J os é  N ata n s o n  J u l i o   Bu r d m a n  Pa b lo S e m á n  An a  N ata lu cc i

Ignacio Ramonet Guillaume Pitron Florence Beaugé Serge halimi 

el dipló, una voz clara en medio del ruido

00217
Capital Intelectual S.A.

00211
Paraguay 1535 (1061)
julio 2017 Buenos Aires, Argentina
Publicación mensual
Año XIX, Nº 217

522005
Precio del ejemplar: $80
En Uruguay: 100 pesos

9 771514
www.eldiplo.org

La candidatura de Cristina Kirchner plantea un desafío político de cara

a unas elecciones en las que se definirá el futuro del modelo macrista.

La disputa Dossier

por el liderazgo

Cristina Kichner y Mauricio Macri en la Bolsa de Comercio, 2-8-12 (Marcos Brindicci / Reuters)

China: nueva potencia ecológica

Páginas Luego del retiro de Estados Unidos del Acuerdo de París, China se presenta como líder
global en la lucha contra el cambio climático. El poder central alienta las iniciativas a
14 a 16 favor del medio ambiente… siempre y cuando no amenacen sus intereses estratégicos.
2|
Cuando la desigualdad
es una elección popular
por José Natanson
E
l fenómeno suele pasar por debajo
del radar de las encuestas y las in-
vestigaciones sociológicas. Cuan-
do se pregunta de manera abierta,
nadie, o casi nadie, se anima a ad-
mitirlo. Y sin embargo ocurre: en ocasiones,
quizás sin gritarlo pero de manera perfecta-
mente democrática, las sociedades eligen po-
líticas –y políticos– que conducen a mayores
niveles de desigualdad. En otras palabras, la
injusticia social no es solo resultado de las ten-
dencias ingobernables de la economía o la ma-
la praxis de la gestión estatal; también puede
ser popular.
Por supuesto, fuerzas globales irresistibles,
entre las que cabe mencionar el auge de una
economía financiera descontrolada, la hete-
rogeneidad del mundo laboral y la debilidad
de los Estados nacionales, propician socie-
dades más inequitativas. Pero lo que interesa
aquí no son los efectos casi gravitatorios del
capitalismo globalizado sino los motivos por
los cuales, en determinadas condiciones de
tiempo y espacio, las sociedades se inclinan
de manera más o menos consciente por mode-
los desigualadores, con todas sus consecuen-
cias en términos de convivencia ciudadana,
paz social e inseguridad pública.
¿Cómo se explica semejante cosa? El acadé-
mico francés François Dubet propone invertir
el razonamiento (1). Frente a los estudios de
sociología política que suelen argumentar que
la mayor desigualdad, propiciada por las ten-
dencias globales mencionadas más arriba, de-
riva en una crisis de los lazos sociales, Dubet
postula que es el resquebrajamiento de la con-
vivencia lo que permite que se profundice la
inequidad social. En suma, la desigualdad es
resultado de una crisis de la solidaridad.
El planteo de Dubet pone en cuestión la te-
sis del filósofo liberal John Rawls, que soste-
nía que, de los tres colores de la tríada revo-
lucionaria francesa, la fraternidad, que aquí
llamaríamos solidaridad, es el que tiene me-
nos peso en la construcción de las democra-
cias modernas. Para Dubet, la fraternidad es
condición de posibilidad de la igualdad. La
explicación es bastante simple: aunque infini-
tamente mejor para la mayoría, la igualdad es,
para una minoría privilegiada, cara. Por eso
una sociedad más equilibrada implica que los
sectores más ricos estén dispuestos a resignar
ganancias por vía de una estructura imposi-
tiva progresiva que redistribuya mejor el in-
greso; exige, en suma, que haya algunos que
acepten “pagar por otros”, sacrificarse por
personas… a las que ni siquiera conocen.
Para que este esfuerzo se concrete en la
práctica es necesario un sentido común que
remita a la idea de que somos más o menos se-
mejantes y que convivimos en un mismo espa-
cio, que es territorial pero también simbólico,
histórico, lingüístico y afectivo. Sin la idea de
que compartimos un destino colectivo, de
que nuestro futuro está de alguna manera en-
lazado al de los demás, es difícil que los gru-
pos más favorecidos de la sociedad acepten el
sacrificio que implica sostener a los que me-
nos tienen.
Esta dificultad se profundiza en un mo-
mento en que cobran cada vez más importan-
cia los valores relacionados con la identidad
individual, que expresan no lo que tenemos en
común, sea nuestro lugar en la pirámide so-
cial (clase), nuestro trabajo (sindicato) o nues-
tra ideología (partido político), sino lo que nos
distingue, lo que nos hace diferentes el uno
del otro. El efecto de este auge identitario es
ambiguo: si por un lado fortalece el pluralis-
mo, la tolerancia y el multiculturalismo, por
otro tiende a consolidar el individualismo de
la “sociedad de la desconfianza”, en la que las
personas se miran como si estuvieran senta-
das a una mesa de póker. En ambos casos la
pregunta es la misma: ¿cómo asegurar la so-
lidaridad en un contexto de exacerbación del
individualismo?
El trabajador meritocrático
¿La sociedad argentina optó de manera de-
liberada por mayores niveles de inequidad
cuando eligió a Mauricio Macri en las presi-
denciales del 2015? Aunque es cierto que el
macrismo prometió mantener las políticas
sociales, cosa que hasta el momento cumplió,
y “no sacarle a nadie lo que ya tiene”, cosa que
no hizo, también es verdad que la desigualdad
estuvo completamente ausente de su discurso
de campaña y que la redistribución del ingre-
so, tan socorrida durante el kirchnerismo, ha
desaparecido del debate público.
Como señalamos en otra oportunidad (2),
la filosofía que orienta la gestión macrista no
apunta a construir una sociedad más igualita-
ria (igualdad de resultados) sino a garantizar
condiciones iguales para todos (igualdad de
oportunidades): la idea es consolidar una línea
equitativa de largada para que luego los indivi-
duos, que en su singularidad identitaria son to-
dos distintos (y por lo tanto quieren cosas dis-
tintas), compitan entre sí, y que cada uno llegue
hasta donde pueda. Bajo esta perspectiva, la ba-
lanza de la justicia se desplaza de la redistribu-
ción del ingreso a la redistribución de las opor-
tunidades, de la igualdad social al esfuerzo in-
dividual, del Estado al mercado.
Típicamente liberal, se trata de uno de
los pocos conceptos abstractos a los que ca-
da tanto recurre el macrismo, verificable en
las apelaciones al ciudadano-vecino utilizan-
do la segunda persona del singular (“Te hablo
a vos, que querés estar mejor”) y en las refe-
rencias permanentes a recuperar una “cultu-
ra del trabajo” supuestamente extraviada por
los desvaríos del populismo. El hecho de que
Edición 217 | julio 2017
la mayoría de quienes formulan este discurso
estén lejos de ser ejemplos de self made men
queda para otro análisis: lo central es que re-
sulta políticamente eficaz.
Esto se explica en buena medida porque el
argumento encarna en un actor concreto, el
verdadero sujeto social de esta nueva batalla
cultural: el trabajador meritocrático. Habi-
tante de la periferia de las ciudades globaliza-
das, asalariado en el sector industrial o cuen-
tapropista con algún capital propio (un taxi,
un kiosco), el trabajador meritocrático man-
tiene –igual que el macrismo– una relación
ambigua y problemática con el Estado. Lejos
del vínculo vital de los sectores excluidos, que
dependen de la Asignación Universal o la jubi-
lación mínima para su supervivencia cotidia-
na, pero lejos también de la prescindencia de
los grupos más acomodados, combina depen-
dencia estatal con un rechazo casi pulsional
por la política: obra social con escuela públi-
ca, colectivo diario al trabajo con universidad
del conurbano, escuela parroquial con dos se-
manas en Mar del Plata.
En este contexto, las mejoras de bienestar
experimentadas durante el kirchnerismo sue-
len ser atribuidas menos al contexto político
que al esfuerzo individual del “nadie me re-
galó nada”, y por eso la vía de ascenso social
hacia la clase media pura, que es el gran ideal
aspiracional, es vista menos como una cons-
trucción colectiva que como una escalera ha-
cia lo privado: del hospital a la obra social y de
ahí a la prepaga.
Durante su largo ciclo en el poder, el kirch-
nerismo nunca encontró la forma de hablar-
le a este sector social, al que paradójicamen-
te había hecho mucho por ensanchar, y al fi-
nal optó por abandonarlo a su suerte, como si
ya no mereciera su distinguida atención. En
cambio el macrismo, tomando la posta de Ser-
gio Massa, desplegó una estrategia para sedu-
cirlo que incluyó la promesa de satisfacer sus
dos grandes demandas: la baja del impuesto
a las ganancias y la lucha contra la inseguri-
dad. De este modo logró sumarlo al voto repu-
blicano y al apoyo del campo hasta redondear
una base social tan amplia como policlasista:
sin la adhesión tardía del trabajador merito-
crático, Cambiemos nunca hubiera ganado la
provincia de Buenos Aires ni municipios co-
mo Lanús, Tres de Febrero o Quilmes.
Con su concepción de la sociedad como una
pecera donde las personas nadan sueltas, sus
apelaciones en singular y sus referencias casi
calvinistas al esfuerzo y la cultura del trabajo,
cuya contracara es por supuesto un rechazo
implícito a la pereza y la dependencia estatal,
el macrismo interpela a este sector social y,
de manera sutil pero perfectamente visible,
cambia el eje del debate público: al poner el fo-
co en la pobreza en reemplazo de la desigual-

dad, opta por un problema más con-
sensual y menos conflictivo, abierto a
las soluciones piadosas al estilo Igle-
sia Católica. El resultado invisible del
nuevo enfoque liberal que nos gobier-
na es un resquebrajamiento de la tra-
ma de solidaridades identificada por
Dubet como una de las causas para la
legitimación de la injusticia social.
Al aire
La cultura de masas suele reflejar estas muta-
ciones sociales. ¿Dónde las vemos? A la espera
de una obra de arte más potente, un libro o una
película, llamemos la atención sobre la deriva
de “Meritócratas”, el comentado aviso publi-
citario del Chevrolet Cruce. Estrenado cinco
meses después del cambio de gobierno, el spot
invitaba a imaginar un mundo en donde “ca-
da persona tiene lo que merece”, donde “el que
llegó, llegó por su cuenta, sin que nadie le re-
gale nada”. Sobre un fondo de edificios vidria-
dos, aeropuertos, anteojos modernos y sushi,
la publicidad sostenía que “un verdadero me-
ritócrata es aquel que sabe qué tiene que ha-
cer y lo hace, sin chamuyos”, porque “sabe que
cuanto más trabaja, más suerte tiene”, antes
de un cierre casi de campaña: “El meritócrata
pertenece a una minoría que no para de avan-
zar y que nunca fue reconocida. Hasta ahora”.
¿Qué nos dice “Meritócratas” sobre la Ar-
gentina actual? Los publicistas podrán ser
superficiales y frívolos, pero disponen de un
instinto agudo a la hora de detectar tempra-
namente las corrientes subterráneas de la so-
ciedad, que es en definitiva la que compra o de-
ja de comprar los productos que ofrecen. Con
la publicidad de Chevrolet, los creativos de la
agencia Commonwealth McCann buscaban
conectar con el Zeitgeist del macrismo: que se
hayan animado a poner al aire semejante aviso
demuestra que el clima de época efectivamente
había cambiado, del mismo modo que el hecho
de que al poco tiempo lo hayan tenido que sacar
del aire, forzados por la reacción negativa, las
memes y las burlas, sugiere que la perspectiva
liberal-individualista todavía no ha cristalizado
en una nueva hegemonía cultural. g
1. François Dubet, ¿Por qué preferimos la desigualdad?
(aunque digamos lo contrario), Editorial Siglo XXI, 2016.
2. Véase el editorial “Contra la igualdad de oportunidades”,
Le Monde diplomatique, edición Cono Sur, enero de 2016.
© Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
|3
Staff
Di­rec­tor: José Natanson
Re­dac­ción
Un vistazo a
Pablo Stancanelli (editor)
Creusa Muñoz (editora)
Luciana Garbarino
la democracia
Laura Oszust
Se­cre­ta­ria
argentina
Pa­tri­cia Or­fi­la
se­cre­ta­ria@el­di­plo.org
Co­rrec­ción
E
Alfredo Cortés
Diagramación n “Del rigor en la ciencia”, brevísimo re-
Ariana Jenik lato incluido en El hacedor, Jorge Luis
Cristina Melo Borges imagina un mundo en donde el
arte de la cartografía había adquirido
Co­la­bo­ra­do­res lo­ca­les tal rigurosidad que el mapa de una pro-
Fernando Bogado vincia ocupaba toda una ciudad, y el del imperio to-
Julio Burdman da una provincia. Como esos “mapas desmesurados”
Nazaret Castro no satisfacían a los expertos, los cartógrafos constru-
Julián Chappa yeron un mapa del imperio de su mismo tamaño, que
Carolina Keve “coincidía puntualmente con él”. Luego, generaciones
Alfredo López Rita menos fanáticas entendieron que el esfuerzo era in-
Ana Natalucci útil y entregaron aquel mapa a “las inclemencias del
Editorial Josefina Sartora
Pablo Semán
sol y los inviernos”.
Por más preciso que sea, el mapa nunca es la ima-
gen objetiva, la copia fiel de lo que está en el terreno,
Ilustración
sino una representación inevitablemente deformada.
Gustavo Cimadoro
Puede parecer un espejo, pero será un espejo imper-
Juan Soto
fecto que, como en las viejas ferias, devuelve una ima-
gen más flaca o más gorda o esmerilada. Un mapa es
Tra­duc­to­res
siempre una representación que involucra la subjeti-
Julia Bucci
vidad de su autor y que por lo tanto conlleva una cierta
Victoria Cozzo
carga ideológica: un mapa es un punto de vista.
Georgina Fraser
Esta limitación, que es también una ventaja, es el
Teresa Garufi
punto de partida de El Atlas de la Argentina, el nuevo
Aldo Giacometti
lanzamiento de Le Monde diplomatique que estará a la
Florencia Giménez Zapiola
venta en kioscos y librerías en los primeros días de ju-
Víctor Goldstein
lio. Si el mapa es la foto deformada, los gráficos de ba-
Patricia Minarrieta
rras y tortas son la expresión de cantidades, de subas
Bárbara Poey Sowerby
y bajas; los cuadros desagregan datos y permiten un
Gustavo Recalde
María Julia Zaparart
análisis más matizado, en tanto las cronologías son la
Carlos Alberto Zito
representación de un tiempo que a veces expresamos
como una línea y que otras preferimos dibujar como
Diseño original
un camino de avances y retrocesos e incluso –otra vez
Javier Vera Ocampo
Borges– como un laberinto de flechas que se cruzan.
El Atlas de la Argentina sigue la línea de publicacio-
Publicidad
nes cartográficas que el Dipló viene editado con singu-
Maia Sona
lar éxito desde su lanzamiento en Argentina hace ya
msona@capin.com.ar casi dos décadas, con la diferencia de que en este caso
contacto@eldiplo.org se trata de una obra íntegramente elaborada aquí por
nuestro staff editorial junto a especialistas y periodis-
tas y un equipo de diseñadores, infógrafos, diagrama-
ww­w.el­di­plo.org
dores y expertos en estadísticas. Es, hasta donde sabe-
Fotocromos e impresión: Rotativos Patagonia S.A. Aráoz de Lamadrid
1920, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Le Monde diplomatique
mos, el primer Atlas de estas características que se pu-
es una publicación de Capital Intelectual S.A., Paraguay 1535 blica en el país.
El espíritu que lo guía es la comprensión a partir de
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zan el diseño de información: la apuesta es visual.
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Y política. Lejos de los aplanados textos académicos
Distribución en Interior y Exterior: D.I.S.A., pero también de las urgencias superficiales de la co-
Distribuidora Interplazas S.A. Pte. Luis Sáenz Peña 1836,
Tel. 4305 3160. CF. Argentina. yuntura, El Atlas de la Argentina propone una mirada
profunda bajo la idea articuladora de “democracia in-
conclusa”. En línea con el clásico concepto del maestro
La circulación de
Aldo Ferrer, sostenemos que el nuestro es un país a me-
Le Monde diplomatique, dio terminar, capaz de soportar “pisos de sufrimiento”
edición Cono Sur, del mes
de junio de 2017 fue inéditos en el contexto de la región como de lograr ha-
de 25.700 ejemplares.
zañas increíbles –entre ellas los cuentos de Borges–.
Por eso recurrimos a un enfoque panorámico de la
Capital Intelectual S.A. política, la economía, las relaciones exteriores, la so-
ciedad y la cultura. De la deuda externa a la soja, de la
Le Monde diplomatique (París) crisis de los partidos políticos al federalismo, de la in-
serción en América Latina al vínculo con China, de los
Fundador: Hubert Beuve-Méry
hábitos alimenticios a los derechos humanos, del cine
Presidente del Directorio y
Director de la Redacción: Serge Halimi a la cumbia y de ahí a Borges y Maradona, nuestros dos
Jefe de Redacción: Philippe Descamps argentinos universales, El Atlas de la Argentina ofrece
1-3 rue Stephen-Pichon, 75013 París un vistazo a los avances, desafíos y fracasos, los íconos y
Tél.: (331) 53 94 96 21
Fax: (331) 53 94 96 26
los sueños de un país tan agotador como apasionante. g
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 4| Edición 217 | julio 2017
Dossier
La disputa por
el liderazgo

Demasiado enfrascado en su autopercepción como partido de mayorías, el peronismo

subestimó a Cambiemos y reconoce tardíamente una de las claves de su éxito: el
componente aspiracional. Los peronistas saben que su suerte en octubre se jugará, en
parte, en su capacidad para construir un mensaje que contemple esta dimensión.
El peronismo ante el voto aspiracional

La misión
por Julio Burdman*

M.A.f.I.A.

S
upongamos un policidio en Argen-
tina, como ese que fantasea la serie
Sobreviviente Designado. Una bom-
ba que destruye el Congreso el día de
la apertura presidencial y saca de es-
cena a todo el gobierno y la dirigen-
cia política nacional. ¿Qué sucedería, en tal caso,
con nuestros partidos políticos? La mayoría no
quedaría en pie. El PRO estaría en problemas: es
pequeño, tiene pocos afiliados, carece de actores
de base; cuesta imaginarlo sin Macri, Rodríguez
Larreta o Vidal. Y sabemos que no habría Coali-
ción Cívica sin Carrió. La UCR podría sobrevi-
vir, porque hay una cultura radical y una cante-
ra de dirigentes para recordarla y representarla.
Nadie duda, sin embargo, que seguiría habiendo
peronismo. Porque el peronismo, a pesar de ser
un partido personalista, tiene vida independien-
temente de sus líderes fuertes. O, mejor dicho, es
anterior a ellos. El peronismo realmente existen-
te es una gigantesca red nacional de actores so-
ciales que forman parte del Estado argentino. Y
esa red necesita un presidente propio para operar.
Las oligarquías provinciales necesitan un amigo
en la Casa Rosada que les asegure la transferencia
de los fondos nacionales. Y para un gobernador
peronista, nada mejor que un presidente peronis-
ta, casi dijo el General. Los intendentes bonaeren-
ses, desde hace no demasiado tiempo, están en la
misma. Los sindicatos necesitan que el modelo
criollo de relaciones laborales siga funcionando.
Los movimientos sociales, que los programas se
sigan pagando. Y así.
Un partido de gobierno
Esa red es la que hace del peronismo un partido
de gobierno. Cualquier presidente, Macri inclui-
do, debe gobernar con él. El saber peronológico
agrega que toda esa gobernabilidad se acomoda,
se organiza y pasa al frente una vez que tiene un
líder. Lo que no es fácil es construir ese liderazgo.
Hay que demostrar capacidad y tener un proyec-
to. Los orígenes de las presidencias de Carlos Me-
nem, Eduardo Duhalde y Néstor Kirchner tuvie-
ron importantes dosis de accidentalidad: ninguno

de ellos había sido anticipado por nadie. Además,
todos ellos respondieron a una situación de crisis
y tuvieron una respuesta a ella.
Lo que la ciencia política no termina de expli-
car es por qué ese liderazgo de gobierno peronis-
ta tiene que construirse con audacia. Es la clásica
tortilla que se hace rompiendo huevos. ¿Por qué
el peronismo post 83 nunca puede elegir para la
conducción de toda esa maquinaria a un geren-
te prudente y negociador que administre todo ese
poder? Menem llegó desafiando al número pues-
to, que era Antonio Cafiero, y además fue el más
noventista de todos los presidentes latinoameri-
canos. Kirchner vio la oportunidad, se negó a ser
el administrador general que quería Duhalde, se
rebeló y encabezó un nuevo populismo. Ya sabe-
mos que el peronismo no es un partido, es un mo-
vimiento, y que no tiene ni el espacio ni la costum-
bre de elegir a sus jefes en forma institucionali-
zada y aburrida. Hay, asimismo, relaciones con el
pueblo y con la mística que evidentemente con-
ducen a los conductores a la adrenalina.
La de Cristina Fernández de Kirchner fue la
presidencia peronista que más se acercó a un ori-
gen tradicional porque la postularon desde el po-
der y sin desafíos al jefe natural. Aunque ahora que
intenta volver a liderar el panperonismo recurre
nuevamente a la audacia. La Unidad Ciudadana,
lanzada formalmente el 20 de junio en Sarandí,
implica salirse del peronismo con la expectati-
va de liderarlo desde afuera. CFK, quien se sigue
definiendo como “militante peronista” en su bio
de Twitter, sabe perfectamente que sin la red pe-
ronista no hay proyecto de poder. Su nuevo parti-
do cristinista se conformó, fundamentalmente, a
partir del peronismo bonaerense, con el respaldo
de un grupo creciente de intendentes (46 al mo-
mento de cerrar esta nota), incluyendo a La Ma-
tanza y al presidente del partido. Ella ve también
una oportunidad para que la Unidad Ciudadana se
constituya en otras provincias como Chaco (Jorge
Capitanich será uno de los que la acompañarán en
la apuesta), Santa Fe, Entre Ríos y más. Hoy el ob-
jetivo principal del kirchnerismo no es ganarle a
Macri, sino liderar a la oposición. CFK sabe que el
voto peronista puede dividirse pero que, en última
instancia, la red peronista se unirá en 2019. Antes
de las elecciones, o después de ellas.
Una pretensión ambiciosa
El problema que se le presenta al peronismo en-
frascado en este proceso es Cambiemos. Un par-
tido en ciernes, al que los peronistas observan
poco y, en muchos casos, entienden menos. El
peronismo estuvo siempre muy acostumbrado a
que el “otro partido” era simplemente una con-
secuencia de lo que hace o deja de hacer el pero-
nismo y que estaba formado por sectores sociales
incapaces de formar una mayoría (a no ser que el
peronismo cometa la suficiente cantidad de erro-
res). El peronismo siempre se ve a sí mismo como
el partido de las mayorías, y juega con la certeza
de que eso terminará de alinearse en algún mo-
mento. Pero Cambiemos, aunque sea la continui-
dad del radicalismo, del liberalismo, del antipe-
ronismo y de otros ismos que el peronismo supo
derrotar, es también algo más que eso.
Cambiemos se ha consolidado como el partido
de la numerosa clase media argentina. Y de to-
do lo que hay por encima de ella. El clasemedie-
ro argentino, una categoría con algo de análisis
sociológico y mucho de construcción social, vota
por Cambiemos con ganas. En estos votantes, hoy
la marca Cambiemos se desempeña mejor en las
encuestas que la mayoría de sus dirigentes. Pero
Cambiemos también tiene la intención de arre-
batarle al peronismo una partecita de lo que hay
por debajo del Ecuador de la clase media, y con-
cretar así su propio 40% el día de las elecciones.
Es una pretensión ambiciosa. Pero el peronismo,
poco habituado a tener contrincantes ambiciosos
en las urnas, se desorienta. Sobre todo, porque lo
hace con herramientas distintas (1).
Construir un liberalismo económico popular
–es decir, mayoritario en las urnas– es una mi-
sión titánica en casi cualquier país del mundo.
Para ello se necesita una robusta mayoría de elec-
tores que crean que menos Estado es mejor para
ellos. Y, por lo general, las mayorías electorales
no comulgan con esa idea. En regiones con alto
nivel de vida, un mercado en expansión y, sobre
todo, grandes porciones del electorado que son
cuentapropistas y tienen poca interacción con el
Estado, es posible encontrar una mayoría de vo-
tantes con ideas liberales en lo económico. En al-
gunos distritos de Estados Unidos, Suiza o Ingla-
terra ocurrió. En América Latina, un continente
lleno de pobres, luce imposible.
La comunicación cambiemita
En los 80 y principios de los 90, Reagan y That-
cher encarnaron una nueva fórmula para la po-
pularización de las ideas favorables al merca-
do entre los votantes. Se trataba de un apoyo al
empresario como líder social. En las encuestas
que realiza Gallup sistemáticamente en Estados
Unidos, lo habitual fue –y sigue siendo– que el
pequeño empresario tenga una valoración muy
buena en la sociedad y el gran empresario no. Al-
go similar ocurre entre nosotros: todos aman a las
Pymes, nadie quiere a las grandes empresas. Pero
en los años de oro de Reagan, esa brecha se cerró.
En la opinión pública, la gran innovación del po-
pulismo capitalista reaganeano fue eliminar las
distinciones entre grandes y pequeñas empresas
y hacer del empresario, chico, mediano o grande,
un héroe social estadounidense que se veía ase-
diado por la voracidad del Estado. Ese empresa-
rio era de carne y hueso, no un constructo teóri-
co impersonal como el mercado: era el joven Bill
Gates que desarrollaba software en un garage, los
productores de Hollywood, el señor Heinz que
había creado la mejor salsa de tomate.
Esta fórmula era mejor que tratar de conven-
cer a una mayoría de que el Estado era un pro-
blema para ellos mismos: ahora, el Estado es un
problema para nuestros héroes, aquellos que to-
dos queremos ser. Y que podríamos llegar a ser,
dado que el chico de anteojos que arma compu-
tadoras en un garage y el gran empresario del
software son básicamente la misma persona.
Los iguala el rechazo al Estado voraz, que im-
pide que uno se convierta en el otro. El Estado
voraz tal vez nos provea de bienes básicos, pero
mata nuestro sueño. El voto aspiracional en su
máxima expresión.
El PRO no es reaganismo. En principio, por-
que no comparte esa exaltación del Estado mí-
nimo: cree en el gradualismo, en la obra pública
como motor de crecimiento y en la acción social
del Estado para compensar a los más pobres. Tal
vez algunos integrantes del PRO crean en el Es-
tado mínimo, pero son minoría y no conducen
el gobierno. Sin embargo, Macri y su gobierno sí
creen que tenemos que ir hacia un gobierno con
menos Estado y mayor libertad de acción para el
sector privado.
Desplegar ese programa es difícil, porque la
sociedad argentina no quiere reducir el tamaño
del Estado. Por eso el mensaje del PRO tiene di-
ferentes aristas. Por un lado, hay un núcleo duro
que se alimenta de y se moviliza por el rechazo
moral al kirchnerismo que busca hacerse exten-
sivo a sus políticas. Este componente es impor-
tante en el cambiemismo, y permite justificar sus
políticas. Algunos ajustes “son necesarios” por-
que lo que heredamos era un desastre. Esto se
asemeja más a una política de shock que al voto
aspiracional. Y contra eso, CFK tiene argumen-
tos “racionales” que consisten, básicamente, en
defender a su gobierno.
Pero el discurso de Cambiemos también tiene
un componente aspiracional. El reaganismo se-
ñalaba a los exitosos del sector privado como mo-
delos; Macri y sus colaboradores son, ellos mis-
mos, los modelos. Se presentan a sí mismos como
|5
líderes exitosos en la vida privada que llegan al
Estado por vocación social. Y buena parte de la
razón que los asiste deriva de que ellos expresan
y representan algo mejor que sus adversarios. Y
no necesariamente por sus argumentos. Algunos
votantes dicen que eligen a Cambiemos porque
“los prefieren a los otros”, y en esa frase no es-
tá claro si hablan de gobiernos o de personas. La
comunicación cambiemita trabaja con esa ambi-
güedad, y eso explica por qué son tan importan-
tes las formas del optimismo, el saber escuchar, la
sinceridad, el reconoci-
miento de los errores y
Macri y sus todas esas característi-
cas de estilo exitoso que
colaboradores hoy parecieran conden-
sar el universo cambie-
se presentan a mita. Un conjunto de
recordatorios de que
sí mismos como ellos, los que gobiernan,
se destacan por sus vir-
líderes exitosos en tudes personales.
¿Acaso todos los vo-
la vida privada que tantes cambiemitas
llegan al Estado por aparecen cautivados
por este elemento nue-
vocación social. vo que ofrece su comu-
n i caci ó n ? Pro b ab l e -
mente no, y en sus elec-
ciones haya muchos elementos tradicionales –el
voto estratégico, el voto identidad, el voto recha-
zo, el voto útil–. Pero hay razones para creer que
hay una porción de este voto aspiracional, y que
puede ser una clave de las elecciones por venir.
El desafío del peronismo
La dimensión aspiracional del voto por Cambie-
mos es algo que descoloca al peronismo porque
sus opciones de políticas aparecen representadas
y justificadas en lo que ellos son, y no en lo que
argumentan. Los políticos peronistas, como co-
lectivo, están cuestionados en su reputación. La
corrupción es equiparada al Estado peronista y a
las políticas de los gobiernos peronistas. Enton-
ces, post-política y post-peronismo se vuelven
sinónimos. Dado que el peronismo es el partido
de gobierno, el discurso de superación de la polí-
tica que propone Cambiemos es intercambiable
con el antiperonismo. No se meten con Perón ni
con Eva, dos figuras mitológicas que no dañan a
nadie. Pero sí son antiperonistas del peronismo
realmente existente.
En su lanzamiento en Sarandí, CFK hizo la ma-
yor innovación estético-política que se recuerde.
En lugar de ofrecer un discurso desde la cima de
la montaña, trató de hacerse al costado de su pro-
pia figura, se declaró como “una ciudadana más”,
y se mezcló en un escenario accesible con las per-
sonas con nombre y apellido. Dejó de ser la que
más sabe, y trató de ponerse en el lugar de la que
mejor entiende. Al hacer eso, reconoció que en
el plano de la comunicación ella tenía falencias.
Y sus contrincantes virtudes. Ello no quiere de-
cir que lo suyo sea imitar a Cambiemos, porque la
naturaleza de los mensajes no podría ser más di-
ferente. El desafío del peronismo es construir su
propio mensaje hacia aquellos pobres que buscan
una vida material más exitosa, y no sólo mejores
relaciones con el Estado y los servicios públicos.
Y expresar todo eso a través de ejemplos y símbo-
los, cosa que el PRO hace muy bien. Porque aspi-
raciones, finalmente, tenemos todos. g
1. Sobre los conceptos de Jaime Durán Barba y las estrategias
adoptadas para el ascenso de Mauricio Macri, véase “La
utopía de las pequeñas cosas”, por Christophe Ventura, Le
Monde diplomatique, edición Cono Sur, marzo de 2017.
*Politólogo. Profesor de la Universidad de Buenos Aires.
© Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
 6| Edición 217 | julio 2017
Dossier
La disputa por
el liderazgo

Pese a la significativa desaprobación hacia la alianza Cambiemos parece improbable la

construcción de una oposición unificada. Las distintas propuestas del peronismo que
se enfrentan en la Provincia de Buenos Aires son un reflejo de la heterogeneidad de los
sectores populares y de la dificultad de una misma fuerza para interpelarlos en su conjunto.
Entre el “pobretariado” y el “moyanismo social”

La grieta opositora
por Pablo Semán*

Movilización hacia Plaza de Mayo, 22-12-15 (Marcos Brindicci/Reuters)

S
i pudiéramos quitar el tamiz de los
filtros institucionales, los cronogra-
mas electorales y los egos en pugna
podríamos ver con más claridad que
lo que se expresa en esta elección
son las propiedades más duraderas
y pregnantes de la estructura social y los efectos
históricos que fraguan en ella un conjunto relati-
vamente limitado de invocaciones políticas. Y si
algo queda claro de ese ping pong entre estructura
social y vida política es, en nuestra tesis, que hasta
ahora la oposición oscila sin síntesis posible en-
tre dos modos de existencia histórica de los secto-
res populares y dos modos casi opuestos de refe-
rirse a ellos. La decisión de Cristina Fernández de
Kirchner de impulsar una fuerza ciento por cien-
to propia en la Provincia de Buenos Aires, los po-
tenciales límites de esta estrategia para superar la
imagen negativa de la ex presidenta en 2019, los lí-
mites que enfrentan las estrategias de Sergio Mas-
sa o Florencio Randazzo y la dura desaprobación
que obtiene el gobierno en buena parte del electo-
rado bonaerense expresan la compleja y contra-
dictoria superficie que ofrecen los sectores popu-
lares en su totalidad a la interpelación política.
Sectores populares
En aras de la simplicidad, podemos entender a
los sectores populares como el conjunto de los
trabajadores manuales calificados y no califica-
dos que forman el 53% de la población y que en
general se encuentran en los primeros cinco de-
ciles de ingresos. En una población económica-
mente activa (PEA) urbana de 15.000.000 de per-
sonas tenemos subconjuntos amplios y diferen-
tes entre sí, como el de las empleadas domésticas
(1.168.000), los empleos manufactureros (poco
más de 2.000.000), los empleados de la construc-
ción (1.500.000) y el importante grupo de los em-
pleados de comercio (3.000.000).
La dinámica social de estos sectores es la de la
fragilidad, aun en contextos de recuperación co-
mo los que se dieron a partir de las políticas públi-
cas impulsadas por el kirchnerismo y por la suba
de precios de las exportaciones argentinas. Si lle-

vó diez años de políticas de ingresos relativamente
orientadas a favor de los sectores populares recu-
perar una participación del salario en el Producto
Interno Bruto (PIB) como la de un año no tan bue-
no como 1998, con una medición que en ese en-
tonces, y en la actualidad, compensaba la pérdida
de la movilidad social ascendente en términos de
educación, trabajo y patrimonio con el paliativo
del poder de consumo, es decir, una medición que
ponderaba como mejoría algo que más bien pare-
cía un empeoramiento histórico que la memoria
popular no dejaba de registrar al menos en parte,
bastó una devaluación para que esa participación
volviera a descender. Esa fragilidad que erosiona
desde hace décadas el perfil social erigido durante
el primer peronismo se traduce en oleadas de pér-
didas que supimos conseguir y se asienta en altísi-
mos niveles de pobreza y desempleo estructural. A
esa sociedad que acumula más daños que benefi-
cios, pero también las más diversas tradiciones de
contienda, le hablan el gobierno y el peronismo en
sus más diversas versiones.
Bandera del “pobretariado”
Comencemos por las invocaciones en las que se
intenta capturar el mundo popular tratando de
entender las operaciones de la imaginación políti-
ca del cristinismo. Lo que dicen sus militantes, sus
simpatizantes tuiteros, sus mandos medios o sus
jefes coincide en un grado conjunto de elementali-
dad y contundencia como si su organización fuese
al mismo tiempo transparente y chata como una
lámina de cristal desde la que trasciende, en vo-
ces y en luces, una estrategia. Esta sería: preserva-
mos nuestras fuerzas, no se las regalamos a nadie
y si ganamos ahora luego nos llevamos puestos a
los indecisos y a los arrepentidos por imperio de
la crisis económica o por prepotencia de trabajo,
en un reencuentro final en el que si el líder imita,
casi inconscientemente, el recorrido de la Larga
Marcha de Mao, el pueblo realiza la parábola del
hijo pródigo (que, como aclaran los teólogos, no
subraya tanto el retorno del vástago como la figura
del padre misericordioso).
Desde esa tesitura se interpretan los datos de la
opinión pública (me arriesgo a incluir aquí las míti-
cas encuestas que “sólo manejan los políticos”) que
hablan de un alto piso electoral basado en la cons-
tancia del apoyo de los más pobres de la Provincia
de Buenos Aires como la expresión circunstancial
de una realidad primaria a la que el trabajo político
de la jefa y las agrupaciones que la siguen sin con-
diciones han dado lugar y que deben seguir tallan-
do contra viento y marea. En ese nivel más real que
la coyuntura de las elecciones el kirchnerismo ve,
además de una formidable e irrenunciable cantera
electoral, y no sin algún grado de basamento em-
pírico, la sedimentación en acero de la donación
correspondida de la jefa en alma y cuerpo al “po-
bretariado” paria y vector de deconstrucción de la
Argentina oligárquica. No nos confundimos: a dife-
rencia del proletariado, sujeto redentor del indus-
trialismo, el kirchnerismo, retomando implícita-
mente un concepto de la Teología de la Liberación,
identifica en la masa de informales, trabajadores
pobres, asalariados casi siempre precarios, algo
más que la memoria irredenta de los buenos viejos
tiempos, la rabia estructural y potencialmente des-
estructurante del capitalismo excluyente: esas mu-
jeres del conurbano que morirían por Cristina, de
las que muchos militantes se enorgullecen, son en
ese imaginario la multitud obrera de Carpani e in-
cluso los peronistas de Santoro, los marineros del
Potemkin y, al mismo tiempo, los Stajanov del nue-
vo siglo; en definitiva los rebeldes y, al mismo tiem-
po, los constructores del proyecto.
La radiografía electoral muestra el macizo apo-
yo que obtiene Cristina entre los más pobres de la
Provincia, el cual se nutre de años de inversión so-
cial que, con todas las omisiones, desprolijidades
y discontinuidades que se puedan apuntar, exis-
tieron y se retroalimentaron de la pujanza de un
mercado de trabajo y consumo que absorbía a los
que, agarrados precariamente, hoy empiezan a
caerse y les daba un horizonte a los que ni siquie-
ra podían aferrarse a la cornisa del piso más ba-
jo con la punta de los dedos. No fue magia: hubo
crecimiento de la demanda agregada y políticas
que, de las paritarias a las jubilaciones, pasando
por las asignaciones mejoraron el ingreso popular
y ayudaron a igualar mínimamente. Aun así, en es-
tos sectores pudo crecer la popularidad de María
Eugenia Vidal nutrida, entre otras razones, por un
esfuerzo de la inversión social que se nota en los
números del presupuesto nacional, y por una in-
sistencia basada en la correcta percepción de que
al conurbano hay que cuidarlo. Esta novedad crea
brechas significativas, pero no amenazantes, en el
predominio del cristinismo en la parte más baja de
los sectores populares. Es que –como hasta los de-
fensores del gobierno lo reconocen– el conurbano
es el sector que más sufre la transición económi-
ca que ellos imaginan como una marea progresi-
va que inunda al país de beneficios en la dirección
que va desde la agroindustria a la ciudad.
Desafección hostil
Las dificultades para el cristinismo y el campo fér-
til de otras apuestas políticas comienzan un poco
más arriba, pero también en los sectores popula-
res. El terreno de lo que con Martín Rodríguez lla-
mamos el moyanismo social (1) es el terreno en el
que restan todos los gestos que un poco más abajo
suman. Esa zona de la sociedad que no sólo inte-
gra a los camioneros, sino a una buena parte de los
trabajadores formales y no tanto, empezó a distan-
ciarse del kirchnerismo a partir del ocultamien-
to de la inflación: pocos tienen en cuenta el grado
en que esa maniobra era un corrosivo político de
amplio espectro y larga duración. Entre otras co-
sas porque, en compensación, se conformaban con
apuntar una falsedad tan irritante para esos suje-
tos como el mismo ocultamiento: aumentos de sa-
larios que supuestamente superaban la inflación
cuando éstos, o no lo hacían, o sólo lo hacían tem-
porariamente, mientras la oferta concentrada se
cobraba en disminución de calidad lo que no podía
llevarse como renta extraordinaria en el precio.
Quien pueda comparar la transformación de la va-
riedad y la calidad de lo que ofrecía un supermer-
cado cualquiera en 2007 y en 2015 podrá enten-
der que la dinámica inflacionaria arrasaba no sólo
la previsibilidad sino también la calidad de vida.
Mucho menos se asume hasta qué punto esa nega-
ción llevaba a no querer creerle nada a un lideraz-
go político que no sólo desmentía una percepción
primaria indiscutible sino que, asumiendo una
posición docente, los reprendía moralmente. Las
bocas que se taparon con amonestaciones trasla-
daron su descontento de la voz al gesto: los rictus
descreídos del escepticismo, la empatía con la sa-
ña y obviamente de allí a la venganza en el cuarto
oscuro. Las distancias se agravaron cuando el au-
mento de la base social que pagaba ganancias tocó
a los engañados por la inflación, que eran además
parte de las víctimas preferenciales de la insegu-
ridad. El caldo de cultivo de la desafección hostil
se engordó con decires que respecto de este últi-
mo tema, y más allá de las políticas específicas y
sus magras concreciones, dieron resultados que se
corresponden con todas las potencias que el cris-
tinismo acuerda a las batallas culturales, pero en
este caso en contra.
El moyanismo social y el pobretariado no son
sólo agregados sociodemográficos, sino efectos
de relaciones políticas que los constituyen in-
cluso en una contraposición que caracteriza a la
economía política y electoral del mundo popu-
lar. Porcentualmente casi tan importante como
el apoyo del pobretariado, el odio anticristinista
del moyanismo social es irreductible pero electo-
ralmente decisivo, y se termina de definir políti-
camente entre el fuego cruzado de las por ahora
ilusorias recuperaciones críticas de kirchneristas
reloaded, los poskirchneristas, las operaciones
de contrahegemonía que promueve el gobierno
|7
y, por supuesto, la glorificación isotrumpista con
que el massismo se traduce mal y se extravía.
Pero digamos algo más sobre las dinámicas que
atraviesan a este grupo. En el conjunto de los sec-
tores populares, como en casi toda la sociedad, las
riquezas son percibidas como un conjunto finito
de manera tal que lo que me falta a mí lo tiene otro
que me lo sacó. A esa presunción básica la escena
de López y sus bolsos le dio, con la contunden-
cia innegable de la imagen presentida, todos los
elementos que necesita para desplegar una com-
prensión del malestar económico presente y fu-
turo como efecto exclusivo de la corrupción K.
Sobre llovido mojado vino a sumarse la dinámica
mediática que les da sostén a sospechas modula-
bles ora como vehemencia, ora como soberbia y
que se estabilizó en este último punto con la di-
fusión de grabaciones de las escuchas a CFK que
dejan marcas duraderas en el imaginario (no por
nada esto es algo que la actual campaña de CFK
intenta desmentir con
ingeniosos y potencial-
Esas mujeres mente efectivos cam-
bios vocales pese a que
del conurbano muchos de sus parti-
darios que la aman co-
que morirían por mo Venus de las pieles
prefieran un ring tone
Cristina son en de “Soy yo Cristina, pe-
ese imaginario la lotudo” y su imagen en
tacones). En este con-
multitud obrera de texto, las opiniones po-
pulares sobre CFK se
Carpani e incluso distribuyen entre la
afirmación consciente
los peronistas de y sacrificadamente po-
lémica del “roban pe-
Santoro. ro hacen”, el encanta-
miento con los años de
oro, indecible ante el
bullying anti cristinista, y los odios retroalimen-
tados del moyanismo social que incluso mantie-
nen cierto crédito al gobierno.
La síntesis imposible
Valga todo este racconto para darle sustento a la
tesis inicial: la construcción de una oposición ma-
yoritaria es, pese a la desaprobación mayoritaria
del gobierno, una tarea casi tan difícil como la de
superar la grieta. No sólo se trata de recuperar vo-
luntades e iniciativa en los sectores medios, y de
tratar de evitar en esa tarea la propensión a repre-
sentar esos sectores como lo haría un menchevi-
que. Se trata, sobre todo, y por ahora, de que quien
representa al pobretariado no contiene ni deja de
herir al moyanismo social, y de que quien conduce
a este último no logra contener ni descristinizar
al pobretariado. Todo sucede como si se pudiera
esperar menos una figura de síntesis que una agre-
gación de estrategias políticas destinadas a coor-
dinar su capacidad de representación en un mis-
mo sentido. Y esto no puede ocurrir sin respon-
der cuestiones naturalizadas que las estrategias
actualmente concurrentes dejan en la oscuridad:
¿es lo mismo oponerse de forma consistente, efec-
tiva y entonces radical al macrismo que apoyarse
en las esperanzas de los más débiles?, ¿represen-
tar y conducir al moyanismo social es optar por
una estrategia de oposición “moderada” para no
ser confundido con un “revoltoso”? ¿No sería po-
sible conectar mejor el cable azul del moyanismo
social con el cable rojo de la actitud opositora sin
mochilas para contener mejor a todos, incluso a
nuestros condenados de la Tierra? g
1. Véase “El moyanismo social”, por Martín Rodríguez, Le
Monde diplomatique, edición Cono Sur, junio de 2017.
*Antropólogo.
© Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
 8| Edición 217 | julio 2017
Dossier
La disputa por
el liderazgo

