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TIÍTULO DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: AMERICAS. FORMACIÓN,


CULTURA Y ARTES ANTES, DURANTE Y DESPUÉS DE LA CONQUISTA
POR LOS EUROPEOS.

INVESTIGADOR: ISABEL HUIZI CASTILLO


(CV por solicitud a isahuizi@gmail.com)

PROPUESTA DE ESQUEMA DE CONTENIDOS DEL INFORME FINAL:

I. Orientación general de la investigación


Quien desee comprender y hablar de las culturas y las artes en las Américas
tendrá, sin otra opción, que usar el plural. Comenzando por la pluralidad y
entrando en profundidad será que logremos ese cruce fundamental en las
ciencias sociales – y particularmente en la historia- de sincronía y diacronía, sin
lo cual no podemos tener una imagen. La primera dificultad, ya lo advirtió José
Lezama Lima1, en su clásico texto “Mitos y cansancio clásico” (1957/2005:369)
es el sentido y la segunda la visión histórica. Intentar un recorrido por un territorio
geográfico, histórico, cultural y artístico de las dimensiones y complejidad de las
Américas para lograr describir, aunque no analizar en profundidad pero sí con
algún grado de precisión histórica, un acercamiento a la inagotable diversidad en
la que el investigador deberá sumergirse, es sin duda una empresa temeraria.
Casi tanto como las de aquellos Cronistas que decían venir a Las Indias, a hacer
el recuento de sus prodigios y maravillas, impensables para las mentes y
visiones de sus contemporáneos europeos. Pero no es imposible la tarea, si se
cuenta con el tiempo y las fuentes necesarias. Hoy el investigador tiene acceso
al mundo y a sus bibliotecas en línea y las consultas son mucho más asequibles
y posibles.
Intentaremos, pues, acometer esta tarea con humildad y el perdón anticipado de
los lectores de quienes no dejaremos de solicitar la debida benevolencia, tan
cara a los escritores criollos de nuestros siglos XVI, XVII y XVIII, los de nuestro
barroco y nuestros maravillosos artistas del barroco de Indias, suelo y fuente
nuestra, geográfica, histórica, cultural y artística.
Los debates teóricos y metodológicos ya pueden comenzar a afilar las armas, y
hacemos saber, desde ya, que valen desde dientes y uñas hasta las más
sofisticadas tecnologías de punta. Los modelos teóricos de los que nos han
enseñado algo son los de la Escuela de Anales y sus sabios tutores, aunque no
estamos haciendo una investigación estrictamente histórica sino, más bien, un
repaso de modelos de pensamiento y mentalidades que emergen al evocar las
imágenes de las Américas, de sus culturas y sus artes aderezadas con algunos
datos que ubicarán contextualmente a los lectores al atravesar diversas
disciplinas, zonas culturales, históricas y geográficas.
Inter y transdisciplinariedad son nuestras herramientas y nuestro método el
deductivo. Ciencia, pero también amor e imaginación americana, dan forma a
2

nuestra retórica. Es la imagen nuestra herramienta principal, en el sentido de


supervivencia que le daba Aby Warburg2, quien nos habló de su terquedad
inagotable desde el comienzo de los tiempos y hasta hoy, y de su resieliente
inmortalidad, guardada en piedra, tierra cocida, paredes refrescadas con yeso y
pigmento, telas y lienzos, papel, metal, así como todos los soportes intangibles
e inmateriales que ofrece hoy nuestra era digital.
Con humildad y paciencia nos lanzaremos al acho mar de los Sargazos,
vadearemos las Azores y remontaremos río arriba el Orinoco hasta adentro del
corazón del continente. Atravesaremos el istmo y veremos el Pacífico y de allí al
Norte por la costa Noroeste del Pacífico y luego al Sur, atravesaremos los Andes
y la meseta del Titicaca, donde encontraremos los vestigios que nos dejaron
memorables culturas y civilizaciones prehispánicas pero también una de las
manifestaciones barrocas más ricas del continente, para seguir de allí hasta las
pampas y la Patagonia. Desde los Grandes Lagos y las praderas de América del
Norte, lugares desde donde peregrinaron los ancestros de los mexicas para
fundarnos y refundarnos en Mesoamérica, navegaremos El Caribe con sus mil
lenguas, sus creoles y sus patois, más las lenguas vernáculas anteriores a las
hibridaciones y fusiones, en las Américas es este el territorio insular, marítimo y
costero de mayor diversidad hasta hoy, en el siglo XXI y en fusión continua desde
el siglo XV y antes de la llegada de europeos.
Mil veces hemos sido fundados y refundados y lo seguimos siendo cada instante
que pasa, desde aquí, desde nuestro observatorio vemos nuestras estrellas hace
milenios, tantos como los que han transcurrido desde que los Chinchorro, en la
costa hoy chilena, momificaban a sus muertos 3 mil años antes que los egipcios.
Pero eso no es lo que nos importa, no se trata de quien lo hizo primero, se trata
de ver, sentir y comprender lo que, muchas veces, resulta invisible, insensible o
incomprensible. Luz y realidad nos acompañen en el camino.

