Yama – Practica conduitei drepte 2

practicaspirituala.wordpress.com/2015/12/17/yama-practica-conduitei-drepte-2/

sadhakdharmagyan December 17, 2015

de Swami Sivananda

continuare la Yama – Practica conduitei drepte 1

7. Asteya

Non-furtul sau abtinerea de la a fura aduce

Yoghinului, atunci cand acesta este ferm stabilit in
Asteya, tot felul de bogatii.

Note

A treia restrictie este abtinerea de la furt. Inclinatia

catre furt ar trebui sa fie complet anihilata. Individul
ar trebui sa fie multumit cu ceea ce primeste prin
mijloace oneste. In afara insusirii ilegale, a lua
proprietatea sau lucrurile altora, orice gand la un
asemenea castig (ilegal – n.t.) nu ar trebui sa-i intre
in minte (Yoghinului – n.t.). Stocarea banilor este
adevaratul furt. Nu ar trebui sa pastrati mai mult
decat va este necesar. A manca mai mult decat este necesar cu adevarat este de
asemenea considerat ca furt. Cand un om are Indriyasuri (organe de simt si de actiune –
n.t.) puternice si mintea necontrolata, vrea multe lucruri pentru propria placere a simturilor.

Daca el nu poate obtine acele lucruri care ii aduc placere si sa-si satisfaca dorintele, atunci
inclinatia spre furt intra in mintea lui. Gandind astfel in mod constant, el chiar ajunge sa
fure. Prin urmare, cauza reala a furtului o constituie dorintele prea multe si Indriyasurile
nedisciplinate. Pentru a se abtine de la furt, ar trebui sa-si reduca treptat dorintele si sa-si
disciplineze Indriyasurile si sa-si controleze mintea. Prin aceasta Sutra suntem asigurati ca
atunci cand renuntam complet la obiceiul rau de a fura, atunci lucrul dorit si tot felul de
bogatii vor veni de la sine.

8. Brahmacharya

Prin respectarea celibatului, vigoarea este dobandita.

Note

Daca samanta este pastrata prin respectarea lui Brahmacharya si transmutata in Ojas
Sakti, puterea spirituala si intelectuala va creste. Aceasta este calitatea fundamentala a
unui aspirant. Brahmacharya este virtutea cea mai importanta pentru realizarea Sinelui.
Brahmacharya este puritate in gandire, cuvant si fapta. Insasi ideea de pofta sexuala nu ar
trebui sa intre in minte. Nici o Yoga (unire – n.t.) sau progres spiritual nu este posibil fara
continenta (abtinere – n.t.). In Bhagavad-Gita se vorbeste despre importanta lui
1/2
Brahmacharya in capitolele IV si VIII. Din moment ce in cartea mea, Practica lui
Brahmacharya (Practice of Brahmacharya Sri Swami Sivananda ), am dat deja diverse
metode eficiente pentru stabilirea in Brahmacharya, voi trece la Sutra urmatoare.

9. Aparigraha

Atunci cand abtinerea de la lacomie este ferm respectata, apare cunoasterea existentei sau
nasterilor.

Note

Aparigraha este absenta lacomiei sau avaritiei. Omul nu ar trebui sa incerce sa pastreze
sau sa intre in posesia decat a acelor lucruri care ii sunt cu adevarat necesare ca sa
traiasca. Darurile de la altii afecteaza mintea celui care le primeste. Pentru ca oamenii sunt
extrem de egoisti, ei fac cadouri avand in vedere anumite scopuri.

Aceste scopuri il afecteaza pe cel ce primeste. Mintea celui ce primeste devine impura prin
primirea darurilor. Un student Yoga ar trebui, prin urmare, sa evite cadourile. Atasamentul si
nelinistea care insoteste atasamentul, sunt obstacole in calea cunoasterii. Eliberarea de
atasamente va conduce la cunoasterea intregul curs al calatoriei noastre. Cine am fost?
Cum am fost? Ce este asta? Ce trebuie sa devin? Cum ar trebui sa fiu? In acest fel vine la el
cunosterea propriei sale experiente din trecut, prezent si viitor. El devine independent si
liber. Mintea lui devine pura. Totul devine clar pentru el. El dobandeste si amintirea vietii
trecute.

Sursa: http://sivanandaonline.org

2/2