"Para Introducir El Oro Y El Cobre"

(*) Introducción Al Libro El Oro Y El Cobre (del A-meghino Y Otros Fragmentos), Editorial Escuela Freudiana De Buenos
Aires, 2008.

Carlos Paola

“La posición del analista se juega entre el oro y el cobre.” (1)

“Quisiera examinar con vosotros una situación que pertenece al futuro y que acaso os
parezca fantástica. Pero, a mi juicio, merece que vayamos acostumbrando a ella nuestro
pensamiento.
(…) Supongamos que una organización cualquiera nos permita aumentar de tal modo nuestro
número que seamos ya bastantes para tratar grandes masas de enfermos.”
(…) Pasará quizá mucho tiempo hasta que el Estado se de cuenta de la urgencia de esta
obligación suya. Las circunstancias actuales retrasarán acaso todavía más este momento, y
es muy probable que la beneficencia privada sea la que inicie la fundación de tales
instituciones. Pero indudablemente han de ser un hecho algún día.
Se nos planteará entonces la labor de adaptar nuestra técnica a las nuevas condiciones.
(…)Asimismo, en la aplicación popular de nuestros métodos habremos de mezclar [(alear)]
quizá el oro puro del análisis al cobre de la sugestión directa.
(…)Pero cualesquiera que sean la estructura y composición de esta psicoterapia para el
pueblo, sus elementos más importantes y eficaces continuarán siendo, desde luego, los
tomados del psicoanálisis propiamente dicho, riguroso y libre de toda tendencia.”(2)

No era una profecía.

En tiempos en que los hospitales europeos debieron avocarse al tratamiento de las llamadas
“neurosis de guerra”, lo que Freud anticipaba en Los Caminos de la Terapia Psicoanalítica
(1918), era el proyecto de Anton von Freund de fundar, por su iniciativa privada, un Instituto
Psicoanalítico en Budapest, cuyo director científico sería Ferenczi.
En dicho Instituto se practicaría el Psicoanálisis, se lo enseñaría y se lo pondría al alcance del
pueblo.
Y, aunque la prematura muerte de Anton von Freund puso fin a estos planes, poco tiempo
después se relanza el proyecto.

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Así, en 1920, de la mano de Max Eitingon, Karl Abraham y Ernst Simmel, se funda en Berlín la
primera policlínica psicoanalítica (3).

Cuál era el interés de Freud allí, podemos leerlo en el Prólogo del folleto del Décimo
Aniversario del Instituto Psicoanalítico de Berlín (1930), donde sitúa el gran logro de esta
empresa:
La puesta a prueba del Psicoanálisis en las nuevas condiciones de una Institución que,
volviéndolo accesible a gran cantidad de personas imposibilitadas de pagar, procuraba
también un espacio para la transmisión de la experiencia (4).

En concordancia con el anhelo freudiano, hace ya varias décadas que en nuestro país se
practica el Psicoanálisis en las, así llamadas, Instituciones Públicas de Salud Mental.

Sin embargo, en aquellas “comunidades de la subjetivación” (5), que llamamos

psicoanalíticas, no siempre la “puesta a prueba” ni las “nuevas condiciones” son planteadas
con el mismo tenor entusiasta del maestro.
Y muchas veces desde nuestro discurso corriente tendemos a adjudicar, prejuiciosamente,
todo el cobre a la práctica del Psicoanálisis en la Institución, reservando el oro para la que se
realiza en privado.

Ahora bien, sabemos que el Hospital es un espacio asistencial del Estado, adonde suele
retornar aquello que en lo social no anda, y cuyo cobre institucional plantea control y
asistencia masiva, imponiendo la duración y la gratuidad de los tratamientos.
Por lo que, la práctica del Psicoanálisis en la Institución, confronta con algunas legalidades
que, aunque exteriores a su discurso, no cesan de condicionar los modos de la demanda,
suscitando obstáculos cuando el analista debe posicionarse como tal (6).
Porque, aunque haya aleaciones más o menos adecuadas, no existe en el Hospital un
dispositivo posible por fuera del circuito de la demanda institucional.

Sin embargo allí, donde límites y demandas se pluralizan, el analista es confrontado,

privilegiadamente, con lo que lo precipita a inventar (7) nuevas aleaciones, a fin de reintroducir
la lógica del no todo.
Así, la Institución Asistencial puede devenir escenario propicio donde interrogar la posición del
analista.
Porque, conmoviendo de vez en cuando aquellos rituales que pretenden garantizarla, pone
algunas veces en suspenso lo ya sabido, ofreciendo la chance de investigar lo que resulta
esencial para alcanzarla.

Precisamente, fue en el Hospital donde Lacan encontró su Aimée.

Fundacional encuentro de amor y saber que introdujo la psicosis en el campo de lo analizable

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(8).

