Queridos alumnos:

Les adjunto el apunte electrónico SDS (teoría general) de Wing CHung y Defensa Inteligente para
Principiantes.

Van a encontrar información general sobre los Sistemas de Centro (SDS Wing CHung, Dpi y DPc3), tomados en
su totalidad, y no dividido en métodos diferenciados.
De a poco van a ir reconociendo los nombres y asociándolos con los movimientos que van aprendiendo

Además, adjunto también un artículo mío que salió hace unos años sobre la Defensa Verbal (DPi), asunto que no es
de poca importancia para quienes pasamos por el arte marcial, pero sin menospreciar el lugar de las palabras
(Psicoanálisis<>Defensa Científica)

Por favor, siempre les pido que me notifiquen con un mail de respuesta que han recibido el apunte por correo.
Obviamente también espero que con el tiempo lean el material, para que no sea sólo cuestión de trabajar y perder
tiempo !

Atte
Lic. Leandro Crivellari
Maestro Director
Grupo SDS Argentina
Depto de Alumnos y Miembros SDS

Introducción a la
Defensa Personal Verbal
"DPI" " Defensa Personal Inteligente"
La Defensa Personal Verbal es un universo raramente tratado en las academias de artes marciales
y defensa personal.
Para nosotros en SDS, es imprescindible estudiarla en profundidad, dado que nos definimos
principalmente como un Centro de Desarrollo Personal y Subjetivo, que utiliza sistemas de artes
marciales y defensa personal como herramientas de crecimiento personal, y no viceversa, en
donde el alumno está sometido adaptarse a los principios morales y técnicos de un estilo.
Ciencias de la mente tan diversas como el Psicoanálisis y la Neurolinguística nos muestran desde
diferentes teorías, que los seres humanos nacemos sumergidos en un mar de lenguaje que nos
preexiste desde antes de venir al mundo. Las palabras y los símbolos nos atraviesan y nos definen
sin que sepamos como. Recibimos nombres que no fueron creados exclusivamente para nosotros,
y no encontramos nunca una palabra absoluta que nos permita nombrar completamente lo que
queremos... A esta imposibilidad del lenguaje, se enfocan tanto el Zen como el Psicoanálisis,
desde distintos lugares, intentando dar cada uno, su respuesta a esta falta.
En el caso de la Neurolinguística, se aprenden a utilizar aquellas palabras que sirvan de
programadoras de experiencias nuevas y positivas para la persona. El Psicoanálisis buscará utilizar
la palabra en otro sentido: permitir la producción de una palabra plena, que de cuenta de una
verdad desconocida para el sujeto, y que esa palabra que surge de lo inconsciente modifique su
realidad.

Nunca pensamos acerca de la naturaleza de las palabras, lo que ellas transportan, las huellas y
marcas que nos dejan, los efectos de transformación que pueden producir.
Hay palabras que nos destruyen, otras nos devuelven a la vida.
Cuando alguien comete un lapsus, nos hace una broma agresiva, o nos llama con un nombre
bizarro; cuando alguien dice que esas palabras que salieron de su boca no eran suyas, eran solo "
una forma de decir", allí aparece una contradicción entre una supuesta intención de comunicar y
lo que efectivamente es comunicado. Aparece una división subjetiva, donde se ve que lo dicho y
quien lo dice, no siempre están de acuerdo. Aparece otro aspecto que denuncia que el Yo es lugar
de ilusión.
Este "muro del lenguaje"(J. Lacan), invisible mundo simbólico, tan bien recreado en el film " The
Matrix", como cascadas interminables de símbolos en movimiento, está presente en acto, en
todas partes, operando todo el tiempo.
La liberación de las potencialidades del protagonista Neo, aparece cuando éste puede transponer
la ilusión de la imagen, y comienza a percibir el universo de la matriz como puro sistema o código
de símbolos. Es allí mismo que aprende como derrotar a los agentes: cuando aprende a usar el
lenguaje ( de la Matrix) en su propio beneficio.

