Platón

Biografía
 Platón es un político frustrado, por eso luego fue considerado filosofo
 Su auténtico nombre es Aristocles, recibió Platón ya que quiere decir “ancho de
hombros”
 - 427 hasta -347 -> siglo IV a.C. principio
 Vivió al Sur de Italia, magna Grecia y Atenas
 Influencia de los pitagóricos y Parménides
 Emparentado por alta aristocracia, se asoció a Sócrates y se centró en la política
(aristócrata, centrado en la política)
 Inspirado por la cultura egipcia, pitagórica, parmenidiana i heraclitiana

Nacimiento 27 años 39 años Vejez

-427 -399 -387 -377
 Infancia  Vive en Italia  Vuelve a  Viajes a
Atenas Siracusa
 Funda la
academia
 Solo se conservan los diálogos
 1º diálogos juveniles i 2º diálogos de madurez
 Busca la 1ª gran Utopía que acaba siendo su teoría política
 Con Dion decide implantar su pensamiento teórico sobre su sistema político en
Siracusa
 El filósofo debe ser el gobernador ya que sabe cómo gobernar
 “Se dice que lo venden como esclavo y lo rescatan sus alumnos”
 Platón fracasa y vuelve a sus enseñanzas
 Platón vuelve a viajar a Siracusa para probar sus métodos pero esta vez con el hijo del
tirano (Nuevo fracaso)
 Vuelve de nuevo a sus enseñanzas
 Hace 3 viajes i consigue 3 fracasos, dando paso a un análisis antropológico para seguir
evolucionando su teoría

Diferentes análisis antropológicos

 Homo omini lupus_ el hombre es un lobo para el hombre “hoops”

 Russeau_ el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad lo deforma
Obras de Platón
 Escribe diálogos por influencia de Sócrates, convirtiéndolo en un género literario
 Diálogos de juventud_ presentan las ideas de Sócrates y una reivindicación de su
figura “Protágoras”
 Diálogos de transición_ primeros esbozos de la Teoría de las Ideas y de la inmortalidad
del alma “Cràtilo”
 Diálogos de madurez_ presenta la Teoría de las ideas ya desarrollada, sus
implicaciones en antropológica, ética y política, y los mitos más importantes “Fedón”
“República”
 Diálogos de vejez_ son los últimos escritos de Platón, aparecen críticas a su propia
teoría, preocupaciones, cuestiones lógicas y cosmológicas y un mayor interés por las
condiciones y historia de la vida política “Teeteto”

Teoría de las ideas de Platón

 Hermenéutica_ interpretación de los textos
 Politeia_ lo relativo a lo común, pertenece al ciudadano
 Tema fundamental de la República_ la justicia, por eso crea un sistema para cumplir-
la
 De escritos a libros
 Trata de fundamentar “Que es la realidad”, “Como se formó todo”, todo esto para
después formar un sistema político con justicia

Libro VII (Mito de la Caberna)

 Resalta la naturaleza humana y la educación (clasificación de los individuos a partir de
su educación (bien o mal ))
 Parte de lo físico a lo dinámico del escenario
 Destaca la “realidad” con los objetos, lo que ven, lo que tocan, lo que sienten
 Asocia la rotura de las cadenas a la curación de la ignorancia del alma (liberación)
 Un individuo se libera y se ciega por la luz “auténtico conocimiento” y le afirman que
todas las cosas vistas antes eran fruslerías “mentiras”.
 El individuo hace un camino ascendente, sale de la ignorancia hacia la sabiduría a
través del esfuerzo (liberación de cadenas)
 (COSMOS NOETOS_ todo perfecto, inmovible, inmutable, para los bien aventurados a
la inteligencia)
 El mito es la representación gráfica de sus teorías. La luz se relaciona directamente con
el grado de luz, + luz es igual a + conocimiento, - luz es igual a – conocimiento (luz
artificial / luz real)
 Cuesta de la cueva representa la dificultad de llegar al verdadero conocimiento
 El Sol es esencial, un dios (da realidad)
Teoría de las ideas
 Cimiento de la teoría política
 IDEA_ es la única y verdadera realidad, encontradas en un mundo racional e inteligible
 O existe y es una realidad
 O es una creación de la mente (sin sentido)
 El razonamiento inductivo no es sólido y firme, no sigue las formas de la lógica
 Nunca se puede abarcar el árbol a través del mundo sensible o los sentidos (idea es
auténtica y verdadera)
 “La realidad son las ideas”
 Realidad es inteligible, lo que existe verdaderamente
 Fedro_ mito del carro alado. El alma ha vivido siempre al Mundo de las Ideas
(Inmutable, incorruptible, inmortal).
 El alma ha existido he existe siempre, en el mito de Fedro va en un carro por el Mundo
de las Ideas, viendo todas las ideas
 Caballo blanco_ PUREZA Caballo negro_ CAOS, VIOLENCIA, DESORDEN
 Los caballos se confrontan provocando la caída del alma del carro, cayendo el alma en
el mundo sensible (el alma da equilibrio)
 “ Aristoteles_ todo se mueve y fluye porque tiende a su origen”
 El cuerpo corrompe al alma, es una variante de la idea de alma
 El alma queda prisionera en el cuerpo, (somasema), el alma queda encadenada al
cuerpo
 “El mito de Fedro intenta explicar el conocimiento del cuerpo”
 Super YO_ donde están las leyes y normas, es una instancia judicial que equilibra
(Afirmaba Froy)
 El alma está en mí, poseo un alma caída que no está en su origen. El alma nos da
equilibrio entre el bien y el mal, además de aportar conocimiento
 Las ideas consisten en inteligibilidad en la razón, es incorruptible, realidad intelectiva e
irracional.
 EPSIGE_ último suspiro / principio vital
 Alma_ soplo

