las personas?
Satya: decir la verdad, tener buen lenguaje y comunicación sincera. Miento para obtener beneficios
o para hacer daño? Le doy valor a la verdad? Valoro a las personas que hablan sinceramente?
Escucho con humildad y hablo sin pretensiones?
Asteya: no robar, honestidad. Robar no es sólo arrancarle la cartera a una persona. También
puedo estar usando energía de más o tiempo de más de otras personas o tomando algo que es de
todos. Me llevo algo que no es mío de algún lado, del trabajo, de la vía pública, etc.? Aunque "no
sea de nadie", tomo algo que no es mío aunque esto pueda perjudicar a personas que ni
conozca? Respeto el tiempo y el espacio de los demás?
Brahmacaria: moderación de lo sensual, del sexo, el alcohol, la comida. Tiendo a elegir lo lo que
me hace bien o lo que me hace daño? Y lo que elijo, realmente lo disfruto?
Aparigraha: Cultivar una actitud de generosidad y servicio a los demás. Tengo actitudes generosas
con respecto a los demás? Me pongo en el lugar del otro, intento ayudar a alguien de alguna
forma? A quién me gustaría ayudar y cómo lo haría?

La segunda parte es Niyama, recomendaciones respecto a uno mismo, al mundo interior.

Shaoca: mantenerse limpio física y mentalmente. También mantener limpio el medio donde te toca
vivir. Me siento cómoda conmigo misma? Me gusta dónde vivo y dónde paso la mayor parte de mi
tiempo? Qué cambiaría? Me siento cómoda con mi mente o suelo tener pensamientos que me
hacen sentir mal? Lo que pienso, lo que digo y lo que hago están alineados, o a veces pienso algo
y expreso algo distinto?
Santosa: Aceptarse tal como uno es. Tener entusiasmo, alegría y positivismo.Pretendo ser alguien
que no soy? Me cuestiono a mí misma? Me aseguro de estar en el camino correcto, haciendo lo
que realmente quiero? Estoy viviendo la vida que quiero vivir? Y si no lo estoy haciendo, cuál es la
vida que quiero vivir y qué estoy haciendo para generarla? Hay una pregunta que es mi preferida
para buscar estas respuestas que es: si yo estuviera 100% segura de que lo que emprenda, lo que
elija me va a salir bien, y no 99% segura, sino 100% segura. Si elijo irme a Marte a poner una
colonia de vacaciones va a ser un éxito digamos, a ese nivel, qué haría? A qué me dedicaría? Qué
sueños cumpliría? A veces, en medio de la vorágine que vivimos nos olvidamos de preguntarnos
cosas, y yo estoy segura de que si nos hacemos preguntas y nos atrevemos a hacernos cargo de
las respuestas, vamos a ser mucho más felices.
Taphas: tener disciplina, y correctos hábitos de: sueño, ejercicio, nutrición, trabajo, recreación y
relajación. Descanso bien? Me ocupo de que mi cuerpo esté sano y de mi nutrición? Hago alguna
actividad para mí, con el sólo objetivo de mi bienestar o disfrute? Qué puedo cambiar en mi rutina
para sentirme mejor?
Svadhiaia: estar en constante autoconocimiento, trabajo espiritual. Me ocupo de mí misma? Estoy
en contacto con mi interior, a través de la práctica o religión que sea? Qué intereses tengo, qué
más me gustaría aprender y conocer? Hay partes de mí, talentos o intereses que todavía quiero
explorar?
Ishvara Pranydhana: Aceptar que somos parte de algo mayor, que puede ser un Dios, el Universo,
cada uno puede elegir la forma que más le guste, pero reconocerse en ella. Agradecer y repetir
mucho om. ;)

La tercer parte son las Asanas, las posturas del yoga.

Cuando estoy en la clase de yoga, realizo las asanas, las posturas, con la actitud correcta? Busco
percibir internamente lo que pasa en mi cuerpo con la postura, estoy concentrada o mi mente está
dispersa? Durante la clase, estoy pensando en cualquier otra cosa, aprovecho para hacer planes
para el fin de semana, pensar en la conversación que tuve con mi novio o fijarme si estoy haciendo
las posturas mejor que el de al lado? O las hago la mente en calma, respetando mi cuerpo,
buscando percibir cada parte de mi cuerpo y en la respiración y con plena concentración? Practico
con bandhas y mudras? Logro tener consciencia en todo mi cuerpo a la vez? Y más básico aún:
siento que las clases me dan un bienestar físico, mental y/o espiritual? El yoga HACE BIEN, si no
me hace bien, quizás no es el momento, el lugar, la profesora o la disciplina para mí. Hay que
aceptarlo y seguir adelante. Mantenerse en la búsqueda enriquece.

Cuarto, Pranayamas, la gestión de la energía vital a través de distintas técnicas de

respiración, armonizando los nadis Ida, Píngala y Sushumna. Acá ya entramos en partes cada
vez más sutiles de la práctica, donde las preguntas se hacen cada vez más difíciles. La pregunta
fundamental acá es: siento que mi capacidad de ser consciente de la respiración está mejorando
con la práctica de yoga? Logro controlar mi inhalación y mi exhalación, es decir, si quiero respirar
por la nariz, me sale o se me va el aire por la boca? Si quiero respirar de forma constante lo hago o
sin querer retengo el aire? Tengo cada vez mayor consciencia y control de mi respiración, de mi
energía vital?
En quinto lugar, Pratyahara que es la percepción interna, retraer los sentidos y llevar la
conciencia hacia mi interior, en un estado de relajación profunda y consciente. Un ejemplo
de percepción interna es el Yoga Nidra, la técnica de relajación profunda. Cuando practico yoga
nidra, logro percibir lo que indica la guiada? Durante la clase, logro percibir las distintas partes del
cuerpo que indica la profesora y logro percibir todo el cuerpo a la vez?

Sexto, Dharana, la concentración interior. Logro mantener mi conciencia en un punto, sea la

respiración, un sonido, mi entrecejo, etc? O habitualmente siento que la mente empieza a saltar de
un pensamiento a otro sin control?

Séptimo, Dhyana
Entramos en un estado de sutileza mayor, el estado de meditación, que es un estado de
conciencia que se define con 3 palabras: sat, plena presencia, chit, plena conciencia, Ananda,
felicidad. Puede ser que lo hayan vivido por breves instantes o que habitualmente entren en estos
estados de meditación. Si lo vivieron, lo van a saber.

Octavo y último: Samadhi

Estado existencial de felicidad profunda: Plena consciencia, presencia y dicha. Es un estado de
unidad en el que se trasciende la dualidad. Sama significa paz y equilibrio interior. Dhi es sabiduría
interior. Practicando mucho las técnicas del yoga podemos llegar al estado de Samadhi: paz,
equilibrio y sabiduría interior.
Igual que el anterior, no hay preguntas para hacer, si viven en Samadhi saben las respuestas sin
hacerse las preguntas.

Eso es todo por hoy. Quizás hayan pasado por este post sin entender una palabra, pero nunca
está de más hacerse un par de preguntitas y tener la valentía de reconocer las respuestas.

Buena semana!
Namaste.