Socialmente, nos comunicamos a través de las palabras para relacionarnos con nuestros seres
queridos, con las personas con quien trabajamos o nos contactamos diariamente.

Palabra , Lenguaje y Lengua no son sinónimos: la Palabra es el lenguaje personal articulado en

sonidos, a través del decir de un sujeto parlante. El lenguaje, en cambio, puede no ser hablado,
como en el caso de los lenguajes lógicos, matemáticos o informáticos. La Lengua, finalmente, se
relaciona con la lengua materna, es decir, la versión aprendida en la infancia, el modo particular
de hablar que se utiliza en una determinada región geográfica. Podemos decir entonces , de
modo general, que la palabra tiene relación con un sujeto que habla o escucha determinada
lengua, y que el lenguaje es el sistema de símbolos que estructura el funcionamiento de un
universo determinado.

La Defensa Personal Verbal es el ejercicio de estas tres dimensiones , utilizado para la protección
y preservación de la persona, sus bienes y sus seres queridos, o también como herramienta para
aprender a luchar por lo que se desea , utilizando estas tres formas no físicas de comunicación.

Las palabras y el lenguaje tienen , de hecho, una prevalencia mayor a la violencia física en el
mundo moderno: símbolos ,sellos, firmas, números en computadoras o papeles, sonidos emitidos
por bocas de personas, presentes o por teléfono, son los adversarios mas usuales con los nos
topamos la mayor parte del tiempo.

La violencia física y la agresión corporal suelen ser hechos extraordinarios en nuestras vidas, en
comparación con la frecuencia de violencia y agresión verbal - gestual a la que nos vemos
expuestos cotidianamente.

Es preciso entonces comenzar a pensar cual es la relación que existe entre la Defensa Personal , y
las palabras y los gestos que las acompañan, muchas veces inconscientemente, en toda
secuencia de comunicación interhumana de índole agresiva.

En SDS, no queremos enseñar "técnicas verbales" preestablecidas, tan comunes a la cultura

anglosajona ( basta ingresar en cualquier buscador " verbal self defense"), que pueden ser
encontradas en cantidades en los sitios de internet dedicados al tema . Generalmente las técnicas
americanas de Defensa Personal Verbal, se enfocan en la evitación del conflicto, y en su
desactivación eficaz. Esto es sumamente útil y bueno conocerlo.

Sin embargo, hay situaciones en donde el conflicto no es evitable: Incluso hay momentos en
donde es necesario enfrentar con fuerza y convicción. Entonces la capacidad de negociar, de
pensar rápido, elegir las palabras justas, y apoyar lo verbal comunicado, con el lenguaje corporal
gestual adecuado, es de importancia crucial.

Las respuestas prefabricadas tienden a ser rígidas y poco plásticas a las necesidades cambiantes
de cada situación.
En SDS proponemos en cambio un proceso de aprendizaje sobre la base de ejercicios de roleplay
donde se trabajan escenas reales o fantaseadas de confrontaciones verbales / gestuales, y a
medida que se desarrollan, vamos haciendo intervenciones y reflexiones sobre las secuencias de
interacción, como para empezar a entender mejor que está sucediendo en la superficie y que
ocurre realmente por debajo del nivel de comunicación explícito.

Para esto es importante iniciar un proceso de mayor escucha y atención a las palabras y los
gestos de los otros, pero también los nuestros, ya que aprendemos mucho de nuestros propios
lapsus, chistes, errores y contradicciones a la hora de hablar y comunicarnos.

La ejercitación constante permite poner de manifiesto miedos, trabas y dificultades personales en

áreas que aparecen como repetitivas, y la confianza generada por el grupo facilita la recreación
de esa situación temida o difícil, en un contexto donde puede trabajarse tanto desde un punto de
vista estratégico, como también desde el ángulo de las emociones y sentimientos que aparecen
cuando ocupamos determinada posición subjetiva, y su modificación progresiva a medida que nos
desplazamos hacia otras posibilidades , por efecto del trabajo y el tiempo.