Teoría del conocimiento

 No hay conocimiento sin un ser que quiera conocer un objeto, el que se pueda
estudiar
 Ideas_ racionalidad, inteligibilidad
 Asociamos algo físico a algo mental (pensar por analogía)
 Afirmamos al espíritu a través de pensamiento analógico de seres antropológicos
 Dualismo antropológico_ separación ente el cuerpo y el alma. Existen fuera, Consisten
dentro
 El conocer consiste en reconocer, ya que el alma ya lo conoce todo y nosotros lo
recordamos y lo conocemos
 Anamnesis_ reconocer, recordar
 Educación_ adiestramiento del cuerpo alminizando el cuerpo
 Objetivo_ liberación del alma
  Proyecto de vida_ que el alma se sobreponga al cuerpo
 Nacemos con 100% de cuerpo y 0% alma y morimos con un 0% cuerpo y 100% alma
 No se considera la opción de muerte en el M. sensible si en el M. de las Ideas

La teoría de las ideas responde a las siguientes preguntas:

 Que existe? Las ideas

 Es posible conocerlas? Si
 En qué consiste? Racionalidad
 Por qué es posible conocerlas? Porque el alma ya lo conoce todo y las conoce

En que consiste el conocimiento

Realidad Conocimiento
IDEAS NOESIS_ intuición
(auténtica realidad) Conocimiento auténtico y verdadero Inteligible
Pàlpito (conocimiento inmediato) Episteme
Entidades DIANOIA Mundo de las
Matematicogeomètricas A través de la inteligencia (NOUS) ideas
(disciplina para adiestrar la mente) Pensamiento discursivo
Cosas naturales y artificiales PISTIS
(objetos naturales y Opinión_ creencia_ fe
Sensible
artificiales(captados sentidos) del (realidad en la que se cree)
Doxa
mundo sensible)
Mundo sensible
IMÁGENES EIKASIA_ conjetura
(secundaria, inconsistente) Imaginación (captación de imágenes)

 La auténtica realidad se percibe por intuición, no por o a través de un instrumento

 La teoría del conocimiento responde a los tipos de realidad i su correspondiente del
conocimiento
 Conocimiento = ascensión
 Conocimiento inmediato, completo _ intuición
 Episteme_ conocimiento verdadero
Teoría del alma
 Platón tenía un problema con el tipo de almas
 Hay una alma para todos porque venimos del mismo prototipo
 Las personas tienen una alma individual, todos tenemos la nuestra
 Metempsicosis_ más allá de lo psíquico
 Por lo tanto Platón razonó las posibilidades de ambas opciones y concluye afirmando
que lo único de la persona es el alma
 El alma es inmortal, es lo que de verdad somos
 Alma explica lo que es el ser humano
 Platón distingue en el alma diferentes tendencias
 Tendencia racional_ cerebro extendido, relación con la cabeza, inteligibilidad
(razonar las cosas )
 Tendencia irascible (thymos)_ tiene que ver con el querer, hay que actuar,
voluntad/motivo acción valentía
 Tendencia concupiscible_ deseo, ganas, el sexo, el hambre, lo que deseamos
 Platón definía los conocimientos y acciones psíquicas
 Racional_ razón Irascible_ voluntad Concupiscible_ deseo

La esencia del ser

humano se rige por
las tres tendencias
aunque siempre se le
da prioridad a la
razón.

 No en todos los seres humanos predomina la misma tendencia, todos tienen las tres
tendencias, pero en algunos predomina más la razón, en otros la voluntad y
finalmente los deseos. Por lo tanto no hay individuos iguales
 Las tendencias vienen impuestas desde nacimiento y la educación hace que se
manifiesten
 Héroes griegos_ siempre pierden (tragedia)
 Stoiko propone aceptar aquello que es natural, mientras que propone que todo
aquello que esté en nuestro abasto podemos cambiarlo o modificarlo. Para entenderlo
hay que acomodarse a lo natural y a lo artificial

Ética Antropología Estamentos

Racional Equilibrio
Prudencia Oro Gobernantes
Irascible entre todas Fortaleza Plata Soldados
JUSTICIA Templanza Artesanos
Concupiscible (moderación) Bronce Campesinos
(morigeración) comerciantes
“La virtud es el punto medio entre defecto y exceso” Aristoteles

 Acción por defecto_ cobardía

 Acción por exceso_ soldado contra 1 millón
Punto medio encontrado a través de la razón ya que esta siempre actúa bien
 Prudencia_ razón actuando, punto medio, siempre dentro de unos límites, uso de la
razón de manera correcta, adecuada
 Fortaleza_ equilibrio entre agresividad y paciencia. Discrimina racionalmente al
enemigo y al amigo. Incluye valentía, bravura. Usa la razón
 Templanza_ moderados, satisfacción de las necesidades, sin excederse. Usa la razón
Ciudad enferma_ quiere el lujo, la riqueza, crea conflicto
Ciudad sana_ se rige por la justicia, busca aplicar las 3 virtudes de manera equilibrada para
encontrar la justicia
TODAS LAS VIRTUDES SON UN IDEAL RACIONAL

 Justicia_ cierra el circulo de la república

Politeia o de la justicia
Trata de cerrar que es la justicia
Alberga el equilibrio i la armonía de las otras 3 virtudes
 La sociedad se forma a través de 3 estamentos
 Artesanos/campesinos_ abastecen al pueblo y cumplen sus necesidades (se encargan
de lo económico)
 Soldados_ protegen al pueblo de los enemigos y dan paz a la ciudad
 Gobernantes (filósofos)_ seres más racionales que buscan el bien del pueblo, no el
propio, 1 (monarquía) + de 1 (aristocracia)
Según la sociedad
 Nacen y “ pertenecen a sus padres”
 A los 12 años pasan a la educación ya que buscan encontrar a que grupo pertenecen
(R-I-C)
 Los que no cumplen y desarrollan el Grupo C vuelven al pueblo
 Los que destacan en I son soldados (sin hijos, viven en comunas)
 Una vez los soldados llegan a los 50 años los soldados, solo los mejores que se han
ejercitado en cuerpo y alma llegan a gobernantes
Formas de gobierno
 Aristocracia y monarquía_ son las mejores formas de gobierno desde el punto de vista
de Platón. Estas tienen 1 0 varios gobernantes RACIONALES

Formas de gobierno corrupto (ordenadas de mejor a peor)

 Timocracia_ sistema en el que gobiernan los soldados a través de la fuerza y la
agresión. No están preparados ni tienen los criterios adecuados para gobernar
 Oligarquía_ grupo de personas que pretenden gobernar con finalidad económica i la
satisfacción de riqueza i placeres corporales i sensitivos
 Democracia_ decisión popular que termina en el caos ya que se ven muchos intereses
en un mismo tiempo pero con finalidad de favorecer el interés propio
 Tiranía_ gobierno de una persona con seguidores el cual se ve influido por los aspectos
más degradados de todos los sistemas corruptos

Una utopía era rara en el mundo antigua

Por eso platón no proponía una nueva forma de gobierno, sino que proponía mejoras

 Belleza_ idea regulativa, es un ideal, es cuando algo consiste en su composición

interna una armonía que despierta en nosotros una reacción, una subyugación.
 Verdad_ comprensión adecuada del mundo, de las ideas, de las cosas. Captación de las
cosas en su verdadera realidad
 Bien_ idea superior. El bien da realidad, en el mito de la Caberna nos referimos al Sol.
El bien es la máxima perfección absoluta a lo que tiene todo

Todas las ideas tienden a estas ideas

El mal es considerado como el menor grado de bien, este se encuentra en lo más bajo del
Mundo de las Ideas, no existe como “entidad propia”

Según Platón la ananquejora es una masa que el hacedor modifica según la idea de X, la
esculpe y la deja en el Mundo Sensible. Esta forma X es resultado del prototipo (idea), el
hacedor encaja la ananquejora en el molde pero salen muchas formas o tamaños, por eso lo
real es la idea