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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
a) Fé
b) Arrependimento
c) Santificação
d) Regeneração
e) Pregação do Evangelho
a) Reino de Deus e reino dos céus são duas expressões de mesma interpretação
na teologia.
b) Para Karl Barth a morte do homem não foi resultado de sua queda do pecado,
mas um aspecto da boa criação de Deus.
c) A morte para os cristãos não é uma satisfação de nossos pecados, mas é
apenas um morrer para os pecados e entrar na vida eterna.
d) O estado intermediário é um “reino dos mortos”, onde ímpios e crentes passarão
após a morte até que sejam libertos por atos individuais.
e) O maior argumento pós-milenista da “era dourada” baseia-se no texto de Mateus
28.18-20 e Mateus 16.18, nos quais a Igreja é convocada para evangelizar o
mundo, que culminará numa conversão dos homens em massa, e consequente
melhora da sociedade.
8. A Bíblia declara que “toda a Escritura é inspirada por Deus” (2Tm 3.16). Esta inspiração
envolveu:
10. Dentre outras doutrinas, o que, principalmente, o Teísmo Aberto (Open Theism)
nega?
a) A distinção entre as pessoas da Trindade.
b) A onisciência divina.
c) A corporeidade de Jesus.
d) O amor de Deus.
e) A pessoalidade do Espírito Santo.
16. Refletindo sobre o conhecimento de Deus, segundo a visão de João Calvino, há uma
correlação que implica:
a) Que não agem conjuntamente, pois existiu a era do Pai, a era do Filho, e agora,
a era presente, que é o tempo do Espírito.
b) Que o Pai gera o Filho, e Pai e Filho enviam o Espírito Santo.
c) O Pai é Deus. O Filho é Deus. O Espírito Santo é Deus. Portanto, as três
essências agem conjuntamente.
d) São 3 modos abstratos de relação da divindade às vezes individual, às vezes
coletiva. Não se pode definir e nem mesmo apreender sobre essas pessoas
abstratas.
e) As pessoas da Trindade são compreendidas em sua integralidade porque são
distinções semelhantes às do homem; o Pai é pai porque gera; o Filho é filho
enquanto somente se encarna; e o Espírito é apenas uma força impessoal, que
age sempre separadamente.
19. Qual afirmação a seguir não se harmoniza com o Princípio Regulador do culto?
a) O princípio regulador entende por adoração tudo aquilo que é de acordo com as
Escrituras.
b) O modo aceitável de adorar o verdadeiro Deus é instituído por ele e limitado por
sua vontade revelada.
c) O que não é proibido nas Escrituras é permitido à adoração no culto.
d) O culto religioso deve ser prestado a Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo – e
só a ele.
e) Os elementos do culto são claramente encontrados nas Escrituras.
a) Sim, porque sendo ela a mãe de Jesus Cristo, e sendo Jesus Cristo um ser
indivisível, é correto chamá-la de “mãe de Deus”.
b) Não, porque este título a tornaria divina e isso é uma heresia.
c) Não, porque Maria foi mãe apenas da parte humana de Jesus.
d) Sim, porque mesmo sendo mãe apenas da parte humana de Jesus, Maria
merece este título, pois o próprio anjo disse que ela seria bem-aventurada e que
era bendita.
e) Sim, porque Maria é a mãe do Salvador divino-humano e indivisível Jesus,
sendo assim, ela cedeu sua natureza para gerar a divindade de Jesus.
