FACULTAD DE:

HUMANIDADES

CARRERA PROFESIONAL:
PSICOLOGÍA

ALUMNO:
BOCANEGRA QUISPE, VILLY NAOTO

TRUJILLO – PERÚ
2018
 INTRODUCCIÓN

Durante el trajinar histórico de la Psicología y sus diversas corrientes y escuelas, que

cobraron importancia e influyeron en la manera de pensar y ver al hombre en sus
respectivos auges cada una, podemos conocer un poco de ello mediante este análisis,
tomando como contexto una recopilación histórica en este caso de la Psicología
Humanista, la cual empieza a concebirse en un etapa de la historia que para el mundo
entero trajo y traerá muchos dolorosos recuerdos, ya que dicho evento tomo como
precio muchas vidas humanas y también nos permitió contemplar lo poderosa y
destructiva que puede ser una arma atómica en las manos de un hombre el cual solo
piensa en el poder, influenciado por las diversas teorías que eran el gran tesoro de esas
épocas como lo es la corriente evolucionista que llevo a una descontextualización del
concepto de ser humano y que implicaba serlo, desconociendo lo que ahora conocemos
como derechos universales.

Esta tema es de suma importancia ya que no permite contemplar y abrir nuestros

horizontes al conocimiento y concepción de lo que en la actualidad se denomina
psicología humanista, y el contraste histórico el cual no da a conocer el proceso por el
cual tuvo que atravesar ya que cada uno de sus representantes tenían puntos de vista en
los cuales concordaban; no obstante habían otros aspectos en los cuales estaban
totalmente divididos, pero todo ello fue sumando conocimientos que ahora puede ser
aprovechado por nosotros en los diferentes ámbitos en los cuales necesitemos aplicarlo,
siendo profesionales o no.

Se realizará un análisis histórico hablando desde el contexto en el cual nace, luego se

describirá como se comprendía en los diferentes continentes, se profundizará en algunos
términos que tomaron fuerza y también se resaltará de manera descriptiva cada una de
las característica que el humanismo fue rescatando del hombre y su importancia dentro
de los diferentes ámbitos de la sociedad.
El contexto histórico en el cual empieza a concebirse la psicología humanista nos lleva
a recordar un poco respecto de un evento no grato de la historia humana, no referimos a
la primera guerra mundial, un evento que obedece a un forma de pensamiento, en ese
entonces la corriente evolucionista nos mencionaba que para la conservación de raza
humana solo debería prevalecer una raza especial con ciertas cualidades hablamos de lo
que se conocía como la rasa “AREA” correspondiente a los Alemanes, para que el
destino del ser humano pueda subsistir en la historia.

Riveros (2000) no menciona que es necesario comprender al humanismo como un

nuevo Paradigma, surgido simultáneamente en USA y en Europa, después de
Hiroshima, y sus implicaciones para la psicoterapia y la Psicología como una nueva
ciencia que pretende integrar una concepción del hombre y del quehacer terapéutico
pretendidamente más holístico, más filosófico, además de científico. Ello implicaba ir
en busca de otras formas de conocimiento como la Filosofía, Religión, el Arte y la
Magia como prácticas milenarias de curación física y metal.

La Psicología Humanista es el fruto de una revolución en el pensamiento filosófico y

psicológico a la luz del quiebre occidental de la filosofía clásica y de una ciencia
psicológica que, para inicios del siglo XX, resultaba empobrecida por las limitaciones
propias de un paradigma racionalista y con predominio del contenido para comprender
los fenómenos psicológicos y humanos, conocidos y desconocidos para la época. Una
revolución en el pensamiento generada en un siglo donde la civilización occidental
queda cuestionada históricamente por las guerras mundiales del siglo XX y una nueva
filosofía que aparece con nuevos horizontes conceptuales procedentes de la
fenomenología de Edmund Husserl, y por el existencialismo de Kierkegaard y Friedrich
Nietzsche.

Para ese entonces había un divorcio da la psicología con la espiritualidad, se había

quitado la dimensión espiritual al hombre y prevalecía solo el pensamiento racional, se
había puesto en evidencia las formas de conocimiento que surgen desde el individuo en
el conocido fenómeno de ampliación de la conciencia, uniendo la tradición oriental con
los hallazgos experimentales, donde se ha manifestado una preocupación por la
espiritualidad, la experiencias con la muerte individual y el hallazgo de la mente
holotrópica por parte de Stanlislav Grof (1931).

Mientras que en américa latina el surgimiento de la Psicología Humanista se

evidenciaba como una asociación mundial, un movimiento perteneciente al continente
americano debido a la fuerte emigración europea de una generación de intelectuales
devastada por la segunda guerra mundial y por la persecución nazi. De modo que
antiguos pensadores habían sido los impulsadores de este nuevo movimiento, la
Psicología Humanista no es un sistema ni un pensamiento, sino más un movimiento
constelado, de connotados autores que tienen en común la ampliación de la ciencia,
buscando el conocimiento de lo propiamente humano en otras disciplinas (antropología,
filosofía, la religión y el estudio de la dimensión artística).