No hay mejor fórmula para aprender a defenderse verbalmente, que ir animándose a hablar y a
recrear escenas, para ir descubriendo entonces, esas potencialidades desconocidas que se tienen
y que pueden ponerse en movimiento tanto en el trabajo, en la vida cotidiana o en situaciones de
conflicto, a partir del momento en que se conocen y revelan en la ejercitación de roleplay llevada
en el estudio SDS .

Lic. Leandro Crivellari

Junio 2003
 DPC3
Defensa Personal multiplicando 3 variables :
"Centro x Cerebro x Ciencia"

Nuestro curso DPC3 reúne las mejores técnicas de otras artes marciales y sistemas de combate,
que aunque no existen en el Wing CHUng clásico, cumplen con los criterios fundamentales del
sistema Wing CHUng: "Simplicidad, Centralidad, Economía y Eficiencia"

Técnicas de Box y Kickboxing y Muay THai utilizadas de modo complementario, en

nuestras clases de SDS Defensa Femenina, DPi, DPC3 y SDS Wing Chung
contemporáneo

1) Jab: Directo con la mano de adelante

2) Directo:Recto con la mano de atrás
3) Cross: gancho corto, cruzado y perpendicular al rostro
4) Uppercut: Golpe cortante como un gancho pero ascendente
5) Hook: Gancho circular o semicircular amplio con recorrido horizontal
6) Frontkick: Patada frontal
7) Roundkick: Patada Circular
8) Sidekick: Patada Lateral
9) Rodillas ascendentes y circulares
10) Codos (en todas direcciones)

Las 9 LLaves, Palancas y estrangulaciones de Pie principales del Curso SDS DPIc3
,SDS Defensa Femenina, DPi, y SDS Wing Chung contemporáneo
Tomamos siempre para nuestro curso, las que cumplen con los criterios "S.E.E" ( Simples,
Económicos y Eficientes):

1) Llave de muñeca
2) Llave de codo
3) Llave de hombro (omóplato)
4) Banda presidencial (Triángulo de pie)
5) Cervical Doble
6) Omóplato doble
7) Media Cervical/Omóplata (mixta)
8) Estrangulación / Media Cervical (mixta)
9) Estrangulación/ Media Omóplata (mixta)
Los 9 Derribos principales del Curso SDS DPC3,SDS Defensa Femenina, DPi, y SDS
Wing Chung contemporáneo

Tomamos siempre para nuestro curso, los que cumplen con los criterios "S.E.E" ( Simples,
Económicos y Eficientes):

1) Single Leg (Derribo a una pierna)

2) Double Leg (Derribo a dos piernas)
3) Front Sweep (Barrida por delante)
4) Back SWeep (Barrida por detrás)
5) Embestida por delante (con y/o sin gancho de pierna)
6) Pase a la espalda y traba/patada a la pierna/hueco poplíteo
7) Gancho de pierna externo / interno
8) Bahiana
9) Corbata

NOMENCLATURA Y CONCEPTOS PRINCIPALES

DEL
SISTEMA SDS WING CHUNG
(ARTE MARCIAL CHINO DE CENTRO)
NIVEL BÁSICO

Introducción al SDS WIng CHung:

SDS (Sistemas de Desarrollo Subjetivo) es un Instituto de Desarrollo humano que utiliza sistemas
cruzados de desarrollo personal, con el fin de expandir el potencial de sus miembros y alumnos, a
partir del tránsito por métodos de vanguardia en el desarrollo del centro, tanto del cuerpo como
de la personalidad, de todos aquellos que entrenan día a día, año a año en nuestros Estudios .

