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■ •’ uan L a zarte: Cultura '

libres f.u seb io /;•
.' t^rbo: Rectifiquem os núes-
^errores. -Alberto Carsi;
honrosos. .t. p,
„ Sobre iniciación ídeoló- •'líl
■ G. u \ : Orwell y el
ilUls:iici. M anuel Uevai
S tirn e r a M althus.
•ieri
'ca Montseny: C uentas de
^ h e La evasión Espe- rr.
b * vida del idioma í n t e r -
- Vida 1-Selea.s-Münt-
7 '-,*'"‘ ®®‘ rone.s de enseñanza,
- .Angel S ara­
p e '' Propiedad facinerosa
■._.,“™" :cnias. La mascuhno-
; Ricardo Mella; Idea-
tolietóu encuadernubie'

íl** \ X ¿f z.

^ lH ít n é u a .1
f’f'B C IO : N F R S

Ayuntamiento de Madrid
 NUESTRA PORTADA

LO
SMUROSD
EJERUSALEM
La a clu a lid a d internacional da un nuevo re lie ve a estas piedras,
p or las q ue la leyenda ha hecho destilar el c o rte jo de la crucifixión
d el Cristo.
Todos los intereses económicos d e l capitalism o chocan con violencia
en esta e ncrucijada de los países antaño dom inados p o r la in flu e n cia
árabe y q ue hoy son te a tro d e una lucha constante, unas veces sorda,
otras espectacular.
Jerusaiem, tie rra p ro m e tida d el p u e b lo ju d io y lu g a r sanio d el
m undo cristiano, es hoy una de las figuras de*! ta b le ro de a je d re z en
que se juegan el p e tró le o y las rutas terrestres y marítimas p o r las que
el precioso líq u id o corre a e n riq u ece r a los grandes magnates c a p ita ­
listas internacionales.
Y un m undo de desgraciados, supervivientes de todas las persecu­
ciones y de todas las masacres, viven su drama a lre d e d o r de estas
piedras. Porque los grandes jud ío s siguen siendo dueños d el oro in te r­
nacional. Y son los pequeños jud ío s - los q ue m urieron en los hornos
crem atorios y b a jo todos los «pogrom s» - - los q ue muereo to davía,
extenuados p o r el tra b a jo o co m batiendo contra los árabes, entre los
muros de Jerusaiem o sobre los desiertos de arena que el esfuerzo de
los hombres va transform ando en tierras fértiles.
Arabes y jud ío s d e l p u e b lo , luchan y se matan p o r causas e in te ­
reses que les son extraños, pero que la log om a qu ia p o litic a ha conse­
g u id o co nve rtir en cosas fundam entales y en símbolos eternos,
¿Hasta cuándo la ceguera de [os hombres p e rm itirá su explotación
y su sacrificio?

REVIST.A MENSUAL
ü E SO CIO LO G IA , CIEN CIA Y LITE R A TU R A
S e cre ta ria de R ed acción : Ped erica MONTSETNY.
Colaboradores: Jo sé P eirats, Felipe Alaiz,
V ladím iro Muñoz. Eusebio C. Carbó. Adolfo
H ernández. B en ito M illa, Evelio G . Fon taura,
J . Ruiz, H erbert R ead , Hem D ay, J . Carm ona
B lan co, Campio C arpió, Eugen Relgls, Ugo
Fed eli, H éctor R . S ch u jm a n . J . M. Puyol,
Angel Sam b lan cat, D r. Pedro Vallina, Luce
Fabb ri. J . Capdevila, G. E ^ le a s , O sm án Desiré,
D octor Ju a n L azarte, R en ée L a m b e r e t ,
A. Prudhom meaux.
Precios de suscripción: F ran cia, 204 francos
trim estre; E xterior, 240 francos.
Número suelto, 80 francos.
Paqueteros, 15 por 100 de descuento a p artir
de cinco ejem plares.
G iro s: uCNT», hebdom adaire. C .C F . 1197-21.
4, ru é B elfo rt, T O U LO U SE (H aute-G aronne).

Ayuntamiento de Madrid
 ^E¥l5 TiA l>£ S0 Ci0 1 0 © lá, CIE^CIá ¥ IITERÍ¡TU:Rá\
Año V
Toulouse. O c fu b re 1 9 5 5
N ' 58

C U L T U R A

C C T IU N ID A C E S L IE E E S
AS verdaderas tradiciones culturales antiguas
marcas ocupadas por los arios; «Toda aldea constaba de
y modernas se basan e n las comunidades,
un recinto cuadtangular amurallado, dos calles que se sol­
en Oriente u Occidente.
taban eii ángulo recto y una plaza pública donde se alzaba
E s corriente entre los historiadores de
un santuario y se reunían los ancianos de la aldea. L as ca­
las grandes culturas de la humanidad, acep­
sas de Ja aldea colocadas a lo largo d e las calles eran pro-
tar como un fundamento inicial las comunas
piedad privada d e los jefes de fam ilia y no podían ena-
aldeano-campesinas que posteriormente dan
jenarse sin consentimiento de la colectividad. Entre las
nacimiento a las culturas urbanas, buenas
casas y el muro quedaba un espacio libre, consagrado a los
, • b ' principio, tratándose de pequeñas ciuda-
dioses y usado para la defensa, L a comunidad sostenía ba­
^ y malas cuando terminan, como vimos, en las urbes gue-
"6ras o imperialistas. ños públicos, parques, huertas y bosquecillos sagrados.»
" E n deredor de cada aldea habia una ancha franja de
í^ s comunidades aborígenes chinas fueron aldeano-cam-
terreno que. aunque pertenecía a la aldea, se distribuía en
^ n w . «E s índice indiscutible— dice un historiador—que
parcelas entre los jefes de fam ilia y se cultivaba en cam ­
célula de la economía y política china era la aldea»,
pos individuales. E l ganado que también era de propiedad
s ciudades tienen siempre sus cimientos aldeanos cam-
pnvada se apacentaba en los terrenos de la comunidad. E n
l^stnos. Pero es en la vieja y nueva India, a través de
las afueras de los terrenos comunales había centinelas apos­
te “ tatoria y realidad presente, donde se ve claiamen-
tados... E l concejo de los ancianos de la aldea que se ele­
f* desarrollo, evolución y naturaleza del problema que
gía cada año. tenía a su cargo la salubridad pública, la
exponiendo. L a población india vivió secularmen-
defensa y la administración de la ley. Hay que tener pre­
^ ^ activa en este cliina limitado. Sacerdotes y prín-
sente que la ley no era sino la costumbre observada en
, s, militares y comerciantes no tuvieron importancia en
las aldeas. Aunque no hay razones para creer que la aldea
comunas del valle del Indo, donde, la gente vivia en
ijidú se ajustase alguna vez al modelo ideal, no cabe duda
pjf ^ existió arte monumental que dejara expresiones
d» que una comunidad que desempeñaba las funciones a
loj e ' tatB io reconociera el dominio del poder sobre
ella atribuidas se convirtió en la unidad comunal básica de
la vida indú.»
W e? indias estaban organizadas en unidades fam i-
«Fuere cual fuese su organización, es de creer que las
hrmes y vivían en aldeas (1). La tradición aria nos
aldeas eran repúblicas primitivas gobernadas por patriarcas.
" o e una aldea ideal construida según el modelo d e los
U s menores contenían probablemente unas doscientas fami­
lias y las mayores tal vez ochocientas» (1).
para ganados» que se esparció por todas las co- E l trabajo estaba regulado por medio de los gremios.

Algo semejante ¡o encontramos en la civilización in-

^ Mayas y Aztecas de (1) Ralph Tumer: «Las grandes culturas de la Huma­
nidad», pág. SS7.

Ayuntamiento de Madrid
 CENIT
1656
L a India tiene 561.000 comunas (puebius y aldeas) y des­
de que planteó Gandhi el problema de su leestructuración,
la politica más importante del grupo de personas que go­
bierna o dirige ese país ha sido de fomento rural, amplios
programas de desarrollo comunal en el cual en cada comarca
y pueblo entran en acción las propias fuerzas organizadas
de los habitantes que son los que deben preparar y ejecu­
tar los programas. De tal maneta se piensa m ejorar las con­
diciones de vida y trabajo y de organización libre, pues los
ideales del grupo gandisca en la India son una especie de
socialismo pacifista, sin violencia, de acuerdo a las cataríe-
rísticas tradicionales de dichos pueblos. Lo más probable
es que al palpar las dificultades y peligros dei Estado M o­
derno Occidental que va siendo mundial, aspiren dichos
pensadores a hacer pasar por alto la época estatista, es de­
cir, la etapa estatal, para llegar a una organización federa­
tiva comunal.
Queda e n dicho país el desarrollo comunal rural como
elemento principal de la planificación nacional.
F u é Gandhi, decíamos, e ! más ardiente partidario del
mejoramiento integral de los medios rurales, aldeas y pue­
blos, como base del progreso social y económico del país
y como un programa constructivo de liberación y organiza­
ción que sobrepasase los medios locales y se extendiera
ampliamente.
E l 2 de octubre de 1952, aniversario del nacimiento de
Gandhi, se emprenden diversos proyectos de desarrollo c o --
munal. ’ Cada proyecto abarca 300 pueblos aproximadamente
con una población de cerca de 300.000 habitantes, divi­
diéndose en tres núcleos de desarrollo (1) con una super­
ficie total de 450 á 500 millas cuadradas... Cada zona
se h a dividido en tres sectores de desarrollo, cada uno de
los cuales comprende un centenar de poblados con un total
de 6 0 a 70 millares de habitantes. Cada sector se subdivide
a su vez en grupos de cinco pueblos y para cada grupo
se designa un delegado local.
L as principales actividades emprendidas con arreglo a los
programas de desarrollo comunal comprometen trabajos
agrícolas conexos, obras de riego, comunicaciones, instruc­
ción, higiene, empleo accesorio, vivienda, formación profe­
sional y bienestar social.
Los principios básicos declarados fundamentales en el
programa de desanolfo comuna!, consisten en modificar la
m entalidad de 60 millones de familias que viven en los
campos y despertar e n ellas la ambición y la voluntad de
vivir en mejores condiciones.
a) Por e l aumento del empleo y la producción mediante
la aplicación de métodos científicos de cultivo y de crea­
ción de industrias subsidiarias y rurales.
b) Por el estímulo de la labor personal, la confianza en
sí mismo y la cooperación.
c) Por la utilización en beneficio de la comunidad de
una parte del inmenso volumen de energías y tiempo que
se pierden en las comarcas rurales (1).
E n la realización del proyecto entran las siguientes m e­
didas preliminares;
(1-2) S.S. D h am i: «E l fo m en to rural en la ln d ie« . R evis-
ta In tern acion al d e l T ra b a jo V. X L IX núm . 5 m a y o d e 1954.
(1) S.S. D ahani, o p . c.
Ayuntamiento de Madrid
a) U n análisis de la situación económica de la región.
b) L a determinación de los obstáculos que se oponen
a! desarrollo de una región dada.
c) Una evaluación de los recursos materiales y humanos
de la región.
d) U n estudio de las relaciones que manüene la re­
gión con el mundo exterior en cuanto a su producción y
consumo exterior y del grado en que depende de sus expor­
taciones, importaciones u otras transacciones financieras, con
el exterior.
e) L a determinación de los métodos aplicados y para la
explotación de los recursos locales.
f) L a determinación de la posibilidad de aprovechar me­
jor dichos recursos.
g) U n estudio de la conveniencia que esa mejora poten­
cial podrá tener para el bienestar, social o según otros cri­
terios aplicables.
h) La determinación de un orden d e prioridad (factores
técnicos) y de otro orden que han de tenerse en cuenta
a! trazar los planes del desarrollo—financiero y material
según queda fijado en los proyectos comunales,
i) Una evaluación de la mano de obra necesaria par»
facilitar la repartición de la pobladón en diferentes cate­
gorías y proceder a los cambios que sean de desear en i»
composición del volumen total del empleo.
k) U n estudio de las posibilidades de empleo que se
puedan ofrecer a la población sobrante.
i) Determinación de la manera de canalizar el nuevo pO"
der adquisitivo obtenido en el proyecto (-).
L a participación de la población en la reconstrucciw
rural es ineludible y sin ella no habrá reforma o avance.
«Ninguno podrá alcanzar éxito si no se consigue ante todo
que los millones de pequeños agricultores del pais acepW
sus objetivos, participen en su realización, lo considereo
como su esfuerzo propio y estén dispuestos a hacer los sacri­
ficios que imponga su ejecución (2). .
SI no hay apoyo activo en la población y que ella co»-
prenda las necesidades de los trabajos, no habrá jamás
to, por c ie n to las poblaciones ya no están dispuestas a IF
bajar para sus araos. Los habitantes d e las comunas h
de estudiar sus necesidades y planear sus propios
mas a realizar por el camino ya conocido del trabajo y
cooperación-
Se han restablecido los consejos rurales o comités to^
les, que en la antigua historia india se llamaban
yats». D e época remotísima se fueron perdiendo sus f u i ^
nes y significado a medida que el Poder político V ^
m ico de explotación arruinaba a los pueblos, llámese ^
talismo, imperialUmo u otra forma de coerción violeDJ
Estos consejos raíales existían cinco o seis siglos
Cristo, estaban compuestos por ancianos elegidos dir ^
mente por el pueblo y se ocupaban de justicia. bienesUí
la comunidad y defensa exterior. j
Estos consejos rurales «Panchayats» tendrán poder»'
fl) S.S, D ham i, op. c.
(2) S.K. Ja in : «Un en sayo d e fo m e n to rural en la
El p ro y ecto p ilo to d e E taw a k . R ev. Int. d e l T rabajo.
h r e -n o fie m b r e 1953, nú m eros 4 y 5.
 CENIT
1657

autoridad administrativa, es decir, serán au tón om os, pueS si

Sobre su tem lorio, cuya superficie se ha estimado en diez
no son autónomos serán instrumentos de otros poderes cen-
millas cuadradas, una especie de gobierno campesino fué
trahzadores y el único progreso consistirá en la explotación,
establecido. Agrupando más de dos mil aldeas y una pobla-
recaudación administraUva para el Estado central y poco
ción de más de cuatro millones de personas, el territorio
beneficio pata la localidad. D e aquí que con un maravilloso
«Jiberado» fu e rápidamente organizado. Se constituyeron co­
sentido gandhiano se les devuelve su antigua autonomia.
mités aldeanos y silos colectivos; estos silos distribuían la
E n general los consejos están autorizados a tomar medidas
semilla y la tierra era repartida por los comités. Los peque­
para la construcción y conservación de carreteras, alcanta­
ños propietarios conservaban sus bienes hasta su lím ite de
rillas y puentes, así com o de saneamiento y asistencia m é­
a e n arpentas (se fijaron también limites diferentes); todo
dica y primeros auxilios, abastecimiento de agua potable
lo que pasaba de estas cifras era repartido entre los cam­
vigilancia y conservación de edificios públicos, bosques y
pesinos por los comités. Las posesiones de aquellos cuyos
pastos y escuelas rurales. Sus acüvidades pueden extenderse
pohcias habían cometido atroces barbaridades contra los
en Ciertas diteecionesft. Tienen derecho a imponer servidum­
rebeldes, fueron enteramente confiscadas. E n total 100.000
bre de trabajo (siempre que ésta beneficie directamente a
arpentas de Mena fueron repartidas de esta manera. Las
la colectividad): 48 horas en Punjab, cuatro jom adas en
antiguas deudas fueron anuladas y la tasa anual para los
Unsa, etc,, etc., o contribuciones en m etálico a todos los
intereses fu e fijada en un 6 por 100 en lugar de los exor­
vecinos varones aptos. Se proyectan construir 14.000 nue­
bitantes de los antiguos usureros.
vos Panchayats, elevando así su número a 69.000 ( 1 ).
Tribunales del pueblo establecidos en las aldeas se en­
Numerosas organfeaciones políticas y de reconstrucción
cargaron ^ juzgar a los enemigos. Grupos culturales se en­
• rtiiai y comunal se forman espontáneamente por el pueblo,
cargaron de la educación política de los campesinos y oi-
que ayudan con su trabajo y responsabilidad. Según los via­
jeros, los habitantes trabajan con entusiasmo, pues los pue­ fam o sT °" aldeas. Esto pasó en Telengan
blos son generosos cuando ven otro camino que no pase en
su dominio o explotación. E n Bengala, durante el año 1950, más de 400 aldeas
se organizaron eon gobierno local campesino.
Jawaharlal Nehru, que fué siempre un militante de espi-
Los pueblos de la península indostánica tienen en su re­
ntu socialista y enemigo de la violencia desatada u orga­
ciente histona uno de los acontecimientos más gratos a las
nizada, dice; «Los proyectos comunales nos ofrecen una
esperanzas de los hombres y ha sido el desplazamiento del
^ l ó n única de transformar por una revolución pacífica
imperialismo inglés por medio de la no violencia. Sin em-
W o el país y particularmente las comarcas rurales que han
bargo no todos sus hombres significativos son místicos. Sa-
«tad o tan abandonadas hasta hace poco», y, según él mis-
rat Chandra Bose, republicano socialista d e la India, tam­
0, el éxito no va a depender de las burocracias, de las bién dijo: «Nuestra tarea es combatir el culto delirante del
Wpelerías bbros y estadísticas, sino del espíritu que anima
Foder, la administración deplorable de los autócratas en­
los hombres en el trabajo y la confraternidad, vale decir,
carnizados y la explotación fanática de las masas».
ese ^ a n factor de evolución que es la ayuda mutua y
E s muy posible que este otro gran movimiento de enver­
4ue vivificó siempre los destinos y las acciones fehacientes
gadura, de liberación y avance creador comunal, madure y
MI hombre com o individuo y de las masas como componen-
llegue a resultados positivos com o se está viendo, y enseñe
de una humamdad. en avance y perfeccionamiento lento,
finalmente al mundo, que los pueblos püeden organizane li-
t«ro mdetenible en sus aspectos integrales-
brem ente en el trabajo y la vida, sin pasar previamente por
conocieron tiempos mejores las etapas del Estado moderno. E sta será una gran lección
íü T lk 7 ' a* ingleses. Como decimos eran para el mundo occidental, pues recién se habrán iniciado
mhros de una especie de colectividad aldeana. Los írn­
cammos d e paz y liberación entre los hombres, tan sepa-
o s l o s eran pagados en bloque por la comunidad y un
rados ^ r sus instituciones ya que la «comunidad es un
'^ t o porcenteje iba al soberano local».
factor decisivo en la dirección de la mentalidad individual».
s de notar en los últimos tiempos, el movimiento de los
pesmos en el Estado de Haiderabad, en el año 1947.
D octor Juan LAZARTE
(i> S S , D ham i, o p . c.
(II T ib o r M en d e : « L a In d ia C on tem p orán ea» , pág. 141.

sobre to d o en vísperas de una revo lu ción , cuando

se la cree im p osib le. _ Jules S IM O N .