II. PRIMERA PARTE


FORMACIÓN Y DESARROLLO PRIMITIVO DE LAS ESTRUCTURAS
POLITICO-CULTURALES EN LAS AMERICAS

Capítulo 1
1.1.1. El ambiente físico y cultural americano antes y después de la
conquista europea; 1.1.2. Poblamiento primitivo: las llegadas desde Asia
Central y Siberia; 1.1.3. Las llegadas desde las islas del Pacífico; 1.1.4.
Otras hipótesis de rutas y llegadas desde otros territorios; 1.1.5. Otras
hipótesis de viajeros pre-colombinos; 1.1.6. Los españoles:
características principales de los expedicionarios del descubrimiento y la
conquista de las Indias; 1.1.7. Castellanos, andaluces, extremeños,
asturianos y vascos; italianos y portugueses; 1.1.8. De la invasión y la
guerra a los primeros establecimientos de españoles en el Nuevo
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Mundo.1.2.1. El Nuevo Mundo Mesoamericano; 1.2.2 El Nuevo Mundo


Andino; 1.2.3. El Nuevo Mundo del Caribe; 1.2.4. Los portugueses y la
formación del Brasil; 1.2.5. Las pampas y el Río de la Plata.
1.3.1. Zonas intermedias o Middle Ground3: las culturas americanas no-
integradas a ningún poder europeo; 1.3.2. En los Grandes Lagos de
América del Norte; 1.3.3. En Mesoamérica; 1.3.4. En la Zona Andina;
1.3.5. En las pampas y la Patagonia; 1.3.6. En Tierra del Fuego y zona
Antártica.

Capítulo 2

2.1.1 Condiciones materiales y vida económica en los primeros


asentamientos españoles en el Nuevo Mundo; 2.1.1. La diversas
conquistas y sus características diferenciales. 2.1.2. Procesos de
conquista en Mesoamérica, Zona Andina, El Caribe y el Sur de América;
2.1.3. Primeras fases de conquistas y primeros intercambios; 2.1.4.
Relaciones y vida económica; 2.1.5. Explotación de la tierra: agricultura,
ganadería, minería, extracción de materias primas y artesanía y culturas.
2.1.6. Tipología de culturas americanas, características y diferencias.
2.2.1. Despegue económico de las provincias del Nuevo Mundo: perlas
oro y plata de las Américas para Europa; 2.2.2. Maneras de sentir y de
pensar de los americanos españoles blancos, criollos, mestizos e indios;
2.2.3. El indio, el español y el mestizo ante la naturaleza; 2.2.4. Los
nativos americanos y sus diversas concepciones del tiempo; 2.2.5. Las
expresiones plásticas de los nativos de las diversas culturas americanas
anteriores a los europeos; 2.2.6. Culturas, clases sociales, modelos de
sociedad y estructuras de poder y organización sociopolítica en las
diferentes zonas de conquista española en América.
2.3.1. Mitologías americanas; 2.3.2. Creencias y religiones autóctonas,
practicas religiosas y su relación con la guerra; 2.3.3. Memoria colectiva
y registros “históricos” en las culturas del Nuevo Mundo antes de la
conquista española; 2.3.4. Héroes y epopeyas nativas americanas;
2.3.5. Códigos de conducta y normas y leyes escritas y no escritas en
las culturas del Nuevo Mundo; 2.3.6. Toma de conciencia de una nueva
situación cultural y política por parte de los nativos y de los
conquistadores: formación de Nuevas Culturas en los territorios del
Nuevo Mundo. Formación de la sensibilidad y la conciencia americanas.