Movimientos, Palabras, y Meditación en silencio, conscientes de nuestro centro. De eso se trata

lo que hacemos en SDS.
En el pasaje por estas experiencias centrales, a través de las artes marciales y la defensa
personal, la danza, la meditación zen, y los grupos de reflexión, ofrecemos caminos para recorrer
con el cuerpo, la mente y la emoción, en la búsqueda de nuestra esencia, hacia una mayor
libertad física y mental.
El Wing Chun clásico es un buen método para ello. Un sistema de kung fu oriundo del Sur de
China, tiene alrededor de 600 años de antigüedad y elaboración. Sus orígenes se remontan a
1000 años atrás, hasta el monasterio Siu Lam (shaolin) donde surgieron sus primeros
movimientos.
Su creación se le atribuye a dos mujeres: una maestra budista que huyó de shaolin, la maestra
NG Mui, y una maestra mujer llamada "Yim Wing Chun", quien habría sintetizado movimientos
de kung fu basados en la serpiente y la grulla enseñados por NG MUI, hasta llegar a una versión
mas simple, económica y eficiente de arte marcial.
Otras versiones documentadas conectan al Wing Chun con un movimiento revolucionario secreto
organizado con el fin de derrocar a la familia invasora (Dinastía Ching 1736-1911). El movimiento
revolucionario (Hung Fah Wui o Sociedad de la Flor Roja) ocultaba su identidad en la actividad
de una Opera Itinerante que viajaba por los ríos de china, transportando actores, diseminando
mensajes y actividades revolucionarias.
Sea cual fuere su origen concreto, el Wing Chung es el sistema de kung fu mas practicado en el
mundo occidental, caracterizado por dos elementos fundamentales:

• Principio de la Simplicidad,
• Principio de Centralidad, que derivan en una manifestación concreta en el cuerpo a través
de la "Teoría de la Línea central".
Estos principios revolucionaron las artes marciales para la posteridad, y continúan siendo
avanzados y eficientes, incluso para los parámetros del siglo 21.

El SDS Wing Chung es un Wing Chun revisado y construido científicamente para el desarrollo
personal y la autodefensa urbana moderna.
La versión actual del famoso Arte Marcial de Centro que practicara Bruce Lee con Yip Man,
antes de crear el "Jeet kune Do"( "el camino del puño interceptor" síntesis marcial y filosófica de
toda su vida de práctica e investigación).
Simple, económico, rápido y versátil, el wing chung expresa toda la belleza y eficiencia de
movimientos que surgen del centro de sus practicantes.
Wing Chun significa literalmente " canto a la primavera o a la renovación (revolución) constante".

Wing Chung , con G final, significa " canto o discurso central", y es una modificación moderna del
nombre, que pone de relieve aquello que es esencial a nuestro arte, mas allá de su fundador
concreto: un discurso central de renovación constante, llevado a cabo por el cuerpo a través de
su centro-

SDS Wing Chung es entonces una versión contemporánea y de vanguardia del wing chun
tradicional, que continúa mas allá de las fronteras establecidas por el arte tradicional, y continúa
avanzando hacia el futuro, porque es estudiado científicamente, tanto desde el aspecto del
movimiento físico, como también por incorporar explícitamente la necesidad de trabajar sobre el
aspecto psicológico y emocional del arte marcial, a partir de las ciencias de la mente de oriente y
occidente: neurociencias, psicoanálisis, Meditación Zen y meditación dinámica.

Desde el punto de vista técnico, nuestro Wing CHung incorpora también las metodologías y
técnicas del box occidental y la lucha grecorromana, favoreciendo una síntesis mas armónica y
efectiva en el resultado de las técnicas de combate concreto

La definición mas exacta del SDS Wing Chung sería: un arte marcial de centro ( Wing Chung )
aplicado como un método de desarrollo subjetivo (SDS: sistema de desarrollo subjetivo) para
influir en la vida cotidiana del /la practicante.

SDS Wing CHung es entonces una versión del Wing Chung clásico, revisado por el pensamiento
científico y por las artes modernas. Solo renovándose constantemente sigue fiel a su nombre.
Recordemos que Wing Chun significa "Alabanza al cambio (primavera) y también "Renovación
Constante".
Nosotros allí también leemos : " Discurso de centro"
 Ejercicios Iniciales

SIU NIM TAO: Primera forma del Sistema Wing Chung.

