Prin urmare, „familia este o realitate biologica prin uniunea dintre barbat si
femeie si prin procreatie, una sociala prin comunitate de viata dintre soti, dintre parinti si
copii si dintre alte rude, si una juridica prin reglementarile ei de catre societate”[3].
Astfel, pe lânga familia clasica, formata din tata, mama si copii, întemeiata pe
casatorie, au aparut si familia monoparentala compusa din mama necasatorita si copiii
sai, precum si familia sociologica, adica uniunea familiala alcatuita din tata, mama si
copiii lor, care nu are la baza casatoria.
Sub acest aspect se poate lesne constata ca situatia familiei în România a fost
afectata de deteriorarea situatiei economice generale a tarii. Cu toate acestea, deteriorarea
unor aspecte ale vietii de familie este mult mai redusa decât declinul economic al tarii, ca
urmare a actiunii mai multor factori complecsi: economici, sociali, culturali, ideologici,
ce nu sunt identici tuturor societatilor, dupa cum nici schimbarile nu au aceeasi amploare
ori acelasi continut. În conceptia lui Ioan Mihailescu, principalii factori[6] care
determina modificarea modelelor familiale sunt:
În conceptia lui I. Albu, acestor trei functii specifice familiei, se adauga o a patra:
solidaritatea familiala – familia asigura nu numai socializarea si integrarea sociala a
membrilor sai, ci însasi functionalitatea si continuitatea sa, intimitatea si coeziunea
grupului, securitatea emotionala si încrederea membrilor familiei.
În functie de prezenta sau absenta copiilor din cadrul familiei, acestea pot fi
parentale sau neparentale, iar în functie de numarul de nucleele familiale care le
compun, acestea poate fi unifamiliale (cu un singur nucleu: neparentale, parentale,
monoparentale sau grandparentale) ori bifamiliale (cu doua nuclee), în timp ce , dupa
numarul generatiilor, familiile pot fi: uni-generationale, bi-generationale (doua generatii
de parinti si copii), tri-generationale (parinti, copii ,nepoti).
„Casatoria uneste pe barbat si femeie în cea mai fireasca comunitate sociala, care
le contopeste într-o asemenea masura sentimentele lor reciproce, conceptiile si modul de
viata, interesele si idealurile lor, încât între soti iau nastere relatii multiple si de natura
diferita, care acopera toata gama vietii spirituale si sociale, de la relatii de dragoste si
prietenie reciproca, la cele de asistenta morala si materiala si pâna la relatii ideologice si
politice, iar survenirea copiilor creeaza noi si variate relatii între parinti si copii”[10].
Familia, în sânul careia copii gasesc dragostea cea mai pura, ambianta sufleteasca
cea mai propice, grija cea mai atenta, constituie, cu siguranta, cadrul cel mai favorabil
pentru dezvoltarea lor fizica, morala si intelectuala. Înconjurati de iubirea si îngrijirea
atenta si continua a parintilor, copii cresc în sânul familiei în cele mai propice conditii. În
cercul familial, ei îsi formeaza primele notiuni despre oameni si lucruri, de la parinti ei
capata cele dintâi încurajari despre felul cum trebuie sa se comporte în toate
împrejurarile vietii, despre atitudinea pe care trebuie sa o aiba fata de semenii lor, fata de
societate si fata de mediul înconjurator. În familie ei primesc primele elemente ale
educatiei, care lasa în mintea lor urme nesterse pe tot restul vietii. Atmosfera din sânul
familiei, exemplele vazute si educatia primita de la parinti contribuie în chip hotarâtor la
formarea caracterului si personalitatii copiilor.
[8] idem