Además de nutrirse de otras disciplinas, esta nueva Psicología intenta abarcar al hombre
como un ser holístico y complementado a su contexto, legitimando la dimensión
subjetiva a través de un nuevo objeto de la Psicología: la experiencia interna.

Esta corriente a través de la historia iba despertando nuevos y diversos enfoques los
cuales le daban mayor peso, y en futuro cambiarían la visión del hombre, su rol en la
sociedad y por qué no decirlo en el trabajo, los enfoques múltiples que nacieron del
humanismo son los siguientes: El Enfoque Centrado en la Persona (C. Rogers), La
Gestalt (F. Perls), La Programación Neuro Lingüística P.N.L. (Grinder y Bandler), El
Análisis Transaccional o A.T. (E. Berne), El enfoque experiencial de las Emociones (L.
Greenberg), Psicoterapia Experiencial y el Focusing (E. Gendlin), La Psicoterapia
Sistémica, Logoterapia (V. Frankl). Todos estos enfoques hablan de un modo particular
y altamente efectivo para hacer psicoterapia y actualizar el potencial humano para ser
uno mismo.

Durante este proceso por la experiencia de algunos autores se empezaba a vincular en el

hombre la razón con la espiritualidad y esta ideología causo mucho furor aludiendo a
que solo mediante esa experiencia interna que tiene cada persona puede encontrar la
razón de su existir y aumentar la motivación aun cuando las circunstancias en donde se
encuentre no sean favorables, todo ello coro relevancia incluso se escribió un libro que
sirvió como terapia a muchas personas llamada la logoterapia, posteriormente la escuela
gestáltica nuevamente empieza a separar esta dualidad aludiendo que lo más importante
era el aquí y el ahora, y que cada uno era responsable de forjar su destino.

Posteriormente se habló de un herramienta utilizada para psicoterapia denominada

“focusing” la cual es aplicable a las diferentes áreas, y la que nos interesa más es la
organizacional aplicándose a la selección de personas para Organizaciones a través de
una filosofía de respeto, certezas en el proceso de elaboración del perfil, entrevistas
como encuentros, asesorando a los ejecutivos en el proceso de la elección del candidato
óptimo, asegurando una inducción experiencial y realista. El focusing permite hacer
experiencial y real una filosofía estratégica del Recurso Humanos.

La Psicología Humanista ha abierto las puertas al futuro de la Psicología, ella está ahora
al servicio de una nueva sociedad, no una sociedad feliz como pretenden los teóricos
fanáticos de la globalización, ni tampoco estamos en una sociedad actual decadente (la
crisis actual de las instituciones provoca pánico en el público en general) donde se
supone una apocalipsis, donde habría muerto lo bueno y se hubiese hecho normal
aquello que antes era malo. El humanismo ha permitido desmitificar la sociedad,
develar lo insano de la interacción humana común, para entrar en un siglo XXI que
lleva dentro de sí los cimientos de una nueva era: la del espacio estelar.

La Psicología Humanista nos ha abierto las puertas a una posibilidad para interactuar
con un mundo nuevo que se transforma a una velocidad insospechada. Ha descubierto
que al hombre se le puede tratar con lo más humano: la interacción dialógica entre
personas genuinamente diferentes. También ha hecho un aporte fundamental de
apertura, ha roto los diques del racionalismo dogmático, ahora la razón está integrada a
otras facultades extraordinarias del potencial humano tales como intuición, creatividad,
sensibilidad, empatía, respeto, ampliación de conciencia, naciendo una nueva ética
ecológica y humana, abriendo con ello la posibilidad de intervenir e investigar en
nuevos campos.
En conclusión podemos decir que lo que comenzó como un movimiento de pensadores
revolucionarios de la Psicología ha llegado a configurar nuevos paradigmas que han
permitido incursionar sobre nuevos fenómenos que estaban negados por una psicología
tradicional. Esta permanente dinámica que descubre verdades y que es tan humana, y
que siempre rompe con lo establecido para irrumpir a nuevos territorios, se ha visto
articulada por ese malestar general que nos provocaba una psicología tradicional sin
espíritu, sin los elementos básicos de humanización, sin los cuales no se podía actuar.
Después de medio siglo, la trasformación ha sido inminente, nuevos repertorios de
prácticas y conceptos que hablan de nuevos fenómenos y alcanzan a facilitar la salud
mental en territorios nunca antes sospechados (personas que padecen cáncer, pánico de
guerra, pérdidas emocionales o físicas, intervenciones de cambio en personas que no
presentan patología pero que desean o es fundamental que deban cambiar para enfrentar
nuevos desafíos, etc.).

También podemos decir que la visión del hombre en sus distintas dimensiones nos
permite comprender y descubrir su potencial dentro de la sociedad y dentro de una
empresa, la cual con las diversas concepciones permiten valorar al ser humano y no
verlo como un medio para lograr nuestros objetivos; por el contrario entender que es un
ser conformado por distintas dimensiones y que de la concepción intrínseca habrá una
manifestación extrínseca manifestada mediante su actitud en los diversos retos que
tenga que afrontar.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

- Riveros, E. (2000). La psicología humanista: sus orígenes y su significado en el

mundo de la psicoterapia a medio siglo de existencia. Recuperado de:
ARTICULO_SOBRE_La_psicología_humanista.pdf
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