RESENHA
Mulheres Ajudando Mulheres
Elyse Fitzpatrick e Carol Cornish
(Rio de Janeiro: CPAD, 2001. 593 p.)
Resenha por Sharon B. Covington
Mulheres Ajudando Mulheres não é
apenas mais um livro de capa bonita,
flertando com a cultura e esperando seduzir
o mercado feminino. Repleto de sabedoria
prática e discussão engajada, Mulheres
Ajudando Mulheres é uma leitura
proveitosa para mulheres e homens. As
editoras, Elyse Fitzpatrick e Carol Cornish,
apresentam de maneira correta e acessível
o paradigma do aconselhamento bíblico,
com algumas poucas incursões na
simplificação demasiada que costuma
infestar qualquer introdução breve de um
tópico extenso. As colaboradoras fazem
um excelente trabalho na teologia aplicada,
com entendimento e sabedoria. Seus
esforços para articular uma abordagem
bíblica dos problemas pessoais contribuem
Tradução e adaptação da resenha publicada
em The Journal of Biblical Counseling, v.16,
n.1, Fall 1997, p. 58-59.
Sharon B. Covington é mestre em estudos
teológicos pelo Westminster Theological Semi-
nary e foi editora administrativa do The Jour-
nal of Biblical Counseling. Atualmente, ela e
seu marido David dirigem um ministério de
aconselhamento em Quincy, na Califórnia.
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para que os cristãos se posicionem contra
os apelos da cultura e sirvam a Cristo
aconselhando com esperança verdadeira.
Os fundamentos
A Parte I esboça uma estrutura para
a filosofia e a metodologia do
aconselhamento bíblico e, em seguida,
preenche-a com uma visão bíblica da
mulher. Aqui e ali encontramos pequenas
falhas. Por exemplo, embora reconheça
que a psicologia não representa uma
posição unificada, Fitzpatrick refere-se
repetidamente a “o que a psicologia diz...”.
Entretanto, a profundidade teológica está
evidente (embora não requerida do leitor).
Uma discussão provocativa sobre quem
deve aconselhar quem, e quem deve treinar
conselheiros, desafia à reflexão os
pastores, anciãos e conselheiros.
Para os pastores tomarem nota
No contexto do aconselhamento, todos
quantos conversam em particular com um
membro do sexo oposto lutam
provavelmente com os problemas
levantados no Capítulo 4, “Porque Mulheres
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico vol. 4
devem Aconselhar Mulheres?”. Carol
Cornish constrói um argumento persuasivo
em defesa de que o aconselhamento seja
feito por pessoas do mesmo sexo.
Tomando por base a sabedoria, ela
cataloga as tentações, os pecados
catastróficos e as possíveis confusões a
que ambas as partes estão sujeitas em um
relacionamento de aconselhamento longo
e íntimo entre homem e mulher. Ela não
encontra, porém, argumento direto nas
Escrituras, a não ser o argumento do
silêncio ou das conjeturas culturais. Cor-
nish destaca que Tito atuou como pastor
ou ancião, ensinando as mulheres maduras
para que pudessem ser mestras e
encorajadoras das mulheres mais jovens,
como Paulo o instruiu a fazer. Ela aplica
esse sistema como característico e
prescritivo para o discipulado e infere que,
na cultura da época, esse treinamento
sempre aconteceria em grupo. Provável,
e até convincente, mas não provado.
Cornish afirma que a carta de Paulo a
Tito é normativa para aqueles que
compartilham a posição de Tito na igreja:
os homens com autoridade na igreja devem
treinar os homens mais velhos, os mais
jovens e também as mulheres mais velhas.
As mulheres mais velhas, bem treinadas,
devem ensinar e encorajar as mulheres
mais novas. Cornish considera que esse
discipulado inclui o que conhecemos como
“aconselhamento”. Ela não vê um
fundamento bíblico para as conversas
particulares de longa duração entre um
homem e uma mulher, possivelmente
problemáticas, que constituem o que
chamamos atualmente de “aconselhamento”.
Um ponto de vista que deve ser
considerado em contraposição ao de Cor-
nish é aquele sustentado tradicionalmente
por Jay Adams e outros que consideram o
aconselhamento uma responsabilidade
Coletâneas de Aconselhamento Bíblico vol. 4
específica do pastor devido à autoridade
que Deus dá aos pastores e anciãos para
o cuidado de Seu povo. Essa diferença de
perspectivas levanta questões práticas
cruciais: o aconselhamento é uma
responsabilidade essencialmente pastoral,
baseada na autoridade bíblica conferida
pela ordenação, ou é uma parte corriqueira
tanto do “uns aos outros” entre irmãos
como do discipulado oferecido pelas
mulheres mais velhas às mais novas à
exemplo de Tito 2? Se a prática do
aconselhamento nas igrejas couber
essencialmente aos pastores, como eles
encontrarão tempo para também preparar
aqueles que, como Paulo diz na carta a
Tito, devem ser treinados para algum tipo
de ministério de discipulado? Se Tito 2 não
indica um modelo para o relacionamento
no aconselhamento, qual seria o nosso
modelo bíblico? Quais os termos bíblicos
que definem o que chamamos de
“aconselhamento”? O nosso conceito atual
de aconselhamento existe nas Escrituras?