Ejercicio individual del nivel básico ( forma )
Significado en cantonés: " Pequeña idea Inicial"

En SDS decimos que uno de sus significados principales es que " Todo empieza por un concepto
en nuestra mente"
Esta práctica individual consta de tres partes que se aprenden paulatinamente.

El Siu Nim Tao fusiona tres aspectos al mismo tiempo:

1) un ejercicio de meditación dinámica,

2) un entrenamiento de desarrollo energético ( fuerza y sensibilidad del cuerpo)
3) los movimientos pilares fundamentales para empezar a tomar contacto con el propio
centro, mientras se aprenden las técnicas marciales y el vocabulario básico del Sistema
Wing Chung

Comprende las siguientes técnicas principales:

BASE TRIANGULAR : Yee Ji kim yeung Mah ( "i chi kim yeun ma"):
Base de sustentación triangulada, con forma de carácter / ideograma "dos ", con inducción de
rodillas y glúteos

PUÑO CENTRAL :Yat Ji Jung Choy ( " iat chi chun choi"):
Puño vertical central , que va a lo largo de la línea central, con forma decarácter / ideograma "
sol "

PALMA CENTRAL :Dim Jeang ( "dim yeung" ):

Palma Directa ( central)

Movimientos principales del Nivel Básico del Sistema Wing Chung:

- ABRIR : Tan Sao (brazo expansivo, palma hacia arriba )

- CERRAR : Fuk Sao ( brazo que sella o cierra, palma hacia abajo )
- ROTAR : Bong Sao ( brazo de ala, desvía y deflecta hacia fuera/arriba )

EJERCICIOS NIVEL BÁSICO ( en parejas ):

El Wing CHung se aprende de la adecuada conjugación entre la práctica individual, y la práctica

en parejas a partir de la sensibilidad táctil y la colaboración mutua de los compañeros/as para
ayudarse en el camino de descubrir y desarrollar el propio Centro.
El primer Nivel o Nivel Básico consta de los siguientes ejercicios tradicionales:

- OCUPACION LATERAL CENTRAL

PAK SAO /PAK DAR:

Ejercicio Preliminar de sensibilidad energética I ("golpear la línea central" )

- OCUPACION VERTICAL CENTRAL

LAP SAO/LAP DAR.:

Ejercicio Preliminar de sensibilidad energética II ( "limpiar la línea central")
- BRAZO ADHERENTE SINGULAR

TANG CHI SAO: Ejercicio Introductorio de sensibilidad energética con un solo brazo (
SINGULAR), explora la ocupación superior, inferior, interna y externa del centro con la muñeca
de cada brazo.

- BRAZOS RODANTES

LUK SAO: (RODAR) Ejercicio Inicial de sensibilidad energética, donde ambos brazos ruedan a
lo largo de la L.C. Las posiciones que lo estructuran son el tan, el bong y el fuk.

- RECIBIR ( GIP SAO) :

Ejercicio de recepción y mantenimiento de la ocupación en la línea Central, mientras ambos
brazos ruedan ( LUK), y la posición central se conserva independientemente de los movimientos
del contraparte. La máxima del ejercicio es "No perseguir los brazos, sostenerse en la Línea"

- CAMBIAR ( JAO SAO):

Ejercicio de retorno y cambio de puerta en línea Central, mientras ambos brazos ruedan, se
retorna por la puerta contraria cuando el compañero me desaloja incorrectamente de mi centro, y
debo retornar al mismo, cambiando de lado. La máxima del ejercicio es" No resistir, cambiar y
retornar a la Línea"

- DISPARAR ( LAT SAO JIC CHUNG):

Ejercicio de Ocupación con técnicas simples (palma y puño) en línea Central, mientras ambos
brazos ruedan, se produce cuando la línea central está libre o vacía, y un brazo ocupa el espacio
golpeando automáticamente al percibir la oportunidad. La máxima del ejercicio es " mano libre va
al frente"

Dominadas estas habilidades, en un período aproximado de 6 meses, se está listo para pasar al
próximo estadio o nivel de centro, Nivel Intermedio "Chum Kiu"( "Cruzando el puente corto").

