Agrupamento de Escolas Coelho e Castro

Psicologia B – 12º ano

Turma C
Ficha de trabalho – cáp. 3 - Cultura

1. Segue-se um conjunto de afirmações relativas às crianças selvagens. Leia-as atentamente e, depois,

seleccione a alternativa correcta.

1. A morte precoce das crianças selvagens veio mostrar que a educação pouco faz pelo ser
humano.F
2. As observações feitas com as crianças selvagens demonstram que há alturas adequadas para se
desenvolverem competências.V
3. O caso das crianças selvagens veio por em causa o valor das aprendizagens.F
4. O médico Jean Itard não conseguiu reeducar satisfatoriamente a criança de Aveyron.V

a) 1 e 2 são falsas; 3 e 4 são verdadeiras.

b) 1, 3 e 4 são falsas; 2 é verdadeira.
c) 1 é falsa; 2, 3 e 4 são verdadeiras.
d) 1 e 3 são falsas; 2 e 4 são verdadeiras.

2. Seleccione a opção correcta:

1. O desenvolvimento das competências linguísticas do ser humano é:

a) determinado pela informação genética e influenciado pelo meio ambiente.
b) modelado pela hereditariedade e pela qualidade da interacção com o meio.
c) independente da qualidade do meio e modelado pela hereditariedade.
d) modelado pela interacção com o meio e independente da hereditariedade.

2. Na espécie humana, existe informação hereditária que permite a aquisição da linguagem. Esta
afirmação é:
a) Falsa: as competências linguísticas são adquiridas na convivência social.
b) Verdadeira: as características do genótipo permitem esse comportamento.
c) Falsa: a linguagem resulta de processos de aprendizagem.
d) Verdadeira: os pais transmitem aos filhos as competências linguísticas.

3. Os relatos de crianças selvagens permitem-nos concluir que:

a) a linguagem pode ser adquirida em qualquer fase da vida do ser humano.
b) o desenvolvimento depende das competências relacionais e de imitação de criança.
c) a linguagem pode ser adquirida em contextos de isolamento e de privação social.
d) o desenvolvimento é determinado pela informação contida no genoma humano.

3. De entre as afirmações seguintes, quais as que correspondem à socialização primária e as que

correspondem à socialização secundária?

1. Saber como lidar numa situação em que um vizinho bate à porta a pedir para diminuir o som da TV porque
o barulho o incomoda. SP
2. Saber comer com faca e garfo. SP
3. Saber como cuidar de uma criança. SS
4. Saber como cumprir as suas obrigações fiscais. SS
5. Saber ler e escrever. SP
6. Saber esperar a sua vez para ser atendido numa loja. SP
7. Saber lidar com companhias de seguros e instituições bancárias. SS
8. Aprender a viver com menos dinheiro porque se perdeu o emprego. SS
9. Cumprimentar as pessoas de acordo com as diversas circunstancias. SP
 10. Alterar os hábitos de vida, de acordo com a promoção do seu estatuto na empresa. SS
11. Organizar o tempo de outra maneira em virtude do nascimento de filhos gémeos. SS
12. Possuir conceitos de lealdade e justiça. SP
13. Saber distinguir uma entrevista de candidatura a um emprego de uma conversa de café. SS
14. Lavar os dentes após as refeições. SP
15. Enfrentar com dignidade uma situação de ruptura conjugal. SS
16. Criar hábitos de ordem e higiene. SP
17. Saber lidar profissionalmente com chefes e com subordinados. SS
18. Saber argumentar a favor ou contra temas polémicos, como, por exemplo, o aborto e a liberalização da
droga. SP

4. Os enunciados seguintes respeitam à cultura e padrões culturais. Leia-os atentamente e, depois,

identifique os verdadeiros (V) e os falsos (F).

1. Os padrões culturais contribuem para que consigamos prever muitos aspectos da vida em sociedade. V
2. Os indivíduos conseguem viver em sociedade sem nunca terem seguido padrões. F
3. As práticas primitivas de algumas comunidades não podem ser incluídas no conceito de cultura. F
4. Segundo Herskovits, a cultura é o critério de distinção entre homens e animais. V
5. Cultura e erudição são conceitos sinónimos. V
6. A resposta cultural é uma forma de agir de acordo com regras sociais que se sobrepõem aos modos
espontâneos e directos de actuar. V
7. O ser humano é superior ao animal por já nascer com cultura. F
8. As culturas diferem umas das outras, mas os padrões por que se regem os indivíduos que a elas pertencem
são idênticos. F
9. Tudo o que manifesta a acção do homem pode ser considerado cultura. V
10. Conhecer os padrões vigentes numa comunidade significa ter uma noção aproximada de alguns aspectos da
sua cultura. V
11. A cultura diz respeito a sistemas materiais e simbólicos que facilitam a interacção dos indivíduos com o
meio. V
12. Pela cultura, o homem transforma o meio, mas não se transforma a si próprio. F
13. Os padrões culturais existem, independentemente da sua utilização individual. V
14. A socialização consiste na interiorização ao longo da vida dos padrões vigentes. V
15. Os padrões culturais são formas colectivas de comportamento que exprimem o descontentamento do
indivíduo em relação às leis que o oprimem. F

5. Segue-se um conjunto de afirmações relativas aos padrões culturais. Leia-as atentamente e, depois,
seleccione a alternativa correcta.