A pesar del proceso de desindicalización del peronismo y de la creciente fragmentación

y heterogeneidad del movimiento obrero, los dirigentes gremiales continúan jugando
activamente en el terreno de la política, como lo confirma su participación en las listas
para las PASO. ¿Cuáles son los desafíos de la representación sindical en el escenario actual?
La acción sindical en la contienda electoral

Después del sueño

del presidente obrero
por Ana Natalucci*

por Ana Natalucci*

L
Sub.coop

a gran pregunta que atravesó al cam-
po sindical durante el kirchnerismo
fue cómo los sindicatos recuperaban
su poder corporativo mientras hacían
política en un contexto de regreso del
Estado. Las diferentes respuestas en
torno a qué implicaba hacer política, si había que re-
cuperar el rol de columna vertebral, convertirse en la
cabeza del movimiento nacional o fundirse en el kirch-
nerismo, fueron decisivas para el proceso de fragmen-
tación. Como resultado, en diciembre de 2015 había
cinco centrales y por lo menos cuatro nucleamientos.
Desde ese entonces el contexto socioeconómico
cambió drásticamente. El gobierno de Cambiemos
operó un giro neoconservador que, entre otras cues-
tiones, desmanteló las instituciones y protecciones la-
borales. Aunque aún no formalizó un proyecto de re-
forma laboral, hay indicadores que muestran el rum-
bo de su política: la incorporación en las negociacio-
nes paritarias de aumentos por productividad, el pago
por presentismo o los cambios en el otorgamiento de
licencias. En esta coyuntura, las elecciones son pen-
sadas como la instancia para legitimar una acción de
gobierno –y con ella, el ajuste que anticipan actores
gubernamentales clave– que no fue la prometida du-
rante la campaña electoral.
En cuanto al mundo sindical, la pregunta se abre
actualmente en dos direcciones. Por un lado, ¿cómo
se resiste esa transformación en las relaciones labo-
rales? Y por otro, ¿cuál es la estrategia sindical en el
proceso político actual y específicamente en la con-
tienda electoral? ¿Qué implican los posicionamien-
tos de apoyo que diferentes dirigentes sindicales han
realizado a las fuerzas políticas y sus precandidatos?
¿En qué medida contribuyen a reconstruir la repre-
sentación sindical?
Como premisa general, cada posicionamiento su-
pone un solapamiento de varias dimensiones: econó-
micas, organizacionales, gremiales, de identificación
partidaria e ideológicas. El modo en que se conju-
guen y la que predomine definirán el perfil que asu-
ma cada organización sindical. En este escenario, es
importante tener presente que no es la CGT como
central la que interviene en las contiendas electora-
les, sino que son los nucleamientos los que deciden
cuál es su participación. Por último, también hay que
considerar que la acción política tiene una doble di-
rección: una orientada hacia los acuerdos intra CGT
que permite la dinámica interna y otra hacia el cam-
po político. En definitiva, un accionar político con
demandas corporativas y políticas. Sobre estas últi-
mas nos vamos a concentrar.
Breve historia de la desindicalización
Desde los 80 se habla de la desindicalización del pero-
nismo. Pero, ¿qué significa esto? ¿Que los sindicalistas
dejaron de ser peronistas o de hacer política? ¿o que el

peronismo no alberga este tipo de representaciones?
En verdad, cuando se alude a este proceso se alude al
momento en el que el peronismo renunció a la distri-
bución movimientista que había adoptado en su mo-
mento originario. Es decir, la organización por cuotas
como estrategia para organizar las diferentes ramas
que coexistían en su interior. De esto se trató básica-
mente la Renovación Peronista, de la derogación de
esos cupos junto con el fortalecimiento del sector po-
lítico luego de los largos años de la proscripción. Los
recursos y militantes ya no provenían sólo de la rama
sindical, sino que había una creciente expansión de
lo territorial. Finalmente, el viraje neoliberal asumi-
do por Carlos Menem no sólo vació ideológicamente
al movimiento, sino que produjo un brutal desacople
con sus bases sociales.
En 2003, con la emergencia del kirchnerismo, el
peronismo se convirtió más en una posibilidad iden-
tificatoria, en el sentido de ofrecer un vocabulario co-
mún y un imaginario desde el cual formular una inter-
pelación política, que en una reapropiación de la for-
ma organizativa. No todos los dirigentes compartían
esta percepción, de allí que algunos reclamaran recu-
rrentemente la restitución del 33% de los lugares. Co-
mo señala Ezequiel Meler (1), si bien este porcentaje
no siempre se cumplió, funcionaba como un orienta-
dor de la acción; un imaginario construido alrededor
de un pasado que se esperaba recuperar.
En este contexto se produjeron las transforma-
ciones del mundo del trabajo que modificaron la fi-
sonomía de la clase trabajadora y desarmaron el uni-
verso obrero en el cual el sindicato era la mediación
organizativa prioritaria. De este modo se puede en-
tender por qué los movimientos sociales, lejos de ser
transitorios, tuvieron un significativo crecimiento, al
punto de compartir el espacio político con los sindi-
catos y partidos políticos con los que no siempre han
tenido buena relación.
En consecuencia, por cuestiones estructurales y
políticas internas al peronismo la desindicalización
del peronismo ha cobrado un carácter irreversible.
Formas de hacer política
Ahora bien, ¿este proceso de desindicalización impli-
có que los dirigentes sindicales hayan dejado de hacer
política? ¿Cómo entender entonces los sucesivos in-
tentos de los nucleamientos sindicales por mantener,
con diferentes niveles de estabilidad, relaciones con
fracciones del peronismo?
Una recapitulación breve muestra que entre 2005
y 2011 los posicionamientos estaban distribuidos en
dos grupos. El primero, conformado por Luis Barrio-
nuevo o Gerónimo Venegas (fallecido el 26 de junio) y
su alianza con Eduardo Duhalde. El segundo, por los
nucleamientos de la CGT Azopardo (Independientes
y MTA) en el Frente para la Victoria (FPV). En ese pe-
ríodo, además, todas las fracciones sindicales contaban
con diputados, por lo que la sumatoria total era signifi-
cativa. No obstante, la fragmentación del espacio licua-
ba su incidencia política.
La ruptura del moyanismo con el kirchnerismo y la
posterior fractura de la CGT en 2012 movieron todo el
tablero: si hasta entonces se discutía el salto a la política
como modo de recuperar el poder político, desde en-
tonces se ampliaron los tópicos: el lugar del movimien-
to obrero en el peronismo, las formas de hacer política
legitimadas y los sujetos autorizados.
Este proceso de fragmentación no clausuró las ex-
pectativas políticas de los nucleamientos sindicales;
más bien las reorientó. Así, en mayo de 2013, Moyano
y un conjunto de sindicatos agrupados en la CGT Azo-
pardo fundaron el Partido de la Cultura, la Educación y
el Trabajo (CET) que para las elecciones de medio tér-
mino de ese año estableció una alianza con Francisco
de Narváez en el Frente Unidos por Libertad y Trabajo.
Esta fuerza obtuvo el 5,43% de los votos y se quedó con
el cuarto lugar. La división de la CGT también alcanzó a
la Juventud Sindical. Su conductor, Facundo Moyano,
se acercó al Frente Renovador y en 2015 renovó su ban-
ca como diputado bajo esa bandera.
En la CGT Alsina la discusión fue dispar a causa de
la diversidad de sectores involucrados. Los principa-
les, sin embargo, eran dos: el Movimiento de Acción
Sindical Argentino (MASA) y la Corriente Federal de
Trabajadores (CFT). El MASA se conformó a partir
de la emergencia de dicha CGT y en su documento
fundacional, “Unidos o dominados”, se reconocía co-
mo continuador de la línea del Movimiento de Traba-
jadores Argentinos (MTA). Los acuerdos se restrin-
gían a las negociaciones gremiales y a la alianza con
el gobierno nacional presidido por Cristina Fernán-
dez de Kirchner. En las elecciones de 2013 y 2015 ju-
garon dentro del FPV. El segundo nucleamiento es la
actual Corriente Federal de Trabajadores (CFT), cu-
yo origen se remonta a fines de 2014 cuando surgió la
Corriente Político Sindical Federal (CPSF), integra-
da principalmente por gremios del interior del país.
En la “Declaración de Córdoba” postulaba la necesi-
dad de discutir un programa del movimiento obrero
y profundizar el proyecto nacional y popular. En 2015,
la CPSF apoyó activamente la candidatura presiden-
cial de Daniel Scioli (FPV). A través de acuerdos con el
“Núcleo del MTA” y la Asociación Bancaria en agosto
de 2016 fundaron la CFT. Una de sus fracciones per-
maneció cercana al kirchnerismo, manteniendo reu-
niones con dirigentes políticos, inclusive con la mis-
ma CFK. Al respecto, hay dos acontecimientos recien-
tes para destacar. Por un lado, la reunión organizada
en el Sindicato Argentino de Docentes Privados (SA-
DOP) el pasado 4 de mayo donde la ex presidenta in-
sinuó una autocrítica a la relación que mantuvo du-
rante su gobierno con los sindicatos. Por otro, el lan-
zamiento del Frente Sindical para la Victoria (FSV)
a principios de junio, una especie de agrupación de
extracción gremial pero con participación directa en
el espacio político kirchnerista. La gran novedad de
este espacio es la articulación de dirigentes prove-
nientes de la CGT y la CTA, que permitió renovar los
debates al interior del movimiento obrero e hizo ex-
plícito un clivaje generacional.
Para resumir, los sindicatos y sus dirigentes si-
guen haciendo política, aún en este marco de frag-
mentación. Vale destacar que como los sindicatos no
cuentan con personería política para presentarse a
elecciones, deben aliarse con frentes electorales. Pa-
ra ello crean partidos políticos con personerías aco-
tadas a ciertos distritos, lo que permite entender al-
gunas de sus acciones.
En el escenario actual, y frente a las elecciones
legislativas, algunos nucleamientos han optado por
hacer política por fuera de sus sindicatos (MASA),
otros pensando en la contigüidad del trabajo corpo-
rativo y el político (CET y gremios pertenecientes
a la Confederación Argentina de Trabajadores del
Transporte, CATT) y otros fundiéndose en un espa-
cio político mayor (FSV). Los dos primeros suponen
acuerdos coyunturales con algún frente político en
los que prima una lógica de intercambio de militan-
tes para fiscalizar y de recursos para la campaña por
lugares expectantes en las listas. Sin embargo, la per-
manencia de los diputados electos en esos bloques
legislativos suele ser precaria; una vez asumida la
banca se forman bloques gremiales que responden
al nucleamiento antes que al frente electoral.
Desde esta lógica deben entenderse los recientes
acuerdos entre Hugo Moyano (Camioneros), Luis Ba-
rrionuevo (Gastronómicos), Armando Cavalieri (Co-
mercio), Roberto Fernández (UTA) y Omar Maturano
(La Fraternidad) con el Frente Renovador de Sergio
Massa, y el de Hé ctor Daer con Florencio Randazzo.
Un caso más complejo es del partido Fe presidido, has-
ta su fallecimiento, por Gerónimo Venegas, ferviente
anti-kirchnerista, cuya trayectoria osciló entre Duahl-
de y Cambiemos desde 2015. En este caso parece prio-
rizarse un acuerdo ideológico entre cúpulas, sobre to-
do si se tiene en cuenta la diferencia brutal entre las
bases sociales de cada fuerza. La última posición (hoy
reflejada en el FSV) supone la participación en el espa-
cio kirchnerista, no como cabeza o columna sino como
una parte más. En este sentido, implica el pasaje de una
concepción del movimientismo como distribución de
cuotas a uno entendido como construcción política.
La trayectoria de la Central de los Trabajadores de
la Argentina (CTA) ha sido diferente. Desde su fractu-
ra en 2010 las posiciones se bifurcaron entre los con-
fesamente kirchneristas y aquellos que siguen bre-
|9
gando por un instrumento electoral autónomo. La
CTA de los Trabajadores –presidida por Hugo Yas-
ky– ha participado entre 2013 y 2017 del FPV. La CTA
Autónoma sufrió otro quiebre a causa de las disputas
al interior de la Asociación de Trabajadores del Esta-
do (ATE). El secretario general de la seccional Capi-
tal, Daniel Catalano, es un activo miembro del espacio
sindical kirchnerista y uno de los fundadores del FSV.
Por su parte, la línea de Víctor De Gennaro y Hugo Go-
doy (ATE Nacional) ensayó para 2015 el Frente Popu-
lar –que no logró la cantidad de votos necesaria para
presentarse en las elecciones generales– y reciente-
mente fundó el Frente Socialista y Popular.
Una nueva representación
Algunas preguntas siguen abiertas: ¿por qué si los di-
rigentes sindicales intentan sucesivamente hacer po-
lítica y ganar puestos políticos electivos seguimos ha-
blando de un proceso de desindicalización? ¿Cuáles
son los desafíos de la representación sindical en el es-
cenario actual? Como se mencionó anteriormente, el
sindicato perdió su estatuto como mediación organi-
zacional prioritaria, perdiendo el monopolio de la re-
presentación del mundo popular. En este sentido, es-
tudios recientes del campo de la historia política han
deconstruido ciertos con-
sensos clásicos de la histo-
grafía y han ensayado que
La ruptura del la pervivencia del pero-
nismo no debe atribuirse
moyanismo con el sólo a una clase social re-
lativamente homogénea o
kirchnerismo y la a la fortaleza de las organi-
zaciones sindicales que se
posterior fractura incorporaron a él, aun du-
de la CGT en 2012 rante su proscripción. La
explicación debe buscar-
movieron todo el se también en el carácter
constitutivo que tenían
tablero. los sindicatos en la vida
asociativa del mundo po-
pular como ordenadores de la experiencia cotidiana.
Volviendo al presente, si acordamos con estas pre-
misas y asumimos que ese mundo popular organizado
por el trabajo fordista ha sufrido una tremenda muta-
ción desde la emergencia del neoliberalismo, es evi-
dente que la representación sindical tal como la cono-
cíamos hasta ahora cambió inexorablemente.
Este proceso no fue voluntad del actor sindical, ni
exclusivo de Argentina, en donde hay intentos de re-
construir aquella representación. En otro trabajo (2)
analicé las implicancias para la acción sindical en el
marco de una clase trabajadora sumamente fragmen-
tada, no sólo respecto de la cobertura legal y sindical,
sino también al interior del colectivo de trabajadores
formales. La insistencia de los nucleamientos sindi-
cales por seguir participando en política y contar con
diputados propios es una estrategia en el camino de
reconstituir esa representación. Si bien esta estrate-
gia es necesaria, ya que han sido diputados sindicales
los que tuvieron una atención especial a cambios re-
gresivos pero también progresivos en materia de nor-
mativa laboral, ésta no puede ser la única. De hecho
durante 2016 la CGT promovió el fortalecimiento del
vínculo con movimientos sociales y colectivos de tra-
bajadores como la Confederación de Trabajadores de
la Economía Popular (CTEP).
Este proceso está en curso y no tiene un destino
predeterminado. Dependerá más bien de las acciones
sindicales y de su capacidad para ampliar y consolidar
una nueva representación sobre la actual y heterogé-
nea clase trabajadora. g
1. Ezequiel Meler, “Las internas justicialistas de 1983: reflexiones
preliminares”, ponencia presentada en el workshop El Estado,
lo político, la cuestión social y la cuestión sindical (1850-2014),
Universidad Nacional de Lanús, Buenos Aires, 2014.
2. Ana Natalucci, “El sindicalismo peronista durante el kirchnerismo
(2003-2015)”, en Martín Rodríguez (dir.) ¿Existe la clase obrera?,
Le Monde diplomatique/Capital intelectual, Buenos Aires, 2017.
*Doctora en Ciencias Sociales. Investigadora Adjunta del CONICET
con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani, UBA.
© Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
10 |
Mientras en el Primer Mundo avanzan las fuerzas xenófobas como
respuesta a la crisis migratoria, son pocos los que se preguntan por
las causas de esa migración y cómo atenderlas. Y en África, a pesar de
que la colonización ha terminado, las prácticas del saqueo no cesan.
La hipocresía de los países del Norte
África, saqueo histórico
por Ignacio Ramonet*
C
on la llegada del verano boreal,
volvemos a asistir a los repetidos
y a veces trágicos asaltos contra
las murallas alambradas de Me-
lilla, llevados a cabo –con sofis-
ticadas técnicas y artimañas de asedio me-
dieval– por disciplinadas columnas de
jóvenes subsaharianos. En otras zonas
(Canarias, la isla italiana de Lampedusa,
las costas de Sicilia, de Grecia, de Chipre,
de Malta y la isla francesa de Mayotte, cer-
ca de Madagascar), los “invasores” llegan
casi siempre a las playas de noche –cuan-
do no zozobran–, en silenciosas embarca-
ciones, como antaño lo hacían sin duda vi-
kingos, normandos o sarracenos.
En Europa y en otras partes del mundo
rico, muchos (entre ellos Donald Trump)
tienden a considerar a esos “asaltantes” co-
mo agresores, delincuentes y hasta crimi-
nales. La extrema derecha europea reclama
más mano dura para repeler a los intrusos,
menos miramientos y la adopción urgente
de medidas más radicales. Más vigilancia,
más policía, más ejército, más expulsiones.
Y no siempre se pregunta por qué esas per-
sonas están dispuestas a correr tantos ries-
gos para, en definitiva, poner, por precio vil,
su fuerza de trabajo al servicio de nuestro
confort y nuestro alto nivel de vida.
Secuelas de la colonización
El África Subsahariana es una de las regio-
nes más empobrecidas del planeta, con una
pobreza extrema que se explica por diver-
sos factores. En primer lugar: la trata de
esclavos, crimen y genocidio que vació du-
rante siglos el subcontinente de millones de
sus hombres y mujeres más jóvenes, sanos y
fornidos, obligando a comunidades enteras
a vivir escondidas y aisladas en las profundi-
dades de la jungla, sin contacto alguno con
los progresos de la técnica y de la ciencia.
También en necesario recordar que África
ha sido, hasta hace apenas unos decenios,
tierra de colonización. De una colonización
impuesta por las potencias europeas a san-
gre y fuego, a base de guerras, exterminios
y deportaciones. Todos los poderes locales
que osaron oponerse y resistir a los conquis-
tadores –portugueses, holandeses, británi-
cos, franceses, alemanes, italianos o españo-
les– fueron aplastados. En el aspecto econó-
mico las potencias coloniales establecieron,
de modo autoritario, una economía fundada
en la exportación de materias primas hacia
la metrópoli y en el consumo obligatorio de
productos manufacturados producidos en
Europa. De esa manera, África perdió en los
dos tableros. Y esa doble explotación, en lo
esencial, no se ha modificado.
Por ejemplo, Costa de Marfil, primer
productor mundial de cacao (el 40% del vo-
lumen mundial) nunca ha podido desarro-
llar una industria chocolatera exportadora.
Lo mismo se puede afirmar de Mali o Níger,
dos de los principales productores de algo-
dón, quienes se hallaron en la imposibilidad
de montar una verdadera industria textil. Y
eso porque, en general, las excesivas ta-
rifas aduaneras impuestas por los países
importadores ricos a los eventuales pro-
ductos elaborados en el Sur arruinan toda
posible competencia con los productos fa-
bricados en el Norte.
Los países desarrollados quieren con-
servar la exclusividad de la transformación
de las materias primas o, en el marco de la
globalización liberal, aceptan deslocali-
zar sus fábricas hacia China o Bangladesh,
donde la mano de obra es hábil, dócil y so-
bre todo barata. Pero no están dispuestos a
invertir en África, ni en desarrollar en este
continente un sector industrial importante.
La división internacional del trabajo,
efectuada en favor de los intereses de los
países del Norte, atribuye a África un papel
subalterno, lo cual le impide entrar en el
círculo virtuoso del desarrollo.
Las fabulosas riquezas mineras y fores-
tales del continente africano son vendidas
a precios de saldo, para el mayor enrique-
cimiento de las empresas importadoras y
transformadoras del Norte. De ese modo,
no se crean empleos ni siquiera en las indus-
trias agroalimentarias, el sector básico a par-
tir del cual se puede edificar un verdadero
desarrollo agrícola, y más tarde industrial.
Por eso también África es el último conti-
nente que aún conoce con regularidad crisis
alimentarias y hasta hambrunas.
Esta región del mundo, a menudo califi-
cada por los medios dominantes del Norte
de “subdesarrollada”, “violenta” e “infer-
nal”, no habría conocido tal inestabilidad
política –golpes de Estado, insurrecciones,
masacres, genocidios, guerras civiles, te-
rrorismo yihadista–, si los países ricos del
Norte (empezando por las antiguas poten-
cias coloniales) le hubiesen ofrecido posi-
bilidades de desarrollo reales en lugar de
seguir explotándola. La pobreza crecien-
te se ha convertido en causa de desorden
político, de corrupción, de nepotismo y de
inestabilidad crónica. Y esta misma inesta-
bilidad desalienta a los inversores, tanto lo-
cales como internacionales. Con lo cual se
cierra el círculo vicioso del laberinto de la
pobreza.
La crisis del “oro blanco”
Todo esto explica por qué hoy un (o una)
joven del sur del Sahara, en plena salud y a
menudo con buena formación educativa,
no desea seguir viviendo en lo que es el ca-
labozo del mundo. Decenas de miles, en es-
te momento, están marchando hacia los pe-
ligrosos caminos que conducen a Europa,
con la esperanza de poder vivir, por fin, una
vida normal. Y quizá también con la reivin-
dicación inconsciente de que les debemos
algo de nuestra riqueza actual.
Esto es solo el comienzo, y no se sabe qué
tipo de muros habrá que construir para des-
alentar el flujo. Porque el Banco Mundial
acaba de advertir que la bomba demográfica
ya ha estallado, y que en los países pobres se
cuentan por millones los jóvenes menores
de 22 años que no encuentran trabajo en sus
países. Y cuya única perspectiva es correr al
asalto de las murallas de Europa.
Para algunos países africanos del Sahel,
que están entre los Estados más pobres del
mundo, como Mali, Burkina Faso, Níger y
Chad, el algodón, el “oro blanco”, represen-
ta entre un 30% y un 40% del valor de sus
exportaciones. Es, por consiguiente, un pro-
ducto vital del que viven, directamente, tres
millones de agricultores, e indirectamente
más de quince millones de personas… “El
algodón está ligado a la historia de África y
a la penosa historia de la esclavitud –dice
Aminata Traoré, ex ministra de Cultura de
Mali–, pero hoy queremos que nos ayude a
liberarnos y no que nos esclavice de nuevo.”
Estos países pobres, en los últimos dece-
nios, han sacrificado otras infraestructuras
y han hecho esfuerzos considerables (cons-
trucción de embalses, canales de riego) para
aumentar las superficies dedicadas al culti-
vo del algodón. Y hoy se encuentran en una
situación dramática porque, a pesar del bají-
En los países
pobres se cuentan
por millones los
jóvenes menores
de 22 años que no
encuentran trabajo
en sus países.
simo costo de una producción realizada
por campesinos pobres, el algodón africa-
no no es competitivo para la exportación y
resulta más caro que el que producen algu-
nos países ricos como Estados Unidos, que
controla el 30% de las exportaciones mun-
diales de la fibra blanca.
¿Cómo es posible que el algodón produ-
cido a precio de oro en Norteamérica resulte
más barato que el que se cultiva a costo in-
frahumano en África? Sencillamente por-
que Washington vierte a sus productores
de algodón subvenciones anuales por unos
3.000 millones de dólares. Eso explica que
el algodón estadounidense pueda venderse
en el mercado internacional a un precio in-
ferior al de su costo y hasta más bajo que el
precio del “oro blanco” africano.
Consecuencia: si esas subvenciones se
mantienen, se producirá una catástrofe eco-
nómica de gran envergadura en esos países
africanos del Sahel. Millones de agriculto-
res seguirán abandonando el campo para
ir a enrolarse en los ejércitos yihadistas que
controlan gran parte del Sahel, o irán a ha-
cinarse en los barrios de chabolas de las pe-
riferias urbanas desde donde la miseria y el
hambre empujarán a los más atrevidos a tra-
tar de emigrar a Europa. A bordo de cayucos
Edición 217 | julio 2017
hasta Canarias, o atravesando el desierto del
Sahara hasta Libia intentando después cru-
zar a Italia.
Del algodón a la patera (1) solo hay un pa-
so. Y aunque parezca que no hay vínculo al-
guno, los países de la Unión Europea, y entre
estos los más expuestos a la entrada de los
inmigrantes clandestinos subsaharianos,
deberían insistir para que se supriman las
subvenciones a las exportaciones agríco-
las, y en particular a las del algodón, que solo
benefician a unos miles de agricultores nor-
teamericanos mientras arruinan a millones
de africanos.
Soluciones reales
Recordemos que la actividad principal, a es-
cala planetaria, sigue siendo la agricultura.
De todos los campesinos del mundo, apenas
unos 30 millones disponen de un tractor,
250 millones trabajan con instrumentos de
tracción animal y 1.300 millones usan herra-
mientas manuales. Esa es la dramática reali-
dad de la agricultura de hoy.
En junio de 2005, para tratar la situación
de África y para seducir a la opinión pública
mundial, los jefes de Estado del G-8 invita-
ron a los presidentes de Sudáfrica, Argelia,
Etiopía, Ghana, Senegal y Tanzania, además
de a Kofi Annan, entonces secretario gene-
ral de la Organización de las Naciones Uni-
das (ONU). La idea de Tony Blair, en aquel
momento primer ministro británico y quien
presidía ese G-8, era reducir la deuda exter-
na de los países en desarrollo, después de
haber reducido la de trece países pobres de
África. También proponía aumentar la ayu-
da pública al desarrollo (APD) unos 25.000
millones de dólares al año durante un lustro
hasta alcanzar el 0,75% del producto nacio-
nal bruto (PNB). El presidente estadouni-
dense George W. Bush se opuso bajo el pre-
texto de que África no sería capaz de absor-
ber tal cantidad de capitales. Sin embargo, la
ayuda propuesta por Tony Blair era inferior
a lo que estaba costando entonces la guerra
de Irak. Otros observadores recordaron que
Estados Unidos consintió consagrar, des-
pués de la Segunda Guerra Mundial, no el
0,75% de su PNB, sino el 1% durante cuatro
años para ayudar a reconstruir Europa con
el Plan Marshall...
Si de verdad quisieran ayudar a África,
los países ricos tendrían que tomar, con ur-
gencia, cinco medidas sencillas: primera,
suprimir definitivamente la deuda exter-
na africana (por cada dólar prestado, Áfri-
ca ya ha devuelto 1,3 dólares sólo en intere-
ses); segunda, suprimir las subvenciones a
las exportaciones agrícolas que inundan, a
precios de saldo, los mercados de los paí-
ses en desarrollo y destruyen la agricultura
local; tercera, abrir los mercados agrícolas
de Norteamérica, de la Unión Europea y
de Japón a los productos africanos; cuarta,
aceptar que los países africanos establez-
can una política proteccionista en favor de
sus producciones locales tanto agrícolas
como industriales, sin que el Fondo Mo-
netario Internacional o el Banco Mundial
los sancione, y quinta, reorientar la inves-
tigación farmacéutica para curar las epide-
mias endémicas de África (cuando hoy, el
90% de la investigación farmacéutica está
orientada a mejorar la vida del 10% de la
población rica mundial).
Los recursos abundan y existen solucio-
nes para erradicar la pobreza en África y en
el resto del planeta; falta voluntad política.
¿Cuándo por fin se podrá admitir que supri-
miendo la pobreza y las injusticias, se supri-
men las principales causas del terrorismo
en el mundo? g
1. Embarcación pequeña usada para el trans-
porte de inmigrantes ilegales.
*Director de Le Monde diplomatique, edición española.
© Le Monde diplomatique, edición española
 | 11

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12 | Edición 217 | julio 2017

Luego de su independencia en 2011, el conflicto político que estalló un monto de 1.600 millones de dólares,
sólo obtuvo una parsimoniosa e hipotéti-
en diciembre de 2013 profundiza la crisis social en Sudán del Sur. ca respuesta: 46% de anuncios y ninguna
certeza con respecto al desembolso. La
Mientras que la violencia, la crisis alimentaria y su déficit sanitario ONU se vio entonces obligada a reducir
las raciones de alimentos que distribuía
empujan a sus habitantes al exilio, la comunidad internacional ha en Uganda, el país más afectado. El direc-
tor ejecutivo del Programa Mundial de
hecho oídos sordos a un estado de emergencia calamitoso. Alimentos, David Beasley califica la si-
tuación como “inaceptable”.
Si al principio el conflicto era una gue-
El apoyo ciego de Washington al presidente Salva Kiir rra organizada entre grupos opuestos,
actualmente se asemeja a un lodazal des-
integrador. Ya no es posible negociar con

De la independencia
eficacia ni con el gobierno ni con los “re-
beldes”, porque nadie está en posición de
garantizar un mínimo de seguridad, ni si-
quiera para un visitante de la talla del pa-
pa Francisco.

a la hambruna
Conflictos internos
¿Cómo entender semejante desastre?
La primera “explicación” que brinda-
ron los medios estaba enormemente te-
ñida por el desdén internacional hacia
África: dos caudillos de etnias diferentes
por Gérard Prunier* –Salva Kiir, dinka y Riak Machar, nuer–
se habían convertido en Presidente y Vi-
cepresidente durante la independencia.
El segundo habría procurado suplantar
Principales al primero mediante un golpe de Esta-
grupos étnicos
Sudán do apoyado por su etnia. Su intento frus-
trado habría provocado una feroz repre-
Dinkas Nuers
sión. Esta explicación está muy alejada
Chillouks, Anuaks 400.000 de la realidad. Hay que darle crédito a
Zandés Linda Thomas-Greenfield, subsecreta-
524.200 ria de Estado de Asuntos Africanos del
Baris
Alto Nilo presidente Barack Obama, por haber si-
7.800
do la única integrante de un gobierno oc-
Abyei Malakal cidental que desmintió la existencia de
Bahr-el-Ghazal una tentativa de golpe de Estado en Su-
Bentiu 277.400
dán del Sur.
del Norte
Aweil
Etiopía Entonces, ¿qué sucedió realmen-
1.600 Bahr-el-Ghazal 33.500 Unité
Occidental 15.300 te? Las causas profundas del conflicto
Kuajok Warab 428.600 se remontan a la política colonial bri-
República 32.000 tánica en Sudán. Las poblaciones ára-
Centroafricana Wau Lacs bes instaladas en el norte del país go-
12.500 Sudán del Sur zaban entonces de un juicio favorable
Grave emergencia Rumbek por parte de Londres, que les reservaba
Jonglei
alimentaria la mayor parte de sus inversiones eco-
Ecuatoria nómicas, gastos en infraestructura y en
Región contemplada por las Occidental 123.500 Bor
tomas de tierra educación (2). Contrariamente, la par-
126.800
te sur del país siguió en el subdesarro-
Explotación petrolera Ecuatoria Ecuatoria
Central llo y la falta de instrucción. Tras la in-
Oriental
Foco de violencia dependencia, en 1956, la colonización
Juba 125.600 interna del Sur, cristiano y animista,
Flujo de refugiados Yambio Torit por el Norte musulmán sucedió a la de
177.000 los británicos y provocó dos guerras,
Número de refugiados,
primavera 2017 República 72.360 70.000 entre 1956 y 1972 y posteriormente en-
tre 1984 y 2002.
Número de desplazados Democrática Durante la primera guerra, los com-
Campo de refugiados del Congo Uganda 928.000 Kenia bates se desarrollaron principalmente
en la parte ecuatorial de Sudán, en el ex-
Fuente: Michael Izady, gulf2000.columbia.edu; Alto Comisionado de las 0 200 km
tremo sur del país. Esta guerra tuvo co-
Naciones Unidas para los Refugiados; OCHA ; Usaid; ECOS Online; Land Matrix.
mo consecuencia un simple reordena-
Agnès Stienne miento administrativo interno: el Sur se
volvió “autónomo”, es decir, dotado de
un gobierno regional. Pero el acuerdo de
paz, firmado en febrero de 1972, no re-
sistió su disolución por parte del presi-

E
l pasado 30 de mayo, el Vatica-
no anunció la suspensión sine
die del viaje del papa Francis-
co a Sudán del Sur previsto
para el mes de octubre. No se
trató de una simple escapatoria: el trasla-
do se volvió realmente imposible debido
a la violencia que arrasa al joven país de
África Central, independiente desde el
2011. El balance del conflicto, que estalló
el 13 de diciembre de 2013, muestra cada
vez más resultados negativos: 1.732.000
refugiados fuera de las fronteras, cerca
de 3 millones de desplazados del interior
y más de 5 millones en estado de emer-
gencia alimentaria aguda. Según la ofici-
na del Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para los Refugiados (ACNUR),
la situación sanitaria exige un esfuerzo
desmedido para recibirlos por parte de
los países de la región: Uganda (900.000
personas), Etiopía (250.000), República
Democrática del Congo (80.000), Sudán
(400.000), Kenia (100.000) e incluso la
República Centroafricana, que es víc-
tima de una fuerte inseguridad (2.200).
Estas cifras, que datan del 31 de mayo,
probablemente ya se encuentran aleja-
das de la realidad: el ACNUR estima que
más de 60.000 personas huyen cada mes
hacia el extranjero.
La cantidad precisa de víctimas sigue
siendo desconocida. Fuentes extraofi-
ciales cercanas a la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) estiman que los
decesos llegan a 300.000, la mayoría oca-
sionados por las enfermedades, la falta de
atención a los heridos, la hambruna y las
largas caminatas en condiciones particu-
larmente difíciles. Los combates habrían
provocado la muerte de 50.000 perso-
nas. Esta contabilidad macabra debe ser
considerada con respecto a la población
total de Sudán del Sur que se estima en
aproximadamente 12 millones (nunca se
realizó ningún censo en el país). El con-
flicto ya causó al menos los mismos da-
ños y violencia que la larga guerra que los
sursudaneses mantuvieron contra Jar-
tum (1984-2002) (1). Las iglesias, algu-
nas organizaciones no gubernamentales
(ONG) y la ONU intentaron llevar ayuda
a las poblaciones. Pero el llamado lanza-
do por las Naciones Unidas en 2015, por
dente sudanés Gaafar Nimeiry en 1982.
El descubrimiento de petróleo agudi-
zaba el apetito de Jartum por el control
del Sur. La guerra no tardó en desatar-
se nuevamente, en 1984, dirigida por los
pastores dinkas y nuers de las regiones
de Jonglei, en el Alto Nilo y de Bahr-el-
Ghazal (ver mapa). Los habitantes de
las regiones ecuatoriales, agotados por
el primer conflicto, se negaron a par-
ticipar. El mismo jefe de la rebelión, el
coronel John Garang, pertenecía a la et-
nia dinka. Militar destacado y pensador
político visionario, Garang también era,
desgraciadamente, tribalista y autorita-
rio. Las múltiples traiciones e intentos
de derrocamiento de los que fue objeto
en el seno de su movimiento, el Ejérci-
to de Liberación del Pueblo de Sudán
 | 13

(ELPS), fueron aplastados por su ma-
no de hierro. Tras una muerte acciden-
tal, en julio de 2005, poco después del
acuerdo de paz de enero, Garang dejó un
ELPS marcado por las relaciones de do-
minación y el tribalismo dinka.
Kiir lo reemplazó a la cabeza del
ELPS y en la presidencia de la región
autónoma de Sudán del Sur, puesto que
le aseguró la vicepresidencia de Sudán,
bajo el mando de Omar Al-Bachir. En
abril del 2010, gana ampliamente la pre-
sidencia de la región autónoma, que de-
sea conducir a la independencia.
En 2011, el entusiasmo por la inde-
Juba. Aunque la cantidad de muertos si-
gue siendo desconocida, se estima que
entre seis y diez mil personas fueron
asesinadas en tres días.
Los soldados nuers que permane-
cían en el interior se sublevan. Machar,
que había logrado escapar, los comanda.
Durante el primer año de guerra (2014),
los observadores extranjeros, sobre to-
do los diplomáticos, “explican” la gue-
rra como la conjunción de una rivalidad
personal (Machar contra Kiir) y de una
rivalidad étnica (nuers contra dinkas).
cuentra en la capital etíope. Machar se
encuentra actualmente recluido en una
residencia bajo vigilancia en Sudáfrica
aunque nunca fue juzgado. Uno de sus
tenientes, Taban Deng Gaï, quien ha-
bía sido condenado por el movimiento
rebelde, fue sobornado para legitimar
el acuerdo de paz firmado en agosto de
2015, que el gobierno de Juba dice que-
rer aplicar, aunque nunca hizo el más
mínimo gesto para su implementación.
Para la “comunidad internacional”,
que se aferra a la leyenda del intento de
golpe de Estado frustrado, Machar es
responsable de la guerra. El entonces
Mientras que el conflicto alcanza di-
mensiones catastróficas para los civiles,
se evoca la puesta bajo tutela, a través de
un mandato de la ONU, del Estado más
insolvente del mundo. Esta decisión, sin
duda eficaz al menos a título provisorio,
tendría un costo elevado: sus opositores
corren con ventaja al oponer a esta dis-
pendiosa generosidad el rechazo de un
colonialismo anticuado. g
1. Véase “Luchas de poder en Sudán del Sur” ,
por Gérard Prunier, Le Monde diplomatique,
edición Cono Sur, febrero de 2014.