Los tres conceptos fundamentales del Sistema Wing Chun

El Principio de Simplicidad ( “Fong Son”) es el pilar teórico fundamental del Sistema Wing Chung.
EL Principio de Centralidad el territorio práctico del primer pilar teórico

EL Principio de la Simplicidad no es un principio estático, sino cambiante y dinámico. En el caso

del Wing Chung, se produce solo cuando es configurado simultáneamente por tres conceptos
fundamentales, que solamente juntos hacen posible el funcionamiento coordinado y organizado
del cuerpo como un "Uno".

Los tres conceptos fundamentales son:

§ Oposición frontal (Doi Yeng),

§ Línea Central (Jung Sin)
§ Energía constante hacia adelante (Chung Chi)
 Bastaría retirar un término (Enfrentar, Presión Constante o Línea Central ) para que el
Sistema se desintegre y no se cumpla la eficiencia buscada.

Es decir, que cuando un/a practicante aplica el Wing Chung en combate, o en su vida
cotidiana, sabe que para ello, debe realizar tres acciones simultáneas para lograr el mejor
resultado posible: encarar con su centro por la línea, haciendo energía constante sobre la misma
hasta abrir una oportunidad para el dominio de la situación planteada.

Teoría de la Línea Central:

Es el sistema conceptual utilizado por el cuerpo y la mente durante la práctica del Wing Chung,
para recorrer las trayectorias más simples, económicas y eficientes que puede ejecutar un ser
humano para su autoprotección, maximizando la eficiencia de su cuerpo, con el mínimo de
exposición y gasto de energía.
Al comienzo, basta con identificar una línea central vertical (eje sagital que recorre el cuerpo
verticalmente) y una línea central horizontal (vector horizontal que se proyecta desde el plexo
solar hacia el objeto, la persona o el problema que estemos encarando, y que se
encuentra adelante de nosotros).
EN SDS hemos expandido la concepción del Wing CHun clásico, entendiendo al objeto del WIng
CHung no ya como una teoría de la línea central, sino mas bien como una "Ciencia del Campo
Central", que no sólo incluye todas las posiciones posibles de contacto y combate corporal en el
espacio, sino también las variables verbales e intersubjetivas que se dan en dicho campo

TÉCNICAS FUNDAMENTALES DEL SISTEMA WING CHUNG

Posición principales de las Piernas en el Nivel Básico del Sistema Wing Chung

Base triangular: Yee Ji Kim Yeung Mah ("i chi kim yeun ma"):
Base de sustentación triangulada, con forma de carácter/ideograma "dos", inducción de rodillas y
glúteos. Es la matriz del Sistema Wing Chun, y la posición de donde surgen todas las demás
posiciones, incluso en el suelo. No se utiliza como posición de combate, sino como forma de
desarrollar los conceptos esenciales del sistema en el cuerpo:
1 - Enraizamiento (energía hacia abajo),
2 - Centralización (energía hacia el centro)
3 - Proyección (energía hacia delante)

Posiciones principales de las Piernas en el Nivel Intermedio del Sistema Wing Chung

Base atrasada: Hau Mah ("jau ma"):

Base de sustentación atrasada, donde el peso se encuentra predominantemente atrás, aunque
no necesariamente del todo. Es el resultado natural de una torsión de la base matriz, o bien de
adelantar o atrasar un pie, manteniendo el eje en la pierna trasera y la espalda. Para mejores
resultados, se mantiene la inducción de rodillas y glúteos.
Base lateral: Joh/Yau Mah ("yo/iau mah"):
Base de sustentación lateralizada, donde el peso se encuentra predominantemente en una
pierna, de lado. Es el resultado natural de una torsión de la base matriz, o bien de proyectar un
pie en diagonal o hacia el costado Se mantiene la inducción de rodillas y glúteos. Puede ser
posición Izquierda (Joh Mah) o Derecha (Yau Mah).

