INSTRUCCIONES PARA REALIZAR LA PRÁCTICA

– Para la pregunta 1.1., lea la ayuda que se le proporciona en el ANEXO

– No se podrá entregar más de 1 cara de un folio. Todo texto escrito fuera de la cara del folio en la que se
encuentran las preguntas NO se evaluará

– La práctica se entregará el día 8 de noviembre de 2018, antes de que comience la explicación del
profesor. Por lo tanto, se ruega puntualidad

– La práctica se puede realizar tanto en grupos de hasta 5 personas como individualmente. En el caso de
que se realice en grupo, solo es necesario entregarla una vez. Por ejemplo, un grupo de 4 personas solo
entregará 1 práctica, que debe indicar los nombres y apellidos de todos los integrantes

– IMPORTANTE: La incorporación de fragmentos textuales ajenos (procedentes de Internet o de la

bibliografía) debe llevarse a cabo según los modelos de citación APA o MLA
LECTURAS OBLIGATORIAS

– Soneto XIII, de Garcilaso de la Vega

Puede leerse en https://users.ipfw.edu/jehle/POESIA/ADAFNEYA.HTM

– “Oda a la vida retirada”, de Fray Luis de León

Puede leerse en https://www.poesi.as/fll01.htm

– Del verso 1 al 172 de la “Fábula de Apolo y Dafne”, de Polo de Medina

Puede leerse en http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/fabula-de-apolo-y-dafne--
0/html/fede83d4-82b1-11df-acc7-002185ce6064_1.html

LECTURAS RECOMENDADAS
– Continuar la “Fábula de Apolo y Dafne”, de Polo de Medina
– “A Dafne, huyendo de Apolo”, de Quevedo
– “A Apolo siguiendo a Dafne”, de Quevedo
 PRÁCTICA DE LA ASIGNATURA «LITERATURA ESPAÑOLA: SIGLO XVI»
Prof.: José Ángel Baños Saldaña
Nombre Laura
Apellidos Vidal Sánchez
Fecha de entrega 8 de noviembre de 2018
Calificación

1. ¿Qué métrica posee la “Oda a la vida retirada”, de Fray Luis de León?

La métrica con la que fue compuesta “Oda a la vida retirada”, de Fray Luis de León es la lira: tipo de estrofa
compuesta por cinco versos, resultantes de la combinación de tres heptasílabos (versos de arte menor) y dos
endecasílabos (versos de arte menor) y de rima consonante (7a, 11B, 7a, 7b, 11B).

1.1. Indique los DOS tópicos literarios que predominan en la “Oda a la vida retirada”
 Tópico 1: Beatus ille: Tópico literario preeminente en el poema. De trata de una alabanza y exaltación a una vida
alejada de los engaños y las preocupaciones cortesanas; produciéndose, así, un descarte material para poder residir
y ejercitar una vida intelectual, base fundamental de la felicidad del sabio.
 Tópico 2: Rusticae Vitae Laudes: Más conocido como Locus Amoenus. Lugar idílico donde se desarrollan una
acción bella, generalmente un entorno natural idealizado (Sergio Arlandis y Agustín Reyes-Torres, Textos e
interpretación: introducción al análisis literario). Este tópico literario se encuentra estrechamente relacionado con
el anterior: para Fray Luis de León, la utilización de la vida rural y campestre como modelo idílico constituye una
fuente de gozo.

2. Anote en qué consiste el “efecto órfico”. Para ello, busque quién fue Orfeo. Asimismo, lea el
fragmento de la Égloga I de Garcilaso que encontrará en el ANEXO.
Orfeo es un personaje perteneciente a la mitología griega, hijo de Apolo y la musa de la poesía épica y la elocuencia,
Calíope. Según la tradición, el joven era capaz de deslumbrar tanto a seres animados como inanimados con la belleza
de su música. En el cuadro del pintor amberino Thulden titulado Orfeo y los animales, se muestra a la perfección este
fenómeno: como los animales quedan embelesados y totalmente relajados bajo la influencia de Orfeo.

3. Del verso 1 al 172, en la “Fábula de Apolo y Dafne”, de Polo de Medina, se parodia un tópico
renacentista muy conocido. ¿Cuál es?
El tópico que aparece en el poema titulado “Fábula de Apolo y Dafne”, de Polo de Medina, se parodia la descriptio
puellae: se trata de una enumeración gradual de las características que debía poseer la belleza idílica de la amada,
conocida como la Donna Angelicata (representación de la mujer como símbolo de perfección y medio para alcanzar el
mundo celestial). A diferencia de las características que presenta el poeta barroco murciano, durante la etapa
renacentista, los rasgos femeninos predominantes eran: piel blanca, ojos verdes, cabello rubio y largo, cuello de
mármol, labios de rubí, dientes de perlas…

4. Explique, por un lado, quiénes son Dafne y Apolo; por otro, relate el conflicto que ambos
protagonizaron:
 Dafne: En la mitología griega, Dafne era una dríade (ninfa de los árboles) hija del dios río, Peleo. El
significado de este nombre propio: “laurel”, hace referencia a este pasaje mitológico.
 Apolo: Se considera uno de los dioses más importantes de la mitología griega: hijo de Zeus y Leto. Esta
divinidad engloba bajo su dominio las artes, el arco y las flechas. También es considerado el dios del Sol.
 Conflicto: Eros (dios del amor), tras una disputa con Apolo por saber quién era el mejor arquero, dispara al
dios una flecha de oro para que se enamorara de la ninfa Dafne; y esta le lanzó una flecha de plomo, la cual
provoca rechazo y desprecio. Apolo comienza a perseguirla para hacerla suya, pero Dafne le pide a su padre,
el dios Peleo, que la ayude. Finalmente la muchacha es convertida en un laurel.
ANEXO

ÉGLOGA I

Con mi llorar las piedras enternecen

su natural dureza y la quebrantan;
los árboles parece que se inclinan:
las aves que me escuchan, cuando cantan,
con diferente voz se condolecen,
y mi morir cantando me adivinan.
Las fieras, que reclinan
su cuerpo fatigado,
dejan el sosegado
sueño por escuchar mi llanto triste.
Tú sola contra mí te endureciste,
los ojos aún siquiera no volviendo
a lo que tú hiciste.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

AYUDA PARA LA PREGUNTA 1.1.

Fíjese en los siguientes versos para decidir cuál es el tópico 1:

¡Qué descansada vida

la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido

Fíjese en los siguientes versos para decidir cuál es el tópico 2:

A mí una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
me basta, y la vajilla,
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada