 Campo de estudio: interés en el poder y en el saber-y fundamentalmente en su interacción.

Interesado en el saber de los seres humanos, y en el poder que actúa sobre los seres
humanos.
 Cuando se dice la fuerza da derecho, no es muy distinto a: saber es poder, en un caso fuerza
física y, en otra, fuerza mental.
 Las ciencias humanas (sociales): la gente al decidir lo que es la verdad (al construir la verdad)
está decidiendo cuestiones que definen a la humanidad y afectan a las personas en general.
Si hay suficiente gente que decide creer en ellas, a lo mejor entonces, dichas cuestiones
pueden ser más importantes que alguna verdad desconocida. Lo que supone un poder para
suscitar creencia. Y esta gente que decide cuál es el verdadero saber puede fácilmente
afirmar ser la más inteligente.
 Todos hemos sido en algún momento víctima del poder físico y comprendemos el sentido
que posee.
 A menudo saber/poder y fuerza física son aliados; pero esencialmente saber/poder
funciona a través del lenguaje
 En un nivel más especializado, todas las ciencias humanas (psicología, sociología, economía,
lingüística e incluso la medicina) definen a los seres humanos a la vez que los describen. Y
funcionan de manera conjunta con instituciones tales como los hospitales psiquiátricos,
prisiones, fábricas, escuelas y tribunales, los cuales provocan importantes y específicas
consecuencias sobre la gente.
 Foucault pone la m ira en un mecanismo central de las ciencias sociales, la categorización
de la gente en NORMAL Y ANORMAL}
 FORMAS DE ANORMALIDAD: locura, criminalidad y enfermedad, sexualidad pervertida
 Anormal todo aquello que difiere significativamente de lo normal. Normal es el término de
referencia, y lo que es normal debería ser perfectamente obvio.
 Las sociedades, el saber/poder, y las ciencias humanas han distinguido cuidadosamente,
desde el siglo XVIII, la diferencia entre normal y anormal para luego utilizar
permanentemente dichas definiciones la normativización del comportamiento
 De manera progresiva, nuestra sociedad ha promovido el encierro, la exclusión y el
ocultamiento de la gente anormal. Pero no por eso ha dejado de observarla, examinarla e
interrogarla-claro en un principio los locos (personas enfermas) eran tratadas en casa y los
criminales eran castigados públicamente- lo normal se define a partir de la anormalidad.
 El estudio de la anormalidad constituye una de las vías principales a través de la cual se
establecen relaciones de poder en la sociedad.
 El psicólogo nos habla sobre los locos, el médico sobre los pacientes y el criminólogo (o el
jurista o el político) habla sobre los criminales, pero nunca concebiríamos escuchar a los
últimos sobre los primeros, dado que por definición carecen de saber y, ésta es la clave para
no otorgarles ningún poder
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