Desplazamientos Fundamentales:

Pik Mah: Medio Paso

Desplazamiento corto o medio paso, efectuado con cualquiera de las piernas, acompañada por
una traslación de la otra pierna para mantener constante el ancho relativo de la postura. Es el
mas utilizado cuando se intercepta avanzando con un ataque central simple o doble ( similar al
desplazamiento para el jab y cross de boxeo)

San Koh Mah: Paso Triangular

Desplazamiento lineal de tres puntos o paso triangular completo. Es aplicado en situaciones de
persecución del oponente, haciendo presión con el pie de adelante, o con encadenamientos de
golpes rectos ( similares al avance con golpes rectos cruzados observados en los luchadores de
Vale Tudo), o cuando es necesario efectuar una triangulación para obtener una ventaja en
posicionamiento.

Hieung Mah: Paso Circular

Desplazamiento Circular completo. Permite el avance y retroceso con la ventaja de incluir en la
trayectoria, una angulación simultánea, que ahorra tiempo y movimiento para ubicarse en una
zona ventajosa para el dominio de la línea central. También es la base para los desplazamientos
que pueden tornarse derribos y lances por la puerta externa del oponente.

Técnicas Principales de Impacto con los Brazos

Puño central: Yat Ji Jung Choy ("iat chi chun choi"):

Puño vertical central, que va a lo largo de la línea central, con forma de carácter/ideograma "sol".
Único en su especie, tiene un funcionamiento balístico de repetición, basado en el disparo
rápido, con reposición y recarga simultánea. No puede ser comparado con ningún otro puño de
arte marcial, salvo en algunos practicantes de los sistemas mixtos que pelean en vale todo.
Conjuga simultáneamente el ataque y la defensa, debido a su carácter continuo de movimiento.
Es, tal vez, el movimiento mas conocido del Sistema Wing CHung

Palma central: Dim Jeang ("dim yeung"):

Palma directa Vertical. Esencial en la ocupación del espacio central superior ( línea central alta),
posee características similares al puño central, en cuanto a funcionamiento, pero hace impacto
con el hueso pisiforme, base de la palma del punto. La palma posee enorme potencia ofensiva, y
tiene la versatilidad suficiente como para ser utilizado como técnica de impacto, o de control y
confusión neurológica, sin dejar marcas o lesiones posteriores, dependiendo del oponente y de la
circunstancia
Palma lateral: Wang Jeang (“ wan yeung”)
Palma directo Oblicua. Especialmente utilizada en la ocupación lateral de la línea central alta y
baja. Si bien no ocupa la Línea Central con la misma eficiencia que las técnicas anteriores, es útil
como alternativa cuando la Línea principal está bloqueada, y es sumamente efectiva en su
aplicación defensiva. Se utiliza predominantemente como ataque a la zona del lado del cuello y
del rostro, bien como golpe a los riñones o a la zona inguinal.

Golpe de puño ascendente – retorno vertical a la Línea central: ( sin nombre en chino)
Maniobra similar a un uppercut de boxeo occidental, que tiene como función la recuperación de la
línea central desde la zona inferior de la misma, hasta el punto de referencia.

Golpe de puño cruzado - retorno horizontal a la Línea Central: ( sin nombre en chino)
Maniobra similar a un hook corto de Boxeo occidental, que recupera la línea en un retorno que
golpea el punto de referencia desde afuera hacia el centro

Codo Horizontal: Chum Kiu Jian

Golpe de codo flexionado en ángulo horizontal, con trayectoria horizontal/lateral, y el punto de
referencia ocupado por la base sólida del codo ( nombre médico).

Codo Descendente: Kwai Jian

Golpe de codo flexionado en ángulo descendente, con trayectoria vertical/ diagonal, y el punto de
referencia ocupando la Línea Central con la base del codo.

Dedos perforantes: Biu Sao

Posición de brazo con los dedos extendidos en la Línea Central. Se utiliza en general como
técnica de apertura de la línea central alta o media, pero ocasionalmente puede ser también
utilizada como arma dirigida a zonas vulnerables del cuerpo.