1. Os padrões culturais são formas colectivas de comportamento pelas quais se aferem as condutas
individuais. V
2. Os padrões são formas colectivas de comportamento próprias das sociedades evoluídas. F
3. Os padrões culturais são formas colectivas de comportamento que as pessoas adoptam para se comportar
em público. F
4. Os padrões são formas colectivas de comportamento universais porque se impõe a todos os indivíduos de
uma sociedade. F

a) As afirmações pares são verdadeiras e as ímpares são falsas.

b) As 2 primeiras são verdadeiras; as 3 últimas são falsas.
c) 1 é verdadeira; 2,3 e 4 são falsas.
d) As ímpares são verdadeiras e as pares são falsas.

6. Paul Éluard afirmava: Vejo o mundo como eu sou e não como ele é. Considere o sentido destas
palavras e, depois, seleccione a alternativa correcta.
 1. Esta afirmação é uma frase metafórica que chama a nossa atenção para a subjectividade inerente às nossas
vivências.
2. Trata-se de uma afirmação sem sentido, dado que o que os nossos olhos vêem ainda é um critério eficiente
de objectividade.
3. A afirmação de Paul Éluard é uma forma de evidenciar que o mundo exterior é uma projecção que reflecte a
nossa organização interior.
4. A frase é uma demonstração segura de que o mundo não passa de uma conjunto alargado de ciladas de que
temos de nos resguardar.

Alternativas

a) As interpretações pares ajustam-se ao sentido do que Paul Éluard afirma; as ímpares não.
b) As interpretações ímpares ajustam-se ao sentido do que Paul Éluard afirma; as pares não.
c) As interpretações 1 e 2 ajustam-se ao sentido do que Paul Éluard afirma; as 3 e 4 não.
d) As interpretações 1 e 4 ajustam-se ao sentido do que Paul Éluard afirma; as 2 e 3 não.

7. Leia atentamente os enunciados seguintes, e identifique os verdadeiros (V) e os falsos (F):

1. Auto-organização e influência social são conceitos inconciliáveis. F

2. Auto-organizar-se é efectuar uma síntese pessoal de todos os elementos que nos constituem. V
3. A história pessoal constrói-se segundo padrões porque todo o homem tem que obedecer a normas sociais. V
4. “Vejo o mundo como eu sou e não como ele é” traduz o significado pessoal que cada um atribui à
experiência. V
5. Agir por instinto e auto-organização do ser humano são conceitos contrários. V
6. Não há constância nas condutas de cada ser humano porque este muda constantemente de ideias. F
7. Por maior que seja a uniformização das condutas individuais por efeitos da cultura, não há duas histórias
pessoais idênticas. V
8. Não há experiências, o que há é experiências vividas por alguém. V
9. As situações por que passamos, boas ou más, são objectivas e nada têm a ver com a personalidade de quem
as vive. F
10. A frase “a experiência não é o que nos acontece, mas o que fazemos com aquilo que nos acontece” traduz a
importância dos significados que cada um atribui à experiência.V
11. A sociedade é um entrave à nossa auto-realização individual. F
12. Sem a sociedade nenhum de nós se poderia construir como ser humano. V
13. A sociedade limita-nos nas escolhas que podemos fazer. F
14. Não é possível o ser humano realizar-se individualmente e, ao mesmo tempo, seguir modelos culturais. F
15. Temos mais hipóteses de escolhas livres pelo facto de vivermos em sociedade do que se vivêssemos segundo
as leis da natureza. V

8. A diferença nos comportamentos humanos radica substancialmente nas diferenças culturais.

Esta afirmação é:
a) Falsa, porque as diferenças entre os comportamentos devem-se essencialmente aos factores de natureza
genética.
b) Verdadeira, porque os padrões culturais são modos de conduta típicos que as pessoas assimilam durante a
socialização.
c) Falsa, porque há comportamentos iguais em diferentes culturas.
d) Verdadeira, porque o nosso inacabamento biológico exige o complemento de aprendizagens sociais feitas em
meios culturais diversos.
Prof. Manuela do Carmo