‫اﻟ ﻤ ﺮﺋﻴﺎ ت ا ﻷﻧﺎ ﺷﻴ ﺪ اﻟ ﻤ ﻜﺘﺒ ﺔ اﻟ ﻔﺘﺎ و ى اﻟ ﻤ ﻘﺎ ﻻ ت اﻟ ﺪ ر و س‬

‫اﻟﺘ ﻼ وا ت‬
‫‪HOME » 2018 » FEBRUARY‬‬ ‫ﺑﺤ ﺚ‬

‫ﻛ ﻒ ﻋﻠﻴ ﻚ ﻟ ﺴﺎﻧ ﻚ د ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫‪ | 22‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫‪Search‬‬

‫أﻛﺜﺮوا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ د‪​.‬‬ ‫ﻋ ﻤﺎ ر ﺑ ﻦ ﻳﺎ ﺳ ﺮ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬

‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 23‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫ﺟ ﺪﻳ ﺪ ااﻟ ﻤ ﺸﺎ ر ﻛﺎ ت‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ذ ﻫ ﺒ ﺖ ﻟ ﻠ ﻄ ﺒ ﻴ ﺐ ا ر ﻳ ﻪ ﺣ ﺎ ﻟ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺸ ﺪ ﺳ ﺮ و ر ا ﻟ ﺮ و ﻗ ﻲ ﻧ ﺸ ﻴ ﺪ را ﺋ ﻊ ﺟ ﺪا‬
‫ا ﻟ ﺮ ﻗ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻴ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﺪ ﻋ ﺎ ء ﺿ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ‪،‬ا ﻟ ﻤ ﺲ وا ﻟ ﻌ ﻴ ﻦ ﺷ ﻔ ﺎ ء ﺑ ﺈ ذ ن‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺰﺑﻴ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋ ﻮا م | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮ ه |‬ ‫ا ﻟﻠ ﻪ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﺎ ﻋ ﺔ وﻧ ﺼ ﻒ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻃ ﻔ ﻲ‬
‫‪ | 23‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 24‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫إ ﻳ ﺎ ك وا ﻟ ﻐ ﺮ و ر ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ د ر س را ﺋ ﻊ‬
‫ﺗﻼوة ﺑﻘﻤﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﺗ ُﺮﻗﻖ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻘﺎرئ ﻫﺎﻧﻲ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﺗ ﻼ و ة ﺑ ﺪ ﻳ ﻌ ﺔ ﺗ ﺠ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﺴ ﻜ ﻴ ﻨ ﺔ وا ﻟ ﻄ ﻤ ﺄ ﻧ ﻴ ﻨ ﺔ ا ر ح ﻗ ﻠ ﺒ ﻚ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ئ ﻣ ﺆ ﻳ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺰﻳ ﻦ‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫و ﻫ ﻮ اﻟ ﺬ ي ﻳﻨ ﺰ ل اﻟ ﻐﻴ ﺚ ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﺎ ﻗﻨ ﻄ ﻮا‬ ‫د ﻋ ﺎ ء ﺟ ﻤ ﻴ ﻞ د ﻋ ﺎ ء ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺤ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫واﻟﻠﻪ أ َوَد ْ أن أ ُﻗَﺒ ِ َ‬
‫ﻞ ﻳﺪ اﻟﻜ َﻨﺎس‪ ..‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻲ درس‬
‫‪ | 24‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫را ﺋ ﻊ‬
‫ﻛ ﺮﺗ ﻮ ن إ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ و ف اﻟﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ ﺟ ﻤﻴ ﻞ‬
‫اﺑ ﻦ ﻃﻠ ﺤ ﺔ ا ﻷﻧ ﺼﺎ ر ي | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺠ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﻦ ﻋ ﺬا ب ا ﻟ ﻘ ﺒ ﺮ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺤ ﺎ ﺿ ﺮ ة‬
‫را ﺋ ﻌ ﺔ ﺟ ﺪا ً‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 25‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫‪ 25‬واﻷﺧﻴﺮة | اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬
‫ﺗ ﻼ و ة ﻋ ﺬﺑ ﺔ ا ر ح ﻗﻠ ﺒ ﻚ و ﻋ ﻄ ﺮ ﻣ ﺴ ﺎ ﻣ ﻌ ﻚ ا ﻟ ﻘ ﺎ ر ئ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﺎ ﻣ ﻬ ﻴ ﺮ‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫د ﻋ ﺎ ء ا ﺑ ﺘ ﻬ ﺎ ل را ﺋ ﻊ ﺑ ﺼ ﻮ ت ﻣ ﺸ ﺎ ر ي ا ﻟ ﻌ ﻔ ﺎ ﺳ ﻲ‬
‫ا ﻹ ﻟ ﺤ ﺎ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﺮ م ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋ ﺒ ﺪا ﻟ ﻜ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ا ﻋ ﻤ ﻞ ﻟ ﺪا ر ا ﻟ ﺒ ﻘ ﺎ ء ﻧ ﺸ ﻴ ﺪ را ﺋ ﻊ ﺟ ﺪا ً‬
‫ﻃﻠ ﺤ ﺔ اﺑ ﻦ ﻋﺒﻴ ﺪ اﻟﻠ ﻪ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫د ﻋ ﻮ ة ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻣ ﺮأ ة ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺔ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﺒ ﻞ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒﺪ اﻟ ﻜﺎﻓ ﻲ ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 26‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫را ﺋ ﻌ ﺔ ﺟ ﺪا ً‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﺗﺬﻛﻴﺮ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺜﻮرة وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ – ‪14‬‬
‫ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2019‬‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ و ﻗﺎ ص | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﻟ ﻤ ﺎ ذا ﻧ ﺘ ﻔ ﺎ ء ل ؟‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 27‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أ ﻋ ﻈ ﻢ ﻫ ﺪﻳ ﺔ ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﻬ ﺎ ﻟﻠ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻴ ﻦ‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫د ﻋﺎء ﺗﻔ ﺮﻳ ﺞ اﻟ ﻜ ﺮ ب‬
‫ﻣ ﻊ ﻋ ﻤ ﺮ و ﺧ ﺎ ﻟ ﺪ | ﻋ ﻼ ﻗ ﺘ ﻚ ﺑ ﻤ ﺮا ﺗ ﻚ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 99‬ﻣﻊ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺸﻴﺦ د‪ .‬ﻣﻌﺎذ‬
‫ﺑ ﻼ ل اﺑ ﻦ رﺑﺎ ح | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬ ‫ر ﻣ ﻢ ﻧ ﻔ ﺴ ﻚ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﺻﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 28‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ 56‬ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ــ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮل‬
‫ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ ‪-‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﺒ ﺪا ﻟ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﻌ ﺠ ﻴ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺪرس ‪ 21‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﻌ ﺮ ف ا ﻟ ﻮا ﻟ ﺪا ن أ ن ﺳ ﻠ ﻮ ك ا ﺑ ﻨ ﻬ ﻤ ﺎ ﻋ ﺎ د ي أ و ﻋ ﺪ وا ﻧ ﻲ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺎ أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﺪ ق ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺟ ﺮ وا ﻟ ﻤ ﺸ ﺘ ﺮ ي ؟‬
‫ﻣ ﺎ أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ﺗ ﺤﻠ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺟ ﺮ ﺑ ﺎ ﻟ ﺸ ﻔ ﺎ ﻓ ﻴ ﺔ ؟‬
‫د را ﺳ ﺔ ﺗ ﻜ ﺸ ﻒ أ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﺪ وا ﻓ ﻊ ﻏ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ ﻻ ر ﺗ ﻜ ﺎ ب ا ﻟ ﺠ ﺮا ﺋ ﻢ‬
‫ﺑﺎب اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد واﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ‪190-‬‬ ‫ﺷﺮح ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﻟﺪرس ‪ 23‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ زا د ا ﻷ ﺳ ﺮ ة | ا ﻟ ﻨ ﺠ ﺎ ح ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻷ ﺳ ﺮ ي | ﺿ ﻴ ﻒ ا ﻟ ﺤ ﻠ ﻘ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 553‬إﻟﻰ ‪ 556‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ) ﻛﺘﺎ ب‬ ‫د‪ .‬ﻣﺎ ﺟﺪ اﻟ ﺤﺎ رﺛ ﻲ | ﺗﻘﺪﻳ ﻢ أ‪ .‬ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ اﻟ ﻤ ﻄﻴ ﺮ ي‬

‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫)اﻟﻄﻬﺎرة و ﺳﻨﻨﻬﺎ‬ ‫إ ﻣ ﺎ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻊ د ‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋ ﺎ ﺷ ﻮ ر ) ﺣ ﻠ ﻘ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﺔ ( | ﻓ ﺘ ﺎ و ى‬

‫اﻟﻨﺎ س‬
‫أﺣﻜﺎم اﻟﺘﻼوة واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﻰ ﺳﻮرة ص ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 52‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪55‬‬
‫ﺑ ﺸـــﺎ ر ة ﻧﺒ ﻮﻳ ﺔ ) ﺧ ﻮا ﻃ ﺮ اﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‪:‬‬ ‫ﺷﺮح اﻷرﺑﻌﻴﻦ اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ)‪(02‬‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣﻠ ﺔ ( | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺘ ﻼ و ة‬
‫ا ﻷ ر ﺻ ﺎ د ﺗ ﺤ ﺬ ر ﻣ ﻦ ﻋ ﺎ ﺻ ﻔ ﺔ ﺗ ﺮا ﺑ ﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺎ ﻃ ﻖ‬
‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺸ ﻮ ﻓ ﺔ ‪ . .‬وا ﻟ ﺘ ﺤ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﺨ ﻤ ﻴ ﺲ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫‪11-06-1439‬‬ ‫ﺟ ﻬ ﻮد ﺷ ﺮﻛ ﺔ اﻟ ﻤﻴﺎ ه ﻓ ﻲ ﺗ ﻮﻓﻴ ﺮ ﻣﻴﺎ ه اﻟ ﺸ ﺮ ب اﻟﻨﻘﻴ ﺔ ﻷ ﻫﺎﻟ ﻲ‬
‫ﻣ ﺤﺎﻓ ﻈ ﺔ ﻣ ﺮ ﺳ ﻰ ﻣ ﻄ ﺮ و ح | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻛ ﻮ ﺑ ﺮ ي ر و ض ا ﻟ ﻔ ﺮ ج ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻖ ‪. .‬أ ﺿ ﺨ ﻢ ﻛ ﻮ ﺑ ﺮ ي ﻣ ﻌ ﻠ ﻖ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻢ |‬
‫ﺑﺎب اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد واﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ‪191-‬‬ ‫ﺳﻨ ﻦ ا ﻷ ذا ن ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‪ :‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق‬
‫ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 557‬إﻟﻰ ‪ 559‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫اﻟﺒ ﺪ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺳﺎ ﻣ ﺢ ﺳ ﻼ م ﺣ ﻼ ق اﻟ ﺴﻌﺎ د ة … ﻣ ﺼﻔ ﻒ ﺷﻌ ﺮ ﻳ ﺨ ﺼ ﺺ ﻳ ﻮ ﻣﺎ ﻹ ﺳﻌﺎ د‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫أ ﻃﻔﺎ ل ﻣ ﺮ ﺿ ﻰ اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎ ن | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ أ ن ﻓ ﻘ ﺪ ﻋ ﻤﻠ ﻪ‪ ..‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﺠ ﻮ ر ي ﻳ ﻤ ﺘﻠ ﻚ أ ﻛ ﺒ ﺮ ﻣ ﺼ ﻨ ﻊ ﻹﻧ ﺘ ﺎ ج‬
‫ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ – 3/6‬ﻣﻦ ﺗﻌﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟ ﺨ ﺰ ف ﻓ ﻲ ﻗ ﺮﻳﺘ ﻪ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻛ ﺬ ﺑ ﺎ ﻓ ﻠ ﻴ ﺘ ﺒ ﻮ أ ﻣ ﻘ ﻌ ﺪ ه ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر ‪ + ..‬ﻛ ﻔ ﻰ‬ ‫أ ‪ .‬و ﻻ ء ا ﻟ ﺒ ﺎ ز‪ :‬ا ﻟ ﺴ ﻌ ﺎ د ة ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﻴ ﺔ ﻟ ﻸ ﺳ ﻒ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺘ ﺤ ﻘ ﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻟ ﻤ ﺮء ﻛ ﺬﺑﺎ أ ن ﻳ ﺤ ﺪ ث ﺑ ﻜ ﻞ ﻣﺎ ﺳ ﻤ ﻊ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫أ‪ .‬و ﻻء اﻟﺒﺎ ز ﺗ ﺸ ﺮ ح ‪ 5‬أ ﺳﺒﺎ ب ﻟ ﺤﺪ و ث اﻟﻌﻨ ﻒ اﻟ ﺰ و ﺟ ﻲ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫أ ‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺷ ﺒ ﺎ ﻧ ﺔ‪ :‬وا ﺟ ﺐ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ أ ن ﺗ ﻌ ﻄ ﻲ ﻟ ﻠ ﺮ ﺟ ﻞ ﻫ ﻴ ﺒ ﺘ ﻪ‬
‫ﺳ ﻮ ر ة ﻋﺒ ﺲ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ة )‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 64‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬ ‫وا ﺣ ﺘ ﺮا ﻣ ﻪ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر ‪/‬‬ ‫ا ﻹ ﻗ ﺴ ﺎ م ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ‬ ‫أ‪ .‬أ ﺣ ﻤﺪ ﺷﺒﺎﻧ ﺔ ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻣ ﻦ و ﺟ ﻬ ﺔ ﻧ ﻈ ﺮ ه أ ﺳﺒﺎ ب ﺣﺪ و ث اﻟﻌﻨ ﻒ‬

‫ﻣﻌﺎدة ‪ 100‬ﻣﺮة‬ ‫اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺰ و ﺟ ﻲ | ﻣﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ر ﻗ ﺎ م ﺳ ﺘ ﺼ ﺪ ﻣ ﻚ ﻋ ﻦ ﻋ ﺪ د ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ل ا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﻳ ﻀ ﺮ ﺑ ﻮ ن أ ز وا ﺟ ﻬ ﻢ | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 189‬ﺑﺎب اﻟﺼﺪاق )‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﺴ ﻌ ﺪ ي ) ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة (‬ ‫أ ﻧ ﻮا ع ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪا ت ا ﻟ ﻠ ﻮا ﺗ ﻲ ﻳ ﻀ ﺮ ﺑ ﻦ أ ز وا ﺟ ﻬ ﻦ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ‪4‬‬
‫أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ‪ ..‬ﻗ ﺼ ﺔ ا ﻣ ﺮأ ة ﺗ ﻌ ﺮ ﺿ ﺖ ﻟ ﻠ ﻌ ﻨ ﻒ ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﻲ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ا ﻟ ﺘ ﻤ ﺲ و ﻟ ﻮ ﺧ ﺎ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻦ ﺣ ﺪ ﻳ ﺪ ‪( ..‬‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 94‬اﻟﻰ اﻳﺔ ‪ | 122‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ‬
‫ا ﺷ ﺘ ﻜ ﺖ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺪا ت ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﺿ ﺮ ب أ ز وا ﺟ ﻬ ﻦ ﻟ ﻬ ﻦ ‪. .‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﻓ ﻘﻴ ﻬ ﻲ‬ ‫ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ر د ﻓ ﻌ ﻞ ر ﺳ ﻮ ل ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻢ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬
‫ﺣ ﻴ ﺎﺗ ﻨ ﺎ | ا ﺳ ﺘ ﻤ ﻊ ا ﻟ ﻰ ﻧ ﺼ ﻴ ﺤ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻟ ﺘ ﺮ ك ﻣ ﺸ ﺎ ﻫ ﺪ ة ا ﻟ ﻤ ﺴﻠ ﺴ ﻼ ت‬
‫أ ﻧ ﺖ … أ ﻧ ﺖ ﻣ ﺎ ذا ﻗ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻊ د ا ﻟ ﺰ ﻏ ﺒ ﻲ و ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﺸ ﺎ ﻋ ﺮ‬
‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 223‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﺑ ﻦ ﻛﺜﻴ ﺮ ) ﺳ ﻮ رة ﻧ ﻮ ح ( ﻣ ﺴ ﻤ ﻮ ع ‪/‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ا ﺳﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻰ ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻟ ﻤ ﻦ ﻳ ﺮ ى ا ﺣ ﻼ م ﺳﻴﺌ ﺔ‬
‫اﻟﻠﺒﺎ س ( ﻣﺎ أ ﺳ ﻔ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﻜ ﻌﺒﻴ ﻦ ﻓ ﻬ ﻮ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺻ ﻮﺗ ﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ا ﺳﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻰ و ﺻﻴ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺑﺎﻟ ﺮﻗﻴ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﻨ ﺎ ر ‪ ..‬ا ﻟ ﺜ ﻴ ﺎ ب ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺾ ‪ ..‬ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻳ ﺮ‬ ‫ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ | ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ا ﺟ ﺎ ﺑ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺄ ﻟ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻰ ﻛ ﺜ ﺮ ا ﻟ ﺴ ﺆا ل ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ‬
‫ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ | ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﺒ ﺪا ل ﺟ ﺰ ء ﻣ ﻦ د وا ء ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﻴ ﺎ ء‬
‫ﻣﺎ ﺟﺎ ء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } اﻟ ﻜ ﺮ م واﻟ ﺠ ﻮ د‬ ‫اﺧﺮى‬
‫و ا ﻹ ﻧ ﻔ ﺎ ق ‪ { ..‬ﺷ ﺮ ح ر ﻳ ﺎ ض ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺤ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻨ ﺎ | ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ﻓ ﻰ ﻣ ﺴ ﺎ ﻟ ﺔ ﻓ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻮا ر ﻳ ﺚ‬
 ‫ﻟﻠﻨ ﻮو ي‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﺷﺎ ﻫﺪ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ اﻟ ﻤﻘ ﻄ ﻮ ﻋ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺼ ﺎ ﺣ ﺐ ﺳ ﺎ ﺣ ﺐ| ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻋ ﺼ ﺎ م ا ﻟ ﺮ و ﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿ ﻴ ﺎ ﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬
‫ا ﻟ ﻌ ﻴ ﺴ ﻮ ي| ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ‬
‫ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻌﺎدﻳﺎ ت ﻣ ﻜ ﺮ رة ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 190‬ﺑﺎب اﻟﺼﺪاق )‬
‫ﻳﺎﺳﺮ اﻟﺪوﺳﺮي | ﻣﻜﺮر ‪ /‬ﻣﻌﺎدة ‪ 200‬ﻣﺮة‬ ‫آ ﺧ ﺮ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻣ ﻦ ﻛﺘﺎ ب اﻟﻨ ﻜﺎ ح ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫ارﺷﻴﻒ ‪2015 – 2016 – 2017‬‬

‫‪ Select Month‬ارﺷﻴﻒ ‪2015 – 2016 – 2017‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق )‪ (2/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ } ﻗ ﺼ ﺔ اﻟ ﻐ ﻼ م‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ اﻳ ﺔ ‪ 3‬اﻟ ﻰ ا ﻻﻳ ﺔ‬ ‫و ا ﻟ ﺮ ا ﻫ ﺐ و ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺣ ﺮ ‪ ..‬و أ ﺻ ﺤ ﺎ ب ا ﻷ ﺧ ﺪ و د {‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫ارﺷﻴﻒ ‪2013 -2014‬‬

‫ارﺷﻴﻒ ‪2014‬‬

‫ﻣ ﻌﺎ ذ ﺑ ﻦ ﺟﺒ ﻞ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ‬ ‫و زﻳ ﺮ ا ﻷ و ﻗﺎ ف اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳ ﺔ ﻳ ﻮ ﺟ ﻪ ر ﺳﺎﻟ ﺔ‬ ‫ارﺷﻴﻒ ‪2013 -14‬‬

‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻗ ﻮﻳ ﺔ ﻟ ﻤ ﺮ و ﺟ ﻲ اﻟ ﺸﺎﺋ ﻌﺎ ت و ﻣ ﻦ ﻳ ﺤﺎ و ل‬
‫اﻟﻨﻴ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ‬

‫أ ﺳ ﻤﺎ ء ﺑﻨ ﺖ أﺑ ﻲ ﺑ ﻜ ﺮ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺤﺎ دﻳ ﺔ‬ ‫ﺻ ﺤﺎﺑ ﻲ ﻛﺎ ن ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺑ ﻌ ﺔ ﻣ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ ه ﻣﺎ ذا‬

‫اﻟﺜ ﻤﺎﻧ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫ﻗﺎ ل ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﺳﺄﻟ ﻮه ﻋ ﻦ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ |‬
‫واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺪﻳ ﺮ إ ﺣ ﺪ ى اﻟ ﻤ ﺪ را س‬ ‫أﻧ ﺖ ﻣ ﻤﻴ ﺰ‪ ..‬ﻫ ﻞ ا ﻛﺘ ﺸ ﻔ ﺖ ذﻟ ﻚ ؟ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬

‫!إﻟﻰ أوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر‪ ..‬ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع‬

‫ﻓ ﻮاﺋ ﺪ اﻟﻴ ﺨ ﻀ ﻮ ر ﻟ ﻤ ﺮ ﺿ ﻲ اﻟ ﺴ ﻜ ﺮ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﻓ ﻮاﺋ ﺪ وا ﺳﺘ ﺨ ﺪا ﻣﺎ ت ﺷ ﻤ ﻊ اﻟ ﻌ ﺴ ﻞ |‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬

‫ﻏﻴ ﺮة اﻟ ﺰ و ﺟﺎ ت ﻣ ﻦ ا ﻷ ﻣ ﻬﺎ ت | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺤ ﺐ وا ﻻ ﺣﺘ ﻮا ء | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل‬

‫ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع‬ ‫أﺑﺎ ذ را ع‬

‫ﺷ ﺠ ﺮة اﻟ ﺰﻳﺘ ﻮ ن اﻟ ﺸ ﺠ ﺮة اﻟ ﻤﺒﺎ ر ﻛ ﺔ |‬ ‫ﺿﺒ ﻂ إﻳ ﻘﺎ ع اﻟ ﺠ ﺴ ﻢ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬

‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬

‫اﻟ ﺤ ﺠﺎ ﻣ ﺔ و د وا ﻋ ﻲ ا ﺳﺘ ﻌ ﻤﺎﻟ ﻬﺎ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﺧﺎ ﺻ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﻮﺗﻨﺎ‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﺒ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺟ ﻼ ل واﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺣ ﺪا د‬
‫‪2018 2 27‬‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي ‪2018 2 27‬‬ ‫ﻓ ﻘ ﻪ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر ‪2018 2 27‬‬

‫اﻟﻄﺐ اﻻﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻣﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ ‪2 27‬‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ – } إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل – )‪(3‬‬
‫‪2018‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﻴ ﺎ ت ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ – }ﻻ ﻳﺤﻞ دم اﻣﺮئ – )‪(6‬‬ ‫ﺗﺘﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ – }ﻻ ﻳﺤﻞ دم – )‪(7‬‬
‫ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬ ‫ا ﻣ ﺮ ئ ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻲ‬
‫ﻛﺪ ﺳﻪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎدس – } إﻧﻚ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﻮﻣﺎ ً – )‪(8‬‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ – } ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺸﻴﻄﺎن – )‪(9‬‬
‫ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻲ‬ ‫إﻟ ﻰ أ ﺣ ﺪ ﻛ ﻢ ‪ – { .‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﻛﺪ ﺳﻪ‬ ‫ﻛﺪ ﺳﻪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ – }ﻣﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ – )‪(10‬‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻌﺎﺷﺮ – } اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮي – )‪(13‬‬
‫إ ﻻ و ﻗ ﺪ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﻌ ﺪ ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ‬ ‫ﺧﻴٌﺮ وأﺣﺐ إﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻀ ﻌﻴ ﻒ‪ – {..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬

‫ﻤْﺮءُ – )‪(18‬‬
‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺲ ﻋ ﺸ ﺮ – } اﻟ َ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺴﺎد س ﻋ ﺸ ﺮ – } ﻻ َ ﺗ َ ُ‬
‫ﺴﺒﻮا – )‪(19‬‬
‫ﺣ ﺐ‪ – {..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻦأ َ‬‫ﻣ ْ‬
‫ﻊ َ‬
‫ﻣ َ‬
‫َ‬ ‫ﺤﺎﺑ ِﻲ‪ – {..‬ﻣﻮﻓﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻛﺪﺳﻪ‬ ‫ﺻ َ‬
‫أ ْ‬
‫ﻛﺪ ﺳﻪ‬
‫ث ﻣﻦ – )‪(20‬‬ ‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺴﺎﺑ ﻊ ﻋ ﺸ ﺮ – } ﺛ ﻼ ٌ‬
‫ﻛ ﻦ ﻓﻴ ﻪ و ﺟ ﺪ ﺑ ﻬ ﻦ ﺣ ﻼ و ة ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن‪– {..‬‬
‫ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ – } ﻣﻦ أﺣﺪث – )‪(21‬‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ – } أوﺻﻴﻜﻢ – )‪(22‬‬
‫ﻓ ﻲ أ ﻣ ﺮﻧﺎ ﻫ ﺬا ﻣﺎ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻨ ﻪ‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻮ ر د‪– {..‬‬ ‫ﺑ ﺘ ﻘ ﻮ ى ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ‬
‫ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﻛﺪ ﺳ ﻪ‬

‫ﻞ – )‪(23‬‬‫ﺳﺒ ِﻴ ُ‬
‫ﻫﺬَا َ‬‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻌ ﺸ ﺮ و ن – } َ‬ ‫واﻷﺧﻴﺮة – اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎدي )‪(24‬‬
‫ﻪ ‪ – { ..‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬
‫اﻟﻠ ِ‬ ‫ﻋﺎ إ ِﻟ َﻰ ُ‬
‫ﻫ ﺪ ًى ‪– { ..‬‬ ‫ﻦ دَ َ‬
‫ﻣ ْ‬
‫واﻟ ﻌ ﺸ ﺮ و ن – } َ‬
‫ﻣ ﻮ ﻓ ﻖ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ﺪ ﺳ ﻪ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻪ دﻳ ﻦ وﻟ ﻪ ﻣﺎﻟ ﻪ ﻋﻨ ﺪ ﻏﻴ ﺮه ؟‬ ‫ز و ا ﻳ ﺎ ﻣ ﻊ د ‪ .‬ا ﻟ ﺰ ﻳ ﺮ …‪ ..‬ﺗ ﺒ ﻠ ﻴ ﻚ ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻓ ﻬ ﻴ ﻴ ﻦ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
 ‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ﻣ ﻦ ﻻ ﻳ ﺼﻠ ﻲ ﻣ ﻦ‬
‫ا ﻷ ﻗﺎ ر ب ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻔ ﺮ ض واﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺤ ﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻫ ﺠ ﺮ اﻟ ﻌ ﻢ اﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺼﻠ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﻀﺎء ﻗﻴﺎ م اﻟﻠﻴ ﻞ ﺑﺎﻟﻨ ﻬﺎ ر ؟‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺼﻠﺢ ‪11‬‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻓﺘ ﻮ ى اﻟ ﻤ ﺠﺎ ﻣ ﻊ اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﻴ ﺔ ﺗ ﻌ ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫أ ﻣﺜﻠ ﺔ ﻋ ﻤﻠﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪8‬‬