Ayuntamiento de Madrid
 CENIT
1658
RECTIFIQ
UEM
OSNUESTRO
SERRO
RES
I D u b licai’ unos a r tíc u lo s s o b r e jó v e n e s
v v ip jo s— a s u n to que se d eb a te p e r ió ­
d ic a m e n te e n n u e s tr o s m e d io s desde
la rg o tiem po— , G a s tó n L e v a l evocu
e n t r e a lg u n o s q u e n o s ir v e n y a p a r a
n a d a — seg ú n a fir m a b a h a c e poco u n
m ozo c u y a s t r e i n t a p r im a v e r a s a r r a s ­
tr a n m u y t r a b a jo s a m e n te u n a d e c rc -
Dílud s in p o sib le c o m p o s tu ra — e l r e ­
c u e rd o de lo que su ced ió a y e r en u n o
de lo s n ú cle o s im p o r ta n te s de la em i-
a r a c ió n e s p a ñ o la .
H a c e d e e llo v a u n o s añ o s. E r a n lo s tiem p o s e n q u e.
n o h a b ie n d o lle g a d o aú n a su t a t ^ i n o
lAiitp c a r n ic e r ía q u e e s t a lla r a e n 1939, se naD iaD a a
lodü t r a p o —d em o stra n d o c o n e lio que
e s ta b a fir m e e n n u e s t r a s m a n o s— de s o c ia lis m o d m o
c r á t ic o . U n n in n p v a c ió n de p a re c id o te n o r que o tra s ,
a n te r io r e s o p o s te r io re s .
P o r q u e fu e r o n v a r i a s l a s r e g is tr a d a s e n P®‘
río d o . F ig u r a b a e n tr e e lla s l a d e m a rc a c ió n
e n t r e jó v e n e s y v ie jo s e n e l cam p o a n a r q u is ta . Uon
e sa d e m a r c a c ió n se lle g ó a e x tr e m o s d e s c o n c e r ta n ­
te s. Y n o p od em os ig n o r a r q u e c u a n to m o 'v "
a tu r d im ie n to com o e l que fu é g e n e r a l
e s s u s c e p tib le — s i n o e x is te n la c a p a c id a d y la tir
m e z a in d ip e n sa b le s p a r a d e te r m in a r u n a lto e n ei
c a m in o — d e e x p o n e r n u e s tr a te n d e n c ia a u n a m e r m a
d e s u s p re s tig io s .
¿ E N Q U E S E FU N D A L A D EM ARCA CIO N ?
F.n n a d a que p u ed a s e r, b a jo n in g ú n p re te x to , u n
fu n d a m e n to d ig n o d e tom ar.se e n s e r io . ca­
p az de s o p o r ta r n i e l m á s lig e r o sop lo d e la c r itic a .
•Cómo s i n o n o s fu e r a d a b le o b s e r v a r c a s i a d ia rio
la t r is t e , la m e n ta b le d ecre p itu d d e a lg u n o s jó v e n e s
de v e in tic in c o a ñ o s, e n c o n tr a s te q u e e m o c io n a con
la lo z a n ía s o r p re n d e n le de a lg u n o s v ie jo s d e s e s e n ta
y h a s la m ás!
; E s q u é n o d ic e n a d a e l re c u e rd o de F a u r e , de
L o re n z o d e B e r t o n i, d e U r a le s , de G a le a n i, de M elu i.
de M a lu le s la , e tc.... e t c . - y q u e r e m o s r e fe r ir n o s ta n
só lo a lo s que h a n m u e rto y a — , c u y a ju v e n tu d e n v i-
d ie b u n todos aquello.s m ilita n t e s de n u e s tro cam p o
q u e p o r lu edad h a b r ía n podido s e r s u s n ie to s f
; A q u é m ó v ile s ob ed ece e s e a fá n in c o m p re n s ib le de
d a r le s l a e.spalda a re a lid a d e s v iv a s y p a lp ita n te s de
q u e fu im o s m á s d e u n a v ez a c to r e s o testig o s/
,-No s a ll a a la v is ta d e u n c ie g o q u e n o s c o n v ie n e
u n a m á s a c e n tu a d a c o h e re n c ia ? U n ic a m e n te c a b e
d e c ir c ie r t a s c o s a s situ á n d o s e de e sp a ld a s a l m a s ^le-
m e n ta l sen tid o de re sp o n sa b ilid a d s in r e c a to s d e n in -
g u n a esp ecie . Y n o puede to le r a r s e q u e ello s e a p re -
sen la d o com o u n s e r v ic io a l id eal. D is ta n m u ch o de
fa v o r e c e r le a lg u n a s e s tim a c io n e s in c o n e x a s y d es­
ai ticu liid a s. *
Ayuntamiento de Madrid
PU N TU A LIZA N D O
; E s lógico , e s s e rio , es p r o m e le n te que c e r re m o s
lo s o ío s a la s e n s e ñ a n z a s de n u e s t r a m is m a h is to r m .
; E s q u é no so m o s c a p a c e s de e n c o n t r a r e n e lla la de-
m o s tra c ió n p a lm a r ia d el c a r á c t e r a b ie r ta m e n te n e ­
g a tiv o de c ie r t a s a c titu d e s ? ¿ Ig n o ra m o s , a c a s o , que
d esp u és de c a d a u n a d e n u e s t r a s c r is i^ s a s
c r is is de que e n e l fo n d o s a le n r o b u s te c id a s ¡a s co­
r r ie n te s tr a n s fo r m a d o r a s , p o r t e n e r su p rin c ip a l
p u n to de ap o y o e n los s e n tim ie n to s , e n lo s a n h e lo s )
e n la s e sp e r a n z a s d el p u eblo —, fu e r o n s i m p r e lo
'.v ie jo s jó v en es.- lo s e n c a rg a d o s d e re c o g e r lo s e sco m ­
b r o s de Ja c a tá s tr o fe p a r a d a rle s fo rm a o t r a vez, no
c o n ta n d o c o n la a y u d a de los « jó v e n e s v ie jo s » .
P o r lo v isto , la s r a z o n e s a p u n ta d a s c a r e c e n tolal-
m e n te de v a lo r . P a s a r o n s in p e n a n i g lo r ia ,al sen­
ta r s e lo s p ro le g ó m e n o s de la d e m a r c a c ió n a q u e ijoh
e s ta m o s re firie n d o . Y se a c o rd ó no a d m itir a M
v ie jo s a l a lc a n z a r lo s •t r e i n t a y d os afios e n tr e los
jó v e n e s que n o lle g u e n a te n e rlo s .
P o r c o n sig u ie n te , a te n o r d el n o v ísim o m odo— cu­
y o s e n tro n q u e s con e l a n a r q u is m o y c o n e l sentido
co m ú n se b u s c a n e n v a n o — , e n v e in tic u a tr o h o ra s se
p a s a de la ju v e n tu d a la v e je z .
NAVEG A N DO SIN RU M BO
¿N o r e s u lt a p o rte n to s o ? ¿E n q u é h a v e n id o a parat
lo q u e la fisio lo g ía y l a h is to r ia d e m u e s tra n ? ¿ Y e l con
cep to de la s e n e rg ía s m o r a le s m a n ife s tá n d o s e
fre^euencia e n individuo.s que lle v a n a c u e s ta s el pe’ '
de tr e s c u a r to s de sig lo ?
¡ S e r á n l a f o r ta le z a d el m ú scu lo y la v ib r a c ió n
la s o n d as n e r v io s a s y la ra p id e z c o n q u e c irc u la
lic o r p re c io so el- ú n ic o sig n o c a r a c t c r ls lic o de m U
v e n tu d ? ¿ E s q u é no v e m o s a c e d a p aso h o m b re s
tr e in t a añ o s p le ló r ic o s de v ita lid a d , c o rp u le n to s, ^
gu in eo s, h e rc ú le o s, in c a p a c e s de todo, g im ie n d o D r
e l p eso a p la s ta n te de u n o s a c h a q u e s m o r a le s que
c o n v ie rte n e n t r is t e d esech o ? . k.
¿ S e le s p u ed e lla m a r jo v e n e s? ¿ E n q u é se
d a r ía q u ie n d ije r a q u e lo so n ? ^
E l c o n ce p to se ñ a la d o de la ju v e n tu d y l a v e j c ^ ,
a r b i t r a r i o d e p u n ta a ra b o . S e fu n d a e n u n a ^
U va h e r e jí a U n a de e s a s h e r e jía s que e l ateísm o
lo s a n a r q u is ta s s ie m p re tr a tó de e v ita r .
P e r o lo s a c tu a le s s o n o tro s tiem p o s. Y h a n P^*®^
u l a h is to r ia m u ch a s de la s c o n s id e r a c io n e s jj-
m o v ía n a y e r . K s v e rd a d q u e se tie n e e n c u e n la
v ía que el « re n o v a rs e o p e r e c e r » , e s u n ..ji»
s in v u e lta p o sib le de h o ja . P e r o s e p ie rd e " « . ¡ V
q u e c ie r ta s re n o v a c io n e s a r e b o u r s , p o r su Q‘
d a n c ia c o n a q u e llo s im p e ra tiv o s b io ló g ico s
p e rm a n e c e n s u je to s lo s h o m b re s, ta n to e n el
in d iv id u al com o c o le c tiv a m e n te , o iitrn ñ a n la mu
 CENIT 1659

L A E X P O S IC IO N DE M O TIVOS...
p u g n a e l a n a rq u ism o , con d e s tie r r o a b s o lu to d e v a ­
g u ed ad es y té r m in o s m ed ios, tie n e e n a lg u n o s c a so s
No te n e r en c u e n ta n a d a de lo q u e la r a z ó n q u i-
t r is t e s re s o n a n c ia s de o rd e n v a rio .
c ie r a y es r e c la m a d o p o r e l sen tid o de la ju s tic ia , s ig ­
P e r o lo s « v ie jo s» , e n g e n e r a l, h o y com o a y e r , p e r-
n ific a e c h a r p o r la c a lle de enm ed io, a s a lg a lo au e
s a lie r e . Tiiunecen a l m a r g e n de la s c o r r ie n t e s r e v is io n is ta s
-llá m e n s e , o n o s e lla m e n a sí. P o r q u e lo m á s ad m l-
E n fin , e l h e c h o in c u e s tio n a b le es que se tom ó el
a cu e rd o d e n o a d m itir a lo s "v ie jo su e n tr e lo s « jó v e ­
1a b le de n u e s tro s « v ie jo s» — y e s p r e c is o i n s is t ir en
e llo con te sta ru d e z m a c h a c o n a — , e n to d a s la s e ta p a s
n es». P e r o es o b lig a d o h a c e r c o n s ta r que fu é p o r algo.
d el m o v im ie n to a n a r q u is ta y r e v o lu c io n a r io , h a sido
¿ P o r q u é ? L a e x p o s ició n de m o tiv o s e s to d a v ía m ás
su ju v e n tu d , c a n ta d a p o r lir io s y tro y a n o s, y a que,
p e r e g r in a que e l m is m o acu e rd o . E s in d is p e n s a b le
sa lv a n d o e x c e p cio n e s, o fr e c ie r o n s ie m p re a lto e je m ­
h a b e r v iv id o c ie r t a s c o s a s p a r a que n o le e sc a p e a
plo d e v a lo r cív ic o , de v is ió n c la r a , de firm e z a e n el
uno la p o sib ilid a d de d a r le s c ré d ito . Y a s í y todo
c u e sta tr a b a jo h a c e r lo . p ro p ó sito de c o n tr ib u ir a l a tr a n s fo r m a c ió n que m u ­
ch o s de e llo s s o ñ a ro n d esde s u s m o ced ad es, cu an d o
H a b ie n d o fr a c a s a d o lo s «viejosi) e n su s a c tu a c io n e s
e x p o n ía n a ú n e n t r e b a lb u c e o s, de p a la b r a o p o r es-
o r d in a r ia s , a s o m a b a e l p e lig ro de q u e m e tid o s e n tr e
. c r lto , " la s b o n d ad e s in n e g a b le s y lo s fu n d a m e n to s
ios «Jó v en es», le s d e s o r ie n ta r a n . L a re u n ió n lo p ro ­
in c o n tr o v e r tib le s d e n u e s tro s p rin c ip io s .
cla m ó a s i s in r e c a to s d e n in g ú n g é n e ro . Y q u iso s o lu ­
N o so tro s, s ile n c ia r ía m o s de b u e n a g a n a d e te r m in a ­
c io n a r e l ard u o p r o b le m a ap lican d o c a ta p la s m a s a
d os e x tre m o s , p e ro Ja d o lo ro sa re a lid a d de im a s d ia ­
un a p ie r n a de m a d e r a . P o r q u e es y a sa b id o q u e c ie r ­
tr ib a s s in n o m b re o b lig a a re c o g e rlo s. ¿ P o d re m o s a li­
tas s o lu c io n e s de tir o rá p id o n o s o lu c io n a n n ad a
A n tes b ie n lo c o m p lic a n todo. m e n ta r la e s p e r a n z a de que el h ech o de s e ñ a la rlo s
te n g a l a v ir tu d de p o n e rle s té rm in o ?
S i t a l fu é e l «m o tiv o»— y n o so tro s, e n v ir tu d de u n a
s u s p ic a c ia m u y n a t u r a l y m u y h u m a n a , te n e m o s d e­
recho a s u p o n e r q u e e r a o tr o m u y d is tin to — , d e b ie ra
Ser e x p lica d o c o n c la r id a d e s m e r id ia n a s , p o r lo m is - B O T O N E S D E M U ES T R A
nio q u e su fond o r e s u lta in ju r io s o p a r a in fin id ad de
co m p a ñ e ro s de m á s de t r e in t a y dos añ o s q u e h a n S e r e g is tr ó n o h a c e m u ch o e l caso de u n m ie m b ro
M n sa g ra d o la flo r de s u s e n e rg ía s a la -d efe n sa de d e la s Ju v e n tu d e s L ib e r t a r ia s q u e desde la s c o lu m n a s
n u e stro s p rin c ip io s , c a y e n d o c ie n v e c e s y le v a n tá n - ue u n a d e n u e s tr a s p u b lic a c io n e s t r a t a b a c o n s a ñ a
uuse o t r a s ta n ta s , s in v o lv e r n u n c a a t r á s la m ira d a b r u ta l— a c a s o fu e r a m á s e x a c to d e c ir q u e c o n fe r o ­
cid ad s a Jv a je — a lo s v ie jo s de n u e s tro M o v im ie n to . Y
a p u n ta r— e n a b so lu to — n i u n a ra z ó n que fu e r a
v á lid a , s in a d u c ir n i u n a rg u m e n to d ig n o de to m a rse
PA SA D O Y P R E S E N T E e n c u e n ta .
C o n c u r r ía e n e l jo v e n a que n o s r e fe r im o s u n a p a r ­
E s tá b a m o s a c o s tu m b ra d o s a c o n s id e r a r q u e ta n
tic u la r id a d d ig n a d e m e n c ió n ; c u r s a b a e n to n ce s e stu ­
Bt ® u n o s a n te c e d e n te s c o n c r e to s se p u ed e dios u n iv e rs ita rio s .
m a b le c e r u n a c o n c lu s ió n . P e r o é s ta d eb e s e r u n a de
A p o ca d is ta n c ia e n e l tiem p o , hu b o q u ie n a firm ó :
83 m il c o s a s que h a n e n v e je c id o s in que n o s d ié ra m o s
«Al lle g a r a los s e se n ta añ os se r e to r n a a la in fa n cia ,
v e n ta de ello, h e ch o q u e ju .stífica a h o r a l a re c tific u -
in d efectib lem en te.»
wun—q u e es re v is io n ism o en m a r c h a —d e que h a b la n
8‘gu n o s a voz e n g r ito . • K ilo d e s c u b re ig u a l a u s e n c ia de se n tid o de re s p o n ­
s a b ilid a d q u e p r e s e n ta r a L u is B la n c com o m a e s tro
ip..*' u fli'nia s in titu b e o s que e s p r e c is o re c tific a r ,
I “ { '“ ■'•Jnramo, o com o e n tr e te n e r s e e n e l ju e g o de­
fo ? - se n tid o ? ¿C u á le s so n los e x tr e m o s de la coii-
p lo ra b le d el jo v e n u n iv e r s ita r io alu d id o . P e r o c a d a
epcion a n a r q u is t a q u e se h a n d e c la ra d o en q u ie b ra ?
u n o c u e n ta d e la f e r i a seg ú n le v a e n e lla .
iíH P “ ñ to s h a n d ejad o de re s p o n d e r a la s n c c e -
L a c ir c u n s ta n c ia d e h a b e r e n t r e los jó v e n e s l ib e r t a ­
'uades de a h o r a y de s ie m p re ? ¿E n qué a sp e cto p er-
r io s q u ie n e.scrib a, com o e n e l c a so que c it a G astó n
ron n u e s t r a s v e rd a d e s a q u e l sen tid o d e e te rn id a d
L e v a l: «Se hizo l a R ev o lu ció n en E sp a ñ a , ¿ y qué?»,
vJU la s h a c e in d e s tr u c tib le s ? ¿C u áles so n . e n qué
e s de u n a t r is te z a in fin ita y c o m p le ta el la m e n ta b le
ttiam® ^ cóm o se m n n ifle s ta n a q u e llo s a n a c ro - c u a d ro . Y p o n e a l d e s c u b ie rto m u c h a s c o s a s que m e ­
‘c n e i°* 'N egativos q u e lo s v ie jo s se o b s tin a n e n m a n - jo r q u is ié ra m o s ig n o r a r.
E s a s fo r m a s de s in g u la r iz a r s e a bo n p r ix , n o d eb ie-
ca^f ‘ rab ió d e e llo s m ile s de v e ce s. Y se sig u e h acien d o
l a n e n c o n tr a r p a b e lló n e n n u e s tr a s p u b lic a c io n e s o
tjp. “ d ia r io . L a m a y o r ia de lo s q u e t a l h a c e n son
— e n todo caso— s e g u id a s de u n a s a p o s tilla s ro tu n d a s
•sonas q u e d e a n a r q u is m o s a b e n p o q u ita cosa.
* '8le.s c u e stio n e s d eb e n s e r t r a ta d a s s a b ie n d o io que
' “ “ rios y cu id a n d o q u e ei sen tid o de
A P E S A R D E TODO.,.
icienA^® m o n te la g u a rd ia c e lo s a m e n te . Y lo
"•■nh puede e x ig ir s e a q u ien s ie n t a s o b re e lla s
E s fo rzo so b u s c a r l a b a s e de c u a n to sa b e n los jó v e ­
. c u á n lig o ra m e n le l— a fir m a c io n e s categ ó rica.s,
n e s e n a q u e llo que Ie s e n s e ñ a ro n , en u n a u o t r a f o r ­
=1ics V “’^ Prifue s in e u fe m is m o s n i té r m in o s m e-
m a , lo s v ie jo s - E n todos los ó rd e n e s. O c u r r ir á que
ém ñ,, “ c u a lq u ie r a le es licito
Fu iierle sile n c io . l u e g ^ p o r s e r lo c o n s ta n te de la H is to ria — t r a s el
e stu d io y l a o b s e r v a c ió n lo p u la n , lo a m p líe n lo p e r ­
fe cc io n e n . E s n a tu ra lía iin o , A hí se o c u lta la e sla b o -
n a d u r a s in fln de la c u ltu r a g e n e r a l.
RESO N A N CIA D E L A S D IA T R IB A S
H a sta es p o sib le q u e, com o e x c e p ció n , a lg u n o e clip ­
s e d esde lo s p rim e r o s m o m e n to s a tod os lo s m a e s tro s
a lg u n a s v e c e s so n o b je to
ju z g a d o s n a d a m á s q u e por lo s añ o s P e r o a la s c o n clu s io n e s .se lle g a d ed u cien d o de lu
r e g la . Y i a r e g la c o n s is te e n q u e lo s jó v e n e s se c a p a ­
h i? / ® )'^ ''ro e s, a u n cu a n d o a c u s e n u n a m e n te
c ite n y se o r ie n le n m e rce d a lo s v ie jo s . A n a d ie se le
^ b»u com o a n te s y d efien d an con p a s ió n de fuego
o c u r r e que pu ed a s e r v i r a los fin e s de n u e s t r a c a p a ­
«ü n ie n lo s a e la ío r m a de c o n v iv e n c ia q u e p ro ­
c ita c ió n r e c ib ir le c c io n e s de u n n iñ o de te ta

Ayuntamiento de Madrid
1660 CENIT
E s s ig n o in c u e s tio n a b le de b u e n a o r ie n ta c ió n — en
u n o de s u s m ú ltip le s a sp e cto s— s o s te n e r fr e n te a to ­
dos, p o r t r a t a r s e d e u n a v e rd a d s in p o sib le v u e lta de
h o ja , (fue lo s a n a r q u is t a s som o s lo s ú n ic o s r e p r e s e n ­
t a n te s d el s o c ia lis m o a u té n tic o , s in tr a m p a n i c a r ­
tó n . D e a q u e l s o c ia lis m o que q u ie re s o c ia liz a r toda
la r iq u e z a n a t u r a l y l a c r e a d a p o r e l e s fu e rz o h u ­
m a n o e n e l c u rs o de lo s s ig lo s , e s ta b le c ie n d o de e se
m od o l a ig u a ld a d de c o n d ic io n e s e co n ó m ica s e n tre
lo s h o m b re s.
L o h a c ía n y a lo s a n a rq u ista .s e n lo s a lb o re s d e la
A so c ia c ió n I n t e r n a c io n a l d e lo s T r a b a ja d o r e s . Y s i ­
g u e n h a c ié n d o lo hoy, p o r s e r ta n s a lu d a b le com o e n ­
to n ce s.
S U M A Y S IG U E ...
E.s ta m b ié n sig n o de b u e n a o r ie n ta c ió n ir u n poco
m á s a llá , a firm a n d o de m a n e r a c a te g ó r ic a y e n todos
los te r r e n o s — p a r a d e m o s tr a rlo lu eg o — q u e d ond e
e x is t e e i s o c ia lis m o n o p u ed e e x is t ir la a u to rid a d , y
q u e, re c ip r o c a m e n te , donde e x is te l a a u to rid a d — g u ste
o n o a lo s s o c ia lis ta s de E sta d o o a u to r ita r io s — , el
s o c ia lis m o c o n s titu y e u n im p o sib le m a te m á tic o .
P o r q u e c u a lq u ie r d ife r e n c ia c ió n de Upo p o lític o e n ­
t r e lo s h o m b re s, a v ir tu d de la c u a l u n o s te n g a n el
d e re ch o de m a n d a r y o tro s la o b lig a c ió n d e obed e­
c e r , tie n e u n a c o n s e c u e n c ia in d e fe c tib le ; la de d a r al
t r a s t e c o n a q u e lla s igualdade.s de o rd e n e co n ó m ico s in
l a s c u a le s n a d ie e s cap a z de c o n c e b ir el so c ia lis m o .
T a l e s s o n lo s a n a c r o n is m o s q u e lo s v ie jo s v a p u ­
le a d o s p o r lo s jó v e n e s s e o b s tin a n e n m a n te n e r c o n ­
t r a v ie n to y m a r e a , p a s e lo q u e p ase. Y c u a n to se e n ­
c a m in e a e s fu m a r lo s , a re d u c irlo s , a... m o te ja r lo s , se a
e n fo r m a f r a n c a , s e a e n fo r m a la rv a d a , es co m b atid o
a p a s io n a d a m e n te p o r ellos. E so s a n a c r o n is m o s spn el
m is m o b a s a m e n to d e u n o s p rin c ip io s a q u e ju r a r o n
fid elid ad i n a lt e r a b le h a c e y a tiem p o .
S o n v e rd a d e s que e n el d e c u rso d el tiem p o le h a n
d ado a l a n a r q u is m o ir r a d ia c io n e s e x tr a o r d in a r ia s .
L e d ie ro n a c c e s o a la s m á s a lta s tr ib u n a s . Y pudo
e o e s a fo r m a c o n q u is ta r b e lig e r a n c ia e n to d as p a r ­
tes.
NO M E R E C E N E S A B E L IG E R A N C IA L O S D I S L A T E S
E s p re c is o a ju s t i c i a r la s s a lid a s de to n o , c u y o es­
tr id o r c r is p a los n e rv io s , c o n r e a lid a d e s v iv a s y p a l­
p ita n te s . C on e v id e n c ia s q u e h ie r e n lo s sen tid o s a
todo b jc h o v iv ie n te . S e h a d ich o q u e el h o m b r e r e ­
t o r n a a l a in f a n c ia a l lle g a r a lo s s e s e n ta , in d e fe c ­
t ib le m e n te , ]i> q u e c o n s titu y e u n a fa lse d a d c ú b ic a que
n o d e b ie r a t o le r a r s e . Y es p re c is o que u n b r e v e r e ­
c o r d a to rio p o n g a la s c o s a s e n o rd en .
Ayuntamiento de Madrid
E s t á e n l a m e m o r ia do c a d a u n o de n o s o tro s la e je ­
c u t o r ia in te le c tu a l de to s a n a rq u i.s ta s se ñ a la d o s al
p rin c ip io . Y n o s e t r a t a d e u n a e x c e p ció n . E s el e p i­
sod io co m ú n a tod os lo s r a m o s d el s a b e r h u m an o .
N o d ebe o lv id a rs e q u e G o eth e te r m in ó F a u s t o a los
85 añ o s. A lo s 83 e s c r ib ía B e n ja m ín F r a n k l i n u n lib ro
m a g is t r a l; s u p ro p ia b io g r a fía . T a m p o c o ¡ a edad
d etu v o a T lc ia iio , q u e p in tó a lg u n a s d e s u s o b ra s
m a e s tr a s siend o y a o c to g e n a rio . G a lile o d e sc u b rió los
c ic lo s lu n a r e s a lo s 73. V e r d í com p u so O tello a los
74, y h a b ía cu m p lid o y a lo s 85 ni te r m in a r cl T e d eu m
q ue f ig u r a e n t r e lo s m á s n o ta b le s q u e, se h a n c o m ­
p u esto . E n a n á lo g o sen tid o se p u ed e h a b la r de L a p la c e
y de N ew ton , m u e rto s, re s p e c tiv a m e n te , a los 78 y 75
añ o s, p e r fe c ta m e n te lo zan o e l in te le c to .
S e p u ed en l le n a r p á g in a s e n te r a s r e g is tr a n d o casos
com o lo s d e G o y a . S p e n c e r , G ounod, D u m a s (hijo),
E d iso n , H an R y n e r , e tc . Y s i e n v ez d e c e ñ ir n o s a los
q u e r e b a s a r o n lo.s s e s e n ta a ñ o s y h a n m u e rto , in c lu ­
y é re m o s a lo s de 33 e n a d e la n te q u e v iv e n a ú n , no
b a s ta r ía e l p ap el q u e se f a b r ic a e n u n año.
E L M E JO R D E R R O T E R O
¿ S a b r e m o s te n e r e n c u e n ta que s i p a i a la c re a ció n
n o e x is te lím ite f ijo de edad, m e n o s h a de e x is t ir p a ra
el estu d io , y a que e s s ie m p re a n te r io r a e lla ?
,ál c o m p re n d e rlo c a m b ia r ía m o s de ru m b o s. E n vez
d e a t r o n a r lo s e sp a c io s b a tie n d o e l p a rc h e de la in su ­
f ic ie n c ia de lo s v ie jo s s in b a s a r s e e n p ru e b a s con clu ­
y e n te s q u e n o e x is te n , lo s jó v e n e s e m p le a ría n m ejor
su tiem p o — si le s d o m in a e l a fá n de c u b r ir c o n efi­
c a c ia la s b a ja s que e l tiem p o v a ca u sa n d o e n "nues­
t r a s fila s — o fre c ie n d o e je m p lo s de g a lla r d ía e n la de­
fe n s a de lo s p rin c ip io s c o rítra la s m is tific a c io n e s con
que la fa tig a y el e sc e p tic ism o — q u e to m is m o se pro­
d u cen a lo s t r e i n t a afto.s q u e a lo s n o v e n ta — tra ta n
e n a lg u n o s c a so s d e m a c u la rlo s .
D e s d ich a d a m e n te , d ir ía s e q u e h a y em p eñ o e n no
a p u n ta r n a d a q u e d eW g ra d e a u n ad v e r.sario que se­
g u ir á sién d o lo , a d especho de to d as la s a p ro x im a cio ­
n e s c ir c u n s ta n c ia le s , m ie n tr a s n o ro m p a a b ie rta ­
m e n te con s u e s p ír itu a u t o r it a r io , o se á m ie n tr a s no
re c o n o z ca q u e e l p r im e r g e s to d e l a re v o lu c ió n social-
v a e n tr a d a e n s u ía s e a c t iv a y d e c isiv a , c o n sis te e®
d e s tr u ir desde l a b a s e h a s ta la cú sp id e lo s p o d e re s de'
E stad o .
A firm ém o n o s to d o s e n la s e g u rid a d de q u e e n “
p ro p a g a n d a d el id e a ! de tr a n s fo r m a c ió n que e s bas*
de n u e .stra s p e r s is te n c ia s , n o e x is te n s e n d e ro s rsp*"
c ía le s n i p a r a lo s jó v e n e s n i p a r a lo s v ie jo s.
Eusebio C . C A R B O
 •CENIT
1661