Técnicas de apertura y desobstrucción de centro del sistema Wing Chung

Se irán viendo a lo largo de las clases, distintas formas de abrir y cerrar el centro con fines de
autoprotección y dominio del centro:
LAs principales operaciones son:

Biu Dar (Disparar y golpear)

Pak Dar (Aplaudir y golpear)
Lap Dar (limpiar/barrer y golpear)
Tan Dar (abrir y golpear)
Jut Dar (Obstruir y golpear)

Los tres Movimientos principales

Los 3 movimientos principales del Sistema Wing Chung son : Abrir, Cerrar y Rotar.
Estos movimientos son constitutivos de todo el Sistema, y se producen por el ejercicio total de las
posibilidades anatómicas de ocupar la línea central con las manos y con las piernas, a partir de la
rotación de los miembros sin abandonar la línea.
Ambas extremidades (brazos y piernas) definen estas tres posibilidades por a su radio de giro
articular alrededor de la línea central. Estos tres movimientos principales se pueden observar en
los tres campos principales del central: Línea Alta, Media y Baja

Línea Central Media

- Abrir: Tan Sao (brazo expansivo, con la palma hacia arriba, y ocupa la línea central media
desde adentro).
- Cerrar: Fuk Sao (brazo que sella o cubre, con la palma hacia abajo, y ocupa la línea central
media desde afuera).
- Rotar: Bong Sao (brazo de ala, desvía y deflecta hacia adentro/arriba, ocupando la línea
central media desde abajo ).

Línea Central Alta

- Abrir: Biu Sao (brazo expansivo, con la palma hacia abajo, y ocupa la línea central alta desde
adentro. Es similar al Tan Sao, pero rotado con el fin de ser funcional en la línea central alta. LA
rotación se produce con el fin de satisfacer la función en la Línea alta respetando las
características anatómicas del cuerpo. Supinar el brazo en forma de Tan sao no da muestras de
eficiencia en la línea alta)
- Rotar: Bong Sao Alto (brazo de ala, desvía o deflecta hacia adentro, ocupando la línea central
alta desde afuera. Difiere del anterior “Biu sao” apenas en el ángulo de rotación y apertura, pero
su energía es bien diferente)
- Cerrar: Fuk sao alto (brazo que sella o cubre, con la palma hacia abajo, y ocupa la línea
central media desde afuera).

Línea Central Baja

- Abrir: Gahn Sao (literalmente significa “brazo que labra” hacia abajo, tiene un formato similar al
biu sao, y ocupa la línea central baja desde adentro hacia fuera, protegiendo la zona abdominal e
inguinal)
- Cerrar: Gum Sao (literalmente significa” brazo que comprime” hacia abajo, tiene un formato
similar a una palma recta descendente, pero con los dedos rotados hacia adentro. Ocupa la línea
central baja desde arriba hacia abajo, protegiendo abdomen e ingle de ataques bajos con puños
o patadas)
- Rotar: Dai Bong Sao (brazo de ala bajo, desvía o deflecta hacia adentro, ocupando la línea
central baja desde afuera. Difiere del Bong Sao medio en que los dedos miran hacia abajo, y la
energía presiona hacia delante y adentro, en corta distancia)

Posiciones principales de las piernas

En el caso de las piernas, y a pesar de sus diferencias articulares y funcionales con respecto a
las piernas, se pueden llevar a cabo también tres maniobras, con la salvedad de que una de las
piernas debe reservarse para la sustentación del cuerpo en contra de la ley de gravedad.
Línea Central baja
- Abrir: Tan gerk (pierna que ocupa y abre la línea central baja por dentro).
- Cerrar: Fun gerk (pierna que ocupa y cierra la línea central baja desde arriba).
- Rotar: Bong gerk (pierna que ocupa y desvía la línea central baja desde afuera).

Técnicas Principales de Impacto con las Piernas:

Dim Gerk (patada frontal que impacta con el talón)
Wang Gerk (patada lateral que impacta con el filo del pie)
Kwai sat (golpe o control descendente con las rodillas