TEOLOGIA EXEGÉTICA
a) Os evangelhos sinóticos, João, Lucas e Marcos, têm esse nome por terem sido
escritos a partir de uma mesma ótica quando comparados com Mateus.
b) O nível literário do grego do Evangelho de Lucas é o pior dentre os evangelhos.
c) O Evangelho de Mateus, um dos sinóticos, foi escrito especialmente para os
judeus e tem como um dos temas centrais o reino do céu.
d) O Evangelho de Marcos, quanto ao número de palavras é o maior dos
evangelhos.
e) Mateus e Lucas, os evangelhos sinóticos, têm como fonte o Evangelho segundo
Marcos e uma fonte chamada Q, que foi encontrada entre os manuscritos do mar
morto.
a) Atos dos Apóstolos foi escrito por Apolo com o objetivo de harmonizar as alas
petrina (judaica) e paulina (gentílica) da Igreja Primitiva.
b) Atos dos Apóstolos narra a história de cada um dos 12 apóstolos e também de
Paulo.
c) Atos dos Apóstolos narra 3 viagens missionárias de Paulo, a sua viagem à
Roma para depor diante de César e a sua viagem à Creta.
d) Atos dos Apóstolos tem como alguns de seus temas principais o Espírito Santo,
o poder, o testemunho e a expansão numérica e geográfica da Igreja.
e) Atos dos Apóstolos tem como um de seus ensinos principais o fato de que o
batismo com o Espírito Santo é uma segunda bênção posterior à conversão.
25. Assinale a afirmação correta:
a) As cartas pastorais e a carta aos Efésios não foram escritas, de fato, pelo
apóstolo Paulo, mas por um discípulo dos apóstolos aos gentios.
b) Ao que tudo indica a carta aos Hebreus foi escrita por Priscila, esposa de Áquila.
c) A carta de Tiago foi escrita pelo apóstolo Tiago, irmão de João, para cristãos
gentios, ensinando que somente a fé pode salvar.
d) A carta de Paulo aos Romanos usa um estilo literário chamado diatribe.
e) O corpus paulino é formado por 12 cartas, 7 delas tendo a sua autoria disputada
pelos estudiosos. Dentre as cartas disputadas estão Efésios, Colossenses, as
pastorais e Romanos.
28. Qual desses métodos exegéticos usa como ferramenta para a interpretação a
determinação da origem histórica dos textos bíblicos?
a) Análise da narrativa.
b) Crítica das fontes.
c) Crítica das tradições.
d) Gramático-histórico.
e) Reader response.
32. O verbo “façamos” em Gênesis 1.26 tem sido muito discutido pela erudição bíblica.
Porém, na tradição cristã, esse verbo tem sido atribuído:
33. No grego, qual tempo verbal apresenta uma ação pontilear simples?
a) Imperfeito.
b) Perfeito.
c) Presente.
d) Particípio.
e) Aoristo.
a) A interpretação gramatical.
b) A resposta do leitor.
c) O perfil psicológico do autor.
d) O Sitz im Leben.
e) A crítica das tradições.
a) Martin Noth.
b) Julius Wellhausen.
c) Herman Gunkel.
d) Martin Dibelius.
e) Gerhard von Rad.
36. Qual afirmativa abaixo melhor corresponde à cosmovisão judaica presente no verbo
yada e à cosmovisão grega expressa no verbo ginosko?
37. Qual das afirmações abaixo melhor traduz o significado da expressão alethinoí
proskynetaí em João 4.23?
38. O verbo hebraico cuja ação se interpreta como causativa está no seguinte grau:
a) Hithpael
b) Kal
c) Hophal
d) Hiphil
e) Piel
a) Interpretação literal.
b) Interpretação letrista.
c) Interpretação alegorista.
d) Interpretação com base na quadriga medieval.
e) Interpretação dogmática católico-romana.
40. O cânon bíblico adotado pelas Igrejas reformadas tem sua origem:
41. Nas alternativas abaixo, qual delas melhor conceitua a expressão “povos não
alcançados”?
42. Assinale a lei que não é considerada entre as “Sete Leis do Ensino”:
a) A lei do professor.
b) A lei da escola.
c) A lei do aluno.
d) A lei da lição.
e) A lei da comunicação.
a) O comportamento.
b) As emoções.
c) O coração.
d) A mente.
e) A consciência.