Capítulo 3

3.1.1. Los lazos de sangre en los nativos americanos.3.1.2. Parentesco,


Modelos de linajes y familia, obligaciones familiares; 3.1.2. Honor y
venganza en el Nuevo Mundo anterior a la conquista; 3.1.4. Modelos de
vida familiar, sexualidad y muerte, vida comunitaria; 3.1.5. Las relaciones
familiares y comunitarias y los lazos con las estructuras de poder; 3.1.5.
Distribución de los bienes entre la familia, la comunidad y las estructuras
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de poder.3.1.6. Bienes tangibles, intangibles y culturales en el Nuevo


Mundo anterior a la conquista.
3.2.1. Visiones europeas y española del Nuevo Mundo; 3.2.2. Visiones
neomundistas y europeas de los conquistadores españoles, leyendas
“negras”; 3.2.3. Diversidad de visiones americanas de lo europeo; 3.2.4.
Visiones neomundistas del mundo propio; 3.2.5. Transformaciones del
Nuevo Mundo vistas a través de las leyes españolas; 3.2.6.
Transformaciones del Nuevo Mundo vistas a través de producciones
culturales americanas.
3.3.1. Blanco, mestizo y nativo; las sociedades de castas en el Nuevo
Mundo; 3.3.2. Relaciones e intercambios entre castas: normas escritas y
no escritas; 3.3.4 Tipología de las castas en el Nuevo Mundo; 3.3.5. La
división social del trabajo cultural en las sociedades de castas del Nuevo
Mundo; 3.3.6. Orígenes y organización de procesos de producción
artesanal y artística primitiva en el Nuevo Mundo; Mecenazgo artístico
en el Nuevo Mundo recién conquistado.

Capítulo 4

4.1.1. Virreyes, Capitanes Generales, Encomenderos, Sacerdotes y


Señores dueños de tierras en el Nuevo Mundo; 4.1.2. Las tierras
otorgadas por la Corona y sus modalidades de tenencia y explotación;
4.1.3. Los productos artesanales y artísticos, los insumos procedentes
de la tierra americana y los importados de Europa; 4.1.4. Las
necesidades de producción de artes y artesanías como símbolos de
estatus para los miembros de las estructuras de poder; 4.1.4. La
importación de iconografías europeas al Nuevo Mundo y su impacto en
las artes neomundistas y la recepción de las imágenes cristianas en las
Américas y de las Américas en el Viejo Mundo; 4.1.5. La formación de
los artesanos y artistas en el Nuevo Mundo; 4.1.6. Los intercambios
artesanales, técnicos y artísticos entre Europa y el Nuevo Mundo:
períodos y fases. El caso del Barroco andino.
4.2.1. Servidumbre y libertad: condicionamientos, costumbres y normas;
4.2.2. Las condiciones personales y la servidumbre de los nativos antes
de la llegada de los esclavos africanos; 4.2.3 Relativa estabilidad de las
comunidades integradas de españoles, nativos y mestizos y desarrollo
de asentamientos humanos integrados en el Nuevo Mundo; 4.2.4. Arte y
religión: relaciones entre imágenes religiosas nativas, imágenes
religiosas cristianas y sincretismos diversos: 4.2.5. Religiosidad y
voluntad artística en los artesanos y artistas del Nuevo Mundo; 4.2.6. La
transformación de las relaciones humanas en el Nuevo Mundo con la
llegada de los esclavos africanos.
4.3.1. El surgimiento de la cultura criolla en el Nuevo Mundo; 4.3.2 Poder
y estatus social de los españoles, nativos y criollos en la guerra, en la
política, en la cultura y en las artes; 4.3.4. El español, el criollo y el
nativo: vida doméstica y vida pública; 4.3.5. Los códigos de
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comportamiento de las castas americanas; 4.3.6. Los poseedores de


objetos culturales, religiosos y artísticos.

III. SEGUNDA PARTE

LA GUERRA, EL MESTIZAJE Y LA INCULCACIÓN RELIGIOSA COMO


BASE DE LAS CULTURAS Y ARTES DEL NUEVO MUNDO
AMERICANO

Capítulo 1

1.1.1. Evolución de la geografía político-territorial en el Nuevo Mundo:


1492-1806; Toponimia aborigen y toponimia neomundista; 1.1.2. Los
modelos de las estructuras de poder en el Nuevo Mundo y sus
configuraciones culturales; nombrar es dominar; 1.1.3. Los Virreinatos;
1.1.4. Las Capitanías Generales; 1.1.5. Las encomiendas; 1.1.6. Las
órdenes religiosas y sus posesiones en el Nuevo Mundo.
1.2.1 El desorden social y la lucha contra ese desorden social;
sociedades estructuradas, semi-estructuradas y sociedades indómitas;
1.2.2. Los límites de un poder metropolitano a distancia y de los poderes
de la Corona en los territorios americanos; 1.2.3 Violentos y pacifistas en
América y España; 1.2.4 Guerra, Paz y Dios en las mentalidades
religiosas de los clérigos del período de conquista. 1.2.5.
Reagrupamientos de castas, fuerzas sociales y culturas y nuevas
formaciones socio-históricas: 1.2.6. Hacia la formación de las naciones
americanas y la configuración de sus culturas”nacionales”.