Embora ambas as perspectivas peçam
cautela, sabedoria e cuidado para não cair
em tentação nem dar oportunidade ao
pecado, nenhuma delas está carimbada
nas Escrituras.
Mulheres Ajudando Mulheres é um
livro que faz o que recomenda: por seu
intermédio, mulheres instruídas e maduras
ensinam a outras mulheres (e àqueles
homens para quem isso não é problema)
os fundamentos das soluções bíblicas para
os problemas da vida, com aplicações
específicas a problemas comuns entre as
mulheres de hoje. Entretanto, apesar de
muitas fontes serem citadas, é notável a
ausência de referência a palavras de
instrução dos pastores daquelas que
escreveram o livro – aqueles que têm o
papel de Tito em suas vidas. Não duvido
do impacto profundo exercido na vida
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dessas mulheres pelos seus pastores
(alguns dos quais são seus maridos).
Entretanto, há certa ironia na interação
entre o que está no livro e o que claramente
NÃO está lá. Quem foi o Tito que ajudou
essas mulheres a se exercitarem na
sabedoria bíblica? O que esses pastores
estão fazendo para treinar a igreja no
discipulado e aconselhamento?
Os detalhes
Fruto do esforço de onze conselheiras
sábias e habilidosas no trabalho teológico,
a Parte II trata de assuntos específicos
que surgem na prática do aconselhamento.
Ela vem repleta de ilustrações de vida real
e casos de estudo expressivos, bem como
aplicações detalhadas das Escrituras.
Alguns capítulos já haviam sido publicados
anteriormente, inclusive no Journal of
Biblical Counseling. Embora compassivas
e sensíveis, as autoras não lançam mão de
uma perspectiva de “vítima” nem da
premissa das necessidades pessoais
básicas, que podem distorcer a visão bíblica
do ser humano. Encontramos aqui uma
sabedoria bíblica multifacetada e altamente
prática. As referências bibliográficas, em
grande quantidade, oferecem uma fonte
excelente de recursos para estudo e
tarefas para crescimento pessoal – tanto
para a conselheira como para a
aconselhada. Muitas vezes e de muitas
maneiras essa sessão demonstra a
suficiência das Escrituras.
Cada capítulo trata de um assunto
específico, que se faz presente no
aconselhamento de mulheres – embora os
pecados, os sofrimentos e as soluções não
sejam exclusivos do âmbito feminino. Na
seleção de assuntos estão incluídos
problemas conjugais, casamento com
incrédulo, adoção de filhos, envolvimento
em pecados sexuais e perguntas na área
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médica. As mães solteiras adolescentes,
as solteiras descontentes, as mulheres
divorciadas e as mães solteiras em geral
encontram também seu lugar. As mulheres
que foram abusadas na infância e aquelas
que fizeram abortos, as mulheres que lutam
com vícios, aquelas que comem demais ou
praticam a bulimia, as mães que têm
crianças com problemas de aprendizagem,
as mães de adolescentes rebeldes, bem
como as mulheres na terceira idade ou que
enfrentam a realidade da morte – cada
situação é submetida ao um exame
detalhado à luz da Palavra de Deus, que
afirma ter tudo quanto é necessário para
a vida e a piedade.
Leia!
Terminada a resenha de Mulheres
Ajudando Mulheres, examinei novamente
meu exemplar. Encontrei páginas
marcadas, riscadas, anotações para
estudos posteriores e aplicações
específicas para mim mesma e minhas
aconselhadas. As notas dizem: “pense
sobre o assunto”, “prático”, “detalhado”,
“referência bíblica excelente”, “decore”,
“muito útil”, “estratégia importante”,
“perspectiva bíblica criativa”. Tornou-se
um livro de referência, parte do trabalho
de Deus em andamento na minha vida e
no meu ministério de aconselhamento.
Sim, algumas partes são menos exatas e
úteis que outras. Sim, determinadas partes
sucumbem ao foco feminino que pode
resultar em certa falta de equilíbrio. Talvez
em sua tentativa bem-sucedida de ser um
livro para o público em geral, faltou aqui e
ali a precisão hermenêutica e lógica que
eu teria preferido. Mas durante a leitura
atenta, fui movida pelo desejo de conhecer
melhor a Bíblia e aplicá-la com mais
sabedoria a exemplo dessas mulheres. Fui
desafiada ao estudo bíblico e a pensar sobre
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assuntos que eu sempre ficava feliz em evitar. sofrimento ou pecado, brilha claramente ao
A soberania de Deus, que reina em nossas longo do livro. Isso faz a leitura valer a pena.
vidas e provê a cura específica para cada

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