44. Marque a opção em que aparecem somente lugares visitados por Paulo na sua
primeira viagem missionária:
48. Na administração da Ceia do Senhor, como o pastor deve proceder caso haja falta ou
impedimento dos presbíteros para a distribuição dos elementos?
a) Hoje em dia isso é irrelevante, uma vez que os crentes preferem outros valores
em seus líderes.
b) O ministério pastoral ensinador já traz responsabilidades demais para que se
preocupe com o que os crentes pensam ou falam.
c) Um pecado secreto afetará as pessoas, já que não se consegue isolar para
sempre seu efeito sobre o serviço espiritual de quem desempenha funções
ministeriais.
d) Um ministro infiel não tem impacto algum sobre seus crentes, uma vez que cada
pessoa é responsável pelo seu próprio bem-estar espiritual.
e) Deus sabe que somos pecadores e, portanto, não se incomoda com nossos
pequenos pecados do dia-a-dia.
51. Sobre a forma de governo adotada pela IPB, podemos afirmar que:
52. Não se aplica à administração financeira e fiscal de uma igreja local da IPB:
a) Deve fazer suas atividades normais, pois é um dia como outro qualquer.
b) Deve guardar um santo descanso e se ocupar de exercícios cúlticos e de
necessidade e misericórdia.
c) Deve dedicar-se às atividades da igreja, ao lazer e à comunhão com sua família.
d) Deve envolver-se ao máximo com os trabalhos cúlticos e proporcionar lazer e
descanso aos seus familiares.
e) Deve descansar e passar o dia em oração.
60. Quanto à elaboração da liturgia, o pastor deve saber que o culto público consta,
ordinariamente, de:
HISTÓRIA DA IGREJA
a) Que fazia clara distinção entre o espírito como o bem e a matéria como o mal.
b) Que fazia distinção entre seres celestiais caídos e seres materiais avançados.
c) Que fazia distinção entre seres espirituais masculinos e seres espirituais
femininos.
d) Que fazia uma confusa distinção entre o espírito como o bem e a matéria como
o mal.
e) Que fazia uma distinção entre a matéria como elemento divino e o espírito como
elemento perecível.
a) O Tratado de Verdun.
b) A Noite de São Bartolomeu.
c) A Guerra de Reconquista.
d) A Rebelião Jacquerie.
e) O Massacre de Lyon.
a) Lutero
b) Calvino
c) Zwinglio
d) John Knox
e) Guilherme Farel
68. Indique abaixo o autor da tradução da Bíblia para o latim, conhecida como Vulgata:
a) Crisóstomo.
b) Pelágio.
c) Jerônimo.
d) Orígenes.
e) Anselmo.
69. Em setembro de 1888, foi organizado o Sínodo da IPB, que se tornou, assim,
autônoma, desligando-se das Igrejas-mães norte-americanas. Nesse concílio foram
tomadas algumas decisões importantes. Relativamente ao Sínodo, assinale a única
afirmativa verdadeira:
70. Com a divisão da IPB, em 1903, um grupo de conciliares, não conseguindo aprovação
de suas questões no Sínodo, saiu da IPB, formando assim a IPI. Quais foram os motivos
desta divisão?
71. Marcar a resposta correta: Quem tem a obrigação de sustentar o Pastor evangelista?
a) A Missão
b) A Igreja
c) O Presbitério
d) A Comissão Executiva
e) A Tesouraria do Presbitério
79. Um pastor de uma determinada igreja comete uma falta e de imediato o Conselho o
disciplina. Tal decisão está certa ou errada? Por quê?
a) Certa. Porque o Conselho não pode ficar tendo à sua frente um pastor que está
em pecado.
b) Certa. Porque o Conselho tem também jurisdição sobre o pastor.
c) Errada. Porque o Conselho não tem jurisdição sobre o pastor.
d) Certa. Porque o Conselho tomou a atitude mais correta.
e) Errada. Porque ao Presbitério nada foi comunicado.