Capítulo 2

2.1.1. El americano como tipo social, cultural y psicológico: nacimiento


del criollo. 2.1.2. La cultura criolla blanca. 2.1.3. La cultura criolla
mestiza; 2.1.4. La cultura criolla nativa o india; 2.1.5 Las culturas
prehispánicas en el Nuevo Mundo; 2.1.6. Las producciones culturales
que los conquistadores valoraron y conservaron y las que destruyeron.
2.2.1 La llegada de los africanos al Nuevo Mundo; 2.2.2. Complejidad del
tema del comercio de esclavos en el Nuevo Mundo; 2.2.3. Distribución
geográfica de las importaciones y dotaciones de esclavos en el Nuevo
Mundo desde el siglo XV al siglo XX; 2.2.4. Aportes de las diversas
etnias y culturas de origen africano en el Nuevo Mundo: en la religión, en
las artes y en la cultura; 2.2.5 Lo afro-americano: culturas y artes; 2.2.6.
Lo criollo, lo indígena y lo africano en las Américas, Siglo XV-XX.
2.3.1. Hacia una tipología de las culturas en el Nuevo Mundo;
configuraciones culturales y artísticas en Mesoamérica; 2.3.2.
configuraciones culturales y artísticas en El Caribe; 2.3.4.
Configuraciones culturales y artísticas en la Zona Andina; 2.3.5.
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Configuraciones culturales y artísticas en el Sur de las Américas


hispanizadas; 2.3.6; Configuraciones culturales y artísticas en el Brasil;
configuraciones culturales en las Américas del Norte.

Capítulo 3

3.1.1. Nuevo Mundo Americano: nativo, hispano, inglés, francés,


portugués, holandés y danés; 3.1.2. Fusiones, hibridaciones e
integraciones forzadas y no tanto; 3.1.3. Zonas de fusiones e
hibridaciones: América del Norte y la cultura franco-norteamericana;
3.1.3. Tribus y etnias de América del Norte: zonas culturales; 3.1.4.
América del Norte y la cultura anglo-norteamericana: zonas
culturales;3.1.5. El Caribe: culturas nativas y las culturas española-
francesa-inglesa-holandesa-danesa y las culturas de origen africano;
3.1.6. Fusiones e hibridaciones luso-españolas, africanas y nativas en el
territorio del Brasil.
3.2.1. América: ¿Singular o plural?; 3.2.2. ¿Por qué “latina?; 3.2.3.
Desde el Atlántico; 3.2.4. Desde el Pacífico; 3.1.5 De Sur a Norte y de
Norte a Sur; 3.1.6. De Este a Oeste y de Oeste a Este.
3.3.1. Memoria, pasado y presente en las culturas y las artes
americanas; 3.3.2. Las formas de la modernización en las Américas:
culturas y artes desde las modernidades americanas; 3.3.3. Rupturas y
vanguardias en las culturas y en las artes de América; 3.3.4.
Coexistencias americanas: de lo primigenio a lo actual; 3.3.5. Las
prolongaciones de los tiempos iniciales en nuestro presente artístico y
cultural; 3.3.6. Ideologías en pugna: luchas y conflictos desde la cultura y
las artes en las Américas.

NOTAS Y REFERENCIAS

1
Lezama Lima, José. “Mitos y cansancio clásico” p. 369, en El reino de la imagen, Biblioteca
Ayacucho, Caracas, 2005.
2 Warburg, Aby. El renacimiento del paganismo: aportaciones a la historia cultural

del Renacimiento europeo. Madrid: Alianza, 2005.


3
White, Richard. The Middle Ground: Indian Empires and Republics in the Great Lakes Region.
1650- 1815, Cambridge University Press, 1991.
4 Mann, Charles C. 1491. New Revelations of the Americas before Columbus D.R. Traducción:
Miguel Martínez-Lage y Federico Corriente, Santillana Ediciones Generales, S. L., Madrid,
2006.

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