pendencia de Sudán del Sur es tal que
se expande hasta Estados Unidos, tan-
to entre los demócratas de William
Clinton como entre los republicanos de
George W. Bush. La comunidad interna-
cional recibió con una confianza injusti-
ficada a un nuevo Estado pobre, sin edu-
cación (la tasa de alfabetización era del
20% para los hombres y del 2% para las
mujeres), sin experiencia política, fuer-
temente armado, desprovisto de redes
administrativas y que obtiene el 98% de
sus recursos financieros de la explota-
ción petrolera, a la cual sólo los dirigen-
tes del ELPS tenían acceso.
Tras el referéndum de autodetermi-
nación en enero de 2011, el Sur entró en
secesión y Kiir se convirtió en jefe del
nuevo Estado independiente, sin elec-
ciones, aunque su vicepresidente, Ma-
char, ocupara una jerarquía más alta y
fuera más conocido entre los dirigentes
nuers del movimiento. Cuando en 2012,
la presión internacional lleva a anunciar
elecciones para el 2015, el pánico invade
a ciertos círculos dirigentes dinkas. Ade-
más de Machar, el presidente tendría que
haber enfrentado a otros dos candidatos
de peso: la viuda del coronel Garang, Re-
becca Nyandeng, también dinka, pero
mujer independiente, y Pagan Amum, el
secretario general del ELPS, un Shilluk.
Al crear el Consejo de Notables de
Jieng (“jieng” significa “dinka” en su
lengua), los partidarios de Kiir suscitan
la reprobación de todos, incluso de los
dinkas demócratas. En un contexto des-
favorable en el cual es difícil determinar
el verdadero rol de unos y otros, el Con-
sejo desempeña el papel de verdadero
pero ilegítimo “gobierno” del país.
Autónomo desde la firma de los
acuerdos de paz en 2005, el país que-
dó en manos de los militares del ELPS
y no vivió ningún despegue económico.
La corrupción es tal que el mismo pre-
sidente reclamó en una carta pública
a su gobierno “los 4.000 millones que
desviaron desde la independencia”: 22
millones de dólares fueron recupera-
dos. No se hizo nada por la educación, la
salud o la infraestructura. Los enfrenta-
mientos interétnicos, generalmente li-
gados al robo de ganado, se multiplican
y ningún gobierno logra controlarlos.
Peor aun, las tropas del ejército “nacio-
nal” se comportan de hecho como una
milicia dinka (progubernamental), o
nuer cuando prefieren la rebelión.
En 2013, la preparación de las elec-
ciones y la candidatura anunciada de
Machar llevan al presidente Kiir a pur-
gar su gobierno de toda oposición po-
sible y a darle al jefe de Estado Mayor,
el general Paul Malong, un rol cada vez
más preponderante. El 13 de diciem-
bre de 2013, mientras que los soldados
dinkas intentan desarmar por orden de
Malong a los soldados nuers, estos se re-
belan y se ven rápidamente aplastados.
Las tropas “leales” –de varias etnias, pe-
ro mayormente dinkas– emprenden en-
tonces la masacre sistemática de todos
los nuers que encuentran en la capital,
Ya no es posible secretario de Estado norteamericano, 2. M. W. Daly, Empire on the Nile: The Anglo-Egyptian
Sudan, 1898-1934 e Imperial Sudan : The Anglo-
John Kerry, cuyo país es muy influyen-
negociar con te en la parte anglófona del continen-
Egyptian Condominium, 1934-1956, Cambridge
University Press, 1986 y 1991 respectivamente.
te, contribuyó a darle crédito a esta te-
eficacia ni con el sis. Entonces, hay que apartar a Machar
para resolver la crisis. Pero se produce
gobierno ni con los lo contrario. Sin jefe, la rebelión se des-
*Consultor independiente, miembro del Atlantic Council.
Traducción: María Julia Zaparart
“rebeldes”, porque integra en una serie de grupos armados
autónomos. Por su parte, el gobierno de
nadie garantiza Juba intenta construir una especie de
“diálogo nacional” con los miembros Archivo
un mínimo de extremadamente sumisos del Consejo
de Notables de Jieng, unánimemente Luchas de poder en Sudán del Sur
seguridad. rechazados por las iglesias, la sociedad por Gérard Prunier, Nº 176, febrero de
civil y lo que queda de los medios. A la 2014.
violencia de los combates se agrega aho-
Pero a medida que pasa el tiempo, casi ra el estado de hambruna, oficialmente Amargo divorcio en Sudán
todas las demás etnias, principalmen- declarado por Juba desde el 21 de febre- por Jean-Baptiste Gallopin, Nº 156, ju-
te en las tres regiones ecuatoriales y en ro y que afecta al menos a cien mil per- nio de 2012.
Bahr-el-Ghazal, se sublevan contra el sonas en el norte del país.
gobierno de Juba y el monopolio que los Actualmente, muchos dinkas desean Hacia el nacimiento de Sudán del Sur
dinkas ejercen en el poder. La guerra se que el presidente Kiir se retire, pero por Gérard Prunier, Nº 140, febrero de
generaliza y las débiles estructuras he- debido al grado de desorden en el país, 2011.
redadas del ELPS no pueden resistir. La el retiro no bastaría para lograr la paz.
rebelión no logra estructurarse mien-
tras que el gobierno se divide en capas.
Ante los ojos del mundo
¿Qué hace al respecto la “comunidad
internacional”? Muy poco. La ONU y
Estados Unidos siguen defendiendo la
“legitimidad” del régimen surgido del
ELPS. En mayo de 2014, el Consejo de
Seguridad refuerza la Misión de Asis-
tencia de las Naciones Unidas en la Re-
pública de Sudán del Sur (UNMISS) que
se estableció desde la independencia en
2011: se sumaron cinco mil cascos blan-
cos a los trece mil que ya estaban en el
terreno. El mandato de la UNMISS se
reorientó hacia la supervisión y la pro-
tección de los campamentos de despla-
zados (aproximadamente cien mil per-
sonas). Las infraestructuras, ya satura-
das, se encuentran actualmente cerra-
das para los nuevos desplazados que si-
guen llegando.
Conforme a la nueva política diplo-
mática que promueve “soluciones afri-
canas para los problemas africanos”, el
tratamiento de la crisis fue derivado a la
Autoridad Intergubernamental para el
Desarrollo, una organización regional
del Este africano cuya capacidad de ges-
tión de problemas es, en realidad, muy
limitada, incluso nula. Sus miembros
son demasiado débiles para actuar mi-
litarmente (Sudán del Sur, Somalia, Yi-
buti), o están implicados en políticas re-
gionales que se contradicen mutuamen-
te (Sudán, Etiopía, Eritrea, Kenia, Ugan-
da). Tras interminables discusiones, el
17 de agosto de 2015 se firma un acuerdo
de paz en Nairobi (Kenia).
Machar, que teme por su seguridad,
reclama garantías. Termina por volver
a Juba donde se salva por muy poco de
un intento de asesinato el 8 de julio de
2016 y logra escapar a pie a la República
Democrática del Congo. Luego de errar
algunas semanas, se instala finalmente
en Adís Abeba, adonde se había dirigido
con la esperanza de lograr la intervención
de la Unión Africana, cuya sede se en-
14 |
Tras el retiro de Estados Unidos del Acuerdo de París, China se presenta
como líder en la lucha contra el cambio climático. En el país más
contaminado del mundo, el poder central alienta las iniciativas a favor
del medio ambiente… siempre que no se vea él mismo cuestionado.
Cambio climático. Desafíos políticos de la contaminación
El sueño de una
China verde
por Guillaume Pitron*, enviado especial
S
i hay dos colores que movilizan
en forma constante el imagina-
rio de los chinos, claramente
son el verde y el azul. A lo largo
del país, afiches oficiales a favor
de la ecología suelen representar una ciu-
dadela de cristal que se erige entre valles
exuberantes y cielos azulados. Y el presi-
dente Xi Jinping insiste, alimentando su
esperanza de ver cada día “montañas ver-
des” y “un cielo azul” en el Reino del Me-
dio, “de manera que nuestros hijos puedan
disfrutar de un entorno agradable” (1). Pe-
ro, cuando la señora Wei Dongying empe-
zó a fotografiar el río Qian Tang que corre
bajo sus ventanas en su pueblo, Wuli (pro-
vincia de Zhejiang), en el sudeste del país,
sólo vio reflejos tornasolados anaranjados
bajo un cielo blanquecino. Desparramadas
sobre las baldosas de su comedor, cinco ki-
los de fotos compiladas desde 2003 mues-
tran las canalizaciones de una fábrica de
tintura del grupo químico chino Ruicai de-
rramando torrentes de colorantes en el río.
Como un cuerpo contagioso, las aguas del
Qian pronto afectaron a sus vecinos con un
mal nocivo y los transformaron en cronis-
tas de un recuento macabro: alrededor de
sesenta de ellos ya fallecieron de cáncer de
pulmón, hígado o estómago, “seis más el
año pasado”, especifica Wei Dongying. La
madre y el hermano de su marido, un hom-
bre digno que asiente con la cabeza al escu-
charla, también sucumbieron.
Nueva conciencia ecológica
Wuli: un laberinto de callejuelas de dos mil
habitantes que podemos recorrer sin sen-
tarnos en el asiento trasero de un taxi para
no intrigar a los soplones que merodean. Y
sólo nos bajamos del taxi al final de un ca-
llejón sin salida, para saludar a Wei Don-
gying. Entonces nos recibe una cantilena
que mezcla gritos, arengas y clamores de
furia. Durante años, esta mujer de 51 años
acumuló las pruebas de la contaminación
química, tomó anotaciones en mapas, hi-
zo presentaciones ante los tribunales y de-
nunció la inacción de las autoridades –las
que, según cuenta ella, no tienen proble-
ma en meterse en los bolsillos “sobres ro-
jos” atiborrados de dinero de mano de in-
dustriales a cambio de su mutismo–. Tras
quince años de lucha, Wei Dongying se la-
menta: “Las fábricas no se movieron y no-
sotros seguimos atascados acá. ¿Realmen-
te nuestro combate sirvió para algo?”.
Siguiendo el ejemplo de esta referente
de la lucha ecologista, una nebulosa de mi-
litantes verdes viene creciendo desde hace
unos veinte años. Al formular una crítica
aguda del desastre ambiental ocasionado
por tres décadas de capitalismo, actual-
mente cuestionan la validez del principal
Li Keran, All the Mountains Blanketed in Red Scroll, 1964 (fragmento intervenido, gentileza Christie’s)
mecanismo de legitimidad del Partido Co-
munista Chino (PCC) desde Deng Xiao-
ping: la política de crecimiento económico.
Frente a la magnitud de la contamina-
ción, el Partido dio pruebas de pragma-
tismo al conceder a las organizaciones no
gubernamentales ecologistas (ONGE) un
amplio margen de acción. Pero, como sus
combates amenazan con debilitar al régi-
men, también son objeto de una represión
constante. Los militantes verdes se en-
cuentran, así, en una situación de insegu-
ridad permanente, tironeados entre la crí-
tica al poder y la necesidad de inscribir su
acción a largo plazo.
La joven Shen Chunyi forma parte de
los numerosos ciudadanos chinos indig-
nados. Como los nueve millones de habi-
tantes de Chengdu, la lúgubre capital de la
provincia de Sichuan, esta estudiante de
19 años, de delicada silueta y mirada me-
lancólica, siente que cayó en la trampa de
la contaminación atmosférica. La culpa es
del incesante tráfico vehicular y de la pre-
sencia de una fábrica petroquímica en la
ciudad vecina de Pengzhou. Shen Chun-
yi suspira: “Pasamos el otoño y el invier-
no sin nunca ver el cielo. Por eso, hace al-
gunos días, cuando el sol logró asomar, ¡la
gente salió con sus cámaras de fotos!”. La
situación se volvió tan intolerable que en
diciembre de 2016 varios centenares de
personas protestaron en Tianfu Square, la
plaza principal de la megalópolis, con más-
caras anticontaminación en la cara. “La
manifestación fue dispersada, sus líderes
detenidos y los medios de comunicación
oficiales fueron silenciados”, relata un ha-
bitante protegido por el anonimato. Y no se
sabe qué fue de los líderes.
Aunque pasaron varios meses, una at-
mósfera pesada sigue flotando sobre Tian-
fu Square, bajo la mirada de una intimidante
estatua de Mao Zedong. Policías provistos
de equipamiento antidisturbios cruzan la
plaza con paso viril. Más lejos, una escua-
dra de vehículos, con luces rojizas, parece
dispuesta a romper la formación. De pronto
dos autos empiezan a seguir a nuestro taxi.
Y, en algunos lugares públicos, un hombre,
probablemente de la seguridad interior, nos
sacó fotos… Más vale abandonar Chengdu.
Edición 217 | julio 2017
Pacíficas o violentas, las autoridades
contaron 712 manifestaciones locales con-
tra la contaminación en 2013 (2); algunos
hablan de 30.000 a 50.000 personas. Esta
nueva conciencia ecológica alimentó un
terreno fértil para la eclosión de las aso-
ciaciones ambientalistas. La primera, Los
Amigos de la Naturaleza, nació en Pekín
en 1993. Yiqun Wu tenía 31 años cuando
comenzó a trabajar allí junto a decenas de
voluntarios. Yiqun Wu recuerda: “En esa
época a nadie le preocupaba el medio am-
biente. Nuestras acciones se limitaban a
plantar árboles y hacer ornitología”. Acti-
vidades inofensivas, hasta el momento en
el que esos pioneros verdes, inspirándose
en sus pares estadounidenses, se reunie-
ron y crearon una ONG –una sigla contra-
dictoria con el carácter omnipotente de un
régimen en el que las estructuras interme-
dias autorizadas (ligas de juventud, asocia-
ciones profesionales, sindicatos) siempre
procedieron de su autoridad–.
Una libertad peculiar
Sin embargo, la superación del aislamiento
económico del país favoreció la afluencia
de donaciones extranjeras hacia las ON-
GE. Catástrofes tales como las crecidas
mortales en 1998, agravadas por la defo-
restación y la erosión de los suelos del río
Yangzi, movilizaron a nuevos actores so-
ciales para socorrer a los habitantes ribe-
reños. Lo mismo ocurrió con el emblemá-
tico bloqueo, en 2004, de la construcción
de una represa sobre el río Nu, en la pro-
vincia meridional de Yunnan, que habría
inundado un sitio natural considerado pa-
trimonio mundial por la Organización de
las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (Unesco). En un siste-
ma en el que todo parte de la cima, para-
dójicamente las ONGE emergieron de la
base y desde el extranjero. Así, el país, que
contaba con nueve ONGE en 1994, según la
embajada de Francia en Pekín, oficialmen-
te tiene en la actualidad cerca de 8.000 de
las 500.000 ONG declaradas (3). Su canti-
dad se duplicó entre 2008 y 2013 de forma
tal que, “de todos los movimientos asocia-
tivos, los que conciernen al medio ambien-
te conocieron el crecimiento más fuerte
en estos últimos años”, asegura Yiqun Wu,
fundador de la ONGE Verde Eterno.
Pekín decidió concederles una liber-
tad de acción singular. “A nivel local, pue-
den emprender gran cantidad de acciones
y criticar al gobierno. Ustedes se sorpren-
derían de la tolerancia del poder respecto
de ellos”, observa Josh Chin, corresponsal
del diario The Wall Street Journal en Pe-
kín. Yiqun Wu, que creó Verde Eterno en
2012 con 100.000 yuanes (13.000 euros)
de fondos personales, consiente: anterior-
mente desconfiadas, ahora las autoridades
pekinesas les solicitan su participación pa-
ra llevar a cabo campañas de limpieza –y,
de paso, no vacilan en financiarlas–. Inclu-
so las ONGE son invitadas por el Estado a
evaluar el impacto ecológico de proyectos
de construcción de autopistas o fábricas.
Algunas, como el Instituto de Asuntos Pú-
blicos y Medioambientales, dirigido por el
célebre militante Ma Jun, editan una lista
negra de las compañías menos respetuo-
sas de las regulaciones ecológicas, sin tra-
tar con deferencia a las muy poderosas em-
presas del Estado.
Inclusive, desde 2015, son las únicas
que pueden pedir compensación ante la
justicia contra degradaciones al medio
ambiente, alentadas por “regulaciones
ambientales cada vez más severas”, se ale-
gra el abogado ambientalista Wang Canfa.
Así, este año, una jurisdicción consideraba
admisible una denuncia de Los Amigos de
la Naturaleza contra la empresa petrole-
ra estadounidense ConocoPhillips, acusa-
da de ser responsable de una marea negra

sobrevenida en 2011 en el golfo de Bohai,
al este de Pekín. Wang Canfa espera que
ese marco legal permita relanzar algunas
acciones judiciales, que están enredadas
en los meandros de la justicia china, que él
lleva adelante desde 1998 en nombre de su
ONG, el Centro para la Asistencia Legal a
las Víctimas de Contaminación (CLAPV).
Entre ellas, un caso en el que los habitan-
tes de Yushutun, un pueblo de la provin-
cia septentrional de Heilongjiang, exigen
reparación a la compañía estatal Qihua
Group por haber vertido residuos de me-
tales alcalinos y de ácido clorhídrico alre-
dedor de una fábrica química (4).
Contrapoder ad hoc
Fuertemente descentralizado, el Estado se
debate con un problema: el consenso sobre
la urgencia ecológica que reina en la cima
del poder no está tan compartido en sus ni-
veles inferiores. Corrupción mediante, los
intereses de los agentes del aparato local
a menudo se confunden con los de los in-
dustriales. ¿Qué política ambiental puede
aplicarse si las directivas de Pekín quedan
como letra muerta en la práctica? Ahora
bien, al vigilar la acción de los gobiernos
provinciales, las ONGE se convierten en
garantes de la efectividad de las decisiones
nacionales. Chloé Froissart, directora del
Centro Franco-Chino de la Universidad
Tsinghua en Pekín, analiza: “Hay una lógi-
ca de alianza tácita entre las asociaciones y
el poder central a fin de atenazar a los go-
biernos locales. De esta manera, las ONG
actúan como un contrapoder ad hoc dentro
del sistema”.
Incluso sucede que altos cuadros del
PCC transmiten informaciones a las or-
ganizaciones para interrumpir proyec-
R O
CABALLERO
tos objetables. Eso es, por ejemplo, lo que
hizo Mou Guangfeng. En 2003, alertado
por la opacidad que rodeaba la decisión
de validar el proyecto de represa sobre el
río Nu, este director adjunto de la Ofici-
na de Estudios de Impacto Ambiental de
la Administración Estatal de Protección
Medioambiental (SEPA) recomendó a la
fundadora de la ONGE Los Voluntarios de
la Tierra Verde, Wang Yongchen, que diri-
giera un contra-peritaje. La oposición que
resultó de allí llevó al primer ministro de
ese entonces, Wen Jiabao, a ordenar la de-
tención de la construcción de la represa al
año siguiente (5).
El régimen es consciente de las expec-
tativas de las clases medias en cuanto a
la modernización del Estado. El rechazo
de la contaminación, pero también de la
corrupción, de los fraudes alimentarios
e incluso de las disparidades de riqueza,
demuestra que al deseo de crecimiento a
partir de ahora se le suma la aspiración a
más justicia social. La capacidad del Par-
tido-Estado para dar respuestas a estas
expectativas determinará su populari-
dad, los equilibrios de poderes en su seno
y la muy probable renovación de Xi Jin-
ping en sus funciones en el XIX Congre-
so Nacional, en octubre próximo. A falta
de derechos cívicos, las condiciones de
un contrato con el pueblo pasan en par-
ticular por la acción de las ONGE. A estas
últimas se les delega un rol suplementa-
rio de protección del medioambiente y, a
cambio, participan en mejorar el funcio-
namiento del PCC.
Mecanismos de sumisión
Pero Pekín atenuó su relativa benevolencia
instaurando contrafuegos. Se lo ve clara-
B E
6 a 9hs
amdelplata.com
mente en Hangzhou, en la provincia cos-
tera de Zhejiang. Con sus templos de cur-
vas delicadas y su antigua pagoda de las
Seis Armonías, la “Venecia de Oriente” se
recuesta indolentemente a orillas del lago
del Oeste. Un teatro propicio para la reu-
nión, a algunos metros de allí, de varios
centenares de estudiantes en uniforme a
la entrada de la escuela primaria Xuejun.
Música melódica y discursos llenos de
buenos sentimientos: ese sábado, la ONGE
Zhejiang Verde coorganiza una jornada de
educación en los valores de generosidad,
superación personal, atención al prójimo.
A cada uno de esos mandamientos le co-
rresponde un “sueño” de un color del arco
iris –entre ellos, un “sueño verde” de una
China dotada de “montañas reverdecidas
y aguas azules”–.
Hao Xin, de 36 años, es el vicepresiden-
te de Zhejiang Verde, organización que él
fundó en el año 2000. Se jacta de sus die-
cisiete asalariados a tiempo completo, sus
trescientos voluntarios reclutados en par-
ticular en los círculos estudiantiles, sus
proyectos de ecocomunidades y “los otros
cientos de actividades llevadas adelante
estos últimos años”. Este hombre jovial lo
admite: “Al principio fue difícil obtener el
apoyo de las autoridades, el registro oficial
de nuestra ONG llevó trece años”. Todo se
volvió mucho más simple en 2012, cuan-
do Hao Xin, comunista desde 1999, dotó
a la asociación de una célula del Partido.
“El PCC alienta a que toda nueva estruc-
tura establezca su propia célula. Nosotros
fuimos la primera ONG de la provincia en
establecer la nuestra”, asegura. Como con-
trapartida, la organización local del PCC
puso gratuitamente dos departamentos a
disposición del personal de Zhejiang Ver-
R T O
| 15
de. Esas ventajas en especie se suman a los
financiamientos provenientes, en partes
iguales, de organismos privados chinos,
tales como la fundación del grupo de co-
mercio en línea Alibaba, de las autoridades
y de donaciones individuales. Y, además, el
Partido sabe honrar a sus miembros más
asiduos: “Nuestra asociación recibió miles
de premios para recompensar nuestras ac-
ciones”, exagera Hao Xin.
Desplegando un clientelismo estatal a
su servicio, el PCC le ató las manos a Hao
Xin. ¿Qué líneas rojas no debe transgre-
dir? Nuestro interlocutor se crispa, balbu-
cea y, luego, evade el problema: “Es muy
difícil decirlo, no soy el mejor posiciona-
do para responder esa pregunta”. En la
práctica, Hao Xin no involucra a su aso-
ciación con las manifestaciones contra la
construcción de fábricas tóxicas de pro-
ducción de paraxileno, un hidrocarburo
utilizado en la fabricación del poliéster,
que estallaron en la provincia en estos úl-
timos años. Tampoco apoyó a los habitan-
tes del pueblo de Wuli, enfrentados con la
contaminación del Qian Tang, pese a estar
situado en la periferia cercana de Hang-
zhou. Está obligado a un estricto deber de
lealtad al régimen, que le ordena no cues-
tionar nunca su legitimidad.
Pekín creó incluso sus propias asocia-
ciones paragubernamentales. Así, la Fe-
deración Ambiental de China (ACEF) pu-
blica listas rojas de la biodiversidad en los
ríos (6), dirige campañas en hogares peki-
neses para incitarlos a reducir su consumo
de electricidad (7) y lleva a cabo acciones
judiciales. Pero esta proximidad implica
una autocensura: las empresas estatales
no pueden ser criticadas y “queda exclui-
do intervenir en los centenares de ‘pue- d
16 |
d blos del cáncer’ [en los que los índices
de cáncer registrados son muy superiores
a la media nacional] que hay en el país”, se
lamenta un empleado de ACEF que pre-
fiere mantener el anonimato. Este último
también recuerda que para su organiza-
ción era imposible trabajar en la ciudad
sichuanesa de Shifang, paralizada por im-
portantes manifestaciones contra la cons-
trucción de una fábrica metalúrgica por
parte del grupo Sichuan Hongda Group
en 2012. “Se trata de una de esas zonas
en cuarentena a las que no nos podemos
acercar”, detalla el empleado.
Se ve hasta qué punto la posición de las
ONGE independientes resulta todavía más
delicada. Lo prueba La Aldea Global de Pe-
kín fundada en 1996 por una militante es-
trella, Liao Xiaoyi, muy activa en la región
de la aglomeración de Qufu, en la provin-
cia costera de Shandong. Allí, sus miem-
bros llevan adelante particularmente pro-
gramas de reciclaje de residuos y cultivo de
porotos orgánicos. Ahora bien, nuestra vi-
sita corre el riesgo de ocurrir en el mismo
momento que el desplazamiento oficial, en
la ciudad de Qufu, de un poderoso apparát-
chik del PCC. Está fuera de cuestión mos-
trarse con la prensa extranjera. La cerca-
nía del XIX Congreso del Partido abrió un
período de endurecimiento del régimen
–y fuertes incertidumbres entre los mili-
tantes verdes, incluso para personalidades
no obstante bien vistas por el régimen, co-
mo Liao Xiaoyi–. Esta última se disculpa:
“Todo el mundo mantiene una extrema
prudencia. Pero nosotros nos conocimos y
somos amigos, ¡está muy bueno! ¡Vuelvan
el año próximo!”.
Los mecanismos de sumisión de las ON-
GE al régimen se multiplicaron. Para regis-
trarse, las asociaciones deben estar apadri-
nadas por un organismo oficial. Luego, “las
fuentes de financiamiento son auditadas
durante un control administrativo anual”,
relata Yiqun Wu. Hay que mantener inter-
cambios regulares con la burocracia y, lle-
gado el caso, someterse a una “invitación
a tomar el té” (una verificación de antece-
dentes). El gobierno también comenzó a
circunscribir los financiamientos extran-
jeros: desde el 1o de enero de 2017, las 7.000
ONG no chinas tienen que homologarse
ante el Ministerio de Seguridad Pública.
Además de esas preocupaciones burocrá-
ticas, tienen que evitar en forma perma-
nente algunas zonas sensibles, tales como
el Tíbet y el Sinkiang y, sobre todo, apuntar
solamente a autoridades locales sin nunca
poner en la mira al poder central.
Burlar la censura
De todos modos, el investigador y editoria-
lista Wu Qiang piensa que Pekín no lo lo-
grará. “La sociedad civil se reinventará ba-
jo otras formas, como lo hace actualmente
con las nuevas herramientas de Internet”,
pronostica. En efecto, las redes sociales
constituyen un espacio de expresión más
informal para los 710 millones de internau-
tas chinos (8). “En China existen entre 7 y 8
mil millones de cuentas Weibo. ¿Cómo po-
drían hacer las autoridades para controlar
todo?”, se pregunta Deng Fei. Desde 2011,
este ciberactivista ecologista de 39 años
realiza campañas contra los industriales
contaminadores desde sus cuentas Weibo
y WeChat, las dos principales redes socia-
les de China. Fei insta a los 6 millones de
internautas que lo siguen a presionar al ré-
gimen publicando, a su vez, fotografías de
las agresiones al medioambiente. “Weibo
es la mejor forma para llegar a un públi-
co más joven, pero también para hacerlo
reaccionar”, explica. Allí se pueden leer in-
formaciones censuradas en los medios de
comunicación oficiales sobre las últimas
manifestaciones locales, depositar dinero
para la protección de las aves migratorias
y la reforestación del desierto de Gobi en
plataformas de financiamiento participa-
tivo, criticar a las autoridades manejando
humor e irreverencia...
De esta manera, las redes se convirtie-
ron en el lugar apropiado para acercarse
a las fronteras, siempre cambiantes, de la
censura: “A menudo las líneas rojas son
indefinidas, por eso hay que probarlas y,
justamente, forma parte del interés de los
nuevos medios de comunicación estimu-
lar la creatividad de expresión”, analiza
Lin Li, de Greenpeace.
Pero, en un contexto en el que cualquier
progreso de la libertad de expresión es pre-
cario, con frecuencia caen fuertes sancio-
nes: en 2007, el militante Wu Lihong fue
condenado a cuatro años de prisión por
haber vilipendiado demasiado la conta-
minación del lago Tai, en Zhejiang. Y, en
2016, la militante ecologista Liu Shu fue
detenida por haber revelado información
medioambiental considerada como secre-
to de Estado en la provincia meridional de
Hunan (9). “La lista de los militantes ver-
des encarcelados desde hace veinte años es
larga”, se lamenta Wu Qiang.
También es imposible tener un en-
cuentro con Chai Jing. La célebre direc-
tora del documental Bajo la cúpula, sobre
la contaminación atmosférica visto 155
millones de veces en el día posterior a su
puesta en línea, en 2015, se sabe vigilada y
declina cualquier entrevista. La situación
es igualmente compleja para los aboga-
dos. Acusados de “subversión del poder
del Estado”, centenares de ellos fueron
objeto de medidas represivas desde 2015.
Para los defensores, involucrarse en un li-
tigio con el Estado, sin por ello entrar en
conflicto, implica un difícil ejercicio de
equilibrismo. “Actuamos para resolver
problemas y no para alentar a las víctimas
de la contaminación a actuar contra los in-
tereses del gobierno”, justifica, con infini-
tas precauciones, Wang Canfa.
Para la inmensa mayoría de los mili-
tantes zarandeados entre ciclos imprevi-
sibles de distensión y luego de endureci-
miento de la represión, la vida cotidiana
está hecha de inseguridad. “Si una lucha
se mantiene ecológica e individual, no
plantea problemas. Pero si se trata de una
fuerza política organizada, se vuelve pe-
ligrosa”, analiza Zhang Yanlong, profesor
de sociología de la Universidad de Pekín.
Claramente los militantes pueden, pues,
soñar con el verde y el azul –pero a con-
dición de que China siga siendo roja–. g
1. “China’s Xi says he checks pollution first thing every
day”, Daily Mail, Londres, 10-11-14, www.dailymail.co.uk
2. Eleonor Albert y Beina Xu, “China’s environmental
crisis”, Council of Foreign Relations, Nueva York, 18-1-16.
3. Kathinka Fürst, “Regulating through leverage: Civil
regulation in China”, Universidad de Amsterdam, 2016.
4. Véase “A case of land and water pollution
in Qiqiha’er city, Heilongjiang province” en
el sitio web de CLAPV, 13-6-12, clapv.org
5. Véase Andrew C. Mertha, China’s Water
Warriors. Citizen Action and Policy Change,
Cornell University Press, Ithaca, 2008.
6. Véase “Cards of the aquatic biological species
in the ten major rivers of China” y “Catalogue
of life China 2015 annual checklist and China
biodiversity red list”, 13-7-15, www.acef.com.cn
7. “UNDP and GEF kick off a green initiative
to empower local communities and NGOs in
protecting the environment and combating
climate change”, 4-9-12, www.acef.com.cn
8. “Statistical report on Internet development in China.
The 38th survey report”, julio de 2016, China Internet
Network Information Center, https://cnnic.com.cn
9. “China jails environmental activist for ‘revealing
state secrets’”, 11-10-16, www.rfa.org
*Periodista.
Traducción: Bárbara Poey Sowerby
Un necesario giro ecológico
Diplomacia
medioambiental
C
oincidencia: el 1o de junio,
justo en el mismo momen-
to en que Donald Trump
anunciaba la retirada es-
tadounidense del Acuerdo
de París sobre el cambio climático, la
19a Cumbre Bilateral entre la Unión
Europea y China, en Bruselas, le ofre-
cía al primer ministro chino Li Ke-
qiang la ocasión de reafirmar la am-
bición de su país de llevarlo a la prác-
tica. Hay que decir que el éxito de la
COP21 le debe mucho al rol que des-
empeñó Pekín en las negociaciones.
El principal obstáculo se relacio-
naba con las fuertes divergencias
existentes entre el grupo de los paí-
ses en vías de desarrollo, el G77 y los
países desarrollados sobre el finan-
ciamiento de la transición energética
y la división de esfuerzos que se de-
ben realizar para controlar el calen-
tamiento climático. El jefe de los ne-
gociadores chino, Xie Zhenhua, supo
jugar con el estatus híbrido del Reino
del Medio, al mismo tiempo país en
vías de desarrollo y potencia econó-
mica. Habiéndose posicionado como
mediador natural para ganar la con-
fianza de todas las partes interesa-
das, en particular logró que, a partir
de 2020, el desembolso anual de la
suma de 100.000 millones de dóla-
res en un “Fondo verde para el clima”
por parte de los países del Norte ya
no revista carácter obligatorio para
los del Sur. A su vez, Pekín supo im-
poner la noción de “responsabilida-
des comunes, pero diferenciadas” de
los 195 países signatarios del Acuer-
do. Con ese principio político-jurídi-
co, los esfuerzos que se le exijan a los
países industrializados se adaptarán
en función de su peso económico y su
responsabilidad histórica en el calen-
tamiento climático.
Por lo demás, la firma del Acuer-
do de París fue considerada como un
éxito diplomático para Pekín: en el
pasado, sus dirigentes habían toma-
do muy mal que los medios de comu-
nicación occidentales le imputaran
el fracaso de la COP15 de Copenha-
gue, en 2009 (acuerdo de mínimos
no obligatorio, calificado de “retro-
ceso” respecto del Protocolo de Kio-
to de 1997). A la inversa, China bos-
quejó en París los primeros signos
de una diplomacia medioambiental.
Desde entonces, raramente pierde
una oportunidad de recordar el ma-
gisterio que pretende ejercer sobre
la cuestión climática, mientras que el
vacío de liderazgo que dejó Estados
Unidos en este tema se vuelve cada
vez más evidente.
La urgencia del problema
Esta orientación china es tanto más
necesaria cuanto que su modelo de
desarrollo, resultado de una polí-
tica económica que, desde la déca-
da de 1980, mezcla dumping social
y dumping ambiental para generar
ventajas competitivas respecto de
Edición 217 | julio 2017
los países occidentales, de ahora en
más se vuelve insostenible. Conver-
tida en el primer emisor de gases de
efecto invernadero (el 28% de las
emisiones de CO2 del mundo), Chi-
na multiplica los datos alarmantes:
el 10% de las tierras cultivables del
país están contaminadas con metales
pesados y el 80% de las aguas de los
pozos subterráneos no son aptas pa-
ra el consumo (1). Por último, menos
del 1% de las quinientas principales
ciudades del país registran una cali-
dad de aire conforme a los estándares
internacionales, lo que lleva a cerca
de un millón por año los decesos de-
bidos únicamente a la contaminación
atmosférica, según la Organización
Mundial de la Salud.
“El Estado comprendió la urgen-
cia del problema ecológico y se com-
prometió sinceramente a proteger
el medio ambiente”, analiza Chloé
Froissart, directora del Centro Fran-
co-Chino de la Universidad Tsinghua
en Pekín. En 2013, el presidente Xi
Jinping llegó a proclamar la emer-
gencia de una “civilización ecológi-
ca”, concepto de contornos borrosos
pero cuyas metas son transparentes:
perpetuar un modelo de desarrollo
que concilie un crecimiento firme y
una mejor calidad de vida. Además,
el 13o Plan Quinquenal adoptado por
el Parlamento en 2016 es elocuente.
Proyecta hacer pasar la proporción
de carbón en el mix energético del
64% en 2015 al 58% en 2020 y llevar,
en el mismo plazo, la proporción de
energías no fósiles al 15% del abani-
co energético. Pekín quiere reducir la
proporción de las industrias pesadas
tradicionales, particularmente res-
ponsables de la contaminación, y re-
forzar su liderazgo económico sobre
las energías renovables.
Esta política ya está siendo coro-
nada por el éxito. Lejos de la imagen
de país contaminador y contaminado
que tradicionalmente se le asocia, a
partir de ahora China se presenta co-
mo el primer productor de energías
verdes del mundo, el primer fabri-
cante de equipamientos fotovoltai-
cos, la primera potencia hidroeléctri-
ca, el primer inversor en energía eó-
lica y el primer mercado mundial de
automóviles que funcionan con nue-
vas energías. Es incluso el Estado que
registró, en 2015, la baja mundial más
fuerte en sus emisiones de CO2. Ade-
más de calmar las tensiones que atra-
viesan a la opinión pública china so-
bre las cuestiones ambientales, este
ambicioso giro verde responde al de-
safío de modernizar profundamente
los relevos de crecimiento del país y
de reverdecer la imagen de China en
el escenario internacional. g
1. Véase Chris Buckley y Vanessa Piao, “Rural water,
not city smog, may be China’s pollution nightmare”,
The New York Times, 11-4-16.
G.P.
| 17
18 | Edición 217 | julio 2017

de calor urbanas. Especialista del medio

ambiente y docente en la Universidad
Chalmers de Göteborg, Christian Azar ve
en la tasa de carbono “uno de los funda-
mentos más importantes” de la transición
ecológica en Suecia. Para él, el modelo
sueco depende tanto de una toma de con-
ciencia como de un estímulo financiero, y
“los dos elementos se refuerzan mutua-
mente”. Todo complementado por un tra-
bajo de explicación permanente por par-
te de las agencias estatales de energía y de
protección del medio ambiente. Es así co-
mo el peaje urbano, establecido en 2006
en Estocolmo (antes de serlo en Göteborg
en 2016), fue aplaudido por los habitantes
de la capital al cabo de seis meses, cuando
había sido fuertemente combatido en sus
inicios. Estas medidas, que también pesan
sobre los ingresos modestos, pudieron ser
más fácilmente aceptadas en un país don-
de las desigualdades de la riqueza siguen
siendo las más bajas de Europa.

Transición ecológica
En su granja situada 180 kilómetros al su-
doeste de Estocolmo, Steffan Gustafsson
Laurence Stephen Lowry, Beach and Promenade, 1948 (Gentileza Christie´s) cría 70 vacas lecheras y otros 150 bovinos
para la carne, al tiempo que cultiva un po-
co de cereales. Su vida es dura, pero no se
Mucho antes del Acuerdo de París, allá por los 90, Suecia comprendió la queja. Como muchos granjeros de la re-
gión, no es propietario de sus tierras sino
magnitud de la amenaza que representa el cambio climático e inició una arrendatario. En 1999 eligió la agricultu-
ra biológica como un “nicho” interesan-
activa política estatal para mitigarlo. Desde entonces la sociedad en su te. “Al comienzo era una cuestión estraté-
conjunto asumió un verdadero compromiso con el medio ambiente. gica, pero ahora es una convicción. Cada
vez veo más las ventajas de la ecología y
ya no daré marcha atrás –dice–. Año a año
Cambio climático. Pioneros del desarrollo sustentable la demanda por la leche bio aumenta, al
punto de que ya no doy abasto.”
A algunos kilómetros de allí, Katarina

El modelo
Molitor tiene una visión parecida. Esta
agricultora con aspecto de vikinga –cola
de caballo rubia y brazos cubiertos de pe-
cas– cultiva legumbres, tomates, lechu-
gas, cebollas y cría un centenar de ovejas

ecológico sueco
y de vacas. Los animales deambulan en
libertad en la inmensa granja los meses
de invierno y por los campos circundan-
tes los meses de verano. “Esta granja no es
un trabajo ni un pasatiempo, ¡es mi vida!”,
dice Molitor. Fue después de haber visto
por Florence Beaugé*, enviada especial a su padre sufrir cada vez más alergias a
lo largo del tiempo cuando esta mujer de
unos cuarenta años decidió abstenerse de

C
uando nació su primer hijo,
hace veintitrés años, Marie-
Louise Kristola realmente to-
mó conciencia de la importan-
cia de la cuestión ambiental.
“¿Qué mundo les vamos a legar?” se pre-
guntó aquejada por una brusca inquietud
con su recién nacido en los brazos. Des-
de entonces, esta periodista lucha por un
mundo más ecológico, tanto en el trabajo
como en su vida cotidiana. Cada semana
presenta a la radio pública sueca Sveri-
ges un magazine consagrado al desarrollo
sustentable, “Klotet” (“el globo”). Hasta
el año pasado hacía todos sus trayectos en
bici, incluso para ir a su oficina situada a
diez kilómetros de su domicilio. Hace po-
co se compró una bici eléctrica. Alentada
por una subvención del Estado, su familia
también acaba de adquirir un auto eléc-
trico. “Hace mucho que querían hacerlo.
Sentíamos culpa con nuestra vieja catra-
mina”, reconoce. Toda la familia come bio
y consume “cada vez menos carne”. Si es-
cucharan a su hija, hoy estudiante, no la
comerían “para nada”. Su casa, situada
en el suburbio de Estocolmo, se calienta
exclusivamente con una bomba de calor
instalada en el subsuelo. En el centro de la
ciudad, sus amigos están conectados a una
red de calor alimentada por bioenergías
(esencialmente madera y residuos de la
industria papelera), como todo el mundo
en las ciudades suecas. Y, al igual que sus
vecinos, seleccionan escrupulosamente
los residuos, lo que requiere por lo menos
cinco tachos por vivienda.
El despertar
Para Mona Mårtensson, docente en so-
ciología en la Universidad de Estocolmo,
el disparador fue la lectura de Primavera
silenciosa (1) de la bióloga Rachel Carson.
Esta obra, consagrada a los peligros del uso
masivo de productos químicos en la agri-
cultura y en particular del DDT, condujo a
la prohibición progresiva de ese insectici-
da y a la emergencia del movimiento eco-
logista en el mundo occidental. “Ese libro
marcó a muchos de nosotros”, dice. Desde
entonces, Suecia hizo su camino. Con una
superficie equivalente a unos dos tercios
de Francia, pero poblada solamente por
diez millones de habitantes, desprovista
de gas, petróleo y carbón, pero rica en mi-
nas (hierro y uranio), en bosques y en cur-
sos de agua, este pequeño país estuvo entre
los primeros en comprender los desafíos
climáticos y en comprometerse en un de-
sarrollo más sustentable. “No hay una ética
del medio ambiente en Suecia, sino varias
éticas. Encontrarán a los vegetarianos, los
medioambientalistas –asegura Mona Mår-
tensson–. Pero todos los suecos tienen en
común el hecho de estar en contacto estre-
cho con la naturaleza.”
Alexander Crawford también recalca
esta relación “especial, omnipresente, casi
panteísta”. “Vamos al bosque con más fre-
cuencia que a la iglesia. Todos conserva-
mos lazos muy fuertes con la naturaleza”,
observa este analista en la Global Utma-
ning, un círculo de reflexión independien-
te con base en Estocolmo. Las numerosas
casas de campo, a menudo en medio de los
bosques, en el borde de uno de los innume-
rables lagos o sobre la costa, tienen el as-
pecto más de cabañas que de castillos. La
recolección de bayas, de hongos, la pesca
y la caza acompasan los días feriados. “Pe-
ro no a la manera francesa, la búsqueda de
trofeos –subraya Alexander Crawford–.
Más bien como un lazo cultural y espiritual
con el medio ambiente.”
Varios factores favorecieron esta fuer-
te conciencia ecológica. En especial un
tejido económico fundado desde el siglo
XIX sobre los recursos naturales suecos,
en particular la madera (el bosque cubre
el 68% del territorio). Pioneros, los social-
demócratas instauraron en 1991 una tasa
de carbono incitativa y progresiva, me-
dida que complementaron con una baja
sobre los impuestos al trabajo y los fac-
tores de producción (2). Desde entonces
las emisiones de gas carbónico, ya en baja
desde los años setenta, se redujeron toda-
vía más, sobre todo gracias al reemplazo
del carbón por la biomasa para las redes
productos químicos. También ella ve que
la demanda aumenta con fuerza, aunque
algunos clientes rezongan al principio por
el precio, “olvidando el tiempo de trabajo
suplementario que requieren los produc-
tos bio”. Durante mucho tiempo ella ven-
dió su leche a la cooperativa vecina. Pero
ahora no: “Es más gratificante vender di-
rectamente a los consumidores. Ellos te
hablan del gusto de tu leche y de tus pro-
ductos y es un placer oírlos”.
Si Suecia pudo iniciar muy pronto su
transición, es en primer lugar porque es
“un país bien provisto”, considera Jannike
Kihlberg: numerosas riquezas naturales,
pocos habitantes, un nivel de vida eleva-
do, un crecimiento económico robusto y
pocos conflictos. Para esta periodista del
periódico Dagens Nyheter, la ausencia de
energía fósil constituyó una bendición pa-
ra Suecia porque la obligó a inventar otros
recursos. Con su gas y su petróleo, la veci-
na Noruega es vista como ambigua en su
conversión oficial a la ecología.
Cuanto más se sube hacia el norte de
Suecia, sin embargo, más se siente un cor-
te en el país. Capital europea de la cultu-
ra en 2014, decididamente de izquierda,
feminista y acogedora hacia los homo-
sexuales, Umeå, ciudad universitaria de
110.000 habitantes, no tiene complejos.
Sin embargo se irrita por la mirada pater-
nalista del Sur, donde se concentra el 90%
de la población. “¡No saben que existimos!

Ellos acaparan nuestras riquezas, aprove-
chan nuestros cursos de agua, saquean
nuestras minas, ¡y ahora llegan a adueñar-
se hasta de nuestro viento!”, se oye decir
con amargura, en alusión a los numerosos
diques hidráulicos levantados en los ríos,
así como a los parques eólicos implanta-
dos en los espacios casi desérticos del Nor-
te. La hidráulica es la primera fuente de
electricidad en Suecia, y aporta el 45% de
la producción nacional. La energía nuclear
suministra el 41%. El resto proviene de las
energías renovables (biomasa y eólica).
Activos incluso lejos de las grandes
metrópolis meridionales, los ecologis-
tas de Umeå organizan debates o lanzan
consignas de boicot a las grandes marcas
como Nestlé. Como descuidan los dere-
chos de sus proveedores en los países en
desarrollo, los consideran nefastos para
el medio ambiente. Aquí se burlan con ga-
nas del pánico que se apodera de la capital
cada vez que una gran tempestad de nie-
ve paraliza la circulación. En esta ciudad,
situada a 300 kilómetros del Círculo Po-
lar, los habitantes circulan en bici tanto en
verano como en invierno (las bicis están
equipadas con neumáticos con clavos y
la municipalidad barre la nieve de las bi-
cisendas en forma prioritaria). También
se enorgullecen de haber recibido, el 1º
de febrero de 2017, el primer vuelo de un
avión ATR propulsado por un biocarbu-
rante (una mezcla compuesta por un 45%
de aceite de cocina reciclado).
En su laboratorio del Departamento de
Agricultura de la Universidad de Umeå,
Francesco Gentili trabaja con ahínco en
las algas de agua dulce. “Su potencial es
considerable: crecen rápido, recuperan el
gas carbónico (CO2) y podrán servir, lle-
gado el momento, de biocombustible para
los autos y los aviones”, explica este inves-
tigador de origen italiano. Las algas hasta
podrían favorecer el reciclaje de las aguas
residuales. Por el momento, Francesco
Gentili con sus colegas suecos, noruegos
y finlandeses, sólo está en la fase experi-
mental. Su sueño es una fábrica que per-
mita producir “toneladas” de biomasa a
partir de las algas. “Si queremos obtener
fuentes de energía y una sociedad susten-
tables, la naturaleza es la solución, no so-
lamente la tecnología”, insiste.
A la inversa de muchos suecos, An-
nika Rydman abandonó Estocolmo para
volver al pueblo de su infancia, Granö, en
Botnia occidental, unos 100 kilómetros
al noroeste de Umeå. La escuela iba a ce-
rrar por falta de niños. A la larga, el mismo
pueblo –de una antigüedad de tres siglos–
estaba condenado. ¿ Para atraer a los visi-
tantes no se podría ofrecerles la naturale-
za circundante, excepcional y totalmente
preservada en la tierra de los saamas, ese
pueblo de nómadas, a menudo criadores
de renos, que viven en el norte de Escandi-
navia y Carelia? Entonces, hace siete años,
con ayuda de su madre y de algunos ami-
gos, abrió un albergue, el Granö Beckasin
Lodge. “Quise que volvamos a ser un pun-
to de encuentro y de intercambios como
lo era antaño Granö, un puente con los sa-
amas, pero no a costa de la naturaleza y de
los habitantes –explica la joven–. Enton-
ces adoptamos una consigna: ¡verde! Y si
no es posible, damos la prioridad a los pro-
ductos locales.”
La originalidad del lugar seduce de en-
trada. Instalado junto a un río, en pleno
bosque, el albergue creció con una decena
de chalés de madera y con seis “nidos de
pájaro” (confortables cabañas que cuel-
gan de los árboles). Todos los materiales
son reciclables. Una bomba geotérmica
calienta las construcciones y el agua.
El éxito fue rápido y la escuela de
Granö se salvó. Los ocho empleados del
Granö Beckasin Lodge son habitantes del
pueblo. Durante el verano –cuando el sol
nunca se pone–, el lugar siempre está lle-
no. En invierno, los visitantes hacen esquí
de fondo, caminatas por el bosque, pa-
seos en trineos tirados por perros, o inclu-
so safaris de alces. La clientela es un 60%
sueca. El resto de los visitantes viene de
Bélgica, de Irlanda, de Australia, de Du-
bai… Todas las comidas que se sirven son
bio. Las legumbres son de estación. El río
y los lagos circundantes suministran lu-
cios y percas. Los salmones, por su parte,
casi han desaparecido en virtud de los di-
ques hidroeléctricos levantados en la casi
totalidad de los ríos.
Y la carne es de alce, con mucha fre-
cuencia, porque Rydman es cazadora.
“Aquí en el Norte estamos en nuestra cul-
tura. Se puede cazar y ser respetuoso del
medio ambiente”, subraya. Y cuando es-
tá cansada de alces, va a ver a los saamas,
a los que compra o trueca carne de reno.
“Nuestro modo de vida es nuestra mane-
ra de resistir a la urbanización y de luchar
contra la moda actual de la uniformidad”,
dice. “Cuando elegimos la ecología fue un
esfuerzo de todos los instantes. Hay que
entrar en los detalles en todo momento.
El techo, la moqueta. O incluso las cuer-
das de rafting, ¿hay que sacarlas de fibras
naturales o hacerlas de plástico? –agrega
Christopher Storm, su mano derecha–.
También en la cocina hay que preocupar-
se por todo. Los productos ecológicos son
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más caros que los productos convenciona-
les porque no son tan corrientes, pero es
nuestra elección, y nos empeñamos en ella.
La cuestión es explicar al personal las ra-
zones de nuestra decisión. Porque si ellos
no están convencidos, la cosa no funciona.”
El trauma nuclear
En toda la región de Granö y una parte de
Suecia planea una sombra que los años to-
davía no han disipado: Chernobyl. Elly-
Marie Rydman, la madre de Annika, va a
recolectar champiñones. La cocina y el
subsuelo están llenos de tarros de cham-
piñones secos y el congelador está reple-
to de carne de alce. Sin embargo, ella no
se ha olvidado de las consecuencias de la
catástrofe acaecida el 26 de abril de 1986
en Ucrania. Alrededor de 55.400 km2 del
territorio sueco fueron afectados por las
secuelas de la nube de Chernobyl y siguen
estando bajo vigilancia. “Los cuatro o cin-
co años que siguieron no pudimos juntar
champiñones o bayas ni comer carne de
alce y de reno. Los animales habían sido
contaminados por la hierba”, cuenta.
Todavía hoy, los habitantes de la región
deben enviar muestras de carne cada oto-
ño al laboratorio para verificar que la tasa de
cesio 137 no supere cierto umbral. “A veces
tenemos la mala sorpresa de enterarnos de
que los animales están contaminados. En
ese caso los desplazamos a praderas indem-
nes de toda radioactividad. En general, en
algunas semanas pasa y los análisis vuelven
a ser normales”, explica Margret Fjellström,
una criadora de renos saama.
Muy pocos, sin embargo, parecen con-
moverse por los nueve reactores nuclea-
res en funcionamiento (Véase recuadro).
En primer lugar, están implantados a d
20 |
d unos 800 kilómetros al sur, y el sur,
aquí, parece lejos. Luego, las centrales
ahora forman parte de la vida cotidiana,
y además de la electricidad, aportan em-
pleos. “Nos hemos vuelto pasivos a es-
te respecto. Si hay una central que se mi-
ra con desconfianza es la de Pyhäjoki, en
vías de construcción en Finlandia. Ésta
nos parece peligrosamente cercana”, re-
calca Annika Rydman. Sin dudas esta cen-
tral es vista con temor porque la construye
la empresa rusa Rosatom.
Los desafíos futuros
“Nada se pierde, nada se crea, todo se
transforma”. En la granja de Matthias Ni-
lsson, esa máxima del químico francés An-
toine Lavoisier adquiere todo su sentido.
Hace cinco años que este granjero de unos
cuarenta años produce su electricidad y su
calefacción exclusivamente a partir de la
boñiga de sus 360 bovinos. Recuperados,
los excrementos son calentados a 38º C en
cubas con el objeto de acelerar su fermen-
tación gracias a las bacterias y la produc-
ción de biogas, esencialmente compuesto
de metano. El gas es luego quemado por ge-
neradores para producir electricidad. Un
interés no desdeñable, puesto que la agri-
cultura en Suecia, y más particularmente
la cría, es responsable del 13% de los gases
con efecto invernadero.
Nilsson es autosuficiente. Hasta puede
vender un excedente de electricidad a sus
vecinos. La inversión de partida tuvo un
alto costo: 4,7 millones de coronas suecas
(481.388 euros). La Unión Europea sub-
vencionó un cuarto. “Necesitaré de diez a
doce años antes de recuperar mi inversión
de partida, pero no lo lamento. Era el sue-
ño de mi padre, en los años 90, y mi her-
mano y yo lo hemos realizado –explica–.
Me gusta pensar que sacamos provecho
de la más trivial de las materias. La otra
ventaja es que recuperamos las deyeccio-
nes y producimos fertilizante para los cul-
tivos. No hay nada mejor.”
No obstante, un fenómeno preocupa a
este granjero: el calentamiento climático.
Como todos los habitantes de la región,
lo vio concretamente. “El invierno dura
mucho menos tiempo que en mi adoles-
cencia. Hay menos nieve. La primavera
comienza en el mismo momento, pero el
otoño es mucho más largo. Ahora hace-
mos varias cosechas. Mi padre no deja de
asombrarse y de alarmarse”, observa.
¿Logrará Suecia su apuesta de carbo-
no neutralidad de aquí a 2050 (incluso
2040), como se comprometió al adoptar
su ley sobre la energía y el clima en 2009?
La industria pesada (pasta, papel, aceros
especiales, camiones, automóviles) y la
high-tech (telecomunicaciones, biotec-
nología, productos farmacéuticos) siguen
siendo consumidoras de energía con emi-
siones de CO2 difícilmente reducibles. El
sector de los transportes, por lejos el pri-
mer emisor de CO2 (en un 45%), consti-
tuye un desafío mucho más difícil de en-
frentar que todos los otros. En adelante es
la “nueva frontera” que se debe alcanzar.
En la capital, todos los buses circulan con
biocarburante, una solución parcial que
también presenta muchos inconvenien-
tes. Y Estocolmo se extiende bajo el efecto
de la desertificación del campo. La canti-
dad de autos sigue creciendo y los trans-
portes públicos, a pesar de ser bastante
eficaces, merecerían ser mejorados. Por
otra parte, es común que los suecos viajen
en avión, incluso para los desplazamien-
tos internos, ya que la red ferroviaria es
bastante poco eficaz, lo que no se arregló
desde la privatización lanzada en 2001.
CEO del centro de investigación sue-
ca sobre la energía (Energiforsk), Markus
Wrake está preocupado por la “desco-
nexión” creciente entre las palabras y los
actos. Los compromisos de los políticos,
hombres y mujeres, muy raramente tie-
nen consecuencias prácticas sobre el te-
rreno. Estocolmo sigue repleto de vehí-
culos pese a los peajes instituidos en las
entradas de la ciudad y se multiplican las
infraestructuras, en oposición a los objeti-
vos proclamados. Al formar con los social-
demócratas un gobierno de coalición des-
de septiembre de 2014, los Verdes perdie-
ron su crédito a fuerza de bajar los brazos.
“No hay suficiente coraje político. Habría
que sensibilizar más al consumidor”, esti-
ma Wrake. Por eso el desafío de “carbono
cero” en 2040 le parece difícil de sostener.
“¡Estaría agradablemente sorprendido si
lo lográramos!”, dice.
Para Staffan Laestadius la cuestión ni
siquiera se plantea. “Ese objetivo no sólo
es alcanzable, ¡sino que debe serlo!”, ex-
clama. Hace mucho tiempo que este in-
vestigador y universitario mundialmente
conocido, miembro del Royal Institute of
Technology (KTH), hace sonar la alarma.
El acuerdo firmado en diciembre de 2015
en París durante la Conferencia sobre el
Clima (COP21) le parece “lejos de ser su-
ficiente”. Hay que decir y machacar, in-
siste, la urgencia de la situación, “mucho
más de lo que aceptamos oír”. La prueba
es el aumento dramático de la temperatu-
ra registrada a escala planetaria el invier-
no pasado.
“A nivel mundial, ¡1,39º C más de lo que
habíamos tenido hace un siglo! ¡Dense
cuenta! El deshielo se acelera, sobre to-
do en Groenlandia. El agua sube, ya no se
puede prever a qué ritmo, todo va más rá-
pido que lo esperado, con un riesgo expo-
nencial en caso de que se desboque”, ad-
vierte. En Suecia, los políticos tienen mie-
do de hablar y “no están a la altura de su
misión” con la población, acusa. La capi-
tal sueca es una de las ciudades de Euro-
pa que crece más rápido. “Vamos en la ma-
la dirección. Se construyen siempre más
vías rápidas y túneles para facilitar el auto
en Estocolmo, en vez de mejorar los trans-
portes públicos”, deplora. ¿Se ha llegado
al límite del “modelo sueco”?
Si bien reconoce la importancia de de-
sarrollar las energías verdes, en particu-
lar la eólica, y de ocuparse sin demora del
problema de los transportes, Staffan Laes-
tadius aboga en primer lugar por un cam-
bio en el modo de vida, y sobre todo por
un llamado a la movilización. “Hay que
decirles la verdad. Es preciso que la gen-
te sepa que hay urgencia”, repite como un
leitmotiv. Hasta un pequeño país como
Suecia puede ser considerado en el mun-
do “como un ejemplo”, con solamente el
31% de energía primaria de origen fósil
(3) (contra el 72 % en la Unión Europea)
y 36% de renovable (contra el 14% en pro-
medio en la Unión). “No perdamos tiempo
en acusar a tal o cual país de ser más cul-
pable que el otro en materia de emisiones
de CO2. Todos estamos en el mismo barco.
Debemos actuar y persuadir a la gente de
que ganarán si participan en un esfuerzo
colectivo –alega una vez más Staffan Laes-
tadius–. No saldrán perdiendo con el cam-
bio, debemos probarlo. Tal vez viajen me-
nos en avión, tomen menos su auto, pero su
vida será mejor. Es fácil de decir, lo sé, pero
la llave del éxito es ésa…”. g
1. Rachel Carson, Printemps silencieux, París, Plon, 1963
(reed. Marsella, Wildproject, 2014).
2. Sonia Baudry, “La taxe carbone : bilan
de l’expérience suédoise”, Regards croisés
sur l’économie, N° 6, París, 2009.
3. Michel Cruciani, “La transition énergétique en
Suède”, Études de l’IFRI, París, junio de 2016.
*Periodista.
Traducción: Víctor Goldstein
DE la dependencia al desarrollo nuclear
Derivas de la
política energética
Consciente de su necesidad de alcanzar la
autonomía energética, Suecia desarrolló desde el
fin de la Segunda Guerra Mundial un diversificado
sistema de fuentes de aprovisionamiento.
S
uecia tomó conciencia muy
temprano de la necesidad
absoluta de alcanzar su auto-
nomía energética. Obligada
a proveerse de carbón con la
Alemania nazi, vivió la Segunda Gue-
rra Mundial como “un traumatismo
energético”, según Teva Meyer, geó-
grafo y docente en la Universidad de
Alta Alsacia. En los años siguientes, el
país decidió diversificar sus fuentes de
aprovisionamiento explotando sus in-
numerables cursos de agua. Muy pron-
to los ríos se encontraban provistos de
diques. Tras el descubrimiento de im-
portantes yacimientos de uranio en
1947, Suecia se lanzó también a la ener-
gía nuclear. Una primera central de
producción de calor y de electricidad
fue puesta en servicio en 1964 en Åges-
tal, cerca de Estocolmo. Aunque había
renunciado a la energía nuclear militar
en 1968, este país neutral desarrolló un
importante programa civil que condu-
jo a la construcción de doce reactores.
El esfuerzo de “descarbonización” ac-
tual se apoya en tres pilares antiguos de
la política sueca: eficacia energética,
energías renovables y nucleares.
Los dilemas de la energía nuclear
Con el poderoso ascenso de los ecolo-
gistas en los años sesenta, el impacto de
los numerosos diques en los cursos de
agua suscitó oposiciones. Llegó la Pri-
mera Cumbre de la Tierra organizada
por las Naciones Unidas en Estocolmo
en 1972, que por largo tiempo dejó una
marca en la población sueca. “Desde
entonces, Suecia siempre trató de ubi-
carse como líder del desarrollo susten-
table. Lo que no tenía en cuanto a hi-
drocarburos iba a ganarlo en potencia
de imagen”, manifiesta Teva Meyer. La
crisis petrolera de 1973 aceleró el mo-
vimiento. “Ya estábamos preparados
para eso. Desde hacía diez años había
campañas por la protección del medio
ambiente. Desde hacía largo tiempo se
ponían vidrios triples en las casas, se
aislaban las paredes, se prestaba mu-
cha atención a las construcciones. En
pocas palabras, se estaba al acecho del
ahorro de energía a la inversa de un
país como Inglaterra, donde pasé toda
mi infancia”, se acuerda Thomas Ster-
ner, profesor de economía ambiental
en la Universidad de Göteborg.
La energía nuclear reemplazó poco
a poco a los productos petroleros im-
portados, salvo para los transportes.
Después del accidente de la central de
Three Mile Island (Estados Unidos,
1979), en 1980 la población optó, sin em-
bargo, por una limitación del programa
complementada por una salida progre-
siva en la medida en que no se reempla-
zaran las centrales que llegaban al final
de su explotación. Luego de la catástro-
fe de Chernobyl, los socialdemócratas
Edición 217 | julio 2017
en el poder decidieron el cierre de dos
centrales cercanas a Dinamarca, lo que
concluyó en 2005. En 2003, el sistema
de los “certificados verdes” vio la luz
del día. “Ese mecanismo original impo-
nía a todo productor de electricidad la
producción de un 20% de energía reno-
vable. La política fue exitosa en Suecia
mientras que fracasó en otras partes del
mundo, y fue masivamente provechosa
para la energía eólica”, explica Michel
Cruciani, investigador asociado al Ins-
tituto Francés de Relaciones Interna-
cionales (IFRI).
En el poder de 2006 a 2014, los “par-
tidos burgueses” rompieron la pers-
pectiva de salida rápida de la ener-
gía nuclear, al tiempo que votaron la
ley “energía y clima” que apuntaba al
100% de energías renovables en 2050.
Ya bajo la dirección de Carl Bildt (pri-
mer ministro de 1991 a 1994), esos mis-
mos partidos habían elevado la tasa de
energía, y sobre todo habían creado la
tasa de carbono. El caso es que la tran-
sición ecológica no es fundamental-
mente cuestionada por las alternancias
políticas. “Eso tiene que ver, por un la-
do, con la capacidad de evolución de
los partidos, y por el otro con la socie-
dad, que comprende los argumentos
expresados y confía en sus dirigentes”,
considera Michel Cruciani.
Pragmatismo sueco
El 10 de junio de 2016, los socialdemó-
cratas y los Verdes, que gobiernan jun-
tos desde 2014, acordaron con los par-
tidos conservadores y moderados una
política energética común. Ésta apunta
a garantizar el aprovisionamiento del
país, con el objetivo de una neutralidad
en carbono para 2045 y el 100% de pro-
ducción de electricidad renovable des-
de 2040. La energía nuclear deberá cu-
brir todos sus costos, incluyendo los de
los desperdicios y el desmantelamiento.
Cuatro centrales serán detenidas antes
de 2020, y el fondo de responsabilidad
de los explotadores ha sido aumenta-
do. No obstante, la prolongación de las
otras centrales será facilitada por la su-
presión de una tasa sobre su poder tér-
mico. La construcción de nuevos reac-
tores (en los lugares existentes) no está
excluida, pero deberá ser financiada sin
ayudas del Estado, ya que éstas están re-
servadas a las energías renovables. “Pa-
ra todo proyecto de ley se recurre a los
‘remiss’, esa particularidad de Suecia.
Se trata de la consulta a las partes inte-
resadas, formaciones políticas, asocia-
ciones, sindicatos… Toda la sociedad ci-
vil tiene el poder de expresarse –explica
Teva Meyer–. Por supuesto, las discu-
siones llevan su tiempo, pero el resulta-
do es extremadamente sólido. El prag-
matismo sueco es eso”. g
F.B.
 Fuerzas de seguridad sauditas, ciudad sagrada de La Meca, 17-9-15 (Ahmad Massod/Reuters)
Dossier

El Golfo
Pérsico se
encrespa
La intempestiva ofensiva diplomática de Arabia
Saudita contra Qatar puede interpretarse como una
nueva manifestación de la voluntad de Riad de ase-
gurar su hegemonía en la Península Arábiga. Mien-
tras tanto, el presidente estadounidense Donald
Trump, antes hostil hacia los saudíes, ha renovado el
apoyo de su país hacia su aliado histórico del Golfo.

Monarquías del Golfo: Aliados y enemigos, por Fatiza Dazi-Héni 22 | La
temible influencia del lobby prosaudí en Estados Unidos, por Daniel Lazare 24
22 | Edición 217 | julio 2017

Dossier
El Golfo Pérsico
se encrespa

Riad, 23-5-10 (Fahad Shadeed/Reuters)

El ataque político y mediático encabezado por Arabia Saudita y Emiratos

Árabes Unidos contra Qatar se caracteriza por una virulencia sin precedentes
en la historia de las monarquías del Golfo Pérsico, que solían resolver sus
variados conflictos en el seno del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG).
Ambiciones hegemónicas en el Golfo Pérsico

Aliados y enemigos
por Fatiza Dazi-Héni*

R
ecordar quién manda en la región
y afianzar la empresa hegemónica
sobre las monarquías vecinas: tal
es el sentido de la ofensiva diplo-
mática agresiva de Arabia Saudita
contra Qatar. Aliado de circuns-
tancia con los Emiratos Árabes Unidos, Bahréin y
Egipto, el reino wahabita anunció el 5 de junio pa-
sado la ruptura de las relaciones diplomáticas con
Doha, acusado oficialmente de “apoyar al terroris-
mo” y de participar en diversas empresas de des-
estabilización junto a Irán. Acto seguido, Arabia
Saudita y los Emiratos Árabes cerraron su espacio
aéreo y marítimo así como también la única fron-
tera terrestre de la pequeña península qatarí, por
donde pasa el 90% de sus productos básicos, sobre
todo alimenticios. A estas medidas se les suma una
campaña mediática de denigración para imponer-
le el realineamiento al régimen qatarí.
La crisis se venía incubando desde el 23 de ma-
yo. Ese día, la agencia de prensa Qatar News Agen-
cy difundía un comunicado atribuido al emir Ta-
mim, en el que denunciaba la demonización de
Irán, del Hamas palestino o del Hezbollah libanés,
luego de la visita oficial de Donald Trump a Riad
(20 y 21 de mayo). A partir del 24, Doha desmen-
tía esa información, y afirmaba que su agencia de
prensa había sido pirateada y que se había publi-
cado un “falso comunicado”. Pero eso no alcanzó
para impedir la escalada.
El anterior conflicto diplomático que enfrentó
a Arabia Saudita, los Emiratos Árabes y Bahréin
con Qatar se remonta al año 2014, cuando este
último les recomendó durante ocho meses a sus
embajadores que expresaran su hostilidad con-
tra la represión llevada a cabo contra los Herma-
nos Musulmanes por parte del presidente egipcio
Abdel Fattah Al-Sissi. El príncipe heredero de los
Emiratos Árabes, Mohammed Ben Zayed Al-Na-
hyan, el hombre fuerte de Abu Dabi, siente una
gran aversión contra esta confraternidad y, des-
de hace tres años, la prensa local lleva a cabo una
campaña muy virulenta contra el apoyo qatarí a
los “Hermanos” (1).
Grietas en el desierto
Esta crisis sacudió profundamente al Consejo de
Cooperación de los Estados Árabes del Golfo, co-
múnmente conocido como el Consejo de Coope-
ración del Golfo (CCG) (2), que incluye a las seis
monarquías de la Península Arábiga: Arabia Sau-
dita, Bahréin, los Emiratos Árabes Unidos (una fe-
deración de siete emiratos, entre los que están Abu
Dabi y Dubai), Kuwait, Omán y Qatar. Su creación
se remonta a la cumbre de Abu Dabi, el 25 de mayo
de 1981, dos años después de la proclamación de
la República Islámica de Irán, tras la invasión de
Afganistán por parte del Ejército Rojo en diciem-
bre de 1979 y del desencadenamiento de la Gue-
rra Irán-Irak en septiembre de 1980. Al principio
el CCG constituyó una respuesta defensiva a las
tensiones y a los conflictos recurrentes en la re-
gión. Aunque estas monarquías dinásticas cuen-
tan con importantes riquezas energéticas y finan-
cieras (el total de su PIB representa más del 70%
del conjunto del mundo árabe), su debilidad de-
mográfica y su vulnerabilidad militar frente a sus
vecinos (Irak, Irán, Egipto, Israel) las obligaron a
estrechar sus relaciones mediante una alianza re-
gional. Además de un pacto intergubernamental
destinado a crear un mercado común, los países
miembros del CCG contrataron cada uno por su

parte, de diversas maneras, una protección de se-
guridad con los países occidentales, de la cual el
principal garante es Estados Unidos.
Acostumbradas a la ayuda de Estados Unidos
–que sin embargo está en retirada después de las
dos presidencias de Barack Obama–, las monar-
quías del Golfo fracasaron en la creación de una
fuerza militar multilateral común por la descon-
fianza que reina entre sus dirigentes y su preferen-
cia a contraer acuerdos bilaterales militares con
los grandes países industriales exportadores de
armamento. En su defecto, optaron por un acuer-
do de seguridad reforzado firmado en noviembre
de 2012 en Riad y ratificado por cinco de los seis
países en 2014, dado que el Parlamento de Kuwait
se opuso. El acuerdo autoriza el intercambio de in-
formación entre servicios de inteligencia sobre los
nacionales, permite la actualización común de las
jurisdicciones locales y pone en funcionamiento
sistemas de vigilancia compartidos para bloquear
las redes sociales, principal modo de expresión
“libre” en la región.
A pesar de sus debilidades estructurales y de
las incesantes rivalidades entre sus miembros, el
CCG es la única organización intergubernamental
a la vez efectiva y duradera del mundo árabe. Des-
de su nacimiento, suele haber crisis que enfren-
tan por lo general a Arabia Saudita con los demás
Estados miembros. En efecto, la construcción es-
tatal del reino, montada sobre sus conquistas mi-
litares y sobre la voluntad de expandir su religión
de Estado, inspirada en el hanbalismo por medio
de la predicación wahabita, genera una gran des-
confianza, principalmente porque Riad ve a la Pe-
nínsula Arábiga como su lugar natural de influen-
cia. El fracaso del proyecto de moneda común del
Golfo, que estaba previsto para 2010, es una mues-
tra de eso. Poco predispuesto a depender financie-
ramente del gran vecino saudita, el sultanato de
Omán, menos rico que los demás miembros del
CCG, quería más tiempo para permitir el desarro-
llo de su propia economía. Pero fue la retirada de
los Emiratos Árabes Unidos lo que le puso fin a es-
ta unión monetaria, ya que Abu Dabi rechazó con
fuerza que la sede del futuro banco central común
se instalara en Riad.
Las iniciativas saudíes por lo general son eva-
luadas a la luz de una ambición hegemónica que
proviene al mismo tiempo de lo político y de lo
religioso. Lo que explica por qué el sultanato de
Omán –un Estado-nación dotado de una identidad
milenaria (3)– siempre se mantuvo a distancia de
los proyectos político-militares saudíes dentro del
CCG. En 2013, luego de las revueltas populares del
mundo árabe, el rey saudí Abdallah propuso así
una transformación del CCG en Unión del Golfo,
de manera tal que los países miembros siguieran
una misma línea política, diplomática y de segu-
ridad. El proyecto fue recibido como una tentati-
va saudí de tener bajo control a las demás monar-
quías, a imagen de lo que sucedió con Bahréin des-
pués de la intervención armada de marzo de 2011.
Sólo Omán expresó públicamente una hostilidad
ampliamente compartida por sus vecinos. El 8 de
diciembre de 2013, durante la 9ª Sesión del Diá-
logo de Manama, consagrada a las cuestiones de
seguridad en el Golfo, el ministro de Omán en-
cargado de las relaciones exteriores, Yusuf Ben
Alawi, reaccionó con vehemencia ante la perspec-
tiva de una modificación del pacto de cooperación
del Golfo. Este golpe de efecto impidió el anuncio
de una Unión en la 34ª edición de la cumbre de
jefes de Estado del CCG, que tenía lugar tres días
después en Kuwait. El rechazo omaní fue recibido
con alivio por los otros cuatro miembros.
Omán, tenaz antiintervencionista
Ya a principios de la década de 1980, Mascate ha-
bía rechazado la propuesta saudí-kuwaití de crear
una fuerza armada común para apoyar a las tropas
de Saddam Hussein, que acababa de declararle la
guerra a Irán. Un acto semejante, de acuerdo con
los omaníes, habría tenido el valor de una declara-
ción de guerra a la República Islámica (4). Desde
entonces, Omán siempre privilegió las relaciones
de buena vecindad con Irán y Yemen, a riesgo de
pelearse con sus socios del CCG. Durante los años
1980, qataríes y emiratíes se alineaban regular-
mente con las posturas de Omán. Hoy en día, son
más los kuwaitíes y los qataríes los que se acercan
a los principios no intervencionistas de Mascate.
El sultanato se mantuvo en una postura neutra en
el conflicto con Yemen, en el que saudíes y emira-
tíes intervienen fuertemente desde el 26 de marzo
de 2015 para combatir a los rebeldes hutíes alia-
dos al ex presidente de Yemen Ali Abdallah Saleh
y restaurar el poder del presidente Abd Rabbuh
Mansur al-Hadi (5).
Una nueva variable apareció sin embargo en
estos últimos años: los saudíes ya no son los úni-
cos que están bajo sospecha de hegemonismo. El
intervencionismo desacomplejado y la postura
agresiva de los Emiratos Árabes Unidos inquietan
a Omán y a las demás monarquías del Golfo des-
de que se desencadenaron las revueltas en Libia y,
más aún, en Yemen (6). Las inversiones financie-
ras y logísticas del emirato de Abu Dabi en el sur
de ese país, sumadas al activismo militar que des-
pliega en las fronteras, no tranquilizan a las auto-
ridades del sultanato.
La situación en Yemen pone de relieve la com-
plejidad que rige las relaciones entre las monar-
quías del Golfo. Precedido por una iniciativa de
buenos oficios para encontrarle una solución ne-
gociada al levantamiento popular de 2011, el con-
flicto armado se atasca. Sobre todo, parece desdo-
blarse a partir de una discrepancia entre Riad y
Abu Dabi con relación al sur, principalmente en la
provincia de Hadramaut, ya que se sospecha que
Abu Dabi ejerció influencias en la partición de es-
ta zona para sus propios intereses económicos y fi-
nancieros. Esta tensión entre los dos aliados –que
por otro lado actúan en conjunto para “castigar” a
Qatar– podría convertirse eventualmente en otro
tema sensible dentro del CCG. El activismo de
Abu Dabi inquieta a Omán y a Kuwait, mientras
que la dinastía Al Jalifa de Bahréin, que le debe su
salvación a la intervención militar saudí de marzo
de 2011 contra la oposición que reclamaba la de-
mocracia, se alinea desde entonces con las postu-
ras diplomáticas de Riad. Incluso Qatar, aunque
aislado y excluido desde principios de junio de la
coalición militar árabe-sunnita que interviene en
Yemen, debería ponerse del lado de los saudíes en
la cuestión del sur de Yemen –Doha está poco pre-
dispuesta a ver aumentar la influencia de los Emi-
ratos Árabes Unidos en la subregión–.
El fantasma de Irán
Aunque Irán está globalmente considerado por el
conjunto de los países miembros del CCG como
una potencia hegemónica, la valoración de la ame-
naza que representa varía según las monarquías.
La percepción del rival regional iraní y los modos
de acción que pretende imponer Riad para conte-
nerlo las dividen en dos bloques. Por un lado, Ara-
bia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos (con Abu
Dabi al frente) y Bahréin predican una línea dura
en lo que respecta a las multiformes intervencio-
nes iraníes en la región: brigadas enviadas a Siria
y a Irak, preparación de milicias chiitas, apoyo lo-
gístico al Hezbollah o posicionamientos a favor de
las minorías chiitas de Arabia Saudita y de la opo-
sición chiita en Bahréin. Del otro lado se ubican
Omán y Kuwait, más abiertos a las mediaciones di-
plomáticas. Así, fue en Omán, sin que las otras mo-
narquías estuvieran al tanto, donde tuvieron lugar
las negociaciones secretas entre Irán y Estados
Unidos que precedieron al cierre del tratado so-
bre la actividad nuclear iraní en julio de 2015. En
Qatar, el emir Tamim, que el 25 de junio de 2013
sucedió a su padre, el emir Hamad, decidió llevar
a cabo una diplomacia regional menos dividida y
más en sintonía con sus vecinos, acercándose ne-
tamente a Riad –al menos hasta la crisis reciente–.
Sin embargo, e incluso si Doha teme por sobre to-
do a su vecino persa, la monarquía qatarí se sumó a
esa iniciativa privilegiando el apaciguamiento en-
tre las dos orillas del Golfo.
Aunque en el pasado las tensiones entre las seis
monarquías no han sido raras, la virulencia de la
última reacción saudí-emiratí contra un Estado
miembro del CCG iba a dejar marcas. La violen-
cia de los múltiples ataques mediáticos y las medi-
das de represalia diplomáticas, políticas y econó-
micas decididas en contra de Qatar son inéditas.
Mientras que las monarquías del Golfo estuvieron
siempre atentas a solucionar sus desacuerdos “en
| 23
familia”, y al reparo de la mirada extranjera, esta
crisis está orquestada por dirigentes que se sirven
de un método agresivo, categórico y determinado.
Lo que refleja el cambio de generación y de cul-
tura política de los responsables de la maniobra,
entre quienes se encuentra el príncipe heredero
de los Emiratos Árabes Unidos, Mohammed Ben
Zayed Al-Nahyane, y el vicepresidente heredero
de Arabia Saudita, Mohammed Ben Salman, quien
toma como modelo la estrategia de desarrollo eco-
nómico de Dubai y la postura muy antiiraní y anti
Hermanos Musulmanes de Al-Nahyane. Ve en él
al modelo de autoridad
que proyecta encarnar
Riad ve a la al frente del reino.
Las poblaciones del
Península Golfo, que provienen de
las mismas tribus y con-
Arábiga como traen matrimonio inde-
pendientemente de sus
su lugar natural fronteras, están muy
de influencia, lo conmocionadas por esta
ruptura de la cohesión
que suscita la solidaria entre dinas-
tías del CCG, que afecta
desconfianza de a miles de familias. Diri-
gentes saudíes y emira-
sus vecinos. tíes incluso amenazaron
con sanciones máximas
(hasta quince años de
prisión en Abu Dabi y diez años en Arabia Saudi-
ta) a toda persona que exprese simpatía por Do-
ha. Las grandes potencias, en particular Estados
Unidos, como también la inmensa mayoría de los
países musulmanes, y sobre todo Turquía, Irán,
Pakistán o incluso Marruecos (por más que es un
gran aliado habitual de los saudíes y los emiratíes),
piden que entren en razón. En Washington, sólo
los tuits del presidente Trump le dieron crédito a
este rechazo, pero fueron enseguida contradichos
por las opiniones de los dos hombres fuertes de la
administración, el general James Mattis (secreta-
rio de Defensa) y Rex Tillerson (secretario de Es-
tado). En cuanto a las iniciativas de Kuwait y de
Omán para jugar la carta de la mediación, encuen-
tran un importante apoyo internacional.
Esta situación de consecuencias todavía im-
previsibles descalifica a las monarquías del CCG,
ante todo a Arabia Saudita, que fracasó en su in-
tento de imponerse como potencia regional árabe.
También Abu Dabi podría eventualmente sufrir
las consecuencias de sus muy desestabilizadores
excesos de celo, que molestan tanto a sus vecinos
como a su protector americano. Contrariamente
al fin perseguido por quienes la desencadenaron,
esta crisis fortalece ya significativamente a Irán,
que se muestra como una potencia regional sólida
y coherente, capaz de regular una parte de sus ten-
siones internas mediante un juego electoral des-
conocido en la otra orilla del Golfo. g
1. Nabil Ennasri, “Reprise de la guerre froide du Golfe. Le
Qatar entre les Émirats arabes unis et l’Arabie saoudite”,
Orient XXI, 31-5-2017, http://orientxxi.info
2. “La diabolisation du Qatar sonne-t-elle le glas du
Conseil de coopération du Golfe?”, The Conversation,
8-6-2017, http://theconversation.com
3. “Oman: défis intérieurs et enjeux régionaux dans la
perspective de l’après-Sultan”, nota de investigación
Nº 42, 20-6-2017, www.defense.gouv.fr/irsem
4. Entrevista de la autora con el jeque Sayf Al Maskari, ex
alto funcionario de Omán en el CCG entre los años 1980
y principios de los años 2000. La fuerza “Bouclier de la
péninsule” [Escudo de la península] estaba constituida en
1980 por apenas un millar de hombres y estaba establecida
en la base de Hafre el-Batin, en territorio saudí.
5. Véase Laurent Bonnefoy, “Au Yémen, une année de guerre
pour rien”, Le Monde diplomatique, marzo de 2016.
6. “The Gulf’s ‘little Sparta’. The ambitious United Arab
Emirates”, The Economist, Londres, 6-4-2014.
*Especialista en las monarquías del Golfo, investigadora en el Ins-
tituto de Investigación Estratégica de la Escuela Militar (IRSEM) y
profesora en el Instituto de Estudios Políticos de Lille. Último libro
publicado: L’Arabie saoudite en 100 questions, Tallandier, París, 2017.
Traducción: Aldo Giacometti
24 | Edición 217 | julio 2017

Dossier
El Golfo Pérsico
se encrespa

Donald Trump en su visita a Arabia Saudita junto con el rey Salman bin Abdulaziz al-Saud, Riad, 22-5-17 (Bandar Algaloud/Saudi Royal Co/AFP)

Las relaciones entre Arabia Saudita y Estados Unidos, frías durante la última
presidencia de Obama, se entibiaron con la asunción de Donald Trump. Un giro
sorpresivo, considerando los ataques del entonces candidato Trump contra la
monarquía wahabita, que debe mucho al lobby estadounidense prosaudí.
Lluvia de petrodólares sobre think tanks, expertos y medios

La temible influencia
del lobby prosaudí
E
por Daniel Lazare*

xisten razones para que Arabia Sau-
dita recibiera con preocupación el
triunfo de Donald Trump en no-
viembre pasado. Después de todo, su
vieja amiga Hillary Clinton no esca-
timaba elogios sobre el reino, al que
presentaba como una fuerza de paz y estabilidad,
mientras que su adversario republicano hablaba
pestes de éste desde hacía años. Tras los atentados
de septiembre de 2001, Trump había acusado a Riad
de ser “el mayor proveedor mundial de fondos del
terrorismo”: la monarquía petrolera, escribía, utili-
za “nuestros petrodólares –nuestro propio dinero–
para financiar a los terroristas que buscan destruir a
nuestro pueblo, mientras que los saudíes confían en
nosotros para protegerlos” (1). Durante su campaña
electoral, amenazó con bloquear las importaciones
de petróleo saudí si el reino no intensificaba su lucha
contra el Estado Islámico (EI).
Sin embargo, apenas siete meses después de su
elección, el presidente estadounidense eligió a Riad
para su primera visita oficial al exterior. No bien lle-
gó, confirmó su giro diplomático instando a un cam-
bio de régimen en Irán y anunciando un contrato
de 110.000 millones de dólares para la venta de ar-
mas, a los que podrían sumarse 240.000 millones en
contratos durante la década siguiente. Desde luego,
puede dudarse de la capacidad del gobierno saudí en
honrar este fastuoso encargo, teniendo en cuenta el
déficit de las cuentas públicas del 22% del producto
interno bruto (PIB) como consecuencia de la caída
de los precios del petróleo; pero ésa es otra cuestión.
Varias fuentes en la Casa Blanca sugieren que estos
contratos de venta de armas constituirán la base de
una futura “OTAN árabe” destinada a combatir a la
vez a Irán y al EI (2).
Relaciones turbulentas
De la furia a la adoración en pocos meses, el vira-
je de Trump resulta espectacular. Sin embargo, no
era totalmente imprevisible. Primero, debido al pe-
tróleo: a pesar de la revolución del gas de esquisto,
Estados Unidos sigue dependiendo de los surtido-
res saudíes en un millón de barriles por día. Luego,
debido claramente a los intereses de la industria
militar estadounidense: el apetito aparentemente
insaciable de Riad por los misiles Patriot y los heli-
cópteros Blackhawk representa un maná que sería
imprudente menospreciar. A lo que se suma un ter-
cer factor: Irán, blanco de una misma hostilidad por
parte de Estados Unidos y Arabia Saudita (así como
de Israel), que lo consideran la principal fuente de
inestabilidad en Medio Oriente. Finalmente, existe
una cuarta razón: la poderosa red de simpatías esta-
dounidenses que los saudíes tejieron pacientemente
a lo largo de los años, en perfecta sintonía con otras
monarquías petroleras del Golfo.
Esta red compuesta de think tanks y centros de es-
tudios, bufetes de abogados y asesores en relaciones
públicas, consejeros y lobbistas habría recibido de
Riad al menos 18 millones de dólares desde 2015. La
suma puede parecer módica respecto de los 130.000
millones de dólares por año que el país percibe en in-
gresos del petróleo. Pero constituye una señal de la
facilidad con la cual los saudíes obtienen garantías
contra el riesgo de caer en desgracia.

Desde los atentados del 11 de Septiembre, de los
cuales quince de los diecinueve autores (comenzan-
do por el propio Osama Ben Laden) eran de nacio-
nalidad saudí, las relaciones entre ambos países se
enfriaron considerablemente. La administración de
George W. Bush limitó primero los daños disimulan-
do información comprometedora sobre el papel del
gobierno saudí para apuntar mejor a Saddam Hus-
sein. Bajo la presidencia de Barack Obama, en cam-
bio, el acuerdo entre ambos aliados sufrió serios re-
veses. El jueves 2 de octubre de 2014, el vicepresi-
dente Joe Biden confesó frente a una asamblea de
estudiantes en la Universidad de Harvard: los sau-
díes, los turcos y los emiratíes, dijo en términos poco
diplomáticos, estarían “tan decididos a eliminar [al
presidente sirio Bashar Al-Assad] que hicieron llo-
ver cientos de millones de dólares y decenas de mi-
les de toneladas de armamento sobre aquellos que
luchaban contra Assad, aunque los beneficiarios de
estas entregas fueran Al-Nosra, Al-Qaeda y los ele-
mentos extremistas de los yihadistas provenientes
de otras partes del mundo” (3).
Más tarde, en julio de 2015, Washington puso fin
al conflicto nuclear iraní firmando un acuerdo his-
tórico con Teherán, enemigo de siempre de Riad
(4). En abril de 2016, en una entrevista concedida al
mensuario The Atlantic, Obama acusó a los saudíes
de apoyar el terrorismo sunnita y les sugirió apren-
der a “compartir” Medio Oriente con sus adversarios
iraníes. Tres meses más tarde, la administración des-
clasificó un capítulo del informe de la investigación
parlamentaria de 2002 sobre el 11 de Septiembre que
señalaba que los dirigentes saudíes habían provisto
fondos a al menos dos miembros del comando impli-
cado y que luego habían obstaculizado las pesquisas
de los investigadores estadounidenses. En septiem-
bre del mismo año, el Congreso, por una aplastan-
te mayoría, permitió a los familiares de las víctimas
del 11 de Septiembre reclamar ante la justicia daños
y perjuicios contra la monarquía saudí, ley que ha-
bía sido vetada por el presidente Obama. En octubre,
WikiLeaks divulgó un correo electrónico de 2014 en
el cual Hillary Clinton se quejaba de las autoridades
saudíes y qataríes, sospechadas de brindar “apoyo fi-
nanciero y logístico clandestino al EI y a otros gru-
pos sunnitas radicales en la región”.
Los motivos del acercamiento
La retórica antisaudí con la que insistió Trump duran-
te la campaña electoral parecía pues el lógico resul-
tado de un divorcio ya muy avanzado. Hasta que un
ejército heteróclito de demócratas, neoconservado-
res, agencias de inteligencia y otras figuras del “Esta-
do profundo” se involucró en una batalla ideológica
para impedir cualquier acercamiento con Rusia y sus
dos principales aliados en la región, Siria e Irán.
Tambaleante ante la acusación de ser un “candi-
dato siberiano” manejado a la distancia por Vladimir
Putin, Trump intentó entonces resguardarse en su
ala derecha rodeándose de viejos halcones tan visce-
ralmente antiiraníes como antirrusos. Entre ellos, el
general retirado del Cuerpo de Marines James Mat-
tis, alias “Mad Dog” (“perro loco”), designado secre-
tario de Defensa, y el general H. R. McMaster, desig-
nado en el cargo de asesor de Seguridad Nacional –el
mismo que, en 2012, en respuesta a una pregunta so-
bre las tres amenazas más graves para la seguridad
nacional, declaró: “Irán, Irán, Irán”–.
Desde el momento en que en Medio Oriente Ru-
sia e Irán se volvieron los principales enemigos de
Estados Unidos, Arabia Saudita debió lógicamente
recuperar su lugar de aliado favorito. El lobby pro-
saudí contribuyó a ello en gran medida, difundien-
do un continuo bombardeo de entrevistas, artícu-
los e informes llamando a una acción gradual contra
Damasco y Teherán. El 14 de noviembre de 2016, el
Consejo Atlántico –un think tank que recibió 2 mi-
llones de dólares en 2015 de Emiratos Árabes Unidos
y benefactores cercanos a Riad– convocó al general
retirado David H. Petraeus, miembro de su consejo
directivo, para fustigar una “actividad iraní malig-
na”; exhortó al ejército a lanzar operaciones de gue-
rra en caso de que Irán violara el acuerdo de 2015 al
reanudar su programa de enriquecimiento de ura-
nio. Unas semanas más tarde, el Centro de Estudios
Estratégicos e Internacionales (CSIS), otro influyen-
te organismo favorecido –600.000 dólares en 2015
de Riad y Abu Dabi–, envió a uno de sus voceros al
Congreso con el fin de predicar allí el lanzamiento de
“operaciones directas e indirectas” para impedir que
Irán enviara armas a sus aliados en Siria y Yemen (5).
Por su parte, el Centro para el Progreso Ameri-
cano (CAP) –un think tank mimado también por los
emiratíes (1 millón de dólares) y fundado por el ex di-
rector de campaña de Hillary Clinton, John Podesta,
cuyo hermano Tony está debidamente inscripto co-
mo lobbista prosaudí– publicó un informe ordenan-
do a la administración intervenir en Siria si Al-Assad
persistía en bloquear la entrega de “ayuda humanita-
ria” en las zonas rebeldes. La lista estaría incompleta
si no se mencionara a la Brookings Institution (21,6
millones de dólares de donaciones provenientes de
Qatar desde 2011, y al menos 3 millones de Emira-
tos desde mediados de 2014), que milita, como era
de esperar, en favor de sanciones más severas contra
Damasco.
Esta campaña de lobby apunta a la vez a fomentar
la hostilidad hacia Irán, promover a Arabia Saudita y
desacreditar todo punto de vista disonante. Resulta
tanto más eficaz cuanto que está en sintonía con la
ofensiva antirrusa librada simultáneamente por los
demócratas, el Federal Bureau of Investigation (FBI)
y la Central Intelligence Agency (CIA). Coincide
también con los esfuerzos desplegados por Trump
para dar muestras de su fibra neoconservadora sa-
cando pecho contra los adversarios tradicionales de
Washington en Medio Oriente. Apenas nueve días
después de asumir sus funciones, ordenó un ataque
militar en un sitio yemení presentado como un refu-
gio de Al-Qaeda. El 7 de abril, lanzó una lluvia de mi-
siles Tomahawk sobre una base aérea en Siria.
Correas de transmisión
El lobby prosaudí está completo. Mohammed Alyah-
ya, un experto en contraterrorismo saudí miembro
del Consejo Atlántico, explicaba en The New York
Times: “La gente está exultante en este momento
en el Golfo. Está claro que Trump entendió lo que la
potencia estadounidense podía hacer que cambie,
y decidió servirse de ella” (6). En The Washington
Post, el cronista David Ignatius calificó el bombar-
deo en Siria de “constructor de confianza”, debido
a que “acerca una administración errática a los pi-
lares de la política estadounidense tradicional”, an-
tes de llamar al ex asesor de seguridad nacional de
Obama, Tom Donilon, miembro del directorio de la
Brookings Institution, a apoyar el regreso a la razón
de Trump (7). “Apruebo totalmente la intervención
en Siria –respondió Donilon–. Respecto de Rusia,
China y Siria, hubo cambios de política muy signi-
ficativos.”
Cuando un periodista no demasiado hostil con
Arabia Saudita necesita el comentario de un espe-
cialista, llama por teléfono a uno de los numerosos
factótums del lobby prosaudí, quien le interpreta-
rá gustosamente la partitura compuesta en Riad. El
cronista de The Washington Post David Ignatius es
un buen ejemplo de correa de transmisión entre los
grupos de intereses y el mundo de los medios de co-
municación. Sus detractores lo apodan “apologista
en jefe de la CIA” y “majorette de Arabia Saudita”.
El 23 de febrero pasado, denunció el control de los
rusos del “espacio de la información”, antes de via-
jar a Riad con el fin de entrevistar allí a Mohamed
Bin Salman (“MBS”), el todopoderoso príncipe he-
redero suplente del reino. “Contrariamente a tantos
otros príncipes saudíes –señala maravillado David
Ignatius el 20 de abril– ‘MBS’ no se formó en Occi-
dente, lo que le permitió tal vez preservar esa ener-
gía combativa pura que constituye su éxito entre los
jóvenes saudíes.” (8) Unos días más tarde, el 25 de
abril, felicitó al “imperturbable” general Mattis por
haberse rodeado de un “sólido equipo de seguridad
nacional” que se esfuerza por llevar a Trump por la
buena dirección.
Aplaudir a Mattis, elogiar a un príncipe saudí y
confundir la Rusia de hoy con la Unión Soviética de
ayer: un tríptico que se ajusta idealmente a las expec-
tativas del lobby de los halcones. En un texto publi-
cado el 18 de mayo de 2017 por The New York Times,
Ali Shihabi, el director de Arabia Foundation, seña-
laba que los saudíes ven en Trump un “aliado mucho
mejor” que su predecesor, considerado “dispuesto a
aceptar en silencio los esfuerzos de Irán para domi-
nar Medio Oriente”. El 21 de mayo, en The Hill, un
periódico de información política de Washington,
Anthony Cordesman, figura del CSIS y de la red pro-
saudí en Washington, comentaba la visita de Trump
| 25
a Riad: “El presidente dio el discurso correcto en el
lugar correcto y en el momento correcto. Siempre
habrá críticas sobre temas como los derechos huma-
nos o Yemen, pero el presidente tenía otras priorida-
des, y sin duda las correctas”. Frases repetidas una y
otra vez por la prensa, de The Washington Post a Ca-
ble News Network (CNN) pasando por The Chris-
tian Science Monitor.
Ex asesor del senador republicano John McCain,
este veterano del Pentágono, el Departamento de Es-
tado y el Departamento de Energía tiene sobre todo
la reputación de ser un serio conocedor, cuyos traba-
jos sobre el mercado internacional de la energía son
muy respetados. Se trata pues de un nuevo miembro
excepcional. Resulta tanto más preciado para los
asesores de prensa de la familia Saud cuanto que la
mayoría de sus investigaciones se centran en un úni-
co tema: el petróleo en tanto recurso vital cada vez
más codiciado, como consecuencia, como escribía
en 2001, del “crecimiento limitado de las fuentes de
energías renovables”. El Golfo Pérsico, cuyo subsue-
lo contiene las dos terceras partes de las reservas pe-
troleras conocidas en el mundo, seguirá siendo pues
durante mucho tiempo un espacio geoestratégico de
gran importancia, que conviene mantener controla-
do a cualquier precio. Este tipo de argumento es el
que va directo al corazón de los partidarios de una
política exterior beligerante, y más aun de los pro-
saudíes, ya que implica una ausencia de solución al-
ternativa a la alianza entre Washington y Riad.
Gobierno fantasma
El lobby prosaudí saca total provecho de lo que la an-
tropóloga Janine Wedel llama la llegada del “gobier-
no fantasma”. Desde la revolución neoliberal de los
años 1980 y 1990, observa, las sucesivas administra-
ciones privatizaron meticulosamente las funciones
del gobierno subcontratando “compañías, consulto-
ras, think tanks y otros proveedores no gubernamen-
tales”. “Estos actores privados, agrega, son partes
interesadas del trabajo gubernamental, implicados
en todos los aspectos de la gestión de los asuntos pú-
blicos, así como en la concepción, adopción e imple-
mentación de las leyes”. Mientras que antes la apli-
cación de las decisiones federales correspondía casi
exclusivamente a los agentes de la función pública,
actualmente las tres cuartas partes de ese traba-
jo, medidas en términos de empleo, son confiadas a
contratistas externos. La práctica era conocida des-
de hacía mucho tiempo, pero se propagó como un in-
cendio forestal desde los primeros años de la presi-
dencia de William Clinton (1993-2001).
Semejante clima resulta óptimo para hombres
que no cesan de recorrer think tanks, salas de re-
dacción y oficinas ministeriales. Alimentan el cre-
cimiento de un cultivo de invernadero en el cual las
únicas ideas admitidas como válidas son aquellas
que se intercambian en la mesa de las lujosas con-
ferencias patrocinadas por Arabia Saudita, Emiratos
Árabes Unidos y otras monarquías del Golfo. “Todos
quieren ser invitados a Brookings para decir hasta
qué punto los saudíes son geniales y por qué debe-
mos contar con ellos para proteger nuestro abaste-
cimiento de petróleo –explica el historiador Toby
C. Jones, autor de un libro sobre la historia del reino
(9)–. Lo que exige recitar las verdades oficiales, pero
¿de qué sirve negarse?”. g
1. Donald J. Trump, Time to Get Tough: Making America
#1 Again, Regnery, Washington, DC, 2011.
2. Josh Rogin, “Trump to unveil plans for an ‘Arab NATO’
in Saudi Arabia”, The Washington Post, 17-5-17.
3. El vicepresidente se retractaría y pediría disculpas dos
días más tarde. Véase Carol Giacomo, “Joe Biden apologizes
for telling the truth”, The New York Times, 6-10-14.
4. Véase Alain Gresh, “Négociations cruciales sur le
nucléaire”, Le Monde diplomatique, París, marzo de 2015.
5. “Senate foreign relations committee hearing on Iran”, 6-12-16.
6. Ben Hubbard, “Trump’s strike on Syria has all sides
asking: What next?”, The New York Times, 7-4-17.
7. David Ignatius, “Trump got Syria and China right last
week. That’s a start”, The Washington Post, 12-4-17.
8. David Ignatius, “A young prince is reimagining Saudi Arabia. Can
he make his vision come true?”, The Washington Post, 20-4-17.
9. Toby C. Jones, Desert Kingdom: How Oil and Water
Forged Modern Saudi Arabia, Harvard University
Press, Cambridge, Massachusetts, 2010.
*Periodista, autor de The Velvet Coup: The Constitution, the Supreme
Court, and the Decline of American Democracy, Verso, Londres, 2001.
Traducción: Gustavo Recalde
26 |
Hace mucho tiempo ya, concretamente en 1959, que el Partido
Socialdemócrata Alemán (SPD) renunció formalmente a sus raíces
marxistas para abrazar la “economía de libre mercado”. Alejado
de sus fuentes, se fue acentuando la disolución de su identidad
ideológica, hasta ser percibido hoy como un partido conservador.
Alemania. Los socialdemócratas perdieron su identidad
Sin rumbo
por William Irigoyen*
U
na mañana lluviosa de pri-
mavera, un grupo de alum-
nos camina a lo largo de la
Stadthalle en Bad Godes-
berg. Ninguno de los ado-
lescentes se toma el trabajo de echar una
mirada a ese edificio anticuado que es
propiedad de la ciudad y que sirvió de de-
corado a un congreso histórico del Parti-
do Socialdemócrata Alemán (SPD). En
noviembre de 1959, la formación marxis-
ta fundada en 1875 en Gotha “aprueba una
economía de libre mercado en todas par-
tes donde se afirme la competencia”, rei-
vindica su pertenencia al bloque occiden-
tal y exhibe su voluntad de abrirse a otras
categorías sociales más allá de los obre-
ros. Apenas predica todavía en la época
“la instauración de un orden económico y
social nuevo” y concede que “la propiedad
colectiva es una forma legítima de control
público a la que ningún Estado moderno
puede renunciar” (1).
Casi seis decenios más tarde, ese pro-
grama de rendición parecería de un in-
Helmut Middendorf, El abrazo de la noche (fragmento),1983
soportable radicalismo a los dirigentes
contemporáneos del partido. Entre 1998
y 2005, el SPD en el poder con los Verdes
impuso la “Agenda 2010”, lo que implica-
ba la voladura de la protección social ( ju-
bilaciones, desempleo, derecho del traba-
jo). Asociado junior (2) de la “gran coali-
ción” dirigida por Angela Merkel entre
2005 y 2009, luego entre 2013 y 2017, se ha
vuelto inaudible: equívoco cuando había
que impedir que el ministro de Finanzas,
Wolfgang Schäuble, apriete el garrote que
asfixia a Grecia; desconcertado cuando la
canciller establecía el salario mínimo, una
proposición emblemática del SPD; des-
orientado cuando la misma abogaba por
el recibimiento de los refugiados, en 2015.
Las ilusiones perdidas
Saludada por la prensa y los institutos de
encuestas como un giro decisivo, la elec-
ción triunfal a la cabeza del partido, en
marzo pasado, del ex presidente del Par-
lamento Europeo, Martin Schulz, debe-
ría volver a encarrilar el partido y prepa-
rar la victoria en las elecciones legisla-
tivas del 24 de septiembre próximo, tras
doce años de reinado conservador. Pero
tres derrotas sucesivas en marzo y ma-
yo en los escrutinios regionales de Sarre,
Schleswig-Holstein y Renania del Norte-
Westfalia desinflaron la burbuja y cayeron
como un balde de agua fría para las espe-
ranzas. Aunque formen parte de la canti-
dad de especificidades de la vida política
alemana, las alianzas regionales del SPD
acentúan ese sentimiento de inconsis-
tencia. En cuatro regiones, el partido co-
dirige con los conservadores de la Unión
Demócrata Cristiana (CDU) (3). En otras
tres, comparte el poder con Die Linke, la
izquierda radical. A tal punto que hay que
preguntarse: fortalecido por instituciones
sólidas y dirigentes conocidos, ¿existe to-
davía el SPD como formación política ca-
paz de proponer un proyecto de sociedad?
¿Dispone todavía de una brújula ideológi-
ca o bien no vive ya sino para perpetuar
sus posiciones de poder, así tuviera que
compartirlas con la derecha?
Edición 217 | julio 2017
De atenerse a las declaraciones de in-
tención, la pregunta parece infundada. El
partido dice querer refundar la economía
social de mercado, hacer del Estado un
motor del crecimiento y de la creación de
empleos, poner más impuestos a los altos
ingresos, regular los mercados financie-
ros, luchar contra la utilización abusiva de
trabajadores suplentes, ampliar los dere-
chos de participación de los asalariados en
los comités de empresa, etc. A priori, pocos
puntos comunes con los objetivos de los
demócratas cristianos, defensores de un li-
brecambio todavía más descontrolado y de
reducciones fiscales, opuestos al restableci-
miento del impuesto sobre el patrimonio e
hipercríticos de la deuda pública. Las dife-
rentes coaliciones CDU-SPD, tanto nacio-
nales como regionales, revelan sin embargo
una porosidad programática entre esas dos
formaciones. Y muestran que los socialde-
mócratas hacen más concesiones políticas
a sus adversarios que a la inversa. De donde
proviene un sentimiento de abandono en-
tre los militantes y simpatizantes.
Originario de Dülmen, comuna del Ru-
hr donde se reciclan antiguas fábricas co-
mo elegantes pabellones, André Stinka,
candidato del SPD en el último escrutinio
regional de Renania del Norte-Westfalia,
reconoce un desfase entre los discursos y
la realidad: “En el partido no dejamos de
evocar la suerte de las mujeres solas con
niños. Pero ¿quién de nosotros las cono-
ce realmente? Algunos representantes
no hablan ya a la gente a la que supuesta-
mente se dirigen”. Hoy jubilado, Rainer
Einenkel, ex presidente del comité de em-
presa de Opel, es más categórico. El SPD,
deplora, “abandonó a los trabajadores
porque pensaba que iban a desaparecer
por sí solos”. Con vasta experiencia, nego-
ció con representantes locales socialde-
mócratas numerosos expedientes socia-
les ligados en particular a los cierres de fá-
bricas: “El problema del SPD –añade– es
su propensión a gobernar con unos y con
otros. Este partido tiene un problema con
sus propias raíces. Podría decirse lo mis-
mo de los demócratas cristianos, pero la
CDU está mucho más vinculada con sus
fundamentos ideológicos.”
Canciller de 1998 a 2005, Gerhard
Schröder llevó esa confusión ideológica a
su paroxismo. De común acuerdo con la
“tercera vía” neoliberal de Anthony Blair
en el Reino Unido, el dirigente socialde-
mócrata lanzó el “nuevo centro”: bajo el
pretexto de la carrera por la competen-
cia, redujo las ayudas estatales, flexibili-
zó el trabajo y exigió que cada uno se ha-
ga cargo de sí mismo. En algunos años, los
trabajadores pobres reemplazaron a los
desocupados indemnizados; todo lo con-
trario, en suma, de la filosofía política que
reivindica el SPD. El partido se distanció
entonces de su base militante y perdió las
elecciones. Para colmo de ironías, durante
su primera declaración de política general
a fines de 2005, la nueva canciller rindió
homenaje a la audacia de su predecesor…
Izquierda problemática
Dos años después nacía Die Linke, mo-
vimiento de izquierda profundamente
hostil a esta deriva social-liberal. Privile-
giar las coaliciones con este partido po-
dría ayudar al SPD a fortalecer su anclaje
a la izquierda. Pero en el plano nacional,
la cuestión suscita debates inflamados:
“El SPD no puede hacer alianza con Die
Linke, sobre todo porque esta última ame-
naza con abandonar la OTAN”, zanja el ex
eurodiputado socialdemócrata Helmut
Kuhne. Los dos partidos, sin embargo,
gobiernan los Länder de Berlín, de Bran-
deburgo, pero también de Turingia, entre
ellos Erfurt, la capital, que alberga la sede
del Parlamento regional. Matthias Hey, el
 | 27

presidente del grupo socialdemócrata de
esta región, ve en Bodo Ramelow, el jefe
del ejecutivo regional (Ministerpräsident)
surgido de Die Linke, a un político “rea-
lista” con el cual su partido hace de bue-
na gana un frente común “cuando se trata
de luchar contra la desigualdad en un país
con más de un millón de millonarios”. Pe-
ro reconoce la existencia de desacuerdos
políticos profundos con su asociado. El
año pasado, por ejemplo, cuando la coali-
ción nacional CDU-SPD quería expulsar a
argelinos, marroquíes o tunecinos que ha-
bían sido rechazados al derecho de asilo,
Die Linke y los Verdes se habían opuesto.
Numerosos representantes del SPD
afirman que su “aliado natural” en el Par-
lamento realmente podría ser Die Linke si
ese partido sólo estuviera compuesto “de
pragmáticos”. Vale decir, representantes
del Este habituados a formar coaliciones
con los socialdemócratas, contrariamen-
te a los del Oeste, mezcla “de ex comunis-
tas, de anarquistas, de decepcionados de
nuestras propias filas”, como los califica
con acidez Andreas Bausewein, el inten-
dente SPD de Erfurt. Pero antes de eso,
agrega: “Es necesario interrogarse sobre
las razones por las cuales el partido está
hoy en una situación tan difícil: ha mu-
tado sociológicamente. Ha perdido a sus
electores tradicionales, los obreros”.
Otro argumento a menudo expresado
para explicar el abandono que padece: el
Partido Socialdemócrata no sostendría
ningún contramodelo de sociedad, ni si-
quiera un proyecto político global, tras
haber ganado lo esencial de sus combates:
sejos de empresa, del seguro por desocupa-
ción, distensión frente a la República De-
mocrática Alemana y al bloque del Este en
los años setenta (Ostpolitik), etcétera.
¿Pepito Grillo de la CDU?
¿Y si, a fuerza de dirigir con la CDU, los
socialdemócratas se hubieran condena-
do a no ser más que la “conciencia social”
de la derecha alemana? En el Parlamento
regional de Mecklemburgo-Pomerania
Occidental, en Schwerin, donde el SPD
sesiona como asociado de una coalición
dirigida por los demócratas cristianos, se
barren esos reproches con un revés de la
mano. “Hay diferencias de fondo”, garan-
tiza Thomas Küger, presidente del grupo
socialdemócrata. “Queremos más nego-
ciaciones colectivas sobre la igualdad sa-
larial entre el Este y el Oeste. No es el ca-
so de la CDU. En la duración del trabajo,
nuestros colegas y nosotros no decimos lo
mismo. Nosotros militamos también por
la gratuidad de la enseñanza. No es su ca-
so. Y luego, ellos quieren privatizar todo.
Nosotros, en cambio, reafirmamos la im-
portancia del Estado”. Una presencia re-
ducida, sin embargo, según un principio
fijado en Bad Godesberg: “La competen-
cia en toda la medida de lo posible, la pla-
nificación tanto como sea necesaria”.
Según Benjamin Himmler, de la Frie-
drich-Ebert-Stiftung, una fundación polí-
tica cercana al SPD, el Partido Socialdemó-
crata “se ha vuelto conservador; opera pa-
ra el statu quo; no es asombroso que se haya
convertido en el aliado natural de la CDU”.
Y promete: si luego de las próximas elec-
des de Schulz, nombrado cabeza de lista del
partido después del desestimiento de Sig-
mar Gabriel para encarnar una renovación.
El ex presidente del Parlamento Euro-
peo multiplica los signos contradictorios.
Él reconoce que las reformas de Schröder
crearon una generación de “trabajadores
pobres”, afirma querer indemnizar me-
jor la desocupación, dar una ayuda a los
jubilados, luchar contra los abusos de los
contratos de duración determinada, otras
tantas tomas de posición que complacen a
Reiner Hoffmann, presidente de la Con-
federación Alemana de los Sindicatos
(DGB). Indiscutiblemente, los sindicatos
y el SPD mantienen mejores relaciones
que bajo el mandato de Schröder.
Pero Schulz también sabe alinearse en
posiciones más conservadoras. Por ejem-
plo, cuando evoca la hipótesis de una sa-
lida de Grecia de la zona euro si las “re-
formas necesarias” no se llevan a cabo.
“La concepción de la justicia social del
candidato oficial del SPD no aparece to-
davía con claridad a los ojos de los electo-
res”, considera Martin Koschkar, politó-
logo de la Universidad de Schwerin. Eso
no escapó a Sahra Wagenknecht. Consi-
derada demasiado radical por numerosos
socialdemócratas, la candidata oficial de
Die Linke llama al SPD a volver a sus fun-
damentos. Sobre todo, a un fragmento es-
pecífico de su programa de Berlín, firma-
do en 1989 (4): “Las revoluciones ciuda-
danas contemporáneas prometieron más
libertad, igualdad y fraternidad de las que
realizaron. Es la razón por la cual el mo-
vimiento de los trabajadores reclama una
los destrozos del capitalismo. Es necesa-
rio un nuevo orden económico y social”.
El politólogo Franz Walter describe la
lenta deriva ideológica y sociológica del
SPD del proletariado hacia el “nuevo cen-
tro” (5). A su juicio, no tendría ya un “ob-
jetivo socialista”. A menudo se reprochó a
Schulz su proximidad demasiado estrecha
con su par de la Comisión, el liberal Jean-
Claude Juncker. Para las elecciones de sep-
tiembre no parece dispuesto a dar más que
un leve golpe de timón a la izquierda pa-
ra marcar una diferencia, pero sin afirmar
una ruptura. Su mayor “capital” radica en su
biografía atípica y en su personalidad sim-
pática, cercana a la población. El “produc-
to” complace a medios cuyos entusiasmos
son breves. Schulz se vuelve a soñar como
Willy Brandt, canciller de 1969 a 1974. En
esa época, el SPD contaba con más de un mi-
llón de militantes, contra un poco menos de
445.000 en la actualidad. Fortalecido por
un mensaje político claro, entonces no tenía
ningún competidor serio a su izquierda. g
1. SPD, “Le programme fondamental du Parti
social-démocrate allemand”, Friedrich-
Ebert-Stiftung, 1959, www.library.fes.de
2. Asociado de una coalición dirigida por
un partido que obtuvo más bancas.
3. Mecklemburgo-Pomerania Occidental,
Sarre, Saxe, Saxe-Anhalt.
4. SPD, “Grundsatzprogramm der
Sozialdemokratischen Partei Deutlschlands”, Berlín,
20 de diciembre de 1989, www.library.fes.de
5. Franz Walter, Die SPD. Vom Proletariat zur
neuen Mitte, Alexander Fest, Berlín, 2002,
y Die SPD. Biographie einer Partei, Rowohlt
Taschenbuch (3ª edición), Berlín, 2015.

primeras convenciones colectivas, lucha ciones la “gran coalición” es prorrogada en sociedad solidaria con libertad para to-
por el reconocimiento de los sindicatos, Berlín, devuelve su carnet. Por el momento, dos. Se debe realizar una experiencia his-
*Periodista.
jornada de ocho horas, creación de los con- se interroga como otros sobre las capacida- tórica fundamental: no basta con reparar Traducción: Víctor Goldstein

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28 | Edición 217 | julio 2017

ta abolicionista estadounidense Henry

David Thoreau para llamar a desobe-
decer a la canciller Angela Merkel (6 de
enero de 2017). El semanario sigue los
hechos menores y los vivos debates in-
ternos de Alternativa para Alemania
(Alternative für Deutschland, AfD), el
partido de extrema derecha creado en
2013 con un discurso antiinmigración,
antieuro, antifeminista y ultraliberal
(2). En las legislativas de 2013, el AfD
perdió por poco margen el umbral del
5% necesario para entrar en el Länder
Bundestag. Desde entonces tiene ban-
cas en los Parlamentos regionales con
doce presencias sobre dieciséis, con re-
sultados que van del 5,5% a más del 24%.
A medida que acumulaba éxitos
electorales, la AfD se hacía de una
constelación de medios amigos pro-
venientes del ámbito cultural de la ex-
trema derecha alemana. Esta ya había
obtenido un aumento de visibilidad en
2010 con la obra xenófoba L’Allemagne
disparaît del ex político socialdemó-
crata Thilo Sarrazin, que vendió más
de un millón y medio de ejemplares. En
ese momento, una publicación mensual
conspiracionista, Compact, “revista pa-
ra la soberanía” publicaba su primer
número. La difusión de Junge Freiheit
se disparó: 1.000 abonados en 2005,
20.000 en 2014, 25.000 en 2016. La re-
vista asume hoy 30.000 ejemplares
vendidos por semana. Compact y Jun-
ge Freiheit organizan también confe-
Helmut Middendorf, Saltador de trampolín, 1983 rencias y distribuyen sus propios libros
o los de editoriales ideológicamente
afines. Suscitan el interés de simpati-
zantes del movimiento de los “Patrio-
tas Europeos contra la Islamización de
En Alemania, los movimientos nacionalistas y anti-liberales se Occidente” –Pegida– que, como el AfD
encargan de cumplir con la doble tarea de imponer los temas en el pero de manera menos institucionali-
zada, pretende combatir la hegemo-
debate público y de librar la batalla cultural paralelamente a la lucha nía política de los partidos de gobier-
no. Convocadas por el movimiento,
política. Con la creación de revistas, diarios y editoriales, partidos miles de personas desfilaron semana
tras semana contra la “islamización de
como Alternativa para Alemania (AfD) refuerzan su discurso. Alemania” en las calles de Dresde, en
el otoño de 2014; una parte de los ma-

Alemania. La nueva prensa que apoya al AfD

nifestantes repetían eslóganes hostiles
a la “Lügenpress” (la prensa que mien-
te). Compact y Junge Freiheit se pre-

Los medios
sentan como los garantes del pluralis-
mo frente al resto de la prensa supues-
tamente uniforme sobre las cuestiones
sociales. “Hay un problema de ‘perio-
dismo-niñera’ en Alemania”, estima
Dieter Stein. “Toman al lector bajo su

por la derecha
tutela, como si fuera demasiado idiota
para captar para qué lado van las cosas.
Filtran la información para que el lec-
tor no venga con ideas que los periodis-
tas consideran falsas, sobre la cuestión
de la inmigración, sobre la idea de una
sociedad multicultural”. Le provoca un
por Rachel Knaebel* “combate ideológico” y no se esconde.
“Hay un exceso de izquierda en los me-
dios”, considera apoyándose en un son-
deo según el cual la mayoría de los pe-

E
n la recepción de las oficinas
del semanario Junge Freiheit
(“Joven libertad”), en un ba-
rrio acomodado del oeste de
Berlín, un friso exhibe una
alegoría de la historia alemana por me-
dio de una veintena de personajes en
marcha: campesinos y reyes, soldados y
mujeres camino del éxodo. Está inclu-
so Karl Marx y, en un extremo, un ma-
nifestante antinuclear. Pero ningún na-
zi. La única huella de los doce años de
la dictadura nacionalsocialista es una
bandera de la cruz gamada, tirada en el
suelo, arrugada y pateada. Dieter Stein,
fundador y jefe de redacción del perió-
dico, adornó la pared de su oficina con
un retrato del conde de Stauffenberg, el
oficial de la Wehrmacht que organizó
el atentado fallido contra Hitler el 20
de julio de 1944.
“Hay una corriente, no demasiado
importante en números, pero tradicio-
nalmente presente en Alemania, que
alimenta un sentimentalismo por el III
Reich. No es la nuestra”. Stein, de 50
años, quiere ser claro sobre la línea del
semanario que creó en 1986, cuando to-
davía era un estudiante secundario: na-
cional conservadora, pero sin vínculo
con la formación neonazi Nationalde-
mokrstische Partei Deutschlands (NPD).
No ser “políticamente correcto”
En sus treinta páginas de gran forma-
to, de tipografía a la antigua y estilo a
menudo rígido, el Junge Freiheit consa-
gra líneas benevolentes al movimiento
de los identitarios (30 de septiembre
de 2016) y hace suya la expresión “gran
reemplazo” forjada por el escritor
francés Renaud Camus (16 de diciem-
bre de 2016). En sus columnas recibe
regularmente –y esto desde 1994– a
una de las figuras intelectuales del con-
servadurismo revolucionario francés,
Alain de Benoist (1).
Pocos reportajes se leen en este pe-
riódico que se presenta como un “sema-
nario de debate”, pero sí muchos aná-
lisis políticos y comentarios plagados
de referencias históricas y filosóficas,
a veces sorprendentes como cuando,
por ejemplo, un columnista cita al poe-
riodistas alemanes se inclinarían hacia
el Partido Social Demócrata (SPD).
Los periodistas de Junge Freiheit
–cosa poco sorprendente–, se inclinan
hacia la AfD. Por otra parte, el parti-
do ha seducido a varias de sus plumas.
Dieter Stein nos asegura que él espe-
raba desde hace más de dos décadas
el ascenso de un partido más a la dere-
cha que la Unión Cristiana Demócrata
(CDU), no abiertamente neonazi y ca-
paz de obtener resultados importan-
tes en las urnas. Después de pasar por
la organización de juventud de la CDU,
Dieter Stein adhiere, a mediados de
1980, a una formación de derecha radi-
cal, Los Republicanos, que deriva hacia
la extrema derecha; más tarde entra en
el Freiheitliche Volkspartei (Partido

Popular Liberal), que abandona des-
pués de un fracaso electoral. “Los gran-
des medios ignoraron, en un principio,
estos nuevos partidos de derecha, o
hablaron de ellos solamente de mane-
ra negativa, buscando el escándalo”, se
irrita todavía hoy. “No existían medios
benévolos hacia ellos como hubo para
los Verdes o para Die Linke (formación
de izquierda) cuando esos partidos na-
cieron”. Es la misión que la Junge Frei-
heit se fijó respecto a la AfD.
Se trata menos de alabar al partido
y a sus dirigentes que de inscribir en el
debate público los temas que le intere-
san: los refugiados, la inmigración, el
islam. De la ola migratoria presente en
Alemania desde 2015, el Junge Freiheit
se hizo eco únicamente bajo el ángu-
lo de la amenaza: terrorista, de delin-
cuencia, de agresiones sexuales. Poco
importa que esta sea real, potencial o
imaginaria. Las afinidades políticas se
entrecruzan con los intereses econó-
micos. “Hemos pegado un salto en ma-
teria de ventas y, sobre todo, de visitas a
nuestro sitio en Internet cuando Mer-
kel abrió las fronteras”, informa el jefe
de redacción.
El 7 de octubre de 2016, el semanario
sacó en tapa “El islam quiere el poder” y
en páginas interiores continúa con “Có-
mo avanza la sharia en Europa” citando
al semanario francés Valeurs actuelles
por su supuesto conocimiento preciso de
los barrios franceses. El periódico com-
bate también el feminismo, el derecho al
aborto, la educación sexual en las escue-
las y los trabajos sobre género. Además
editó un fascículo sobre “la locura del gé-
nero” que “lo amenaza a usted, a sus hi-
jos y a sus nietos” (3). En las páginas de
cultura se destacan los libros de historia
consagrados a las civilizaciones desapa-
recidas, a los emperadores, a las guerras
del siglo XIX. La crónica de cine puede
detenerse en la edición en DVD de un
film del más célebre realizador nazi, Veit
Harlan, sin mencionarlo como tal, y eva-
luando su talento a la luz del juicio que
Joseph Goebbels tenía sobre él (6 de ene-
ro de 2017). En la última página, el lector
tiene la posibilidad de distenderse leyen-
do un artículo sobre el retorno de los fu-
madores de pipa como una de las tenden-
cias fuertes de la moda masculina.
Amante o no de los viejos tabacos,
el lector tipo de la Junge Freiheit es un
hombre (el 90%), de edad (más de la mi-
tad de los lectores son mayores de 60
años), acomodado y culto (el 46% posee
un título universitario), según los datos
proporcionados a los potenciales anun-
ciantes. Encontramos una muestra de
ello, a fines de marzo de 2017, en la Biblio-
teca del Conservadurismo, una estruc-
tura creada por el jefe de redacción para
albergar un fondo de obras que le gustan
especialmente. Ese día, el lugar es sede
de una conferencia sobre “El calor social
del capitalismo y el frío social del Esta-
do de Bienestar”. El conferencista del
día, ferviente discípulo del pensador de
Compact y
Junge Freiheit se
presentan como
los garantes del
pluralismo frente
al resto de la
prensa.
la economía neoliberal Friedrich Hayek,
se burla del principio de redistribución y
se jacta del capitalismo que habría “per-
mitido” –en particular a las mujeres– te-
ner máquinas de lavar más bien que te-
ner que hacer el lavado en el río, lo que
sin duda era romántico”. Sentados en el
fondo de la sala, Ulrike y Alf, dos alema-
nes de unos sesenta años, escuchan aten-
tamente. Ella es médica. Él, jubilado, ex
profesor de deportes y de francés, y ac-
tivo durante cuarenta años en la amis-
tad franco-alemana. La pareja lee el Jun-
ge Freiheit desde hace unos quince años.
“Muchos de los militantes de la AfD lo
leen”, explica él. “Pues muchos tienen
un nivel de estudios elevado, son intelec-
tuales”. “Es un diario de calidad, clásico,
la lengua está cuidada”, agrega su espo-
sa. “Y además, en la Junge Freiheit, no
existe lo políticamente correcto como en
los otros diarios. No hay discriminación
hacia la AfD ni hacia Pegida. Para mí, la
Junge Freiheit habla también de manera
más objetiva de Rusia. Los otros medios
practican una verdadera cacería de bru-
jas. Dicen todos lo mismo, no hacen nin-
guna crítica ni del gobierno ni del flujo de
refugiados”.
Simpatizantes de la derecha
El Junge Freiheit, a 4,40 euros el ejem-
plar y a 200 euros la suscripción anual,
no es barato. Pero, más allá de su ver-
sión impresa, el semanario recluta tam-
bién cada vez más alemanes a través de
su sitio en Internet, su canal en You
Tube y las redes sociales. Dieter Stein
compara con gusto su publicación con
el sitio ultraconservador Breitbart fun-
dado en Estados Unidos por Steve Ban-
non, el consejero de Donald Trump,
con un leve matiz: “Nosotros tenemos
siempre la exigencia de que lo que pu-
blicamos en nuestro sitio sean infor-
maciones verdaderas; si fuera posible
sobre aquellas que hemos investigado
nosotros mismos. Y que los comenta-
rios sean realmente considerados co-
mo tales”. De hecho, a pesar de su vi-
sión glorificada de la historia alemana,
su tropismo pro-Trump y su islamofo-
bia, el Junge Freiheit da la impresión de
moderado en el nuevo panorama de la
prensa de extrema derecha.
La publicación mensual Compact,
subtitulada “La revista de la sobera-
nía”, la supera ampliamente. Creada en
2010 por Jürgen Elsässer, un ex perio-
dista de la izquierda radical en los años
1990 que pasó a Pegida y al conspira-
cionismo, se atribuye hoy una tirada de
alrededor de 40.000 ejemplares. En la
tapa del primer número del año 2017
figuraba Merkel con un bigote de Hit-
ler. El título era “El último combate de
Merkel. Fin de la partida en el bunker
de la canciller”. “En lugar de un nacio-
nalsocialismo, en la actualidad se prac-
tica un socialismo antinacional, que
distribuye la riqueza de los alemanes
en el mundo”, explicaba Jürgen Elsäs-
ser en su editorial contra la “impor-
tación masiva de musulmanes”. La ex
presidenta de la AfD, Frauke Petry, era
presentada, en cambio, en la edición de
marzo de 2016, como “la mejor canci-
ller”. Compact manifiesta asimismo
su amistad por el Frente Nacional en
Francia y el movimiento de los identi-
tarios. El número de febrero consagra-
ba su tapa a Marion Maréchal-Le Pen,
una de las “hijas de Europa contra el
islamismo”, según la revista. El cua-
dro de esta prensa de tono marrón (4)
estaría incompleto sin la revista Sezes-
sion, editada desde 2003 por un “Ins-
tituto para la política de Estado” y di-
rigida por Götz Kubitschek, uno de los
oradores de Pegida. Con sólo dos mil
ejemplares impresos, la fuerza de im-
pacto de esta revista bimestral puede
parecer muy relativa, pero ello sería no
tener en cuenta los múltiples coloquios
y conferencias organizados por la es-
| 29
tructura, que se convirtió con el correr
de los años en un lugar privilegiado de
encuentro del pensamiento de extre-
ma derecha de Alemania y más allá.
Por otra parte, Sezession y Junge Frei-
heit tienen algunos autores en común.
Aquí, las débiles barreras plantadas por
Dieter Stein se resquebrajan. En los co-
loquios y conferencias organizados por
el instituto editor de Sezession, ubica-
do en la zona rural de Saxe-Anhalt, los
dirigentes de la AfD se encuentran con
viejos integrantes del partido neonazi
NPD, con un masculinista estadouni-
dense que propugna el tribalismo y con
identitarios austríacos. Un laboratorio
ideológico convencido por el éxito de
Donald Trump de que es posible no só-
lo salirse de los márgenes, sino ocupar
el centro del debate. g
1. Véase Die Freiheit eine Gasse ! 25 Jahre
Junge Freiheit, Edition JF, 2011.
2. Véase Dominique Vidal, “A la derecha
de la derecha”, Le Monde diplomatique,
edición Cono Sur, mayo de 2015.
3. https://jungefreiheit.de/gender
4. N. de la T.: En alusión al color de las camisas
de los partidos de extrema derecha.
*Periodista.
Traducción: Florencia Giménez Zapiola
Archivo
La derechización migratoria
por Olivier Cyran, Nº 214, abril de 2017.
Los nuevos miedos
por Ignacio Ramonet, Nº 204, junio de
2016.
A la derecha de la derecha
por Dominique Vidal, Nº 191 , mayo de
2015.
La gran regresión de las mujeres del Este
por Sabine Kergel, Nº 191, mayo de
2015.
Los Verdes se alejan del rojo
por Olivier Cyran, Nº 146, agosto de
2011.
Entre la derecha y una nueva izquierda
por Matthias Greffrath, Nº 75, septiem-
bre de 2005.
30 | Edición 217 | julio 2017

La desintegración de Yugoslavia y la exacerbación de las diferencias pero también albanés, italiano, húngaro,
rumano, ruteno, checo, turco, eslovaco, etc.
nacionales tuvieron consecuencias lingüísticas: convenía hablar bosnio Desde la sangrienta disolución de la Fe-
deración, a principios de la década del 90,
en Sarajevo, croata en Zagreb, serbio en Belgrado o montenegrino en no hay ningún término para designar el
idioma anteriormente denominado “ser-
Podgorica. A pesar de las variantes regionales, los lingüistas reconocen bocroata” que genere consenso. En el Tri-
bunal Penal Internacional para la ex Yu-
en estos pueblos una misma lengua que algunos anhelan recobrar. goslavia (TPIY) de La Haya, se habla BCS
(bosnio-croata-serbio), mientras la uni-

Bosnios, croatas, montenegrinos y serbios: ¿“idioma común”?

versidad parisiense de la Sorbona propone
una enseñanza de BCMS, añadiendo una
“M” para el montenegrino. Como recono-
ce el escritor, traductor y editor Vladimir

La lengua del
Arsenijević, uno de los iniciadores de la
“Declaración sobre la lengua común”, “el
tema de la denominación fue objeto de un
encendido debate. No era posible utilizar
los términos ‘serbocroata’ o ‘yugoslavo’,

escándalo
demasiado característicos. Entre hablan-
tes eslavos del Sur, tenemos la costumbre
de decir naš jezik (‘nuestra lengua’)”. Como
para designar la intimidad de una identi-
dad común que se mantiene pese a los des-
garramientos políticos.
En Croacia, desde 1990 se desplegaron
por Jean-Arnault Dérens y Simon Rico* intensos esfuerzos para acentuar las dife-
rencias del “croata” respecto a la norma co-
mún. Por eso, los croatas suelen forjar neo-
logismos o calcos lingüísticos en reemplazo
de los términos extranjeros: dicen zračna
luka (“puerto aéreo”) allí donde los bosnios
o serbios hablan de aerodrom; utilizan el tér-
mino (también presente en ruso) pasolstvo
para designar a una cancillería diplomática,
que sus vecinos llaman ambasada… Ampli-
ficaron esta tendencia los turiferarios de la
“pureza lingüística”, creando muchas pa-
labras, a menudo difíciles de comprender
por los usuarios. Existe incluso un concurso
anual muy mediático, que premia la “mejor
palabra nueva croata”. En Serbia, el tema en
cuestión es el alfabeto cirílico, que la pode-
rosa Iglesia Ortodoxa defiende con fervor y
se esgrime tanto más como indicador de la
“serbiedad”, cuanto más lo amenazan he-
rramientas de comunicación como inter-
net, donde impera el alfabeto latino, tam-
bién utilizado en el país.
Las tensiones idiomáticas desembocan
a veces en situaciones cómicas. Por ejem-
plo, los croatas, así como los bielorrusos o
ucranianos, utilizan formas eslavas anti-
guas para designar los meses del año: dicen
travanj (literalmente “el mes de la hierba”)
para referirse a abril, que sus vecinos lla-
man april. En las zonas mixtas, para evi-
tar toda atribución nacional, los hablantes
suelen hacer uso de perífrasis que aluden al
“cuarto mes”. La situación se complicó aun
más con la afirmación del “bosnio”, acen-
tuada por el reconocimiento de algunos
“turquismos” poco usados en el habla co-
rriente, y luego con la del “montenegrino”.
Este último se escribe en ambos alfabetos,
pero desde que Montenegro se independi-
Silvia Mindlis, Primarios y algo más (Gentileza Hoy-Arte hoy) zó en 2006, se agregaron dos consonantes,
para expresar sonidos propios del habla de
ese país. Los nacionalistas serbios discuten

E
l pasado 30 de marzo, un nutri-
do grupo de intelectuales de la
región presentaron en Saraje-
vo una “Declaración sobre la
lengua común” (1), con el obje-
tivo de acabar con las querellas lingüísti-
cas que dividen a las cuatro ex repúblicas
yugoslavas desde los años 90. “¿Se utiliza
una lengua común en Bosnia-Herzego-
vina, Croacia, Montenegro y Serbia? La
respuesta es sí”, puede leerse en ese do-
cumento, que detalla: “Se trata de una
lengua común de tipo policéntrico, es
decir, de una lengua hablada por mu-
chos pueblos en muchos Estados, con
variantes reconocibles, como el alemán,
el inglés, el árabe, el francés, el español,
el portugués y muchas más.” Como se-
ñala el lingüista serbio Ranko Bugarski,
“la diferencia es que entre nosotros, las
variantes son las que tienen un nombre,
en tanto la entidad global, que ya no tiene
estatuto, perdió su nombre oficial”.
Las reacciones no tardaron. Las más
intensas se produjeron en Croacia. En
el sermón de Pascua, el arzobispo de
Zagreb, Monseñor Josip Bozanić, tro-
nó: “¡Esto es una agresión contra la len-
gua croata, que prepara otra agresión!”,
en tanto la presidenta conservadora Ko-
linda Grabar-Kitarović afirmó que “esa
supuesta lengua común es un proyecto
político que ya murió junto con Yugo-
slavia”. Desde el lado serbio, el lingüista
Miloš Kovaćević profirió: “Si no damos
un nombre a esta lengua, es porque todo
el mundo sabe que se trata de la lengua
serbia”. Este nacionalista ferviente con-
sidera a la lengua serbia como un “teso-
ro” que los pueblos vecinos pretenderían
“robar” (2).
En la época de Yugoslavia, no había nin-
guna duda sobre la existencia de una “len-
gua común”, utilizada por unos quince
millones de hablantes en los Balcanes, sin
mencionar a las importantes diásporas.
Esa lengua, que llevaba el nombre de “ser-
bocroata” o “croatoserbio”, podía escribir-
se utilizando dos alfabetos, el latino o el ci-
rílico, cuyas grafías eran sistemáticamente
enseñadas. Era la lengua de comunicación
habitual en las instituciones federales y la
lengua de mando del Ejército Popular Yu-
goslavo (JNA). Convivía con muchos otros
idiomas hablados y enseñados en la Fede-
ración –esloveno y macedonio (idiomas
oficiales de las repúblicas en cuestión)–,
la existencia de una identidad montenegri-
na específica, y la cuestión lingüística enar-
dece con frecuencia al pequeño Estado,
que acaba de ingresar a la Organización del
Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Ha-
ce algunos años, los cajeros automáticos de
los bancos del norte del país –donde viven
ortodoxos, parte de los cuales se definen
como “serbios” y el resto como “montene-
grinos”, así como importantes comunida-
des bosnias– propusieron cautamente la
opción “lengua materna” (maternji jezik)…
Estas reivindicaciones identitarias nun-
ca impidieron la mutua comprensión de
los hablantes de los distintos países. Según
el lingüista croata de Bosnia-Herzegovina
Josip Baotić, las diferencias entre las va-
riantes del “serbocroata” se reducirían a
menos de un 10% del léxico. En realidad, el
debate prevaleciente desde los años 90 no

tiene nada de científico y es ante todo polí-
tico. Prueba de esa “intercomprensión que
garantiza una comunicación casi perfecta
entre hablantes, en el marco de intercam-
bios complejos” (3) es el surgimiento de to-
do un abanico de medios regionales: Radio
Slobodna Evropa, desprendimiento local
de Radio Free Europe, Al Jazeera Balcanes
o, más recientemente, el canal informativo
N1, que integra la red CNN.
En 2009, Vladimir Arsenijević fundó
la asociación Krokodil, con el objetivo de
“promover la cultura del diálogo, la recon-
ciliación y la reconstrucción de los lazos
“En nombre de
las supuestas
diferencias entre
nuestras lenguas,
se refuerzan las
fronteras.”
rotos en esta región conocida como Bal-
canes Occidentales”, para devolver sus
cartas de nobleza a la literatura eslava del
Sur. “Yo me crié en Croacia, pero vivo en
Serbia y combino palabras de ambas va-
riantes –explica Arsenijević–. Cuando me
puse a escribir, tuve problemas con los edi-
tores, que querían cambiar mis términos.”
El sociólogo Igor Štiks, nacido en Sarajevo,
que estudió en Zagreb y París y ahora vive
en Belgrado, hace oír la misma campana:
“Siempre les pregunto a mis traductores
EN VENTA
EN KIOSCOS
Y LIBRERÍAS
en qué idioma escribo, pero ninguno sabe
qué contestarme”, bromea (4).
“En nombre de las supuestas diferen-
cias entre nuestras lenguas, se refuerzan
las fronteras existentes y se erigen nue-
vas. Todas las políticas lingüísticas de los
cuatro Estados insisten en las diferencias
y tienen como consecuencia prácticas es-
pecialmente perjudiciales y peligrosas, que
conducen a la inadmisible y tristemente
generalizada segregación de los niños en la
escuela en función de su ‘lengua materna’,
lo cual equivale a educar a generaciones de
jóvenes nacionalistas”, se indigna Ranko
Bugarski. Los promotores de la “Declara-
ción sobre la lengua común” se guardan de
llevar adelante un proyecto político, que
sería de inmediato asimilado por los cír-
culos nacionalistas de sus distintos países
a una nostalgia “culpable” por el ex Estado
común. Pero la repercusión de la iniciativa
muestra a las claras que los ciudadanos de
los Balcanes tienen grandes deseos de su-
perar las barreras que se erigieron desde
hace un cuarto de siglo. g
1. El texto puede leerse en el sitio: www.
jezicinacionalizmi.com/deklaracija
2. Véase Ivan Čolović, “Les prêtres de la langue. Poésie,
nation et politique en Serbie”, Terrain. Anthropologie
& sciences humaines, Nanterre, septiembre de 2003.
3. Paul-Louis Thomas, “Le serbo-croate
(bosniaque, croate, monténégrin, serbe): de
l’étude d’une langue à l’identité des langues”,
Revue des études slaves, t. 74, 2-3, París, 2003.
4. Para abordar esta complejidad lingüística, véase
Paul-Louis Thomas y Vladimir Osipov, Grammaire
du bosniaque-croate-monténégrin-serbe (BCMS),
Instituto de Estudios Eslavos, París, 2012.
*Periodistas del Correo de los Balcanes.
Traducción: Patricia Minarrieta
Unidad y diversidad
E
l “serbocroata” suele pre-
sentarse como una lengua
artificial, pura creación po-
lítica del siglo XIX. En rea-
lidad, la voluntad de unifi-
car y normalizar las hablas de las po-
blaciones eslavas del sur de Europa es
indisociable de la afirmación de una
identidad común a esos pueblos, re-
partidos en esa época entre varios do-
minios políticos. Fue en el Acuerdo de
Viena, en 1850, que intelectuales ser-
bios y croatas convinieron unificar las
variantes de la lengua, que se iba a de-
nominar “serbocroata”. Lideraron su
normalización el serbio Vuk Karadžić
(1787-1864) y el croata Ljudevit Gaj
(1809-1872) que eligió el dialecto stoka-
viano para sus diarios y la edificación
de la lengua literaria croata, pese a no
ser el que se hablaba en Zagreb.
El caso particular de la lengua france-
sa, concebida desde la ordenanza de Vi-
llers-Cotterêts (1539) como un elemen-
to de soberanía por el absolutismo real,
y muy pronto codificada con la creación
de la Academia Francesa (1634), no de-
be hacer ilusiones. Hasta fines del siglo
XIX, ni el finlandés ni el alemán estaban
codificados, en tanto el sueco aparece
recién a comienzos del siglo XX. El “ser-
bocroata” es una de las lenguas europeas
más tempranamente armonizadas.
La normalización reconocía distin-
tas variantes. Ante todo, validaba el uso
de dos alfabetos vinculados por un sis-
| 31
tema de estricta correspondencia: algu-
nas letras específicas del alfabeto ciríli-
co “serbocroata” no existen en la grafía
del ruso o el búlgaro, mientras el alfabeto
latino utiliza signos diacríticos para ex-
presar ciertos sonidos –como el carón
que se pone sobre la ž (“j”), la š (“ch”) o
la č (“tch”)–. Como la transcripción fo-
nética de la lengua se basa en el princi-
pio enunciado por Karadžic: “¡Escribe
como hablas!”, las variantes de pronun-
ciación se escriben, en particular las que
involucran al sonido “e”, derivado del
“iat” primitivo de las lenguas eslavas.
Eso dará “e” en la forma “seca” o ekavia-
na de la lengua, “je” o “ije”, en la variante
“húmeda” o iekaviana. La tentación de
“nacionalizar” esas variantes siempre
existió, lo cual hizo característica de la
lengua hablada en Serbia a la forma eka-
viana, en tanto la iekaviana prevalece en
Bosnia-Herzegovina, Croacia y Mon-
tenegro. En Dalmacia e Istria (regiones
de Croacia) existe una tercera variante
denominada ikaviana, que no fue reco-
nocida, mientras los lingüistas siguen
distinguiendo tres grupos dialectales en
función de la manera de plantear la pre-
gunta “¿qué?”: stokaviano, kajkaviano y
cakaviano. Estos matices dialectales son
geográficos o sociales, pero no “nacio-
nales”: un bosnio, un croata y un serbio
de una misma ciudad o región de Bos-
nia-Herzegovina hablan la misma for-
ma lingüística, con el mismo acento. g
J.A.D. y S.R.
32 |
Devastada por casi cuarenta años de guerras o embargo
internacional, cruentos atentados terroristas, una desastrosa situación
económica y un lastre de tradiciones opresivas, Bagdad exhibe sin
embargo una vitalidad cultural asombrosa. Creadores teatrales y
cineastas, artistas plásticos e intelectuales no cesan de producir.
En Bagdad, los artistas le hacen frente al caos
Representar el
dolor para superarlo
por Marina Da Silva*, enviada especial
A
penas una decena de hom-
bres jóvenes barren piedras
y escombros, silenciosos y
ensimismados. Un humo
acre se siente en la gargan-
ta cuando ellos se van y nos dejan en el
silencio absoluto de un cráter negro y
opresivo. Unos instantes después se em-
pieza a oír la música y se ve un haz de
luz. En el piso agoniza un cuerpo tortu-
rado. Su cara, que imanta nuestras mira-
das, irradia con dolor sus últimos espas-
mos de vida. Un compañero de infortu-
nios, aturdido y en harapos, se le acercó
y en un gesto de fraternidad intenta aga-
rrarle el brazo. Al sentir el contacto el
cuerpo herido se convulsiona y se sepa-
ra. Cualquier tentativa de acercamien-
to y compasión parece estar destinada
al fracaso, pero el segundo hombre se
empecina, desplegando alrededor de
ese último suspiro sus brazos de ave, en
una búsqueda desesperada por calmar
el dolor. Este atrapante y perturbador
ballet sigue por unos densos e incómo-
dos veinte minutos, hasta que un canto
coránico nos comenta que hay que en-
tregarse al duelo y a la oración, buscar el
sosiego en un más allá del mundo.
Cantidades de jóvenes se acercaron
al Muntada El-Masreh, la ex morada
de Abd Al-Rahman Al-Gillani, primer
ministro del primer gobierno iraquí
(1920), transformada en teatro en 2009.
José Bedia, Nfumbe (Espíritu), 1996 (fragmento)
El público se pone de pie para aplaudir
largamente Amonium, la coreografía
de Ali Daïm consagrada a la memoria
de las víctimas de Karrada. El año pa-
sado, el 3 de julio de 2016, al terminar
el Ramadán, en ese barrio popular de
mayoría chiita en el que vive una fuer-
te minoría cristiana, epicentro de la ac-
tividad de Bagdad, un camión bomba
terminó con la vida de más de trescien-
tas personas, destruyendo así familias
enteras que celebraban el fin del ayu-
no. “Hemos visto estas situaciones de
horror absoluto. Están grabadas para
siempre en nuestra memoria”, comen-
ta el director, que perdió gente cercana
en dicho atentado.
Edición 217 | julio 2017
El 29 de mayo de 2017, otro vehícu-
lo bomba explotó en Karrada, seguido
unas horas después por un auto bom-
ba, cerca de un puente. Al día siguiente,
otro atentado en Hui, a doscientos kiló-
metros. Más de cuarenta muertos y mu-
chos heridos. El Ramadán había empe-
zado hacía tres días, y como en julio de
2016, el Estado Islámico (EI), acorrala-
do en su bastión de Mosul, en el norte de
Irak, tiene en la mira a la población de
la capital.
Sin embargo, la situación parecía
más tranquila estos últimos meses en
Bagdad, lejos del apocalíptico año 2015
y de sus trescientos ochenta atentados.
La inquietud y la tensión electrizan
otra vez la atmósfera y los rostros sin
que eso les impida a los habitantes de
Bagdad salir a las calles a desafiar el te-
rror. “Acá todo el mundo perdió a algún
conocido por la guerra o los atentados.
Estamos permanentemente en contac-
to con la muerte, pero nos negamos a
escondernos. Volvemos siempre a los
lugares del drama, reconstruimos to-
do lo que se puede reconstruir, es nues-
tra manera de seguir viviendo”, explica
Yahia, un actor.
Parecido al infierno
Seguir viviendo desafiando diariamen-
te la violencia de las milicias y de las ma-
fias, los cortes del suministro de agua y
de electricidad, el infierno urbano de los
embotellamientos, el control permanen-
te de cientos de bloqueos, la maraña de
gigantescos bloques de hormigón que
desfiguran la ciudad, la omnipresente
presencia de las fuerzas de seguridad…
“El asesinato. El ahogo. El ruido.” Ese
es justamente el tema de Noise, la obra,
también sin palabras, de Rasul Abbas.
Máscaras de gas, marcas de ejecucio-
nes, lluvia de balas… Y el movimiento
de los cuerpos libres y liberados, en una
danza de vida y de rabia, como una re-
belión. Los jóvenes iraquíes que vemos
sobre las tablas no han conocido más
que el ruido y el furor de una guerra que
convirtió a Irak en uno de los países más
violentos del mundo. También pagaron
el alto precio del embargo devastador
de los años 1990, que cambió profun-
damente la sociedad y cuyos efectos de
empobrecimiento y desestructuración
todavía se dejan sentir. Hablan de la vi-
da diaria que enfrentan y producen un
teatro de la fulminación. “Estamos en-
sayando y hay un atentado. Tenemos
que agarrar nuestras cosas y volvernos”,
cuenta el director.
Fekret Salem, por su parte, exhibe un
Hamlet 1983 (1) con un texto que tras-
planta la descomposición del reino da-
nés al Irak contemporáneo. Además de
la violencia y la corrupción, denuncia
las cadenas que atan a la sociedad y so-
bre todo, mediante la intriga familiar
de la cual Hamlet (2) se quiere vengar,
la imposición que rige sobre las viudas
de volver a casarse con un cuñado, un
fenómeno común pero poco documen-
tado y trágico. Las mujeres no eligen a
su nuevo compañero, mientras que los
hombres jóvenes ven cómo se derrum-
ban todos sus proyectos de futuro. Unos
y otros están atrapados en una sociedad
conservadora que fija las reglas, refor-
zadas por el sistema político basado en
la pertenencia etnoconfesional que se
instaló con la ocupación estadouniden-
se a partir de 2003.
Director asociado al Teatro Nacio-
nal de Bagdad, programado en varios
festivales internacionales, Anas Abdes-
samad acaba de presentar allí Taubek
[Reproche]. Un teatro de imágenes, sin
palabras, que pulveriza todas las refe-

rencias y todas las representaciones.
Un teatro de la inquietud que enfrenta
la violencia y la brutalidad de un Estado
en descomposición minado por los con-
flictos religiosos, tanto los de la guerri-
lla yihadista como los de la intervención
estadounidense, que alimentó los ren-
cores y los deseos de venganza.
Ya sea que estén recién en sus co-
mienzos o que sean artistas reconoci-
dos, los directores iraquíes están ob-
sesionados con la guerra que desga-
rra su país desde los años 1980: Guerra
Irán-Irak (1980-1988), Guerra del Gol-
fo (1990-1991), embargo internacional
(1990-2003), invasión y ocupación an-
glo-estadounidense (2003-2011), surgi-
miento de Al-Qaeda y luego del EI.
Renacer, reconstruir
Entre las seis obras que íbamos a ver, en
un festival organizado por Ikbal Naïm,
directora general de Teatro y Cine en
el Ministerio de Cultura –nombra-
da en abril de 2017, es la primera mu-
jer en este cargo–, figuran muy pocas
mujeres. Sin embargo, hay muchas en
las fotos de archivo que decoran las pa-
redes del Teatro Nacional y dan cuen-
ta de la vitalidad del repertorio iraquí.
Naïm misma es una actriz emblemáti-
ca, que nunca se quiso exiliar. Fundó
junto a Haythem Abdelrazak, director
de teatro y director del Departamento
de Teatro del Instituto de Bellas Artes,
la compañía Fada Atamrin Almostamir
(Training Space Workshop). Este labo-
ratorio en el que todo es posible recibe y
forma a los artistas: “Entre 2003 y 2010,
prácticamente no hubo actividad tea-
tral significativa en Bagdad –nos cuen-
ta–. Los teatros se vieron obligados a
cerrar uno después de otro. Fueron sa-
queados, ocupados. Pero los artistas si-
guieron trabajando, entre explosiones y
bombardeos, inventando formas y luga-
res, transmitiéndoles a los más jóvenes.
Estos últimos años, sobre todo desde
2013, hemos vuelto a ver espectáculos
muy potentes y, al día de hoy, se vuelven
a formar las compañías”.
Todos los trabajos de estas jóvenes
compañías se desarrollan en el Munta-
da El-Masreh. Naïm quiere convertirlo
en un lugar asociativo de creación y de
representación, que esté a su disposi-
ción sin condiciones: “El teatro es una
herramienta formidable para la realiza-
ción de las aspiraciones colectivas. En
Europa creen que los jóvenes iraquíes
sólo piensan en irse del país o que los
que se quedan acá son todos soldados o
extremistas, pero estos jóvenes quieren
construir su futuro acá”, afirma.
En todo caso, ese es el deseo de Ab-
dallah, un performer de veinticinco
años que fundó su grupo de trabajo con
algunos camaradas y también un taller
de producción de artesanías: “Mi vida
está acá. De cualquier manera, no te-
nemos ganas de terminar en las calles
de París o de Atenas. Al día de hoy ya
empezamos a poder actuar en las ca-
lles. La gente está muy impactada, ha-
cía mucho que no veían algo así, pero
muestran curiosidad y alegría por lo
que nosotros hacemos”.
Para que las mujeres jóvenes vuelvan
a seguir el camino del escenario todavía
falta. Basma y Redhab son pioneras. La
primera usa el velo en la vida diaria, pe-
ro tuvo que ceder a la orden del director
de que no lo quería en el estudio. Escon-
dió su pelo debajo de una peluca para
poder seguir viviendo su pasión. Red-
hab, mayor que ella, en el cuarto año de
la formación, y ya una intérprete des-
lumbrante, nos recuerda, con su pelo al
viento, que mostrarse en el espacio pú-
blico requiere “compromiso” y “comba-
te” en el contexto iraquí, en el que “las
mujeres fueron el primer blanco de los
islamistas conservadores y de las mi-
licias; los secuestros y las violaciones
eran moneda corriente”.
Contra el aislamiento
“El compromiso y el combate” están en
todos lados en Bagdad. En la imagen de
la ciudad que se vuelve a poner de pie
después de cada atentado. En la imagen
“Estamos
permanentemente
en contacto con
la muerte, pero
nos negamos a
escondernos.”
de sus habitantes y su juventud, que as-
piran a una nueva vida y bajaron en ma-
sa al enclave protegido de la “zona ver-
de” en 2015 para reclamar el fin de la co-
rrupción y del nepotismo.
Para Feyard Rawenduri, ministro de
Cultura, Turismo y Arqueología des-
de 2016, la prioridad sigue siendo la re-
construcción del país: “Pero la situa-
ción financiera catastrófica de Irak no
lo permite. Se suspendieron todos los
proyectos”. El presupuesto anual para
la cultura representa menos del 1% del
presupuesto global del Estado. El 76%
de las sumas están reservadas para los
salarios, el 16% a los gastos generales.
Quedan 4 millones de dólares para el
desarrollo artístico. Aunque no cuenta
con todos los poderes para actuar como
le gustaría, y aunque su tarea se aseme-
ja a la de Sísifo, a Rawenduri le gustaría
redinamizar la actividad cultural y re-
construir puentes entre el país y el ex-
terior: “La política de Irak en este mo-
mento es una política de apertura cul-
tural. La llave del futuro es la juventud y
somos conscientes de los desafíos de la
formación”.
El aprendizaje de las nuevas tecno-
logías faltó tanto como el material a los
directores iraquíes que siguieron traba-
jando a pesar del embargo y la imposi-
bilidad de circular fuera del país. Al día
de hoy, el Estado ya no tiene los medios
para producir películas, y los directores
tienen que conseguir sus propios fon-
dos. Sólo queda un cine, el Seminaris,
y un nuevo lugar de proyecciones des-
tinado a los niños, para esta metrópolis
de siete millones de habitantes arremo-
linada entre los meandros del Tigris.
Un tiempo perdido que intenta re-
cuperar Hikmat Albeedahn, productor
y director del espacio de encuentros y
de difusión Art City, en el que acaba de
organizar un festival de cortos y corto-
metrajes muy cortos cuya entrada era li-
bre y que convocó a un público ávido de
poder reunirse. Ayuda a producir y bus-
ca difundir en el exterior películas que
sean testimonio de la resiliencia y de la
inventiva de sus autores para trascender
la experiencia del caos (3). Una vez más
sin palabras, Mejd Hameed explora en
El fotógrafo de Bagdad, a partir de la in-
timidad de los miembros de una familia,
la destrucción ocasionada por la guerra,
pero también todos los gestos de resis-
tencia y de amor. Miradas de frente a cá-
mara, roces de dedos, la película, de una
sutil poesía, emociona y transmite en
| 33
varias generaciones la decisión de vivir. Está dirigiendo una versión franco-ira-
En Cotton [Algodón] y Lipstick [Lápiz quí de la Orestíada de Esquilo con Célie
de labios], Luay Fadhil Abbas consagra Pauthe, quien dirige el Centro Dramáti-
con delicadeza dos obras metafóricas al co Nacional (CDN) de Besançon Fran-
período de la infancia, en el que se des- che-Comté (4). Creada en Bagdad y en
piertan los primeros impulsos sexua- Francia, Looking for Orestia va a ser in-
les y existenciales. Mientras la directo- terpretada en francés y en árabe, con ac-
ra Inaam Abdelhamid –que consiguió tores iraquíes y franceses. “Lo que nos
fondos cuando Bagdad se convirtió ofi- une es el hilo de la tragedia y las cuestio-
cialmente en capital cultural del mundo nes políticas y sociales que nos son co-
árabe, en 2013– plantea, en Shuruk [Des- munes”, declara.
pertar] una mirada empática y cómpli- El proyecto fue posible gracias a
ce acerca del amor-amistad entre dos Siwa, que se presenta como un labora-
mujeres, que echa luz sobre la rudeza de torio artístico itinerante de los mundos
sus vidas. árabes contemporáneos (5). Esta plata-
Los pintores no se quedan atrás. Han forma artística creada por Yagutha Bel-
abierto galerías en sus jardines o en sa- gacem trabaja en Túnez y en Bagdad
las de exposición colectivas, como la desde 2007, y apunta a abrir caminos en-
Iraki Plastic Arts Society, que expone tre artistas del mundo árabe y Francia:
artistas de entre dieciocho y veinticin- “Para la opinión europea, Irak se volvió
co años. Pinturas, dibujos, caligrafías, una nación espectral, asociada al ho-
grabados, esculturas, bajorrelieves, cerá- rror de un desastre interminable. Ahora
micas…, expresiones y estilos variados, de
colores vivos y contrastados, entre figura-
bien, contra cualquier expectativa, los
iraquíes todavía muestran una vitalidad
ción y abstracción, potentes y múltiples, a
pesar de la precariedad en las condiciones
y una madurez intelectuales que son ex-
cepcionales en todos los aspectos. Dán-
de producción. Un dinamismo que tam- dole la espalda a cualquier postura vic-
bién se encuentra entre los grafiteros, que timista son, por su apego a la cultura y
toman por asalto las paredes que asfixian por su creatividad, únicos en la región”.
Bagdad y recubren el hormigón gris y mu- Las próximas etapas de creación y re-
do con sus gritos de rabia y cólera, con sus presentación tendrán lugar en Bagdad a
carcajadas y su insolencia. fines de agosto y principios de septiem-
En 2007, un atentado se cobraba trein- bre de 2017, y después en el CDN de Be-
ta muertos en el mercado del libro, en la sançon en 2018, en el marco de un foco
calle Al-Mutanabbi, lugar de encuentro dedicado a Irak (6). g
de los intelectuales y los enamorados de
los textos en todas sus expresiones. De
nuevo, las personas se apiñan ahí cada 1. La obra se presentará en el Tandem Scène
viernes, se demoran en los muchos bares Nationale de Arras-Douai a fines de 2017.
en los que el tiempo parece suspendido, 2. El rey y padre de Hamlet fue asesinado por su
propio hermano, que luego se casó con su cuñada.
se toman un café, recitan poesía, de Ibn
3. Véase Akram Belkaïd, “Homeland, de
Arabi a Mahmud Darwich, pasando por
l’attente à l’effroi”, Horizons arabes, 19-4-
Nâzik Al-Malâïka, Châker As-Sayyâb 2016, http://blog.mondediplo.net
o Al-Jawâhiri. Los puestos exhiben las 4. En una nueva traducción –la última databa
obras de Simone de Beauvoir o de René de 1936– de Yussef Sedik, filósofo y antropólogo
Girard y muestran una sorprendente ac- tunecino, especialista en Grecia Antigua.
tividad de edición y de traducción… 5. www.siwa-plateforme.org
“Es la paradoja de Bagdad –resume 6. Última semana de septiembre de
Haythem Abdelrazak, que extraña la 2018, www.cdn-besancon.fr
ciudad apenas se aleja de ella–. Escon-
de piedras preciosas bajo los escombros. *Periodista.
Acá la vida es más fuerte que la muerte.” Traducción: Aldo Giacometti
Un país en desintegración
La invasión estadounidense de Irak, en 2003, destruyó el régimen de Saddam Hussein,
pero también las instituciones del país, actualmente asolado por la violencia de la guerra
civil. Desde que se retiraron las tropas estadounidenses, en diciembre de 2011, ningún
partido ha sabido restaurar el orden e instaurar un sistema funcional. Pese a que se ha
retomado la producción de petróleo y a la afluencia de miles de millones de petrodóla-
res, Irak ha atravesado recurrentes crisis políticas. Las protestas pacíficas de 2011 con-
tra la pobreza y la corrupción han dado muestra del descontento de la población, pero
las manifestaciones de 2013 fueron severamente reprimidas y prepararon el regreso de
los yihadistas y su conquista de varias ciudades de Irak occidental, en especial de Mosul.
Las fronteras internacionales no frenan demasiado el movimiento de los refugiados,
cuyo número se eleva hoy a dos millones de iraquíes y a dos millones ochocientos mil si-
rios (sin contar, en el caso de estos últimos, a los seis millones y medio de desplazados,
es decir, el 40% del total de la población). Esas migraciones masivas han engendrado una
división confesional de los territorios y la desaparición de grupos minoritarios. En 1914,
había en Medio Oriente un 20% de cristianos; hoy son el 5%. Después de la guerra en Irak,
algunas viejas comunidades, como los mandeos, los chabak o los sarliya-kakaiya han su-
frido al punto que hoy parece estar amenazada su existencia.
¿Estamos presenciando, simplemente, el desmembramiento de Medio Oriente tal como
emergió a fines de la Primera Guerra Mundial o después de los acuerdos Sykes-Picot?
Por desgracia, la crisis parece ser más grave: no se trata tanto del derrumbe de los viejos
acuerdos regionales instaurados por los británicos y los franceses, sino del simple y puro
fracaso del Estado-Nación moderno en la región. g
(Fragmento de “Derrumbe de los Estados árabes de Medio Oriente”,
Le Monde diplomatique, edición Cono Sur, julio de 2014.)
Vicken Cheterian
Traducción: Julia Bucci
34 |
La comunidad árabe en América Latina ha superado prejuicios,
escalando posiciones en los ámbitos económico y social. Desde
figuras destacadas en la escena intelectual y artística hasta
presidentes dan testimonio de su contribución a los países de acogida
pese a resistencias o temores infundados sobre su fe musulmana.
Árabes en la región: ¿una integración ejemplar?
La otra inmigración
en Latinoamérica
por Lamia Oualalou*
“
De origen libanés, Michel Te-
mer se convierte en el presidente
de Brasil”. El 1° de septiembre de
2016, el titular de An-Nahar, dia-
rio conservador de Beirut, no hace
la menor alusión a Dilma Rousseff, obli-
gada a ceder su puesto al que hasta en-
tonces era su vicepresidente. No parece
importar que su destitución, mancha-
da de irregularidades, fuera considera-
da por millones de brasileños como un
golpe de Estado. En el Líbano, se pre-
fiere exaltar el buen destino del hijo de
una pareja de campesinos originarios de
Btaaboura, un pueblo ubicado a 70 ki-
lómetros de la capital, quienes en 1925
partieron a San Pablo a probar suerte. La
calle principal de este pueblo de 300 ha-
bitantes ya había sido rebautizada con el
nombre de “calle Michel Tamer (según
se escribe localmente), vicepresidente
de Brasil”. Una sola mano de pintura azul
bastó para que el intendente –uno de sus
primos– borrara el “vice” del cartel, es-
crito en portugués y en árabe.
Un hijo de inmigrantes árabes al man-
do de un país: en América Latina, esto no
tiene nada de inédito. Ya se había visto en
Argentina (Carlos Menem, 1989-1999),
Ecuador (Abdalá Bucaram, 1996-1997,
y Jamil Mahuad, 1998-2000), en El Sal-
vador (Elías Antonio Saca, 2004-2009),
Honduras (Carlos Flores Facussé, 1998-
2002) y también en Colombia (Julio Cé-
sar Turbay, 1978-1982). Muy presentes en
la clase política, tanto de derecha como
de izquierda, los descendientes de ára-
bes desempeñan también un papel im-
portante en la escena intelectual y artísti-
ca, dentro de la cual se puede mencionar
Gustavo Cimadoro (cima-cima-doro.tumblr.com)
a los escritores Raduan Nassar y Milton
Hatoum en Brasil, al actor Ricardo Da-
rín en Argentina o la cantante colombia-
na Shakira. Y cuando Donald Trump, ha-
biendo recién asumido la presidencia de
Estados Unidos, comienza a multiplicar
los ataques contra México es Carlos Slim,
hijo de libaneses, dueño de la sexta fortu-
na más grande del mundo en 2017 según
la revista estadounidense Forbes, quien
convoca a una conferencia de prensa pa-
ra tranquilizar a sus compatriotas.
Mito y estrategia
¿Una integración modelo? Es lo que
cuenta la historia oficial al sur del Río
Bravo. Aquí, los árabes, que empezaron
a llegar a fines del siglo XIX, no son ma-
grebíes; la mayoría viene de la región del
Levante. Se los llama, según su origen y
Edición 217 | julio 2017
en función de la historia de cada lugar,
“sirio-libaneses” en Argentina y en Bra-
sil, “libaneses” en México y en Ecuador,
“palestinos” en Honduras y en Chile, y,
para simplificar, “turcos” en todas par-
tes, haciendo referencia al Imperio Oto-
mano que en esa época dominaba la re-
gión. “Son relativamente pocos: a Brasil,
por ejemplo, llegaron 160.000, un poco
menos que a Argentina y menos de la mi-
tad que a Estados Unidos”, precisa Paulo
Gabriel Hilu da Rocha Pinto.
Este investigador, que coordina el
área de estudios sobre Medio Oriente en
la Universidad Federal Fluminense, en
Niterói, ciudad cercana a Río de Janeiro,
buceó en los archivos de la inmigración
con el fin de revisar la creencia según la
cual el gigante latinoamericano tendría
actualmente más de ocho millones de
descendientes de inmigrantes venidos
de Medio Oriente. “En Brasil, los árabes
representan el séptimo lugar en canti-
dad de inmigrantes, después de los euro-
peos; pero aquí, como en cualquier lugar
de América Latina, la inmigración es ba-
ja, por lo tanto, el impacto de cada una de
esas comunidades es importante”, expli-
ca. Procedentes de Beirut o de Trípoli en
el Líbano, algunos esperaban instalarse
en Estados Unidos pero, engañados por
las compañías marítimas, desembarca-
ron en Río de Janeiro, Santos, Buenos Ai-
res o Veracruz. Después de todo, seguía
tratándose de América.
A diferencia de otros flujos migrato-
rios organizados por Estados carentes de
mano de obra, los que llegaban de Medio
Oriente lo hacían espontáneamente, por
motivos económicos y por la ocupación
francesa y británica. En Brasil, por ejem-
plo, esta particularidad les permitió a los
recién llegados no terminar en las hacien-
das de café, donde los trabajadores eran
tratados como esclavos. En su gran ma-
yoría tuvieron emprendimientos comer-
ciales populares en áreas céntricas de las
ciudades. “En México se impone la idea
de que los libaneses, como descendientes
de comerciantes fenicios –una historia
que tiene 6.000 años–, tendrían un talen-
to particular para generar ganancias”, ob-
serva Theresa Alfaro-Velcamp, profesora
de historia en la universidad de Sonoma,
en California, y autora de un libro llama-
do Tan lejos de Allah, tan cerca de México
(1). Entre los inmigrantes árabes registra-
dos en el país entre 1926 y 1951, el 45% de-
clararon ser comerciantes.
La forma en la que se concentran mo-
dela la ciudad. En pleno centro de San
Pablo, la calle 25 de Marzo; en Río de Ja-
neiro, la zona que ocupan es apodada Sa-
ara (“Sahara” en portugués), un guiño en
forma de acrónimo (por “Sociedad de
Amigos de la Rua de Alfandega y Adya-
cencias”). En Perú, dos tercios de entre
ellos se instalan en Arequipa, la capital
comercial; en Honduras, en el centro de
la ciudad de San Pedro Sula; en Ecuador,
en Quito y Guayaquil. ¿Su punto fuerte?
El sector textil: la familia Fauaz tiene uno
de los negocios más lindos de San José,
Costa Rica; “La flor de Turquía” de La
Habana, muy concurrida, es propiedad
de José Elias Name, y los negocios “Pa-
rís” de Managua, en Nicaragua, también
pertenecen a inmigrantes árabes.
“En las memorias quedó la idea de que
los inmigrantes árabes eran muy pobres al
llegar a América Latina y que, siendo to-
dos cristianos, habían tenido que huir de
la persecución religiosa. Todos trabaja-
ron como vendedores ambulantes y, gra-
cias a su talento y capacidad para el tra-
bajo, lograron montar negocios, para lue-
go lanzarse a la industria y los bancos, lo
cual les permitió a sus hijos convertirse
en abogados, médicos o figuras políticas