H O M O N IM O S H O N R O S O S

N e l n ú m ero próxim o p a sa d o d e n u estro C E ­

E r a m agn ifico y m ere cid o e l fo n d o p a ra a p recia r co m o
N IT , resu en a e n to d o él, co m o un e c o d e
cu ad ro la co n feren cia d e E instein. E l len g u aje d e las fó r m u ­
m on tañ a su jeta a m ov im ien tos su bterrán eos
las m atem áticas atrav esa n d o e l p e r fu m e d e las rosas.
d e a c o m o d a c ió n g eo ló g ic a e l n o m b re «A lber­
L len o d e p erso n a s e l lo ca l d e la C á ted ra , la escalera,
to» seg u id o, en c a d a ca so , d e los a p ellid o s
e l vestíbu lo, la ca ü e. H ab la n d o b a jo y poco...
q u e so n los q u e expresan e l g ra d o d e la
E in stein lleg ó, a p ie, a com p añ ad o d e d o s person alid ad es
v er d a d e ra d en sid a d p erson al, y están e n este
cien H ficR . D a b a n las d iez en e l relo j d e la fa c h a d a (hora
o rd en : A lb erto G hiraldo, A lb erto E in stein ,
o ficial d e B arcelon a) y e l s a b io n o s e d etu v o, p a só rápido
•x_ r . i . . G h irald o, y e n seg u n d a ex p re­
sión L u is A lb e rto Sánchez. a l o ir su h o ra co m o e l ca ted rá tico q u e o y e la suya.
E n rea lid a d n o f u é una c o n feren cia , sin o un a lec c ió n en
D ice e l D iccion ario q u e «A lberto» e s sinónimo de bri­
dante nobleza, y a llí s e en u m eran los A lberto s m ás fam o sos la q u e s e e x h ib e un co n o cim ien to p ro fu n d o d e l len g u aje d e
las M atem áticas. N o h a b la b a , sin o fo r m u la b a co n pregun tas
a e la H istoria, en tre lo s q u e s e cu en tan A lb e rto I d e B é l­
R c u e ta s y co n testab a con fórm u las m ás escu etas todavia.
gica, e l q u e e n 1914 (co n su s so ld ad o s) resistió la invasión
H a c e m u ch os años, y E in stein lu cia un a g ra n m elen a negra,
a lerm n a ; A lb erto L ista, polig lota, p o eta , cH iico, m atem ático,
la q u e d esp u és h a sid o gris y fin alm en te blan ca.
m od elo d e sabid u ria y m aestro em in en te; A lberto S ch w eitzer;
E l terna fu é : «M i teo ría d e la relativ id ad » , q u e es, com o
A lberto D u rero, e l c é le b r e pin tor y g ra ba d o r, u n o d e los
sa b éis, la fu n ció n d e l relativism o, o teo ría filosófica fu n ­
jn¿5 fa m o so s d ibu ja n tes q u e registra la H istoria, tan to en
d a d a so b r e la rela tiv id a d d e l con ocim ien to.
tabores so b r e m a d era c o m o a l a g u a fu erte, cu y a p re c io sa vida
L leg a d o s a este punto, q u izá dig an los a m a b le s lecto res
más p ro n to co rta q u e larga, a b a rca d e 1461 a 1528: o se a
Un to ta l d e 5 7 años, q u é es lo q u e perseg u im os c o n n u estra la b o r q u e p a rece
d e en treten im ien to, a lo q u e con testam os co n v en cid o s d e su
N o h a y n e c es id a d d e citar otros A lberto s; ten em o s los su­
eficacia q u e tratam os d e su gerir id e a s y en a ltece r pun tos d e
b e ,e m e s co n D urero. E instein y G hiraldo, p a ra s e n tim o s sos­
vista, d p a rec e r d e m en o r im portan cia, e n fa v o r d e la Cul­
tenidos p o r un tríptico d e colosos, q u e s e co m p leta n y a cre-
tura, d e la L ib e r ta d y d e la Paz, y e l con sig u ien te sosiego
em itan stts p o d ero so s gen ios p o r ser distintas las b a s e s d e
y ritm o d e P rogreso en esta H u m an id a d tan d es cu id a d a en
R sten R cíó n y las fu en tes d e id ea s p ro p ia s y características
lo q u e es fu n d am en tal p a ra .su vida c o m o es la m editación
e c a d a un o d e ello s ; a s a b e s: tres g loria s puras d e ¡a H u ­
C u an d o una p erson a m ed ita e s q u e d u d a ; la d u d a e s la
m anidad. D os d e A rte (D u rero y G h ira ld o) y un a d e A rte
tam bién, la M atem ática (con Einstein). m a d r e d e l estu d io ; asi. para s a b e r h a y q u e d u d a r y d isp o­
n erse a la co m p rob ació n , n o so la m en te d e las teorías sino
T res A lbertos, g ran d es p o r lo sa b io s, in gen iosos, elev a d o s
d e lo q u e en la v id a e s p rá ctica y acción .
«Ore la vu lgaridad, y p o r esto , ironistas tam b ién , p u e s ¡a
W ia e s la fin a lid a d m ás pura y m ás ú til d e la Sabiduría, E s r e c o m en d a b le q u e c a d a un o h o n o re su n o m b re u a cu ­
tonta, a d em á s, e s e l a rte d e la pen etración , e l telesco p io m u le m éritos so b r e é l p a ra co rresp o n d er a la brillan tez u
o las alm as, la V e rd a d o b serv a d a d e s d e to d o s los pun tos a l prestig io d e los n o m bres d e lo s dem ás.
J vista sim u ltán eam en te, co m o son e l aire, e l a g u a d e los L a H u m an idad se r á f e liz cu an d o la lu ch a d e l d esprestigio
’tmres. y la luz d e l Sol. c e s e y triu n fe e l h e c h o ven tu roso d e l m utuo a p oy o v d e la
Q ué lástim a q u e nuestro C erv an tes no s e ¡ la n m e A lberto m axim a cord ialid ad .
y L arra, C ald erón . F e ijo o , Zorrilla, S am an iego e E l se r h u m an o e s lo q u e q u ie r e ser, p e r o n os e s n ecesaria
tmrte, C a n iv el, F ortu n y, Sarapán, Q u ev ed o, V elá zq u ez, L o - la b o n d a d y e l m utuo ap oy o, co m o e l aíre, co m o e l agua,
c Vegfl, G oy a y m il m ás. P ero esto, seria cierta m en te c o m o la luz. Construir y n o destruir, am a r y n o odiar, a y u ­
toasíado p e d ir ; p o r esto n os h em o s circu nscrito a lo s tres d a r y n o com batir. E sa es la m oral.
Oí, a l triR íco , q u e es e l a p oy o m ás p e r fe c to , p o rq u e
Q uizás n o téis v a cila ció n e in con gru en cia e n e s te escrito,
tst O " ptano. Sosfén q u e n u n ca o sc ila ; por y n o m e Rctrañaria q u e osi fu e r a p o rq u e siem p re em ocion a
o et a p o y o m á s firm e d e l h o m b re so n las d o s p iern as y e l rela to d e h e c h o s extraordinarios.
ocrís pun tos q u e fo rm a n siem p re un p la n o por
D e s d e m i salu do a A lberto E in stein y a través d e m ed io
R tarrerw. lo cu a l sign ifica e l co n o ci-
sig lo exacto, h e rev iv id o m il v e c e s a q u e l acon tecim ien to.
■ in d iscu tib le p o r s u c a lid a d d e com -
A q u e l trabajo d e s a b io y d e a p ó sto l d e la C ultu ra, a b rió en
m t a lm a un f o c o d e d ev o c ió n a la C ien cia. C a d a c ifr a y
in dicados, m u chos lo s c o n o cem o s por
c a d a tnicial q u e d ib u ja b a en la pizarra, er a u n a estrella
q u e s e d es p ren d e d e su s o b ra s, p er o p o c o s les
q u e s e a ñ a d ía a ¡a co n stela ción ete rn a d e l sa b er. Asi, el
‘ íce p erson alm en te. E n e s le caso p o d em o s h a c er una
a c to a q u e m e refiero, m ás q u e o b jetiv o e r a su bjetivo. ’ D e
a una co n fer en cia d e
m u ch os ojos saltaron lágrim as; y o ¡as co n tu v e a p reta n d o los
ta A ca d em ia d e C ien cia s d e Bar-
puños, c o n tanta fu erza, q u e m is uñas em p ez a b a n a reali­
*dmir ’i R a m b la s, d e s d e cu yos b a lc o n e s se z a r su tra b a jo d e cu ch illas d e acero.
„ ¡os m on u m en tos flo rid o s fon b e llo s y caracteris-
P or n o en con trar su p eración en ningún o tro pais-
A lb e rto CARSI

Ayuntamiento de Madrid
1662 CENIT
SOBRE INICIACION IDEOLOGICA
— ni —
os p r im e r o s a c o n te c im ie n to s s o c ia le s
r e fle ja d o s e n m i t i e r n a r e t i n a fu e r o n
la h u e lg a g e n e r a l re v o lu c io n a r ia de
1917 y el m o v im ie n to p o p u la r p o r el
a b a r a ta m ie n to de la s s u b s is te n c ia s . De
e llo s gu ard o u n a im p re s ió n b o rro s a
c a p ta d a desde e l á n g u lo re d u cid o de
u n a c a lle de b a r r io b a r c e lo n é s . R e ­
c u e rd o la s ilu e ta m a r c ia l de lo s so ld a ­
dos a m e n a z a n d o con s u s a r m a s o d is­
p a rá n d o la s desde l a b o c a c a lle ; lo s su sto s y c a r r e r a s d el
v e c in d a rio , lo s c o m e n ta r io s y ru m o re s , todo s in s e n ­
tid o p o sib le e n m i m e n te . L a g u e r r a e u r o p e a y la de
M a rru e c o s la s v iv í m á s b ie n a t r a v é s de lo s c ro m o s
d e c h o co la te de lo s q u e e r a áv id o c o le c c io n ista .
E l m o v im ie n to c o n t r a l a c a r e s t ía de lo s c o m e stib le s
d ejó m á s h o n d a im p re s ió n e n m i c e r e b r o . F u é o r g a ­
nizad o p o r la C.N .T. p e ro los m a n ife s ta n te s e r a n
m u je r e s . E v o co b a n d a d a s de e lla s , te je d o r a s e n su
m a y o ría , a s a lta n d o tie n d a s y c o lm a d o s; e s c e n a s de s a ­
qu eo , • m ítin e s « re lá m p a g o » , e g r e s io n e s y v ap u leo s.
E n m i c a lle d e b a r r i o e s ta s In c u rs io n e s v e n ía n p r e c e ­
d id a s de r u m o r e s a la r m a n te s : «¡Q ué v ie n e n la s del
C lo t! ¡Y a e s tá n a h í la s de l a B ó rd e la ! ¡E s tá n a l lle g a r
la s de P u e b lo N u ev o !» L a s lla m a d a s « c h in c h e s d e fá ­
b r ic a » ir r u m p ía n com o fu r ia s a rr o lla n d o a su p aso a
n e u tr a le s y cu rio so s.
L a g u e r r a que se lib r a b a e n e l c e n tr o de E u ro p a
h a b ía elev ad o a l p a ro x is m o la c o d icia de los f a b r ic a n ­
te s. p ro v e e d o res y a lm a c e n is ta s . A lim e n to s , ca lz a d o
y ro p a s to m a b a n e l c a m in o d e la e x p o r ta c ió n . L os
fr e n te s a lia d o s a b s o r b ía n to d a la p ro d u cció n de E s ­
p a ñ a . L a b u rg u e s ía , con e l b e n e p lá c ito d el g o b ie rn o ,
c o n v e r tía e n e x p o r ta b le s lo s p ro d u cto s m á s e le m e n ­
t a le s p a r a lo s n e c e sid a d e s de la p o b la c ió n . E s c a s e a ­
b a n lo s v ív e r e s y to d a c!a.se de a r tíc u lo s de p r im e r a
n e c e sid a d . L o s p r e c io s m o n ta b a n en fle c h a y lo s esp e­
c u la d o re s d e a lm o c e n y m o s tra d o r h a c ía n su ag o sto ,
com o los f a b r ic a n t e s d e m u n ic io n e s .
E l p u eb lo p a d e cía h a m b re , y la b u r g u e s ía « h a c ía su .
g u e rra » v e n d ien d o a los E sta d o s m a y o r e s b e lic is ta s
zaiwtlos de c a r tó n y te jid o s de te la d e a r a ñ a . L o s m a ­
y o r is ta s y a c a p a ra d o re s d e ja b a n a l p u eb lo s in p an ,
s in a b rig o y s in lu m b re . L a s p r o te s ta s e r a n a h o g a d a s
on s a n g r e . L o s s in d ic a to s e s ta b a n clau su rad o.s y los
s in d ic a lis ta s eu la c á r c e l. A q u e l m o v im ie n to fe m e n in o
le sp o n d ia a lo s ig u ie n te : ¿No s a c a b a el g o b ie rn o su s
tro p a s a l a c a lle a s a b ie n d a s de la a p r e n s ió n de los
o b r e r o s a e n f r e n ta r s e con «los h ijo s d el pu eblo »? P u e s
loa s in d ie a lís la a s a c a b a n a la c a lle a s u s m u je r e s .
De o(iuel m o v im ie n to fe m e n in o s u r g ie r o n v e rd a d e ­
Ayuntamiento de Madrid
r a s h e r o ín a s . A lg u n a s b r illa r o n m á s ta r d e e n cl c a m ­
po s in d ic a l y a n a r q u is t a ; o tr a s se e c lip s a r o n p ro n to,
com o e s tr e lla s fu g a ce s .
E n 1918 c e le b ró s e e n in i b a r r ia d a u n C o n g re so de
la C o n fe d e ra c ió n R e g io n a l d el T r a b a jo de C a ta lu ñ a ,
e n e l que to m a ro n cu e rp o lo s S in d ic a to s U n ic o s . L a s
s e s io n e s tu v ie r o n lu g a r en e l A ten e o R a c io n a lis ta
de l a c a lle d el V a lle s p ir . R e c u e rd o p e rfe c ta m e n te
a q u e l lo ca l, co m p u esto de u n a a m p lia s a la r e c ta n g u ­
l a r c o n p eq u eñ o e s c e n a r io a l fon d o. E l A ten e o , p a tro ­
c in a d o p o r lo s S in d ic a to s , p a tr o c in a b a a s u vez u n a
e s c u e la : la E s c u e la R a c io n a lis t a «Luz», s i t a e n la
c a lle do A lc o le a , a tir o de h o n d a d esd e m i d om icilio.
E n e l A ten e o se c e le b r a b a n re p r e s e n ta c io n e s t e a t r a ­
le s. A é s ta s a c u d í a lg u n a v ez c o n m is p a d re s. L o s con ­
c u r r e n te s a cu d ía m o s c o n la s illa a c u e s ta s . H a b ía e sca ­
sez d e lo ca lid a d e s y l a b u e n a v o lu n ta d d el público
o b r e r o su p lía e s t a d e fic ie a c ia . F in a liz a d o e l e sp ectá­
cu lo , se d ep o sita b a e l c o n sa b id o ó bo lo a l a sa lid a .
R e su lta d o de e s ta s fr e c u e n ta c io n e s fu é el incid ente
de m i in g r e s o e n la E s c u e la R a c io n a lis t a . M i h o stili'
dad p o r la o flc ía l p e r s is tía , y a lg u ie n d ebió acon se­
j a r a m i m a d re , a titu lo de su p re m o re c u rs o , m i in­
g r e s o e n la de la c a lle de A lcp lea. L a p ru e b a se revelo
m ila g ro . De e n tr e lo s p ro fe s o re s re te n g o a C asanova»
y m u y p a r tic u ln r in e n te a J u a n R o ig é . A llí se nos
t r a t a b a con fa m ilia r id a d . P r o fe s o r e s y a lu m n o s nos
tu te á b a m o s , y lo s c a stig o s , com o lo s p re m io s, estaban
su p rim id o s. L a efig ie d e F e r r e r G u a rd ia p re s id ía des­
d e e l m u ro fr o n ta l, y e l m a t e r ia l p ed ag ó g ico e r a «l
r e m a n e n te de la E s c u e la M o d e rn a f e r r e r la n a . PO''
p r im e r a vez s e n tí d ev o ció n p o r la e sc u e la y hubies*
a tra p a d o e l tiem p o e s c o la r p erd id o m iserab lem i-n t*
e n lo s a b o rre c id o s a n tr o s o fic ia le s de no o p o n erse 1®
fa ta lid a d . .
A q u éllo s e r a n liem po.s de fe r m e n ta c ió n so cia l,
sin d ic a lism o , e n su c é n it, e m p e z a b a a s u f r ir la ú*-
l i o s a e m b e stid a g u b e rn a m e n ta l. E l «lock o u t» patr®"
n a l y la s c r im in a le s h a z a ñ a s de lo s p isto le ro s asal*
rindoR a v e n ta b a n los la u r o s d el c o n flic to d e l a Can#'
dicn.se y d el C o n g re so c o n fe d e rn l d e l a C om edia. L*
e.sc le la fu é c la u s u r a d a u n d ía, a p re s a d o s los pm'®^
s o r e s y d esb an d ad o s lo s a lu m n o s. M i v id a e sco la r,
to n ce s’ p ro m e te d o ra , q u e d a ría m a lo g r a d a p a r a siri|'
p re . N'o q u ise v o lv e r a la e sc u e la o fic ia l y re s o lv í tr*'J
b a ja r . E u i>oeo tiem p o m e in ic ié e n v a r i a s profes'^|
n e s : m e ta lú r g ic o , fo tó g ra fo , v id rie ro ... E i h o rn o
v id rio fu é u n a r e c a íd a e n c l in fie rn o . No b a sta b a
c a lo r s o fo c a n te . L os o fic ia le s , e n la ép o ca, g o zab an “
c a r t a b la n c a s o b r e lo s a p re n d ic e s : p a ta d a s,
zos, q u e m a d u ra s in te n c io n a d a s c o n la m a s a incaco®
 CENIT
1663

E E a r H a “! r ‘Se£fsr\iet£ f
S m iy o S ^ ® ''®®‘'®"’ in s tig a b a n
‘‘ n®‘ r o ' e s te t r is t e p a i s a je d ir é truc du-

í ; s f v .S e tS S ”s f ‘ ”v 'f
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S f e É iii^ S S I
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l iZ m 7 ''“ n a r o n SJosV áilS Ss
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c o n te m p lé so b re co g id o n n día'’" ! e m ie ¥ ro "'d

cod o c o n codo y e s c o S , £ .. ? k®?.'

^ S íE I H H t9 ' ' “ ‘' “

P ? i # ¥ Í = ^ S i
£ « 0 . ¿ 7 ; S '5 S s 7 S 7 k s rE
s e r n o s e n el r e g is tr o c o n fe d e ra ! com o h u e lg u is-
J. P. V A LL S

- ío .é ,E n riq u e R O D O . ’ ' '" '“ J » h o P -b ,.., de „ „ „ . , „ , ,e .

