“UNIVERSIDAD TECNICA DE COTOPAXI”

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

CARRERA:

COMERCIO

NOMBRE:

KATHERINE CHANCUSIG

DOCENTE:

ING. SANDRA PEÑAHERRERA

CURSO:

4 “A”
 Análisis crítico de la interculturalidad y pluriculturalidad en el Ecuador

Introducción

La interculturalidad es la condición de posibilidad de la plurinacionalidad, de la

misma manera que el Estado plurinacional es la única garantía para que las sociedades

puedan reconocer, respetar y construir la interculturalidad. (Gualinga, 2008)

La interculturalidad es la unión de varias culturas con la única diferencia en el

idioma, las costumbres, la religión, las tradiciones, lo que se quiere de estas mezclas de

culturas es tener una nacionalidad ecuatoriana con igualdad. La pluriculturalidad indica

una convivencia de culturas en el mismo espacio territorial, aunque sin una profunda

interrelación equitativa. Lo que ambas buscan es que las diferentes culturas sean

reconocidas.

Con la conquista española cambiaron muchas cosas en América Andina y

particularmente en los territorios de lo que hoy es el Ecuador porque buscaron implantar

sus formas de trabajo, sus costumbres, su visión del mundo .La práctica histórica de

nuestras gentes nos enseña que en nuestro país no hay solo mestizos, existen compatriotas,

no individuos sino pueblos enteros que siendo ecuatorianos, tienen identidad diversa,

asentada en la resistencia india a la conquista, la colonia y su continuidad republicana o

surgidos de la implantación de comunidades afro ecuatorianas que han logrado mantener su

especificidad cultural e histórica.

 Análisis

La Constitución Política reformada en 1998 definió al país como multiétnico y

pluriculturalidad y reconoció la existencia y derechos de los pueblos indígenas y negros.

Eso constituyo un gran paso no solo porque fue una conquista de esos pueblos, sino de

todos los ecuatorianos que podemos de esta forma entender mejor a nuestro país y enfrentar

de mejor manera su futuro. (Ayala, 2002)

Actualmente en nuestra sociedad ecuatoriana se ha venido hablando mucho acerca

de la identidad cultural este es un proyecto que anteriormente no tenía mayor acogimiento

y cada vez parecía menos posible pero se ha seguido luchando para que pueda ser aceptado

y respetado. Toda esta crisis de identificación se debe al mestizaje porque decidieron

asimilarse a la cultura dominante más no se opusieron ni lucharon como lo hicieron los

indígenas por mucho tiempo, ellos vivieron en condiciones dominantes por los españoles

pero nunca perdieron la fe, resistieron y decidieron enfrentarse a los procesos de

destrucción cultural haciendo que prevalezcan sus costumbres, su idioma y sus raíces, el

movimiento indígena ha contribuido al desarrollo de la conciencia de nuestra diversidad.

Lo que la pluriculturalidad quiere es defenderse como categoría de toda sociedad

democrática, en un mismo territorio, protegiendo el reconocimiento del otro y la igualdad.

La interculturalidad promueve la comunicación entre diferentes culturas, el encuentro

cultural para contrastar y aprender mutuamente la toma de conciencia de la diferencia para

solventar conflictos, y lo que buscan ambas es poder convivir en un mundo más igualitario

sin importar el nivel económico, político y social, obteniendo una sociedad ecuatoriana

capas de desenvolverse sin temor al rechazo de los demás, manteniendo un diálogo

enriquecido en comprensión y aceptación. La pluriculturalidad reconoce y describe la

realidad del país en la cual distintas nacionalidades indígenas conviven con pueblos afro

ecuatorianos, blancos, y mestizos la interculturalidad apunta las relaciones y articulaciones

por construir, es imprescindible tener en cuenta que la pluriculturalidad y la

interculturalidad son perspectivas complementarias más no opuestas.

Las diferencias culturales han servido solo para establecer exclusiones y

desigualdades, no es aceptable que por el hecho de pertenecer a un diferente grupo cultural

o hablar otro idioma o por las diferentes costumbres que se tienen se excluyan a las

personas todos poseemos los mismos derechos nadie es superior a nadie todos tenemos el

mismo valor como seres humanos y aunque existen personas que se sienten superiores

talvez por tener mayor poder económico, o social se sienten dominantes ante los demás

aunque esto suceda aun quedamos personas que no estamos de acuerdo con eso siempre

existirá diferentes formas de pensar es algo que no se puede cambiar porque el Ecuador no

es un país homogéneo es heterogéneo.

Los ecuatorianos compartimos una historia en común, que se enraíza en los inicios

del poblamiento aborigen del espacio del norte andino y que se ha enriquecido con la

presencia de otros pueblos indígenas de los colonizadores españoles, de los afro

ecuatorianos traídos aquí posteriormente, así como de todas las migraciones posteriores.

Aun no se ha logrado erradicar completamente las diferencias sociales aún queda mucho

por hacer, aún existen lugares marginados la gran mayoría de los ecuatorianos es pobre y

casi la mitad viven en situación de extrema miseria. Si queremos entender al Ecuador y

mantener su unidad no nos queda otra alternativa que aceptar que tenemos una gran

variedad de diversidad, entenderla como un hecho que se parte de nuestra manera más
profunda de ser como una riqueza más que como un obstáculo como un desafío para el

futuro más que una carga heredada del pasado. El esfuerzo histórico de haber construido

una nación venciendo grandes dificultades es un elemento que nos une, a pesar de estar

separados por regiones, practicar diferentes costumbres, tener diferentes hábitos, pero

siempre va haber algo que nos une y es pertenecer al mismo país.

Bibliografía

Ayala, E. (2002). Ecuador Patria de Todos. Quito .

Gualinga, M. C. (4 de septiembre de 2008). America latina en movimiento . Obtenido de

https://www.alainet.org/es/active/23366

Martínez, A. A. (2010 ). Plurinacionalid.Diversidad cultural. 208.