de renombre –resume Pinto–. Se trata de
un mito: en realidad, los inmigrantes pro-
venían principalmente de la clase media
alta, ya sea rural o urbana.” En sus paí-
ses, los campesinos estaban ya insertos
en una economía monetarizada, y los que
venían de las ciudades eran médicos, pe-
riodistas, abogados o universitarios.
“Lo más gracioso es que la historia
oficial sobre el irresistible ascenso social
de las comunidades árabes es la misma
en Brasil, Argentina, Chile, Guatemala
y en toda la región”, se divierte el antro-
pólogo, y no sin razón. Esta historia fue
construida en un libro de Philip Hitti (ex
profesor de la Universidad Americana de
Beirut) publicado en 1924, The Syrians in
America, siendo luego retomada y difun-
dida por un grupo de intelectuales. El ob-
jetivo era dar cohesión a una comunidad
muy fragmentada en términos religio-
sos, geográficos y políticos. Dicho relato,
que excluye a los musulmanes –sin duda
minoritarios– y a los pobres –los que no
triunfaron–, tiene también la ventaja de
facilitar la aceptación por parte de las co-
munidades locales.
Étnicamente, el árabe no es el europeo
blanco, considerado como el mejorador
de la raza y de la cultura, pero tampoco
es el “asiático” ni el “negro”. Los nuevos
inmigrantes siembran tanto más la con-
fusión cuanto que, a menudo, llegan con
un pasaporte expedido por Francia, que
por entonces colonizaba sus países. “Los
turcos no entraban en ninguna de las ca-
tegorías del sistema de clasificación ra-
cial que utilizaban las elites; por lo tanto,
no se los proscribía ni se los deseaba, se
encontraban en una situación ambigua”,
señala Pinto.
Se les reconocía el mérito de haber
modernizado el comercio introduciendo
en todos lados la venta en cuotas. Pero,
en cambio, eran vistos como simulado-
res y codiciosos, impuros por definición,
en sociedades mayoritariamente rurales
donde los notables tenían pretensiones
aristocráticas. Las diferencias cultura-
les alimentan los delirios xenófobos: se
aseguraba que los árabes eran caníbales
por su gusto por el kibbeh crudo, versión
libanesa de la carne a la tártara. Algunas
veces, el rechazo terminó convirtiéndo-
se en violencia, como en la “guerra del
peine”, el 8 de diciembre de 1959 en Cu-
ritiba, en el sur de Brasil, cuando un co-
merciante no quiso darle una factura a
un policía que acababa de comprarle un
peine. El altercado terminó en saqueo y
destrucción de ciento veinte negocios de
inmigrantes, la mayoría árabes.
Estos nuevos inmigrantes debieron
pues negociar su integración. Con una
apariencia semejante a la de los euro-
peos, decidieron borrar aquello que los
distinguía, empezando por el uso del
árabe, particularmente en los años 1930
y 1940, cuando se agudizaban los nacio-
nalismos. Desde Argentina hasta Méxi-
co, dejaron de transmitirles a los hijos su
lengua de origen. Por otra parte, los ára-
bes cristianos abandonaron las variantes
orientales de la religión, percibidas por
los católicos latinoamericanos como cer-
canas al islam, y en el caso de los musul-
manes, dejaron de practicar el islam.
Tanto el éxito social y material como
una cierta aculturación les permitie-
ron ser aceptados al mismo tiempo que
mantenían su identidad. “Hay quienes se
consideran árabes por tradición familiar,
o por su participación en instituciones
árabes. Otros, escritores y actores, inclu-
so utilizaron sus orígenes como fuente
de inspiración. Lo único que realmente
sobrevivió es la gastronomía, que sigue
siendo objeto de reivindicación, a dife-
rencia de la lengua, la religión o la vesti-
menta”, precisa Pinto.
En toda América Latina, los inmigran-
tes de Medio Oriente se afianzaron ad-
hiriendo a algunos prejuicios vigentes,
como la sensualidad de las mujeres o el
talento comercial heredado de los nóma-
des del desierto, jugando así también con
las ambigüedades.
El antropólogo recuerda que los in-
telectuales profesaban un orientalismo
que “oscilaba entre la representación
de los árabes como un pueblo indolente
e irracional, y había otros que presen-
taban el mundo árabe como una de las
matrices culturales de las naciones lati-
noamericanas, por el hecho de su larga
presencia en la Península Ibérica”. Las
elites de las comunidades árabes res-
pondieron reinventando su orientalis-
mo y adoptando referencias aceptables
a los ojos de las comunidades locales,
necesarias para negociar su diferen-
cia, aunque no tuvieran demasiado que
ver con su historia. De esta manera, la
danza del vientre, tradición inventada
por excelencia, es un elemento infalta-
ble entre los eventos que organizan los
Centros sirio-libaneses, esos clubes de
la elite árabe que proliferan en las prin-
cipales metrópolis. En México, Guada-
lajara, Veracruz, Mérida y Monterrey,
estos clubes, ubicados en hermosas ca-
sas, “tienen la doble función de demos-
trar la mexicanidad de esos notables y
la superioridad cultural libanesa en el
ámbito empresarial. Puesto que triun-
faron, pueden reivindicar sus raíces,
que incluso permiten comprender la
razón de su éxito”, explica Theresa Al-
faro-Velcamp. En 1966, nadie le criticó
al multimillonario Carlos Slim su casa-
miento con Soumaya Domit Gemayel,
sobrina de los ex presidentes libaneses
Amine y Bachir Gemayel.
Lo mismo ocurre con el carnaval
que, en Brasil, les permite manifestar
de manera lúdica no sólo su integra-
ción (nada más brasileño que el carna-
val), sino también una identidad ideali-
zada. Hombres y mujeres lucen disfra-
ces de beduinos o de odaliscas directa-
mente salidas de algún harem otomano.
También cantan marchinhas, marchas
de carnaval, que remiten al imagina-
rio orientalista. Allah-la Ô, escrita en
1940 por David Nasser y Antônio Nás-
sara, descendientes de inmigrantes li-
baneses, evoca así las caravanas nóma-
des, el desierto y el islam, con un ritmo
de samba, y continúa siendo un clásico
hasta el día de hoy.
Mohammed ElHajji aprovechó este
orientalismo mezclado con ignorancia
para hacerse rápidamente un lugar en
Río de Janeiro tras su llegada en 1991.
“Siempre me presenté como marroquí,
pero esto no hacía referencia a nada
preciso, ni siquiera para los profesores
universitarios que yo frecuentaba: se
confundían fácilmente Marruecos con
India –recuerda ElHajji con una sonri-
sa–. No sabían cómo clasificarme. Gra-
cias a esto pude esquivar las jerarquías
implícitas –étnica, geográfica y social–
que integra la sociedad brasileña, que
excluye a los negros, latinoamericanos
de origen indígena (bolivianos, para-
guayos, peruanos…) y a los nordesti-
nos.” ElHajji estima que “en Brasil, el
lugar en la sociedad deriva del cruce
entre el nivel social y el origen geográ-
fico”. El ex periodista del diario de Ra-
bat La Opinión fue nombrado profesor
de comunicación en la Universidad
Federal de Río de Janeiro (UFRJ). En
cuanto a su hija, “es una brasileña de
padre marroquí. Aquí, no se arrastra el
concepto de ‘segunda generación’ co-
mo en Europa”.
La estigmatización
Gratamente sorprendido, en un primer
momento, por la posibilidad de mezclar-
se con la población local del país, ElHa-
jji vio que las miradas empezaron a cam-
biar después de los atentados del 11 de
septiembre de 2001 en Estados Unidos.
Recientemente, en Salvador de Bahía,
donde fue invitado a formar parte del ju-
rado de una tesis doctoral, quedó hela-
do ante la humorada del director de te-
sis quien, tras presentarlo al público, le
preguntó en qué momento pensaba tirar
una bomba, si antes o después de la pre-
sentación de la tesis. Por primera vez, su
nombre genera preguntas e incluso in-
quietudes. “La retórica que asimila ‘ára-
be’ a ‘terrorista’ no se instaló rápidamen-
te en Brasil, debido a que existe una eli-
te política y económica de origen árabe;
pero de tanto machacarlo, el islam apa-
rece cada vez más a menudo tachado de
religión peligrosa y fundamentalista”,
estima Gustavo Barreto, investigador en
comunicación en la UFRJ y autor de una
tesis sobre la visión de la prensa respecto
de los doscientos años de inmigración en
Brasil. El islam, que está creciendo en la
región, sigue siendo sin embargo suma-
mente minoritario. Según la Organiza-
ción Islámica para América Latina, ha-
bría unos seis millones de musulmanes,
de los cuales 700.000 residen en Argen-
tina (sobre una población de 43 millo-
nes de habitantes), 1,5 millones en Brasil
(de 206 millones de habitantes), 120.000
en Venezuela (31 millones) y 115.000 en
México (122 millones).
La región de la “Triple Frontera” es
donde ese discurso prendió con mayor
facilidad. En los confines de Argentina,
Brasil y Paraguay, esta zona ha sido siem-
pre un paraíso del contrabando, pronto
| 35
designada por las autoridades locales co-
mo un “bastión del terrorismo”, aunque
nunca aportaron ninguna prueba al res-
pecto. Ponen así en la mira a la segunda
ola de inmigrantes árabes, que llegaron
durante la guerra civil libanesa, a partir
de los años 70. Estos eran mayoritaria-
mente musulmanes y, gracias a la tele-
visión satelital y a internet, algunos con-
servaron un vínculo más fuerte con la
lengua árabe.
“Al menos hasta el momento, el go-
bierno brasileño ha rechazado la retó-
rica islamofóbica. Pero no es el caso de
Argentina, y menos aun de Paraguay, que
viene multiplicando las detenciones ar-
bitrarias de ciudadanos de origen árabe”,
declara Fernando Rabossi, antropólogo
en la UFRJ. Reconoce sin embargo que la
islamofobia causa estragos actualmente
en toda la región. Las agresiones son ca-
da vez más frecuentes, en particular con-
tra mujeres que usan velo; los hombres
pasan más desapercibidos. En julio de
2016, los profesores del Instituto de Físi-
ca de la UFRJ quedaron atónitos ante la
expulsión de uno de sus colegas, el inves-
tigador franco-argelino Adlène Hicheur.
Éste había sido condenado en Francia
por terrorismo en 2012 después de que el
examen de su correo electrónico revela-
ra un intercambio con un supuesto res-
ponsable de Al-Qaeda en el Magreb Is-
lámico (AQMI), y fue luego liberado tras
dos años y medio de detención. El celo
con el que Brasilia decidió deportarlo,
sin razón, es inédito.
Más allá de la presión mediática (los
grandes medios se convierten gustosa-
mente en los portavoces de los prejuicios
europeos y norteamericanos), ElHajji ve
la causa de este cambio de actitud en el
auge importante de los evangelistas y, so-
bre todo, de sus representantes políticos
en América Latina. Unos noventa dipu-
tados brasileños se declaran evangéli-
cos y reclaman cambios en términos de
política extranjera, pidiendo en particu-
lar que Brasilia adopte una actitud más
compasiva respecto de Israel. “Muchos
evangélicos confunden la Tierra Santa
del pasado con el Estado de Israel mo-
derno, lo cual no hace más que acentuar
el discurso contra los árabes y los mu-
sulmanes”, precisa el universitario, y re-
cuerda que, en julio de 2016 en San Pablo,
el día de la inauguración del Templo de
Salomón, a cargo de la Iglesia Universal
del reino de Dios, sonó el himno nacio-
nal de Israel después del de Brasil. Una
parte de los militantes evangélicos, pero
también católicos, defienden actualmen-
te una “identidad cristiana” contra todos,
y principalmente contra el islam. g
1. Theresa Alfaro-Velcamp, So Far from Allah, So Close
to Mexico: Middle Eastern Immigrants in Modern
Mexico, University of Texas Press, Austin, 2007
*Periodista.
Traducción: Victoria Cozzo
36 |
Si bien tuvo su etapa prolífica a fines del
siglo XIX, la literatura de ciencia ficción sigue
invitando a imaginar un mundo cada vez
más invadido por la tecnología.
Cuando la ciencia ficción se aburguesó
El futuro llegó
hace rato
por Catherine Dufour*
D
efinir la ciencia ficción no es ta-
rea fácil. Uno de sus maestros,
Isaac Asimov, decidió correr
el riesgo: se trata de “una rama
de la literatura que se preocu-
pa por las respuestas del ser humano al pro-
greso de la ciencia y la tecnología”. Si bien
los orígenes del género se remontan mucho
tiempo atrás (un primer atisbo puede distin-
guirse en la epopeya de Gilgamesh, ¡en el s.
XVIII a. C.!), experimentó una expansión
descomunal a fines del siglo XIX, reflejo de
la aceleración del progreso tecnológico.
Es importante distinguir dos perspec-
tivas internas del género: la novela clási-
ca de ciencia ficción y la ciencia ficción de
proximidad, cuyo último avatar se denomi-
na “cyberpunk”. Por lo general, la primera,
que abarca desde la ópera espacial –Dune,
de Frank Herbert, es uno de sus exponen-
tes más famosos– al “post-apocalíptico”
–La horde du contrevent de Alain Damasio
(2004) e incluso La carretera, de Cormac
McCarthy (2006)–, “se puede describir
con la expresión ‘mañana y más allá’ (el fu-
turo lejano, la exploración espacial)”. Por el
contrario, “el cyberpunk quiere hablar del
mundo actual, de su violencia y de las tec-
nologías emergentes”. La novela clásica de
ciencia ficción, que nos transporta lejos de
nosotros mismos y del mundo en que vivi-
mos, todavía tiene un futuro prometedor.
¿Pero qué sucede con su alter ego, cuyo es-
cenario es el futuro próximo que estamos
preparando hoy?
Esta vertiente de la ciencia ficción es una
literatura de “acostumbramiento”: intenta
domesticar el progreso antes de que suceda,
Juan Soto (www.sotografico.blogspot.com)
busca preverlo mentalmente antes de que
se actualice en nuestras vidas. El autor toma
un descubrimiento científico que aún se es-
tá gestando en laboratorio y lo proyecta sobre
el tejido social como una linterna mágica. La
sombra que produce permite que el público
lector reflexione sobre el futuro de manera
colectiva. Ha habido grandes obras premo-
nitorias: los textos más significativos aposta-
ron a una evolución tecnológica que apenas
se delineaba y supieron predecir el cambio
de paradigma mucho antes de que sucedie-
ra. No se puede dejar de mencionar a 1984
de George Orwell (1949) y sus pantallas om-
nipresentes (en ese entonces, el número de
televisores en Francia no alcanzaba los cua-
tro mil), Un mundo feliz de Aldous Huxley
(1932), controlado por biotecnologías en una
época en la que no existían los antibióticos, o
Neuromante de William Gibson (1984), que
imaginó “el ciberespacio y el combate de los
hackers contra las multinacionales” en una
época en la que “internet es una red que co-
necta cerca de mil computadoras”.
Abandonar los márgenes
A pesar de su poder profético la ciencia fic-
ción no suele tener buena reputación. O al
menos no se la considera con seriedad. En
francés, la expresión “vous nagez en pleine
science-fiction” [usted nada en plena cien-
cia ficción] en la que “ciencia ficción” reem-
plaza a “chucrut” se ha vuelto un cliché (1).
Su lugar está en los márgenes, en los confi-
nes donde se resguardan los soñadores, plu-
míferos y vanguardistas; se la “considera un
género oscuro, relegado a los estantes de las
habitaciones adolescentes”. Michel Houe-
llebecq, quien sabe mucho al respecto, afir-
maba en 2001 que “los autores de ‘literatura
general’ tienen el deber de hacer que la po-
blación en general conozca a sus talentosos
e incompetentes colegas que cometieron la
imprudencia de trabajar en la ‘literatura de
género’, lo que los condenó a una oscuridad
crítica absoluta”.
Ahora bien, quienes una vez fueran ado-
lescentes entusiastas de la ciencia ficción se
han convertido en adultos y, como resulta
que se llaman Bill Gates, Steve Jobs o Mark
Zuckerberg, se hace difícil hablar de márge-
nes. Sus ampliamente diplomados lectores
persiguen sus sueños eléctricos a plena luz
del día. Organizan exposiciones, festivales y
grupos de reflexión científica de los que par-
ticipan cada vez más escritores de ciencia
ficción. Los ejemplos no faltan: de la Agen-
cia de Medio Ambiente y Gestión de Ener-
gía (ADEME), que invitó a Thomas Day y
Gérard Klein para hablar de los materiales
del futuro en 2015, al Foro de Bioética, que
recibió a la editora Stéphanie Nicot en 2017,
pasando por el European Lab, “incubador y
agregador de contenidos y comunidades”,
que recibió a los autores Alain Damasio y
Norbert Merjagnan en 2015 y 2016.
En paralelo, el festival Utopiales de Nan-
tes, uno de los mayores encuentros anuales
(hoy presidido por el astrofísico Roland Le-
houcq y bajo la dirección artística de la au-
tora Jeanne-A. Debats) sigue reuniendo ca-
da vez más científicos a la par de los artistas.
Allí puede verse a los escritores Pierre Bor-
dage y Sylvie Denis en diálogo con el físico
(y escritor de ciencia ficción) Éric Picholle y
la ingeniera espacial Elisa Cliquet-Moreno.
El mundo académico no es inmune al conta-
gio: varias universidades, como la de Lyon,
están realizando investigaciones científicas
y sociales vinculadas con la ciencia ficción.
Hasta la literatura general cayó en la tenta-
ción: los clones de La posibilidad de una isla
(Michel Houellebecq, 2005) casi logran que
el género se convierta en un clásico. Ahora
que ya no está en los márgenes, es conside-
rada “una verdadera herramienta para el
progreso social” en manos de “denuncian-
tes tecnológicos”. Al fin se reconoce su valor
prospectivo y su capacidad para aprehen-
der la realidad. Pero este desplazamiento
desde la vanguardia o la marginalidad al es-
tablishment ¿no es signo de que su poder de
anticipación está menguando?
Para pensar el futuro
En la actualidad, las pantallas de 1984 es-
tán en todos los hogares. Son numerosas
las compañías multinacionales que están
invirtiendo en la manipulación genética de
Un mundo feliz. Google, entre muchos otros,
fundó una compañía de biotecnología pa-
ra luchar contra el envejecimiento llamada
Calico. Ariel Kyrou, en su texto “Réinven-
ter le travail sans l’emploi” pone en paralelo
nuestro presente y una historia de Philip K.
Dick (“Si no existiera Benny Cemoli”, publi-
cada en 1963, narra un “The New York Times
robotizado”), con los “algorredactores que
meten las narices en las redacciones, sobre
todo las anglosajonas”. El autor planteaba
que los periodistas y, de modo más general,
casi la mitad de los “trabajadores de cuello
blanco” serían reemplazados por la inteli-
gencia artificial (IA) “en los próximos diez
a veinte años”. En resumen, todo lo que la
ciencia ficción del siglo XX predijo está su-
cediendo.
Por su parte, la del siglo XXI gira deses-
peradamente en torno a los “tres pilares”
del transhumanismo: inmortalidad, bio-
tecnología e inteligencia artificial. Bajo la
pesada sombra de GAFAM (Google, Apple,
Facebook, Amazon y Microsoft), el géne-
ro analiza los posibles efectos sociales, eco-
nómicos y humanos de estas compañías en
el mundo del trabajo, por ejemplo. Y, según
Ariel Kyrou, produce “extrapolaciones exa-
Edición 217 | julio 2017
geradas”. Ya sea que se trate de la IA de Pao-
lo Bacigalupi (La chica mecánica, 2009) o las
multinacionales agresivas de Snaer Magna-
son (Lovestar, 2002), ya no es capaz de salir
de ese círculo para imaginar una nuevo para-
digma... Claro está que desplegar el potencial
de la IA y la biotecnología abre fértiles vías
literarias, pero nuestro tiempo aún espera
a un nuevo Orwell, un nuevo Huxley, que le
permita ver más allá. Mientras tanto –y tal
vez sea un corolario de su legitimación rela-
tiva–, la ciencia ficción sufre de esa enferme-
dad que han denominado “manierismo”, un
asma mortal para los movimientos artísticos.
Manierismo: un movimiento que pierde el
aliento al exagerar y, sobre todo, que exagera
porque se está quedando sin aliento.
Sin embargo, la ciencia ficción quizás no
sea la única responsable de su falta de alien-
to. Quizás sea la realidad que la rodea la que
está acelerando. “¿Será que la realidad se es-
tá deslizando hacia una atmósfera dickenia-
na?” Pruebe hojear cualquier publicación,
un informe de la Organización Mundial de
la Salud (OMS), por ejemplo, que afirma
que en Europa 800.000 años de vida se ven
perjudicados debido al ruido. Imagine una
tecnología pionera que pudiera remediar-
lo. Luego busque en Internet: ya existe. Una
pequeña caja gris llamada Muzo “crea una
zona de silencio a su alrededor, lo que le per-
mite aislarse del ruido exterior”.
Las ideas que parecían inverosímiles en
otros tiempos ya no viven únicamente en
la imaginación de los artistas. Solo por dar
un ejemplo, se pueden mencionar el guión
de biorreconstrucción de El quinto elemen-
to (Luc Besson, 1997) o la inmortalidad por
descarga de la psique, como en la historie-
ta de Leloup Les Trois Soleils De Vinéa, une
aventure de Yoko Tsuno (1975). Estos hechos
buscan volverse concretos gracias a los re-
cursos de Bill Gates, Raymond Kurzweil,
director de ingeniería de Google, y Elon
Musk, presidente de Tesla Motors y fun-
dador de Neuralink, quien trabaja para co-
nectar el cerebro a circuitos impresos. ¿Ha
llegado finalmente la “singularidad” de Ver-
nor Vinge, el científico y escritor de ciencia
ficción estadounidense que, en 1993, postu-
ló que para 2050 la humanidad habría crea-
do una inteligencia artificial que la supera-
ría, lo que pondría punto final al Antropo-
ceno? ¿Que perderíamos nuestra capacidad
para pensar, para imaginar más rápido que
nuestra propia ciencia? Aceptarlo resul-
ta un poco más complicado que admitir la
falta de aliento de un género literario... En
palabras de Leo Henry, autor de Le casse du
continuum (2014), “la ciencia ficción se está
dando de lleno con la pared de la realidad”.
Sin embargo, eso no implica que este gé-
nero no tenga futuro. Hay campos enteros
fuera del control de la ciencia que exigen sus
invenciones: el pensamiento, por ejemplo.
Cualquiera sea su influencia, las ciencias
neurocognitivas, que hoy parecen estar al
servicio del orden, no dan cuenta de la fábri-
ca del sentido. O el vasto campo de la polí-
tica: en 1954, Jean Rostand (El hombre y la
vida) señaló lo que le parecían los límites del
progreso: “Se liberará la energía del átomo,
se curarán la tuberculosis y el cáncer, se via-
jará a las estrellas y se prolongará la vida, pe-
ro no se encontrará la manera de que nos go-
biernen los menos indignos”. Cierto es que
en este ámbito hay con qué hacer hipótesis.
Desde una perspectiva más amplia, la cien-
cia ficción quizás deba cuestionar la espe-
cificidad del ser humano para poder seguir
siendo el “pegamento intelectual que une
deseo y realidad”. g
1. N. de T.: En francés, tanto la expresión “nadar en
ciencia ficción” como “nadar en chucrut” señalan que la
persona da muestras de estar perdida, en otro mundo.
*Escritora.
Traducción: Georgina Fraser
 | 37

La salud
de la familia
es todo.

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ASOCIACIÓN MUTUAL SANCOR SALUD INSCRIPTA EN EL REGISTRO NACIONAL DE ENTIDADES DE MEDICINA PREPAGA (R.N.E.M.P.) BAJO EL NÚMERO 1137. SUPERINTENDENCIA DE SERVICIOS DE SALUD - ÓRGANO DE CONTROL DE OBRAS SOCIALES Y ENTIDADES DE MEDICINA PREPAGA - 0800-222-SALUD (72583) - WWW.SSSALUD.GOV.AR
 38 |
Libros
del mes
Crónica
Graciela Sacco, Las cosas que se llevaron (fragmento), 1998
Ensayo
La guerra no tiene rostro de
mujer
Svetlana Alexiévich
Debate; Buenos Aires, diciembre de 2015.
368 páginas, 399 pesos.
“Recordar asusta, pero no recordar es aun
más terrible.” Estas palabras, dichas por
una de sus muchas entrevistadas, le hicie-
ron entender a Svetlana Alexiévich por qué
tantas mujeres accedieron a contar su histo-
ria y moldearon este libro que, veinte años
después, la autora reescribiría añadiendo
fragmentos suprimidos por la censura. Su
objetivo: narrar las historias de vida de
Cuerpos
las mujeres que combatieron por la Unión
Soviética en la Segunda Guerra Mundial.
La escritora y periodista bielorrusa, Pre-
mio Nobel en 2015, da cuenta de las viven-
intramuros
cias de esas mujeres que dejaron todo para
marchar al frente. La vida, lo cotidiano, la
juventud se imponen sobre las bombas, y
los detalles cobran el protagonismo de los
relatos al describir, por ejemplo, la alegría
que esas mujeres experimentaron cuando,
Una de esas fotografías que pueden resu- por primera vez en cuatro años, les dieron
mir una época sería, sin duda, la de una
La frontera como método ropa interior femenina.
O la multiplicación del trabajo
frontera. El infame muro entre Estados La guerra no tiene rostro de mujer. No
Unidos y México, las prácticas de apar- las prepararon para disparar. Sus compa-
Sandro Mezzadra, Brett Neilson theid aplicadas en la frontera entre Israel ñeros las trataron muy bien en el frente,
Tinta Limón; Buenos Aires, diciembre de y Palestina (y la presencia de una de las cuenta una de ellas, pero no las quisieron
2016. 512 páginas, 350 pesos. murallas más amenazantes de la historia luego como esposas: buscaron chicas nue-
de la humanidad en Cisjordania), los cam- vas, con faldas limpias. Querían olvidar
bios dentro del territorio europeo provo- la guerra. Treinta años tuvieron ellas que
cados por las “murallas” abstractas que esperar para comenzar a recibir homena-
determinan, con cada vez mayor dureza, quién entra y quién no a tal o cual territorio, jes. Les arrebataron la Victoria. Alexiévich
etcétera. La proliferación de fronteras rompe, de manera contundente, con ese falso ideal recupera su historia para entender no
de la globalización, de un mundo totalmente conectado: pasa el capital, las finanzas circu- tanto la guerra en sí sino aquello que de
lan, pero lo que queda atorado en este flujo abierto son, claro está, algunos cuerpos. San- humano, de eterno, nos desvela la guerra.
dro Mezzadra y Brett Neilson repasan, en una notable investigación, la idea de “frontera” El suyo es un texto que conmueve, que
sacude, mientras nos grita que el olvido
desde una serie de disciplinas y puntos de vista que destacan su problemática polisemia.
siempre pesa más que la violencia.
La investigación trata de ver qué consecuencias se desprenden de los usos del término
y de los modos de constitución subjetiva que provoca. Por un lado, entonces, será nece-
Nazaret Castro
sario distinguir entre frontera, límite y confín; “border”, “boundary” y “frontier”, en inglés,
respectivamente. La diferencia fundamental se da entre los dos primeros términos, relati-
vamente intercambiables, y el tercero: un “confín” implica un territorio amplio, de pasaje,
frente a la “línea” de frontera. ¿Qué pasa cuando las supuestas fronteras entre territorios,
como sucede en Europa, por ejemplo, se comienzan a contagiar del sentido de “confín”,
convirtiéndose en espacios amplios, territorios grises en donde lo único que importa para
Sociedad
marcar un adentro y un afuera es el ejercicio “puro” del poder, de la fuerza? Quizás por eso,
junto con el ejercicio de la fuerza, hay que también entender la importancia de la traduc-
ción en un mundo de pasaje y detención: qué significado queda, cuál insiste, cuál “viaja”.
El término “frontera” es también un concepto no sólo interesante para relevar la manera
en la cual el mundo moderno se ha constituido, desde el mapeo colonial hasta las fronteras
policiales del presente, sino que el libro suma a esta operación un análisis de los modos de
organización del trabajo, ya no “dividido”, sino integrado en una lógica de multiplicación que
combina fronteras y fuerza. Operadores financieros, empleadas domésticas o desarrolla-
dores de software (el caso hindú es realmente un claro ejemplo de cómo se deja el cuerpo
en un lugar pero la fuerza de trabajo “migra” a otro), son todos ejemplos de subjetividades
re-organizadas a escala mundial. Y es que La frontera como método trata de resolver un
Homosexualidad, familia y
problema que atraviesa la vida de cualquier trabajador, de cualquier situación particular, reivindicaciones
como una dimensión epistemológica a tener en cuenta: ¿no se parte de una “frontera” (entre De la liberación sexual al matrimonio
lo pensable y lo impensable, entre sujeto y objeto) para pensar, siguiendo a Étienne Balibar? igualitario
¿Cómo salir del círculo vicioso al cual estamos sometidos cuando hablamos de “frontera”?
¿Cómo nosotros, ahora, en este momento, no somos otra cosa que el fruto directo de las Guido Vespucci
murallas que nos rodean? UNSAM; San Martín,
mayo de 2017.
292 páginas, 252 pesos.
Fernando Bogado
Edición 217 | julio 2017
Ensayo
Crítica de la razón negra
Achille Mbembe
Futuro anterior-NED; Buenos Aires, julio de
2016. 288 páginas, 340 pesos.
Sin dudas la obra de Achille Mbembe ha
logrado trascender una preocupación inte-
lectual por el problema afro-diaspórico,
transformándose en una referencia teórica
ineludible del pensamiento posfundacional.
Es así como la traducción al español de Crí-
tica de la razón negra se vuelve un hecho
editorial de inocultable importancia.
A través de un recorrido con una pro-
funda densidad conceptual e historiográfica,
Mbembe expone los modos en los cuales
es posible pensar la raza como dimensión
instituyente de la razón moderna. Es decir,
ya no sólo como engranaje de la maqui-
naria extractiva que comienza a funcionar
con el régimen colonial, sino también como
dimensión simbólica e imaginaria. Lo Negro
asume de esta forma la capacidad per-
formativa de su nombre. La racialización
opera como dispositivo, como un corpus de
saberes, discursos y fantasías que reprodu-
cen una lógica de desposesión, el “lenguaje
de una guerra social”, dirá Mbembe, en un
desarrollo que además nos permite pensar
los modos en que la raza sigue operando
hoy como principio de orden político, en “un
devenir negro del mundo”. Es de esta forma
como su pensamiento – que se asume here-
dero de Fanon, pero que entre sus virtudes
con certeza también se encuentra la de
convertirse en una de las interpretaciones
más lúcidas y originales de la obra de Fou-
cault– adquiere una potencia superadora
o, tal como afirman Verónica Gago y Juan
Obarrio en el prólogo, se convierte en una
verdadera poesía emancipatoria.
Carolina Keve
Académico especializado en los estudios
sobre Familias, Género y Subjetividades,
Guido Vespucci traza en este libro un
recorrido histórico-etnográfico del movi-
miento LGBT que le permite analizar la
genealogía de sus reclamos y la construc-
ción de nuevos modelos y conceptos de
familias. Un trabajo, como señala Dora
Barrancos en el prólogo, que dispara e
intenta responder a numerosos interro-
gantes: “¿Las familias homoconyugales y
homoparentales reproducen o transfor-
man los modelos dominantes de familia?
¿Cómo se constituyen y autoperciben
estas familias?”.
El libro avanza así desde los años 60
hasta la Ley de Matrimonio Igualitario
y después a través de distintas etapas
marcadas por las variaciones en torno a
la fórmula “homosexualidad y familia”.
Una combinación que pasó de ser impen-
sable e indeseable a convertirse, no sin
conflictos, en el motor de las reivindica-
ciones de gays y lesbianas.

Economía
Radiografía del nuevo
campo argentino
Carla Gras, Valeria Hernández
Siglo XXI; Buenos Aires, julio de 2016.
304 páginas, 320 pesos.
A través de una amplia perspectiva y una
mirada multidisciplinaria, Carla Gras y Vale-
ria Hernández realizan un racconto de la
profunda transformación del campo argen-
tino en los últimos cincuenta años, desde la
antigua burguesía agraria nacional al actual
mercado globalizado de los agronegocios.
Analizan así la evolución del sector
desde 1960 hasta nuestros días, poniendo el
foco en las dos instituciones centrales para
comprender al empresariado agrario local:
AACREA (combinando técnica, conocimiento
y valores morales para servir al bien común)
y AAPRESID (resignificando la relación entre
agro y desarrollo en clave neoliberal).
Paralelamente, se expone el contex-
to global en el que se inserta Argentina a
mediados de 1980, cuando desde diferentes
instancias multilaterales –FAO, OMC, Banco
Mundial, BID, etc.– se impulsa la liberaliza-
ción de las agriculturas y se consolida la cen-
tralidad de las grandes empresas transnacio-
nales en la producción de alimentos.
Las autoras abordan el concepto de
gobernanza territorial del agronegocio, es
decir la capacidad de los diferentes niveles
del Estado (nacional, provincial, munici-
pal) para regular los conflictos que suscita
la lógica expansiva del modelo en el plano
ambiental y social; relacionándolo con el de
acumulación por desposesión, que analiza el
avance de la frontera agropecuaria y cómo
el agronegocio –con la connivencia estatal–
se apropia de bienes comunes como la tierra
y el agua, mediante prácticas predatorias y
violentas contra las poblaciones locales.
Julián Chappa
Desarrollo
La creditocracia
Y los argumentos para resistirse a pagar
las deudas
Andrew Ross
Eudeba; Buenos Aires, enero de 2016.
208 páginas, 298 pesos.
El mismo subtítulo del libro sintetiza el
objetivo del trabajo, ya que a lo largo de
las páginas de La creditocracia, Andrew
Ross se propone brindar “los
argumentos para resistirse
al pago de las deudas”. Y
si bien uno podría pensar
que los Estados afectados por
este flagelo tienen elementos
suficientes para argumentar en
tal sentido, en realidad se trata de
una cruzada activista en respaldo de
Investigación
Los Oesterheld
Fernanda Nicolini, Alicia Beltrami
Sudamericana; Buenos Aires, julio de
2016. 416 páginas, 469 pesos.
La profunda investigación de Fernanda
Nicolini y Alicia Beltrami sobre la tragedia
de la familia Oesterheld da origen a una
biografía que conjuga con talento, y en dis-
tintas proporciones, gran cantidad de datos
históricos con el estilo narrativo propio de
la crónica. El resultado es una poderosa
obra que logra aportar luz sobre la hiper
revisitada década del setenta.
Su estilo sobrio y polifónico, en el que la
voz de Elsa Sánchez de Oesterheld funcio-
na como hilo conductor de los avatares de
todos los miembros de la familia, y el hecho
de no ahondar en detalles sombríos, ayudan
a sobrellevar el recorrido por una de las his-
torias más dramáticas que provocó la dic-
tadura: Héctor Oesterheld, sus cuatro hijas,
tres yernos y dos nietos que por entonces
aún no habían nacido fueron víctimas del
terrorismo de Estado.
Pero la biografía tiene también otras
virtudes. Además de recorrer la carrera
artística del creador de El Eternauta, el libro
reconstruye desde adentro el funciona-
miento de Montoneros, su estructura ver-
tical y tabicada y los análisis políticos que
fundamentaban sus estrategias y acciones.
La gran cantidad de subtramas y personajes
involucrados, por momentos un poco con-
fusa, tiene la virtud de retratar las distintas
posturas al interior de la organización.
En un tiempo en el que vuelven discu-
siones sobre el pasado que parecían salda-
das, el libro aporta con seriedad datos que
confirman la magnitud y sistematicidad del
genocidio argentino.
Luciana Garbarino
deudores individuales (y sus familias).
En efecto, el autor propone una serie
de demostraciones que justifican la
negativa a pagar deudas, apelando para
ello a amplios principios morales. Porque,
para él, el problema de la deuda no es
económico, sino moral.
Los bancos acopian la información
existente en las tarjetas de crédito de
millones de usuarios en el mundo; a partir
de ahí construyen perfiles de potenciales
compradores de bienes y servicios;
ofrecen créditos a personas
que, en muchas ocasiones,
no van a poder pagarlos.
Ningún banco aspira a que
el deudor cancele sus
deudas, pues el negocio
está en el acto de pagar
deuda. A la larga, son
millones de individuos
en el mundo los
que financian en
Cultura
La muerte voluntaria en
Japón
Maurice Pinguet
Adriana Hidalgo; Buenos Aires, julio de
2016. 502 páginas, 490 pesos.
Escrito en los años 80, se publica por
primera vez en castellano este libro de
Maurice Pinguet, de larga experiencia
cultural en Japón. Con una erudita inves-
tigación histórica, se vale del suicidio
–mítica figura de la cultura japonesa–
para urdir una compleja red socio-antro-
pológica que busca descifrar desde la
psicología el espíritu del alma japonesa,
al tiempo que destaca elementos de su
literatura, el teatro, la música. La figura
de la muerte voluntaria en sus diversas
formas atraviesa la historia de Japón
desde los mitos originarios y las distintas
tradiciones hasta la actualidad.
El suicidio –que en Occidente ha sido
condenado por el cristianismo y el Esta-
do como forma extrema de rebelión y
libertad– siempre ha sido considerado en
Japón como un acto de extrema dignidad.
El individuo se identifica con la función o
rol que asume, y queda por lo tanto liga-
do a las consecuencias de sus actos. Ante
un fracaso, este puede derivar en un sui-
cidio por responsabilidad, la más habitual
pero no la única forma que toma la muerte
voluntaria. El código de honor determi-
naba el seppuku o harakiri, pero también
podía decidirse para acompañar al señor,
por vergüenza, por amor, en una profusa
variedad que llega hasta los kamikazes,
que iban a la muerte en un gesto deses-
perado ante la derrota, y culmina con el
suicido de Yukio Mishima, que paradóji-
camente buscaba restaurar las tradiciones
perdidas y sin embargo cerró toda una era.
Josefina Sartora
simultáneo a los bancos, y no al revés.
Así como en la Antigüedad la coacción
se ejercía por medio de la institución de
la esclavitud, o en la Edad Media en torno
a la adscripción a la tierra, en el mundo
contemporáneo la libertad del hombre se
encuentra cercenada por el problema de
la deuda. En tanto esto es efectivamente
así, el ejercicio de la democracia es
virtual, pues si no hay libertad plena no
puede haber democracia.
Es un texto combativo, activista,
por momentos de barricada, desde
el momento en que el mismo autor lo
propone como insumo teórico para
organizarse en torno a un movimiento
mundial de deudores, ya que así como
en la era industrial la conflictividad social
se daba en torno al problema del salario,
en nuestra época el gran conflicto gira en
torno de la lucha contra la deuda.
Alfredo López Rita
| 39
Fichero
Pensar el islam
Michel Onfray
Paidós; Buenos Aires,
diciembre de 2016.
144 páginas, 229 pesos.
Ateo sin concesiones, “militante de una
izquierda social y socialista, pacífica y paci-
fista”, hedonista libertario, Michel Onfray se
propone pensar el islam desde la filosofía,
la lectura del Corán y una vasta bibliografía,
a través de una entrevista que le realizó la
periodista argelina Asma Kouar. Contra lo
políticamente correcto, en momentos en
que Francia sufre repetidos ataques terro-
ristas critica la “política exterior islamófoba”
practicada desde 1991 por su país.
El No al ALCA diez años
después
Julián Kan (compilador)
EFFyL; Buenos Aires,
agosto de 2016.
238 páginas, 220 pesos.
Punto de inflexión de la integración regio-
nal, el rechazo al ALCA en la Cumbre de las
Américas de Mar del Plata de noviembre de
2005 constituyó uno de los momentos más
destacados de la década de gobiernos pro-
gresistas en América Latina. Este libro reúne
el testimonio de Jorge Taiana, protagonista
de ese acontecimiento, y la reflexión de des-
tacados analistas –Luiz Alberto Moniz Ban-
deira y Alberto J. Sosa, entre otros– sobre los
procesos de integración latinoamericanos.
Construir al enemigo
Umberto Eco
Debolsillo; Buenos Aires,
abril de 2017.
320 páginas, 249 pesos.
El intelectual italiano fallecido en 2016 lla-
maba a los escritos reunidos en este libro
“textos de ocasión”: piezas realizadas por
encargo para alguna conferencia o perió-
dico, que no buscan tanto la originalidad
como divertir al público y a quien escribe.
Un hilo conductor recorre temas tan diver-
sos como la construcción de enemigos, Dan
Brown, el Ulises, WikiLeaks o la isla de la
utopía: su profunda agudeza y erudición.
Una experiencia del mundo
César Vallejo
Excursiones; Buenos Aires,
septiembre de 2016.
136 páginas, 230 pesos.
Como muchos otros grandes poetas lati-
noamericanos del siglo XX, el peruano
César Vallejo se ganó la vida oficiando
de periodista y escribiendo crónicas que
reflejan sus preocupaciones políticas,
sociales y artísticas. Este volumen reúne
piezas publicadas en la década del 20 en
Perú y Francia, en las que reflexiona sobre
la vida, la muerte, la modernidad, la poe-
sía nueva y las vanguardias artísticas.
 40 |
Escamoteos
democráticos
por Serge Halimi*
C
on la gloria de haber sido electo con
tres millones de sufragios menos
que su oponente, el presidente Do-
nald Trump eligió Arabia Saudita
para denunciar desde allí la ausencia
de democracia… en Irán. Luego, en
Miami, frente a los sobrevivientes de una fallida ope-
ración militar organizada en abril de 1961 por la Agen-
cia Central de Inteligencia (CIA) contra el gobierno
de Fidel Castro, utilizó el pretexto de la “libertad del
pueblo cubano” para justificar el refuerzo de las san-
ciones estadounidenses contra la población de la isla.
En materia de celebración equívoca de la democra-
cia, el ciclo electoral francés que acaba de finalizar no
es tan patético como esos dos ejemplos, pero tiene al-
gunas similitudes. En un principio, las elecciones pri-
marias designaron los candidatos de los dos partidos
dominantes. Pero ambos fueron eliminados ya en la
primera vuelta electoral por Emmanuel Macron, que
supo combinar palabras huecas, lindas imágenes y un
sólido apoyo de los medios. Como el electorado le pu-
so como rival de la segunda vuelta una candidata de
extrema derecha odiada por dos tercios de los fran-
ceses, el triunfo final de Macron estaba asegurado.
Lo único que le faltaba al nuevo presidente para “que
pueda gobernar”, era una mayoría de diputados am-
pliamente desconocidos, pero provenientes de las cla-
ses acomodadas (ni un solo obrero, 46 empresarios) y
que deberán guardarle gratitud. Milagro de las moda-
lidades electorales: la política neoliberal que defiende
Macron había obtenido el aval de sólo el 44,02% de los
votos en la primera vuelta de la presidencial (1), pero
en la Asamblea Nacional podrá contar con el 90% de
los diputados (2).
Despolitización y desmovilización
Nunca antes en la historia del sufragio universal en
Francia una elección legislativa registró tanta abs-
Edición 217 | julio 2017
Editorial
Sumario
Staff 3
Editorial:
Cuando la desigualdad es una elección
popular 2
por José Natanson
Un vistazo a la democracia argentina 3
Dossier
La disputa por el liderazgo
La misión 4
por Julio Burdman
La grieta opositora 6
tención (más del 56%, contra un 16% en 1978…). Ese por Pablo Semán
resultado lamentable, a la estadounidense, cierra
una campaña nacional casi inexistente, con el fondo
Después del sueño del presidente obrero 8
de los affaires, a menudo secundarios. Un Watergate
por Ana Natalucci
de pequeño calibre que los medios repiten hasta el
hartazgo, como para limpiar su nombre luego de ha-
ber ayudado al ascenso del nuevo presidente. Cuan-
do las preguntas políticas que se formulan se redu- África, saqueo histórico 10
cen a un inventario comparado de las transgresiones por Ignacio Ramonet
personales de los políticos, no debería sorprender
que entre los diputados electos se cuenten tantos Sudán del Sur: de la independencia a la
primerizos. Estos, hasta pueden estar dispuestos a hambruna 12
sacar a la luz las apariencias menos relucientes del por Gérard Prunier
sistema, pero se muestran poco decididos a poner en
tela de juicio las medidas económicas estratégicas El sueño de una China verde 14
(3), aquellas que dejan en manos del Ejecutivo y de la por Guillaume Pitron
Comisión Europea.
Los empujones, seguidos de un leve malestar que El modelo ecológico sueco 18
sufrió una candidata monopolizaron las noticias en por Florence Beaugé
radio y televisión durante tres días, en competencia
con una novedad inesperada en un “caso” criminal
de hace más de treinta años. Política europea, cri-
sis de la deuda griega, estado de urgencia en Fran- Dossier
cia, participación militar francesa en África y en El Golfo Pérsico se encrespa
Medio Oriente: de eso, en cambio, no se habló casi
nunca. Eso que Pierre Bourdieu llamaba una “polí-
tica de despolitización y de desmovilización” acaba Aliados y enemigos 22
de obtener una gran victoria, pero la batalla recién por Fatiza Dazi-Héni
comienza…
La temible influencia del lobby prosaudí 24
1. Total obtenido sumando los votos de Emmanuel Macron y de François
por Daniel Lazare
Fillon. Todos los otros candidatos habían denunciado esa política.
2. Dado que también algunos diputados socialistas
piensan mostrarse “constructivos”.
3. Ver Razmig Keucheyan y Pierre Rimbert, “Le carnaval de
Alemania: socialdemócratas sin rumbo 26
l’investigation”, Le Monde diplomatique, París, mayo de 2013.
por William Irigoyen
*Director de Le Monde diplomatique.
Traducción: Carlos Alberto Zito
Alemania: los medios por la derecha 28
por Rachel Knaebel
Ex Yugoslavia: la lengua del escándalo 30
por Jean-Arnault Dérens y Simon Rico
Bagdad: el arte le hace frente al caos 32
por Marina Da Silva
Árabes en América Latina 34
por Lamia Oualalou
El futuro llegó hace rato 36
por Catherine Dufour
Libros del mes 38
Editorial: Escamoteos democráticos 40
por Serge Halimi
Suplemento #52:
La educación en debate
Universidad Pedagógica Buenos Aires
 La educación
en debate
¿Cómo se
aprende a leer?
por Marta Zamero*
L
a lectura es un proceso de inte-
racción entre un lector motiva-
do por una intención y un texto
en una determinada situación
que modificará a ambos. Con-
juga procesos simultáneos que operan
sobre información visual y no visual. La
visual (o táctil para los no videntes) con-
siste en el reconocimiento de unidades de
lectura, fundamentalmente de palabras. Pe-
ro en la construcción del sentido del texto, la
información más importante es la no visual,
que aporta el lector desde sus conocimien-
tos previos: lingüísticos (léxico, sintaxis,
gramática en general); del mundo, cultu-
rales, enciclopédicos; referidos a los textos
(géneros, temas, estructuras) y a las expe-
riencias de lectura. La cognición del lector
organiza la percepción, proveyendo infor-
mación no visual; aporta el significado de
las palabras, las coteja con los conceptos y
redes léxicas que posee e integra la informa-
ción. Durante la lectura, el ojo procede de a
saltos y no en percepción continua. En ca-
da fijación obtiene información visual que
le permite identificar –a través de dos vías
(fonológica y ortográfica)– la palabra en el
léxico mental. El tiempo de esa fijación es-
tá directamente relacionado con lo conoci-
da o frecuente que sea la palabra para quien
lee. Entre buenos y malos lectores –es decir
entre quienes logran construir el sentido del
texto y los que no–, no hay distintos tiempos
de fijación del ojo para obtener informa-
ción visual; la gran diferencia es cognitiva: el
buen lector desarrolla la capacidad de inte-
grar rápidamente toda la información y re-
duce los tiempos de identificación de infor-
mación visual para concentrarse en el alto
nivel de la construcción de sentido. La com-
prensión no es el resultado de la lectura, es
su condición de existencia.
Para un lector hábil, la información no
visual define la comprensión, pero cuan-
do el sujeto es todavía analfabeto, tiene que
aprender a procesar la información visual
“de corrido” porque la lectura fluida garan-
tiza la construcción del sentido del texto.
Leer no es decodificar letra por letra, pero
la decodificación es una estrategia necesaria
para leer ya que una lectura precisa requiere
de algo más que estrategias logográficas (re-
conocimiento global de las palabras) que, no
obstante, son un buen comienzo.
Un lector experto sabe –aunque incons-
cientemente– que el texto está compuesto
por unidades significativas interrelaciona-
das (párrafos, frases, palabras), que las pa-
labras tienen partes significativas (la raíz,
los morfemas de género y número, etc.)
y no significativas (letras y sílabas). Pero,
además de procesar las unidades de lectu-
ra (texto, oración, palabras, letras) con su
ortografía completa, el lector sabe qué re-
lación mantienen con las unidades de la
lengua oral y utiliza el conocimiento de las
correspondencias fono-gráficas en el reco-
nocimiento de palabras.
Leer es un modo específico de mirar un
objeto que denominamos lengua escrita y
si la lengua es alfabética, leer es un modo
alfabético de mirar. Pero la mente humana
no es alfabética, aprende a serlo si le ense-
ñan cómo. Cuando un lector es principian-
te debe comprender que el sistema de es-
critura opera con un principio de base –el
principio alfabético– que es la relación en-
tre las unidades mínimas de escritura (le-
tras o grafemas) y las unidades mínimas de
la lengua oral (fonemas). Entre ellas existe
una relación arbitraria, aunque los alfabeti-
zados la percibimos como natural. Ningu-
na de estas dos unidades tiene significado
aisladamente pero sirven para distinguir
significados: entre dos cosas tan distintas
como sal y sol, la diferencia es de una sola
letra. Además de representar los fonemas
con grafemas, la palabra escrita conserva el
orden de los fonemas de la lengua oral: so-
la y olas son palabras diferentes a pesar de
contener los mismos grafemas. Compren-
der ese principio alfabético es de lo más di-
fícil que hará el niño en su aprendizaje. Pe-
ro hay más, porque apenas lo intente usar
#52
julio
2017
deberá aprender que el paralelismo entre
grafemas y fonemas no es perfecto. La con-
versión de fonemas en grafemas solo sirve
para producir escritura ortográfica en unas
pocas palabras –por ejemplo dedo– en las
que hay una relación un fonema-un gra-
fema. Pero no alcanza siquiera para escri-
bir mamá, que oralmente tiene cuatro fo-
nemas pero se escribe con cinco grafemas
(cuatro letras y una tilde), ni cepillo, zorro,
choza, hielo, queja, guiño, rey, raya, etc. Co-
nocer las correspondencias fono-gráficas
tampoco alcanza para distinguir Mora de
mora, puesto que las mayúsculas son sólo
diferencias gráficas. Por otra parte, ape-
nas el niño intente escribir más de una pa-
labra se enfrentará con el problema de la
segmentación o espacio entre ellas, que
también obedece a convenciones absolu-
tamente arbitrarias, tanto como escribir de
izquierda a derecha y de arriba a abajo. Y
si desea escribir una oración sencilla –por
ejemplo: ¡Te quiero!– se enfrentará con que
los signos de entonación y de puntuación
cambian el significado de los enunciados,
pero no se corresponden con un sólo fone-
ma sino con una entonación que se produ-
ce junto con los otros fonemas. Por último,
los niños tienen que aprender a reconocer
las palabras con las variaciones de forma
de cada letra (imprenta, cursiva, etc.) y des-
cubrir que el alfabeto es un sistema estable
(1) pero que las correspondencias con los
fonemas tienen variaciones dialectales.
Diferentes posturas
Leer no es convertir grafemas en fonemas
ni escribir es el resultado de la conversión
inversa. Pero para leer y escribir es nece-
sario conocer el principio alfabético. Las
investigaciones de las últimas décadas so-
bre el desarrollo de la conciencia fonológi-
ca (phonological awarness) muestran que
la capacidad de distinguir fonemas dentro
de una palabra no es un conocimiento na-
tural. La segmentación de la emisión oral es
posible para los hablantes hasta el nivel de
Suplemento
la sílaba, pero eso no ocurre con la percep-
ción del fonema. Sobre este hecho existen
posiciones teóricas contrapuestas. Por un
lado, los estudios cognitivos asumen que
para descubrir el principio alfabético hay
que reconocer la relación entre fonemas y
grafemas y eso no es posible sin tomar con-
ciencia del fonema (2). En este marco se
han desarrollado innumerables trabajos
en el extranjero como los de Alvin e Isabe-
lle Liberman, Charles Perfetti, Keith Stano-
vich, Sylvia Defior entre otros; y en Argenti-
na como los de Ana María Borzone, Ángela
Signorini y Susana Gramigna. Los estudios
en esta línea son de origen anglosajón pe-
ro se han replicado en otras lenguas como
sueco, francés, italiano y español, en niños
preescolares, de los primeros grados y tam-
bién en adultos. En 1979, José Morais y sus
colaboradores realizaron un estudio com-
parativo entre dos grupos de campesinos
de una zona agrícola pobre de Portugal,
uno analfabeto y otro alfabetizado más allá
de la edad habitual, con el objetivo de ver
cómo procesaban la lengua hablada. En-
contraron que los adultos analfabetos te-
nían un desarrollo muy pobre en habilida-
des de segmentación fonológica, mientras
que los alfabetizados resolvían las tareas
con menor dificultad. Este buen desempe-
ño, según Morais, está ligado al aprendizaje
de la escritura que representa información
fonológica.
Estos trabajos reportaron una fuerte
correlación entre conciencia fonológica y
lectura, que llevó a algunos investigadores
a proponer una relación causal entre una y
otra y considerar que la conciencia fonoló-
gica es un predictor importante del desem-
peño en lectura. Borzone y Gramigna seña-
lan que “el acceso a la estructura fonológica
y silábica de la lengua es resultado no sólo
de un proceso de maduración […] sino tam-
bién de entrenamiento” (3). Algunos inves-
tigadores consideran cuestionable la rela-
ción causal y también la necesidad de en-
trenamiento de segmentación silábica, no
así la fonológica que se recomienda como
contenido escolar inicial.
Por otro lado, se han realizado inves-
tigaciones desde la perspectiva psicoge-
nética, como las de Emilia Ferreiro y Sofía
Vernon, entre otras estudios mayoritaria-
mente mexicanos y argentinos, para quie-
nes la interpretación del proceso es muy
diferente: la identificación de los fonemas y
su relación con los grafemas no se conside-
ra producto de un entrenamiento sino una
construcción conceptual que se desarro-
lla junto con el conocimiento del sistema
de escritura, como modo de responder al
problema de qué cosa representa (la es-
critura) y cómo lo hace. El “análisis evo- d
 II | La educación en debate #52 ¿Cómo se aprende a leer?
d ticas del lenguaje” en la que la lengua no
d lutivo de las segmentaciones gráficas
en los niños muestra las dificultades que
tienen para aceptar una segmentación
que tiene mucho de arbitrario y que vio-
lenta las nociones prealfabéticas de ‘pala-
bra’”, sostiene Ferreiro (4).
Ferreiro (5) propone que es la escritura
alfabética la que obliga a adoptar una acti-
tud analítica con respecto al habla. Inves-
tigaciones con niños hispanohablantes
muestran que estos identifican determi-
nados segmentos de lo dicho como “can-
didatos a ser palabras” aunque desconoz-
can su significado. Los niños tienen una
noción de palabra como “segmento des-
prendible de la enunciación con respec-
to al cual la pregunta ‘¿qué quiere decir?’
tiene sentido. El enfrentamiento con la
escritura –la escritura tal como existe so-
cialmente– genera un conflicto con esa
noción previa de palabra. Impone y obliga
a aceptar como palabra todo lo que la es-
critura define como palabra”.
Una tercera posición
Los debates reduccionistas plantean las
oposiciones entre esta última línea y la de
los teóricos que impulsan el entrenamien-
to de la conciencia fonológica como pre-
rrequisito para aprender a leer. No obstan-
te, debemos considerar seriamente que no
hay unanimidad interna entre los cogni-
tivistas. Algunos autores consideran que
existe una relación causal entre el desarro-
llo de la conciencia fonológica y el éxito en
el aprendizaje de la lectura y la escritura.
Otros sostienen que “es causal, aunque en
una forma recíproca: la conciencia fono-
lógica es importante para la adquisición
de esas habilidades y al mismo tiempo, el
aprender a leer y escribir favorece el desa-
rrollo de la conciencia fonológica” (6). Fi-
nalmente otros, como Signorini (7), sostie-
nen que algunas habilidades fonológicas
globales como distinguir sílabas y rimas
pueden preceder al aprendizaje de la lectu-
ra mientras las habilidades más analíticas
como suprimir, invertir y agregar fonemas
requieren de la exposición a la escritura.
Por fuera de la habitual dicotomía,
existe una tercera perspectiva teórica
Sarah Grilo, 2000 (gentileza Galeria Jorge Mara - La Ruche)
que ofrece una visión diferente: la con-
ciencia fonológica no es requisito ni par-
te del proceso sino resultado del aprendi-
zaje lingüístico de la lectura y la escritu-
ra. David Olson sostiene que los sistemas
gráficos que hemos inventado sirven para
conservar la información pero fundamen-
talmente proporcionan modelos que per-
miten ver el lenguaje, el mundo y nuestra
mente de un modo nuevo. El autor invier-
te la hipótesis tradicional que desde Aris-
tóteles a Saussure ha subordinado la es-
critura a un lugar secundario en relación
con el habla y afirma que los sistemas de
escritura proporcionan las categorías pa-
ra pensar la estructura de la lengua oral y
no a la inversa. Junto a Per Linell (8) sos-
tiene que la lingüística cree estudiar la
lengua oral, pero en realidad estudia prin-
cipalmente las propiedades del lenguaje
escrito. “La escritura no es la transcrip-
ción del habla sino que proporciona un
modelo para ella” (9) y es responsable de
hacer conscientes diversos aspectos de la
lengua oral, de transformar esos aspec-
tos en objetos de reflexión y análisis. Nu-
merosos estudios sobre la conciencia fo-
nológica de los no lectores han mostrado
que es el conocimiento del alfabeto lo que
vuelve conscientes los fonemas; quienes
no están familiarizados con un alfabeto
simplemente no los perciben. Pero una
vez aprendida la escritura, a las personas
alfabetizadas les resulta sorprendente
que alguien no pueda oír los componentes
alfabéticos en su habla. Aprender a leer y
escribir nos permite pensar las propieda-
des que en la lengua oral permanecen im-
plícitas y nos conduce a desarrollar con-
ciencia sobre esos aspectos.
Acuerdos y desacuerdos
Las investigaciones coinciden en que seg-
mentar, reconocer o analizar fonemas es
un conocimiento meta-lingüístico, es de-
cir producto de la reflexión sobre el len-
guaje. La diferencia reside en que desde
la perspectiva piagetiana esto se explica
en el marco de un cambio cognitivo ge-
neral, mientras que desde otras perspec-
tivas, por ejemplo la de Karmiloff-Smith
(10), se considera que obedece a un cam-
bio cognitivo en un dominio específico:
el del lenguaje. Por otra parte, existe una
amplia aceptación respecto del concepto
de léxico mental que proponen los mode-
los de reconocimiento de palabras escri-
tas. Según estos estudios existen dos vías
de acceso al léxico mental: una subléxica
o fonológica, que convierte grafemas en
fonemas para luego acceder indirecta-
mente al significado,y una ruta léxica, di-
recta, que es un reconocimiento inmedia-
to de las palabras que han sido memori-
zadas con su forma ortográfica completa.
Aunque Ferreiro plantea una fuerte
crítica respecto de la concepción de lectu-
ra y del tipo de tareas que se proponen en
esos estudios experimentales, porque las
tareas de identificación de palabras y de
pseudopalabras (como trodo, que es po-
sible en español pero no existe) se hacen
fuera de todo contexto significativo, sin el
marco de un texto o situación comunicati-
va, lo que la lleva a sostener que la lectura
se reduce a ser sólo un buen decodificador
mientras que la concepción de escritura
es la de un código de transcripción de uni-
dades sonoras en gráficas.
Por su parte Borzone cuestiona severa-
mente la noción de hipótesis ferreireana
y su existencia misma: “Afirmar que el ni-
ño escribe silábicamente porque ‘ha cons-
truido la hipótesis silábica’ es lo mismo
que decir que el niño escribe silábicamen-
te. Se trata de un planteo circular en el que
no se especifican variables antecedentes
que sean causa, y por lo tanto expliquen el
comportamiento” (11).
En el aula
Por fuera de los reduccionismos, debemos
destacar que –excepto Olson que señala
una dirección excluyente, de la escritura
a la lectura– el resto de las investigaciones
muestra que existe interacción oral-escri-
to en diferentes sentidos y todas admiten
que este conocimiento es crucial en los
inicios de la alfabetización. Estas posturas
impulsan diferentes modos de enseñan-
za: los aportes psicogenéticos se asocian a
una línea didáctica conocida como “prác-
es el contenido central de la alfabetiza-
ción sino las prácticas sociales de lectura
y escritura. Por su parte, los estudios cog-
nitivos impulsan modelos más cercanos a
los métodos fónicos para la enseñanza del
sistema de la lengua escrita, aunque com-
binados con otros componentes de estilo
y comunicación. Pero más allá de las ad-
hesiones discursivas, en la formación do-
cente y en la escuela, el escenario actual
no es reductible a esas posturas.
Todo modelo de alfabetización de-
be considerar los lugares que ocuparán
tanto la lengua de la alfabetización (en
nuestro caso el español) como la lengua
materna del alumno, las variedades ora-
les de cada una y su distancia respecto de
la lengua escrita. Debe decidir una me-
todología para enseñar las relaciones
oral-escrito: tiempos, estrategias didác-
ticas, actividades de aprendizaje, recur-
sos. Esto se topa con dos grandes obstá-
culos: por un lado las prácticas alfabeti-
zadoras están impregnadas en mayor o
menor medida de un prejuicio lingüísti-
co sobre la diversidad oral según el cual
el alumno debe “hablar bien” como pre-
rrequisito para aprender a leer y escri-
bir. Por otro lado, los paradigmas teóri-
cos permean en los sistemas educativos
a través de decisiones políticas sobre el
mejor camino para consolidar el derecho
a la alfabetización. En ese marco, la dis-
cusión metodológica es insoslayable. Pe-
ro en la formación docente argentina se
considera mayoritariamente, desde una
perspectiva tecnocrática, que las meto-
dologías censuran la creatividad docente
y se elude esa discusión. Estos dos obstá-
culos nos previenen sobre la responsabi-
lidad que debemos tener con las teorías
que, más allá de su desarrollo en la inves-
tigación, producen efectos según el con-
texto socio-histórico en el que actúan.
Lo más interesante que podría ocurrir en
beneficio de una escuela inclusiva es que
evitemos teorías que en sus derivaciones
didácticas plantean prerrequisitos para
acceder al derecho de alfabetizarse o lo
retrasan. Todas estas cuestiones se resis-
ten a análisis reduccionistas. g
1. Alisedo, Graciela; Melgar, Sara y Chiocci,
Cristina, Didáctica de las ciencias del
lenguaje, Buenos Aires, Paidós, 1994.
2. Charles Perfetti, Reading ability, Oxford
University Press, New York, 1985.
3. Ana María Borzone y Susana Gramigna, “La
segmentación fonológica y silábica en niños de pre-
escolar y primer grado”, Lectura y Vida, 1, 5, 1984.
4. Emilia Ferreiro, “Comprensión del sistema
alfabético de escritura”, José Castorina y Mario
Carretero (comps.), Desarrollo cognitivo y
educación (II), Paidós, Buenos Aires, 2012.
5. Emilia Ferreiro, “Las unidades de lo oral y las
unidades de lo escrito”, Archivos de Ciencias de
la Educación, cuarta época, Año 1, Nº 1, La Plata,
Universidad Nacional de La Plata, 2007, https://
dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=47287.
6. Ana María Borzone, “Conocimientos y
estrategias en el aprendizaje inicial del sistema de
escritura”, Lingüística en el aula, Nº 3, Centro de
Investigaciones Lingüísticas, Facultad de Lenguas,
Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, 1999.
7. Ángela Signorini, “La conciencia fonológica
y la lectura. Teoría e investigación acerca
de una relación compleja”, Lectura y Vida.
Revista Latinoamericana de Lectura, 1998.
8. Per Linell, The written language bias in
linguistics, Routledge, Londres, 2005.
9. David Olson, El mundo sobre papel,
Gedisa, Barcelona, 1998.
10. Anette Karmiloff Smith, Más allá de la
modularidad, Alianza, Madrid, 1994.
11. Ana María Borzone, op.cit.
*Investigadora, formadora de docentes y titular de
la cátedra de Didáctica de la Lengua y la Literatura
III de la Universidad Autónoma de Entre Ríos.

Equipo Técnico de la
Secretaría de Innovación
y Calidad Educativa
Leer y
escribir
mucho
por Diego Herrera*
E
l Equipo Técnico de la Se-
cretaría de Innovación y
Calidad Educativa, condu-
cido por Mercedes Miguel,
respondió a las preguntas
requeridas por La educación en deba-
te. La opción por el armado colectivo
de un documento cerrado en lugar de
la entrevista cara a cara tal vez indique
la actualidad y la dificultad que entra-
ña el debate sobre los modelos de alfa-
betización que deben implementarse
en las escuelas del país. La reticencia
a nombrar las teorías en disputa (con-
ciencia fonológica y psicogénesis del
lenguaje) también parece dar cuenta
de esa dificultad.
¿Qué diagnóstico hace la Secretaría
de Innovación y Calidad Educativa
sobre el estado actual de la alfabeti-
zación inicial?
La alfabetización inicial, entendida ac-
tualmente como un proceso que per-
mite el acceso, apropiación y recrea-
ción de la cultura escrita, es un apren-
dizaje crucial, pues es uno de los logros
más poderosos en tanto marca la tra-
yectoria escolar futura de cada alum-
no. Para algunos niños y niñas, la alfa-
betización comienza antes de ingresar
a la escuela, cuando tienen la oportuni-
dad, en su entorno familiar, en el jardín
maternal o en otros espacios, de que
les lean cuentos u otros textos, los in-
viten a jugar con las palabras, los esti-
mulen a memorizar canciones y rimas,
y a dibujar y pintar. La alfabetización
también tiene lugar cuando les leen los
carteles que hay en la calle o los hacen
participar en situaciones de escritura
cotidiana (listas de compras, mensajes,
agendar un teléfono o un turno médi-
co). Otros niños, en cambio, recién ac-
ceden al mundo de la escritura cuando
ingresan a preescolar o a primer grado.
Si bien se trata de niños que llegan a la
escuela con un bagaje de experiencias
muy ricas, entre ellas no se incluye la
escritura.
¿Cómo lidian los docentes con esta
heterogeneidad de experiencias?
En las aulas de primer grado, los do-
centes se enfrentan con el desafío
(y no con el obstáculo) de acercar el
mundo de la cultura escrita a los ni-
ños, a quienes les resulta ajena, de en-
riquecer ese mundo para los chicos
que ya vienen con experiencias pre-
vias y de enseñarles a unos y a otros
el sistema de escritura. En este senti-
do, la Resolución 174/12 del Consejo
Federal de Educación que establece,
entre otras pautas, considerar los dos
primeros años de la escuela primaria
como unidad pedagógica, establece
un marco normativo para asegurar un
tiempo adecuado, que contemple la
diversidad de saberes sobre el mundo
de la escritura con que ingresan los ni-
ños a la escuela.
¿Con qué herramientas cuentan los
alfabetizadores para llevar adelante
su tarea?
Los recursos materiales con los que
cuentan las escuelas del país (muchos
libros de gran calidad literaria y estéti-
ca, de diversos autores, géneros y for-
matos, computadoras, programas edu-
cativos de calidad, diversos recursos
digitales, etc.) constituyen insumos in-
valorables a la hora de encarar ese de-
safío. En cuanto a las herramientas pa-
ra detectar problemas de aprendizaje,
los Institutos de Formación Docente
de todo el país incluyen en sus diseños
curriculares contenidos que abordan
distintas dificultades de aprendizaje
no sólo vinculadas al dominio del sis-
tema de escritura, sino también al de-
sarrollo del habla, del cálculo, a la pro-
nunciación de algunos sonidos o fone-
mas de nuestra lengua, entre otros. El
abordaje de estos contenidos y el aná-
lisis de casos capacitan a los futuros
docentes para detectar dificultades y,
en consecuencia, hacer las derivacio-
nes necesarias al gabinete psicopeda-
gógico. En caso de que la escuela no
cuente con este servicio, los docentes
están en condiciones de recomendar a
los padres la consulta con un pediatra.
¿El debate entre psicogénesis del
lenguaje y conciencia fonológica es
productivo? ¿Cuál es la política del
Ministerio de Educación de la Na-
ción para mejorar los resultados del
proceso de alfabetización?
Los Núcleos de Aprendizaje Priorita-
rios (NAP), acuerdos federales básicos
a partir de los cuales cada jurisdicción
del país formula sus diseños curricu-
lares, postulan saberes alfabetizado-
res que están en la base de cualquier
enfoque que promueva, desde el ini-
cio de la escolaridad, la comprensión
y la producción oral de textos, la lec-
tura y escritura de textos, y la lectu-
ra y escritura de palabras. Para que el
proceso de alfabetización se desarro-
lle adecuadamente, será necesario un
trabajo equilibrado con los textos y
con las palabras desde el inicio. Esto
es, leer y escribir muchos textos des-
de el primer día (en situaciones en las
que inicialmente el docente lee en voz
alta y escribe lo que los chicos le dictan
para cederles gradualmente la respon-
sabilidad) y abordar la enseñanza de
la lectura y escritura convencional de
palabras, también desde el primer día.
Sin la lectura y escritura de textos, pa-
ra muchísimos niños que provienen de
contextos en los que estas prácticas no
forman parte de su cotidianidad, la en-
señanza del sistema pierde funciona-
lidad y perspectiva y, por lo tanto, sig-
nificatividad. A la inversa, si el trabajo
se focaliza exclusivamente en los tex-
tos, se retrasa el logro de autonomía en
esos procesos. Así, las propuestas que
desarrollamos entrelazan de manera
equilibrada la enseñanza de los distin-
tos saberes involucrados en la alfabe-
tización, lo que implica poner en jue-
go estrategias didácticas adecuadas a
la especificidad de cada uno, dado que,
por ejemplo, el desarrollo de la com-
prensión requiere estrategias distin-
tas de las orientadas a la producción
de textos o al desarrollo de habilida-
des para leer y escribir palabras o a la
ampliación del vocabulario. g
*Integrante del equipo editorial de UNIPE.
María Inés Oviedo, docente e investigadora
“Desconcierto
metodológico”
“
En los últimos años es frecuen-
te encontrar chicos que egre-
san del nivel primario con difi-
cultades para leer y escribir en
forma convencional. Décadas
atrás no teníamos ese problema”, se-
ñala María Inés Oviedo, profesora en
Letras y licenciada en Enseñanza de la
Lengua y la Literatura. Desde 2009, es
docente en la Universidad Pedagógica
(UNIPE) y, bajo la dirección de Caroli-
na Cuesta, forma parte de un proyecto
de investigación sobre alfabetización y
fracaso escolar en la Provincia de Bue-
nos Aires.
Antes de comprender las causas
de estas nuevas dificultades en los
procesos de alfabetización, la inves-
tigadora cree necesario dar cuenta de
la incidencia de distintas orientacio-
nes de las políticas educativas públi-
cas. “En nuestro país –sostiene–, hay
dos grandes grupos de especialistas
que se apoyan en teorías que han sido
formuladas desde la psicología expe-
rimental: psicogénesis y conciencia
fonológica. A partir de cada una de
ellas, se realizan distintas construc-
ciones didácticas.” Aunque Ovie-
do no considera que una teoría sea
mejor que la otra, en la Provincia de
Buenos Aires y en la Capital Federal
ha predominado la construcción di-
dáctica sostenida en la psicogénesis:
las prácticas del lenguaje.
De acuerdo con la investigadora,
esta realidad difiere de lo que suce-
de en otras provincias del país, pero
también de las políticas alfabetiza-
doras que asumió el Instituto Nacio-
nal de Formación Docente (INFoD)
a partir de 2008 y 2009: “El INFoD,
con incidencia en todo el territorio
nacional, adoptó el llamado enfoque
equilibrado, que, si bien no está liga-
do puramente con la conciencia fo-
nológica, dialoga mejor con esta tra-
dición y habilita una más clara ense-
ñanza de la relación entre grafema y
fonema”.
En este escenario, opina Oviedo,
la disputa dentro del campo de la al-
fabetización tiene su eco en la polí-
tica pública. Al no postularse una lí-
nea unificada, el INFoD sostiene el
enfoque equilibrado mientras que la
Dirección de Educación Primaria ha-
ce lo propio con el enfoque psicoge-
nético. Así, el Estado es el primer lu-
gar en el que se presentaría un cierto
desconcierto metodológico y que se
traduciría en una desestabilización
de las prácticas docentes. Aunque el
desconcierto metodológico es una
constante en las aulas bonaerenses,
la investigadora cree que es necesa-
ria una investigación más profunda
para saber si esto es causa directa del
fracaso escolar.
Si bien Oviedo no cuestiona la vali-
dez de la teoría psicogenética, obser-
va que la construcción didáctica ba-
sada en ella ha tenido algunos efectos
La educación en debate | III
negativos en los procesos de alfabeti-
zación: “Notamos que esta línea pro-
pone un trabajo global con los textos
para luego llegar al trabajo de carác-
ter más sintético, que es el conoci-
miento de la correspondencia entre
grafemas y fonemas, entre letras y so-
nidos. Esta propuesta, aunque luego
se dijera que no era su propósito, ter-
minó generando una conmoción del
rol docente”. Es decir, bajo el supues-
to de que el niño descubre el princi-
pio alfabético a partir del contacto
con el texto, se habría descuidado el
rol del docente como “enseñante” y,
en su lugar, habría predominado su
rol de “facilitador”.
“Muchos docentes siguen el enfo-
que hegemónico de prácticas del len-
guaje e incluso hay una gran pasión
por él, sustentado en un discurso muy
democrático: todos los niños tienen
saberes y son capaces de aprender y
de construir conocimiento”, describe
Oviedo. Pero advierte que si esta idea
se lleva al extremo “no haría falta la
enseñanza directa. Incluso –agrega–,
en algunas clases de formación do-
cente, se llega a plantear que la ense-
ñanza estaría obstruyendo ese proce-
so autónomo de construcción del sis-
tema de escritura”.
Esta adhesión a un diseño curricu-
lar sustentado en la psicogénesis, ar-
gumenta la investigadora, contrasta
con lo que sucede en las aulas: “A la
hora de alfabetizar muchos docentes
notan que algo falta y, entonces, co-
mienzan a hacer misturas de meto-
dologías”. Y se pronuncia: “La lengua
es una construcción cultural, históri-
ca, que ya está codificada. Es muy di-
fícil que un niño alcance a descubrir
y construir por sí mismo todas las ar-
bitrariedades de un sistema cultural
que lleva cientos de años formándo-
se. Mi posición es que algo de inter-
vención debe existir para poder reve-
lar estas arbitrariedades”.
“El debate entre psicogénesis y
conciencia fonológica que se dio a fin
del año pasado fue algo caricatures-
co. Parecía que la conciencia fono-
lógica fuera más o menos la dictadu-
ra y la psicogénesis, el progresismo
kirchnerista. En realidad, durante el
kirchnerismo convivieron los dos pa-
radigmas”, subraya Oviedo. Además,
se encarga de matizar diferencias:
“En el debate parecería que las dos
teorías no tuvieran puntos de contac-
to, pero en sus construcciones didác-
ticas sí los tienen. Ambas presentan
como indispensable el trabajo con
textos completos que tengan senti-
do, con la biblioteca y con el nombre
propio”. g
D.H.
 IV | La educación en debate #52 ¿Cómo se aprende a leer?
Augusto del Cueto, maestro
Del
problema
a las
recetas
A
ugusto del Cueto, maestro de
segundo grado en la Escuela
Primaria N° 19 de Villa Sol-
dati, pierde la mirada y se pre-
gunta: “¿Cuántas familias que hace cin-
cuenta años conversaban en la cena hoy
ven la tele?”. Da por obvia la respuesta
y la completa: “No hablar de qué hicis-
te en la escuela, o de cómo fue tu día de
trabajo son deterioros más sociales que
de la escuela. Para alfabetizar mejor y
hasta para aprender mejor matemática,
debería haber clases de expresión cor-
poral y oral desde primer grado. Un chi-
co que no sabe cómo contarte qué hizo
el fin de semana, difícilmente pueda ex-
plicar cómo pensó una cuenta”.
¿Cuáles son los principales obstácu-
los que se presentan al momento de
alfabetizar?
Creo que hace falta que tanto los que
están en la academia como en el go-
bierno empiecen a tomar a los maes-
tros como protagonistas del proceso
de alfabetización, y no como gente que
lleva adelante las instrucciones que les
mandan de otro lado.
¿El debate entre psicogénesis y con-
ciencia fonológica es productivo?
La teoría que surge de la investigación
de Emilia Ferreira, la teoría de la psico-
génesis de la escritura, es la que me dejó
más conforme para poder leer qué es-
tá pasando con los chicos que hacen su
proceso de alfabetización. Lo que pa-
sa cuando no tenemos ninguna teoría
que sustente nuestras prácticas es que
terminamos haciendo lo que nos dicen
otros o lo que intuimos correcto. Creo
que deberíamos tener claro cuál es la
teoría que va a guiar nuestras prácticas
y así pensar mejores intervenciones pa-
ra que los chicos puedan avanzar en sus
hipótesis y lograr la alfabetización.
¿Hay lugar para que cada docente
elabore sus prácticas?
Uno de los problemas que noto en
compañeros, y que también atravesé
yo, es que se hace oficial la psicogéne-
sis y todos tenemos que ser psicogé-
neticos. El enfoque llega a las escuelas
como “la receta para aplicar”. El tema
es que la psicogénesis no es un méto-
do de alfabetización; es una teoría que
explica los procesos por los que pasa
una persona desde que empieza a ela-
borar teoría sobre qué es la escritura
hasta que termina escribiendo con-
vencionalmente.
¿Qué problemas surgen cuando un
docente se limita a “aplicar recetas”?
Cuando tomamos la psicogénesis co-
mo método de enseñanza, caemos en
frases hechas como “se aprende a es-
cribir escribiendo”. A veces llevamos
eso al extremo y pensamos que hay que
dejar solos a los chicos. Pasa también
con las mesas de libros: si ponés qui-
nientos libros alrededor del chico y no
intervenís de ninguna manera para que
se acerque a ellos, no va a pasar nada.
¿Es cierto que la psicogénesis repro-
duce desigualdades sociales en el
aprendizaje?
Leí esa crítica y me parece de una ig-
norancia suprema. Es echarle la culpa
de por qué un niño no aprende a una
teoría que explica justamente cómo
se aprende. Creo firmemente que to-
dos los chicos pueden pensar, sean de
la clase social que sean, y que la escue-
la es la institución encargada de acom-
pañar el proceso de construcción de
pensamiento. La psicogénesis nos da
armas para entender a los chicos y lo-
grar que ellos mismos vayan constru-
yendo su alfabetización y su aprendi-
zaje. Pienso que lo que molesta a varios
que critican la psicogénesis es que bus-
ca que los chicos sean autónomos, sean
libres cuando piensan, que construyan
sus propias ideas, que aprendan ellos a
buscar las soluciones, y no que las bus-
quen en los adultos. Me imagino tam-
bién a alguien diciendo: “Los chicos no
aprenden más Sociales porque ahora
se estudia a través de problemas en lu-
gar de darles un mapa para que apren-
dan de memoria”. g
D.H.
Rosa Lugo, formadora docente
“Es grave, no
pueden alfabetizarse”
“
Pese a que muchas veces las fami- rrolla su perspectiva: “Vemos los méto-
lias no apoyen y los chicos vayan dos tradicionales del siglo XX y cómo era
tres veces por semana a la escue- el contexto sociocultural que habilitaba
la, ¿qué hacemos en el aula los días esas prácticas. Después vemos enfoques
que sí van? Si no, todo recae en el lamen- actuales: la psicogénesis, la conciencia
to de lo social y, si el chico no aprende, fonológica y el método equilibrado”. La
es por lo que pasa en la casa. La clave es docente también se preocupa para que
pensar también qué hacemos en cla- las herramientas teóricas sean confron-
se”, reflexiona Rosa Lugo. Retirada de tadas con el trabajo en el aula: “A nues-
sus tareas en los niveles primario y se- tras estudiantes les pedimos que elabo-
cundario, la docente mantiene su cáte- ren clases y leemos muchos registros y
dra de Alfabetización Inicial en el Ins- experiencias de aula. No nos limitamos a
tituto Superior de Formación Docente mostrarles una serie de actividades para
N° 112 de San Miguel. También trabaja que hagan. La idea es que puedan funda-
como coordinadora del Taller de Lectu- mentar sus prácticas. Miramos libros pa-
ra y Escritura en la Universidad de José ra que vean qué pueden usar, qué pueden
C. Paz y es capacitadora docente. modificar. La idea es que no hagan una
“El debate entre psicogénesis y con- actividad sólo porque lo digo yo”.
ciencia fonológica es bienvenido. Hay Para Lugo, es fundamental que los
un problema muy grave que no se pue- docentes tengan en claro que están en-
de obviar: los mismos chicos que mane- señando un artificio: la lengua escrita.
jan un celular o una computadora, llegan “Esta lengua –argumenta– no se ad-
a la escuela y no pueden alfabetizarse”, quiere por contacto, como pasa con la
evalúa Lugo. Por eso, propone repensar oralidad. Entonces, hay que intervenir
las prácticas docentes sin prejuicios teó- y pensar cómo vamos a enseñar.” Ade-
ricos: “Discutamos si las teorías aportan más, advierte sobre el peligro de no con-
algo a que el chico aprenda a leer o escri- siderar los distintos tiempos de apren-
bir. Yo siempre enseñé todas las perspec- dizaje de los niños: “En el aula se ve
tivas porque no soy fundamentalista de mucho que hay docentes que deciden
una línea. Para ser un profesor de estra- seguir con los chicos que registran. Los
tegias, hay que tener todos los elementos otros no aprenden, pero pasan de año y
para después decidir qué tomar”. quizá todavía no leen”. g
En su rol como docente de la mate-
ria Alfabetización Inicial, Lugo desa- D.H.
Estrategias múltiples
“Hay que ver a la persona que tenemos delante. Cada uno es una entidad particular,
tiene una problemática particular y se apropia del conocimiento de una forma parti-
cular. Por otra parte, hay que sentarse y estudiar. No hay ninguna receta. Hay múlti-
ples estrategias que una puede aplicar para que un chico se pueda conectar con la lec-
tura y la escritura. Hay que empezar a pensar en qué es lo que quiero lograr. ¿Pará qué
hacemos las actividades? En algún momento seguramente mezclaremos herramien-
tas de psicogénesis y de conciencia fonológica. Va a haber una transición en la que el
nene va a necesitar que le señalen cosas sobre su propia escritura. El eje debería ser la
educación y no si estamos a favor o en contra de tal o cual teoría. Llevo 22 años en la
docencia y pasé por un montón de diseños. Me doy cuenta de que cuesta poner en el
centro la educación.” (Fernanda Chernis, docente de la Escuela Primaria N° 2, la Escue-
la Secundaria N° 4, y el Profesorado de Educación Primaria, todos de Carlos Casares)
Staff
UNIPE:
Universidad Pedagógica
Rector
Adrián Cannellotto
Vicerrector
Carlos G.A. Rodríguez
Editorial Universitaria
Directora editorial
María Teresa D’ Meza
Editor de La educación en debate
Diego Rosemberg
Redactor
Diego Herrera