‫ﻗﺒﻴ ﻞ ا ﻹ ﺟ ﻤﺎ ع ؟‬ ‫اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻣ ﻦ ﻣ ﺲ اﻟ ﻔ ﺮ ج‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة أ ن ﺗ ﺮ ﻓ ﻊ ﺻ ﻮﺗ ﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘ ﻜﺒﻴ ﺮ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا ا ﺧﺘ ﺺ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ا ﻹﺑ ﻞ ﻓ ﻰ ﻗ ﻮﻟ ﻪ‬

‫واﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼ ة ؟‬ ‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ أ ﻓ ﻼ ﻳﻨ ﻈ ﺮ و ن إﻟ ﻰ ا ﻹﺑ ﻞ ﻛﻴ ﻒ‬
‫ﺧﻠ ﻘ ﺖ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﻳ ﺰﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮ ﻓ ﻊ ﻓ ﻰ اﻟ ﺮ ﻛ ﻮ ع‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺴﺒﻴ ﺢ ﺑﺎﻟ ﺴﺒ ﺤ ﺔ ؟‬

‫ذ ﻛ ﺮا ﻣ ﻦ ﻋﻨ ﺪ ه ؟‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ط ﻟﻠﻨ ﻔ ﺴﺎء أ ن ﺗ ﻤ ﻜ ﺚ أ رﺑ ﻌﻴ ﻦ‬
‫ﻳ ﻮ ﻣﺎ ﺑ ﻼ ﺻ ﻼة و ﺻﻴﺎ م و ﻏﻴ ﺮه ؟‬

‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺘ ﻈﺎ ر اﻟ ﺼ ﻼة ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﺼ ﻼة ؟‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺼ ﻼة ﺗ ﻜ ﻔ ﺮ اﻟ ﻜﺒﺎﺋ ﺮ ؟‬

‫اﻟﺒ ﺼ ﻤ ﺔ اﻟ ﻮ راﺛﻴ ﺔ | ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ | اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬ ‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |19‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-2-27‬‬ ‫‪ 127‬إﻟﻲ‪ | 134‬اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ‪ |2‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫أﺷﺮف ﻋﺎﻣﺮ ‪2018-2-27‬‬

‫ﺧﺒ ﺮا ت اﻟ ﺴﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮا ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﻳ ﻮ ب‬

‫اﻟﻤﻄﺮود ج‪4‬‬
‫ﻟ ﻘﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م اﻧ ﺤ ﺮا ف اﻟ ﻌ ﻤ ﻮ د اﻟ ﻔ ﻘ ﺮ ي‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439-6-11‬‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ اﻧ ﺤ ﺮا ف اﻟ ﻌ ﻤ ﻮ د‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻜﻢ وأﺣﻜﺎم)اﻟﺼﻠﺢ( ح‪84‬‬

‫اﻟﻔﻘﺮي اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439-6-11‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439 -6 -11‬‬

‫ﺗ ﻼ وة ﻟﻠ ﻘﺎ ر ئ ا ﻋ ﻈ ﻢ أ ﻗﺒﺎ ل ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ رة آ ل‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﺣﻮارات اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪-6 -11‬‬

‫ﻋ ﻤ ﺮا ن‬ ‫‪1439‬‬

‫ﺗ ﻼ وة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻌ ﺴﻠ ﻲ ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ا ﻷ ﻫ ﻤﻴ ﺔ اﻟﺒﺎﻟ ﻐ ﺔ ﻟ ﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬

‫ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ ﻗﺎﻟ ﻮ ن ﻋ ﻦ ﻧﺎ ﻓ ﻊ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺧ ﻲ ﻗ ﺎ ل ﻟ ﻲ إ ن ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻮ م‪ ،‬وا ﻟ ﻜ ﺘ ﺐ ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻟ ﻔ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ‪،‬‬
‫‪...‬وﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ‬

‫ﻃ ﻬﺎ ر ة ﻣ ﻦ ﻳ ﺸ ﻌ ﺮ ﺑ ﺨ ﺮ و ج ﻗ ﻄ ﺮا ت ﻣ ﻦ‬ ‫ذ م ا ﻻ ﻣﺘﻨﺎ ع ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﺼﺎ ﻓ ﺤ ﺔ ﻟ ﻬ ﺬه ا ﻷ و ﻫﺎ م‬
‫اﻟﺒ ﻮ ل ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ رﻳ ﺪ أ ن أ ﺳ ﺄ ل ﻋ ﻦ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺮ ك ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺎ ﻓ ﺤ ﺔ ﺑ ﺴ ﺒ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻋ ﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ﺗ ﻜ ﺎ د ﺗ ﺼ ﻴ ﺒ ﻨ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﺠ ﻨ ﻮ ن‪ ،‬ﻓ ﺄﻧ ﺎ ﻣ ﻨ ﺬ ﺛ ﻼ ث‬ ‫‪...‬اﻻﺷﻤﺌﺰاز‪ .‬ﻻ ﺗﺴﺨﺮوا ﻣﻦ‬
‫‪...‬ﺳﻨﻮات ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد ﺑ ﻜﺘ ﺐ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﻦ أ ر ﻛ ﺎ ن ا ﻹﻳ ﻤ ﺎ ن‪ :‬ا ﻹﻳ ﻤ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬و ﻣ ﻼﺋ ﻜ ﺘ ﻪ‪ ،‬و ﻛ ﺘ ﺒ ﻪ ‪ .‬ﻫ ﻞ‬
‫‪...‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‬

‫ﺗ ﻌﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻣ ﻊ اﻟ ﺰ و ج اﻟﺒ ﺨﻴ ﻞ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻘﺎ ل د ﻋﺎء اﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﻨ ﺰ ل‬
‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺘﺮك ﻟﻲ ﺷﻴﺌ ًﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﻲ ﺑ ﺨ ﻴ ﻞ ﻋ ﻠ ّ‬
‫ﺑ ﻤ ﺠ ﺮد اﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ ﺑﺎ ب اﻟ ﺸ ﻘ ﺔ أ م ﻣ ﻦ‬
‫‪،...‬آﻛﻠﻪ إﻻ اﻟﻔﺘﺎت‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟ ﻌ ﻤﺎ رة ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﻘ ﺎ ل د ﻋ ﺎ ء ا ﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺰ ل ﺑ ﻤ ﺠ ﺮ د ا ﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ‬
‫‪...‬ﺑﺎب اﻟﺸﻘﺔ‪ ،‬أم‬

‫اﻟ ﻤ ﻔﺎ ﺿﻠ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﻤﺘ ﻘ ﺪ ﻣﻴ ﻦ‬ ‫ﻧ ﺴ ﻲ ا ﻹ ﻣﺎ م اﻟﺘ ﺸ ﻬ ﺪ ا ﻷ و ﺳ ﻂ ﻓ ﺰا د ر ﻛ ﻌ ﺔ‬
‫واﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮﻳ ﻦ وأ ﻓ ﻀ ﻞ ﻃﺒ ﻌﺎ ت ﻛﺘ ﺐ اﺑ ﻦ‬ ‫و ﺳ ﺠ ﺪ ﻟﻠ ﺴ ﻬ ﻮ ﻓ ﻤﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼﺗ ﻪ و ﺻ ﻼة‬
‫اﻟ ﻘﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﻤﺄ ﻣ ﻮ ﻣﻴ ﻦ ؟‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻫﻞ اﻷﻓﻀﻞ اﻗﺘﻨﺎء ﻛﺘﺐ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺠﺪ ﻣﺆﻟًﻔﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻨ ﺎ ﻧ ﺼ ﻠ ﻲ ا ﻟ ﻈ ﻬ ﺮ ﺟ ﻤ ﺎ ﻋ ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺴ ﻲ ا ﻹ ﻣ ﺎ م ا ﻟ ﺘ ﺸ ﻬ ﺪ‬
‫‪...‬ﻣﻌﺎﺻًﺮا‬ ‫‪ ...‬اﻷوﺳﻂ‪ ،‬وﺷﻜﻜﺖ ﻫﻞ ﺻﻠﻴﻨﺎ‬

‫اﻧﺘ ﻔﺎ ع اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘ ﻪ ﺑ ﻤﺎ ﺗ ﻮ ز ﻋ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻴ ﻊ ﻣ ﻮا د ﻳﺘ ﺮ ﻛ ﻬﺎ اﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ء ر ﻏﺒ ﺔ ﻋﻨ ﻬﺎ‬

‫اﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ ﻣ ﻦ أ ﻗ ﻼ م وأ د وا ت‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻧ ﺤ ﻦ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﺗ ﺨ ﺰﻳ ﻦ‪ ،‬ﻳ ﻘ ﻮ م ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ء ﻟ ﺪﻳ ﻨ ﺎ ﺑ ﺈ ﺣ ﻀ ﺎ ر‬
‫ﻣ ﺎ‪،‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﻲ ﻣ ﻨ ﺪ و ب ﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﺔ‪ ،‬وﻳ ﻮ ز ﻋ ﻮ ن أ ﻗ ﻼ ً‬ ‫‪ ...‬ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫‪ ،...‬وﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وآﻻت ﺣﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ و ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺮ ﺗ ﺰ وﻳ ﺮ اﻟ ﻌ ﻤ ﻼ ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﺪ ي ا ﺳ ﺘ ﻔ ﺴ ﺎ ر ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺗ ﺰ وﻳ ﺮ ا ﻷ ﻣ ﻮا ل ‪ .‬أ ﻋ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬ﺗﺰوﻳﺮ اﻷﻣﻮال‪ ،‬وأزورﻫﺎ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺷﺎ ﻫ ﺪ أ ﻓ ﻼ ﻣﺎ ﻣ ﺤ ﺮ ﻣ ﺔ و ﺣﻠ ﻒ أﻧ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑﺈﻳ ﺪا ع اﻟ ﺸﻴ ﻜﺎ ت ﻓ ﻲ ﺣ ﺴﺎ ب‬
‫ﻟ ﻢ ﻳ ﺸﺎ ﻫ ﺪ‬ ‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ اﻟ ﺮﺑ ﻮ ي‪ ..‬اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ واﻟ ﻮا ﺟ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺷ ﺎ ب‪ ،‬و ﻗ ﺪ أ ﺧ ﻄ ﺄ ت ﻓ ﻲ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷ ﺣ ﻴ ﺎ ن ﻓ ﻲ أﻳ ﺎ م‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻓ ﻲ ﻋ ﻤ ﻠ ﻲ أ ﻗ ﻮ م ﺑ ﺘ ﺤ ﺼ ﻴ ﻞ أ ﻣ ﻮا ل ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺢ ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ‬
‫‪...‬اﻟﻤﺮاﻫﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺄن ﻛﻨﺖ‬ ‫‪،...‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﺷﺘ ﺮا ط ﻋ ﺪ م ﻓ ﺴ ﺦ اﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺸ ﻚ ﻓ ﻲ ﻧ ﺰ و ل ﻗ ﻄ ﺮا ت ﺑ ﻌ ﺪ اﻟﺘﺒ ﻮ ل‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ر ﺟ ﻼ ن ﺗ ﺸ ﺎ ر ﻛ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸ ﺮ و ع ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ‪ ،‬واﺗ ﻔ ﻘ ﺎ أ ن ﻻ ﻳ ﻘ ﻊ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب ﻋﻤﺮي ‪ 22‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ وﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬
‫‪...‬ﻓﺴﺦ اﻟﺸﺮاﻛﺔ إﻻ‬ ‫ﻤﺎ؛ ﻟ ﺬﻟ ﻚ أ ﺷ ﺮ ب‬
‫‪...‬داﺋ ً‬

‫ﻧ ﺼﺎﺋ ﺢ ﻟﻠﺜﺒﺎ ت ﻋﻠ ﻰ ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻋﺎ ﻫ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻰ أ ن ﻳﻠﺘ ﺰ م اﻟ ﺮﻳ ﺠﻴ ﻢ ﺛ ﻢ‬

‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب ﻋﻤﺮي ‪ 16‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ أﺻﻠﻲ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻ‪،‬‬ ‫ﻧﻜ ﺚ‬
‫‪ ...‬ﻣﺘﺬﺑﺬب ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ وأ ﺧ ﺘ ﻲ ﻋ ﺎ ﻫ ﺪﻧ ﺎ ا ﻟ ﻠ ﻪ أ ن ﻧ ﺴ ﺘ ﻤ ﺮ ﻋ ﻠ ﻰ ) رﻳ ﺠ ﻴ ﻢ ( و ﻓ ﻖ‬
‫‪،...‬اﻟﺒﻨﻮد اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‬

‫ﻓ ﻲ ﺳﻴ ﺮ اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻢ‬ ‫وا ﺟ ﺐ ﻣ ﻦ ﻗﺎ ل‪ :‬ﻳ ﺸ ﻬ ﺪ اﻟﻠ ﻪ أﻧ ﻲ ﻟ ﻦ أ ﻓ ﻌ ﻞ‬

‫واﻟ ﺼ ﻼ ح ﻣﺎ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﻻ ﻗﺘ ﺪا ء ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺬا‪ ،‬ﻓ ﻔ ﻌﻠ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺷ ﺎ ب أ رﻳ ﺪ ا ﻻ ﺳ ﺘ ﻘ ﺎ ﻣ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺪﻳ ﻦ‪ ،‬و ر ﻛ ﺰ ت ﻋ ﻠ ﻰ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻘ ﺪ ﻓ ﻌ ﻠ ﺖ ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ا ﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻌ ﺪ ذ ﻟ ﻚ ‪ .‬و ﻗ ﻠ ﺖ‪:‬‬
‫‪،...‬اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫‪...‬ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻓﻲ‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻣ ﻦ اﻧ ﻘ ﻄ ﻊ ﻋﻨ ﻬﺎ اﻟ ﺪ م ﻓ ﻲ ﻣ ﺪة‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 187‬ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح )‬

‫ا ﻷ رﺑ ﻌﻴ ﻦ و رأ ت ﺻ ﻔ ﺮ ة و ﻋﺎ و د ﻫﺎ اﻟ ﺪ م‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ أﻧ ﺲ و اﺑ ﻦ ﻋﺒﺎ س ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻣ ﺮأ ة ﻧ ﻔ ﺴ ﺎ ء اﻧ ﻘ ﻄ ﻊ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﺪ م ﻟ ﺒ ﻀ ﻌ ﺔ أﻳ ﺎ م‪ ،‬و ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺮ ى‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬
‫‪،...‬اﻟﺼﻔﺮة واﻟﻜﺪرة‬
‫ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ) 2/6‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻻﻣﺎم‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﻢ ‪ +‬ﺑﺎ ب و ﺟ ﻮ ب اﻟ ﺮ واﻳ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻘﺎ ت‬
‫‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺎ د ا ﻟ ﺒ ﺪ ر‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻐﺎ ﺷﻴ ﺔ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر )‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﺑ ﻦ ﻛﺜﻴ ﺮ ﻣ ﺴ ﻤ ﻮ ع ‪ /‬ﺻ ﻮﺗ ﻲ ) ﺳ ﻮ رة‬

‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر ة‬ ‫‪ ..‬اﻻﺧﻼص ( ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ أﺣﺪ‬
‫‪ /‬ﻣﻌﺎدة ‪ 175‬ﻣﺮة‬
‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠ ﻒ ﻓ ﻲ } ﻓ ﻀ ﻞ ا ﻻ ﺧﺘ ﻼ ط‬
‫ﺑ ﺎ ﻟ ﻨ ﺎ س ‪ { ..‬ﺷ ﺮ ح ر ﻳ ﺎ ض ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺤ ﻴ ﻦ | ﺑ ﺼ ﻮ ت‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪) 221‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓ ﻀ ﻞ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ) ﻗ ﺮا ء ة ﻣ ﻦ ﻛﺘﺎ ب‬

‫اﻟ ﻄ ﺐ( ﻣﺎ أﻧ ﺰ ل اﻟﻠ ﻪ دا ء إ ﻻ ﻟ ﻪ ﺷ ﻔﺎ ء –‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﺑ ﻦ ﻛﺜﻴ ﺮ ( و ﺷ ﺮ ح اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟ ﻌ ﺴ ﻞ – اﻟ ﺤﺒ ﺔ اﻟ ﺴ ﻮ دا ء‪ ،‬اﻟ ﺤ ﺠﺎ ﻣ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻌﺒ ﻮد‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ } ﻻ ﺗ ﺤ ﺎ ﺳ ﺪ و ا و ﻻ ﺗ ﻨ ﺎ ﺟ ﺸ ﻮ ا ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ )‪ (2/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬

‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ أ ﺧ ﻮ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﻻ ﻳ ﻈﻠ ﻤ ﻪ و ﻻ ﻳ ﺤ ﻘ ﺮه‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 20‬اﻟﻰ‬
‫و ﻻ ﻳ ﺨ ﺬ ﻟ ﻪ ‪ { ..‬ر و ا ه ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ‬ ‫آ ﺧ ﺮ اﻟ ﺴ ﻮ رة‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤ ﺮ ﺳ ﻼ ت ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر )‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (28‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬

‫ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي ( ﻣ ﻜ ﺮ ر ة‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | اﻳﺎت ‪ |185 – 180‬ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫‪ /‬ﻣﻌﺎدة ‪ 77‬ﻣﺮة‬ ‫‪ ..‬إذا ﺣﻀﺮ أﺣﺪﻛﻢ اﻟﻤﻮت‬

‫اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻮاﻟ ﻲ أ ز وا ج اﻟﻨﺒ ﻲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫أ ﺳﺎ ﻣ ﺔ ﺑ ﻦ زﻳ ﺪ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺑ ﻌ ﺔ‬

‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫ﻣ ﺼ ﻌ ﺐ ﺑ ﻦ ﻋ ﻤﻴ ﺮ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎ ﻣﻨ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻫ ﻮ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺳ ﺮ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫ﻣ ﻮا ﻗ ﻒ و د ر و س ﻣ ﻦ ﺣﻴﺎ ة اﻟ ﺴﻴ ﺪ ة أ ﺳ ﻤﺎ ء‬ ‫أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻛ ﻌ ﺐ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺘﺎ ﺳ ﻌ ﺔ‬

‫ﺑﻨ ﺖ أﺑ ﻲ ﺑ ﻜ ﺮ ) ر ﺿ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﻬﺎ( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬
‫ﻣﻌﻪ‬
‫ﺟ ﻮا ز اﻟﺘ ﺼ ﺮ ف ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻤﻠ ﻜ ﻬﺎ‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫اﻟﺘ ﻤ ﺮ ﺻﻴ ﺪﻟﻴ ﺔ ﺻ ﻐﻴ ﺮة – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻓ ﻮاﺋ ﺪ اﻟﺘ ﻤ ﺮ ﻟﺘ ﺴ ﻬﻴ ﻞ اﻟ ﻮ ﻻ د ة – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬

‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣﺎ ذا ﺳﻴ ﻔ ﻌ ﻞ اﻟﻠ ﻪ ﺑﺎﻟ ﻘﺒﺎﺋ ﻞ ا ﻷ ﻓ ﺮﻳ ﻘﻴ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻤﻠ ﻒ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ ﻣ ﺠ ﺰ رة‬

‫اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﺗ ﺪ ﺧ ﻞ ا ﻹ ﺳ ﻼ م‬ ‫اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪-2-26‬‬
‫‪2018‬‬

‫ﺗ ﻘ ﺮ ﻳ ﺮ ‪ ..‬ﺟ ﺎ ﺋ ﺰ ة ﺧ ﺎ د م ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻳ ﻔ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻤﻨ ﺤ ﺔ اﻟ ﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺮ ﻛ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﺳﻠ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر … ﺳ ﻮ ﺳ ﺔ اﻟﻨ ﺨﻴ ﻞ اﻟ ﺤ ﻤ ﺮا ء‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺸ ﺮة ا ﻷ ﺳﻨﺎ ن اﻟﺘ ﺠ ﻤﻴﻠﻴ ﺔ ؟‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺷ ﺮا ء اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ ﻋ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ا ﻻﻧﺘ ﺮﻧ ﺖ ؟‬ ‫ﺣﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻧﺬ ر ا ن ﻳ ﺼﻠ ﻲ ا ﺣﺪ ى ﻋ ﺸ ﺮ ة‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫ر ﻛ ﻌ ﺔ ﻛ ﻞ ﻳ ﻮ م وﻟ ﻜﻨ ﻬﺎ ﻻ ﺗ ﻘ ﺪ ر ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ‬
‫ا ﻻ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﺗ ﺤﻴ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮا م ﻫ ﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻛ ﻔﺎ رة اﻟ ﺤﻠ ﻒ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﻄ ﻮا ف أ م ر ﻛ ﻌﺘﻴ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬
‫اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﻜ ﻮ ن اﻟ ﻄﺒﻴ ﺐ ﺿﺎ ﻣ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺒﻴﻠﻲ ‪10‬‬ ‫اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺤ ﺐ | آ د م و ﺣ ﻮا ء | د‪ .‬ﻋ ﻼ ء ر ﺟ ﺐ‬

‫ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬
‫أ َﻟ َﻢ ﺗ َﻌﻠ َ َ‬
‫ﺪﻳٌﺮ |‬ ‫ء َ‬
‫ﻗ ِ‬ ‫ﻲ ٍ‬
‫ﺷ ْ‬ ‫ﻋﻠ َ ٰ‬
‫ﻰ ﻛ ُﻞ َ‬ ‫ﻪ َ‬
‫ﻢ أ ن اﻟﻠ َ‬
‫ْ ْ ْ‬
‫ح‪ |16‬ﻓﺎﻋﻠﻢ | د‪.‬ﺷﺮﻳﻒ ﻃﻪ ﻳﻮﻧﺲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إﺗﻴﺎ ن اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻄ ﻬ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻰ اﻟ ﺴﻴﺎ را ت ؟‬
‫اﻟ ﺤﻴ ﺾ ﻗﺒ ﻞ ا ﻹ ﻏﺘ ﺴﺎ ل ؟‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة أ ن ﺗ ﺴﺎ ﻓ ﺮ ﻟﻠ ﺤ ﺞ‬
‫واﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة ﻣ ﻊ ر ﻓ ﻘ ﺔ ﻣﺄ ﻣ ﻮﻧ ﺔ ؟‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ز ﻛﺎة اﻟ ﺤﻠ ﻰ اﻟ ﻤﺘ ﺨ ﺬ ﻟﻠ ﺰﻳﻨ ﺔ ؟‬ ‫إ ذا ﻛﻨ ﺖ ﻣﺘ ﻮ ﺿﺄ وأ ﻛﻠ ﺖ ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ﻋﻠﻴ ﻚ‬

‫اﻟ ﻤ ﻀ ﻤ ﻀ ﺔ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن أ ﺻﻠ ﻰ اﻟ ﻮﺗ ﺮ ‪ 9‬ر ﻛ ﻌﺎ ت‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮ اﻟ ﻮ ﻗ ﻒ إﻟ ﻰ و ﻗ ﻒ آ ﺧ ﺮ ؟‬
‫ﻣﺘ ﺼ ﻼ ت ؟‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻜ ﺮا ر اﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة ﻓ ﻰ اﻟ ﺴ ﻔ ﺮ‬
‫اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز زﻳﺎدة ذ ﻛ ﺮ ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼة ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ﻻ‬ ‫ﻣﻴ ﺮا ث اﻟ ﺠ ﺪ وا ﻷ ﺧ ﻮ ة ‪ | 2‬ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻓ ﻘ ﻪ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﻰ اﻟ ﺬ ى ا ﻣﺘ ﺪ ﺣ ﻪ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺻﻠ ﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮارﻳﺚ | ح‪ |25‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء ﻋﺎﻣﺮ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ ؟‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻷﺣﺪ ‪1439 -6 -9‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن اﻷﺣﺪ ‪1439 -6 -9‬‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ ﻋ ﻼ ء ﻣ ﺰ ﺟﺎ ﺟ ﻲ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹذاﻋﺔ ح‪ 18‬ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ا ﻹ ر ﺟﺎ ف ﺧﻨ ﺠ ﺮ ﻓ ﻲ‬

‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﺴ ﺪ ﻻ ن ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺛﻨﻴﻦ ‪1439-6-10‬‬

‫ﻧﺒ ﺾ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺮ اﻟ ﺨﻴ ﺮﻳ ﺔ ﺑ ﻮا د ي‬ ‫ﻟ ﻘﺎء اﻟﻴ ﻮ م ا ﻹ ر ﺟﺎ ف ﺧﻨ ﺠ ﺮ ﻓ ﻲ ﺧﺎ ﺻ ﺮة‬

‫ﺳﺘﺎ رة ﺑ ﻤ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ ﺧﻠﻴ ﺺ ﺑ ﻤﻨ ﻄ ﻘ ﺔ ﻣ ﻜ ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺛﻨﻴﻦ ‪1439-6-10‬‬
‫اﻟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻣ ﺔ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪1439 -6 -26‬‬

‫ﻣ ﺠﺎﻟ ﺲ اﻟ ﻌﻠ ﻢ )ﻟ ﺰ و م ﺟ ﻤﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ(‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺎﺑﻘﻮا ح‪ 139‬ﺣﻠﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ د ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫و ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮة ﻋ ﻦ ﻣ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﺳﻠ ﻤﺎ ن‬
‫ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮان ‪1439‬‬

‫اﻟ ﺴﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ | ﻣﺘ ﻰ ﻗﺎ ل اﻟﻨﺒ ﻲ ا ﺷ ﻬ ﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ | ﻗ ﺼ ﺔ ﺳﺒ ﻊ ﺳ ﻤﺎ وا ت ﻓ ﻲ‬

‫اﻧ ﻲ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ‬ ‫)اﻟﻘﺮآن واﻟﻔﻴﺰﻳﺎء – اﻟﺤﻠﻘﺔ )‪11‬‬

‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮآ ن | ا ﻹﺑﺘ ﻼ ء‬ ‫ﻃ ﺮ ق ﺗ ﻤ ﻸ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ﺑﺎﻟﺒ ﻬ ﺠ ﺔ واﻟ ﺴ ﻌﺎ د ة ‪7‬‬

‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | ‪ 5‬ﻃ ﺮ ق ﻟﻠﻨ ﻮ م ﺑ ﺴ ﻬ ﻮﻟ ﺔ‬ ‫ﻷ و ل ﻣ ﺮ ة ﺑﺎﻟ ﻤ ﻮ ﺷ ﻦ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ | ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺪو ن ار ق‬ ‫اﻟ ﻘ ﺪ و س‪ ..‬ﻣ ﻌﻨﺎ ه‪ ،‬ا ﻵﺛﺎ ر ا ﻹﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ و ﻛﻴ ﻒ‬
‫ﻧﺘ ﻌﺒﺪ ﺑ ﻪ ؟‬

‫اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻔﻴﻨ ﺔ واﻟ ﻘ ﻄﺎ ر واﻟ ﻄﺎﺋ ﺮ ة‬ ‫ﻧ ُﺒﺬة ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ واﻹرﺷﺎد ﻓﻲ‬
‫أ ﺻ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟﺒﻴ ﻊ اﻟ ﻤﺒ ﺮ و ر | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 1‬ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ‬ ‫ﻧ ٌﺒﺬة ﻣﺨﺘﺼﺮة ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﺘﻮى‬

‫ﻋﺎ ﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﻣ ﻼ ت اﻟ ﻤﺎﻟﻴ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮة‬
‫ﻣﻨ ﺼ ﻮ ر اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫ا ﺣ ﺬ ر اﻟﻨ ﻔ ﺲ اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺴﻠ ﻤ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل‬
‫أﺑﺎ ذ را ع‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳ ﻬ ﺮ ب ز و ﺟ ﻲ ؟! | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل‬ ‫ي ﻟﻠ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺘ ّﺄﺛﻴﺮ ّ‬

‫أﺑﺎ ذ را ع‬ ‫اﻟﻨ ﻔ ﺲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬
‫زﻳ ﺖ اﻟ ﺰﻳﺘ ﻮ ن ﻟ ﺤ ﺮ ق اﻟ ﺪ ﻫ ﻮ ن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 75‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫واﻟ ﻜ ﻮﻟﻴ ﺴﺘ ﺮ و ل و ﻣ ﻮا زﻧ ﺔ ﺳ ﻜ ﺮ اﻟ ﺪ م |‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬ ‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 66‬‬
‫‪Alhakeem | 8 – 6 – 1439‬‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬

‫ﺟ ﻬﺎ د اﻟ ﻈﻠ ﻤ ﺔ واﻟ ﻔ ﺴﺎ ق | ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﻻ ﺑ ﺪ ا ن ﻳ ﻜ ﻮ ن ا ﻵ ﻣ ﺮ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف ‪ ..‬ا ن‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن‬ ‫ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﻘﻴ ﻬﺎ ً ﻓﻴ ﻤﺎ ﻳﺄ ﻣ ﺮ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن‬

‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ‬ ‫ﺟ ﻬﺎ د اﻟ ﻔﺎ ﺳ ﻘﻴ ﻦ واﻟ ﻈﻠ ﻤ ﺔ ﺑﺎﻟﻴ ﺪ وﺗ ﻐﻴ ﺮ‬

‫اﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮا ت | ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﻫﺎ م ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮا ت ﺑﺎﻟﻴ ﺪ ﻟ ﻪ ﺿ ﻮاﺑ ﻂ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن‬ ‫ﺣ ﺴﺎ ن‬

‫ﺟﺎ ﻫ ﺪ اﻟ ﻈﻠ ﻤ ﺔ واﻟ ﻔﺎ ﺳ ﻘﻴ ﻦ ﺑـ … | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫اﺗ ﺮ ك ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮ | ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﻣ ﻬ ﻢ‬

‫ﺣ ﺴﺎ ن‬ ‫ﻟﻠ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن‬

‫ﻓﺎﺋ ﺪ ة ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ا ﻷ ﻣ ﻮا ت‬ ‫ﻛ ﻔﺎ رة اﻟ ﺤﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀﺎ ن ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ ا ﺷﻠﻴ ﺦ‬

‫ﺳ ﻌ ﺪ ﻋ ﺮ ﻓﺎ ت ‪1‬‬

‫ﺗ ﻌ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻘﻴ ﺪة ا ﻫ ﻞ اﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ‬ ‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺠﻠ ﻮ س اﺛﻨﺎء اﻟ ﺼ ﻼة‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﻋ ﺮ ﻓﺎ ت‬
‫ﺳﻴ ﺪة ﺗﺘ ﻄﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﻐ ﻔ ﺮة‬
‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ رد ﻓ ﻌ ﻞ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫ﻋ ﺮ ﻓﺎ ت‬

‫ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﻐﻴ ﺮ وا ﻣﺎ ﺑﺄﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ر واﺋ ﻊ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء رﻗﻢ )‪ / (152‬ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة‬

‫ﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ | اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮو أﺣﻤﺪ | ‪2018-2-25‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ‪ ..‬اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪ | 194 -190‬ﻓﻀﻴﻠﺔ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴﺎ ن‬

‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ اﻟ ﻄﺒﻴ ﺐ اﻟ ﻤ ﺰﻳ ﻒ ﺑ ﻤ ﺴﺘ ﺸ ﻔ ﻰ‬ ‫ﺑ ﻼ غ ﺿ ﺪ و زا ر ة اﻟ ﺴﻴﺎ ﺣ ﺔ ﻟ ﻔ ﺮ ض ر ﺳ ﻮ م‬
‫د ﻛ ﺮﻧ ﺲ وا ﻻ ﻫ ﻤﺎ ل اﻟ ﻄﺒ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎ ه ﻋ ﻤ ﺮ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫ﻣﻊ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – )‪(21‬‬
‫– ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻮﻟﻰ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ – ﻣﺤﻤﻮد – )‪(22‬‬ ‫أوﻳﺲ اﻟﻘﺮﻧﻲ – ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻤﺼﺮي – )‪(23‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬
‫اﻟﻨﺒﻲ وأﺟﻤﻞ اﻟﺒﺸﺮﻳﺎت – ﻣﺤﻤﻮد – )‪(24‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫رﺣﻤﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺎﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ – ﻣﺤﻤﻮد – )‪(25‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻮز ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ – ﻣﺤﻤﻮد – )‪(26‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫ﺷﻔﻘﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻪ – ﻣﺤﻤﻮد – )‪(27‬‬ ‫ﻋﺪل اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ – ﻣﺤﻤﻮد – )‪(28‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫ﺑﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ – )‪(29‬‬ ‫واﻷﺧﻴﺮة – ﺧﻮف اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ )‪(30‬‬
‫ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ – ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬ ‫– ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ – ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﻼة ﺑﺎﻟ ﻤ ﻼﺑ ﺲ‬ ‫​ إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ – ﻣ ﻔﺎﺗﻴ ﺢ ا ﻻﻧﺘ ﻔﺎ ع ﺑﺎﻟ ﻘ ﺮآ ن‬

‫اﻟﺘ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ﺻ ﻮ ر ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺔ أ و ر ﺳ ﻮ م‬
‫ﻛ ﺮﺗ ﻮﻧﻴ ﺔ – ﻫﺘ ﻼ ن ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻬﺘ ﻼ ن‬ ‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ – أ و ﻻ دﻧﺎ و و ﺳﺎﺋ ﻞ اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ‬
‫​اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ – اﻟ ﺨﻴ ﻂ اﻟﻨﺎ ﻇ ﻢ‬ ‫ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ – أ ﺣ ﻜﺎ م أ دا ء اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ‬

‫ﻟ ﻤ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎ ت اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫اﻟ ﻄﺎﺋ ﺮة – ﻫﺘ ﻼ ن ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻬﺘ ﻼ ن‬

‫ا ﺷ ﺮ ا ﻗ ﺎ ت ﺳ ﻌ ﻮ د ﻳ ﺔ …‪ .‬ا ﻟ ﻤ ﺮ ا ﻛ ﺰ ا ﻻ ﺳ ﻼ ﻣ ﻴ ﺔ‬ ‫رؤﻳﺔ ‪ … 2030‬اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻻﺟﻨﺒﻲ وﺗﺄﺛﻴﺮه‬

‫ﻓ ﻲ د و ل اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﻄﺎﻟ ﺔ‬

‫ﻌ ﻮا‬ ‫ﻳﺎ أ َﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨ ُﻮا أ َﻃﻴﻌﻮا اﻟﻠﻪ َ‬

‫وأﻃِﻴ ُ‬‫ََ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﻼة ﻓ ﻲ ﻣ ﻜﺎ ن ﻣ ﻈﻠ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ل ُ‬
‫ﻢ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻨﻜ ْ‬ ‫ﺮ ِ‬
‫ﻣ ِ‬‫وأوﻟ ِﻲ اْﻷ ْ‬‫ﺳﻮ َ َ‬
‫اﻟ ﺮ ُ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ إ ﻋ ﻄﺎء ﻣﻨ ﺤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺰ و ج ﻓ ﻲ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻻ ﺳﺘ ﻼ ف ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮ ض اﻟ ﺮﺑ ﻮ ي ؟‬
‫اﻟ ﻤ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ ﻳ ﺮﻳ ﺪ ا ن ﻳ ﻄﻠ ﻖ ﻟﻠ ﻤ ﻄﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻟ ﻼ ﻋﺘﺒﺎ را ت اﻟ ﻤ ﻌﻨ ﻮﻳ ﺔ ؟‬
 ‫ﻣ ﻦ ﻳ ﻘ ﺮأ اﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻫ ﻮ ﻳﺘ ﻌﺘ ﻊ ﻓ ﻬ ﻞ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫ﺷ ﺊ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻋ ﺠ ﺐ اﻟ ﺬﻧ ﺐ ؟‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﻮﺗ ﻰ ﻳﻨﺒﺘ ﻮ ن ﻣ ﻦ ُ‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺣ ﻀ ﻮ ر ز ﻓﺎ ف ﻓﻴ ﻪ ﻣ ﻄ ﺮ ب ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺘ ﻮ ى اﺑ ﻦ ﻋﺜﻴ ﻤﻴ ﻦ ﺑ ﻤﻨ ﻊ ﻣ ﻜﺒ ﺮا ت‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺰ وﻳ ﺮ ﻓ ﻲ ﺑ ﻌ ﺾ اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت‬
‫اﻟ ﺼ ﻮ ت ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻘﺒ ﻮ ل ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺤ ﺴ ﺐ و ﻗ ﺖ اﻟ ﺼ ﻼة ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺼ ﻼﺗﻴ ﻦ ا م‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻷ ذا ن ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮ ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫‪ 9‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫إ ذا ﻗﺎ م ﻣﺘﺄ ﺧ ﺮا ﻋ ﻦ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻓ ﻬ ﻞ‬
‫ﻳ ﺼﻠ ﻰ اﻟ ﺴﻨ ﺔ أ و ﻻ ً أ م اﻟ ﻔ ﺮﻳ ﻀ ﺔ ؟‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ‪ |2‬ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ |‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻛ ﻌ ﺐ ﺑ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻚ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ) ﻗ ﺼ ﺔ‬

‫ح‪ | 26‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ | د‪ .‬ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬ ‫ﺗ ﺨﻠ ﻒ ﻛ ﻌ ﺐ ﻋ ﻦ ﻏ ﺰوة ﺗﺒ ﻮ ك ( و ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟ ﻌﻴﺎ ﺿ ﻲ‬ ‫‪ ..‬اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻮا‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟﺒ ﺼﻴ ﺮ } أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ اﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ ا ﻻﻳ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ { اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫‪5‬‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻟ ﻘ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ) ﻳﺎ أﻳ ﻬﺎ اﻟ ﺬﻳ ﻦ‬
‫آ ﻣ ﻨ ﻮ ا ﻻ ﺗ ﺪ ﺧ ﻠ ﻮ ا ﺑ ﻴ ﻮ ﺗ ﺎ ﻏ ﻴ ﺮ ﺑ ﻴ ﻮ ﺗ ﻜ ﻢ ‪( ..‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻣ ﺴ ﻌ ﻮد ) إ ن اﻟ ﺼ ﺪ ق‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 61‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬

‫ﻳ ﻬ ﺪ ي إﻟ ﻰ اﻟﺒ ﺮ وإ ن اﻟﺒ ﺮ ﻳ ﻬ ﺪ ي إﻟ ﻰ اﻟ ﺠﻨ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻮ ر ﻳ ﻦ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺤ ﻄ ﺎ ﻧ ﻲ‬
‫‪ ( ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺒ ﺨ ﺎ ر ي و ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ‬
‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ 184‬ﺣﺪﻳﺚ ) ﻧﻬﻰ‬
‫ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ﻧ ﻜ ﺎ ح ‪ /‬ز و ا ج ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻌ ﺔ ﻳ ﻮ م ﺧ ﻴ ﺒ ﺮ ‪( ..‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﻓﺘ ﺢ اﻟ ﻘ ﺪﻳ ﺮ اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻊ ﺑﻴ ﻦ ﻓﻨ ﻲ اﻟ ﺮ واﻳ ﺔ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 218‬ﻛﺘﺎب‬

‫واﻟ ﺪ راﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻢ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬ ‫اﻟ ﺼﻴ ﺪ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬
‫اﻟ ﺸ ﻮ ﻛﺎﻧ ﻲ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻹ ﺳ ﺮا ء – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ )‪ (20‬أﻗﻢ اﻟﺼﻼة ﻟﺪﻟﻮك‬
‫اﻟ ﺸ ﻤ ﺲ إﻟ ﻰ ﻏ ﺴ ﻖ اﻟﻠﻴ ﻞ و ﻗ ﺮآ ن اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ‬

‫ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﺑ ﺮ واﻳ ﺔ و ر ش ﻣ ﻜ ﺮ ر ﺑ ﺼ ﻮ ت‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ أﺑ ﻲ ﺳ ﻌﻴ ﺪ اﻟ ﺨ ﺪ ر ي ) إ ن‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ) ﻣﻜﺮرة ‪ 45‬ﻣﺮة‬ ‫ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ ﺣ ﻠ ﻮ ة ﺧ ﻀ ﺮ ة ‪ ..‬ﻓ ﺎ ﺗ ﻘ ﻮ ا ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ و ا ﺗ ﻘ ﻮ ا‬
‫( ﺗﺒﺎ ر ك اﻟ ﺬ ي ﺑﻴ ﺪه اﻟ ﻤﻠ ﻚ‬ ‫ا ﻟ ﻨ ﺴ ﺎ ء ‪ ( ..‬ر و ا ه ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ‬

‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟ ﺴﺘ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز اﻷﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﻣﻦ‪187-‬‬

‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ د ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣﻴ ﻢ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪539‬إﻟﻰ ‪ 544‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻤ ﺴﺘ ﻬ ﺰﺋﻴ ﻦ ‘‪ -‬ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ‘‬

‫إﻧ ّﺎ ﻛﻔﻴﻨﺎك اﻟ ُ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد واﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ‪188-‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴ ﺪ ر ﺳ ﻼ ن ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 545‬إﻟﻰ ‪ 548‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد واﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ‪189-‬‬ ‫ﺳ ﺆا ل ﻣ ﻌ ﻈ ﻢ اﻟﻨﺎ س ﺑﺘ ﺴﺄﻟ ﻪ ﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻬﺎ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 549‬إﻟﻰ ‪ 552‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫“ﻟ ﻤﺎ ذا ﺧﻠ ﻘﻨﺎ اﻟﻠ ﻪ و ﻣﺎ اﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ و ﺟ ﻮ دﻧﺎ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة” | اﻟﻔﺘﻨﺔ ج‪2‬‬

‫ﻫ ﻜ ﺬا ﻛﺎ ن ر د ا ﻹ ﻣﺎ م ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﺒ ﺪ ه ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎ “‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻳ ﺮ د ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺆا ل “ ﻣﺎ ﻣ ﺮا د‬
‫ﻋ ﺮ ض ﻋﻠﻴ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ر ﺷ ﻮة ﻟ ﻜ ﻲ ﻳﻨﺎ ل د ر ﺟ ﺔ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن | اﻟﻔﺘﻨﺔ ج‪2‬‬
‫ﻋﻠ ﻤﻴ ﺔ ” | ﻗﺎﻟ ﻮا‬
‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪70‬‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬

‫ر ؤﻳ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ا ﻵ ﺧ ﺮة ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﺳﻒ )‪) (10‬اﻟﺤﻠﻘﺔ‬

‫ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫اﻟﺜﺎ ﻣﻨ ﺔ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﺧﻠ ﻘﻨﺎ ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ وآﻟ ﻪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ( ج‪ | 2‬اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫ﻧ ﺰ ﻫ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻘ ﻴ ﻦ| ﻣ ﻊ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺟ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ﺧ ﻄﺒﺎ ء اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﺒ ﻞ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻮ ﻫﺎ ب‬
‫اﻟﻤﺮاﻛﺒﻲ| ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻜﺮ|‪2018-2-22‬‬ ‫اﻟﺪاوودي |‪2018-2-24‬‬

‫ُ‬
‫ﻓ ﺘ ﺤ ﺖ ﻟ ﻬ ﺎ أ ﺑ ﻮ ا ب ا ﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء| ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ ﻗ ﺼ ﺔ‬ ‫ﻓ ﻲ ر ﺣﺎ ب ا ﻻ ز ﻫ ﺮ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ا ﻻﺑﻴ ﺪ ي‬
‫ﻣ ﻊ ﺣﺒﻴﺒ ﻲ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺣﻼوة اﻻﻳﻤﺎن ‪2018 2 24‬‬
‫اﻟﺤﺴﺎﻧﻴﻦ|‪2018-2-24‬‬
‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻋ ﺠﻴﺒ ﺔ – ﻛﻨ ﺰ ﻋ ﻈﻴ ﻢ – ﺳ ﻌﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺘﻴ ﻖ‬
‫اﻟ ﻌﺘﻴ ﻖ‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت – ا ﻹ ﻗﺘ ﺪا ء واﻟﺘﺄ ﺳ ﻲ ﺑ ﺮ ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت – ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑﺎﻟ ﻤ ﻘﺎ ﻣﺎ ت‬

‫– ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﺑ ﺨﺎ ر ي‬ ‫– ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﺑ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت – ﺳ ﺮ ﻗﺒ ﻮ ل اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ – ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ‪ :‬إ ذا ﻛﻨ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﻖ ﻓ ﻼ ﺗﻠﺘ ﻔ ﺖ –‬

‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﺮ ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت – ا ﻹ ﺣ ﺴﺎ ن ﻳ ﺤ ﻔ ﻆ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن –‬ ‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠ ﻢ – ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬

‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺘﻴ ﻖ اﻟ ﻌﺘﻴ ﻖ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮ ي‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺣ ﻘﻴ ﻘﻴ ﺔ ﻏ ﺮﻳﺒ ﺔ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺒﻴ ﺮﻳ ﻚ‬ ‫ﻣﻨ ﺼﺎ ت اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻻ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻲ أ ﺻﺒ ﺤ ﺖ‬

‫اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫ﻣﻨ ﺼﺎ ت ﻟﻠ ﻜ ﺬ ب وا ﻹ ﺷﺎ ﻋﺎ ت – ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺿ ﺔ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﻧ ﺼ ﻴ ﺤ ﺔ – إ ذ ا ﺗ ﻌ ﺜ ﺮ ت ﻓ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻚ ‪ ..‬ﻓ ﺎ ﻧ ﺘ ﺒ ﻪ !‬ ‫ﺣﺒ ِﺴﻮا ﻓﻲ اﻟﻐﺎر –‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ اﻟﺜ ﻼﺛ ﺔ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ُ‬

‫– ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺮﻳ ﻔ ﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ر ﺟ ﻞ ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻳ ﺴﺘﺄذ ن رﺑ ﻪ‬ ‫ﻫ ﺬا اﻟ ﺤﺒﻴ ﺐ ﻳﺎ ﻣ ﺤ ﺐ – ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺰ ر ع !! – أﺑ ﻮ إ ﺳ ﺤﺎ ق اﻟ ﺤ ﻮﻳﻨ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﺑ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﻛﻠ ﻤﺎ ت ﻣ ﺆﺛ ﺮة – ﻋﻨ ﺪ ﺧﺘﺎ م ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ﻓ ﻲ‬ ‫إﻧ ﻔ ﻮ ﺟ ﺮا ﻓﻴ ﻚ ‪ :‬اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻄﺎﺋ ﺮ ة‬

‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮا م – ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬ ‫واﻟ ﺴ ﻔﻴﻨ ﺔ واﻟ ﻘ ﻄﺎ ر‬
‫ﺑ ﺨﺎ ر ي‬
‫ز ﻣ ﻦ اﻟ ﻄﻴﺒﻴ ﻦ ﻣ ﻊ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻨﻴ ﺪ ‪ 8‬ﺟ ﻤﺎد ى‬
‫اﻻﺧﺮة ‪1439‬‬

‫وا ﺣ ﺔ اﻟ ﻜﺘ ﺐ … ﻛﺘﺎ ب ﻋ ﺰ ت ﺑﻴ ﻐ ﻮ ﻓﺘ ﺶ …‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺟ ﻤ ﻊ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب واﻟ ﻌ ﺸﺎ ء اﺛﻨﺎ ء‬

‫ﺳﻴ ﺮ ة ذاﺗﻴ ﺔ وأ ﺳﺌﻠ ﺔ ﻻ ﻣ ﻔ ﺮ ﻣﻨ ﻬﺎ‬ ‫ا ﻻ ﻣ ﻄﺎ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺼ ﻒ ﻏﻴ ﺮه ﺑﺄﻧ ﻪ ﻳ ﻤﻠ ﻚ ﺻ ﻔﺎ ت‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻘﺒﻴ ﻞ اﻟ ﺮأ س ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬

‫اﻟﻴ ﻬ ﻮ د ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ “ ﻻ ﻳ ﻘ ﻄ ﻊ اﻟ ﺼ ﻼة ﺷ ﻲء ”‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻤ ﻀﺎ رﺑ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﺮ ﻛﺎ ت اﻟ ﻤ ﺨﺘﻠ ﻄ ﺔ‬
‫و ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ “ﻳ ﻘ ﻄ ﻊ اﻟ ﺼ ﻼ ة‪ :‬اﻟ ﻤ ﺮأ ة‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫واﻟ ﺤ ﻤﺎ ر واﻟ ﻜﻠ ﺐ ” ؟‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ﻣ ﻊ ﺟ ﻤﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ‬
‫ﻗﺒ ﻞ و ﻗﺘ ﻬﺎ ﺛ ﻢ ﺻ ﻼﺗ ﻬﺎ ﺑ ﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻟﺒﻴ ﺖ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫﻞ ﻳﺠﻮز أن أزﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ‪11‬‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼ ﺪ ق ﺑﻨﻴ ﺔ ا ﻻ ﺟ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﻨﺒ ﻲ‬

‫ر ﻛ ﻌ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ” ﻣ ﻦ ﻏ ﺴ ﻞ وا ﻏﺘ ﺴ ﻞ وﺑ ﻜ ﺮ واﺑﺘ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻋﻠ ﻰ أ ر ض اﻟ ﻤﻨ ﺤ ﺔ ز ﻛﺎة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫” ؟ ﻫ ﻞ اﻟ ﺬ ﻫﺎ ب ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎ ﻋ ﺔ اﻟﺘﺎ ﺳ ﻌ ﺔ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ا ﻓ ﻀ ﻞ و ﻗ ﺖ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫‪8‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻨ ﺬ ر ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻀ ﻢ ا ﻷ ﻣ ﻮا ل اﻟﻨ ﻘ ﺪﻳ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ‬

‫ﻻ ﺳﺘ ﻜ ﻤﺎ ل ﻧ ﺼﺎ ب اﻟ ﺰ ﻛﺎة ؟‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺨ ﻼ ف ﻓ ﻰ اﻟ ﺮأ ى ﻳ ﺴ ﻮ غ ﻟﻨﺎ أ ن ﻳ ﺴ ﺐ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ ﺣﺘ ﻰ ﻻﺗ ﺮ ى أ ﺣ ﻼ ﻣﺎ ﻣ ﺰ ﻋ ﺠ ﺔ ؟‬
‫ﺑ ﻌ ﻀﻨﺎ ﺑ ﻌ ﻀﺎ ؟‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺼﺎ د ق واﻟ ﻜﺎ ذ ب ﻓ ﻰ‬
‫اﻟ ﻌ ﻼ ج ﺑﺎﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟‬

‫ﻛﻮﺛﺮﻳﺔ | ح‪ | 6‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪ .‬وﺟﺪان اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫أ و ل ﻣ ﻦ ﺻﻨ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺢ اﻟ ﻤ ﺠ ﺮد |‬

‫ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ | ح‪ | 26‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫أﺑ ﻮ ﺑ ﺴ ﻄﺎ م ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ‬
‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ اﻟ ﺤﻴﺎ ة اﻟ ﺪﻧﻴﺎ | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ و ﺟﻴ ﻪ‬ ‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫اﻟ ﻄ ﻮ ﺧ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫‪24.2.2018‬‬
‫اﻷزﻫﺮي ‪24.2.2018‬‬
‫ر ﻓ ﻘﺎ ً ﺑﺎﻟ ﻘ ﻮا رﻳ ﺮ | ﻟﻠﺒﻴ ﻮ ت أ ﺳ ﺮا ر | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﺼﻮر ‪24.2.2018‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺑ ﻦ ﻋﺒﺎ س ) أ ﻻ أ رﻳ ﻚ ا ﻣ ﺮأ ة‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ )‪ (2/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬

‫ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺠ ﻨ ﺔ ؟ ‪ ( ..‬ﻣ ﺘ ﻔ ﻖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ | ﺑ ﺎ ب‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 3‬اﻟ ﻰ اﻳ ﺔ‬
‫اﻟ ﺼﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻛﺘﺎ ب رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ‬ ‫‪8‬‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ – 59‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (25‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬
‫ﻳ ﻈﻨ ﻮ ن ﺑﺎﻟﻠ ﻪ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﺤ ﻖ ﻇ ﻦ اﻟ ﺠﺎ ﻫﻠﻴ ﺔ‪+ {..‬‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي |اﻳﺔ ‪ |171-165‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬
‫‪..‬اﻟﻈﺎﻧﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻇﻦ اﻟﺴﻮء‬ ‫‪ ..‬ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ أﻧﺪادا‬

‫إ ن اﻟﻠ ﻪ ﻛﺎ ن ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ﺣ ﺴﻴﺒﺎ }‬ ‫اﻟﻠ ﻄﺎﺋ ﻒ اﻟﻨ ﺤ ﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) ﻛﻴ ﻒ‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻴ ﺐ { أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺗ ﻜ ﻔ ﺮ و ن ﺑﺎﻟﻠ ﻪ و ﻛﻨﺘ ﻢ أ ﻣ ﻮاﺗﺎ ً ﻓﺄ ﺣﻴﺎ ﻛ ﻢ (‬
‫اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ ) ‪ ( 1‬ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻓ ﺮﻳ ﺪ اﻟ ﺰا ﻣ ﻞ‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ 182‬اﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ )‬ ‫ﺗﻴ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻓ ﻲ ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻛ ﻼ م‬

‫ا ﻟ ﺘ ﺒ ﺘ ﻞ ‪ /‬ﺗ ﺮ ك ا ﻟ ﺰ و ا ج ‪ + ..‬ﺗ ﺤ ﺮ ﻳ ﻢ ا ﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑ ﻴ ﻦ‬ ‫اﻟ ﻤﻨﺎ ن ) ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺎ ز ﻋﺎ ت ( ﻣ ﺴ ﻤ ﻮ ع‬
‫ا ﻷ ﺧ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ‬
‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪) 216‬ﻛﺘﺎب‬
‫ا ﻷ ﻃ ﻌ ﻤ ﺔ( اﻟ ﺮ ﻃ ﺐ واﻟﺘ ﻤ ﺮ‪ ..‬ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﺒ ﺢ ﻛ ﻞ‬
‫ﻳ ﻮ م ﺳﺒ ﻊ ﺗ ﻤ ﺮا ت ﻟ ﻢ ﻳ ﻀ ﺮ ه ﺳ ﻢ و ﻻ ﺳ ﺤ ﺮ‬

‫ﻣ ﺎ ﺟ ﺎ ء ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻒ ﻓ ﻲ ﻋ ﻴ ﺎ د ة ا ﻟ ﻤ ﺮ ﻳ ﺾ ‪) ..‬‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺟ ﺰ ء ﻋ ﻢ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬
‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ﻟﻠﻨ ﻮ و ي (‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ‪ ) 6/7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ اﻟﻰ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫اﻟ ﻤﺎ ﻋ ﻮ ن ( اﻟ ﺠ ﺰ ء اﻟﺜ ﻼﺛ ﻮ ن ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮا ن‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺮ و م ﻛﺎ ﻣ ﻼ ) ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ ‪ /‬اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻊ ﻷ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻘ ﺮآ ن (‬ ‫)‪ (16/16‬وأﻧﺬر ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷﻗﺮﺑﻴﻦ ‪ |..‬أﻫﻮن‬
‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﻨ ﺎ ر ﻋ ﺬ ا ﺑ ﺎ ‪ |. .‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺎ د‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | اﻟ ﻜﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﻄﻴﺒ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻴﺎ م ﻓ ﻮاﺋ ﺪ ﺻ ﺤﻴ ﺔ ؟ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬

‫د‪ .‬ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺒﺎ ر – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮﻳ ﺮ ي‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬
‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 20‬وﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻣ ﻔ ﺴ ﺪ ا ﻷ ﺧ ﻼ ق ‪ :‬اﻟ ﺸ ﺮ ك | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬

‫اﻟﻘﺪّوس ﺟ ّ‬
‫ﻞ ﺟ ﻼﻟ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺴ ﻮ ﺷﻴﺎ ل ﻣﻴ ﺪﻳﺎ‬

‫اﻟ ﺮ ﺿﺎ‬ ‫ﻣ ﻮا ﻗ ﻊ اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻻ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻲ وا ﻻﻧ ﻔ ﺼﺎ ل‬

‫اﻟ ﻮ ﺟ ﺪاﻧ ﻲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﺗﺜﺒ ﺖ اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻚ ؟ |‬ ‫ﻧ ﺸ ﺮة أ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ ا ﻻ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ ﻟﻴ ﻮ م‬

‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻃ ﻼ ل أﺑﺎ ذ را ع‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪2018 2 23‬‬

‫ﺗ ﺮ ﺟ ﻤﺎ ن اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺼ ﺮ اﻟ ﻤ ﺰا ح‬ ‫ﻋﻴﺎدة اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺮ ج‬
‫اﻟﻤﺸﺮوع واﻟﻤﻤﻨﻮع ‪2018 2 23‬‬ ‫ا ﻻ ﻣ ﺮا ض اﻟ ﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ واﺛ ﺮ ﻫﺎ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴﺎﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺒﻮﻟﻴﺔ ‪2018 2 23‬‬

‫ﻓ ﻦ اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺻﺎﻟ ﺢ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ‪7‬‬ ‫ﻧﺎ ﻗ ﺺ وا ﺣ ﺪ د ﻛﺘ ﻮ ر ا ﺳﺎ ﻣ ﺔ ﺣ ﺠﺎ ز ي‬

‫اﺳﺒﺎب ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺬاﻛﺮ ﺑﻘﻮة ‪2018 2 23‬‬ ‫اﻟﺘﺨﺴﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ ‪2018 2 23 6‬‬

‫وﻟﻠ ﻪ ا ﻻ ﺳ ﻤﺎء اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻗﺎ ل ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺻﻠ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬

‫اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ ‪2018 2 23‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ح ‪2018-2-23 18‬‬

‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻣ ﺆﺛ ﺮة – ﻣ ﺠﺎ ز ر اﻟ ﻐ ﻮ ﻃ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺸﺎ م –‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬اﺑ ﻦ ﺗﻴ ﻤﻴ ﺔ ﻟ ﻢ ﻳ ﻄﻠ ﻊ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺜﻴ ﺮ‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺮ وا ﻓ ﺾ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬إ ﺧﺘ ﻼ ف اﻟ ﺸﻴ ﻌ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﻣ ﻮ ت ﻛ ﻞ‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬أ ﺻ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺮ ق اﻟ ﺸﻴ ﻌﻴ ﺔ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬

‫إ ﻣﺎ م – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬أ ﻛﺜ ﺮ اﻟ ﻔ ﺮ ق اﻧ ﺪﺛ ﺮ ت و ﻻ و ﺟ ﻮد‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬أ و ل ﻣ ﻦ ﻗ ﺴ ﻢ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﻣ ﻦ‬

‫ﻟ ﻬﺎ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬أﻳ ﻦ ﻧ ﺸﺄة اﻟ ﻔ ﺮ ق ؟ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻣﺘ ﻰ ﻧ ﺸﺄة اﻟ ﻔ ﺮ ق ؟ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ‬

‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻓ ﺮ ق اﻟ ﺸﻴ ﻌ ﺔ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﺷﺮح ﺣﺪﻳﺚ – ﺳﺘﻔﺘﺮق أﻣﺘﻲ إﻟﻰ ‪73‬‬

‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫ﻓ ﺮ ﻗ ﺔ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻧ ﺸﺄ ة اﻟ ﺨ ﻮا ر ج و ﻏ ﻼ ة اﻟ ﺮا ﻓ ﻀ ﺔ –‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺴﻨ ﺔ واﻟ ﺠ ﻤﺎ ﻋ ﺔ ؟‬

‫ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫– ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﻤﻠ ﻞ واﻟ ﻔ ﺮ ق – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ‬ ‫ﻗﺒ ﺴﺎ ت ‪ :‬ﻋ ﺪ ل أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺴﻨ ﺔ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ‬

‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬

‫د را ﺳ ﺔ وﻧ ﻘ ﺪ اﻟ ﻔ ﻜ ﺮ اﻟ ﺸﻴ ﻌ ﻲ – ﻧﺎ ﺻ ﺮ ﺑ ﻦ‬ ‫ﻣﻨﺒ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ … اﻟ ﺸﻴ ﺦ ا ﺣ ﻤ ﺪ ﺧﻠﻴ ﻒ ﻳ ﻌﻠ ﻖ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻔﺎ ر ي‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺒﺘ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ واﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ‬

‫ﺣ ﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨ ﻚ … ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻋ ﻦ‬ ‫“ ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن … ” ﻻ ﺗ ﺸ ﻤ ﺖ ﺑ ﻲ ا ﻷ ﻋ ﺪا ء‬

‫ﻧﻔﺴﻪ ‪ 7‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬
‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن ﻋﻠ ﻲ ﻣﺎ‬
‫ﻳ ﺤ ﺪ ث ﻓ ﻲ ﺳ ﻮ رﻳﺎ‬

‫ﺗ ﻮ ﻋ ﺪ اﻟﻠ ﻪ آ ﻛﻠ ﻪ اﻟ ﺮﺑﺎ ﺑ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻦ اﻟﻠ ﻪ و‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻﺒ ﻐ ﺔ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ ﻟﻠ ﺮ ﺟﺎ ل ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ر ﺳ ﻮﻟ ﻪ ‪ . .‬ﻫ ﻞ ﻫ ﺬه اﻟ ﺤ ﺮ ب ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ا م‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻓ ﻲ ا ﻻ ﺧ ﺮة ؟‬
‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻜ ﻔ ﻲ اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ ﻟ ﻤ ﻦ ﻛﺎ ن ﻣ ﻘ ﺼ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻤﺎ ﺿ ﻲ و ﻻ ﻳﺘ ﺬ ﻛ ﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫أ و ﻛﻠ ﻬﺎ ﺑﺒﻴ ﻊ ﺑ ﻀﺎ ﻋ ﺔ وﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﺠﺒ ﻪ اﻟ ﻤﺒﻠ ﻎ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺨ ﺼﻴ ﺺ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ؟‬

‫وﻳ ﺮﻳ ﺪ زﻳﺎدة ﻓ ﻬ ﻞ ﺗ ﻌ ﻄﻴ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻮا‬
‫ﻘ ْ‬‫ﻓﻠ َﻤﺎ أ َﻟ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ل أ َﻟ ْ ُ‬
‫ﻘ ﻮا‬ ‫ﻗﺎ َ‬‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﻮ ل ” َ‬
‫ﻢ‬
‫ﻫ ْ‬‫ﻫﺒ ُﻮ ُ‬ ‫ﺳﺘ َْﺮ َ‬ ‫وا ْ‬
‫س َ‬
‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﺤُﺮوا أ َ ْ‬
‫ﻋﻴ ُ َ‬ ‫ﺳ َ‬
‫“… َ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﻘ ﺼﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ اﻟ ﺪﻳ ﻮ ن ؟‬ ‫ز وا ج اﻟﺒﻨ ﺖ ﻣ ﻦ ر ﺟ ﻞ ﻛ ﻒ ء ﻟ ﻜ ﻦ راﺗﺒ ﻪ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻗﻠﻴ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ﻟ ﻜ ﻞ ﺷﻴ ﺦ ا ن ﻳ ﺰ ﻛ ﻲ ﻣ ﺸﺎﻳ ﺦ‬ ‫اﻟ ﺰ ﻋ ﻢ ا ن اﻟ ﻤ ﺮ ض ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﺣ ﺴ ﺪ ا و ا ﺳ ﻢ‬
‫ﻣ ﺤ ﺪدﻳ ﻦ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﻘﺘﻨ ﻊ ﺑ ﻬ ﻢ ﻃ ﻼﺑ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟ ﺸ ﺨ ﺺ ؟‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﻔ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫‪ 7‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻰ أ ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗﺎ ت اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺮ ﺟ ﻞ أ ن ﻳ ﻐ ﺴ ﻞ ز و ﺟﺘ ﻪ وأ ﻣ ﻪ ؟‬
‫اﻟ ﻤﻴ ﺖ ؟‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺮ ﺟ ﻞ أ ن ﻳﺘ ﺰو ج ﻋ ﻤ ﺔ زو ﺟﺘ ﻪ‬
‫ﺑ ﻌﺪ ﻣ ﻮ ت زو ﺟﺘ ﻪ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺤﺎﺋ ﺾ د ﺧ ﻮ ل اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﻳﺒﻴ ﻊ أ ر ﺿﺎ ﻟ ﻢ ﻳﺘ ﻢ ﺳ ﺪا د‬
‫ﻟﻠ ﻀ ﺮو رة ؟‬ ‫أ ﻗ ﺴﺎ ﻃ ﻬﺎ ؟‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻳﻜ ّ‬
‫ﻔ ﺮ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن ﻋ ﻦ ﻧ ﺬ ره و ﻻ ﻳ ﻔ ﻲ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻧ ﻌﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﺎﻟ ﺨ ﻮ ف أ م ﺑﺎﻟ ﺮ ﺟﺎء ؟‬
‫؟‬
‫ﻣﺎ ﻣ ﻘ ﺪا ر ا رﺗ ﻔﺎ ع و ﻃ ﻮ ل ﺳﺘ ﺮ ة اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﻰ ؟‬

‫ﻣﺎ ذا ﻧ ﻔ ﻌ ﻞ إ ذا ا ﺧﺘﻠ ﻒ ﻋﺎﻟ ﻤﺎ ن ﻓ ﻰ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺖ )‪ | (1‬ح‪ | 16‬ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺔ |‬

‫؟‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬

‫ﻣﺠﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪي | ح‪ | 9‬واﻗﺘﺮب | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﻘﻠﻮب | ح ‪ | 22‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ |‬

‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬

‫ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﻋﻨﺎﻳ ﺔ اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮا ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﻮ د‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -6 -6‬‬

‫‪1439-6-6‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪471‬‬

‫‪ -‬ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻟ ﻄ ﻼ ب اﻟ ﻌﻠ ﻢ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳ ﺮﻳ ﺪ و ن أ ن‬

‫‪Surah Al Baqarah Mishary Alafasy‬‬ ‫ﻳ ﻜ ﻮﻧ ﻮا ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ة ﻓ ﻲ دﻳﻨ ﻬ ﻢ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨ ﻼ ف‬
‫ﺑﺎب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻌﻔﺎف واﻹﻗﺘﺼﺎد‪186-‬‬ ‫ﺗ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻗ ﺪ ر اﻟ ﺼ ﻼة ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 536‬إﻟﻰ ‪538‬‬ ‫ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻹ ﻓ ﻄﺎ ر ﻣ ﻊ ﻏ ﺮ و ب اﻟ ﺸ ﻤ ﺲ إ ذا‬
‫أ ﺧ ﺮ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ا ﻷ ذا ن ؟ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺴﺘ ﺤ ﺐ ر ﻓ ﻊ اﻟﻴ ﺪﻳ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة ؟ |‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻟ ﺨﻠﻴ ﺔ اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎﻧﻴ ﺔ و ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻤ ﻮ ت‬

‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬ ‫و ﻫ ﻞ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺔ اﻟ ﺨﻠﻴ ﺔ اﻟ ﺴ ﺮ ﻃﺎﻧﻴ ﺔ ﺧﺎﻟ ﺪة‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻢ إﺛﺒﺎ ت ﻛ ﺮ وﻳ ﺔ ا ﻻ ر ض و ﺣ ﺴﺎ ب‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺮ ﺟ ﻮ ع ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻗﺒ ﻞ أ ن‬

‫ﻣ ﺤﻴ ﻄ ﻬﺎ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ‬ ‫ﻳﺘ ﺴﻠ ﻤ ﻬﺎ اﻟ ﻔ ﻘﻴ ﺮ | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﺣ ﺴﺎ ن ﺑ ﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺴﺎ د ﺳ ﺔ‬ ‫ﻧ ﻬ ﻲ اﻟ ﻤﺘ ﺼ ﺪ ق ﻋ ﻦ اﻟ ﻌ ﻮدة ﻓ ﻲ ﺻ ﺪ ﻗﺘ ﻪ‬

‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫أ ﻣ ﺮ ا ﻷﺋ ﻤ ﺔ ﺑﺘ ﺨ ﻔﻴ ﻒ اﻟ ﺼ ﻼة ﻓ ﻲ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻣ ﻘﺘ ﻄ ﻔﺎ ت ﻣ ﻦ ﻣﻨﺎ ﻗ ﺸ ﺔ ﻛﺘﺎ ب ﺷﺒ ﺮا‪:‬‬

‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫إ ﺳ ﻜﻨ ﺪ رﻳ ﺔ ﺻ ﻐﻴ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟ ﻘﺎ ﻫ ﺮة | ر ﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟ ﻜﺘ ﺐ‬

‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ ﻳ ﺸ ﺮ ح ﺑﺒ ﺴﺎ ﻃ ﺔ و و ﺿ ﻮ ح‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ أ ﺳﺎ ﻣ ﺔ ﺑ ﻦ زﻳ ﺪ )أ ر ﺳﻠ ﺖ ﺑﻨ ﺖ‬
‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻮ ﺳ ﻞ | ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م‪ :‬إ ن اﺑﻨ ﻲ ﻗ ﺪ ا ﺣﺘ ﻀ ﺮ‬
‫ﻓ ﺎ ﺷ ﻬ ﺪ ﻧ ﺎ ‪ ( ..‬ر و ا ه ا ﻟ ﺒ ﺨ ﺎ ر ي و ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )اﻳﺔ ‪ (48 – 46‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ } ﺷ ﺮ ح أ ﺳ ﻤﺎء‬

‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﻤﺎ ل واﻟﺒﻨ ﻮ ن زﻳﻨ ﺔ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ { ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬
‫‪..‬اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺒﺎﻗﻴﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ |‪ |1‬وﻛﺎن اﻟﻠﻪ واﺳﻌﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ – 58‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ا ﻻﻳ ﺔ ‪ 1‬و ‪2‬‬ ‫ﻳ ﻈﻨ ﻮ ن ﺑﺎﻟﻠ ﻪ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﺤ ﻖ ﻇ ﻦ اﻟ ﺠﺎ ﻫﻠﻴ ﺔ‪..‬‬
‫‪..‬وﻗﻮﻟﻪ‪ :‬اﻟﻈﺎﻧﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻇﻦ اﻟﺴﻮء‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )‪ (14‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫اﻟﻠ ﻄﺎﺋ ﻒ اﻟﻨ ﺤ ﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) وأ ﻗﻴ ﻤ ﻮا‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي )اﻳﺔ ‪ (74 – 70‬ﻗﺎل ﻓﺈن اﺗﺒﻌﺘﻨﻲ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼ ة وآﺗ ﻮا اﻟ ﺰ ﻛﺎ ة وا ر ﻛ ﻌ ﻮا ﻣ ﻊ اﻟ ﺮا ﻛ ﻌﻴ ﻦ‬
‫‪..‬ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﺷﻲء‬ ‫( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻓ ﺮﻳ ﺪ اﻟ ﺰا ﻣ ﻞ‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ -181‬ﺣﺪﻳﺚ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -31-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬
‫اﻟ ﺸﺒﺎ ب ﻣ ﻦ ا ﺳﺘ ﻄﺎ ع ﻣﻨ ﻜ ﻢ اﻟﺒﺎءة‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ )اﻳﺔ‪ (266 -258‬ﺷﻴﺦ اﻟﻌﺠﻼن | أﻟﻢ ﺗﺮ‬
‫ﻓ ﻠ ﻴ ﺘ ﺰ و ج ‪ + ..‬ﻣ ﻦ ر ﻏ ﺐ ﻋ ﻦ ﺳ ﻨ ﺘ ﻲ ﻓ ﻠ ﻴ ﺲ‬ ‫إﻟ ﻰ اﻟ ﺬ ي ﺣﺎ ج إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻓ ﻲ رﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻨ ﻲ‬
‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 215‬ﻛﺘﺎب‬
‫ا ﻷ ﻃ ﻌ ﻤ ﺔ ( ا دا ب ا ﻻ ﻛ ﻞ – ﻣﺎ ﻛﺎ ن اﻟﻨﺒ ﻲ ‪-‬‬
‫‪ ..‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ -‬وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺄﻛﻠﻮن‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺟ ﺰ ء ﻋ ﻢ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺨ ﻄ ﺎ ب ‪ ) ..‬ﺳ ﺆ ا ل‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ‪ ) 5/7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح اﻟﻰ‬ ‫ﺟﺒ ﺮﻳ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻲ ‪ -‬ﻋﻠﻴ ﻬ ﻤﺎ اﻟ ﺴ ﻼ م‪ -‬ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﺒﻴﻨ ﺔ ( اﻟ ﺤ ﺰ ب ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮا ن‬ ‫ا ﻻ ﺳ ﻼ م وا ﻻﻳ ﻤﺎ ن و‪ (..‬ر وا ه ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻌﻨ ﻜﺒ ﻮ ت ﻛﺎ ﻣ ﻞ ) ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ ‪ /‬اﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻊ ﻷ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻘ ﺮآ ن (‬ ‫)‪ (15/16‬أدﻧﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ‪ |..‬ﺷﻔﺎﻋﺔ‬
‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫‪ ..‬اﻟﻨﺒﻲ ودﻋﺎءه ﻷﻣﺘﻪ‬

‫اﻟ ﻤ ﺴﺎﻟ ﻚ اﻟﺒ ﻮﻟﻴ ﻪ | ﻋﻴﺎد ة اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻫﻞ اﻟﺘﻮﻛﻞ )‪ | (1‬ﻳﺤﺒﻬﻢ وﻳﺤﺒﻮﻧﻪ | ﻣﻊ‬
‫ﻓﺮج | ‪2018-2-22‬‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ | ‪2018-2-22‬‬

‫ﻻ ﺗ ﻐ ﻀ ﺐ | ﻣ ﺎ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚ ﺳ ﻮ ا ﻗ ﻮ ل …‪ | .‬ا ﺳ ﻤ ﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﺬﻳ ﻦ آ ﻣﻨ ﻮا ﺑ ﻪ و ﻋ ﺰ ر و ه وﻧ ﺼ ﺮ و ه واﺗﺒ ﻌ ﻮا‬

‫ﻫ ﺬا اﻟ ﻤ ﻘ ﻄ ﻊ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟﺒ ﺴﻴ ﻮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟﻨ ﻮ ر اﻟ ﺬ ي أﻧ ﺰ ل ﻣ ﻌ ﻪ أ وﻟﺌ ﻚ ﻫ ﻢ‬
‫اﻟ ﻤ ﻔﻠ ﺤ ﻮ ن‬

‫ﻟ ﻮ ﻛ ﺴ ﻼ ن ا ﺳ ﻤ ﻊ ﻫ ﺬا اﻟ ﻤ ﻘ ﻄ ﻊ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺘﻮﻛﻞ )‪ | (1‬ﻳﺤﺒﻬﻢ وﻳﺤﺒﻮﻧﻪ | اﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟﺒ ﺴﻴ ﻮﻧ ﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ | ‪2018-2-22‬‬

‫ﻣﺎ ذا ﻛﺎ ن ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ‬

‫اﻟ ﺴ ﻼ م | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ | ‪2018-2-22‬‬
‫اﻟﺒ ﺴﻴ ﻮﻧ ﻲ‬
‫اﻧﺎ ﻻ ﺑ ﺤﻠﻴ ﻂ و ﻻ ﺑ ﻈﻠﻴ ﻂ و ﻻ ا دا ﻫ ﻦ |‬
‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬

‫ﻧ ﺰ ﻫ ﺔ اﻟ ﻤﺘ ﻘﻴ ﻦ ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﻋﺎﺟﻞ ‪ 20 /‬اﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻏﺮاﻣﺔ ﻋﻠﻲ‬

‫ﺟﻤﺎل اﻟﻤﺮاﻛﺒﻲ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻜﺮ ‪2018 2 22‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻟﺒﻴ ﺖ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺮا م ‪ /‬ﻋ ﻤ ﺮ‬
‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ‪ /‬ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة‬

‫ﻗﺮآن وﻗﺮاءات | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ | ‪-22‬‬ ‫ﺳ ﻌﺎدة اﻟ ﺴ ﻔﻴ ﺮ ا ﻻ ﺳﺘﺎذ ‪ :‬ا ﺳﺎ ﻣ ﻪ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬

‫‪2018-2‬‬ ‫اﻟ ﺸ ﻌﻴﺒ ﻲ – ﺳ ﻔﻴ ﺮ ﺧﺎد م اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ‬
‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻔﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﺟ ﻤ ﻬ ﻮ رﻳ ﺔ إﻧ ﺪ وﻧﻴ ﺴﻴﺎ‬

‫اﻟ ﻔ ﺪﻳ ﻮ ﻫﺎ ت ا ﻻ ﻛﺜ ﺮ اﻧﺘ ﺸﺎ را ً ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻮا ﻗ ﻊ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻄﻠ ﺤ ﺔ … ﺗﺎ ج ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮ ؤ و س‬
‫اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ ااﻟﻴ ﻮ م‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻜ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬
‫اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻜﻴ ﻞ واﻟ ﻮ ز ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺆ ﺟ ﺮ ﻣ ﻦ ﻳ ﺪ ﺧ ﻞ اﻟ ﺴ ﺮ و ر ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫ا ﻻ ﻃ ﻔﺎ ل ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺎ ل ﻟ ﺰ و ﺟﺘ ﻪ اﻧ ﺖ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ﻈ ﻬ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك د ﻋﺎء ﻟ ﻤ ﻦ ﻳ ﻌﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻦ ا ﻻ ر ق ؟‬

‫ﺧﺎﻟﺘ ﻲ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺟ ﻌ ﻞ ﻣ ﺴﺎ ﻓ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ﻗ ﺪ م اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﻲ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬
‫و ﻗ ﺪ م ﻣ ﻦ ﺑ ﺠ ﻮا ر ه ﻓ ﻲ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﺠ ﻤﺎ ﻋ ﺔ ؟‬ ‫اﻟﺸﺜﺮي ‪ 6‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﻼة و ﺷ ﺮ و ﻃ ﻬﺎ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ |‬ ‫اﺛﺒﺎ ت اﻟﻨ ﺴ ﺐ | ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ | اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬

‫ح‪ | 25‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-2-20‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﻳﻠ ﺠﺄ ﻟ ﺤﻴﻠ ﺔ ﻟﻴ ﺴﺘ ﺮد ﻣﺎﻟ ﻪ ﻋﻨ ﺪ‬ ‫أ ﻣﺜﻠ ﺔ ﻋ ﻤﻠﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 5‬ﺣ ﻜ ﻢ‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻇﻠ ﻤ ﻪ ؟‬ ‫اﻟﺘﺒ ﻮ ل ﻗﺎﺋ ﻤﺎ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺒﻼﻏﺔ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ| ح ‪ | 25‬ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺢ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻣ ﺼ ﻄﻠ ﺢ‬

‫اﻟﻠ ﻐ ﺔ واﻟﺒ ﻼ ﻏ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺳ ﻌﻴ ﺪ اﻟ ﺴﻨ ﻮ ﺳ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ | ح‪ | 25‬اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ﺑﺴﻄﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‪1‬‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄﻔ ﻲ‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗﺮى اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ | ح‪ | 4‬ﺧﺸﺐ ﻣﺴﻨﺪة |‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ اﻟﻘﺮآن | ح‪ |6‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬

‫اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ ر ؤﻳ ﺔ أ م رد ود أ ﻓ ﻌﺎ ل | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-22‬‬

‫اﻟﻌﻈﻤﻰ | اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-2-22‬‬ ‫‪2018-2‬‬

‫ا ﻟ ﻘ ﻮ ا ﻋ ﺪ ﻓ ﻲ أ ﺳ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻠ ﻪ و ﺻ ﻔ ﺎ ﺗ ﻪ| ﻣ ﺠ ﻠ ﺲ‬ ‫ﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء | ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪| 2018 1 26‬‬

‫اﻟﻌﻘﻴﺪة | ح‪ | 24‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳﻨﺘ ﻘ ﺾ و ﺿ ﻮء ﺻﺎ ﺣﺒ ﺔ اﻟ ﺼ ﻔ ﺮة‬
‫اﻟ ﺪاﺋ ﻤ ﺔ ﺑ ﺨ ﺮ و ج اﻟ ﻮ ﻗ ﺖ‪ ،‬وإ ن ﻟ ﻢ ﻳ ﺨ ﺮ ج‬
‫ﻣﻨ ﻬﺎ ﺷ ﻲء ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﺆا ﻟ ﻲ‪ :‬ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻘ ﻮ ل ﺑ ﺄ ن ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺮ ة وا ﻟ ﻜ ﺪ ر ة ﻟ ﻴ ﺴ ﺘ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫‪...‬اﻟﺤﻴﺾ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ‬

‫ﻧﺒﺎ ت اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ وأﺛ ﺮ ه ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﻠ ﻮ غ‬ ‫ﻣ ﺬا ﻫ ﺐ اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎ ء ﻓ ﻲ ر د اﻟ ﻤ ﺴ ﺮ و ق واﻟ ﺪﻳ ﻦ‬

‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻋﻤﺮي ‪ 14‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺑﻠﻎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻟﻲ ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻋﻨ ﺪ ا ﺧﺘ ﻼ ف اﻟ ﻘﻴ ﻤ ﺔ‬
‫‪...‬اﻟﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻠ ﻤ ﺖ ﻣ ﺆ ﺧ ﺮا أ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻻ ﻳ ﻘ ﺒ ﻞ ﺗ ﻮﺑ ﻪ ا ﻟ ﺴ ﺎ ر ق ﺣ ﺘ ﻰ ﻳ ﺮ د ﻣ ﺎ‬
‫‪...‬ﺳﺮق‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﺖ‬

‫ﻣ ﻦ ﻛ ﺮ ر ا ﻷﻳ ﻤﺎ ن ﻋﻠ ﻰ أ ﻣ ﺮ وا ﺣ ﺪ و ﺣﻨ ﺚ‬ ‫و ﻫ ﺐ اﺑﻨ ﻪ ﺷ ﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ وأ ﺳ ﻜ ﻦ اﺑﻨﺘ ﻪ‬

‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﺎدة ﻛﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻲ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻏﺎﺿﺒ ًﺎ ﺟﺪا‪،‬‬ ‫ﻓ ﻲ ﺷ ﻘ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻟ ﻼﺑ ﻦ ﻧ ﺼﻴ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﻘ ﺔ‬
‫‪ ...‬ﻓﺤﻠﻔﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﻮا ﻟ ﺪ ﺣ ﻴ ﺎ‪ ،‬ﻛ ﺎ ن ﻳ ﻤ ﻠ ﻚ ﺷ ﻘ ﺘ ﻴ ﻦ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬
‫‪،...‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻴﻦ‬

‫ﻫ ﻞ و ﺟ ﻮد اﻟ ﻤ ﻮ ﺳﻴ ﻘ ﻰ اﻟﺘ ﺼ ﻮﻳ ﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺳ ﺤ ﺮ ﻣ ﻦ ﻗﺎ م ﺑﺎﻟ ﺴ ﺤ ﺮ‬
‫ﻣﺎ ؟‬
‫ﻓﻴﻠ ﻢ ﻳ ﺠ ﻌ ﻞ اﻟ ﻤﺎ ل اﻟ ﻤ ﻜﺘ ﺴ ﺐ ﻣﻨ ﻪ ﺣ ﺮا ً‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻢ ﻋ ﻤ ﻞ ﺳ ﺤ ﺮ ﻟ ﺰ و ﺟ ﺘ ﻲ ﻣ ﻦ ز ﻣ ﻴ ﻠ ﺘ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ‪ .‬ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺘ ﻢ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﻲ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻊ ﻓ ﺮﻳ ﻖ ﻋ ﻤ ﻞ وا ﺷ ﺘ ﺮ ﻛ ﻮا ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ ﺎﺑ ﻘ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫‪...‬رد اﻟﺴﺤﺮ ﺑﺴﺤﺮ‬
‫‪...‬أﺟﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺎم‬
‫ا ﺳﺘ ﺤ ﺴﺎ ن ﺑ ﻌ ﺾ أ ﺧ ﻼ ق أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻜ ﻔ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ذا ﺗ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ إ ﻟ ﻰ دﻳ ﺎﻧ ﺔ ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺜ ﻞ ا ﻟ ﺒ ﻮ ذﻳ ﺔ‪ ،‬وا ﻋ ﺘ ﻘ ﺪ ت ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬ﻗﻠﺒﻲ أن‬

‫اﻟ ﻘ ﺼﺎ ص ﻣ ﻦ اﻟ ﻄﺒﻴ ﺐ وﺗ ﻀ ﻤﻴﻨ ﻪ … ر ؤﻳ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ إ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﺑﺘ ﻐﻴ ﺮ ﻣ ﺴﺎ ر‬

‫ﺷ ﺮ ﻋﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﺒ ﻮ ل ﻟﻠ ﻤ ﻬﺒ ﻞ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺎ م ﻃ ﺒ ﻴ ﺐ ﺑ ﺈ ﺟ ﺮا ء ﻋ ﻤ ﻠ ﻴ ﺔ ﺟ ﺮا ﺣ ﻴ ﺔ ﺑ ﺴ ﻴ ﻄ ﺔ ﻟ ﻲ‪ ،‬و ﻛ ﺎ ن‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر ﺟ ﻮ إ ر ﺷ ﺎ د ي ‪ -‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮا ‪ -‬ﻓ ﺄﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ‪ ،‬أ رﻳ ﺪ‬
‫‪...‬ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ ﺧﻄﺄ‪ ،‬وأدى‬ ‫‪...‬أن أﻋﺮف ﺣﻜﻢ‬

‫و ﺳﺎﺋ ﻞ ﺗ ﻌﻴ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻘ ﻮﻳ ﺔ ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﺠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﺻ ﺪ م ﺳﻴﺎ ر ة ﺷ ﺨ ﺺ‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ رﻳ ﺪ أ ن أ ﻋ ﺮ ف ﻋ ﻦ ﺗ ﻄ ﺒ ﻴ ﻖ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ﺣ ﻴ ﺎﺗ ﻲ‬ ‫و ﻫ ﺮ ب و ﻻ ﻳ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ اﻟ ﻮ ﺻ ﻮ ل إﻟﻴ ﻪ ؟‬
‫‪...‬اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﻢ‬
‫ﻦ‪ ،‬و ﻟ ﻢ أ ﻫﺘ ّ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺻ ﺪ ﻣ ﺖ ﺳ ﻴ ﺎ ر ة أ ﺣ ﺪ ا ﻷ ﺷ ﺨ ﺎ ص ﻣ ﻨ ﺬ ز ﻣ ٍ‬
‫‪...‬ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﺒﻴﻞ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻋ ﺪ م إ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻟﻠ ﺨ ﻄﻴﺒ ﺔ ﺑ ﻤ ﺮ ض‬ ‫اﻟ ﻮا ﺟ ﺐ ﻋﻨ ﺪ و ﺟ ﻮ د رﻳﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ا ﻷ ب‬

‫اﻟ ﻬ ﺮﺑ ﺲ‬ ‫ﻣ ﻊ ز و ﺟ ﺔ اﺑﻨ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬أ ﻋ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼ ﺎ ﻗ ﺪ زﻧ ﺎ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮ ة‪ ،‬و ﻣ ﺮ ض ﻣ ﺮ ﺿ ﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﺑ ﻲ ﻳ ﻌ ﺎ ﻣ ﻞ ز و ﺟ ﺔ أ ﺧ ﻲ ﺑ ﺸ ﻜ ﻞ ﻏ ﻴ ﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻲ‪ ،‬ﻳ ﺘ ﻐ ﺰ ل ﺑ ﻬ ﺎ‪،‬‬
‫‪...‬ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺰﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫‪...‬وﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل‬

‫ا ﻹﻳ ﺪا ع ﻓ ﻲ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أ ن ﺗ ﻘ ﻮ م‬ ‫ا ﻷﻟﻴ ﻖ ﺑ ﻄﺎﻟ ﺐ اﻟ ﻌﻠ ﻢ ﻟﺘ ﻜ ﺴ ﺐ‪ ،‬و ﺣ ﻜ ﻢ ﻓﺘ ﺢ‬

‫ﺑﺎ ﺳﺘﺜ ﻤﺎ ر اﻟ ﻤﺎ ل ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ رﺑ ﺢ‬ ‫ﻣ ﻄ ﻌ ﻢ ﺑ ﺠﺎﻧ ﺐ آ ﺧ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر ﻏ ﺐ ﺑ ﺎ ﻻ ﺳ ﺘ ﺜ ﻤ ﺎ ر ﻣ ﻊ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ أ ﺟ ﻨ ﺒ ﻴ ﺔ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺚ ﻳ ﻘ ﻮ م‬ ‫ﻲ ﺑ ﻄ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ‪ ،‬وأ رﻳ ﺪ أ ن‬
‫ﻦ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻲ ﺑ ﻤ ﺎ ل‪ ،‬و ﻣ ّ‬
‫ﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠ ّ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ّ‬
‫‪...‬اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ ﺑﻮﺿﻊ ودﻳﻌﺔ‬ ‫‪...‬أﻓﺘﺢ ﻣﻄﻌﻤﺎ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮا د ﺑﺎﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪“ :‬ﺛ ﻢ‬ ‫ر ﻛ ﻮ ب اﻟ ﻤ ﺮأ ة و ﺣ ﺪ ﻫﺎ ﻣ ﻊ اﻟ ﺴﺎﺋ ﻖ ﺑﻴ ﻦ‬

‫” ﺟ ﻌﻠﻨﺎ ك ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺮﻳ ﻌ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﻣ ﺮ‬ ‫اﻟ ﻤﻨ ﻊ واﻟ ﺠ ﻮا ز‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ذ ﻛ ﺮ ت ﻓ ﻲ ا ﻵﻳ ﺔ‪“ :‬ﺛ ﻢ ﺟ ﻌ ﻠ ﻨ ﺎ ك‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺬ ﻫ ﺐ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ا ﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﻓ ﻲ أ ﺣ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺎ ﺟ ﺪ‪،‬‬
‫‪ ...‬ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ‬ ‫‪...‬ﻟﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬

‫ﻣ ﺬا ﻫ ﺐ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻢ ﻓ ﻲ ﻧ ﺬ ر اﻟ ﻮا ﺟ ﺐ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻛ ﻤ ﺸ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ر ﺟ ﻮ ﻣ ﻨ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ر ﺳ ﺎ ﻟ ﺘ ﻲ ﺑ ﺪ ﻗ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﺄ ﻇ ﻦ أﻧ ﻨ ﻲ ا ﺟ ﺘ ﻬ ﺪ ت‬ ‫اﻟ ﻤﺒﻴ ﻌﺎ ت ﻓ ﻲ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﺗ ﻮد ع ﻣﺎﻟ ﻬﺎ ﺑﺎﻟ ﺮﺑﺎ‬
‫‪...‬اﺟﺘﻬﺎدا ﻳﻘﻮل‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻋ ﻠ ﻴ ﻜ ﻢ و ر ﺣ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ وﺑ ﺮ ﻛ ﺎﺗ ﻪ ‪ … .‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ و ﻇ ﻴ ﻔ ﺔ‬
‫‪)...‬ﻣﺸﺮف ﻋﻠﻰ‬

‫د ر س اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – إد ﻓ ﻊ ﺑﺎﻟﺘ ﻲ ﻫ ﻲ أ ﺣ ﺴ ﻦ‬ ‫اﻟﻨ ﻮ ر وا ﻷ ﺳ ﻮ ة‬

‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ ة ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -30‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬

‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ ﺑ ﻤﻨﺎ ﺳﺒ ﺔ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺎﺗ ﺤ ﺔ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤ ﻌﺎ ر ج – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﺗ ﻮﺛﻴ ﻖ ﺻ ﻔ ﺤﺘ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻔﻴ ﺴﺒ ﻮ ك‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻤﻴًﻼ” – اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ“‬

‫ﺟ ِ‬
‫ﺻﺒ ًْﺮا َ‬
‫ﺻﺒ ِْﺮ َ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺎ ْ‬ ‫ﻹﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م –‬ ‫ﻣ ﺪ ح ﻧﺒﻴﻨﺎ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ر د اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﺗ ﺠ ﺮأ‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن‪“ :‬أ ﻗﻴ ﻤ ﻮا اﻟ ﺪﻳ ﻦ و ﻻ‬

‫ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻌﻴ ﺮ ة ا ﻻ ذا ن‬ ‫ﺗﺘ ﻔ ﺮ ﻗ ﻮا ﻓﻴ ﻪ ” اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻌ ﺔ اﻟ ﻤﻠ ﻚ ﻓ ﻬ ﺪ ﻟﻠﺒﺘ ﺮ و ل واﻟ ﻤ ﻌﺎ د ن‬

‫ﻢ‬ ‫ﺳﻠ َ ْ‬
‫ﻔﺘ ُ ْ‬ ‫ﻫﻨ ِﻴﺌ ًﺎ ﺑ ِ َ‬
‫ﻤﺎ أ ْ‬ ‫ﺷَﺮﺑ ُﻮا َ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ|| “ﻛ ُﻠ ُﻮا وا ْ‬ ‫ﻓ ﻘ ﻪ أﺑ ﻲ اﻟ ﺪ ر دا ء ر ﺿ ﻲ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﻪ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺔ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﻴ‬
‫ِ َ ِ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻓ ﻲ ا ﻷﻳﺎ م ِ‬‫ِ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫ن اﻟ ﺴ ﻤﺎء ُ‬‫م ﺗﻜﻮ ُ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪“ :‬ﻳ َﻮ َ‬
‫ﻦ” –‬
‫ِ‬ ‫ﻬ‬
‫ْ‬ ‫ﻌ‬
‫ِ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠ‬
‫ن اﻟ ِ‬
‫ﻞ * وﺗ ﻜ ﻮ ُ‬
‫ﻬ ِ‬
‫ﻤ ْ‬
‫ﻛﺎﻟ ُ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ع ﻟﻜ ُﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳ ِ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺷﺮ َ‬‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪َ “ :‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳ ُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎ واﻟ ﺬ ي أ و ﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴ ﻚ ” –‬
‫ﻣﺎ و ﺻ ﻰ ﺑ ﻪ ﻧ ﻮ ً‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺻ ﺮة – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣ ﻦ ﺣ ﻖ واﻟ ﺪ ك ﻋﻠﻴ ﻚ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﻢ‬

‫ﻤﻴ ٌ‬
‫ﺣ ِ‬ ‫ﺴﺄ َ ُ‬
‫ل َ‬ ‫وَﻻ ﻳ َ ْ‬
‫ﻗﺎ ل اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ‪َ “ :‬‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻤﺎ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻤﻴ ً‬‫ﺣ ِ‬
‫َ‬

‫أ ﻣ ﺮا ن ﻳ ﺠ ﻤ ﻌﺎ ن ﻧﺒﻴﻨﺎ وإﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳ ُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫اﻟ ﺴ ﻼ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻬﺎ ﻟ َﻈَﻰ *‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪“ :‬ﻛ َﻼ إ ِﻧ َ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ و ﻣ ﻮ ﻋ ﻈ ﺔ ﺣ ﺴﻨ ﺔ ) ﺣﺒ ﺔ ﻟ ﻮ و ﻗ ﻌ ﺖ‬
‫ﻮ ى ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬‫ﺔ ﻟﻠ ﺸ َ‬
‫ﻋ ً‬
‫ﻧ َﺰا َ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﻤﺎء ﻫ ﻞ ﻳ ﻌﻠ ﻤ ﻬﺎ اﻟﻠ ﻪ( | ا ﺳ ﻤ ﻊ ﻣ ﻦ أ‪.‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﺳ ﻤﺎ ﻋﻴ ﻞ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫و ﺻ ﻴ ﺔ ﻟ ﻘ ﻤ ﺎ ن ﻻ ﺑ ﻨ ﻪ | ﻣ ﻊ ا ‪ /.‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﺗ ﺤ ﻜ ﻲ ﻗ ﺼﺘ ﻬﺎ ﻣ ﻊ أ ﻣ ﻬﺎ وأﺑﻴ ﻬﺎ | ﻣ ﻊ‬

‫اﻟ ﺴ ﺠﻴﻨ ﻲ‬ ‫أ ‪ /.‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﺠ ﻴ ﻨ ﻲ‬

‫ر و ﺷﺘ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻﻴ ﺪﻟﻴ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻟ ﻤ ﻦ ا را د‬ ‫أﺑﻨﺎﺋ ﻰ اﻟ ﺸﺒﺎ ب أﻳ ﻦ أﻧﺘ ﻢ ؟ ) ‪ | ( 2‬ﻣ ﻊ‬

‫ا ﻹ ﻧ ﺠ ﺎ ب | ﻣ ﻊ أ‪ /‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﺳ ﻤ ﺎ ﻋ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﺤ ﺴ ﻴ ﻨ ﻲ‬ ‫ا ﻷ ﺳ ﺮ ة اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﺔ | د‪ .‬اﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ |‬
‫ا ﻻ ﺳﺘﺎذ ﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ‬ ‫‪2018-2-21‬‬

‫ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ و را ء ا ﻛﺜ ﺮ اﻟ ﺠ ﺮاﺋ ﻢ ﻓ ﻲ ا ﻷ وﻧ ﺔ‬ ‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ا ﻷ ب ﻟ ﻮاﻟ ﺪ ه وا ﻷ م ﻹﺑﻨﺘ ﻬﺎ | د اﺑ ﻮ‬

‫ا ﻷ ﺧﻴ ﺮة ) ﺷ ﻲء ﻻ ﻳ ﺼ ﺪ ﻗ ﻪ ﻋ ﻘ ﻞ( و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ‬
‫ا ﻟ ﺘ ﻐ ﻠ ﺐ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ| د ا ﺑ ﻮ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ‬
‫ﺗﺎ ر ك اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣﻴ ﺖ | ا ﺳ ﻤ ﻊ ﻫ ﺬا اﻟ ﻤ ﻘ ﻄ ﻊ‬
 ‫ﻟ ﻌﻠ ﻚ ﺗ ﺴﺘ ﻔﻴ ﺪ | د اﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ‬

‫اﻧﺎ س ﻳ ﻌﻴ ﺸ ﻮ ن ﻋﻴ ﺶ اﻟﺒ ﻬﺎﺋ ﻬ ﻢ | ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﻻ‬ ‫ا ﻟ ﻌ ﻼ ﻗ ﻪ ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﺎ ﻟ ﺐ و ا ﻟ ﻤ ﺪ ر س | أ ‪/.‬‬

‫ﻳ ﻔ ﻮﺗ ﻚ | د اﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ‬ ‫ﺷ ﻌﺒﺎ ن اﻟ ﻜ ﻮ ﻣ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬
‫اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ‬

‫اﻟ ﻄﺎﻟﺒ ﺔ رﻳﻨﺎد ﻃﺎ ر ق اﻟ ﺼ ﻒ اﻟ ﺴﺎد س‬ ‫ﻧ ﺪا ء ﻷ وﻟﻴﺎ ء ا ﻷ ﻣ ﻮ ر ﻣ ﻦ ﻃﺎﻟ ﺐ اﻟ ﺼ ﻒ‬

‫ا ﻹﺑﺘ ﺪاﺋ ﻲ ا ﻷ وﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ اﻟ ﺠﻴ ﺰ ة‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ا ﻹ ﻋ ﺪا د ي ﺷ ﺮﻳ ﻒ ﻋﺎ ﺻ ﻢ ﻳ ﺮ و ي‬
‫ﻣ ﻊ ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣﻠ ﻬ ﻢ اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي‬ ‫ﻣ ﺴﺎ و ئ اﻟ ﻤ ﺪ ر ﺳ ﺔ واﻟ ﻤ ﺪ ر ﺳﻴ ﻦ‬

‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎ ت وا ﻷ و ﻻ د ﻣ ﻦ رﻳﻨﺎ د ﻃﺎ ر ق‬ ‫ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ ﻛ ﺴ ﺐ اﻟ ﻤ ﺪ ر س ﺣ ﺐ اﻟ ﻄﻠﺒ ﺔ | ﻣ ﻊ‬

‫ا ﻷ وﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ اﻟ ﺠﻴ ﺰة ﻓ ﻲ ‪6‬‬ ‫أ‪/‬ﺷﻌﺒﺎن اﻟﻜﻮﻣﻲ‬
‫إﺑﺘ ﺪاﺋ ﻲ ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻃﺎﻟ ﺐ ﻣﺜﺎﻟ ﻲ‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﻳﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻤ ﺪ ر س ﻣ ﻊ ﻃ ﻔ ﻞ ﻣ ﺸﺎ ﻏ ﺐ‬
‫د ا ﺧ ﻞ ا ﻟ ﻔ ﺼ ﻞ | ﻣ ﻊ أ‪ /‬ﺷ ﻌ ﺒ ﺎ ن ا ﻟ ﻜ ﻮ ﻣ ﻲ‬

‫ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ … ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﺳﺎﻧ ﺪ‬ ‫أ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮ … ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﺳﺎﻧ ﺪ‬

‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ … ﺗ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻔ ﻘ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺳ ﻔ ﺮ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﺑﺎﻟ ﻄﺎﺋ ﺮ ة د و ن ﻣ ﺤ ﺮ م ؟‬

‫اﻻ ﺳﻼﻣ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻧ ﻘ ﻞ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى د و ن ﻧ ﺴﺒﺘ ﻬﺎ ﻷ ﺻ ﺤﺎﺑ ﻬﺎ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺑ ﺪأ اﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة وﻟ ﻢ ﻳﺘ ﻤ ﻬﺎ ؟ ﻣ ﻊ اﻧ ﻪ‬

‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ذ ﻫ ﺐ ﻓ ﻲ ﻋ ﻤ ﺮة ا ﺧ ﺮ ى ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫أﻳ ﻬ ﻤﺎ ﻳ ﻘ ﺪ م ﻟ ﻺ ﻣﺎ ﻣ ﺔ اﻟ ﻤ ﻘﻴ ﻢ أ م اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﻓ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﺪ ﺧﻴ ﻦ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺠ ﻬ ﺮ ﺑﺎﻟ ﻤ ﻌ ﺼﻴ ﺔ ؟‬

‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻻ ﻋﺘ ﻤﺎد ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﻮ ﺻﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ‬
‫ﺗ ﺤ ﺪﻳ ﺪ اﺗ ﺠﺎه اﻟ ﻘﺒﻠ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟﺨﺜﻼن ‪ 5‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﻣﻴ ﺮا ث اﻟ ﺠ ﺪ وا ﻷ ﺧ ﻮ ة | ﻣ ﺠﻠ ﺲ ﻓ ﻘ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ﺧ ﺬ ا ﻷ ﺟ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟‬
‫اﻟﻤﻮارﻳﺚ | ح‪ |24‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء ﻋﺎﻣﺮ‬
‫أ ﻣﺜﻠ ﺔ ﻋ ﻤﻠﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 6‬ﺣ ﻜ ﻢ‬
‫اﻟﺘﺒ ﻮ ل ﻗﺎﺋ ﻤﺎ‬

‫اﻟﺨﺎﻓﺾ اﻟﺮاﻓﻊ | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪|12‬‬ ‫اﻟ ﺤ ﺸﻴ ﺶ وﺗﺄﺛﻴ ﺮه ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤﺘ ﻌﺎ ﻃ ﻲ |‬

‫اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻢ اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻓ ﻮ ز ي‬
‫اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬ ‫ﺻﺒﺮه ‪2018-2-21‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺑﺎ ب و ﻗ ﻒ ﺣ ﻤ ﺰة و ﻫ ﺸﺎ م ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﻣﺎ ﻟ ﻢ ﺗ ﻘﻠ ﻪ أ ﻣ ﻲ ا ﻷ رﺑ ﻌﺎء‬

‫ا ﻟ ﻬ ﻤ ﺰ| ﺣ ﺮ ز ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻧ ﻲ| أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫‪1439-6-5‬‬
‫اﻟﻤﻘﺮئ أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر ‪2018-2-2421‬‬
‫ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة ح‪ 99‬دﻓﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ واﻟ ﺼ ﻼ ة ﻋﻠﻴ ﻪ وآ ﺧ ﺮ‬
‫اﻟﻨﺎ س ﻋ ﻬ ﺪا ﺑ ﻪ‬

‫ﻟﻘﺎء اﻟﻴﻮم ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻪ أﻣﻲ اﻷرﺑﻌﺎء ‪-6-5‬‬ ‫ﻧﺒ ﺾ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﻣﺒﺎد رة و ﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﺪ ﻣ ﻦ‬

‫‪1439‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﻘ ﺪ واﻟ ﻬ ﺪ ر ﻓ ﻲ اﻟ ﻐ ﺬا ء‬

‫ﻣﻨ ﺼ ﺔ ﻧ ﻮ ر ا ﻷﻟ ﻜﺘ ﺮ وﻧﻴ ﺔ ﻟﺘ ﺴ ﺠﻴ ﻞ اﻟ ﻄ ﻼ ب‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﺣﻮارات اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439-6-4‬‬

‫ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺪا ر س‬
‫ﺗ ﻼ وة ﺧﺎ ﺷ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﻳ ﻮ ب ر ﺣ ﻤ ﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻹ ﺳ ﺮا ء‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻜﻢ وأﺣﻜﺎم)اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻷوﻻد( ح‪83‬‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫‪ | 17‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ا ﺧﺘﻴﺎ ر اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻚ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ك ﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻚ‬ ‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒﺎدة | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬

‫د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 18‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻗﻴ ﺲ ﺑ ﻦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒﺎدة | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬

‫‪ | 18‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 19‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﺑﺘ ﺴ ﻤ ﻮا ﻳ ﺮ ﺣ ﻤ ﻜ ﻢ اﻟﻠ ﻪ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫‪ | 19‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫اﻟ ﻄ ﻔﻴ ﻞ ﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺪ و ﺳ ﻲ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 20‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫‪ | 20‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫أﻏﻠﻰ ‪ 60‬ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ د‪ .‬ﻋﺎﺋﺾ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫أﺑ ﻮ ﻫ ﺮﻳ ﺮة | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 21‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫‪ | 21‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮا ن | اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ‬

‫ﻃ ﺮ ق ﺗ ﻤ ﻸ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ﺑﺎﻟﺘ ﻔﺎ ؤ ل ﺑ ﺪ ل ‪7‬‬ ‫د ﻋﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م | اﻟﻠ ﻬ ﻢ ا ن ﻫ ﺬا ﻳ ﻮ م ﺟ ﺪﻳ ﺪ و‬

‫اﻟﺘ ﺸﺎ ؤ م‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻤﻠﻨﺎ ﺷ ﻬﻴ ﺪ ﻓﺎ ﻋﻨﺎ ا ن ﻧ ﻐﺘﻨ ﻤ ﻪ ﻳﺎ ر ب‬
‫اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﻦ ﻓﺎﻧ ﻪ ﻟ ﻦ ﻳ ﻌ ﻮد‬

‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | اﻟﺘ ﺪ ﺧﻴ ﻦ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 7‬ﺻ ﻔﺎ ت ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة اﻟﺘ ﻰ ﻳﺘ ﻤﻨ ﻰ‬

‫اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ اﻟ ﺰ وا ج ﻣﻨ ﻬﺎ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 4‬ﻃ ﺮ ق ﺗ ﺴﺘ ﺨ ﺪ ﻣﻴ ﻬﺎ ﻣ ﻊ ﺟ ﻮ ز ك‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻌﻔﺎف واﻹﻗﺘﺼﺎد‪183-‬‬

‫وﻫﻮ ﻣﻬﻤﻮم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪526‬إﻟﻰ‪528‬‬
‫اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬

‫ﺷﺮح اﻷرﺑﻌﻴﻦ اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻟﺪرس اﻷول )‪(01‬‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮ ض وأ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻤ ﺮﻳ ﺾ ) ﺧ ﻮا ﻃ ﺮ اﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ‬

‫ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ أ د ‪#‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ _ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ _ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل‬ ‫( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‪ :‬د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺑﺎب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻌﻔﺎف واﻹﻗﺘﺼﺎد‪184-‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔﻣﻦ‪529‬إﻟﻰ‪531‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻌﻔﺎف واﻹﻗﺘﺼﺎد‪185-‬‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ أ ﺳ ﺮﺗ ﻲ | اﻧﺘ ﻬﺎ ك اﻟ ﻄ ﻔ ﻮﻟ ﺔ | ﻣ ﻊ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔﻣﻦ‪534‬إﻟﻰ‪536‬‬ ‫ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻒ ﺑ ﻦ ﻫ ﺎ ﺟ ﺲ‬
‫اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 65‬‬ ‫ﻊ اﻟ ﻤﺒ ﺮ و ر – ﻣ ﻊ‬

