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Boa noite Bereiano! Terça-feira, 01 de abril de 2014

0Quando o Livro da Vida foi escrito?
.

Por Clóvis Gonçalves

O Apocalipse fala daqueles "cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida desde a
fundação do mundo" (Ap 17:8). Há duas possibilidades aqui, interpretar a expressão como
significando que os nomes de todos os salvos estavam registrados no Livro da Vida desde a
fundação do mundo ou que o nome de cada pessoa é escrito quando o evangelista ora pelo
decidido, pedindo a Deus que escreva o seu nome no livro da vida.

Esta última posição é a defendida pelo Pr. Ciro Sanches Zibordi, numa interessante série
sobre o Livro da Vida, escrita sob uma ótica anti-calvinista (já que dizer sob uma ótica
arminiana pode soar como zombaria).

Observemos um detalhe, antes da análise em si. A passagem em questão não fala dos que
tiveram seus nomes escritos no Livro da Vida e sim dos que não tiveram os seus nomes
registrados nesse memorial. A relevância disso terá que ficar para uma análise posterior.

A expressão "desde a fundação do mundo" no grego é "apo kataboles kosmou", composta

por uma preposição, seguida de um substantivo e de seu complemento. É uma expressão
relativamente comum no Novo Testamento, sendo que exatamente como em Ap 17:8 ocorre
mais seis vezes (Mt 13:35; 25:34; Lc 11:50; Hb 4:3; 9:26; Ap 13:8). Uma leitura atenta
dessas passagens demonstra que a idéia não é de algo que vem sendo realizado de forma
continuada a partir da fundação do mundo, mas de algo considerado consumado desde esse
momento, com possível excessão de Lucas 11:50.
Assim, quando o profeta disse "publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo"(Mt
13:35) não estava se referido a segredos gradativamente ocultados, mas de algo
completamente oculto desde o princípio. Quando Jesus disse que o reino dos benditos do Pai
estava "preparado desde a fundação do mundo" (Mt 25:34) não pretendia que os discípulos
entendessem que o reino era preparado para cada um deles quando se convertiam, mas que
tudo já estava preparado quando esse mundo foi trazido à existência. O mesmo pode ser
dito das obras"concluídas desde a fundação do mundo" (Hb 4:3), obras estas necessárias ao
descanso dos santos. Deus não toma providências para o destino dos salvos no momento em
que creem, mas desde a fundação do mundo tudo está pronto. Isto inclui a morte de Cristo
como provisão para a salvação, que embora se diga que "foi morto desde a fundação do
mundo" (Ap 13:8) não significa que Ele sofreu"muitas vezes desde a fundação do
mundo" mas uma única "vez por todas" (Hb 9:26). Vimos que a ideia expressa pela
frase "desde a fundação do mundo"enfatiza algo realizado de forma completa quando os
fundamentos do mundo foram lançados e não algo que vem sendo feito desde então.

O pastor Ciro faz a sua tese depender da preposição "apo" e não da expressão completa.
Porém, a classe de palavra que tem tempo e modo é o verbo, e é para ele que devemos nos
voltar se quisermos saber quando e de que forma algo ocorre. Devemos perguntar ao
texto "o que [não] ocorreu antes da fundação do mundo?" e a resposta é "nomes [não]
foram escritos".

O verbo "gegraptai" está no tempo Perfeito e no modo Indicativo. O modo Indicativo, nos
informa o Léxico Grego de Strong "é uma simples afirmação de fato. Se uma ação realmente
ocorre ou ocorreu ou ocorrerá, será expressa no modo indicativo". Já o "Perfeito grego
corresponde ao Perfeito na língua portuguesa, e descreve uma ação que é vista como tendo
sido completada no passado, uma vez por todas, não necessitando ser repetida". Portanto, a
passagem não se refere a algo que vem sendo feito a cada oração de pregador por um
convertido, mas de algo que foi completado de forma cabal no passado. Se João quisesse
enfatizar uma ação iniciada no passado e realizada ao longo do tempo teria usado o verbo no
Aoristo, que aliás é o tempo (aspecto) mais comum no grego.

Concluímos que a expressão desde a fundação do mundo não significa"começando lá e

continuando até o último convertido". Mas se refere a algo que estava concluindo quando
Deus lançou os fundamentos da terra, antes de criar o primeiro homem.