Trabalho de Sociologia da Juventude III

Prof. Bizarria

Analise do discurso dos itens:

 Um acompanhamento integral (n.99)

 Acompanhadores de qualidade – Chamados a acompanhar (n.101)

INTERDISCURSO (constituição) – Memória

1- Diante da conjuntura juvenil atual, ainda há uma necessidade de impulsionar a

dimensão integral no acompanhamento.
2- A citação da “Gaudete et exsultate”, chama a atenção a documentos do
magistério anterior ao Sínodo da Juventude ao qual já há um movimento de
inculturação como elemento de formação integral.
3- Diante de vários saberes que contribuem no acompanhamento integral, a
psicologia e os encontros psicoterapêuticos estão presentes nas realidades
juvenis intra-eclesial.
4- Hoje há uma ênfase e/ou necessidade de qualificação daquele que se dispões
acompanhar as juventudes.

INTRADISCURSO (formulação) – Atualidade

1- “O Sínodo reconhece ainda a necessidade de promover um acompanhamento

integral, onde os aspectos espirituais estejam bem integrados com os
humanos e sociais.”
2- “Trata-se de elementos que devem ser entendidos de maneira dinâmica e no
respeito pelas diversas espiritualidades e culturas, sem exclusões nem
confusões.”
3- “O acompanhamento psicológico ou psicoterapêutico, se estiver aberto à
transcendência, pode revelar-se fundamental para um caminho de integração da
personalidade (...)”
4- “O serviço do acompanhamento constitui uma verdadeira missão, que requer a
disponibilidade apostólica de quem o presta.” (...) ...figura da comunidade cristã,
para se dirigir a um lugar deserto e inóspito... (...) Em síntese, acompanhar exige
colocar-se à disposição tanto do Espírito do Senhor como de quem é
acompanhado, com todas as suas qualidades e capacidades, e depois ter a
coragem de humildemente se afastar.”
SENTIDO

1- O texto analisado, mostra a abertura da Igreja para dialogar com diversos

saberes, nomeando-os de “sabedorias humanas”, tais como: psicológicas,
sociológicas entre outras. Para assim, transcende-las em vista de um diálogo de
acompanhamento integral.
2- Abertura outras espiritualidades e culturas desde que estejam pré-dispostas a
transcendência, sem causar “confusões” e/ou intolerâncias.
3- Como caminho de integração do sujeito, o acompanhamento seja ele
psicológico ou psicoterapêutico, estejam voltados para transcendência, e a
contribuírem no equilíbrio afetivo mais estável.
4- Diante da disponibilidade apostólica e do justo equilíbrio de nossas qualidades
e capacidades no acompanhamento, exige-se um dispor-se a perceber a ação
do Espírito no processo de acompanhamento.

André Teixeira Borges

Camila Coutinho Diniz
Ir. Cleonice Aparecida Lourenço
Denis Alves de Castro
Gustavo Constantino Florêncio
Ir. Lizete Soares da Cunha
James Wilson Januário de Oliveira
José Glauco Teixeira Lins Filho

INTERDISCURSO INTRADISCURSO SENTIDO

“O serviço do acompanhamento Diante da
constitui uma verdadeira missão, que disponibilidade
Hoje há uma requer a disponibilidade apostólica de apostólica e do justo
ênfase e/ou quem o presta.” (...) ...figura da
equilíbrio de nossas
necessidade de comunidade cristã, para se dirigir a um
qualidades e
qualificação lugar deserto e inóspito... (...) Em
capacidades no
daquele que se síntese, acompanhar exige colocar-se à
acompanhamento,
dispões disposição tanto do Espírito do Senhor
como de quem é acompanhado, com exige-se um dispor-se
acompanhar as
todas as suas qualidades e a perceber a ação do
juventudes.
capacidades, e depois ter a coragem de Espírito no processo
humildemente se afastar.” de acompanhamento.