Escuela Diaconal Felipe Diácono

Propuesta taller de canto litúrgico

Objetivos
1. Realizar una práctica guiada de canto litúrgico, atendiendo a aspectos técnico-vocales como
técnico-musicales que permitan un desenvolvimiento básico en la liturgia.

2. Manejar criterios de selección de cantos según funcionalidad litúrgica

Contenidos teóricos
 Melodía y armonía, elementos estructuradores del canto. Distinguir a través de la audición y la
práctica qué es la melodía y qué es la armonía de un canto.

 Tonalidad y transporte. Todos los cantos están compuestos en un determinado tono o

tonalidad. Tono mayor y tono menor. Los cantos pueden ser cantados en distintos tonos
(transporte). Según el propio registro vocal, el tono puede quedar cómodo, o muy alto o muy
bajo. Al cantar uno debe buscar el tono que más le acomode.

 El registro vocal. Cada persona tiene un registro vocal limitado. Ejercicio de exploración del
registro vocal de los participantes del curso. Existe una diferencia entre el registro vocal de los
hombres y de las mujeres. Esto afecta directamente en el tono en que se canten los cantos.

Orientaciones al profesor
 Si el objetivo principal es que los estudiantes canten, el curso debe ser un taller práctico. Lo que
hay que hacer principalmente es cantar, realizando mucha experiencia de canto.

 Crear confianza en los participantes en cuanto a la práctica del canto, ya que algunos pueden
no tener experiencia o tener experiencias traumáticas o de frustración previas, por lo cual les
atemoriza cantar. En este sentido es importante comenzar con el canto colectivo y evitar
exponer a los participantes a situaciones de estrés por el hecho de cantar ante otros.

 Tomar conciencia de que las expectativas del curso son modestas. Se aspira a lograr un
desenvolvimiento básico en la liturgia. Un desarrollo más avanzado del canto requerirá, primero
de que existan condiciones personales de talento que musical que muchos podrían no tener;
segundo, requeriría también de mucho más tiempo, del que no se dispone; tercero, requeriría
de formación adicional en el campo de la lectoescritura musical, armonía, práctica instrumental,
etc., que implicaría otros estudios complementarios. En todo caso, es importante motivar a
 todos a continuar la práctica y, en lo posible, el estudio y la profundización de estos
conocimientos.

 No hay que exigir mucho vocalmente a los participantes, porque el canto genera desgaste vocal,
tos, etc., sobre todo si no se hace con una técnica vocal apropiada. En un período tan corto
como el presente no se alcanza a adquirir una técnica suficiente. Se recomienda que la práctica
del canto se realice de manera suave, sin forzar, con intervalos de tiempo para exposición de
temas o reflexiones, de manera de no mantener una práctica continua muy larga.

 El curso deberá contener algunos elementos de teoría musical básica y sobre el registro vocal.
Se recomienda al respecto: 1) que estos temas teóricos no se aborden de manera separada sino
que se combinen con la actividad práctica, de manera de no quedar como conocimiento
abstracto desconectado de la música, sino como complemento para entender lo que pasa en el
canto concreto y, además, para permitir momentos de descanso del canto práctico para no
exigir mucho vocalmente a los participantes; 2) repasar constantemente a lo largo de las clases
los conceptos trabajados, para asegurar una asimilación.

 Crear conciencia de que en el canto litúrgico lo más importante no es su calidad técnica o

interpretativa, sino la oración que mediante él se realiza, porque el canto no tiene un fin
principalmente estético sino de unir las voces y los corazones de la asamblea para la oración en
común. El canto no es un adorno para embellecer la liturgia, sino una forma de oración. Si no se
ora, el canto pierde su sentido en la liturgia.

 Crear conciencia de que, como el canto tiene una función litúrgica, no da lo mismo cantar
cualquier canto en cualquier momento, por muy bien que se cante. Por eso, junto con la práctica
musical del canto, aquí se entrega una formación sobre el sentido y las características que debe
tener el repertorio de cantos según las partes de la misa u otros ritos y respecto de los tiempos
litúrgicos.

 Crear conciencia de que, como el canto está supeditado a las necesidades de la liturgia, el
ministro consagrado debe asumir su responsabilidad en la selección de los cantos como
asimismo instruir a sus coros en este interés superior de la funcionalidad del canto por sobre su
belleza musical o los gustos personales de los integrantes del coro.

 Se recomienda compartir material: libros de cantos en pdf, grabaciones de cantos de youtube,

etc.

Propuesta de distribución de contenidos y actividades

 Sesión 1
o Presentación: presentación del profesor, objetivos del curso, contenidos, actividades,
horario, evaluación.

2
 o Apresto vocal: relajación, respiración, vocalización
o Práctica de repertorio: cantos de la misa (1): ritos iniciales – liturgia de la Palabra
o Contenido teórico musical: melodía y armonía, elementos estructuradores del canto.
Distinguir a través de la audición y la práctica qué es la melodía y qué es la armonía de
un canto.

 Sesión 2
o Apresto vocal: relajación, respiración, vocalización
o Práctica de repertorio: cantos de la misa (2): liturgia eucarística –rito de envío
o Contenido teórico:
 Repaso del contenido clase anterior: melodía y armonía.
 Tonalidad y transporte. Todos los cantos están compuestos en un determinado
tono o tonalidad. Tono mayor y tono menor. Los cantos pueden ser cantados
en distintos tonos (transporte). Según el propio registro vocal, el tono puede
quedar cómodo, o muy alto o muy bajo. Al cantar uno debe buscar el tono que
más le acomode.

 Sesión 3
o Apresto vocal: relajación, respiración, vocalización
o Práctica de repertorio: cantos según tiempos litúrgicos (1): adviento – navidad
o Contenido teórico:
 Repaso del contenido clase anterior: tonalidad y transporte.
 El registro vocal. Cada persona tiene un registro vocal limitado. Ejercicio de
exploración del registro vocal de los participantes del curso. Existe una
diferencia entre el registro vocal de los hombres y de las mujeres. Esto afecta
directamente en el tono en que se canten los cantos.

 Sesión 4
o Apresto vocal: relajación, respiración, vocalización
o Práctica de repertorio: cantos según tiempos litúrgicos (2): cuaresma – liturgia
penitencial
o Repaso y ejercitación de contenidos teóricos.

 Sesión 5
o Apresto vocal: relajación, respiración, vocalización
o Práctica de repertorio: cantos según tiempos litúrgicos (3): triduo pascual, tiempo
pascual, pentecostés
o Repaso y ejercitación de contenidos teóricos.

 Sesión 6
o Apresto vocal: relajación, respiración, vocalización

3
 o Práctica de repertorio: cantos para liturgias sacramentales: bautismo, matrimonio,
funeral.
o Repaso y ejercitación de contenidos teóricos.

Documentos de la Iglesia
Criterios de selección de cantos
Actividades:
Seleccionar cantos: cantos del Propio y del Ordinario; tiempo litúrgico; sacramentos
Formación a coros