Ayuntamiento de Madrid
1664 CENIT

O R W E L
G T h /iñ z q m á m K B -
— m —

A N T E R IO R M E N T E h e m o s cop iad o b á s ­ n if ic a u n a s o cie d a d s in c la s e s , o n o s ig n if ic a n ad a

a b s o lu ta m e n te . Y fu é e n e sto donde e so s cu a n to s
t a n le d e «H om ag e lo C a ta lo n ia » , a fin
de ilu s t r a r e l s e llo im p u e sto so b re m e s e s e n la s m ilic ia s fu e r o n de g r a n v a lo r p a r a m i.
O rw e ll por la R e v o lu ció n e sp a ñ o la y P o r q u e la s m ilic ia s e sp a ñ o la s m ie n t r a s d u ra ro n ,
e l a n a r q u is m o esp añ o l. E s p a ñ a le fu e r o n u n a c la s e de m ic ro co s m o d e socied ad s in c la ­
c a u s ó u n a p ro fu n d a im p re s ió n e n s es. E n e s a co m u n id a d donde n a d ie s e o cu p a b a de
v a r io s se n tid o s; l a e x p e r ie n c ia de s a c a r p ro v e ch o p a r a s t p ro p io , d o nd e e x is tía r e s t r i c ­
B a r c e lo n a r e v o lu c io n a r ia {«H abia c ió n e n todo, p ero n o p r iv ile g io n i a d u la ció n , uno
p od ía o b te n e r t a l v ez u n a c ru d a v is ió n d e lo q u e se­
m u ch o e n e lla que n o c o m p re n d ía y
r i a n l a s p r im e r a s e ta p a s d el s o c ia lis m o . Y d esp u és ue
e n m u ch o s s e n tid o s n o m e g u sta b a ,
lodo, e n v ez de d e s ilu sio n a rm e , m e a tr a jo p ro fu n d a ­
p e ro lo c o n sid e ré in m e d ia ta m e n te co m o a lg o p o r lo
m e n te . E l e fe cto fu é h a c e r m á s r e a l m i a n s ia de v er
a u e v a lla la p e n a lu c h a r .» ); s u s c o m p a ñ e ro s v o lu n ­
e l s o c ia lis m o e sta b le cid o d e lo q u e h a b la sid o aiites-
ta r io s , e sp e c ia lm e n te lo s m ilic ia n o s ita lia n o s que
E n p a rte , t a l v e z , e s to fu é d ebid o a l a b u e n a su e rte
e n c o n tr ó e l d ía a n t e s de a l is t a r s e y G e o rg e K opp,
d e e n c o n tr a r m e e n t r e esp añ o le s, q u ié n e s c o n su In n a ­
su c o m a n d a n te b e lg a ; lo s t r a b a ja d o r e s esp añ o les
t a d e c e n c ia y su p e r m a n e n te m a tiz a n a r q u is ta , ha*
(« L a g e n ero sid a d e sp a ñ o la , e n e l s e n tid o I t o o de la
l i a n to le r a b le s in c lu s iv e la s p r im e r a s e ta p a s d el so­
p a la b r a , es a v e c e s c a s i d e s c o n c e rta n te ... F u e r a o e
é s to e x is te la g e n e ro sid a d e n u n s e n tid o m a s p ro ­ c ia lis m o , s i tu v ie r a n o ca sió n .»
« B ie n , e llo s lu c h a r o n h a s ta et fin a l p e rfe c ta ­
fu n d o, u n a lib e r a lid a d r e a l de e sp íritu ...» ); ta n a t u r a ­
m e n te » , h a c e r e m a r c a r , m ira n d o h a c ia a t r á s seis
le z a c o n tr a r r e v o lu c io n a r ia d el c o m u n is m o ; la a c titu ü
a flo s d espu és. « D u ra n te lo s ú ltim o s d ie cio ch o m eses
g u e r r e r a d e la in te lig e n c ia d el a la iz q u ie rd a fu e r a de
de la g u e r r a , e l e jé r c it o r e p u b lic a n o h a d ebido luchar
E s p a ñ a ; la fa ls ific a c ió n d e l a h is to r ia («Me a cu e rd o
c a s i s in u n c ig a r r illo y c o n m u y poco que com er."
h a b e r le d ich o u n a v e z a A r th u r K o e s lle r : «I-a h is to ­
r i a s e p a r ó e n 193C» a lo q u e d ió s u in n ie d ialu a s e n ­ Y v u e lv e o t r a vez:
«C uando u n o p ie n s a e n la c ru e ld a d , e scu alid ez )
tim ie n to » .) F in a lm e n t e su s s e n tim ie n to s n o e r a n de
fu tilid a d d e l a g u e r r a (y e n e s te caso p a r tic u la r en
d e s ilu sió n ; , . . . a la s in tr ig a s , la s p e rs e c u c io n e s , la s m e n tir a s y k
<.Esta g u e r r a e n la q u e ju g u é p a r t e ta n in e ficaz, h a
incum p renaione.s) e x is te s ie m p re la te n ta c ió n “
d ejad o re c u e rd o s e n m í q u e e n su m a y o r jm r le son
d e c ir ; « T a n m a lo es u n b a n d o com o e l o tro . Y o W
p e rn ic io s o s y , s in e m b a rg o , n o d eseo e l n o h a b e r la
n e u triil.» E n la p r á c tic a , s in e m b a rg o , n o puefl»
p re se n c ia d o . C uando u n o h a dado u n a o je a d a a u n
d e s a s tr e com o é s te (y te r m in e com o te r m in e l a gd e- e x is t ir u n a g u e r r a e n l a q u e n o im p o rte q u ie n \a
g a n a r . C a s i s ie m p re u n o de lo s b a n d o s rep resen *
i r a esp d ñ ola, r e s u lt a r á liu b e r sid o u n fo riiu d u b lu
m ú s o m e n o s c l p ro g re so , e l o tr o m á s o m en os
d e s a s tre , c o m p le ta m e n te a p a r te de la m a ta n z a y s u ­
le a c c ió n . E l odio q u e la R e p ú b lic a e sp a ñ o la su sci“
fr im ie n to fís ic o ) e l re s u lta d o n o e s p r e c is a m e n te d es­
e n m illo n a r io s , d uques, c a rd e n a le s , n iñ o s b on ito s, J
ilu s ió n y c in is m o . Eis b a s ta n te c u rio so , to d a e s ta e x p e ­
q u é s é vo, h a b r ía sid o s u fic ie n te p iu 'a m o s tra rle s
r ie n c ia m e h a d ejad o, n o c o n m e n o s, sin o c o n m á s
u n o la p o s ic ió n del te rre n o . Ehr d e fin itiv a , e r a ui*
fe e n l a d e c e n c ia d el s e r h u m a n o .» (1).
E s to le co n d u ce a e x a m in a r el sig n ific a d o d el s o c ia ­ g u e r r a de c la s e s . S i e s t a h u b ie s e sid o g a n a d a , la cao*^
lis m o u n a v ez m á s e n l a e s e n c ia de «T h e R o a d to . d el tr a b a ja d o r se h a b r ía v is to re fo rz a d a e n to d as p#
W ig a ii P ie r » . ¿Q u é e s lo q u e e n re a lid a d le h a b ía le s. F u é p e rd id a y lo s p riv ile g ia d o s d e todo el
se fr o ta r o n la s m a n o s. E s le fu é e l fin r e a l; todo
in c ita d o y a fe cta d o ta n to e n E sp a ñ a ?
d em ás friv o lid a d ... L a m u y c a c a r e a d a desu nión
« E stu v e e n u n a c o m u n id a d donde l a e sp e r a n z a e r a
m á s n o r m a l que l a a p a tía o el c in is m o , donde l a p a ­ p a rte d el g o b ie rn o n o fu é la c a u s a p rin c ip a l de
l a b r a « c a m a ra d a » s ig n ific a b a c a m a r a d e r ía y no, c o ­ d e r ro ta . L a s m ilic ia s g u b e r n a m e n ta le s fu e r o n
in a d a s a to d a p r is a , m a l a r m a d a s e in iin u g im w ^
m o e n l a m a y o r ía de los p a ís e s, c a m e lo . R e s p ir é el
a ir e de la igu ald ad , ¡sé m u y b ie n que a h o r a es c o s­ e n su a sp e cto m ilit a r ; p e ro é s ta s h a b r ía n s ‘ “y¡|j(}
m is m o a u n q u e d esd e e l p r in c ip io h u b iese
tu m b re e l n e g a r q u e e l s o c ia lis m o tie n e a lg o que v er
com p leto a c u e rd o p o lilico . L a te s is tr o s k is ta de
c o n la igu ald ad . E n tod os lo s p a ís e s del m u n d o e x is t e
u n a v is ió n d el s o c ia lis m o c o m p le ta m e n te d ife re n te a la g u e r r a h a b r ía podido s e r g a n a d a s i la
no h u b ie se sid o s a b o te a d a , e r a p ro b a b le m e n te i» r
é s ta L o q u e a t r a e a l h o m b re o r d in a rio h a c ia el
s o c ia lis m o y le h a c e e s t a r d isp u e sto a a r r ie s g a r la N a c io n a liz a r fá b r ic a s , d e r r ib a r ig le s ia s y
in u u ifle sto s r e v o lu c io n a r io s n o lia b r ía h e clio el j.
p iel p o r él, e l s o c ia lis m o « m ístico », es la id ea d e ig u a l­
c ito m á s e fic ie n te . L o s f a s c is t a s g a n a ro n porque
d ad ' p a r a la m a y o r ía d e la g e n te e l s o c ia lis m o s ig ­

Ayuntamiento de Madrid
 CENIT
1665

“ c a p o d ía 3 g u a T a £ ; £ . ! ® ? 3 f P °“ -
tr a b a ja d o r e s » (8). O rw e ii p résen efrt 1 ?®® P n ' i“ a
e s ta a c titu d , p u ed e d e c i r s ! // i ®® ila c io n e s de
b r S a E e “ ! r a £ f g £ £ r ? S flT i P^‘ ®' c o n sid era n d o la fo r m ! d ! / ?®.i "E x p e rim e n tó » ,
p u ro e n g añ o . « E n c u a la u ip r ® °'n ° n n q u e c o r r ie r o n !u s £ S ¡g o £ P®''^'^® y i® a n o rté
r p ! t ( - s s l i sp ro d escritas*' C C S £ f a b o S f ‘*^ E n £ n ffT ® f'° p u ed e n s e r
que r e c o r d a r e ¡ sig lo X V ir 'l nn?« ‘ " S l a t e r r a te n d rfa se
ILSTZT. T S / T T t t ^ P - S ' K p a ra b le . L a g e n te e s ta b a ®‘8 ° ro m -
no lu c h a b a n P o E I T T / T h a b ita c io n e s donde n o e x i s f £ ®
a” P e i^ e ñ a s
ia d e m o c r a c l! b u r g u e / r es P ° ‘' e s t a r tira d o e n e l su e to / / ® P^®‘® T®® P a r a
ir a b a ja d o r , seg ú n é l in t!rr./ e tflh / i ^ P '^ a lis m o ; el
p o r e l so c ia liá m o .» i a c u e s tió n , lu c h a b a en b o d e g as y o tr o s lugaVe^ E s to *'n o g u a rd a b a
u n a m ed id a te m p o ra l- h a b ía / ®®‘ ®
ie s te n ia e n c e r r a d o s c u a tr o o ® T u e se
n l S ^ 'í n e S d t s Y S t f í i r “«P o- que le d ie r a el sol. L a S u C r f e ®®®‘ ®i«
c r a c ia , in c lu s o com o n o s o t r c ! * ^ i £ £ / ° c o s a que yo pu ed a fá r iim p / f ? S m illie n o es u n a
in le llg e n te m u ch a ch o , c u m i u / ^ S ^ ! / T ®
's s „ 7 V o 7 7 s v 3 r r r f fr e n t e c o n c o r a je y v ó lu n to d v
h a c e r d e él fu é a r r o i ! !? / ^ Tue p u d ieron
®i
7 K s r í o í 'í S í ' v 'S p?
m o r ir com o a u n a n im a l olvidadlo. ^

c ir n ie m C ! T o p £ v r n o ‘£ / ^ !id £ ^ f '* ^ / '°® a co n te -

2 7 r s 3 i? s H r r f"ó S K S v ia e n l a c é r c ! ! s i ! i ! L a r V
re c íb im o a d os o t r e s cfr/C a H ?
^^sHado) e s tá toda-
P rin cip io
c a d a s p o r p re s o s l ! £ r S v pph ®®"^“ i'a d a s y ! a -
P i'a n c ia . T o d o s ello s c o n ta b a n ] / T ®®*'''®° ®“
m íe n lo s e n s u c ia s y o s c u r a s e n J / r , *^®’ c n c a r c e ia -
£ £ r r t e S m ^ ^ á “c i n t “’ E s p X P f | ‘ f ‘ ® 'S '! i n £ l a c íe n te a l im e n t a Q íó í serC Is e n f l S ’ i " ® ' / t ‘ risufl-
ias f r o n t e r a s a c tu a le s n a ! d iv id id a b ie n por
ia s c o n d ic io n e s d el e n c a r c e i / m t ^ ® d eb id as a
"ü-alquier se n tid o ? n t 1/ / ® e co n ó m ica s ... E n
a te n c ió n m é d ica . P o s S r r ^ n t f ! / í '"®S®“ ''®
Uva d e p rim e n te . IPero e s t o 'n T m i ’i T P ^^ p ec- u n e de la s p r is io n e s < f s e S a s £ énr, £®®P®r®®t'^ en
''a iie r a l a p e n a lu c h a r n/r «i no
im p o sib le p o d er e n t r a r en oAm r,® •/ ®'^®‘ P a re ce
carad o fa s c is m o de F r a ! ! ! T r i u T r ° ®‘ “ ®®*
el c a s o d e v e in te n a s o c e n t e n a í- Ü m . . ®®®®
n a d ie s a b e de c u a n to s esp afio C e s.f (% ®^‘ '’®'Uero.s y

« i p o it a r ía b a s ta n te oo rn £ £ > ? c i u d a d - a l fin le s d e c i r ! a U n E n d o * ’ e ? !T £ m ® / * ® ^ ® n o puede

n e u tra l.» L a S V d « a ía íS S E / r n ! T ®®y
dad SIDO de h o s tilid a d a a f f s U E s I *^®

p ar e n £ q !e llM £ ! h ! T 5 u ! '! o n P u e d en p a r tic i-

lu n ta d d el p u eb lo h a c ia ¡\ lib e r ta d ‘®
cu a n d o e s a s lu c h a s tie n e n rín f ^ ‘ ® Ju s tic ia . P e r o
v a d a s a c a b o c o n l a mis^ms = o r g a n iz a d a s .y iJe-
e n e m ig o , con e jé r c ito s n ? a s p e re z a que la del
o b e d ie n c ia c ie g a a tns hh.»?? ,®®‘' ®® ed u cad o s e n la
de l a r e ta g u a r d ia y la c e n s u r a m ilita r iz a c ió n
o p m ió n ; cu a n d o l a s p r llk fn p , . P ' ®"®® Y ‘‘ o
tid a s y e l e x p r e s a r l a ®®ro®‘ a s s o n c o n se n -
i i i l l l i s s s a l t a tr a ic ió n (com o e n ! ! / ,> / ® c o n sid e ra d o com o
P -O .U .M .): a n t e s T lle g a r a ‘ ®*® da*
a n a r q u is ta s , que n o til/ p n r ,f ¿ a 'i ®®® e sc a ló n , los
f ® i i < > ^ £ m £ e m r f 'p " r o a S ^ n ^ ío ^ m a Z ‘
^ m o n t o s d T o o r E t ó ! P®‘ ‘ "i® s e c r e ta , lodos lo s in s- n i a l «Ju icio ^ de T a H is to ria T / 7 ‘“ P op u larid ad
im p o sib ilid a d d e c o o n V ffr ? d e c la r a r su
a m b o s re g ím e n e s e n p i oora ? ®“ lu c h a c o n tra
‘° J‘ ® d e l’ g ó b fe / n o 7 (6 )^ ’'^^®®® te rm in a d o c o n u n a ! i c -

to d ! £ ? ? L ® .‘T e a lis ta m e n te » q u e, «E l h e ch o e s t o 7 s ¿ , s
E sp a ñ a , O rw e ll
r .!e s“¿ ti'fs r if,"r e-»
c r ib ió : m in is c e n c ia s de
5 g r e s ( V ; ® " ® j n P o n e u n a e sp e c ie de d e g ra d a ció n
m f e ' v a ^ c a d a T e ! % r " n / s T £ ® . / ® / ® .« ? ® ? ® " f 6 n
íis fa c to n a m e n te ^ e T ¿ p T £ é ' * t o * ' ® ® '
?S íí 7 . ~ “ U esp u és de ios com ienzos^ de
lodo a q u e l q u e p o s e y e ra c o n n r i S i ®'‘® P a ra
eJ g o b ie rn o n o pod ía g a n a r n ,?*“ ‘ ®ritos m ilit a r e s que
de 1937, l a v e n t a ja e ft a b a a W ° h^ V ®‘ ^®‘-®“ o
S‘“»?'<?7o\V7;vÍS;7f*> fia i a m a s a d el p u eb lo e sn afin ! de F r a n c o . ¿ S e n -
H ,7 S p „ „ „ d R e v o T u lf o n ^ ie „ Í ' V " “ " ‘' 'P ™ '’ m cJu so lo s a tr o c e s s u f r i m S s d e * " lT 1®®
de la g u e r r a e r a n p r e fe r ib le s o / / ú ltim o s m e se s
la lu c h a , e n p a r te , a i m e n o s p/ m f./ f/ ® ? co n tin u ó
d el a l a iz q u ie rd a desde MoscVi ,? ?■ ® op in ió n
p illa b a n a ello ?» (11) “ N u ev a \ o r k , le em -
V él c o n sid e r a q u e el h a m b r e m ed io fr e n te a la gu e-

Ayuntamiento de Madrid
 CENIT
1666

t r a b a com o s i h a s t a e se m o m e n to n o le h u b ie s e v ism
aú n d eb id am e n te .
m m M U n a c a r a jo v e n e im p a c ie n te ; p o d ria p e r te n e c e r

ffS S ssss
¥ ^ m r n m

m B t m m u m
w m m m
if í : l= K S á ; « £ ¿ s V i 7 7 7 r £ 7 o ) ir L ^ » á r | íX f

iis s f s s s ^ v ”r ¿ r . " “ ‘“r

;C ó m o podem os re p r o c h a r le ? »
V n o l a g u e r r a , v , ta rd e e n i m O rw e ll e scrih ro .
« M ie n tra s h e estad o e^ ci'tatand o e ste Uhro hn estó^

n a r á de u n a fo r m a n o c o iiy m c e n te y

‘‘" f n “ p»“c t » s S id » s “ .rpS.“ . “ « “ ■■“ » r r a ‘’ s S e V ; V 7 &

n t e n s Y f l c a d r ^ L o q u e c la r a m e n te e s té o cu rrien d o

r is l e S e ,? / S S r y t . la c u ^ r r E a ^ ^

l T o . V ^ S ' P -V m S S rn T % ? p l^ s a ^ .
' T ^ r s t r s « . » «..e- mfp M 8 S i s m < i p ^ i a p r e s e r v a r e in c lu s iv e ensaD
? h o r í a X S a ^ d e l llb^eralism o. S e e m p ie z a a com
rra , 1 o s S l o S p o .l.r l o r e B H » c l a . e 1 ? o re n d e r a h o r a c u á n e r r ó n e a e r a e s ta ‘f e a . C as
g u ro v a m o s m a r c h a n d o h a c ia ®^^,,fP¿‘ dta®o^nsa-
t o t a l¡la r ia 8 ; u n a e r a e n la 3" ® ^ ^ l.b e r ía d d e pensa^
m ie n to s e r á a l p r in c ip io u n - X t i d u o autó-
u r d e u n a a b s tr a c c ió n in s e n s a ta . E l in d iv id u o au
nom o v a a s e r e x te rm in a d o .» flb).
P e r o poco d esp u és é l e s c r ib ió . ® " ® egpe-
s r = í ? : í S | iS f Í E 5 so b re la g u e r r a cu v o s a c o n te c im ie n to s h a b ía esp
in d o d u ra n te ta n to tiem p o . S u a c titu d p o lític a du
i ii u t e la g u e r r a la e s tu d ia re m o s a c o n tin u a c ió n .

G . W.

\ i . Fuera jo v en .» S u p o n g o q u e él c re e q u e y o ten g o
a lre d e d o r d e lo s se s e n ta . R e fe r e n c ia s :
yo tuve
ccLe a p u esto que y o n o lo h a r ía le d ije
b a s ta n te c o n lo de l a ú ltim a vez.» I), 2). 5)- ' ) y H u n iag e to C n la lo n ia (1938).
„ ;P e r o p a r a a p la s ta r a l fascism cd » 3) L o o k in g B a c k o n th e S p a n is h W a r
«¡O h. h ijo de p..-! ¡F a s c is m o ! H a h a b id o y a b a s ta n te 4) S p iiln g th e S p a n is h D e a n s iN e a F .n g lish ANe
d e stru cc ió n .» 29-1-1939).
E l o e a u e flo tr o s lk is t a in te r v ie n e c o n el p a trio tis m o C.) 11. R e a d ; T h e P h ilo so p h y of A n n rch ism
y t r a i c i ó n d e lo s tr a b a ja d o r e s , p e ro e l o tro le co rtó en k) y 10): V . R ic h a r d s ; L e s s o n s o í th e S p a n is h H
se c o : , lu lio n (lí¿ 3 ).
„ P e ro , tú e s tá s p e n sa n d o de 1914. E s a íu é I I ) y 12): O rw eU ’ s D a ir y , 8-6-40 (\A o rld R e
m e n o s que u n a g u e r r a im p e r ia lis ta . E s t a vez es di
fe r e n le lE s c u c h a !-C u a n d o o y e s s o b r e lo q u e e s tá pa Ju n e , 1950).
san d o e n A le m a n ia y e n lo s c a m p o s de 14); K e e k th e A sp id e stra F ly in g (1936).
y io s n a z is m a c h a c a n d 9 a l a g e n te c o n P o r r a s d e ^o 15); Corning up fo r A ir (1939).
ín a y h a c ie n d o a lo s ju d ío s e s c u p ir s e a f ® a r" ios 16); In sld e th e W h a le (1940).
u n o s a lo s o tro s , ¿ n o le h a c e h e r v ir la sa n g re ? »