Luego, el riesgo del cobre, no es exclusividad de la práctica del Psicoanálisis en la Institución

Pública.
Otros cobres yacen en las comunidades de la subjetivación.
Y, es propio del discurso psicoanalítico no cesar de precipitar aleación.
Así, entre otros, el cobre de la psicogénesis compromete seriamente la pureza del oro.
Porque, al situar lo instituyente en una escena anterior, reduce la escena analítica a una
reedición de lo instituido en otros tiempos (9).
Reducción que, a su vez, no cesa de precipitar aleación con el cobre de los tiempos no
cumplidos de la constitución subjetiva.
Alquimia que transforma el oro puro en “clínica del defecto”.

Elegí el escenario del Centro Ameghino.

Escenario institucional que permite desplegar la pregunta por ése y otros cobres.

Tras sucesivos cambios de reparticiones y, dadas su autonomía y falta de presupuesto, el

Centro se convierte, coyunturalmente tres décadas atrás, en una “zona liberada” de ciertas
normativas habituales en las Instituciones Públicas.
Y es, precisamente, por ese vacío parcial de reglamentación del Estado que el Psicoanálisis
se introduce allí, instituyéndose en perspectiva desde la cual se replantean los dispositivos
asistenciales.
Perspectiva que deviene, entonces, comunidad de la experiencia.

Muchos años después, ese modo perfilado “autogestivamente” y, cuya legalidad se sostenía
en una ética, obtiene un reconocimiento legal por parte del Estado.

Pero, con la irrupción de la letra de la ley, lo que antes no cesaba de instituirse con el
sostenimiento de una práctica, cobra la dimensión de “instituido por la norma”.
Así, al modo del cobre de la psicogénesis, lo instituyente queda situado en la escena anterior,
y la escena actual se reduce a una reedición de lo instituido en otros tiempos, con el
consecuente efecto del adormecimiento institucional.

Adormecimiento que acontece en tiempos de exclusión y que constituye la vía regia de

inmixión para toda iniciativa proveniente del discurso dominante.
Escenario institucional que brinda la ocasión de desplegar la pregunta por las incidencias en
nuestra praxis si, alguna vez, prosperara una aleación del oro puro con el cobre del discurso
normativo del Estado (10)...

NOTAS:

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(1) Calcagnini, C.; González, O.; Morales, M.; Pérez, C.; Rodrigo, A., Informe del Comité de
Lectura ad hoc del Cartel de Publicaciones, EFBA, agosto 2008.
(2) Freud, Sigmund, Los Caminos de la Terapia Psicoanalítica, Obras Completas, Traducción:
Luis López Ballesteros, Buenos Aires, Ediciones Nuevo Mundo, 1974, Tomo II, pág. 453.
(3) Zimmerman, Daniel, Psicoanálisis en el Hospital, Edición Web Relaciones - Serie:
Freudiana (XLIV), www.chasque.apc.org/frontpage/relacion/9811/.
(4) Freud, Sigmund, Décimo Aniversario del Instituto Psicoanalítico de Berlín, Obras
Completas, Traducción: Luis López Ballesteros, Buenos Aires, Ediciones Nuevo Mundo, 1974,
Tomo III, pag. 311.
(5) Lacan, Jacques, Posición del Inconsciente, Traducción: Tomás Segovia, Buenos Aires,
siglo veintiuno editores, 1988, Escritos II, pág. 815.
(6) Rodríguez Ponte, Ricardo, La Transferencia, Clínica y fundamentos, Seminario dictado en
la EFBA, Red de Seminarios, 1998, Clase Nº 11, pág. 258.
(7) Sebastián, Masu, 20 años de Postgrado en el Ameghino, Palabras de apertura de las
“Jornadas de 20 años del Postgrado de Psicoanálisis del Ameghino”, publicado en Revista
desde el Centro N° 11, Psicoanálisis y Malestar, una política, Buenos Aires, edición del
C.O.D.E.I. del C.S.M.Nº3 “Dr. A. Ameghino” (Redacción: S. Liggerini, G. Pandolfi, L. Videla),
2006, pág. 62.
(8) Bembibre, Carlos, intervención en el dictado del Seminario Transferencia (a cargo de C.
Bembibre y C. Paola), EFBA, Red de Enseñanza y Transmisión - Seminarios Fundamentos
del Psicoanálisis, mayo 2008.
(9) Rodríguez Ponte, Ricardo, intervención en Tertulias (sobre el texto de Jacques Lacan
Posición del Inconsciente), Reunión de Miembros de los martes, EFBA, mayo 2008.
(10) Ritvo, Juan B., Despabilarnos (acerca de la transmisión), Revista desde el Centro N° 10,
Perfil de Ameghino, Buenos Aires, edición del C.O.D.E.I. del C.S.M.Nº3 “Dr. A. Ameghino”
(Redacción: S. Liggerini, G. Pandolfi, V. Sibolich, N. Urbina, L. Videla), 2004, pág. 61.

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