80. O ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil tem funções que lhe são privativas. Dentre
as funções abaixo listadas há uma que não é privativa do ministro presbiteriano. Marque-
a:
a) Administrar os sacramentos.
b) Invocar a bênção apostólica sobre o povo de Deus.
c) Orientar e supervisionar a liturgia na igreja em que é pastor.
d) Ser tutor de candidato ao sagrado ministério.
e) Celebrar o casamento religioso com efeito civil.
LÍNGUA PORTUGUESA
a) Poética
b) Informativa
c) Exortativa
d) Normativa
e) Emotiva
82. “Esse é o beco em que nos metemos: remediar a pobreza com recursos que são altos
pelo desperdício e falta de foco em vez de vencê-la com investimentos realmente maciços
em educação” (Ali Kamel). Neste texto, o termo “beco”:
a) É uma metonímia.
b) É uma metáfora.
c) Refere-se à educação.
d) Refere-se à pobreza.
e) É o sujeito da 2ª oração.
83. Todos os grupos de palavras estão corretos quanto à acentuação, exceto em:
85. No trecho: “... ouviam-se amplos bocejos, fortes como o marulhar das ondas...”, o
termo destacado expressa uma ideia de:
a) Causa
b) Explicação
c) Conclusão
d) Proporção
e) Comparação
a) Anexa, facinou.
b) Anexo, facinou.
c) Anexa, fascinou.
d) Anexo, fascinou.
e) Em anexo, facinou.
87. As regras gramaticais mantêm certa coesão oficial da língua. Marque a frase abaixo
que não é gramaticalmente correta, mas permanece dentro da coesão extraoficial
brasileira:
89. Marque a opção que completa corretamente as sentenças quanto ao uso do porquê:
“_______ me julgas diferente?”
“_______ tenho meu ponto de vista.”
“E não revelas _______?”
“Não sei o _______.”
90. Assinale a opção que completa corretamente a frase: “A cada aluno foi ____________
uma tarefa; ____________ de pequenas questões que se ____________ com facilidade.”
FILOSOFIA
a) Metafísica
b) Epistemologia
c) Lógica
d) Ética
e) Estética
92. “Deus emprega dois meios [para restaurar a alma humana]: a autoridade e a razão. A
autoridade exige a fé e prepara o homem para a reflexão. A razão conduz à compreensão
e ao conhecimento. A autoridade, porém, jamais caminha totalmente desprovida da razão,
ao considerar Aquele em quem se deve crer” (vera rel. 24.45). Neste excerto da
Verdadeira Religião, Agostinho estabelece aquele que seria o modo distintivamente
cristão de se fazer filosofia. Qual das expressões abaixo reflete melhor a ideia do texto de
Agostinho?
a) Anamnesis
b) Lógica
c) Mundo das sombras
d) Mito
e) Sofismas
a) Descartes e Bacon.
b) Spinoza e Leibniz.
c) Marx e Rousseau.
d) Hume e Kant.
e) Hegel e Schleiermacher.
a) Immanuel Kant.
b) Jean Jaques Russeau.
c) August Comte.
d) René Descarte.
e) Francis Bacon.
a) O pensamento.
b) A estrutura do pensamento.
c) O procedimento do pensamento.
d) Os números coerentes de uma equação.
e) O pensamento dos filósofos.
98. Agostinho, Bispo de Hipona, é um dos pensadores cristãos que têm o respeito e
consideração dos intelectuais não cristãos. Uma de suas obras consiste na defesa que
faz aos cristãos da acusação de serem os culpados pela queda de Roma. Essa obra é
considerada como uma “filosofia cristã da história”. A citada obra é:
a) Confissões.
b) De magistro.
c) Cidade de Deus.
d) Da vida feliz.
e) Contra acadêmicos.
100. Conhecimento racional é a síntese que a razão realiza entre forma universal inata e
um conteúdo particular oferecido pela experiência. Assinale o filósofo que representou
essa linha de pensamento: