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y/o
adiciones
a
la
traducción
de
Juan
Berlin
–
(México
1977)
del
ciclo
dado
por
Rudolf
Steiner:
“El
hombre,
sinfonía
de
la
palabra
creadora”.
(GA
230),
hechas
por
Norma
Priemer
(marzo
2017)
sobre
la
Primera
Parte
del
ciclo
y
basándose
en
la
numeración
de
las
páginas
en
la
edición
de
editorial
Antroposófica
de
enero
2013.
Primera conferencia
pág.
17:
(2º
párrafo)
Difícilmente
habrá
algo
que
se
nos
antoje
tan
misterioso
como
la
particular
mirada
del
león,
mirada
que
mucho
lanza
hacia
afuera,
algo
que
es
testimonio
de
dominación
interna
de
principios
antagónicos.
La
mirada
del
león
es
testimonio
exteriorizado
de
cómo
su
latido
es
dominado
por
el
ritmo
respiratorio,
de
manera
casi
perfecta.
pasaje
de
pág
20
a
21
:
…
la
metamorfosis
del
ave
en
la
cabeza
humana,
la
metamorfosis
de
león
en
el
pecho
humano,
la
metamorfosis
de
la
vaca
en
el
aparato
digestivo
y
extremidades
del
hombre.
pág.
21:
(2º
párrafo-‐final)
…y
toda
la
fauna
que
tiene
su
elemento
primordial
en
las
fuerzas
de
gravedad,
de
pesantez:
el
hombre
resulta
ser
la
síntesis
de
águila,
león,
toro
o
vaca.
pág.
25:
:
(2º
párrafo
al
medio)
….las
fuerzas
de
la
luz
solar
utilizan
la
sustancia
de
la
cal
para
(¿telescopiar?)aproximar
(o
juntar)
todo
el
proceso
que
hemos
visto
desplegado
en
la
secuencia
de
huevo,
oruga,
cocón.
pág.
26:
(4º
reglón
desde
abajo):
…¡
salen
los
recuerdos
!
Segunda
conferencia:
pág.
31:
(2º
párrafo,
mitad)
El
animal
tiene,
pudiéramos
decir,
su
esencia
en
lo
exterior,
lo
que
el
mundo
externo
hace
con
él
se
hace
cuerpo
en
su
plumaje.
pág.
34:
(3er
renglón
desde
arriba)
dinámica
(dinamismo)
pág.39:
(final
1er
párrafo)
….se
recurre
a
la
balanza,
la
regla
graduada
(el
metro)
y
la
cifra.
pág.
42:
(1er
renglón)
.
,
se
vería
uncido
a
ese
ciclo
anual,…
pág.
44
(en
el
3er
párrafo):
….Así,
en
vez
de
lo
que
propiamente
es
águila,
utiliza
una
compañera
fiera,
la
hiena,
que
se
alimenta
de
lo
muerto,
es
decir
de
aquello
muerto
(los
pensamientos)
que
es
generado
en
nuestra
cabeza
y
que
constantemente
en
cada
instante
está
suministrando
fragmentos
atomísticos
a
nuestro
morir.
…………………..
Esta
es
una
fábula
nacida
de
la
cultura
de
la
raza
negra,
que…..
pág.
46:
(al
final
2º
párrafo)
aclaración
por
el
término
elegido
por
J.
Berlín
“forcejear”.
Rudolf
Steiner
creó
para
el
alemán
un
neologismo:
el
verbo
“kraften”,
que
proviene
de
Kraft
=
fuerza/fortaleza.
Y
que
por
ende
en
castellano
tampoco
tiene
un
equivalente.
Lo
que
más
se
le
aproximaría
podría
ser
en
cierta
manera
“pujar”.
Habría
que
inventar
un
término:
por
ejemplo
”fuercear”
o
“
fortalear”.
1
pág.
46:
(último
párrafo)
Es
decir,
hemos
de
aprender
no
(-‐)
la
pesantez
de
la
Tierra,
no
tan
sólo
pesar,
contar
y
medir,
no
tan
sólo
lo
que
está
implícito
en
la
organización
física
de
la
vaca,
sino
lo
que
se
ha
corporalizado
en
ella.
Hemos
de
aprender
a
apartar
la
mirada
de
la
organización
vacuna
y
dirigirla
reverentemente
hacia
lo
que
en
ella
se
hace
cuerpo;
elevar
la
mirada
a
las
alturas:
entonces
se
espiritualizará
lo
que
de
lo
contrario
se
convertiría
en
civilización
mecanicista
de
la
Tierra.
pág.
47-‐49:
Así,
el
hombre
contrapone
su
propia
terna
a
las
llamadas
unilaterales,
pues
el
sentido
de
esta
tera
puede
llevar
a
la
compensación
armoniosa
de
las
unilateralidades.
Ha
de
aprender
a
mirar
a
la
vaca,
y
luego,
después
de
haberse
dejado
impresionar
intensamente
por
ella,
elevar
la
mirada
a
lo
que
le
revela
el
lenguaje
de
las
estrellas.
Ha
de
aprender
a
dirigir
su
vista
hacia
la
altura
del
águila
y
luego,
después
de
haber
sentido
íntima
e
intensamente
la
naturaleza
aguileña
y
con
lo
que
le
ha
dado
la
naturaleza
del
águila,
bajar
la
mirada
hacia
lo
que
germina
y
brota
en
la
Tierra
y
lo
que
también
obra
en
el
hombre
ascendiendo
desde
abajo
dentro
de
su
organización.
Y
ha
de
aprender,
finalmente,
a
contemplar
el
león
de
tal
manera,
que
por
el
león
se
le
manifieste
lo
que
lo
rodea
soplando
en
el
viento,
lo
que
le
relampaguea
en
l
rayo,
lo
que
le
retumba
en
el
trueno,
lo
que
provocan
el
viento
y
el
tiempo
en
el
ciclo
anual
en
toda
la
vida
de
la
Tierra
en
la
que
el
hombre
se
halla
inserto.
O
sea
que
en
tres
direcciones
ha
de
orientar
pues
el
hombre
su
mirada:
la
física
hacia
arriba
con
la
espiritual
hacia
abajo;
la
física
hacia
abajo
con
la
espiritual
hacia
arriba;
la
física
horizontalmente
hacia
Oriente
con
la
espiritual
en
dirección
opuesta,
horizontalmente
hacia
Occidente.
Si
el
hombre
es
capaz
de
lograr
que
mutuamente
se
compenetren
arriba
y
abajo
y
adelante
y
atrás
su
mirada
espiritual
y
su
mirada
física,
entonces
será
capaz
de
percibir
las
genuinas
llamadas,
las
que
fortalecen
y
no
debilitan,
del
águila
desde
las
alturas,
del
león
desde
la
periferia,
el
entorno,
de
la
vaca
desde
el
interior
de
la
Tierra.
He
aquí
lo
que
el
hombre
ha
de
aprender
sobre
su
relación
con
el
universo,
para
que
sea
más
y
más
acertada
su
actuación
por
la
civilización
terrenal,
y
sirva,
no
a
la
declinación,
sino
al
ascenso.
¡Aprende
a
conocer
mi
esencia!
Así
habla
el
águila
Lerne mein Wesen kennen!
Yo
te
doy
la
fortaleza,
Ich gebe dir die Kraft,
En
la
propia
cabeza
Occidente
Im eignen Haupte
De
crear
un
universo
Ein Weltenall zu schaffen.
¡Aprende
a
conocer
mi
esencia!
Así
habla
el
león
Lerne mein Wesen kennen!
Yo
te
doy
la
fortaleza,
Ich gebe dir die Kraft,
En
la
luz
(el
brillo)
de
la
atmósfera
Centro
Im Schein des Luftkreises
De
encarnar
el
universo
Das Weltenall zu verkörpern.
¡Aprende
a
conocer
mi
esencia!
Así
habla
la
vaca
Lerne mein Wesen kennen!
Yo
te
doy
la
fortaleza,
Ich gebe dir die Kraft,
A
Balanza,
metro
y
cifra
Oriente
Waage, Messlatte und Zahl
Arrancar
(quitar)
del
universo
Dem Weltenall zu entreissen.
Yo
tengo
que
aprender
Ich muss lernen
2
Oh,
león:
tu
fortaleza
O Löwe: deine Kraft
A
partir
del
lenguaje
(habla),
Aus
der Sprache,
Que
en
año
y
día
Die in Jahr und Tag
El
entorno
(La
periferia)
produce
(efectúa)
en
mí
-‐
Der Umkreis in mir wirket –
Tercera conferencia
pág.
51:
En
el
9º
renglón,
está
el
término
“late”
dentro
de
la
oración:
“en
todo
ello
late
la
materia
física
de
la
Tierra”.
También
aquí
Rudolf
Steiner
aplicó
un
neologismo
verbal
suyo
–
intraducible:
“wesen”
que
es
la
derivada
verbal
del
sustantivo
“das
Wesen”:
la
esencia,
el
ser,
la
naturaleza,
la
entidad.
Podríamos
crear
otro
neologismo
en
español:
esenciar.
Y
entonces
la
oración
quedaría:
“en
todo
ello
esencia
la
materia
física
de
la
Tierra”.
pág.
52:
(9º
renglón
desde
arriba):
En
efecto,
si
consideramos
lo
que
lleva
al
movimiento
al
hombre
,
esto
es,
lo
que
son
las
extremidades
en
él
y
lo
que
después
desde
ellas
se
continúa
hacia
adentro
como
función
metabólica,
entonces
es
incorrecto
referirnos
en
primer
término
a
sustancia
física:
:
(8º
renglón
desde
abajo)
De
modo
que,
si
ascendemos
hacia
la
cabeza
,
dibujaremos
al
hombre
(se
hace
el
dibujo)
haciendo
pasar
paulatinamente
la
sustancia
espiritual
hacia
la
sustancia
física,
que
está
en
máxima
presencia
en
la
cabeza.
En
cambio…………..
Efectivamente
,
lo
esencial
en
un
cierto
sentido
es,
que
la
sustancia
espiritual
llena
esas
extremidades
donde
la
sustancia
física
tan
sólo
parece
flotar
en
la
espiritual,
en
tanto
que
la
cabeza
es
una
hechura
compacta
de
sustancia
física.
Pág.
63:
(7º
renglón)
Y
no
se
tendría
certidumbre
en
cuanto
a
la
conexión
vital
entre
hombre
y
Tierra,
si
no
emergiera
el
mundo
circundante
y…….
* * *
3