‫ﺑ ﺮ و ﻣ ﻮ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | اﻟﺒﻴ ُ‬
‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬ ‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ‪ :‬د‪ .‬ﻣﻨ ﺼ ﻮ ر اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻴ ﻖ ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن ” ا ﻟ ﻤ ﺒ ﻴ ﺖ ا ﻟ ﺸ ﺘ ﻮ ي ” ‪..‬‬ ‫ا ﺑ ﻮ ﻫ ﺎ ﻗ ﺎ ل ﻟ ﺰ و ﺟ ﻬ ﺎ ﻳ ﻄ ﻠ ﻘ ﻬ ﺎ ‪ ..‬ﻓ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺐ‬
‫ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫!!! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-02-14‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫اﻓﺘﻮﻧﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺎي ‪ ” 2018-02-19‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ا ﻻ ﺣ ﻼ م ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻟﻴ ﻪ ﺗ ﺮ ﺳﻠ ﻲ ﺻ ﻮ رﺗ ﻚ ﻟﻠ ﺸﺒﺎ ب | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻓ ﻀ ﻞ ﺷﻴ ﻮ خ اﻟ ﺴﻠ ﻔﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺷﻴ ﻮ خ‬
‫ﻋﻤﺮو أ ﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟ ﺴﻠ ﻄﺎ ن | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫ﺟ ﺪا ر اﻟ ﺤ ﻤﺎﻳ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺷﺌ ﻢ اﻟ ﻤ ﻌ ﺼﻴ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫أ ﺳ ﻮء ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟ ﺬﻧ ﺐ أﻧ ﻪ ﺑﻴ ﻀﻴ ﻊ و ﻗﺘ ﻚ |‬ ‫ﻋ ﺴ ﻞ ﻣ ﻐ ﺸ ﻮ ش | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ‬
‫ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ اﻟ ﺼ ﻮ ﻓﻴ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺰﻧﺎ واﻟﻠ ﻮا ط | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﻤﺮو أ ﺣﻤﺪ‬

‫ﻋﺎ و ز ا ﻫ ﺮ ب ﻣ ﻦ اﻟ ﺬﻧ ﻮ ب | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و‬ ‫اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ واﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟﺒ ﺮﻳ ﻄﺎﻧ ﻲ ﻣﻴ ﻜﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻻ‬

‫أ ﺣﻤﺪ‬ ‫و د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﻤ ﻮد ة ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻢ‬
‫اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي | ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ‬

‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻘﺎ ر ئ و اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ‬ ‫ﻗ ﺪ ﻛ ﻔﺎﻧ ﻲ ﻋﻠ ﻢ رﺑ ﻲ ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ‬
‫ا ﻟ ﺒ ﺮ ﻳ ﻄ ﺎ ﻧ ﻲ ﻣ ﻴ ﻜ ﺎ ﺋ ﻴ ﻞ ﻣ ﺎ ﻻ ‪ ..‬إ ﺳ ﻤ ﻊ ﺑ ﻨ ﻔ ﺴ ﻚ‬ ‫اﻟﺒ ﺮﻳ ﻄﺎﻧ ﻲ ﻣﻴ ﻜﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻻ‬
‫وا ﺣ ﻜ ﻢ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ أﻧ ﺸ ﻮدة ﺑﺎﻟﻠ ﻐ ﺔ‬
‫ا ﻹﻧ ﺠﻠﻴ ﺰﻳ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ واﻟ ﻘﺎ ر ئ‬
‫اﻟﺒ ﺮﻳ ﻄﺎﻧ ﻲ ﻣﻴ ﻜﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻻ‬

‫ﻳﺎ إ ﻣﺎ م اﻟ ﺮ ﺳ ﻞ ﻳﺎ ﺳﻨ ﺪ ي اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ‬ ‫ﻗ ﻤ ﺮ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ‬

‫اﻟﺒ ﺮﻳ ﻄﺎﻧ ﻲ ﻣﻴ ﻜﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻻ‬ ‫اﻟﺒ ﺮﻳ ﻄﺎﻧ ﻲ ﻣﻴ ﻜﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻻ اﺗ ﺮ ﻛ ﻜ ﻢ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﻌ ﺰ ب‬

‫ﺗ ﻘﺒﻴ ﻞ د ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﻤ ﻮدة ﻟﻠ ﺸﺎ ب اﻟﺒ ﺮﻳ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺮك إﺛﺒﺎت ﺧﺎﻟﻘﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ – – )‪(35‬‬
‫ﻣﻴ ﻜﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻻ وﻳ ﺼ ﻔ ﻪ ﺑ ﺮ ﺳ ﻮ ل ا ﻻ ﺳ ﻼ م ﻓ ﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫اﻧ ﺠﻠﺘ ﺮا‬
 ‫رﺑﻮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ – ﺧﺎﻟﺪ – )‪(36‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺷﺮك اﻷﻣﻢ ﻛﻠﻪ ﻧﻮﻋﺎن – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(37‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ اﻹﻟﻬﻴﺔ وإﻗﺮار اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ – – )‪(38‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫وأﺻﻞ اﻟﺸﺮك ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ – )‪(39‬‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﻐﻴﺮه ﺷﺮك – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(40‬‬
‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ – ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫اﻟﺸﺮك ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﻔﺮه اﻟﻠﻪ – – )‪(41‬‬ ‫ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ آﻳﺔ ﺷﺎﻫﺪة ﺑﺘﻮﺣﻴﺪه – – )‪(42‬‬
‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻣﻦ أدﻟﺔ وﺟﻮب إﻓﺮاد اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة – )‪(43‬‬ ‫وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﺸﺮﻛﺎن ﻓﻲ – )‪(45‬‬
‫– ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻌﺒ ﺪ – ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫اﻟﺴﺠﻮد ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﺮك – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(46‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺮك ﺟﻌﻞ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻘﺎ آﺧﺮ – )‪(44‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫– ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣﻠﻖ اﻟﺮأس ﻋﺒﻮدﻳﺔ وﺧﻀﻮﻋﺎ ﻟﻐﻴﺮ – )‪(48‬‬ ‫ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﻘﺒﻮر واﻟﺴﺠﻮد ﻟﻬﺎ ﺷﺮك – – )‪(49‬‬
‫اﻟﻠ ﻪ ﺷ ﺮ ك – ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ اﺗﺨﺬ اﻟﻘﺒﻮر ﻣﺴﺎﺟﺪ – )‪(50‬‬ ‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ﻧﺒﻴ ﻞ اﻟ ﺰﺑﻴ ﺮ و ﻣ ﻌﺎذ‬

‫– ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ال ﺻﺎﻟﺢ ‪4‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ‪.‬ﺗ ﻚ … اﻟﺒﻴﺎﻧﺎ ت اﻟ ﻀ ﺨ ﻤ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺠﺒﻴ ﻼ ن ﻳ ﻔ ﺴ ﺮ آﻳﺎ ت اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑ ﻤﺜﺎ ل ﺣ ﻲ ﻣ ﻊ د‪ .‬اﻟ ﺰﻳ ﺮ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ أ ﺧ ﺬ ﻣﺎ ﻻ ً ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮه ﺑ ﺪ و ن ﻋﻠ ﻤ ﻪ‬ ‫ز واﻳﺎ ﻣ ﻊ د‪ .‬اﻟ ﺰﻳ ﺮ ‪ :‬ﺑ ﻤﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ؟‬

‫ﺑﻨﻴ ﺔ ﺳ ﺪا د ه ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺻ ﻼة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ وﺑ ﺼ ﻮ ت‬
‫ﻋﺎ ل ﺑ ﻌ ﺪ ﻛ ﻞ ﻓ ﺮﻳ ﻀ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﻼة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤﻴ ﺖ اﻟ ﻐﺎﺋ ﺐ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﻮ ز ﻛ ﻔﺎﻟ ﺔ اﻟﻴﺘﻴ ﻢ ﻣ ﻦ ﻣﺎ ل اﻟ ﺰ ﻛﺎة ؟‬

‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﺿﺎﺑ ﻂ ﻣ ﻌﻴ ﻦ ﻟﻠﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ﺑﻴ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﻜ ﺴ ﺐ ﺑ ﻮ ﺿ ﻊ ﻣ ﻘﺎ ﻃ ﻊ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻮ ﻗ ﻊ‬

‫اﻟ ﺨ ﻄﻴﺒﻴ ﻦ ﻟﻠﺘ ﻌ ﺮ ف ﻛ ﻞ ﻣﻨ ﻬ ﻤﺎ ﻋﻠ ﻰ ا ﻵ ﺧ ﺮ‬ ‫ﻳ ﻮﺗﻴ ﻮ ب ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺻﻴﺎ م اﻟ ﺴ ﺖ ﻣ ﻦ ﺷ ﻮا ل ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﻟ ﻘ ﻀﺎ ء ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ ‪4‬‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ط ﻟ ﻄ ﻮا ف اﻟ ﻮ دا ع أ ن ﻳ ﺴﺎ ﻓ ﺮ‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬ ‫ﺑ ﻌ ﺪه ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮة ؟‬

‫ﻣﻦ اﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 20‬ﻣﻨﺎط اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 19‬ﻣﻨﺎط اﻟﺪﻟﻴﻞ‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﻌ ﺬ ر اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﺑﺎﻟ ﺠ ﻬ ﻞ ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻮ ت اﻟ ﻔ ﺠﺄة ﻣ ﻦ ﺣ ﺴ ﻦ اﻟ ﺨﺎﺗ ﻤ ﺔ أ م‬

‫ﻣ ﻦ ﺳ ﻮء ﻫﺎ ؟‬

‫ﺧ ﻼ ﺻ ﺔ اﻟﺘ ﺮﺑﻴ ﺔ ‪ ::‬ﻧ ﻮاﻳﺎ ﺳﻠﻴ ﻤ ﺔ وأ ﺳﺎﻟﻴ ﺐ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻤﻠ ﻚ | ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ |‬

‫ﺳﻠﻴ ﻤ ﺔ | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻳﺎ ﺳ ﺮ‬ ‫ح‪ | 25‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ | د‪ .‬ﻋﻤﺎد ﻗﺪري‬
‫ﻧﺼﺮ ‪2018-2-19‬‬ ‫اﻟ ﻌﻴﺎ ﺿ ﻲ‬

‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |18‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫‪ 119‬إﻟﻲ‪ | 126‬اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ| اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫)‪ (13/16‬اﺣﺎدﻳﺚ اﻹﺳﺮاء واﻟﻤﻌﺮاج ‪/..‬‬
‫أﺷﺮف ﻋﺎﻣﺮ ‪2018-2-20‬‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻴ ﺢ ا ﻟ ﺪ ﺟ ﺎ ل ‪ /..‬ﺳ ﺪ ر ة ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺘ ﻬ ﻰ‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟﻨ ﻤ ﻞ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 54‬ﺑﺎب ﻻ ﻳﻘﻮل ‪:‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ )‪ (1/9‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋ ﺒ ﺪ ي و أ ﻣ ﺘ ﻲ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺤ ﻄ ﺎ ﻧ ﻲ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 1‬اﻟﻰ اﻳﺔ ‪14‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ )‪ (1/4‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا و ل اﻟ ﺴ ﻮ رة‬
‫اﻟ ﻰ ا ﻻﻳ ﺔ ‪7‬‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ‪ :‬ﻗﺎ ل اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ) ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ ) اﻟ ﺠ ﻮا د ( أ ﺳ ﻤﺎ ء اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ( ‪ :‬ﻋ ﺮ ﺿ ﺖ ﻋﻠ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﻢ‪ ،‬ﻓ ﺮأﻳ ﺖ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ ) ‪ ( 1‬ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫‪..‬اﻟﻨﺒﻲ وﻣﻌﻪ اﻟﺮﻫﻴﻂ‬ ‫| إ ن اﻟﻠ ﻪ ﺟ ﻮا د ﻳ ﺤ ﺐ اﻟ ﺠ ﻮ د‬
‫اﻟﻠ ﻄﺎﺋ ﻒ اﻟﻨ ﺤ ﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) أﺗ ﺠ ﻌ ﻞ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 177‬ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ )‬
‫ﻓﻴ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻳ ﻔ ﺴ ﺪ ﻓﻴ ﻬﺎ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻓ ﺮﻳ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳﺜﻴ ﻦ ﻓ ﻲ‪ :‬اﻟ ﻮ ﺻﻴ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺰا ﻣ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -29-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﻛﺎ ن ﻓﻴ ﻤ ﻦ ﻛﺎ ن ﻗﺒﻠ ﻜ ﻢ ر ﺟ ﻞ‬

‫ﻛﺜﻴﺮ )اﻳﺔ ‪ (254 – 253‬اﻟﺸﻲ اﻟﻌﺠﻼن | ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺘﻞ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﻧﻔﺴﺎ ً‪ (..‬ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫اﻟ ﺮ ﺳ ﻞ ﻓ ﻀﻠﻨﺎ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﻌ ﺾ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻛﺘﺎ ب رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺟ ﺰ ء ﻋ ﻢ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 211‬ﻛﺘﺎب‬

‫اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ‪ ) 3/7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻰ‬ ‫ا ﻟ ﻨ ﻜ ﺎ ح ) ﻣ ﺎ ﻳ ﺤ ﺮ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺰ و ا ج ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ ( اﻟ ﺤ ﺰ ب ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ) ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮ ﻃﺒ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺪ س ﻟﻴ ﻼ ً ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ راﺋ ﻌ ﺔ‬

‫( ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣﻴ ﻦ‬
‫‪ ..‬اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ | أم اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋ ﻼ ﻗﺘﻨﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻠ ﻪ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻋ ﺪ د أﺑ ﻮا ب اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي ﺧ ﻤ ﺴ ﺔ‬ ‫آ دا ب اﻟ ﺼﻠ ﻮا ت اﻟ ﺨ ﻤ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ‬
‫وﺛ ﻤﺎﻧ ﻮ ن ﺑﺎﺑﺎ ً‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻮ ي اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ‬

‫إ دا ر ة اﻟﺘ ﺸ ﻐﻴ ﻞ واﻟ ﺼﻴﺎﻧ ﺔ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺪرس ‪ 20‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬

‫اﻟﻨﺒ ﻮ ي‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔواﻟﻌﻔﺎف واﻹﻗﺘﺼﺎدﻓﻲ‪182-‬‬ ‫ﺷﺮح ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﻟﺪرس ‪ 22‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬

‫اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪523‬إﻟﻰ ‪ 525‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﺑ ﻦ ﺑﺎ ز ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﺸ ﺮ ح ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ ا ﻹ ﻓﺘﺎ ء‬
‫اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺤ ﺔ واﻟ ﻔﺘﺎ و ى اﻟ ﺸﺎ ذ ة ﻟﻠ ﺠ ﻤﺎ ﻋﺎ ت‬
‫اﻟ ﻤﺘ ﻄ ﺮ ﻓ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣﻘﺪار اﻟﻨﺼﺎب ﻓﻲ اﻟﺰروع واﻟﺜﻤﺎر )‪(2‬‬ ‫د‪ .‬ﻧﺎ ﺟ ﺢ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻳﻠ ﺨ ﺺ أ ﻫ ﻢ ‪ 3‬ﻗﻴﺎ ﺳﺎ ت‬

‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫ﺑﺎ ﻃﻠ ﺔ ﻗﺎ ﻣ ﺖ دا ﻋ ﺶ ﺑﺒﻨﺎ ء ﻓﺘﺎ وﻳ ﻬﺎ اﻟ ﺸﺎ ذ ة‬
‫ﻋﻠﻴ ﻬﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر ﻳ ﺮد ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻳ ﺤﺎ و ل‬ ‫ﺻ ﺪ ﻗ ﺔ اﻟﺘ ﻤ ﺮ واﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ﺑﻴ ﻊ اﻟﺘ ﻤ ﺮ ﻗﺒ ﻞ‬

‫اﻟﺘ ﺸ ﻜﻴ ﻚ ﻓ ﻲ ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺑ ﺤ ﺠ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‬ ‫ﺑ ﺪ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫إ ر ﺿﺎ ع اﻟ ﻜﺒﻴ ﺮ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺣ ﻮا ر ﻣ ﻔﺘ ﻮ ح ﺣ ﻮ ل اﻟ ﻔﺘﺎ و ى اﻟ ﺸﺎ ذ ة‬
‫ود و ر ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎ ﻋ ﺔ ا ﻹ ر ﻫﺎ ب ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي‬
‫ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر و د‪ .‬ﻧﺎ ﺟ ﺢ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟﺴﺮ ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر ﻛﺘﺎب رﻳﺎض – )‪(1‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت واﻟﺸﺮوح ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب – )‪(2‬‬
‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي – – )‪(3‬‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ أ ن ﺗﺘ ﻘ ﻰ اﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ‪ 6‬؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻣﺠﺪي ﻧﺠﺎح | ‪2018-2-19‬‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي |‬ ‫ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ اﻟ ﻤﻨﺎ ﻇ ﺮة اﻟﻨﺎ رﻳ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ‬

‫‪2018-2-19‬‬ ‫و ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪاﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ ﻳ ﺮد ﻋﻠ ﻲ ا ﺣ ﻤ ﺪ ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن‬ ‫اﻟ ﻘﺘﺎ ل ﻓ ﻲ ا ﻻ ﺳ ﻼ م ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ‬

‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻟ ﺮ و ح‬ ‫واﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺪ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن‬

‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ رد اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ ﻋﻠ ﻲ ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻇ ﺮة ﻗ ﻮﻳ ﺔ ﺑﻴ ﻦ د ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ‬
‫ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن اذ ﻛ ﺮ ﻟﻨﺎ ﻣ ﺼﺎد ر ك‬ ‫واﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺪ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎم – )‪(4‬‬ ‫اﻟﻮرع واﻟﺰﻫﺪ زﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ – ﻋﻤﺮ ﺑﻦ – )‪(5‬‬
‫اﻟﻨ ﻮ و ي – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎم – )‪(6‬‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﺒﺪاﻳﺎت ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻌﻒ – )‪(7‬‬
‫اﻟﻨ ﻮ و ي – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫اﻟﻨ ﻬﺎﻳﺎ ت – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫درس ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎة اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي – )‪(8‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻮوي ﻓﻲ ﻛﺘﺎب رﻳﺎض – )‪(9‬‬
‫– ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬

‫ﻧﺒﺬة ﻋﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎب رﻳﺎض – )‪(10‬‬ ‫ﻛﻴ ﻒ أ ﻋ ﺮ ف ا ن اﻟﺒﻨ ﻚ ا ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ ؟اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ – ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻫ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨ ﺔ د ﻋﺎ ء ﺑ ﻌ ﺪ ﺧﺘ ﻢ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻔ ﻀ ﻞ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ م ﻣ ﻌﻴ ﻦ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ اﻟ ﺤ ﺠ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﻤﺎ م اﻟ ﺬ ي ﻳﺎ ﻛ ﻞ‬ ‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر … ﺟ ﻤ ﻌﻴﺎ ت ا ﻹ ﻃ ﻌﺎ م ﺑﻴ ﻦ‬
‫ﻣ ﻦ ﻣ ﺰا ر ع اﻟ ﺠﻴ ﺮا ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻟ ﻮا ﻗ ﻊ واﻟ ﻄ ﻤ ﻮ ح‬
‫اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻃﻠ ﺐ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ اﻟ ﺪ ﻋﺎء ﻣ ﻦ أ ﺧﻴ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻮ ﺳﻴ ﻂ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﻊ اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ ‪3‬‬
‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬

‫ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ |ح‪ |15‬ﻓﺎﻋﻠﻢ |‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻓ ﻰ اﻟ ﺪ ﻋﺎء اﻟﻠ ﻬ ﻢ‬

‫د‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻒ ﻃ ﻪ ﻳ ﻮﻧ ﺲ‬ ‫ا ﻏ ﻔ ﺮ ﻟ ﻰ إ ن ﺷﺌ ﺖ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﺴ ﻤﻴ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻮ ﻇ ﻒ ﺗ ﺮ ك ﻋ ﻤﻠ ﻪ ﻣ ﻊ زﺑﺎﺋ ﻦ‬

‫و ﺳﻠ ﻢ ﺑﺎﻟ ﺮ ؤ و ف اﻟ ﺮ ﺣﻴ ﻢ ؟‬ ‫ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﻋ ﻤﻠ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﺴ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﻣ ﻜ ﺘ ﺒ ﺔ‪ ،‬و ﻛ ﺎ ن ﻟ ﺪ ي ﻣ ﻮ ﻇ ﻒ ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﺘ ﺎﺑ ﺔ‬
‫‪...‬ﺑﺎﻟﺮؤوف اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫‪...‬اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻷﺑﺤﺎث‬

‫د ر ﺟ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪ “ :‬ﻻ ﺗ ﻠ ﺒ ﺴ ﻮا اﻟ ﺴ ﻮا د؛ ﻓﺈﻧ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻌﻴﺎ ر اﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻲ ﻟ ﺼﻠ ﺔ ا ﻷ ر ﺣﺎ م‬

‫”ﻟﺒﺎس ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺼ ﻞ أ ر ﺣ ﺎ ﻣ ﻪ ﻣ ﺮ ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ‪ -‬أ ي ﻓ ﻲ ﻋ ﻴ ﺪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪ “ :‬ﻻ ﺗ ﻠ ﺒ ﺴ ﻮا ا ﻟ ﺴ ﻮا د ؛ ﻓ ﺈﻧ ﻪ ﻟ ﺒ ﺎ س ﻓ ﺮ ﻋ ﻮ ن ”‪ ،‬ﻣ ﻦ‬ ‫‪-...‬اﻟﻔﻄﺮ ‪ 3‬أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‬
‫‪...‬أﺧﺮﺟﻪ؟ وﻫﻞ‬
‫وا ﺟ ﺐ ﻣ ﻦ ﻳ ﺠ ﺪ اﻟﺒﻠ ﻞ ﻓ ﻲ ﻟﺒﺎ ﺳ ﻪ ﺑ ﻌ ﺪ ﻧ ﻮ ﻣ ﻪ‬
‫و ﻻ ﻳ ﻌﻠ ﻢ ﺻ ﻔﺘ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺣ ﻴ ﺎﻧ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ أ ﺳ ﺘ ﻴ ﻘ ﻆ أ ﺷ ﻌ ﺮ أ ن ﻣ ﻼﺑ ﺴ ﻲ ا ﻟ ﺪا ﺧ ﻠ ﻴ ﻪ ر ﻃ ﺒ ﺔ‬
‫‪...‬ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وأﺟﺪ‬

‫ﻃ ﻬﺎ رة و ﺻ ﻼة ﻣ ﻦ ﺑ ﻪ ﺣ ﺮ و ق‬ ‫اﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧﻠ ﻖ اﻟﻨﺎ س وأ ﻣ ﺮ ﻫ ﻢ وﻧ ﻬﻴ ﻬ ﻢ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﺪ ي أ ﺧ ﺖ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺨ ﺎ ﻣ ﺴ ﺔ وا ﻟ ﻌ ﺸ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﺮ‪ ،‬و ﻣ ﻨ ﺬ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﺆا ﻟ ﻲ ﻋ ﻦ ﺣ ﻜ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻓ ﻲ و ﺿ ﻊ ا ﻷ ﺣ ﻜ ﺎ م ﻟ ﻠ ﻨ ﺎ س‬
‫‪...‬ﻋﺪة ﺷﻬﺮ اﺣﺘﺮﻗﺖ ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ‬ ‫‪...‬ﻛﺎﻓﺔ؛ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬

‫ﺳﺒ ﺐ و ﻋ ﻼ ج ﺿﻴ ﻖ اﻟ ﻘﻠ ﺐ واﻟ ﺼ ﺪ ر‬ ‫ﻛﺘﺎﺑ ﺔ ا ﺳ ﻢ اﻟ ﻤ ﺮﻳ ﺾ اﻟ ﻤ ﺸﺘ ﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ا ﺳ ﻢ‬

‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﻓﺘﺎة ﻋﻤﺮي ‪ 18‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬أرﻳﺪ اﺳﺘﺸﺎرﺗﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻻ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻌﻠ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﻮ ﺿ ﻊ ﻓﻴ ﻬﺎ اﻟﺒ ﻮ ل‬
‫‪ ...‬أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺼﺎ ﺷﺎﻣًﻼ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ذ ﻫ ﺒ ﺖ إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﺸ ﻔ ﻰ ﻟ ﻜ ﻲ أ ﺟ ﺮ ي ﻓ ﺤ ً‬
‫‪...‬ﻟﻲ اﻟﻄﺒﻴﺐ‪ :‬اﻋﻤﻞ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ﻛ ﻼ م ﻣﺘ ﺮ ﺟ ﻢ ﻣ ﻌﻨﺎ ه )ﻳﺎ إﻟ ﻬ ﻲ ‪،‬‬ ‫ﺑﻴ ﻊ و ﺷ ﺮا ء ا ﻷ وﻧ ﺼ ﺔ اﻟ ﺬ ﻫﺒﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ‬

‫)اﻟﻠﻌﻨﺔ‬ ‫ﺻ ﻮ رة ﻓﺘﺎة‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ا ﻟ ﻜ ﻼ م ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺮ ﺟ ﻢ ﻣ ﻦ ا ﻹﻧ ﺠ ﻠ ﻴ ﺰ ي إ ﻟ ﻰ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺑ ﻴ ﻊ و ﺷ ﺮا ء ا ﻷ وﻧ ﺼ ﺔ ا ﻟ ﺬ ﻫ ﺒ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺻ ﻮ ر ة‬
‫‪...‬اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن‬ ‫‪...‬ﻓﺘﺎة‪ ،‬رﺑﻤﺎ‬

‫ﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﻌ ﺮﺑﻴ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ا ﻻ ﺳﺘ ﺤﺒﺎ ب‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻷ ﺧ ﺬ ﺑ ﻘ ﻮ ل ﻋ ﺪ م و ﻗ ﻮ ع اﻟ ﻄ ﻼ ق‬
‫واﻟ ﻮ ﺟ ﻮ ب‬ ‫اﻟﺒ ﺪ ﻋ ﻲ واﻟﺘ ﺮا ﺟ ﻊ ﻋ ﻦ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ اﻟ ﻄ ﻼ ق‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ د را ﺳ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻹﻧ ﺠ ﻠ ﻴ ﺰﻳ ﺔ ﺣ ﺮا م ؟ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﻮ ى‪ :‬ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻟ ﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻷ ﺧ ﺬ ﺑ ﻘ ﻮ ل ﻣ ﻦ ﻳ ﺮ ى ﻋ ﺪ م و ﻗ ﻮ ع ا ﻟ ﻄ ﻼ ق‬
‫‪ ...‬واﻟﺼﻼة‬ ‫‪...‬اﻟﺒﺪﻋﻲ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻃﻼﻗﺎ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺸ ﻚ ﻓ ﻲ ﻧ ﺠﺎ ﺳ ﺔ ﻃﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﺐ ﻃﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻮاﻟ ﺪ إ ذا ﻣﻨ ﻊ وﻟ ﺪ ه ﻣ ﻦ‬
‫وﻫﻲ ‪ mastik،‬اﻟﺴﺆال‪:‬ﻗﺎم ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺪﻫﺎن ﺑﻄﻼء اﻟﺠﺪار ﺑﻤﺎدة‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼة ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ؟‬
‫‪...‬ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻏﺒﺮة ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﺻﺒﺢ ﻋﻤﺮي ‪ 18‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ أﻗﻴﻢ ﺻﻼﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫‪،...‬ﻟﺪي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ أﺑﻲ‬

‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻻ ﺗ ﻔﺎ و ت ﺑﻴﻨ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻢ اﻧﺘ ﻔﺎ ع ﻣ ﻦ ا ﺷﺘ ﺮ ى ﻟ ﻐﻴ ﺮه ﺑ ﺨ ﺼ ﻢ ﻣﺎﻟ ﻲ‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﺠ ﺰا ء ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻔ ﻌ ﻜ ﻢ‪ ،‬وﻧ ﺼ ﺤ ﻜ ﻢ ﻟ ﻨ ﺎ‬ ‫ﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻪ‬
‫‪...‬وﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وأﺳﺄل‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻃ ﻠ ﺐ ﻣ ﻨ ﻲ ﺷ ﺨ ﺺ أ ن أ ﺷ ﺘ ﺮ ي ﻟ ﻪ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷ ﻏ ﺮا ض‬
‫‪ ...‬ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ‪ ،‬ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‬