Ayuntamiento de Madrid
 CENIT
* . g E cu a n d o e n c u a n d o , h o je o E l U n ic o y su
' P ro p ied a d , d e l a tra d u c c ió n L a sv ig n c s,
y v u e lv o a r e le e r a lg u n a s p á g in a s de
e s ta o b ra . M e o c u r r e ta m b ié n el h o je a r
ol n ú m e ro l e P o r t r a i t s d ’H ie r (« R e tr a ­
to s d e A y e r»), d ebid o a la p lu m a de
V íc to r R o u d ln e . H acien d o esto , v u elv o
a to m a r u n b añ o de re b e ld ía , d e in d i­
v id u a lism o y a v e ce s de s a b id u r ía . A sí
e s com o n o h a m u ch o h e leíd o —n o digo
'■'olcído», p u es h a s t a a h o r a n o le h a b ín dado, lo c o n ­
fieso, u n a p a r lic iiliir a te n c ió n — la s ig u ie n te f r g s e do
M ax S t i r n e r :
"M u ch o ru id o se h a ce c o n «lu i n ju s tic ia s c c u la i»
co m e tid a p o r lo s r ic o s c o n ir u los p o b re s. Com o s i los
rico s fu e s e n r e s p o n s a b le s d e ta m is e r ia , ¡cóm o s i los
p obres fu e s e n ta m b ié n re s p o n s a b le s de la r i­
queza!» (1).
11c a q u í u n a a fir m a c ió n q u e fu e r z a a r e fle x io n a r .
D eberla, s i fu e s e b ie n co m p re n d id a y to m a d a e n c o n ­
s id e ra c ió n p o r l a h u m a n id a d , c o n d u c ir a co n sid e ra -
!>ies c a m b io s e n e l m u n d o . P u e s , c o m e n ta d a y c o m ­
pletada com o c o n v ie n e , ca p io fu n d a in e n ic r e v o lu c io ­
n a r ia . P e r o , m e a p r e s u r o e n c o n fe s a rlo , n o soy...
o p tim ista h a s ta e l p u n to de c r e e r que p u ed a te n o r
p ron to éxito .
M i s e p u ed e d e d u cir de ta l p e n s a m ie n to — com o
PosiliU -inente lo h a r á n a lg u n o s— q u e S t ir n e r se p ro ­
clam a c o n tr a lo s p o b re s y u fa v o r de lo s r ic o s . Al
c o n tra rio . D ic e a h í u n a v erd ad , n i m á s n i m en o s.
C o n stata u n h ech o . ¿E s a g o b ia r lo s el d e c ir la v erd ad
^ los p o b re s ? N o; e s h a c e r le s u n don. E s a d e m á s im
posible s o sp e c h a r a i a u to r d e s e m e ja n te s e n lim ie n to ,
cuando c o n e s le o tr o p e n s a m ie n to , to m ad o la m b ié ii
nct m ism o m a n a iilia l, de ind iv id u ali.sm o co le ctiv o ,
®tgo ru d o e s v e rd a d y p re fig u ra n d o la h u e lg a g en e-
“L o s tr a b a ja d o r e s tie n e n e n l ií ' .sus m a n o s la p o te n ­
cia m á s fo rm id a b le ; s i de e lla tu ir.u raii c o n c ie n c ia y
^ i s i e r n i i p o n e rlo e n o b ra , n a d a p o d ría r e s is t ir le s :
c e s a r s o la m e n te de t r a b a ja r y c o n sid e ra n d o la
‘j'ú e i'ía tr a b a ja d a com o d e su p e r le n c c e n c ia y go­
mándola e n c o n se c u e n c ia .» (2),
c iT i* ciem lH co, S t ir n e r , p o r la o p in ió n q u e he
liado n iá s a r r ib a , e in iü a u n a s e r to que c o n c ie r n e a
" 9*cn cia, a l a v e rd a d e ra c ie n c ia e c o n ó m ic a . Cosu
om c * r i ’c®n e l id e a l d el m a ltU u sio n isn in . L tial-
c ' ^ r a h u y a b ie n e stu d ia d o y bom p rend id o u M althii.s
I s c r ib ir á a e s te p e n s a m ie n to de S t ir n e r . Q u ie n no
» .'^ cnip ren d erá o lo e n c o n t r a r á p a r a d ó jic o só lo po-
ii„ á c u s a r a s u m is m a m e n ta lid a d s e n tim e n ta lm e n le
“'fii'ig ó y ica .
lü ? ' ''món p o r lu c u a l S t i r n e r ju z g a a s í— el c o n te x b i
¡u ' ‘ fich a— , e s q u e, p o r f a l t a de in d iv id u a lism o , por
dgjApncidad e n v iv i r com o in d iv id u a lis ta s, lo s p o b res
P en ?,® * cam p o l íb r e a lo s r ic o s p o r a m a n te n e r s e y
esln riq u e z a . E l h e ch o e s e x a c to , p ero
1u« es in s u fic ie n te . E s e sto u n e p ffo n e m a y lo
ho 7 T 'r íle r e s o n te , es de s a b e r e l p o r q u é es a s í y si
p o d ría, con o tr a s c o n d ic io n e s, s e r de o tro modo.
Ayuntamiento de Madrid
1667
MIÁLTIH
H a y , e n e fe cto , a lg o a l h ech o in v o ca d o p o r S t ir n e r ,
o igo que c ie r ta m e n te é l n o se h a dado c u e n ta . P ie n s o
q u e la in c o m p le c ió n de l a r a z ó n que du s o b r e la po­
b r e z a d e u n o s y la riq u e z a de o tro s e s d eb id a a uu
d esc o n o cim ie n to , q u e c o m p a rte a d e m á s c o n la c a s i
to ta lid a d de l a h m n a n id a d , de o tr a ca u sa .
A u n q u e no p a re z c a d a rs e c u e n ta , l a a u s e n c ia del
m a lth u s ia n is m o . e n lo que c o n c ie r n e a la g u e r r a so ­
c ia l, e s tá c o n te n id a e n el p e n s a m ie n to p re c ita d o : los
p o b re s s o n b ien , g lo b íilm e n te y e n ú ltim o a n á lis is ,
re s p o n s a b le s de su m is e r ia y , p o r la m is m a ra z ó n , de
lu riq u e z a de io s ric o s . S i a v e c e s n o so n e llo s m ism o s
lo s re sp o n sa b le s, .son s u s p a d re s. P e r o todos e s tá n en-
cadenadü.s a su s e rv id u m b re p o r la p r o life r a c ió n do
s u c la s e . Y s i u n p o b re se e v a d e de s u c la s e , e x c e p ­
c io n a lm e n te , p a r a a c c e d e r a la c la s e a n ta g ó n ic a , e s
que h a h e ch o p ru e b a d e in d iv id u a lis m o , c o n t r a r ia
m e n te o i a que h a c e la m a s a d e que h a b la S tir n e r ,
in d iv id u a lism o p ro h ib id o a lo s p o b re s p o r s u p ro p ia
a c tu a c ió n , p o r su c o m p o rta m ie n to g e n ésico .
S t ir n e r p a r e c e n o h a b e r ten id o c o n o c im ie n to — q u ie ­
ro d e c ir ; p ro fu n d a m e n te desde lu eg o — d el m a lth u -
s la n ia m o . R o u d ln e, que lo h a estu d iad o de c e r c a e n
lo s te x to s a le m a n e s , d ice que « la c ie n c ia e co n ó m ica
d e S t ir n e r fu é b a s ta n te e le m e n ta l» (3). E v id e n te m e n te ,
n o e r a n i u n e c o n o m ista n i u n so ció lo g o , s i n o un
Illó.süfo. P o r o tr a p a r te , e s ta m o s m a l in fo rm a d o s so ­
b re lo que o c u r r ía e n cl m ed io s o c ia lis ta (o c o m u n ista )
e n que a c tu a b a , e l g ru p o b e r lin é s d e lo s « L ib re s » o
« A fra n c liis» (4), e n donde r e in a b a C a rlo s M a rx . E s te
ú lliin o e r a ta n o d io sa m e n te h ó s til a M a lth u s y a la
d o c tr in a m a lth u s ia o a s o b r e l a p o b la ció n , que d eb ía
h a c e r s e el s ile n c io .sobre e lla y cu and o, p o r c a s u a li­
dad se la t r a t a b a , se b u r la b a n de e lla m e d ia n te el
d e s p re c io y l a iro n ía . De o tro m odo, ta l vez S t ir n e r
lia b r ía v is to q u e l a ra z ó n in ic ia l d el d oble h ech o
m e n cio n a d o p o r él e n su p e n s a m ie n to p re c ita d o se
e n c u e n tr a o n l a e n o rm e d e s p ro p o rció n r e la c io n a d a
c o n lo.s in d iv id u o s de c a d a u n a de la s dos c la s e s : p ro -
k liu iiid o (o p o b res, o, com o a m en u d o d ic e : «la p le ­
b e ”) (ó), y liu rg u esíu (o rico s),
l-a iiliu n d a n c ia de io s pobre.s c o n d ic io n a la riq u e z a
de lo.s ric o s , lo s c u a le s a p ro v e c lia n la c o n c u r r e n c ia
de lo.s inisino.s p o b re s, e s p e c ia lm e n te e n el m e rca d o
diil Ira b u jo ; m ie n t r a s u,ue la r a r e z a de lo s p o b re s (que
podida ir h a s ta la e x tin c ió n d e su c la se ) d e s p o ja ría
Umipleo e l co n d ic io n a l, p u es s itu a c io n e s do ta l g é ­
n e ro sólo s o n e n la h is to r ia a c c id e n ta le s y , p o r co n si
g u ia n te , e m in c n ie n ie u te e x c e p cio n a le s e in d ep en d ieii-
le s do la v o lu n la d d e lo s in d iv id u o s, com o d u ra n te la
G u e r r a de lo s Q ien A ños, p o r e je m p lo ), d e s p o ja ría
a u lo m á tic a iu e n le a lo s r ic o s d e lo q u e la a h u iid a n c ia
de io s p o b re s le s p ro c u r o . S in e m b a rg o , e l todopode­
ro s o d ios p equ eñ o , P rla p o , v e la , c o n lo s que lo s u b ­
v e n c io n a n , a que lodo o c u r r a de m odo c o n tr a r io !
I líilic r te n id o c u e n ta de e sta le y s o c io ló g ic a h a b r ía
e n riq u e c id o i a filo-sofla s t ir n e r ia u a , a la q u e h u b ie se
c o n fe rid o u n a sp e cto r e a lis t a que h u b ie s e a te n u a d o el
c a r á c t e r a b s tr a c to que fr e c u e n te m e n te se le re p ro c h a .
E l .-lilpncio de S t ir n e r i'v oíu n lario o no, p u es no lo
1668 CENIT
p od em os s a b e r ) s o b r e e l m a lth u s ia n is m o , y a c o n ti
n u a c ió n la n o u tiliz a c ió n p o r él d el a rg u m e n to , de
fu e n te e x p e r im e n ta l, q u e e s la d o c tr in a le h u b ie se
a b a ste c id o , e s ta n to m á s penoso c u a n to q u e e n su
o b ra , p re c o n iz a n d o ida p u e s ta e n v a lo r d el y o » (6), da
e s te c o n se jo a l in d iv id u o : «H azte v a le r » , s in d e c ir el
c o m p le m e n to q u e se im p o n ía : « V u é lv e le r a r o » , m á s
b ie n d irig id o a su. c la s e , p u es e l in d iv id u o n o e s r e s
p o n s a b le de s u e x is te n c ia , y a que é s t a es l a r e s u l­
ta n te de u n a c to de a u to rid a d de s u pad re.
"V u é lv e te ra r o » , p re ce d e n e c e sa ria m e n te , a l «H azte
v a le r» .
Ilu z te r a r o , ;y v a ld r á s m u ch o m ás!
C o n tin u a n d o lio je a n d o la s p á g in a s de M a x S t ir n e r ,
c a ig o s o b re e s le o tro p e n s a m ie n to su yo :
« S i lo s h o m b re s lle g a n a p e rd e r el re sp e to a la p ro ­
p ied ad , c a d a u n o te n d rá s u v e rd a d e ra p ro p ied ad , del
m is m o m odo q u e lo d o s lo s e sc la v o s se v o lv e r á n h o m ­
b r e s lib r e s e n e l p re c is o m o m e n to q u e, n o e s tim a r á n
al s e ñ o r com o a u n am o . E n e ste asp e cto , l a s a s o c ia ­
cio n e s m u ltip lic a r á n lo s m e d io s d el in d iv id u o y e s ta ­
b le c e r á n s ó lid a m e n te su p e r te n e c e n c ia c o n t r a los
a ta q u e s » (7).
E s b ie n lo q u e yo p r e v e ía ; s in lim it a c ió n de n a c i­
m ie n to s , g u e r r a social.
S i la s a s o c ia c io n e s de in d iv id u o s e s tá n o b lig a d a s
a o r g a n iz a r l a r e s is te n c ia a e s to s a ta q u e s , e s q u e aú n
h a b r á in d iv id u o s p riv a d o s de p ro p ied ad o in su fi-
c ie n te m e n le p ro v isto s d e lodo c u a n to p o d rá n d e se a r
y que q u e r r á n , p a r a s a tis fa c e r s e , e m p le a r l a fu e r z a
— de m od o s e m e ja n t e a l que h a b r á n em pipad o aq u ello s
c o n t r a lo s c u a le s te n d rá n q u e lu c h a r .
D e s c a rta n d o toda o t r a c a u s a p o sib le de fr a c a s o , e n
lo que c o n c ie r n e a l a p ro p ied ad , ¿pu ed e c r e e r s e qué
el d eseo de a p ro p ia c ió n de tod os los in d iv id u o s p o b re s
pu ed a s e r re a liz a d o e n u n m u n d o so b rep o b lad o , en
donde l a lu c h a s e v u e lv e ta n to m á s á s p e r a c u a n to
m á s c r e c e e l n ú m e ro de in d iv id u o s? Y , s e a lo q u e se a
com o se p ie n s e o com o se d ig a , l a s o b r e p o b la c ló n es
el h e ch o h a b itu a l de lag s o cie d a d e s, e n v ir fíid de la
m á x im a m a llh u s ia n a : la p o b la ció n tie n e u n a te n d e n ­
c ia c o n s ta n te a l c r e c im ie n to m á s a l lá de lo s m ed ios
de s u b s is te n c ia . Y e s ta te n d e n c ia se r e a liz a c o n a u ­
s e n c ia d e l a lim ita c ió n s is te m á tic a .
¿Ñ o se v e, co m o lo p ru e b a la f r a s e fin a l de e s l a ú l­
tim a c it a y a ú n m e jo r e l c o n te x to d e é s ta , q u e s e m e ­
ja n t e m u n d o s e r ía con d u cid o a u n a v io le n c ia p e rp e ­
tu a , b a jo o t r a y e sco n d id a fo r m a , en l a s o c ie d a d a c ­
tu a l, e s la t is t a , c a p it a lis t a y a u t o r it a r ia ? A ctu a lm e n te
sólo co n o ce m o s l a g u e r r a s o c ia l fr ía , com o h o y se
d ice, p o rq u e la fu e r z a d el E s ta d o e s tá a l s e r v ic io
de lo s p r o p ie ta rio s , p e ro e n la socied ad de S t ir n e r , la
a s o c ia c ió n d e lo s e g o ís ta s, a l n o h a b e r m á s E sta d o ,
s e r la e n to n c e s la g u e r r a c a lie n te .
D e l c o n te x to d el q u e a c a b o de h a c e r a lu s ió n , he
a q u í alg u n o s e x tr a c to s que a p o y a n m i. te s is y q u e
t a m b ié n v a n m u ch o m á s a l lá que e lla ;
«E s s o la m e n te e n e l egoísm o (8) e n donde la plebe
puede e n c o n t r a r su s a lv a c ió n , s a lv a c ió n q u e debe
d e b e r a e lla m is m a y a e lla m is m a s e lo d e b e r á u n
diu. S i no se d e ja r e d u c ir p o r e l te m o r, lle g a r á a s e r
u n a p o te n c ia .» «L o s h o m b ie s p e rd e ría n todo re sp e to
s i n o se lo s d o m a ra m e d ia n te e l te m o r» , s e d ice en
la le y d el G a lo c o n B o la s (l.e C h a t B o tté ).
«A si e s que )a prop ied ad n o d ebe n i p u ed e s e r abo
líd a, es n e c e s a r io m á s b ie n a r r a n c a r la de ia s m a n o s
fa n ta s m a le s q u e l a d e te n ta n y h a c e r de e lla n u e s tr a
p ro p ie d ad ; e n to n c e s d e s a p a r e c e r á d e la s C o n cien cias
e sta id ea fa ls a q u e c o n s is te e n que n o pu ed a yo au to ­
r iz a r m e a lo m a r c u a n to n e c e site .
Ayuntamiento de Madrid
» S in e m b a rg o , ¡e x is te n lim ite s a la s n ece sid ad e s
d el h o m b re ! P u e s lo s h a y con g r a n d e s n e ce sid a d e s y
c o n c a p a c id a d de s a tis fa c e r la s , c u a l N ap o leó n e n el
c o n tin e n te y lo s f r a n c e s e s e n A r g e lia (9). No se t r a t a
a q u í a h o r a m á s q u e d e u n a c o s a , d e q u e la resp e
tu o sa p le b e a p re n d a a p r o c u r a r s e d e c u a n to n e ce - •
s ita . S i tie n d e e l b ra z o c a r it a t iv a m e n t e h a c ia v o s­
o tro s , d efen d eos d e e lla . De n a d a s ir v e q u e le déis
c o m p a s iv a m e n te a lg o . Q ue a p re n d a a c o n o ce rse , que
el m e n o r p le b ey o a p re n d a a c o n o c e rs e , q u e a b a n d o n e
p a r a s ie m p re su c o r te z a p le b e y a y v e r é is q u e h a r á
e n to n c e s c o n v u e s tr a s lim o sn a s .
»...A d em ás l a c u e s tió n d e i a p ro p ied ad n o se r e ­
s u e lv e ta n fá c ilm e n te com o lo s s o c ia lis ta s y com o
ta m b ié n lo s c o m u n is ta s lo su e ñ a n . S ó lo h a lla s o lu ­
c ió n e n l a g u e r r a de todos c o n t r a tod o s. L o s p o b res
n o s e v u e lv e n p o se e d o re s h a s la que se le v a n ta n , se
r e b e la n , s e s u b le v a n . D ad les d os v e c e s m á s d e lo que
pid en , m á s d e s e a rá n y s ie m p re q u e r r á n te n e r m á s;
pue.s lo que q u ie r e n , es q u e y a n o h a y a m á s p a r a
d a rles.
»S e p r e g u n ta : ¿ q u é o c u r r ir á cu a n d o lo s n o poseed o­
re s to m a r á n u n a re s o lu c ió n v ir il? ¿D e q u é m odo se
h a r á el n iv e la m ie n to ? (10). P r e g u n ta d m e , y a que es
lá is , ¿de qué m od o y e n qué c ir c u n s t a n c ia s h a de
n a c e r u n n iflo ? ¿Q u é h a r á e l e s c la v o cu a n d o ro m p a
su s c a d e n a s ? E sp e ra d y v e ré is .» (11).
L im ite m o s n u e s t r a im a g in a c ió n a la p ro p ied ad del
su e lo , p u es n o se ve m u y b ie n a u n com o la S cosas
o c u r r ir ía n , con el m éto d o de S t ir n e r , e n c u a n to a las
o t r a s m o d alid ad e s y o b je to s d e p ro p ied ad . L a d el suelo
es, a d em á s, l a m á s im p o rta n te , y a q u e e lla c o n c ie rn e
d ir e c ta m e n te a la d e la s s u b s is te n c ia s .
A si es q u e, a d e m á s q u e S t i r n e r n o lim ita , en la so­
cied ad , e l n ú m e ro de in d iv id u o s, le s re c o n o c e e l d ere ­
ch o do s a tis f a c e r , e n m a te r ia d e p ro p ie d ad , n e c e sid a ­
d es ig u a lm e n te ilim ita d a s : d os ra z o n e s d a d a s a los
in d iv id u o s p a r a i n s ta u r a r l a g u e r r a s o c ia l p e rm a ­
n e n te y n o f r ía com o a h o ra , s in o c a lie n te —u tiliz a n d o
u n a im a g e n u s u a l. E n lu g a r de e s t a b le c e r la p az por
la lim ita c ió n d el n ú m e ro d e in d iv id u o s, es d e c ir, de
lo s n a c im ie n to s , y p o r l a de la s n e c e sid a d e s, y por
c o n sig u ie n te p o r la s d e su p ro p ied ad , c o n fo rm e m en te
a l a c ie n c ia y a l a ra z ó n — p u es la o b je c ió n q u e a S t ir ­
n e r le h a c e n es ju s t a : h a y u n lím ite a la s necesid ad es
d el h o m b re — lo s p r e p a r a p a r a la g u e r r a .
L a p e rs p e c tiv a d e u n a s o cie d a d donde e s ta r é is sW
c e s a r ob lig ad o s d e m o n ta r g u a r d ia a n te e l o b je to de
v u e s tr a p o sesión , e n donde la s a s o c ia c io n e s de pro­
p ie ta r io s se v e r ía n o b lig a d a s a c o n v e r t ir s e e n e jé r ­
c ito s p riv a d o s de d e fe n sa p a r a c o n tin u a r gozan do su
p ro p ied ad , m ie n t r a s q u e lo s e jé r c ito s de a ta q u e se
fo rin a ríu n p u ra d e s p o ja rlo s de e lla , ¿ r e p r e s e n ta esto
u n id e al d igno d e s e r c u ltiv a d o ? Y o c r e o q u e no.
S e c o n cib e que S t i r n e r no h a y a c o n ce b id o de poner
e n p ie, a u n q u e sólo h u b ie r a sid o e n e l pap el, a sU
A so c ia c ió n de E g o ís ta s ; p o r d iv e r s a s ra z o n e s , e n cuy*
b a s e se e n c u e n tr a s ie m p re la a u s e n c ia de l a lin iit*
c ió n d el n ú m e ro d e in d iv id u o s y l a a u s e n c ia de f*
lim ita c ió n n o r m a tiv a de s u s n e c e sid a d e s; siend o d*
e ste m odo a b s o lu ta m e n le im p r a c tic a b le . S ó lo podrí*
s e r p r a c tic a b le e l d ía e n donde e s a s d os con dicione*
p o d ría n re a liz a r s e .
«
L a e x p licu ciá n m a llh u s ia n a d el o rig e n de la riqu ez*
y de !a p o b re z a só lo a p a re c e s e n s ib le por a h o ra * ‘
e sp íritu d el m u llh u sia n o ,— p e ro p u ed e s e r lo pef
q u ie n estu d ie' la c u e s tió n d e la p o b la ció n , Com o S tiF
n e r lo ig n o r a o lo q u ie re ig n o r a r , n o d a n in g c"®
im p o rta n c ia , desde su e d ifica c ió n de la sociedad
tu r a , a la s u p e rp o b la ció n , que a c e p ta , p o r d ecir
im p líc ila m e n le , com o s i fu e se u n fe n ó m e n o que t*
 CENIT
tu v iese n in g u n a in flu e n c ia s o b r e la v id a de lo s in d i­
v id uos; y , n a tu r a lm e n te , e sto re d u c e a la n a d a su
s is te m a de l a propied ad, a l a n iq u ila m ie n to d el cu a l
c o n trib u y e ig u a lm e n te l a e x te n s ió n ilim ita d a de la s
n e ce sid a d e s in d iv id u a le s.
L a p ro p ied ad — q u e n o d eb e c o n fu n d irs e con el ca p i-
tó llsm o — e n l a so cied ad s in E s ta d o n o p u ed e c o n ce ­
b ir s e s i n o e s t á a c o m p a ñ a d a con l a lim ita c ió n de lo s
n a c im ie n to s h a s t a el p u n to m á x im o y l a lim ita c ió n
de la s n e c e sid a d e s h a s t a el p u n to r a c io n a l. D e n o s e r
asi, s ig n ific a l a v io le n c ia p e rp e tu a p o r tod os y l a m i­
s e r ia p a r a u n g r a n n ú m e ro d e p e rso n a s.
E v id e n te m e n te s ig n ific a e sto u n a lim ita c ió n d e la
lib e rta d d el in d iv id u o ; ¿p e ro n o c r it i c a S t i r n e r la id ea
v j jQ ir b e n e ficio de l a id ea d e la in d iv id u a ­
lidad? y esto , e s d a r p r u e b a d e s a b id u r ía , ¿N o ad m ite
el s a c rific io d e a lg u n a s lib e r ta d e s e n fa v o r de la in d i­
v id u a lid a d ? P o r c o n sig u ie n te , l a lim it a c ió n de l a li­
b e rta d q u e se t r a t a a q u i es a l a vez le g ítim a , n e c e
s a r ia y c o n s titu tiv a d e l a in d iv id u alid ad . L a s a b id u r ía
de S t ir n e r e s t á a q u í e n c o n tra d ic c ió n c o n su s e x ig e n ­
cias. ® De e sto s e r r o r e s , e t p r im e r o (no lim it a c ió n d el nú-
Nfás de c in c u e n ta a ñ o s h a n p a sa d o desde q u e le í
por p r im e r a v ez « E l U n ico y su p ro p ie d a d ”. E r a Jo v en
e n to n ces. M e a cu e rd o q u e m e e n tu sia sm é . P e r o a h o r a
sé que e l e n tu s ia s m o es r a r a m e n t e u n a c o s a b u e n a ;
éieg a a m e n u d o a l e s p ír itu c r ític o .
M e p a r e c e h o y m u y n a t u r a l que, ay u d ad o p o r m i
e x p e rie n c ia , m i c o m p re sió n de e s t a o b r a h a y a e v o lu ­
cionado e n a lg u n o s p u n to s, y ta n to m á s c u a n to que
“ U ia n te e s te tiem p o h e a d q u irid o e l c o n o c im ie n to p ro -
«undo de e s ta c ie n c ia — p u es n o d e ja d e s e r u n a c ie n ­
cia— : e l m a th u s ia n is m o .
E l in d iv id u a lis m o s tir n e r ia n o , c u a n d o s e lim ita a
a c r it ic a d e la s c r e e n c ia s i l 2 ) , y a p r o v o c a r la re v o -
ración e n l a v id a in te le c tu a l y m o r a l d el ind ividu o
s em p re e s m e r e c e d o r de m i a p ro b a c ió n , p ero desde
que ¡s tir n e r a b o rd a la v id a s o c ia l, b a jo e l a s p e c to de
ra que é l lla m a la A so c ia c ió n de los E g o ís ta s y a no
N otas d el a u t o r y d el tr a d u c to r :
Heori w P ropriété, trad ucción y prefacio de
3^7 ' de k R evue B lan ch e,
Í2) L'U nique e t sa Propriété, p, 143.
u í P ortraits d'H ler, 15 octu bre de 1910, p. 77
riuifl= N o ,m e d ejo escapar e sta ocasión m a m lflc a para
? profimdo desconocim iento que se tien e sobre
o ie n ? r’n®' a-soclal, como lo fu é rad lcal-
óel ®* AAtor de la ob ra: L a s A ntinom ias
k ha^ 1 ® ^ ®, ^ Sociedad. P o r m i p arte, cPeo que
j anarquism o reside en el unicism o stim erlan ó .
(«Lo desde luego h a cia el íra te m lsm o hum ano,
huestriíi >?*' nosotros mismos debe proyectarse h a d a
^ G- P ach eco ). L a base del
l>or ? „ ‘'®¥d® e n el personalism o ta n bien descrito
Obreróioíí^ Ranouvier y n o en u n «gregarism o»
Hana ® dUe pretende con fin ar a la personalidad hu-
*eo n v »rt„^ ? *” <raloro «m asism o» de los m arxistas o en el
"hentp n T i ! ! ” ®* 5*., ecleeléstlcoB. O pinar g ratu ita-
®®rmap^rtn S tir n e r fu é un « ^ o fs ta a-social» es u n a burda
3® la resiste a l m enor y m ás serla exam en
’tñeas ^ apoyo de este aserto, extraigo estas
> eu * “ ®® su conocida obra «E l Unico
*®tá j d® due cuando observamos que o tra persona
nu estra sensibilidad tam bién padece; y que
!(%Nr:r P°d*m o8 fa c ilita r el goce a un sem e ante»
JOi Iro Í L ^ ®Í’ •^H'^d.ude 1955, p, 1569). Nuestro dilecto
í*®e ~ d® 'a s recien tes blogra-
^ th trtó i^ ílA ,1 K ropotkin — e stim a en
rtoducclón de su edición (SLDU., P a rís), de la fam osa
Ayuntamiento de Madrid
1669
e sto y e n te r a m e n te de a cu e rd o c o n él. Y e stim o
q u e es m i d e b e r el d ecirlo.
D eb o d e c irlo ta m b ié n p o rq u e e n su p r e fa c io a u n a
re e d ic ió n de « E l U n ic o y su P ro p ied ad » (13). E . A r-
m a n d d ic e : « L a s re fle x io n e s so b re el in d iv id u a lism o
(«L es r é fle x io n s s u r r in d iv id u a lis m e » ), de M an u el
D ev ald es. p u ed en s e r c o n sid e r a d a s com o co n te n ien d o
ia e s e n c ia d el s tirn e ris m o .» S i este ju ic io es e x a c to , se
a p lic a a l a v id a p e rs o n a l de los in d iv id u a lis ta s m e jo r
que a su v id a s o c ia l, n o p o rq u e n o h a y a y o abord ad o
e n e l e s c r ito p re c ita d o — ex ce p to s i q u ie re , e n ese r e s ­
trin g id o sen tid o de que su a s o c ia c ió n e s c o n c e b ib le —
c iin tr a r ia m e n le a l a o p in ió n u s u a l q u e o p in a q u e el
In d iv id u a lism o e s u n s is te m a de a is la m ie n to a
p r i o n (14).
A p e s a r de loa e r r o r e s q u e h e s e ñ a la d o e n el
c u r s o de e s le b r e v e estu d io , a d e m á s c o n tr a b a la n c e a ­
dos p o r l a g r a n v e rd a d q u e h e p u esto e n e v id e n c ia
d esd e el com ien zo , S t i r n e r sig u e sien d o p a r a m í u n a
l i W r a s im p á tic a . E r r o r n o e s c rim e n .
in e io de in d iv id u os, p o r c o n s ig u ie n te y e o d efin itiv a
d e lo s n a c im ie n to s ) e s t á ta n e sp a rc id o q u e n o e s su
p a r t ic u la r a tr ib u to , E n c u a n to a l seg u n d o (no lim ita ­
c ió n de la s n e ce sid a d e s), p ie n so q u e e n a lg u n o s m o ­
m e n to s de su e x i.sle n cia , S t ir n e r d eb ía s e r , p o r r e b e l­
d ía, u n e x a lta d o — e x a lta d o a frío — y q u e esto le con -
D to d a m ed id a e n su r e iv in d ic a c ió n del
T T f i 1 ? -* ft®® k lir n e r , com o R o u d in e lo h a de­
m o stra d o J o ) , h a e s c rito , c ie r ta m e n te , p u ra e i in d i­
v id u o e n g e n e r a l, p e ro s o b re todo p a r a e l ind ividu o
d el p ro le ta ria d o — sien d o él m ism o , e n su m a , u n p ro ­
le ta r io in te le c lu a l— , com o h a sid o d em o stra d o en su
in s is te n c ia p o r l a re iv in d ic a c ió n p ro p ie tu r is ta e n fa-
\ o r de l a «plehe»,
*
V ®‘ ‘P á l'L u s ia r iis m o e s el co m p le m e n to
\ el c o ir e c iiv o in d isp e n sa b le d el s t ir n e r is m o (16).
M a n u e l D EVALD ES
T r a d u c c ió n de V la d im ii M uñoz,
rado q^e «M arx es indigesto e ilegible compa-
(5) n Í. m pienso yo tam bién, (N .d.T.).
(O) No es un tono despectivo, com o fácilm en te niidieTa
“ ft®* ®®A“ ^ de p a S p T rism o T inm t
sfgra d é M I n o * ( n S proletariado berlinés del
(6) L'Unique e t sa P ropriété, p, 345.
(7) L'Unique et sa Propriété, p. 326.
necesario recordat; que b a jo la plum a de
K ii ’ en todo verdadero Individualista, el voca-
«I ft°V ®"® PP sentido puram ente filosófico y no
el que le atribuye el m oralista? ^
(9) H ay que deplorar que S tirn e r h ay a dado aaui dos
Apoyan de ningún modo su tesis E l b an­
dido Napoleón, horrible encarnación del E stad o no estaba
b r e a n d o una propiedad personal cuando h a cia s i s eme®
^ o n e s persona es. F n cu anto a la conquista de A r e S ll
em presa colonial debida a l im perialism o de un Estado
y n o conquista de propiedad personal, n o es tam poco ñor
la m ism a rarón . un ejem plo valedero. L o que nb a¿l|re
nno #iio ’ Egoístas, no se en co n trarían algunos
^ insatisfechos de propiedad
(10) P o r ^ razones que h e expuesto, no existe nlve-
lam lento posible, y a que la superpoblación no es com ba­
tid a y que las necesidades n o son lim itadas. T o d a ten ta-
51:® desencadenaría la indeseable violencia,
(11) CSn declaraciones com o éstas de S tirn e r, n o acaba
de concebirse cóm o ciertos lectores suyos se ven de re-
p^nte presa del «pánico Ideológico» cual, a guisa de
e|emplo, es el caso de G a rc ía P rad a en su tra b a jo : «El
1670 CENIT
í ¿ a ó
E S E S h a c ia q u e J a i m e e s p e r a b a a q u e l
m o m e n to . D esde q u e lo tr a s la d a r o n del
P e n a l d el D u eso a la c á r c e l de S a n F e r ­
n an d o . A lli, a l e n c o n tr a r s e e n su a m ­
b ie n te , e n e l te r r e n o t a n ta s v e ce s p i­
sado e n su in la n c ia , g e n e ró e n él la
id e a : «De a q u i h e de e v a d irm e.»
N u ev e a ñ o s h a c ia y a que e s ta b a preso-
A o tro s a lc a n z a r o n a m n is tía s , ind u ltos,
re d u c c io n e s de p e n a s. P a r a é l n o h u b o ja m á s g r a c ia
a lg u n a . C o n sid e rad o u n o de lo s ir r e d u c tib le s , p o r su
te m p e ra m e n to in fle x ib le y su c a r á c t e r a r r e b a ta d o ,
que n o se p le g a b a ja m á s a e x ig e n c ia a lg u n a , q u e p ro ­
te s t a b a s ie m p re a n t e to d as la s in ju s tic ia s , q u e c o n ­
s id e r a b a in d ig n o de s í to d a c la u d ic a c ió n a n te e l c u ra ,
la s m o n ja s , lo s em p lead o s de p ris io n e s , se le fu é s is ­
te m á tic a m e n te exclu y e n d o d e to d a m e d id a d e « c le ­
m e n c ia » .
¡C u á n ta s p a liz a s h a b ía n llovido s o b re s u s esp ald as!
S u e r t e q u e e r a u n a tle ta , u n a n a tu r a le z a de h ie r r o , u n
e je m p la r m a g n ifico de h o m b re , de e s a r a z a a n d a lu z a
de l a m o n ta ñ a , q u e h a d ado lo s e je m p la r e s e sp lé n d i­
dos q u e a ú n h o y s e e n c u e n tr a n e n l a s e r r a n ía de
Ronda.
¡P e r o s i su m a d re lo h u b ie r a v isto , d esp u és d e esos
t e r r ib le s n u e v e añ o s d e e n c ie r r o ! E n fla q u e cid o , e n ­
c o r v a d a su a l t a t a lla , la s s ie n e s p la te a d a s , lo s o jo s
salvajism o de S tim e i» , aparecido en «R u ta» de Toulouse.
(N .d.T.),
(12) Leam os de nuevo a F o n ta u ra : «Uno de los pen­
sadores que m ás empeño h a puesto en destru ir la idea de
«Dios» h a sido M ax S tlm e r» . (L. O ít.). N .d.T,).
(13) L’ürdque et U Proprlété, trad ucción de H enri
Lasvignes, introducción de F . P lan ch e, prefacio de E.
A rm and (P arís, Ediciones SL IM ., 1948), p. 29. n. 12.
(14) Ediciones del L lb erlaire, P a rís 1910, y Ediciones
de L 'A narchle, P aris, 1912. L a sola edición aprobada por
el au tor es la del L lbertalre.
(15) E l libro de Roudine está com pletam ente agotado.
(N .d,T.).
(16) E ste estudio de M anuel Devaldes, pionero en el
libertarism o de u n a concepción que él denom ina «pacifis­
mo científico» tien e su valor, com o puede verse, Devaldes
es u n neom althuslano, de la escuela de P au l Robín, pero
que estudia a fondo ia cuestión de la población y de las
subsistencias denunciadas por el econom ista b ritán ico
M aithus. S in duda ios lectores reco rd arán la traducción
ai fran cés del valioso folleto «M aithus e t TAnarchism e»
(L a B ro ch u re M ensuelle), debida a Devaldes (como asi
uno de los pocos estudios que h e sido traducido al
Ayuntamiento de Madrid
CUENTOS IDE LA NOCHE
i ú i a á i á i H
hu n d id o s. S o b re é l h a b ia c a id o la lo s a de l a c á r c e l c o ­
m o s i fu e se u n a tu m b a . S u p a d re fu s ila d o , s u s h e r ­
m a n o s e x ila d o s , la p o b re v ie ja v iv ie n d o d e m ila g ro ,
¿ q u ié n pod ía a c o r d a r s e d e é l? E n t r ó e n el p e n a l a los
23 a ñ o s. T e n ía a h o r a t r e i n t a y dos, S o lte ro , s in n o v ia
fo rm a l— que q u iz á n o le h u b ie r a olvid ado, p u es la
m u je r a n d a lu z a e s f r e c u e n te m e n t c a s ta y fiel a sus
p rim e r o s a m o r e s — , n a d ie le e n v ió ja m á s n i u n pa­
q u e te de com id a, n i u n a c a r t a . E n su pu eblo, u n v illo '
r r io c e r c a n o a M e d in a sid o n ia , m a t a r o n a tod os los
h o m b re s jó v e n e s q u e n o p u d ie ro n e s c a p a r a n t e s de
la e n t r a d a de lo s « n a c io n a le s » . E l c a y ó años, m á s t a r ­
de, v e n c id a y a l a r e v o lu c ió n e n E sp a fla . V iv ió , sa l­
v á n d o se p o r v e rd a d e ro m ila g r o , e s a e ta p a h o rrib le
q u e se e x tie n d e d el tr iu n fo d el fr a n q u is m o e n A nd a­
lu c ía h a s t a lo s añ o s 45 y 46, e n q u e e l fin de l a g u e rra
m u n d ia l y e l te m o r d e in te r v e n c io n e s e x tr a n je r a s ,
m o d e ró lo s fu r o r e s de la r e a c c ió n e n E sp a ñ a .
E r a a ú n m u y jo v e n d u r a n t e l a g u e r r a c iv il p ara
r e c o r d a r m u c h a s c o s a s de e lla y p a r a s e r en v u e lto e“
su v o rá g in e . P e r o e l e s p íritu y e l re c u e rd o d e su pa­
d re m u e rto , el a m b ie n te de t e r r o r y de odio resp irad o
en su p u eb lo , e n su c a s a , e n su c o m a rc a , todo debí*
e m p u ja r le f a ta lm e n te h a c ia l a R e s is te n c ia ,' e n dondo
em p ezó a m ilita r .
Y c a y ó e n u n a d e la s re d a d a s p o lic ia c a s , e n c o n trá n ­
dose t r a b a ja n d o d e su o ficio de p a n a d e ro e n Madrid*
tellano; «L a m aternidad consciente» («Estudios», de Va­
len cia). Devaldes n o h a sido él sólo a b a ta lla r en, pro d«
neom althuslanlsm o. E n F r a n c ia la p a re ja de los Humbet*
desde «L a G rande R eform e» sem bró de lo lindo por
quler.. D e no h ab er m uerto, S e b a stiá n Fau re, hubiere
expuesto, con su oratoria sin par, este m agno p ro b le rij
cu al e ra su Intención, com o se desprende de la l e c t ^
de sus últim as cartas. (V éase la b io g rafía que escrlb*®
sobre F au re, la com pañera Je a n n e H um bert).
L e supernatalldad, sin embargo, va creciendo e n un
do alarm an te por todo el m undo: m ie n tra s que el
greso científico e n e l m arco de la sociedad dominisre
m erm a la s posibilidades de vida económ ica a los
De a h í u n a desproporción gigan tesca e n el d isfru te de
riqueza económ ica que h a de tra e r sus graves co n secu »,
d a s guerreras y civiles. E l Estado evolucionando h a d » ^
totalitarism o y la suprem acía internacion al, la guerra
e n estado perm anente, la psicosis bélica continua, el «
bruteclm lento masivo y m undial de la s m asas
doras p ara hacerlas acep tar el sorprendente caos
tario que rige el orbe, etc. C ausas todas del
biológico de la especie que, le jo s de razonar globabne» ^
h ace añicos los deseos probables de Devaldes referenir
su pacifism o científico, (N .d.T.).
 CENIT
D espués de un la rg o p eriod o de e n c a r c e la m ie n to p re ­
v e n tiv o , p asó a n te u n C onsejo de g u e r r a p o r a c tiv id a ­
des su b v e rsiv a s, siendo con den ad o a t r e i n t a añ os.
O tro s, con t r e i n t a aflos com o él, e s ta b a n y a en la
calle, e n lib e rta d v ig ila d a , b en eficiario s de tod a esa
re d de m ed id as fra n q u is ta s co n l a s que el ré g im e n
h a q u e rid o p re s e n ta r s e com o h u m a n ita rio y a v a n ­
zado: l a red en ció n por el tra b a jo , l a esp ecu lación
p olitica y re lig io s a de l a F a la n g e y de l a Ig lesia,
tu rn á n d o se e n la exp lo ta ció n del p án ico y la m is e ria
de los p resos.
E l n o. E l no q u iso p le g a rs e n u n ca , r e n u n c ia r n u n ­
c a a n in g ú n d erech o . A ce p ta r n u n c a sin r e c h is ta r
n in g u n a m ed id a im p o sitiv a. E r a a la v e z e l t e r r o r y
la v ic tim a de todos los cab o s de v a r a . E l t e r r o r , p o r ­
que te m ía n sus re a c c io n e s v io len tas, au fu e rz a h e rc ú ­
lea; la v ic tim a , p o rq u e, ap ro v ech an d o la im p u n id ad
que les con ced ía e l c a r g o y la p ro te c c ió n oficial, en el
se e n se ñ a b a n cu a n d o podían,
¡Qué la rg o s fu ero n aquellos n u ev e añ o s! S ie m p re
solo, c o n pocos a m ig o s, sin re la c ió n e x te r io r , ru m i-
nando sie m p re ; b u scan d o s iem p re u n fin a su c a lv a ­
rio. E sp e ra n d o sie m p re , co n esa fe in a lte ra b le que
sostiene a todos los cau tiv o s.
P e r o h a s ta que llegó a S a n F e r n a n d o , n o p en só s e r ia ­
m ente en e v a d irs e . A llí e s ta b a en su c a s a , c e r c a de su
^lejuca, en te r r e n o con ocido.
¿®®ci(fífianiente e s ta n och e, Ja im e ? — s u s u r ró a su
Biao C osm e, su co m p a ñ e ra d e celda.
P a r a e v a d irs e no podia s e r solo. U n ic a m e n te la
m p licid ad de todo e l g ru p o del d o rm ito rio podia
^«■nutir la fu ga. D e los cin co q u e e s ta b a n en la m is ­
ma celd a, solo tre s s e m o s tr a ro n decididos a e v ad irse.
s o tro s , p ro n to s a e x tin g u ir co n d en as m á s leves,
PW lerian e.sp erar y n o a r r ie s g a r s e . P e r o su silen cio
J^a in disp en sab le p a r a el b u en éx ito de l a evasión ,
for***' P®*"'®! ten ían o r g a n iz a d a s la s co sas de
rm a que la resp o n sab ilid ad de los que q u ed ab an no
se in c u rs a en su fu g a. H ab ian decidido in clu so, de
muQ acu e rd o , h a c e r le s p e rd e r el sen tid o de un pu-
ta* e n c o n tr a r á n d esm ayad os en la
ce« j ^ P'-“ f*®sen a c u s a rle s de h a b e r sido cóm pli-
«e l a ev a sió n , co n su silen cio.
ta s c á rc e le s y p en ales no h a y chi-
. s- L a ley del p resid io e s im p lacab le co n los que
an y ven d en a sus co m p añ ero s, E .sa ley se a p lica y
«aun. ta m ism o e n t r e los p olíticos que e n tre los co ­
pre * debilidad o u n a co b ard ía son c a s i siem -
ta m u e rte . A p a rte los ch iv ato s
Son ’ ® 3"® "os. que los p resos y a sab en que
de . " " " “ " “tas e n tre ellos co n la m isió n e x p líc ita
»erri=!? y sus p la n e s ; los o tro s , los
iCfin**"®? c o m p a ñ e ro s de p resid io , esos no c h iv a te a n ,
l"'eDararf*'^” ta p a c ie n c ia J a im e y su s am ig o s h ab ían
* ^ ra lta n ! ^ c u á n ta im p a c ie n c ia la
h u b iese lu n a en el m o m e n to del
‘ 1*® sin 1 ®las- P r e c is a b a ad e m á s que esa no-
detpr - * coin cid iese co n el s erv icio de ro n d a de
. * "m a(io oficial de p risio n es. P r e c is a b a , en fin,
“'‘ ertas ' * * ! " b a s ta n te s u e r te p a r a fr a n q u e a r las
a n te s de que la a la r m a fuese dada.
Ayuntamiento de Madrid
1671
P e ro n a d a es im posible p a r a lo s p resos. D u ra n te
m eses, c a d a dia un poco, fu e ro n lim an d o lo s dos b a ­
r r o t e s de l a v e n ta n a p o r donde debían d e sliz a rs e h a s ­
t a e l te ch o de la g a le r ía in fe rio r, y d esde e lla g a n a r el
p a tio , y e s c a la r e l m u ro que d eb ía co n d u cirles a la
calle. Sólo tr e s h o m b res jó v en es y d esesp erad o s po­
d ían e m b a rc a rs e en ta l a v e n tu ra . L o s o tr o s dos, m á s
m ad u ro s, m o v ían l a c a b e z a co n d esalien to m u rm u ­
ra n d o :
— S e ré is cogidos, jY v a y a p a liz a q u e os e sp e ra ! Y
a g r a v a c ió n d e p en a. Y a podéis d esp ed iros de la lib e r­
ta d p o r m u ch o s añ o s.
— P o r los m ism o s que y a c o n ta m o s . T a m p o co sal­
d re m o s h ^ t a que c a ig a F r a n c o . ¿Q ué v am o s, p ues, a
p e rd e r? Si no nos d ejan secos de u n tir o , no te n d re ­
m o s de m á s n i de m en os de lo que y a ten em os.
L a n o ch e llegó, a l fin. P o co a poco to d as la s luces
fu ero n ap ag án d o se en el in m en so edificio. O ctu b re
te rm in a b a , y au n no h a c ía frío y los d ias e r a n sufi-
cie n te m e n te c o rto s p a r a que la s n och es fu esen co n v e­
n ie n te m e n te la rg a s.
De los tr e s , J a im e e r a el m á s s e re n o y el que v is i­
b le m e n te d irig ía la s o p eracio n es.
H a s ta d espués que p asó la p r im e r a ro n d a , no t e r ­
m in a ro n de a s e r r a r los b a r r o te s de la v e n ta n a . P o r
u n a g u je ro in v ero sím ilm en te pequeño debían desli­
z a r s e los tr e s cu erp o s flexib les. N ad a h a y ta n elástico
co m o la c a r n e h u m a n a .
P a s ó la p r im e r a ro n d a, E n tr e la p r im e r a y la se-
g u n ^ i h a b ia dos h o ra s y m ed ia de in té rv a lo . S e ria in ­
m e d ia ta m e n te después del p aso de la m is m a , cu an d o
la g r a n a v e n tu ra te n d r ia com ien zo.
E l oficial de ro n d a deseado, e r a u n jov en atu rd id o
y p re su ro so , que sólo a n sia b a t e r m in a r p ro n to su ta-
r e a y que h a c ia p a s e a r a su s h o m b re s p o r la s g a le ­
r ía s co m o a lm a s que lle v a e l d iablo, C on él, ningún
n e s g o h ab ía de q u e s e diesen c u e n ta de los b a rro te s
lim ad os.
E n t r e el p aso de la ú ltim a ro n d a y el cam b io de
c e n tin e la s e x is tía to d a v ía o tr o v a c io de m á s de u n a
h o ra . E s e tiem p o debían a p ro v e c h a rlo p a r a desli­
z a r s e h a s ta el p atio y , desde él, e s c a la r los m u ro s,
so b re los q ue, ag azap ad o s, e s p e ra ría n los diez o
q u in ce m in u to s d u ra n te los que el c e n tin e la salien te y
el c e n tin e la e n tra n te ca m b ia b a n u n a s p a la b r a s y fu­
m a b a n un c ig a rr illo , a l re le v a rs e .
C uando hubo p asad o l a p r im e r a ro n d a, los tre s
h o m b res em p ezaro n s ilen cio sam en te su tra b a jo L a
lim a de que s e s e rv ía n h ab la sido fa c ilita d a p o r o tro
p reso, em pleado en el ta lle r de re p a ra c io n e s del p e ­
n al y q u e salió e n lib e rta d h a cia un m e s y m edio
Gomo co n sig u iero n e s co n d e rla y s a lv a r la de todos los
re g is tr o s p erió d ico s efectu ad o s e n las celd as y sobre
los p reso s, sólo Ja im e y su s a m ig o s lo sab ían
L o s b a r r o te s fu ero n te rm in a d o s de lim a r e n el
tiem p o p re v isto . ¡C uán la rg a s e r a n la s h o ra s y cu á n
c o r t a s a la vez!
D espués de la segu n d a ro n d a, los tr e s h o m b res se
d ecid iero n a p a s a r p o r la b re c h a p ra c tic a d a . J a im e
p asó e l p rim e ro , ág il y felino, fle x ib le com o u n gato.
P a r a Cosm e, la c o s a fué m u ch o m á s difícil, p u e s e r a
a n ch o y m á s v ie jo y s u s m ú scu los no ten ían ta n ta
1672 CENIT
e la stic id a d . P e r o cu a n d o le lle g ó e l tu r n o a E u se b io ,
e l p ro b le m a se h izo c a s i in solu b le.
D esn u d o c o m p le ta m e n te , u n tá n d o se e l cu e rp o con
a c e ite y tira n d o d e é l d e s e sp e ra d a m e n te lo s o tro s , al
fin c o n sig u ió p a s a r . E s t a b a y a fu e r a , cu a n d o u n o do
los d os que q u e d a b a n p ro r ru m p ió e n v o z b a ja :
— ¿ Y n o s o tro s ? ¡O s h a b é is o lv id ad o de z u m b a rn o s !
J a i m e v o lv ió a p a s a r , m a ld icien d o e l o lv id o q u e le s
b a r i a p e rd e r unos m in u to s p re c io s o s. P e r o n o te n ía n
d e re ch o a c o m p ro m e te r l a s u e r te de lo s c o m p a ñ e ro s
q u e se q u e d a b a n . D esp u és de a s e s ta r le s d os b u e n o s p u ­
ñ e ta z o s e n la m a n d íb u la , d e já n d o le s c o n v e n ie n te ­
m e n te s in sen tid o , o t r a v ez e l la rg o c u e rp o fra n q u e ó
e l b o q u e te y se r e u n ió a s u s c a m a ra d a s .
C on p re c a u c io n e s in fin ita s , h a c ie n d o m e n o s ru id o
q u e u n g a to , d eslizán d o se s ile n c io s o s p o r lo s te ja d o s,
a s í lo s t r e s h o m b re s fu e r o n g an an d o te r r e n o .
L le g a r o n s in d ificu ltad a l p a tio ; e s c a la r lo s m u ro s
e x t e r io r e s e r a m u ch o m á s d ifíc il. F á c i l p a r a el p r i ­
m e r o , q u e e n c im a de lo s o tro s d os lle g a r ía a la c i ­
m a , y p o d ría t i r a r d el seg u n d o , p e ro , ¿ y e l ú ltim o ?
E l ú ltim o fu é J a im e . S o b re su s e sp a ld a s ro b u sta s
s e iz a ro n lo s o tr o s dos. L u eg o , c o n u n a m a n ta que
lle v a b a a r r o lla d a a l cu e rp o y q u e d ió a su s c o m p a ­
ñ e ro s , tre p ó a su vez, c o n a g ilid a d in c r e íb le y e v ita n d o
todo ru id o .
|Pero c u á n ta s v e c e s e l r o d a r d e u n a p ie d r c c illa
d e s c a rn a d a , el lig e r o golpe de u n m o v im ie n to fa lso
e stu v o a p u n to d e v e n d e rle s !
U n a v ez s o b r e la s ta p ia s , e r iz a d a s d e a la m b r e s y
ped azos de b o te lla , fu é l a p e n o sa e s p e r a d el r e le v o de
la g u a rd ia .
D esd e donde se e n c o n tr a b a n o ia n la s vocees de los
sold ad os, cu a n d o lle g ó e l seg u n d o eq u ip o n o c tu rn o .
Ayuntamiento de Madrid
— ¡C u á n to m e ta r d a t e r m i n a r el s e r v ic io ! ¡E s to es
u n a v id a de p e rr o s !
— ¿ T e f a l t a m u ch o to d a v ía ?
— S i to d o v a b ie n , s e is m e se s.
— ¡B a h I S e is m e s e s se p a s a n p ro n to.
J a i m e h izo u n sig n o a s u s c o m p a ñ e ro s.
— E s e l m o m en to — s u s u r r ó m á s q u e dijo.
S ir v ié n d o s e de l a m a n ta , p ro lo n g a d a p o r lo s b ra z o s
de lo s dos o tro s , lle g ó a l su elo e l p rim e r o . U n a vez
m á s , J a i m e qued ó e l ú ltim o . E l e r a e l q u e m á s a r r i e s ­
g a b a . P e r o la in d e fe c tib le so lid a rid a d q u e le s u n ía ,
h iz o d e lo s o tro s dos c u e rp o s u n a e s c a le r a , p o r la
c u a l fu é d eslizán d o se b a s t a e l suelo.
P o r s ig ilo so s q u e fu e s e n s u s m o v im ie n to s, p o r á g i­
le s y ráp id o s, a lg o lle g ó h a s t a lo s c e n tin e la s ,
— ¿ H a s oído?— d ijo u n o . P a r e c e co m o s i a lg u ie n a a -
d a r a p o r ah i.
E l sold ado se e ch ó e l fu s il a l a c a r a .
— ¿Q u ién v iv e ? ¡A lto , o h a g o fuego!
L o s tr e s h o m b re s se la n z a r o n e n e l m á s lo co g a ­
lo p e, a le já n d o s e , c o n to d a l a v e lo cid a d q u e le s p e rm i-
tia n s u s p ie r n a s , d e la s p a re d e s d e l a c á r c e l.
U n a s a lv a de d is p a ro s puso e n m o v im ie n to el d is­
p o s itiv o de a la r m a . L a s ir e n a em p ezó a la n z a r su
n o ta a g u d a y s in ie s tr a , p a ra liz a n d o la s a n g r e e n las
v e n a s de lo s p re so s.
L a n o ch e n e g r a y a c o g e d o ra ; e l m a r m o v ib le de
h o m b re s, de c a s a s , de p u e b lo s h o s p ita la r io s , se e x te n ­
d ía a n te l a p la n ta a n g u s tia d a d e lo s tr e s fu g itiv o s,
¿ S e r i a la so lid a rid a d h u m a n a m á s f u e r te q u e e l te­
r r o r g u b e r n a m e n ta l?
P r e g u n t a q u e se fo r m u la b a n , com o e n m u d a p leg a­
r i a , c e n te n a r e s d e p re so s d e sp e rta d o s p o r la sire n a,
co m u n ian d o e n e l m ism o d olo roso a n h e lo de lib erta^
c o n los tr e s a u d a c e s q u e c o r r ía n e n l a n och e huyendo
d e los sa b u e so s la n z a d o s s o b r e su p ista .
Federica M O N TS E N Y
 CENIT
1673

C S P C R A ^ T C

La vida del idioma internacional

S T ü Y co n v en cid o q u e la g en eraliz a ció n d e l
los d e le g a d o s d e l m ovim ien to esperan tista, las d irec cio n es d e
tdíonia auxiliar m u n dial ten dría en su d ia
las m scitu co n es esperan tistas internacion ales, las casas d e
las m á s fe lic e s co n secu en cias para las re­
R ltcton es d e libros e n esp era n to y las rela cion es d e p e r ió ­
lacio n es in tern acion ales; p e r o sería muy
d ico s y revistas ed ita d a s e n e l id io m a íníeniacíonaí.
co n v en ien te h a c er d e é l o b lig a ció n d e e n se­
D en tro d e la s S eccio n es d a T urism o y C o m ercio s e e n ­
ñ an za e n ¡os p rogram as escolares.
cu entran as guias turísticas y fo lle to s ed ita d o s p o r varias
ciu d a d es (m ás d e 600 d u d a d a s han ed ita d o fo lle to s en e l
E X P O S IC IO N D E P U B L IC A C IO N E S
Idiom a in tern R ion al), p a sq u in es d e p ro p a g an d a d e diversas
E N E L ID IO M A IN T E R N A C IO N A L
f e r i R q u e utilizan e l id io m a internacion al. S e en cu en tran en
los fo lle to s y p a sq u in es d e p ro p a g an d a, varias C asas com er-
E ntre los g ra n d es p rep arativ os h e c h o s e n M on tev id eo en
ocasión d e la co n feren cia g en er a l d e la U .N .E.S.C.O ., figu ra d í c o M d e o m o fin d e su propagan -
" " a ex p osición q u e p resen ta los resu ltad os o b ten id o s p o r e l
L a ulH ma S ección d e la exposición , e s reserv ad a a las
'oioma in tern acion al «esperanto», d es p u é s q u e éste ex iste y
m nciona en la práctica. R’ ras n acion ales q u e con ciern en a l esp era n to , a los libros
d e d a s e y a los d iccion ario s (ya h a n s id o p u b lica d o s por
L a eiposicíón p resen ta la ev olu ción y los pro g reso s realí­
e l esp em n to , m ás d e d o s m il e n cin cu en ta y d o s idiorrm )
z a o s p R la len g u a in tern acion al d es p u é s d e su n acim ien to
^ e l añ o 1887 h asta e l añ o 1954. L a p a rte cen tral y ¡a m ás a l ig u al q u e tra d u ccio n es e n len gu as n a cion ales d e diversas
o b ra s e n esperan to, escritas d irec ta m en te en d ic h o idiom a o
portante co n siste en d o s m il tra b a jos literarios, tradu cidos
M en en id io m a s n acion ales. S ien d o p o r ejem p lo , q u e d e obras
e s p i a n t o o co m p u esto s d irec ta m en te en d ic h o idiom a,
d e S ien ktew iez . d e P roust, A rzeszko, T c k a p e k , Petúfi,
as ello n o rep resen ta sin o u n a p e q u e ñ a p a rte d e la litera-
y d e otros autores, han s id o trad u cid as en chin o, d esp u és
va esperantista. D en tro d e ¡a Sección d e C ien cia y F ilo-
están expu estos 110 d iccion ario s d e esp ecialistas d i- ití «^"«“ccíon h e c h a e n esperan to. E l tra b a jo d e A jsberg
s o b r e te R ad io, escrito d irec ta m en te en esp era n to , h a sido
, “^ Bras cien tíficas escritas d irec ta m en te en esperan to
trad u cid o e n 18 len gu as nacion ales.
^ w e i i c f d e o b ra s n acion ales, tra d u ccio n es e n len gu as n a­
d i e s d e o b ra s d e esperan to. E n o tra S ección están ex- L a Exposición h a sid o org an izad a por la A socia ció n esp e-
raníisto d e l Uruguay, en c o la b o ra ció n co n e l C en tro d e Es-
irtnt *** p er ió d ic o s y revistas esperan tistas m á s im p o t-
R d io s y d e D ocu m en ta ción d e la L e n g u a In tern acion al d e
w. E n tre e llo s s e en cu en tran ta m b ién p erió d ico s y te - L on dres.
p u blican . L o s p erió d ico s cien tíficos, re-
lerio ^ fo lleto s, a l ig u al q u e n u m erosas revistas escritas en
gua n acion al co n resu m en o firm as en len gu a in tem a cio - E L E SP ER A N T O , L L A V E D E L M U N D O
^ r e s e n t a n un r e a l interés.
C ierto, e l esp era n to aún no e s b ien c o n o c id o p a ra p o d er
cuaL m en cio n a r lo s gráficos m uy ilustrativos, los
en con trar a c a d a p a so sim p atizan tes esperan tistas. P ero n os­
B ití/ la n o l u c i ó n d e la lengua in tern acion al por
Perann d ifu sión d e in form ación p o r los p er ió d ic o s es- otros p o d em o s afirm ar q u e e l id io m a auxiliar p erm ite viajar
nsíds, las em isio n es ra d iofón icas en esperan to, e l nú- m uy lejos d e Ir fro n teras propias. M e p erm ito señ alar nl-
j^ ^ c r e c e n t e d e person as q u e co n o cen e l id io m a in tem a- R in o s p a sa jes d e m i v id a d e esperan tista, c o n e l án im o d e
a a r a s una id e a d e l v alar d e nuestro m ovim ien to.
**Pefa»/ <foude un o p u e d e a p ren d er a ctu a lm en te el
H e ten id o e l p la ce r d e se r r e c ib id o p o r u n a fa m ilia in-
do " r e m a rc a b le q u e s ó lo h a y a un p eq u e ñ o p orcen -
g lesa d e L o n d res en 19.34. C o m o m u ch os d e m is com patrio-
^ la , q u e hay an a p ren d id o e l esp era n to den tro
Í S íj L 8 %). L a gran m ayoría lo h a ap ren d id o taglés e n la escu ela . N o
en lo s cu rsos lib res d e n o c h e org an izad os p o r las m i en con tra d o en m uy
rrmU postu ra si h u b iera ten id o q u e ex p resarm e en d ic h a f l
S ou V o <0 han a p ren d id o so los (40 %).
m d ia en e i referid o idiom a. Mi in terlocu tor, p o r su lado.
^ la l con star tam b ién , los esperan tistas q u e apren -
Im bia a t e n d i d o e l fran cés. P u es bien , nos en con trá ba m o s los
^orio 'J í e o m o id io m a fa m ilia r (4,2 %).
d o s e n la m ism a m ala postura p a ra ex p resa m os, y g racias ni
ta organización d e l m ovim ien to
e s p i a n t o hejn os p o d id o convivir y ca m b ia r im p resio n es du-
est- ™ Sofcrc un gran ren te o ch o días, sin ninguna c la s e d e dificultad.
distintivos tod as las loca-
e se en cu en tran ¡as organ izacion es esp era n tiiía s, i h T p r o c ed e n te d e In g laterra y d o n d e no
h a b ía u tiliz a d o otro id io m a q u e e l esp era n to du ran te su p er-

Ayuntamiento de Madrid
1674 CENI T
G u eétiM eá
d e e n á e ñ a t iz a
LA GEOGRAFIA
La enseñanza de la geografía presenta un carácter de uti­
lidad práctica y un gran valor educativo. S e dice que la
geografía es a la vez una descripción y una demostración.
Por estas razones, contribuye al desarrollo de ciertas facul­
tades, tales com o la observación, la imaginación, el razona­
miento. E s a ellas a las que se llama cuando, en una le c­
ción de geografía, se hace de la imagen -la fuente del co-
nocimiento».
* «*
Antes era la memoria la sola facultad que se estimulaba.
Al relegarla a segundo término, dando al estudio de las im á­
genes un papel primordial, se facilita la misión del maes­
tro y de los alumnos, colocando en el primer plano a la
inteligencia, a la atención, a la reflexión, al razonamiento,
al buen juicio. L a lección de la geografía es también una
lección de cosas y es mucho más eficaz en clases como
los cursos elementales. L a utilización de grabados facilita
la comprensión del alumno, evita el sobrecargar su memoria
y hace la lección viva y agradable. Los niños son incapaci-s
de comprender bien una lección estrictamente oral. Prácti­
cam ente no puede hacerse sin grabados. Ellos sirven para
concretar las bases, los términos geográficos, que son abs­
tractos y eon frecuencia demasiado complicados, y cuyo sen­
tidos los niños ignoran. L a lección ha de consistir en «ex­
plicar» las imágenes, la descripción siendo solamente un
coronamiento de la observación-
Sin embargo, no se puede generalizar. A medida que el
niño va creciendo, para que una lección sea comprensible,
no basta con la imagen. E lla ya no es más que un instru­
mento, una representación, una explicación que viene a pre­
cisar y a fortificar la impresión producida por las palabras
del maestro y que ayuda al alumno a mejor comprender y
a m ejor retener la lección. No se trata de la lección leída,
sino de la lección explicada por el maestro, teniendo cui­
dado de simplificarla, d e buscar las palabras apropiadas y
perfectamente comprensibles, las expresiones sugestivas y las
comparaciones exactas que darán al relato toda su fuerza- En
m an en cia en d ic h o país, vino a h a cerm e un a visita- Su e s ­
posa, q u e h a b ia , a l igual, estu d iad o e l inglés, s e en con traba
in cap az d e h ablarlo. E ste señ o r con tin u ó su v iaje a través
d e to d a E u ro p a e h izo seg ftid am en te la v u elta a A m érica.
E n e l mismo año, un ciego d e C o lo n ia , v iaja n d o so lo , ¡legó
a L ille. H ab ía a p ren d id o nuestra len gu a auxiliar d e s d e h a ­
cia s ó lo seis m eses. C uántas v ec e s h e o id o d e c ir : «Mi m iras
ue mi ttel b o n e c in kom pren as». (Estoy ex trañ ad o d e v a
q u e u sted m e c o m p r en d e tan b ien .) Yo h e id o a H olandis
sin m ás recurso q u e e l esperan to.
V er e l extracto d e un articulo a p a r ec id o en « T h e E s p e ­
ran to M onthly», d e f e c h a m arzo d e 1919:
«P rim ero. E l esp era n to p erm ite las rela cion es extran jeras
Ayuntamiento de Madrid
las clases de los grandes, la lección de geografía no es ya
solamente una «exposición de cosas», sino una «exposición
de hechos» que se encadenan y se suceden los unos a los
otros. Ya no es posible representarlos únicamente con ayuda
de la palabra o de los textos. L a imagen, entonces, sólo
sirve para ilustración y complemento.
Para dar una buena lección es preciso, en mi opinión,
hacer un uso inteligente y equilibrado de la imagen y de la
lección. L a una n o debe excluir la otra, sino, por el con­
trario, fundirse y completarse.
Da enseñanza de la geografía debe dejar un gran espa­
cio para la observación. D ebe ser intuitiva y concreta. Debe
proceder por e l método de lo conocido a lo desconocido.
Las definiciones aprendidas de memoria son pronto olvida­
das, si ellas sólo reposan sobre la memoria. Como dije en
el anterior artículo, el alumno sólo retiene lo que ha com­
prendido, porque lo ha visto, lo ha descubierto, lo h a ob­
servado.
E ste aspecto de la enseñanza debe basarse asimismo en
la imaginación. E l niño debe poder representarse de forro»
viva y coloreada las cosas que se le han explicado. Para esto
es necesario que la lección del maestro sea también colo­
reada y viva, a la vez que concreta. Los grabados, las po*'
tales, los cuadros, le ayudarán. Precisa, inmediatamente, qu»
el razonamiento funcione. Hay que poder demostrar. 1’»**
esto, hay que partir de los efectos y remontar basta
causas. Se enseñará al niño a plantearse naturalmente
por qué de tal cosa y se despertará en él el deseo de <■'<’'
nocer la respuesta.
Si la lección de geografía ba conseguido despertar tod»*
estas facultades directoras, ella será eficaz y bien reteñid»’
E l niño la recordará fácilmente. Y ella desbordará el c"»'
dro de la geografía propiamente dicha, para ser una gú”'
nasia intelectual, propicia para el buen desarrollo del
píritu.
Vida ESGLEAS-M ONTSENY
co n só lo tres o cu atro m eses d e estu d io a los jó v en es esté"
lares. E l m undo lim itado, p a sa a se r ilim itado.
«Segundo. E l esp era n to fa c ilita e l e.sfudio d e un ' d i ^
iiacioiwí. E l q u e en señ a e l esp era n to , en señ a p o r esperao^^
L a com p aración h a c er observar, d esp ierta y a cla ra los
titu s adorm ilados.
'•Tercero. E l esp era n to con trib u y e a la ed u ca c ió n i'*"’ ^
du al, n acion al e in tern acion al p o r co rresp o n d en cia d iretí* ^
p erson al, p o r e l con tacto d e los espifiíus, gracias a m edioi
o casion es insospechadas.»
Louis l u m i e r ^
(Traducción de Pérez Guzmán.)
 CENIT 1675

PIEDAD
señ oríos fettdú les, tanto ecíesiásHcos com o
un o rd en d e p a lo s, p o r q u e im p era e n to d a su fe r o c id a d el
* -TO-re civ iles, d e los q u e p r o c e d e la p ro p ied a d , so ­ (U S m a le tra c ta n d i.
b r e to d o prediaria—pisedium, pr®da de
C o m o o íe nuestro su frep en a s d esen ca m a r un a lie b r e o a l­
hoy , tuvieron por prog en itores esp ú reos a l
zar los h u e v e s d e l n id o d e un a p erd iz , s e djípoíarán e l
sa co m a n o y a la con qu ista, a l p illa je m es-
a u p a rlo p o r e l p es cu e z o a una ra m a el g u a rd a b o sq u e e l
n a d eril y p en d on g o-p in d o n g o ; a d em á s d e lo
perñ g u ero . e l m erin o, e t b a y le y e l zalm edin a. M ás q u e óstos
q u e procrearon , en tan b a sta rd o fa m ilia , el
v iles esbirros, lo ah orcarán ¡as corv eas, las exorquias, cu -
r eca u d o d iez m e ro y la ca p tació n c o n fesio ­
gu cias, las iníesfías, las arcias, los fon sad os, las arsinas las
nal. E n resu m idas cuentas; ¡as uñas lo alle-
m fu rcion es, la firm a d e es p o lio y otros m il m alos u sos d e
gan ca si to d o en e s e barren calle.
la p o ses o r ie d a d h asta e l abuso.
L o s ca ch orro s d e L u p ita ( d e la L o b a ) ro b a n en E spaña
P o ^ r d e estribo las costillas a las am a zo n a s q u e sa len a
sustancia y a ccid e n te s—e l su elo y e l vu elo o cielo , asi com o
c a b a llo a cazar, s e tien e p o r un galardón . A z ota r d e n o ch e
el su bsuelo— a l m iserias a bo rig en , d e q u e nosotros som os
e l rítítrojo, p a ra q u e lo s grillos n o p ertu rb en e l descan so
s o M ic io s y sod alicios, siem p re a l so b o y sin m ás tisanas q u e
d o m in ica l o d e los d ó m in e s d e l alcázar, e s d e p o r te q u e hay
y l o . L o s gu n disalvos d e la goH cidad le s escalp a n hasta
q u e h a cer d e bu en ta la n te; p a ra n o servir d e p a sto a la
‘ cu ero c a b ellu d o a ¡os hispan o-escipión icos. Y los criti­
jau ría d e v en tores, q u e tien en p ro feso r p a ra su am aestra­
c o ^ d eja n sin b u lb o s p ilo so s y desn u dan c o m o nasareiios
m ien to , m é d ic o p a ra atizarles lavativas y b u fo n es y jugla­
e ut m orism a, a la q u e E sp a ñ a h a b ia h e c h o d e sí m ism a don .
res p a ra q u e los diviertan.
Wr e l a sco q u e le d a b a n to d o s los S alvadores. E l d es ca b ello
C u an do p a ra e l en fiteu ta o e l g leh a rio a lb o r e a u n tay ito
«' p ato, en con clu sión , dura siglos, y la p o b r e p a lm ip ed a
d e v i ^ en rosa o in d ep en d ien te, c o n c e d ié n d o seles a cen so
la q u e a c a b a siem p re en e l esp etó n , en to d o s lo s convivios
e n co lo n a to o en a p arcería un qu iñ ón d e b a ld ío , e l o b is­
y en to d a s las Iracam undanas-
p a d o o la b a ro n ía s e les co m erá n incluso lo s c a ra co les d e
Í.OS ca u d illo s d e s ie te co la s han rep artid o, en tre su s com -
q u e p u ed a n d es b a b a r las zarzas d es p u é s d e u n a lluvia. Pa­
d e b a n d era , e d e s y fu n d o s; éstos, co n e l n o m b re
g a ra n a l vln cu lero o fo r e r o in so p o rta bles g a b ela s p o r e n ­
® «honores». D e e s te d esh o n o r tien e n los « hon orables» y
can tar una rana, y a e n fa b a d a en e l rio. p o r bau tizar sus
«honrats». E l q u e n o es fn q u e r o , n o es h on rado. A c a d a
escarolas, p o r h a c er d e a c é m ila en la n oria señ o rial y alu m ­
eaginos l e to có u n a lon ja o girón d e l ta p arrab os d e C risto;
brar agua p a ra lavar la p ia ra ajen a. L o p ern erán p o r d e s e e -
te fT 9 u e d a ¡ e l p o b r e ! ni e n bikin i, ex p u esto a to d o s los
p r u n a s bruñas p a ra ca len ta rse e n e l m on te; o p o r rasu­
^ rto s. A l v ecin d ario d e la a ld e a y d el a lfo z s e l e en redita
Peací e n un corral. ra rle o é s te cu atro y erb a jo s para lo s co n ejo s, si s e tos d ejan
ten er. L e hundirán e l p u e n te d e los h o m b ro s pontazgos,
^ k r v o q u e no e s d u e ñ o d e su su dor, n i d e su pudor,
portazgos, viazgos, alm ojarifazgos, a lca b a las, m aq u ila s; y los
erar 1 aguanta. Su m u jer h a d e criar d e r e c h o s q u e a b o n a rá d e h orn o, d e a ceñ a , d e lagar, d é forja
“ /Oí rorros leg ítim o s y trastam aras d e l c o n d e y d e l c a n ­
d e h erra d ero , d e garañ on ia. C o n la b o la d e trancazos, q u é
i a ", « d o cen a s h asta d e la burra. le a com od a rá n a m an ta y p o r cu alq u ier b a g a tela, podrian
*iü d e l p e c h e r o h a rá d e g a lo p in a d e l señ o r; y le ca-
esta ca rse d ie z leg u a s d e p rad erio. Y au n h a b rá d e b e sa r d e
ara e l ¡ec h o c o n e l cu erp o virgen , a l irse e l h id a lg o a
rodtUas recon ocid a m en te la m an o d e l sayón q u e n o le d eja
*< T h . cu ltiv ará e l b e ta b e l, le seg a r á el s a n o u n h u eso, p er o q u e p u d ien d o n o lo rev ien ta a co ces.
<*na°’ b a ila rá en cu era d o a n te sus rosales, p a ra sacarles P orqu e, p o r e s o , e l in fin itam en te in feliz es lla m ad o e l h o m ­
escald ad u ra d e c o lo r a la ca ra d e siem p re norte. To-
b r e d e cu atro o ch av os, e n co v a ch u ela s y pretorios.- p o rq u e
íí/ío^“" '° * o e n co m a n d ita levan tarán la c a ted ra l y e l cas-
e l ’T ribu m T °'^ ‘‘‘ m u erte v iolen ta a n te
•yerito , y la p led ra. e l y eso, e l c e -
° y la c a l; y recib ien d o la adm inistración d e m ás d e
A ngel S A M B L A N C A T

e in te lig e n c ia no basta; precisa p ro d ig a rlo s asimismo para los demés. — S C H U B E R T .

Ayuntamiento de Madrid
1676 CENIT
r i L C S c
L A M A S C U L
(CONTINUACION)
E l p o b r e ex p lo ta d o p o r ta tiran ía eco n ó m ica , la s o la «ex­
plotación » q u e c e su m ísera v id a, ex p lo ta a su v e z a «su»
m ujer e n su fam ilia . E s la m ay oría d e las v e c e s e l bru to
prolt^co q u e le im p o n e u n a m atern id a d a b ru m a d o ra y, co n ­
tra la cu al, co m o re m e d io d e reg en era ció n social, le p ro ­
p u so M aithus la c a stid a d volu ntaria, L o cu al n o d e ja d e
se r u n a sen siblería. R azon ar a los instintivos so b r e la c u es­
tión sexu al e s p red ic a r e n e l vacío.
N i e l m ism o P au l R o bin (neom altu sian ism o) h a p o d id o t e ­
n er u n a a m p litu d social, a p esa r d e h a b e r ten id o d e fe n s o ­
res tan prosetítistas c o m o E u g en io y Ju a n a H u m bert. ¿Qué
d ecir, en ton ces, d e D ev a ld es, cre a d o r d e su «pacifism o c ien ­
tífico»?... « L a cu estión s o c ia l s e resu m e a u n a cu estión s e ­
xual» c la m ó el d ile c to a u tor d e « L a M atern id a d C on scien te».
P ero si los h o m b res n o h a n p o d id o p o n erse d e a c u er d o s o ­
b r e la sim p le y gro sera c u estió n eco n ó m ica , en d o n d e la ra ­
zón p o d ría a b rirse m ás fá c ilm e n te cam in o, m u ch o m en os se
p on d rán s o b r e la cu estión g en ésica p ro fu n d a m en te instintiva.
E s y a a rch isa b id o q u e « tien e e l am o r razon es q u e la razón
d escon oce» .
— o—
H aría fa lta un m u n do d e sabios (y son és to s rarísim os en
tod as las ép o ca s), un m u n do m u ch o m ás p e r fe c to q u e los
tres d é c a d a s e n d o n d e flo r e c ió P ericles, p a ra q u e e l A m or
im p era ra en la T ierra. E n nuestro m u n d o d e bru tom an iacos
y d e « h o m o belicosu s» q u e justifican e l a serto d e « H ob bes:
«hom o, lupu s dom ini», e l am o r es u n a cto d e p o sesió n y
lujuria.
V e d a e s a p o b r e «figuranta» tan m agistralm en te descrita
p o r la p ro sa d e F rap ié, p erseg u id a sex u alm en te p o r e l s e ­
ñorito d e la ca sa . V e d a esa s em p lea d a s d e lo s g ra n d es a l­
m acen es, o b lig a d a s a d e ja r e l e m p leo o ser so b a d a s a d is­
cre ció n p o r p a tron es lujuriosos. V ed... p o d ríam os citar m il
ejem p lo s d e b a rb a r ie sexual. E n to d o s s e d em u estra e l lado
sangu in ario y caricatu resco d e l su p u esto a m or hum ano.
N o ev item o s en n u estra crítica a la clericalla. S egú n el
r e b a ñ o d e lo s fie le s engañados y em b ru tecid o s, los rufianes
(as) d e la b a r b a d e San P ed ro están libres d e l instin to g e­
n ésico . /Q u é en o rm e cuerttol C o m o si los m on jitas n o tu­
vieran m en stru ación y óvulos. Y co m o si los ensoíanodos c a ­
recieran d e esp erm a toz oid es. T o d o s c o n o c em o s las alu cin a­
cion es m ístico-sexu ales d e santa T ere sa y la ten tación d e Son
A ntonio, p in ta d a c o m o n a d ie p o r F la u b ert. A hi está «L a
Religiosa», de D iderot, y están ta m b ién a h í las en orm id ad es
sex u ales q u e se extrajeron d e h s con v en tos en la ravolu-
ción esp añ ola , expu estas a l pú blico...
Ayuntamiento de Madrid
r c ^ A S
I N O C R A C I A
L a c a stid a d to ta l q u e p recon iza la I g le s ia c o m o san tidad
m áxim a es una locu ra. L a c a stid a d m o d e ra d a es bu en a, p o r­
q u e vigoriza e l c u erp o y la in teligen cia, L a o b sesió n sexual
es ta m b ién o tra locura. L a sa tisfacció n p er ió d ica , «cten ií^ a»,
d e la n e c es id a d sexual, a p la ca la p reo cu p a ció n sexu al en
ambos sexos.
--
E n trem os, p u es, d e llen o, e n la c o n c e p c ió n a m oroso qu e
y o expon go, p er o q u e n o propongo, pues n o soy ningún pre­
d ic a d o r ni tengo ín fu las d e serlo. D esd e luego, no es nueva.
H a ten id o sus ex p ositores (as) en to d o s h s tiem pos. E s d
pluralism o a m o ro so y libertario.
N arra H an R yner (« E l A m or Plural») una escen a mara­
villosa. M aria L u isa, d ile c ta co m p a ñ era , a m a d a y com pren­
d id a, s e en am ora sex u alm en te d e un h o m b re d e altu ra. Lo
lle v a a su hogar. M ientras e l co m p a ñ ero e s c r ib e unas notas
p a ra una revista, g o za ella co n su im p rov isa d o am an te en
la sala con tigu a, d e los d e le ite s d e E ros. E l co m p a ñ ero
salu da antes am istosam en te, b e s a a su a m a d a y le s desea
m il felicid a d es...
— O—*
H e a q u i a lg o a h a c er rugir a la m ascu lin ocracia e n pleno-
E so es in co n ceb ib le. L o s g roseros en ten d erá n q u e «él» lleva
astas y q u e «ella» e s una ram era. C u estión d e entendim iento¡
herm an os. P ara m i ¡os d o s son se res lib re s y los q u e e»
no piensen , p o r autoritarism o, m eros y su p erficiales esclavo^-
L a e s c en a c ita d a in d icar n o q u iere q u e a una compañera
to d o o b sesion ad o d e b a a b o rd a r y q u e u n co m p a ñ ero deb*
perm itir q u e su a m a d a s e a el c o lch ó n d e h s lujuriosos, rrsA
o m en os d isfra za d os. A rm and, en su r e c ie n te o brita «Ñuta
lism o», d e ja b ien a sen tad o to d o esto.
A dem ás, n o hay p o r q u é crea r tan to ta b ú s o b r e e l seri>-
L o s órgan os g en itales son m en o s hermosos q u e e l
m iento. N o hay p o r q u é escon d erlos, como se h a ce, da
com p ren sión y d e la con versación . A claro, y a qu e, p a r tff'
lon n en ie, soy un tem p eram en to casto, p u es p o d ría e r e ^
lo contrario. Para m i e l se x o n o es, y d e s d e lejos, lo
gran de» q u e hay e n la vida. P ero a b o r d o e s te m agn o Ñ»
b lem a sin la usual h ipocresía.
Ser pluralista e n am or, n o significa q u e « toda m ujer
acostarse co n uno», co m o p o d rían c r e e r tod os los
uócrafas. N o significa ta m p o co q u e t o d o h o m b re d ebu ^
p erseg u id o p o r un a g a cela a lz ad a . T o d o e s o es ba rb arie
U no p u e d e ex p o n er sus id ea s, sin im p o n erlas prácíicam ef^
a n a d ie Yo soy p lu rd isin y ten g o ex celen tes nmigcri
 CENIT
1677
JZ rZ . ''“"te'*"'® » respeto. La anarquía estriba
precisamente en eso: en el respeto. Respetar a los otros y E l Amor para ser puro debe ser enfocado por la sabidu­
que los otros respeten nuestras concepciones. Estas Uneos ría. No lo entienden asi muchos. Tal es el c L de Z Z o
ZnT que cree que el pluralismo l ^ ° ^ r , t o r que ridiculizaba a Stefan Zweig porque era
amoroso conviene a todos, pero que sí cree que es ei 'T " años DeLstraha
Amor verdadero.
sexl T T Z r " Z "'^ronism o del
e T ía Z Z A de Petrópolis veia
Asi lo comprendió también Maria Lacerda. E n su «Han " nquello de «¡as.mujeres jóvenes y el vino añe-
Ryner y el Amor Plural», esta mujer pocq ordinaria fué la T s T a ,Z l "® P'^ede amar a una
cre^ora precuomente del vocablo «masculinocracia». Asi lo persona mcluso ancana o un muchacho ser amado por una
atiende también Vera Livinska, otra mujer libre, otra Ve- l^ermana que haya rebasado los cincuenta años. N o es la
«ttó verdadera, en et seno del rebaño de sus hermanas es­
clavas. Ser amada o amado, por varios seres de nuestra elec-
y pluralidad, no ser
c o n s^ ra d o s como meros objetos de placer, como instru-
T Z c iT ifíT ''" '‘ * '" 'P “'te
S S ¡te ro®eptó«iios de los ardores ge- n ,.J T A I a Sócrates. Hacia la Eva
que se deja a m ^ por Grates. Hacia las Venus silentes de
K,otoño, ,nsp,radas por Pitágoras. Lo que cuenta es la her
Si el Amor no eslo más grande, el Amor verdadero si m ^ u m interior, la riqueza del pensamiento, la belleza del
lo más bello. «Sa para amar foi feita a vida», deda Ma-
rw Lacerda. Ese amor puro que describe Flammarión en
«tstela». aunque unicista, es digno de exaltación. Nada Cuando el cincel maravilloso de Miguel Angel esculoló n
cotT j T " mi vida sea
cmpletamente libre, incluso en el sexo. Nada de malo hay
9 e ame a otro a la vez que a nú me, ama. Nada de malo
y en que otros la amen como yo la amo.

e m i r r* extirpada en el pluralismo Los verdaderos amigos de ambos sexos son los que no se
moroso. Como hombre al amar a una mujer no la amo escoden nada. N i las diferentes modalidades sexuales de su
aZ L T ’ “g^w r con su cuerpo» más
menos apetecible y hermoso. Amo en ella, «a ella». Su-
gamos que le expongo mis sentimientos amorosos. Su- D ^ ^ rrie n d o el velo de la social hipocresía, la mujer e,
S T “1 " !/ que acepta los de otro u
triT o Z o T ■ ^sancharse al carro del ma-
om«; i T r T Z ' Ya «sólo» deseaba tnmonio, ¿mpuesfo por las costumbres bárbaras, amó a va-
mi «# Z 4icftu ¡a encuentra más allá de
i o a íí £ ? r " pensamiento in-
Dehn y Z '" ' felicidad. ÓÓZ l matrimonial los maridos podrán
q^L , ^ proporciona o hacia
ToeL X ProP®roíomm. E l lloriqueo, la violencia sexual
k mZ Z- Z I T Z " ' ' ro® ®®*«*
•“ mas baja animalidad.
hallan aun en :z z :;ú n T ¿ s S o T J:^ Z !L ^ T z :r í
_ “—O r/pZnotlm“ ^ te
^ o s idioictó que «matan» por celos a las mujeres que que-
9uúi»r c-erbomama corriente, demuestran que no las
i«o er t quisieron. Pero para r c Z d T lZ Z “ *"■ amo-
ío o ñ r 'n ’ ‘" T " ,"Proptedfld privada» a la que nadie de- Z el I Z ‘f*'*® "® * <7«® «ron pluralistas ta m b ién
Z Z L Z T “ i! ^ d e fo r m a d o to d o es o co n el
^m
" »a Tlas
Z ' tumbas
, ? *repletas. “®"® y. * ^us v k - h Z á L Z d a d o co n su s h u eso s en
íL T Z ^ ® ‘o h ip o c r esía m on cg ám ica di-
'Ttá al alcance de todas las T iT a Z Z ^ ^ Antemonos, sí, con
ei corazón, co n e l sen tim ien to, co n e l p en sa m ien to y tam -
^es t r f hs pigmeas mentes de los hom- b u n a p la q u em o s p lu ra lm en te las n e c es id a d es d e l sexo...
^ la s o í T Z ^ ” Z Z romanas o por las orgias
'tete T , Instintivamente creen que se
'^ed., „ “ dra¿e y se sienten ya los «caids» de un /Qué audM iat, dirán algu n os con servadores... P refieren Mn
‘‘Uda. e s e fa ls o p lu ralism o q u e p er m ite la s o c ie d M h Z
^ leeuidf Z " ' ®®" 1“ linda mujer del vecino»
I. ‘' 7 " ’ ^ ’“ " rooáiffo si «su» mujer intenta Z T n tZ Z T T ''Z ” * r '••ios a s e s in a d o T T n
nenie hacer lo mismo.
b dZ a iZ n Z ^ ^ in fan ticid ios d e -
am or de o a las d e c e p c io n e s m on stru osas d e un
am or d e o p ere ta co m p ra y v en ia d e la ca rn e f e m e n Z Z
hermano, que esto leéis, pue-
T ¡ T / T , T rnanos. Hay i L c7 u 7 a L d Z " Z ”*’ ® m i p o r tod as
PDshI“ ”^ pluralistas como denta- huhZ d f b . 1 - moliendo co m o
b u h o s d e htí U m eblas. p ed era sta s bru tales fo rz a n d o a cria-
tu r ^ y to d a una g am a d e a berra cio n es sexuales, c o n la
" *“* ’p t e h t ” ”
P'etoricas glándulas genitales. periódico
T ílZ r f «matrimonio» m on og á m ico . e s e es-
toU o en d o n d e e l A m or en trevisto p o r los en su eñ os d e la
a d o les c en c ia s e h a c e trizas y para siem p re en calla

Ayuntamiento de Madrid
1678 CENIT
— u—
H erm a n a d o co n las jó v en es griegas d e la nwrmníítwa H e-
len ia, a trav és d e los siglos, o p to p o r e l p lu ralism o filo só ­
fico . E l A m or d e b e ser puro. D e b e se r gran de. Q u e q u ien es
qu ieran vivir e n e l fa n g o hasta los c o d o s s e hun dan . L a
v id a e s d em a sia d o g ra n d e para h a cerla p eq u e ñ a . L a vida
e s d em a sia d o corta p a ra caotizarla. F ren te a l re b a ñ o d e
(1) D e que la mufer es fácil y codiciada presa en las pe­
riódicas guerras fomentadas por la barbarie humana entro­
nizada en e l monstruoso Estado, es de ello testimomo el
ejemplo subrayado por mí y extraído de un estudio de Ja ­
mes A. M ichener, titulado «Paquistán, clave del mundo mu­
sulmán». Narra el autor;
«Se efectuó tan numeroso éxodo e n el rigor del Mdenti-
simo verano. (Se trata de un éxodo de doce millones de per­
sonas en e l verano de 1947, a causa del diferendo n ^ io n a -
lista y religioso hindú-pakistaniano. V.M .) Muchos de los
parajes que debian atravesar los viajeros eran desiertos. In ­
contables fueron las penalidades; miles, los muertos. E s­
tallaron terribles motines religiosos en que perecieron no
menos de 500.000 viajeros.
«Los de uno y otro bando interceptaban las carretas ti­
radas por bueyes y acuchillaban a sus ocupantes. No corrían
m ejor suerte quienes creyendo ponerse a salvo viajaban en
tren: sus perseguidores dinamitaban la vía y n o dejaban
S o c iété G én érale T Im p restio n , 61, ru é d e s A m idonniers.— L e G éran t : Eiienne G U IL L E M A U . T ou lo u se (Hte-Gr>‘ ^
Ayuntamiento de Madrid
brv tom an iacos e in con scien tes q u e er ig e n c o m o u n m ons­
tru oso d o g m a la p ro p ied a d p riv a d a d e la m ujer, fren te a
las leg ion es d e m ascu lin ócraías q u e justifican to d a b a rb a rie
dom inista im p era n d o eri e l m un do, íecanfo h a cia e l azu l e t é ­
re o la co n cep ció n su b lim e y d iá fa n a d e l A m or v erd ad ero .
V la d im ir M U Ñ O Z
hombre con vida. E n las orillas de los ríos en donde se agol­
paban miles de fugitivo.s, partidas de exaltados los p i a ­
ban a cuchillo; era tal la mortandad que las aguas se te­
ñían de sangre. Se ca lcu la e n m ás d e 100.000 e l n ú m ero d e
jó v en es raptadas d e las c u a les n o v o lv ió a sa b e rs e nunca.
Nadie trata hoy de señalar a los culpables de tamaños crí­
menes. Hindúes y paquistanos por igual se dejaron arras­
trar por el frenesí que a entrambos enloquecía.»
Y ya que de la India se trata, mencionemos la muerte re­
ciente de nuestro compañero M .P.T. Acharya, ocurrida en
1954. Uno de los libertarios libres del Asia, unido antaño a
la compañera judía Magda Nachman, oriunda de Rusia, fina
artista cuya pintura es aún apreciada en la India. Acharya
se interesó por la cuestión sexual, opinando que el matn-
monio era uno de los aspectos comerciales de la prostitu­
ción. Acharya aceptaba con reservas al gandhismo, denun­
ciando sus claros matices nacionalistas y políticos, tan acen­
tuados por N ehiu. Acharya, inconuptible, hacía o ii por do­
quier su sentir anarquista.
 ----

P O iT A S D

C B S T A ^ T C
¡O h . ferre m o fo m e n fa l!
Yo sentí un día en mi cráneo cuando sintió B aud e 'a ire
« e l ala d eí idio tism o ».
como el caer subitáneo
de una B abel de cristal. H ay, no obstante, q ue ser
I fuerte,-
pasar fo d o p re c ip ic io
D e Pascal m iré al abismo,
V vi lo que p u d o ver y ser vencedor d e l V ic io ,
de la Locura y la M uerte.

Poderoso visionario,
raro in g e n io tem erario, Tu p in ccí asom bra, hechiza
va en sus claros electriza,
p o r tí enciendo m i incensario.
ya en sus sombras sinfoniza, >
P or tí, cuya gran p aleta,
Con las manólas amables
capnchora, brusca, inq uie ta
los reyes, los miserables
d e b e art,-;r todo poeta,
o los cristos lam entables.
P or tus lóbregas visiones,
En fu claroscuro b rilla
tus blancas irradiaciones
la luz m uerta y am arilla
fus negros y berm ellones.
d e la horrenda pesa dilla ,
Por tus colores dantescos,
O hace ascender tu p in ce l
por fus majos pintorescos,
los rojos labios d e m iel
V las glorias de- tus frescos.
o la sangre de! clavel.
P orque entra en tu gran
Tienen ojos asesinos
, , [ tesoro en sus semblantes divinos
e l diestro que mata al foro,
tus ángeles femeninos.
le niña de rizos de oro.
Y con el bravo torero, Tu caprichosa alegría
el in fa n te , el caballero, m ezclaba la luz d e l día
la m antilla y el pandero. con la noche oscura y fría :

Tu loca mano d ib u ja Así es d e v e t y a dm irar

la silueta d f la b ru ja tu misteriosa y sin par
oue en la sombra se a rrebuja. p in tu ra crepuscular.
Y a pren de una abracadabra De lo q ue da testim onio:
d e l d ia b lo patas de cabra p o r tus frescos. San A ntonio,
que hace una mueca m acabra. p o r tus brujas, el dem onio.
Musa soberbia y confusa,
á ng el, espectro, medusa: R U B E N D A R IO
ta l parece to musa. (T ran scribió V ladim ir M uñoz.)

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Ayuntamiento de Madrid
 Servicio de Libreria de ia C. N. T. de España en ei Exiiio
Floresta de leyendas heroicas espa­
ñolas. (Compiladas por Ramón Menén­
dez Pidal.) Rodrigo, el último godo.
Tomo I.
ZORRILUA-— Poesías- Prólogo y no­
tas de Narciso Alonso Cortés.
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LARRA-— «Artículos de crítica lite­
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Tomo II. Prólogo y notas de Agustín
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M O N C A D A , — «Exposición de los ca ­
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griegos». Prólogo y notas de S. Gili y ‘Í5
Gaya. _ El libro que deben
SAN JUAN D E LA CRUZ-— El
cántico espiritual». Prólogo y notas de
Matías Martínez de Burgos. todos los esiudioso5
Q U EV ED O .— «Obras satíricas y fes­