‫ﻣ ﺤ ﻞ و ﺷ ﺮ ط ﺟ ﻮا ز إ ﺧ ﺮا ج ز ﻛﺎ ة ﻋ ﺮ و ض‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻃﻠ ﻖ ز و ﺟﺘ ﻪ ﺛ ﻼﺛﺎ و ﻫ ﻮ ﺳ ﻜ ﺮا ن‪،‬‬
‫اﻟﺘ ﺠﺎ رة ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﻀﺎ ﻋ ﺔ‬ ‫وﻳﻨ ﻜ ﺮ ﻃ ﻼ ﻗ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻣ ﻠ ﻚ ﻣ ﺤ ﻞ ﺗ ﻤ ﻮﻳ ﻨ ﺎ ت‪ ،‬و ﻗ ﺪ أ ﺧ ﺮ ﺟ ﺖ ز ﻛ ﺎ ة ا ﻟ ﻤ ﺤ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﻮﻳ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻣ ﺮأ ة ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻣ ﻨ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﺰﻳ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﺸ ﺮﻳ ﻦ ﻋ ﺎ ﻣ ﺎ‪ ،‬و ﺧ ﻼ ل‬
‫‪...‬ﻧﻘﺪا ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫‪...‬ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ اﻟ ﺤ ﺐ ﺑﻴ ﻦ ﺷﺎ ب و ﻓﺘﺎ ة … اﻟ ﺪا ء‬ ‫أ ز ﻣ ﺔ اﻟ ﺪ ﻋ ﻮة و ﻋ ﻼ ﺣ ﻬﺎ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﻤ ﺮ ﺳ ﻰ‬
‫واﻟ ﺪ وا ء‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ﺷ ﻮﻟ ﺢ اﻟﺘ ﺪﻳ ﻦ اﻟ ﻌﺎد ي و ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺮه‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﻃﻴﻊ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‪،‬‬ ‫‪2018 2 17‬‬
‫‪...‬وأﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻲ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺟ ﻤﺎ ل‬
‫اﻟﻤﺮاﻛﺒﻲ‪2018 2 17‬‬

‫ﺧ ﻄ ﺒ ﺎ ء ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﺒ ﻞ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ‬ ‫ﻗ ﻀ ﺎ ﻳ ﺎ ﻓ ﻘ ﻬ ﻴ ﺔ ﻣ ﻌ ﺎ ﺻ ﺮ ة ﻟ ﻠ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ‬
‫اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺪاوودى ‪2018 2 17‬‬ ‫اﻟ ﻮ ﻫﺎ ب ا ﻻ ز ﻫ ﺮ ى واﻟ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ﻋﺎ د ل ﺷ ﻮ ﺷ ﺔ‬
 ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺤﻴﻞ ‪2018-2-17‬‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ﻣ ﻊ ﺣﺒﻴﺒ ﻰ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ‪ /‬ﻣ ﺤ ﻤﺪ‬ ‫ﻓ ﻰ ر ﺣﺎ ب ا ﻻ ز ﻫ ﺮ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ا ﻻﺑﻴ ﺪ ى‬

‫اﻟﺤﺴﺎﻧﻴﻦ‪ .‬ﻗﺼﺔ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺒﻮل ‪-2-17‬‬ ‫واﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﺴ ﺮ ى ﻋ ﺰا م ﺣ ﺐ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﻣ ﻦ‬
‫‪2018‬‬ ‫ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ‬ ‫ﻗﻄﻮف ﻗﺮآﻧﻴﺔ | ﻣﻊ أ‪ /.‬ﺑﺪوي ﻋﻄﻴﺔ | ‪-18‬‬

‫ﺑﺪوي | ‪2018-2-18‬‬ ‫‪2018-2‬‬

‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري | ﻟﻘﺎء ‪ | 50‬ﻣﻊ ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟ ﺬﻧ ﻮ ب ﻣ ﺶ ﻧ ﻮﺗﻴ ﻼ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ر واﺋ ﻊ ﺑ ﻦ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي | ‪2018-2-18‬‬ ‫اﻟ ﻘﻴ ﻢ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ا ﻷ ﺣ ﺪ‬
‫‪2018-2-18‬‬

‫اﺗ ﺼﺎ ل ﻣ ﺆﺛ ﺮ ﺟ ﺪا ﻣ ﻦ ﺟ ﺪ ة ﻣﻨ ﻬﺎ ر ه‬ ‫ﺟ ﺪة ﺗﻨ ﻬﺎ ر ﺑﺎﻟﺒ ﻜﺎء ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﺣ ﺮ ﻣﺎﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻦ‬

‫ﻟ ﺤ ﺮ ﻣﺎﻧ ﻬﺎ ﻟ ﺮ ؤﻳ ﺔ ا ﺣ ﻔﺎد ﻫﺎ | ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ‬ ‫ر ؤ ﻳ ﺔ ﺣ ﻔ ﻴ ﺪ ﺗ ﻬ ﺎ| ﻋ ﻤ ﺮ ا ﻟ ﺤ ﻨ ﺒ ﻠ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ه‬
‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫اﻧﺘ ﻈ ﺮ وﻧﺎ ﻏ ﺪا ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﻨﺎ ﻇ ﺮ ه اﻟ ﻤ ﺮﺗ ﻘﺒ ﺔ‬
‫ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤﻠ ﻚ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ‬
‫وأ ﺣ ﻤ ﺪ ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن‬

‫ﺻ ﺮ ا ع ﺳ ﺎ ﺧ ﻦ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻬ ﻮ ا| ﺣ ﻮ ل ﻧ ﻘ ﻞ‬ ‫ﻧﺎ ﺷ ﻄ ﺔ ﺣ ﻘ ﻮ ﻗﻴ ﺔ ﺗﻨ ﻔ ﻌ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻤ ﺮ‬
‫ﺣ ﻀ ﺎ ﻧ ﺔ ا ﻻ ﻃ ﻔ ﺎ ل ﻟ ﻸ ب ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻻ م ﻣ ﺒ ﺎ ﺷ ﺮ ة|‬ ‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﻗﺎﻧ ﻮ ن اﻟ ﺤ ﻀﺎﻧ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮ و ﻣ ﻮ – ﻣ ﺴﺎ ق د ﻻﺋ ﻞ اﻟ ﺮﺑ ﻮﺑﻴ ﺔ – أﺑ ﻮ زﻳ ﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻲ ﻟﻤﺴﺎق – دﻻﺋﻞ – )‪(1‬‬

‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺮﺑ ﻮﺑﻴ ﺔ – أﺑ ﻮ زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫دﻟﻴﻞ اﻟﻔﻄﺮة – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ – )‪(2‬‬ ‫دﻟﻴﻞ اﻟﺨﻠﻖ – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ – )‪(3‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫دﻟﻴﻞ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻹﺣﻜﺎم واﻹﺗﻘﺎن – )‪(4‬‬ ‫دﻟﻴﻞ ﻧﺒﻮة اﻷﻧﺒﻴﺎء – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ – )‪(5‬‬
‫وا ﻹﺑ ﺪا ع – أﺑ ﻮ زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬
‫ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬
‫دﻟﻴﻞ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ – )‪(6‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ – )‪(8‬‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ – أﺑﻮ زﻳﺪ – )‪(9‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫ﻧﻮاﻗﺾ وﻧﻮاﻗﺺ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ – – )‪(10‬‬ ‫ﺛﻤﺮات ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ – أﺑﻮ – )‪(11‬‬
‫أﺑ ﻮ زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬ ‫زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻟﺤﺎد – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ – )‪(12‬‬ ‫أﺳﺒﺎب اﻧﺘﺸﺎر اﻹﻟﺤﺎد – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ – )‪(13‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫ﻧﺸﺄة اﻹﻟﺤﺎد – أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ – )‪(14‬‬ ‫واﻷﺧﻴﺮ – ﻟﻘﺎء ﻣﻔﺘﻮح – ﺳﺆال )‪(15‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬ ‫و ﺟ ﻮا ب – أﺑ ﻮ زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻣ ﻜ ﻲ اﻟ ﻘﺒ ﻲ‬

‫إ ﺷ ﺮا ﻗﺎ ت ﺳ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ … ا ﻵ ﺧ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘﺎﻧ ﻮ ن‬ ‫ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ اﻟ ﺨ ﻼ ف ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳ ﺆ ﺧ ﺬ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬﺎ وﻳﺘ ﺮ ك‬

‫اﻟ ﺴ ﻌ ﻮد ي‬ ‫ﺑ ﻌ ﻀ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺤ ﻖ ﻟﻠﺒﺎ ﺣ ﺚ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﻲ ا ن ﻳ ﻘ ﻮ ل ﻓ ﻲ‬ ‫ح‬
‫ﻦ اﻟ ﺮ و ِ‬‫ﻋ ِ‬ ‫ﺴﺄ َﻟ ُﻮﻧ َ َ‬
‫ﻚ َ‬ ‫وﻳ َ ْ‬
‫ﻗ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ” َ‬
‫ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻣﺎ ا ن ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ اﻟ ﺼ ﻮا ب ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫‪ ” ..‬ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺮ و ح ﻫ ﻲ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﺟ ﺒ ﺮ ﻳ ﻞ ا م ا ر و ا ح‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟﺒ ﺸ ﺮ ؟‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺴﺘ ﺠﻴ ﺐ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺪ ﻋﺎء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﻮ ﺟ ﻊ ﻳﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬

‫اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﻨ ُﻮا ﺗ ُﻮﺑ ُﻮا إ ِﻟ َﻰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ﻦآ َ‬‫ﺬﻳ َ‬
‫ﻬﺎ اﻟ ِ‬
‫ﻗﻮل اﻟﻠﻪ ” ﻳ َﺎ أﻳ َ‬ ‫ﺖ ﻟَ ُ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺟﺒ َ ْ‬
‫و َ‬
‫ﺮي َ‬ ‫ﻦ َزاَر َ‬
‫ﻗﺒ ْ ِ‬ ‫ﻣ ْ‬
‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ” َ‬
‫ﻪ ‪ ” ..‬ﻛ ﻴ ﻒ و ﻫ ﻢ ﻣ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن ؟‬ ‫اﻟﻠ ِ‬ ‫ﻋﺘ ِﻲ ” ؟ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺷ َ‬
‫ﻔﺎ َ‬ ‫َ‬

‫ا ﻹ ﺻ ﻼ ح ﺑﻴ ﻦ اﻟﻨﺎ س ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺣ ﺞ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ ر ﻓ ﻘ ﺔ ﻧ ﺴﺎ ء د و ن‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻣ ﺤ ﺮ م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ذ ﻛ ﺮ اﻟﻠ ﻪ | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮ د ي‬
‫‪ 2‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪1439‬‬ ‫ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ي‬
‫‪17.2.2018‬‬
‫ﻫ ﻞ ا ﻷ ﻓ ﻀ ﻞ ﺻ ﻼة ا ﻷ رﺑ ﻊ ر ﻛ ﻌﺎ ت ﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻠ ﻘ ﻄ ﺔ اﻟ ﺼ ﻐﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻰ ﻻﺗ ﻌ ﺮ ﻓ ﻬﺎ‬
‫اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ ر ﻛ ﻌﺘﻴ ﻦ ر ﻛ ﻌﺘﻴ ﻦ أ م أ رﺑ ﻌﺎ ﻣﺘ ﺼ ﻼ ت‬ ‫ﻛﺎﻟ ﻜﺒﻴ ﺮة ؟‬
‫؟‬
‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 15‬ﺗﺴﺎﻫﻞ‬
‫ﺑ ﻌ ﺾ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻦ أ ﺟ ﻞ أ ن ﻳ ﻮ ﺻ ﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﻴ ﺴ ﺮ واﻟ ﺴ ﻤﺎ ﺣ ﺔ ؟‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 14‬اﻟﻤﺘﺸﺪدون‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻮ زﻳ ﻊ اﻟﺒ ﺮﺗ ﻘﺎ ل واﻟ ﻜ ﻌ ﻚ و ﻏﻴ ﺮ ه‬

‫واﻟ ﻤﺘ ﺴﺎ ﻫﻠ ﻮ ن‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﻘﺎﺑ ﺮ ؟‬

‫ا ﻣ ﺮأ ة ﺗ ﻮ ﻓ ﻰ ﻋﻨ ﻬﺎ ز و ﺟ ﻬﺎ و ﻫ ﻰ ﺣﺎ ﻣ ﻞ ‪,‬‬ ‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬
‫ﻓ ﻌ ﻞ ﺗ ﻌﺘ ﺪ ﺑ ﻮ ﺿ ﻊ اﻟ ﺤ ﻤ ﻞ أ م أ رﺑ ﻌ ﺔ أ ﺷ ﻬ ﺮ‬ ‫‪18.2.2018‬‬
‫و ﻋ ﺸ ﺮا ؟‬
‫أﺑﻴﺾ و أﺳﻮد…!! | ح ‪ |15‬إﺿﺎءات |‬
‫اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻢ اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻓ ﺮ ﺣﺎ ت‬

‫و ﺻﺎﻳﺎ ذ ﻫﺒﻴ ﺔ | إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺷ ﻬﺎ ب‬ ‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﺗ ﻮ ﺟﻴ ﻬﻴ ﺔ ﻟ ﻄﻠﺒ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻢ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ‬

‫اﻟ ﺪﻳ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أﺑ ﻲ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ أ ز ﻫ ﺮ‬
‫ﺳﻨﻴ ﻘ ﺮة ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟﺘﺎ ﺳ ﻊ واﻟ ﺨ ﻤ ﺴ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬ ‫ﻟﻴ ﺲ ﻣﻨﺎ ﻣ ﻦ ﻟ ﻢ ﻳ ﺮ ﺣ ﻢ ﺻ ﻐﻴ ﺮﻧﺎ وﻳ ﻮ ﻗ ﺮ‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ‪.‬د‪.‬‬ ‫ﻛﺒﻴ ﺮﻧﺎ وﻳ ﻌ ﺮ ف ﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻨﺎ ﺣ ﻘ ﻪ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ _اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪180-‬‬ ‫ﻋ ﺪ م ا ﻹ ﻏﺘ ﺮا ر ﺑ ﻜﺜ ﺮ ة اﻟ ﺴﺎﻟ ﻜﻴ ﻦ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪518‬إﻟﻰ‪ 520‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫اﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﺔا ﻷﻟﺒﺎﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪181-‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪521‬إﻟﻰ‪ 522‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺳ ﻌ ﻲ ﻣ ﺮ ﺿ ﻰ اﻟ ﻘﻠ ﻮ ب ﻹ ﺳ ﻘﺎ ط اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء‬ ‫دﻋﺎء اﻟّﺮﻳﺎح‬

‫ا ﻷ ﻓﺎ ﺿ ﻞ ‪/‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﺮ ﺣﻴﻠ ﻲ‬
‫ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻖ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺘﺎ ب‬
‫اﻟ ﺸ ﺮ ح اﻟ ﻤﻴ ﺴ ﺮ ﻟ ﻜﺘﺎ ب اﻟ ﻤ ﺤ ﺮ ر‬

‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 19‬أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 74‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻧ ﻮا ﻗ ﺾ اﻟ ﺪﻳ ﻦ وا ﻷ ﺧ ﻼ ق | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫‪Alhakeem | 1 – 6 – 1439‬‬ ‫)‪ (11/16‬اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن ‪ /‬إن اﻟﺬﻳﻦ‬
‫‪..‬ﻳﺸﺘﺮون ﺑﻌﻬﺪ اﻟﻠﻪ وأﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺛﻤﻨﺎ‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ 206‬ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ – 50‬ﻗﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ )ﻳﺎ أﻳ ﻬﺎ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻟ ﻢ ﺗ ﺤ ﺮ م ﻣﺎ‬ ‫‪ ) :‬ﻓﻠ ﻤﺎ آﺗﺎ ﻫ ﻤﺎ ﺻﺎﻟ ﺤﺎ ً ﺟ ﻌ ﻼ ﻟ ﻪ ﺷ ﺮ ﻛﺎء‬
‫أ ﺣ ﻞ اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻚ( اﻟ ﻰ آ ﺧ ﺮ ﻛﺘﺎ ب اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬ ‫ﻓ ﻴ ﻤ ﺎ آ ﺗ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ‪ ( ..‬ا ﻵ ﻳ ﺔ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﺮﺳﻼت )‪ (2/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫و ﻫ ﺪ وا إﻟ ﻰ ﺻ ﺮا ط اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ } ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻻﻳﺔ ‪ 27‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪ { أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ )‪(1‬‬
‫آ ﺧ ﺮ اﻟ ﺴ ﻮ رة‬ ‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫آ دا ب اﻟ ﺴ ﻼ م ) ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻳ ﺴﻠ ﻢ اﻟ ﺮا ﻛ ﺐ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -27-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬

‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤﺎ ﺷ ﻲ … و ﺣ ﺪﻳ ﺚ إ ن أ وﻟ ﻰ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ )ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ (242 – 235‬وﻻ ﺟﻨﺎح ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ( ..‬ر ﻳ ﺎ ض ا ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺤ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻓﻴ ﻤﺎ ﻋ ﺮ ﺿﺘ ﻢ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟﻨ ﺴﺎء‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ -173‬اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪) 207‬ﻛﺘﺎب‬
‫ا ﻷﺑﻨﺎ ء ) ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﺗ ﻘ ﻮا اﻟﻠ ﻪ وا ﻋ ﺪﻟ ﻮا ﻓ ﻲ‬ ‫ﻓ ﻀ ﺎ ﺋ ﻞ ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ( ﻧ ﺰ ل ا ﻟ ﻮ ﺣ ﻲ ‪ ..‬أ ﻧ ﺰ ل‬
‫أ و ﻻد ﻛ ﻢ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮا ن ﻋﻠ ﻰ ﺳﺒ ﻌ ﺔ أ ﺣ ﺮ ف‪ ..‬ﻓ ﻀ ﻞ‬
‫اﻟ ﻤ ﻌ ﻮ ذا ت‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺟ ﺰ ء ﻋ ﻢ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮ ة اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ “إ ن‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ‪ ) 1/7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ اﻟﻰ‬ ‫إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻛﺎ ن أ ﻣ ﺔ ” ﺑ ﻤ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ ﻋ ﻔﻴ ﻒ‬
‫اﻟﺘ ﻜ ﻮﻳ ﺮ ( اﻟ ﺠ ﺰ ء ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮا ن‬ ‫‪1439/5/6‬ﻫـ‬

‫اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴ ﺮا ء واﻟ ﻀ ﺮا ء ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟﺘ ﻘﻴﻴ ﺪ ﻓ ﻲ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ‪“ :‬اﻟ ﺨﺎﻟ ﺔ ﺑ ﻤﻨ ﺰﻟ ﺔ ا ﻷ م ”‬

‫ﻛ ُﻞ أﺣﺪ – اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ‬ ‫– اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣ ﻌﺎﻧ ﻲ “اﻟ ﻌ ﺪا و ة ” ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼ ة أ ﻋ ﻈ ﻢ أﺑ ﻮا ب اﻟ ﺮ ز ق – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣ ﺆ ﺛ ﺮ|| أ د ب إ ﺑ ﺮ ا ﻫ ﻴ ﻢ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺆ ﺛ ﺮ|| أ ﺟ ﺮ ﻋ ﻤ ﻠ ﻚ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ ﻳ ﺪ ﺧ ﺮ ه ا ﻟ ﻠ ﻪ‬
‫ﺟ ﻞ و ﻋ ﻼ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻟ ﻚ ﻳ ﻮ م ﺗﻠ ﻘﺎه – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺠﺎ ب ﻹﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺠﻨ ﺔ أ ﻋ ﻈ ﻢ ﻣ ﻮ ر و ث – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬

‫اﻟ ﺴ ﻼ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪1439-5-30‬ﻫـ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ “اﻟﺒﺎ ﻗﻴﺎ ت اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﺎ ت ” – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن ” و ﻗ ﻔﺎ ت ﻣ ﻊ آﻳﺎ ت ”‬ ‫)‪“ – (136‬ﺳﻮرة اﻟﻤﻌﺎرج” ‪:‬ــ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻊ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﺰ ﻏﻴﺒ ﻲ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔاﻟ ﻤﻨ ﻮ ر ة‬ ‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻏﻨ َﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ اﻟﺴﻠﻴﻢ[ –[‬

‫ِ‬ ‫ر ﻗ ﺔ ﻗﻠ ﺐ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﺳ ﻴ ﺮ ة أ ﻣ ﻬ ﺎ ت ا ﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ /‬ﻣ ﺎ ر ﻳ ﺎ ا ﻟ ﻘ ﺒ ﻄ ﺒ ﺔ ||‬ ‫ﺳﻴ ﺮة أ ﻣ ﻬﺎ ت اﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ ‪ /‬ﺣ ﻔ ﺼ ﺔ ﺑﻨ ﺖ ﻋ ﻤ ﺮ‬

‫‪ HD‬د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ||د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﺳﻴ ﺮة أ ﻣ ﻬﺎ ت اﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ ‪ /‬زﻳﻨ ﺐ ﺑﻨ ﺖ‬ ‫ﺳﻴ ﺮة أ ﻣ ﻬﺎ ت اﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ ‪ /‬ﻣﻴ ﻤ ﻮﻧ ﺔ ﺑﻨ ﺖ‬

‫‪ HD‬ﺧﺰﻳﻤﺔ || د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫‪ HD‬اﻟﺤﺎرث || د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﺳﻴ ﺮة أ ﻣ ﻬﺎ ت اﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ ‪ /‬ﺟ ﻮﻳ ﺮﻳ ﺔ ﺑﻨ ﺖ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﺑ ﻌ ﺪ ﻛ ﻞ ﻫ ﺬ ه ا ﻻﺑﺘ ﻼ ءا ت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻌﻴ ﺸ ﻬﺎ‬

‫‪ HD‬اﻟﺤﺎرث||د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫ا ﻻ ﻣ ﺔ | ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻳﻨﺘ ﻈ ﺮﻧﺎ … … ﻣ ﻦ ر واﺋ ﻊ‬ ‫ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﻦ ﺿ ﺎ ﻗ ﺖ ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ …‪ ..‬ﻣ ﻦ د ر ر‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻌ ﺰة ﺑﺎ ﻹ ﺳ ﻼ م و اﻟ ﺮ ﻓ ﻖ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﺗﺄﺗ ﻲ اﻟ ﻤ ﺼﻴﺒ ﺔ … … ؟ ؟ د ر س ﻣﺘ ﺮ ﺟ ﻢ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺨﻠ ﻖ ‪ .‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻟ ﻠ ﻔ ﺮ ﻧ ﺴ ﻴ ﺔ …‪ .‬ﻟ ﻠ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺗ ﻔﺎ ؤ ل ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺪ و س ‪1‬‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻲ ‪1‬ﺟﻤﺎدى‬

‫ﺟﻤﺎدى اﻻول اﻷﺧﺮة ‪1439‬‬ ‫اﻻﺧﺮة ‪1439‬‬

‫زﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﻣﻊ ﺣﻤﺪ اﻟﺴﻨﻴﺪ ‪1‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫وا ﺣ ﺔ اﻟ ﻜﺘ ﺐ … أﺛ ﺮ اﻟﺘﺄﻟﻴ ﻒ ﻓ ﻲ ﺣ ﻞ‬

‫اﻻﺧﺮة ‪1439‬‬ ‫ﻣ ﺸﺎ ﻛ ﻞ ا ﻹ ﻋﺎ ﻗ ﺔ‬

‫ﻫ ﻞ ا ﺻﻠ ﻲ اﻟﻨ ﻮا ﻓ ﻞ ﻗﺒ ﻞ ا ﻷ ذا ن أ م ﺑ ﻌ ﺪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ أ ﺣ ﺲ ﺑ ﺮاﺋ ﺤ ﺔ اﻟ ﻌ ﻄ ﺮ ﻓ ﻲ ﺣﻠ ﻘ ﻪ‬
‫ا ﻷ ذا ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫و ﻫ ﻮ ﺻﺎﺋ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ ” اﻟ ﺬﺑ ﺢ “ واﻟﻨ ﺤ ﺮ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻴ ﻊ اﻟ ﻤ ﺤﺎ ﺻﻴ ﻞ اﻟ ﺰ را ﻋ ﺔ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺤ ﺼﺎ د‬
‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻣﺎﻳ ﺠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﺪ ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻮ و ﻗ ﺖ أ ذ ﻛﺎ ر اﻟ ﺼﺒﺎ ح واﻟ ﻤ ﺴﺎ ء ؟‬

‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ز ﻛﺎة ﻣﺎ ل اﻟ ﺸ ﺮ ﻛﺎء ﻓ ﻰ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ؟‬

‫‪1‬ﺟﻤﺎدى اﻷﺧﺮة ‪1439‬‬
‫ﺑ ﻤﺎ ﺗ ﻌ ﺮ ف اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ اﻟ ﻄ ﻬ ﺮ ؟‬

‫ﻓ ﻘ ﺪ ت اﺑﻨﺘ ﻬﺎ اﻟ ﻮ ﺣﻴ ﺪة و ﻻﺗ ﺼﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻘﺒ ﻞ ﺗ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﺗﺎ ب ﻣ ﻦ ذﻧ ﺐ و ﻫ ﻮ‬
‫ﻓ ﻘ ﺪ ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺘﻠﺒ ﺲ ﺑ ﺬﻧ ﺐ آ ﺧ ﺮ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك أ ﺣ ﺪ ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻢ ﻗﺎ ل ﺑ ﺠ ﻮا ز‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟﻨ ﺰ و ل إﻟ ﻰ اﻟ ﺴ ﺠ ﻮد ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻧ ﻤ ﺺ ﺣﺎ ﺟﺒ ﻰ اﻟ ﻤ ﺮأ ة اﻟ ﻤﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ ؟‬ ‫اﻟ ﺮ ﻛﺒﺘﻴ ﻦ أ م اﻟﻴ ﺪﻳ ﻦ ؟‬

‫ﻫ ﻞ إ ذا ﺻﺎ ﻓ ﺤ ﺖ ﻣ ﺸ ﺮ ﻛﺎ أﺗﻨ ﺠ ﺲ ﻟ ﻘ ﻮﻟ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣﺎ ت و ﻋﻠﻴ ﻪ ﺻ ﻮ م ﺻﺎ م ﻋﻨ ﻪ‬
‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ إﻧ ﻤﺎ اﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻮ ن ﻧ ﺠ ﺲ ؟‬ ‫أ وﻟﻴﺎ ؤه ؟‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا اﻧﺘ ﺸ ﺮ اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻓ ﻰ ﺑﻴ ﻮ ت اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ط ﻟﻠﻨ ﻔ ﺴﺎء أ ن ﺗ ﺠﻠ ﺲ أ رﺑ ﻌﻴ ﻦ‬

‫؟‬ ‫ﻳ ﻮ ﻣﺎ ؟‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 13‬أﺛﺮ اﻟﻔﺮوق‬ ‫إﻧﻚ ﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ | ح‪ | 5‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪ .‬وﺟﺪان‬
‫اﻟ ﻔ ﺮدﻳ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻲ‬

‫ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺟﺎﺗ ﻪ ﺣﺎﻟ ﻪ ﻧ ﻔ ﺴﻴ ﺔ ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﻧ ﻮا ﻗ ﺾ ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن‬

‫ﻗ ﺮ ب ا ﻻ ﺟ ﻞ ‪ ..‬و ر د ر ا ﺋ ﻊ ! | ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪.‬‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫د ر س اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ا ﻷ ﺣﺎ ﺳﻴ ﺲ اﻟ ﺮا ﻗﻴ ﺔ‬
‫اﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -28‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -29‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﻢ‬
‫ﻬ ُ‬
‫ﻲ ﺑِ ُ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﻮن إﺑﺘ ُﻠ ِ َ‬
‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ُ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪35‬‬
‫اﻹ ﺳﻼم‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬

‫ﺳ ﻬ ﻮ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻓ ﻲ ﺻ ﻼﺗ ﻪ ﻻ ﻳ ﻄ ﻌ ﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻳﺒ ﺪأ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮ ح أ دﻟ ﺔ ﺻ ﺪ ق‬
‫ﻋ ﺼ ﻤﺘ ﻪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺑ ﻼ ﻏ ﺔ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل‬ ‫ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺑﺄﺑ ﺴ ﻂ ا ﻷدﻟ ﺔ | اﻟ ﻔﺘﻨ ﺔ‬

‫ﺻ ﺪ ق اﻟﻨﺒ ﻲ ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﺳﻒ )‪) (16‬اﻟﺤﻠﻘﺔ‬

‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ( | اﻟﻔﺘﻨﺔ ج‪2‬‬ ‫اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬

‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺴ ﻌ ﻮ د )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺮاﺑ ﻌ ﺔ‬ ‫أﺑ ﻮ أﻳ ﻮ ب ا ﻷﻧ ﺼﺎ ر ي )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺨﺎ ﻣ ﺴ ﺔ‬

‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﻌ ﻮ ن( | واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬

‫ر ب اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﻦ } ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ ‪ :‬اﻟ ﺮ ب { ﻣ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (19‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬

‫أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ )‪ (1‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 127‬اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪131‬‬
‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫ﻣ ﺎ ﻳ ﻘ ﻮ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ أ ﻳ ﺲ ﻣ ﻦ ﺣ ﻴ ﺎ ﺗ ﻪ ‪ ) ..‬ﺷ ﺮ ح‬
‫ﻛﺘﺎ ب رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ‪ /‬ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن )‪(1/2‬‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ‪) 24‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي | ﻣ ﻦ ا ﻵﻳ ﺔ ‪ 1‬إﻟ ﻰ‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟ ﻔ ﻮا ت وا ﻹ ﺣ ﺼﺎ ر ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻄﻴ ﺔ‬
‫اﻳﺔ ‪20‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳﺎﻟ ﻢ‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 170‬ﺑﺎب اﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫و ﻏ ﻴ ﺮ ه ) ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ﻣ ﻄ ﻞ ا ﻟ ﻐ ﻨ ﻲ ﻇ ﻠ ﻢ ‪( ..‬‬ ‫)‪ (10/16‬ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺣﺒﻮط اﻟﻌﻤﻞ ‪ /‬ﻻ ﻳﻜﻠﻒ‬
‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ ﻧ ﻔ ﺴﺎ إ ﻻ و ﺳ ﻌ ﻬﺎ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﻌﺒﺎد‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 204‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 48‬وﻟﺌﻦ ﺳﺄﻟﺘﻬﻢ‬
‫اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) وﺗ ﻘ ﻄ ﻌ ﻮا أ ر ﺣﺎ ﻣ ﻜ ﻢ … وﺗ ﻘ ﻮ ل‬ ‫ﻟﻴ ﻘ ﻮﻟ ﻦ إﻧ ﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧ ﺨ ﻮ ض وﻧﻠ ﻌ ﺐ‪ (..‬ﻣ ﻦ‬
‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣ ﺰ ﻳ ﺪ ‪ ( ..‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﺮ ز ا ق ا ﻟ ﺒ ﺪ ر‬ ‫‪ ..‬ﻫﺰل ﺑﺸﻲء ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ اﻟﻠﻪ أو اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ )‪ (3/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ ) اﻟ ﺤﻴ ﻲ ( ﺷ ﺮ ح أ ﺳ ﻤﺎء‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 19‬اﻟﻰ آﺧﺮ‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ )‪ (1‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ‬
‫اﻟ ﺴ ﻮ رة‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫أﺑ ﻮ ﻋﺒﻴ ﺪ ة ﻋﺎ ﻣ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟ ﺠ ﺮا ح | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬

‫‪ | 13‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 14‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬

‫‪ | 14‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 15‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﺑ ﺸ ﺮ ى ﻏﺎﻟﻴ ﺔ ﻛ ﺮ ر و ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﻮﺗ ﻜ ﻢ‬

‫‪ | 15‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫و ﺻ ﻔ ﺤﺎﺗ ﻜ ﻢ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻛ ﻌ ﺐ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 16‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫‪ | 16‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻓ ﻲ ا ﻷ ز ﻣﺎ ت ا ﻋ ﺮ ف ﻣ ﻦ ﺗﻨﺎد ي ﻓﻠﻴ ﺲ‬
‫اﻟ ﻜ ﻞ ﻳ ﺴ ﻤ ﻌ ﻚ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣ ﻌﺎذ ا ﻷﻧ ﺼﺎ ر ي | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻮاﺣﺪ | ﻣﺎذا ﻟﻮ ﺿﻐﻄﻨﺎ ﻋﻤَﺮ‬

‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 17‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺔ ﻣﻴ ﻼ دﻳ ﺔ وا ﺣ ﺪ ة ؟ –‬
‫اﻟ ﻜ ﻮ ن ﻛﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﺳﻨ ٍ‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫) اﻟﺤﻠﻘﺔ )‪10‬‬

‫ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ | ﻛ ﻮﻟ ﻮﻧﻴ ﻞ ﺳﺎﻧ ﺪ ر ز‬ ‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | رﺑ ﻲ اﻧ ﺰﻟﻨ ﻲ ﻣﻨ ﺰ ل ﻣﺒﺎ ر ك‬

‫واﻧ ﺖ ﺧﻴ ﺮ اﻟ ﻤﻨ ﺰﻟﻴ ﻦ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺒﺮ ‪30‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻊ د‪ .‬رﺷﻴﺪ اﻟﻘﻠﻴﺐ ‪30‬‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫ﺟ ﻤﺎد ى ا ﻻ و ل‬

‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ ‪ 32‬ﻣﻊ ﻣﻌﺎذ‬ ‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ﻣ ﻌﺎذ ا ل ﺻﺎﻟ ﺢ و‬

‫ا ل ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ اﻟﺰﺑﻴﺮ ‪ 30‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻣﻨﺒ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ ‪ :‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻓ ﻬ ﺪ اﻟ ﻌ ﻤ ﻮ ش‬ ‫ﺣ ﺪ ﺛ ﻨ ﺎ ﻋ ﻨ ﻚ ‪ ..‬ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ﻋ ﻦ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ‬

‫ﻳ ﻌﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺒﺘ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ‬
‫واﻟ ﻤ ﺪﻧ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ‪ :‬آﻳﺎ ت اﻟ ﺤ ﻤ ﺪ واﻟ ﺸ ﻜ ﺮ‬

‫أﻧ ﻮا ع اﻟﻨ ﺬ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺼ ﺪ ق ﻋ ﻦ اﻟ ﺤ ﻲ ﺑ ﺪ و ن ﻋﻠ ﻤ ﻪ ؟‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻄﻴﻴ ﺐ اﻟﺜﻴﺎ ب ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء ؟‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺘ ﻔ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺴ ﻬ ﻞ ﻓ ﻲ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻻ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻤ ﺮﺗﺒ ﻄ ﺔ‬

‫اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﻄ ﻬﺎ رة ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ ﻟﻠ ﻤ ﺮﻳ ﺾ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ‪30‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻻﻳﺒ ﻊ أ ﺣ ﺪ ﻛ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻴ ﻊ‬

‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫أ ﺧﻴ ﻪ ؟‬

‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻻ ﻃ ﻼ ق ﻓ ﻰ ﻏ ﻼ ق ؟‬ ‫ﺟﺒﺮ ﺧﺎﻃﺮ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ | ح‪| 4‬‬

‫ﺟﺒ ﺮ اﻟ ﺨ ﻮا ﻃ ﺮ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د ر ﺿ ﻮا ن‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 12‬اﻟﻔﺎرق ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 16‬ﻓﻘﻪ اﻟﻨﻮازل‬
‫اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ واﻟ ﺪا ﻋﻴ ﺔ‬
‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 9‬اﻟ ﻤ ﻘﻠ ﺪ‬
‫واﻟ ﻤ ﺠﺘ ﻬ ﺪ‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 10‬اﻟﻤﺤﺼﻮل‬ ‫وﻃﻬﺮ ﺑﻴﺘﻲ | ح‪ | 15‬ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺔ |‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻤ ﻰ ﻟﻠ ﻌﺎﻟ ﻢ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬

‫أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪي | ح‪ | 8‬واﻗﺘﺮب | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻧﺘﻌﻠﻢ ؟ | ح ‪ | 21‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ |‬
‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﺟ ﻮدة‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬

‫أﺑ ﻮا ب اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ‬ ‫ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة ح‪ 96‬ﻣﻮﻗﻒ‬

‫اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﻮ ت اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫و ﺳﻠ ﻢ‬

‫ﻧﺒ ﺾ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻟﺒ ﺮ اﻟ ﺨﻴ ﺮﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺸ ﺮاﺋ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﺔ اﻟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻣ ﺔ‬ ‫‪1439-5-29‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪470‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -5 -28‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ﺑ ﺮ اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ ‪ | 2 -‬ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﻔﻴ ﺪﻳ ﻮ‪ ..‬أ ب ﻳﺒ ﻜ ﻲ ﺑ ﺤ ﺮ ﻗ ﺔ ﺑ ﺴﺒ ﺐ ﺗ ﺨﻠ ﻲ‬

‫د‪ .‬ﻗ ﺸ ﻤﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫اﺑﻨ ﻪ ﻋﻨ ﻪ! ا ﺳﺘ ﻤ ﻊ ﻟ ﻼﺗ ﺼﺎ ل‬
‫اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬
‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ا ﻹﻧ ﺸﺎد ﻣ ﻊ ﻓ ﺮ ﻗ ﺔ آ ل ﻧﺎد ي ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻧ ﻮ ر اﻟﻴ ﻘﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ﺳﻴ ﺮة ﺧﻴ ﺮ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻛ ﺔ ﻳ ﺪ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ وأﺛ ﺮ ﻫﺎ ﻓ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮ ﺳﻠﻴ ﻦ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟ ﺤﺎ دﻳ ﺔ واﻟﺜ ﻼﺛ ﻮ ن( |‬ ‫ﺣ ﺬﻳ ﻔ ﺔ ﺑ ﻦ اﻟﻴ ﻤﺎ ن‪ ،‬وذ ﻛﺎء ﺣ ﺬﻳ ﻔ ﺔ ﺑ ﻦ‬
‫ا ﻋ ﺮ ف ﻧﺒﻴ ﻚ‬ ‫اﻟﻴ ﻤﺎ ن ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛﻴ ﻦ | ا ﻋ ﺮ ف ﻧﺒﻴ ﻚ‬

‫اﻟ ﺪﻳ ﻤ ﻮ ﻗ ﺮا ﻃﻴ ﺔ ) ‪ ( 2‬ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣﺎ ﺟ ﺪ ﻣ ﻮ رﻳ ﺲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻋﺎء ﻛﺎ ن ﻳ ﻘ ﻮﻟ ﻪ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻓ ﻲ‬

‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ر ﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﻜﺘ ﺐ‬ ‫ا ﻷ ز ﻣﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺤ ﻞ ﺑﺎ ﻷ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻨ ﺤ ﻔ ﻈ ﻪ‬
‫ﺟ ﻤﻴ ﻌﻨﺎ ﻟ ﺤﺎ ﺟﺘﻨﺎ اﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺔ ﻟ ﻪ | ا ﻋ ﺮ ف ﻧﺒﻴ ﻚ‬

‫اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻓ ﻲ اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ واﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ(‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﺳﻒ )‪) (15‬اﻟﺤﻠﻘﺔ‬

‫| ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺮاﺑ ﻌ ﺔ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬

‫ﺷ ﺠ ﻦ وإﺑ ﺪا ع ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺪا ح ﻣ ﻌﺎ ذ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﺴ ﺮ ي ﺟﺒ ﺮ ﻳ ﺸ ﺮ ح ﺑﺎﻟ ﻤ ﻮا ﻗ ﻒ ﻛﻴ ﻒ‬

‫و ﻓ ﺮ ﻗ ﺔ اﻟ ﺤ ﻀ ﺮة ﻓ ﻲ ﻗ ﺼﻴ ﺪة “ﻳﺎ ﺳ ﻤﺎ ح‬ ‫ﻛﺎ ن ﺳﻴ ﺪﻧﺎ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻪ اﻟﺘ ﺼ ﺮﻳ ﻒ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻮ ﺟ ﻮه ” | ﻓ ﻲ ﺣ ﻀ ﺮة اﻟ ﻤ ﺤﺒ ﻮ ب‬ ‫ا ﻷ ﻛ ﻮا ن واﻟﺘ ﺸ ﺮﻳ ﻌﺎ ت | ا ﻋ ﺮ ف ﻧﺒﻴ ﻚ‬

‫ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م اﻟﺘ ﻮ ﺳ ﻞ و ﺣ ﻜ ﻤ ﻪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬ ‫ﻫﻞ دﻋﺎء اﻟﻤﻈﻠﻮم ﻳﻜﻮن ﻣﺠﺎﺑ ًﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬

‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬ ‫ﻛﺎ ن ﻣ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻣ ﻌﺎ ﺻ ﻲ ؟ | ﻓﺘﺎ و ى‬
‫اﻟﻨﺎ س‬

‫و ﺻﻴ ﺔ ﺗ ﻄ ﻬ ﺮ اﻟ ﻘﻠ ﻮ ب ) ﺧ ﻮا ﻃ ﺮ اﻳ ﻤﺎﻧﻴ ﺔ (‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪176-‬‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ‪ :‬د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪504‬إﻟﻰ ‪ 507‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪177-‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪178-‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪508‬إﻟﻰ ‪ 510‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 511‬إﻟﻰ ‪ 514‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪179-‬‬ ‫ﺛﻨﺎء ﻋ ﻄ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻨﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 515‬إﻟﻰ‪ 517‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫واﻟ ﺪﻧﺎ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺮ ﻛ ﻮ س ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻓ ﻀﺎﺋ ﻞ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻪ اﻟ ﻌ ﻼ ﻣ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 202‬ﻛﺘﺎب‬

‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻌﺜﻴ ﻤﻴ ﻦ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ آﻳﺎ ت ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ رة‬
‫ا ﻷ ﺣ ﺰا ب ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )اﻻﻳﺔ ‪ (82‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫وإ ن اﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻬ ﻮ ﺧﻴ ﺮ اﻟ ﺮا ز ﻗﻴ ﻦ } ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ | وأ ﻣﺎ اﻟ ﺠ ﺪا ر ﻓ ﻜﺎ ن‬ ‫اﻟﺮزاق { ﻣﻌﻨﻰ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ )‪(1‬‬
‫‪..‬ﻟﻐﻼﻣﻴﻦ ﻳﺘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ‪ ) :‬إ ذا د ﻋ ﻲ أ ﺣ ﺪ ﻛ ﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻴ ﺠ ﺐ‪،‬‬

‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ اﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ ا ﻻﻳ ﺔ‬ ‫ﻓﺈ ن ﻛﺎ ن ﺻﺎﺋ ﻤﺎ ﻓﻠﻴ ﺼ ﻞ وإ ن ﻛﺎ ن ﻣ ﻔ ﻄ ﺮا ً‬
‫‪9‬‬ ‫ﻓﻠﻴ ﻄ ﻌ ﻢ ( رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )‪ (13‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة ا ﻷﻧ ﻔﺎ ل – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي |اﻳﺔ ‪ |69 – 60‬وإذ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻷ ﻣ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ ) ‪ (9‬ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ‬
‫‪..‬ﻟﻔﺘﺎه ﻻ أﺑﺮح ﺣﺘﻰ أﺑﻠﻎ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ | ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 31‬اﻟﻰ اﻳﺔ ‪35‬‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ‪) 23‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -25-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬
‫ﻓ ﻀ ﻞ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ‪ :‬اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟ ﺤ ﺮا م‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 214‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪ ( 225‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫واﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي و ا ﻻ ﻗ ﺼ ﻰ ( ﻋ ﻄﻴ ﺔ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺠ ﻼ ن‬
‫ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 46‬اﻟﺘﺴﻤﻲ ﺑﻘﺎﺿﻲ‬
‫ا ﻟ ﻘ ﻀ ﺎ ة و ﻧ ﺤ ﻮ ه ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ‬
‫اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ -169‬ﺑﺎب اﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ )‪ (1/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫) ﺣ ﺪﻳ ﺚ أ ن اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م ا ﺷﺘ ﺮ ى ﻣ ﻦ‬ ‫راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 1‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪40‬‬
‫ﻳ ﻬ ﻮد ي ﻃ ﻌﺎ ﻣﺎ و ر ﻫﻨ ﻪ د ر ﻋﺎ( اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬
‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 203‬ﻛﺘﺎب‬
‫ا ﻟ ﺘ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ) و ﻣ ﺎ ﻗ ﺪ ر و ا ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺣ ﻖ ﻗ ﺪ ر ه ‪..‬‬
‫وﻧ ﻔ ﺦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻮ ر( ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﺟ ﻤﻴ ﻞ | اﻟﺒ ﻼء ر ﺣ ﻤ ﺔ اﻟﺒ ﻼﻳﺎ ﺗ ﺮ ﻗ ﻖ |‬ ‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﺟ ﻤﻴ ﻞ | ﻣ ﻬ ﻤﺎ ﻳ ﻜ ﻦ ﻋﻴ ﺸ ﻲ |‬

‫| اﻟ ﻘﻠ ﻮ ب | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫و ﺻ ﻤ ﻤ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ا ﺳﺘ ﻤ ﺮا ر اﻟ ﺤﻴﺎ ة! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫| ﻋﻤﺮو ا ﺣﻤﺪ‬

‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﺟ ﻤﻴ ﻞ أﺑ ﺸ ﺮ أ ﻗﺘ ﺮ ب اﻟ ﻔ ﺮ ج! |‬ ‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﺟ ﻤﻴ ﻞ | أ ﻛﺜ ﺮ ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻳﺒ ﻐ ﻀ ﻬﺎ اﻟﻠ ﻪ | |‬
‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﺟ ﻤﻴ ﻞ | اﻟ ﻤ ﺼﻴﺒ ﺔ اﻟ ﺤ ﻘﻴ ﻘﻴ ﺔ | |‬ ‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﺟ ﻤﻴ ﻞ | اﻟ ﻄ ﻬﺎ رة أ ﻣﺎﻧ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ |‬
‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫| ﻋﻤﺮو ا ﺣﻤﺪ‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ |‬ ‫اﻟﺘ ﻘﺎء ذ ﻛ ﺮ ﻣ ﻊ اﻧﺜ ﻰ | د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺮ ج | رﺋﻴ ﺲ‬

‫‪2018-2-15‬‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺎ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺒ ﻮ ﻟ ﻴ ﺔ ‪ ..‬ﻃ ﺐ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ﺑ ﺪ ﻣ ﻴ ﺎ ط |‬
‫‪2018-2-15‬‬

‫أ ﻫ ﻞ اﻟ ﻌ ﺪ ل ‪ | 2‬ﻳ ﺤﺒ ﻬ ﻢ وﻳ ﺤﺒ ﻮﻧ ﻪ | ﻣ ﻊ‬ ‫ﺳﻴﺒ ﻲ اﻟﻠ ﻲ ﻓ ﻲ إﻳ ﺪ ك وا ﺧ ﺪ ﻣ ﻲ أ ﻣ ﻚ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ | ‪2018-2-15‬‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و ا ﺣ ﻤ ﺪ ر واﺋ ﻊ اﺑ ﻦ اﻟ ﻘﻴ ﻢ‬
‫ﺣ ﺼ ﻞ ﺧﻴ ﺮ‬

‫ﻣ ﺆﺛ ﺮ ﺟ ﺪا ً ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﺸ ﻬ ﺪ ت أ ﺧ ﺖ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟﺒﻠ ﻄ ﺠ ﺔ واﻟ ﺪ ﻋﺎ ر ة واﻟ ﻜﻴ ﻒ ﺛ ﻼﺛ ﻲ اﻟ ﺪ را ﻣﺎ‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ و ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻤ ﻮ ت ر واﺋ ﻊ اﺑ ﻦ اﻟ ﻘﻴ ﻢ ﺣ ﺼ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳ ﺔ !!! ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫ﺧﻴ ﺮ‬
‫ﻗ ﺮآ ن و ﻗ ﺮا ءا ت ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﺣﺴﻦ ‪2018 2 15‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻏﺮاﻣﺔ ‪ 2000‬رﻳﺎل اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺒﻠ ﻄ ﺠ ﺔ واﻟ ﺪ ﻋﺎ ر ة واﻟ ﻜﻴ ﻒ‬

‫اﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫ﺛ ﻼﺛ ﻲ اﻟ ﺪ را ﻣﺎ اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳ ﺔ !!! ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎ ة ﻋ ﻤ ﺮ‬
‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬

‫ﻗﻠﺐ أﺟﺮب – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ – )‪(3‬‬ ‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺪوس ‪29‬‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ ﻣﻠﺘ ﻘ ﻰ ا ﻻ و ﻗﺎ ف اﻟ ﺮاﺑ ﻊ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻌ ﻤ ﺮا ن وﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ ﻋ ﻦ ﻣﻠﺘ ﻘ ﻰ‬

‫ا ﻻ و ﻗﺎ ف اﻟ ﺮاﺑ ﻊ‬
‫ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ ا ﺣ ﺴﺎ ن اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺮ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ اﻧ ﺴﺎ ن‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻲ ‪ 29‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻄﻠ ﺤ ﺔ … ر ﺣﻠ ﺔ ا ﻻ ﻣﻴ ﺮ ﻓﻴ ﺼ ﻞ اﻟ ﻰ‬

‫اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻧ ﺪ وﻧﻴ ﺴﻴﺎ‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ “اﻟ ﺴﺎﺑ ﻘ ﻮ ن‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺻﻴﺎ م ا ﻹﺛﻨﻴ ﻦ واﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ ﺑﻨﻴ ﺔ‬

‫وأ ﺻ ﺤﺎ ب اﻟﻴ ﻤﻴ ﻦ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ‬ ‫ﻗ ﻀﺎء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻟ ﻤ ﻦ ﻛﺎ ن ﺿ ﻌﻴ ﻔﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻳﺒ ﺪأ و ﻗ ﺖ ﺻ ﻼ ة اﻟﺘ ﻬ ﺠ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ “إ ن اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻟﻴ ﻌ ﻤ ﻞ اﻟ ﺰ ﻣ ﻦ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﻄ ﻮﻳ ﻞ ﺑ ﻌ ﻤ ﻞ أ ﻫ ﻞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻳ ﺨﺘ ﻢ ﻟ ﻪ‬
‫ﺑ ﻌ ﻤ ﻞ أ ﻫ ﻞ اﻟﻨﺎ ر ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻹ ﺳﺘ ﻌﺎ ذ ة واﻟﺒ ﺴ ﻤﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼ ة ؟‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫‪ 29‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻛ ﻞ ﻟ ﺤ ﻢ اﻟ ﺪ ﺟﺎ ج اﻟ ﺬ ى ﻳﺘ ﻐ ﺬ ى‬ ‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ اﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ و ﻣﺎ ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻔ ﻬﺎ ؟‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺠﺎ ﺳﺎ ت ؟‬
‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ إ ذا اﻧﺘ ﻘ ﺾ و ﺿ ﻮ ء ه ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼ ة‬
‫؟‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 17‬ﻓﻘﻪ اﻟﻨﻮازل‬ ‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﺣﺎ ﻻ ت ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻓﻴ ﻬﺎ ا ﻹ ﺟ ﻬﺎ ض ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﺻ ﺢ ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻜ ﻼ م ﻓ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻳﺄ ﻛ ﻞ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻌﻴ ﺪ ز و ﺟﺘ ﻪ اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘ ﺔ ﻃﻠ ﻘ ﺔ ﺑﺎﺋﻨ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﺤ ﺴﻨﺎ ت ﻛ ﻤﺎ ﺗﺄ ﻛ ﻞ اﻟﻨﺎ ر اﻟ ﺤ ﻄ ﺐ ؟‬
‫ﻗﻠﺐ أﺟﺮب | ح‪ | 3‬ﺧﺸﺐ ﻣﺴﻨﺪة | د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫را ﺟ ﻊ ﻧ ﻔ ﺴ ﻚ | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ | اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي ‪-15‬‬

‫ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-2-15‬‬ ‫‪2018-2‬‬

‫ﺷﻬﺎدة اﻟﻜﻔﺎر ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ | ح‪| 5‬‬ ‫‪ -‬ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺎﻫﺮ اﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ‬
‫د ﻻﺋ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻮ ة | د‪ .‬ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬ ‫‪Surah Al Baqarah Maher Al Muaiqly‬‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻋ ﻼ ﻣﺎ ت و ﺟ ﻮد و ر م ﻟﻴ ﻔ ﻲ ؟‬ ‫إ ذا ﺗ ﻤ ﻜﻨ ﺖ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻣ ﻦ ﻟ ﻤ ﺲ ر ﺣ ﻤ ﻬﺎ‬
‫ﻓ ﻬﻨﺎ ك ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ‬

‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ي ﺷ ﻜ ﻞ أ و را م اﻟ ﺮ ﺣ ﻢ‬ ‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﺗ ﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻨ ﻬﺎ ﻣ ﻌ ﻈ ﻢ اﻟﻨ ﺴﺎء‬

‫ﻣ ﻮ زا ﻳﻴ ﻚ‪ -‬ا ﻷ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎﺗ ﻲ ‪-‬ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‬ ‫ﻣﻮزاﻳﻴﻚ – اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -14‬ﺳﻨﺔ أوﻟﻰ اﻣﻮﻣﺔ‬

‫ﻣﻨﺎ ل اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ ﻳﺎ ﺳ ﻤﻴ ﻦ اﻟ ﻌ ﺸ ﺮ ي داﻧﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﺴ ﺮ و ﺟ ﻲ ﻣﻨ ﻰ اﻟﻨ ﺼ ﺮ ز ﻫ ﺮا ء ﻧ ﻮ ر‬ ‫ﻣﻮزاﻳﻴﻚ – اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -13‬أﻧﻮاع اﻟﺨﻮف‬
‫اﻟ ﻐ ﺮﺑﻴ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﺟﺒ ﺮا ن ﻳ ﺤﻴ ﻰ‬

‫ﻣ ﻮ زاﻳﻴ ﻚ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 7‬أ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت‬ ‫ﻣ ﻮ زاﻳﻴ ﻚ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 6‬إ ﺧﺘﺒﺎ را ت ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ‬

‫و ﻃ ﺮ ق اﻟ ﺤ ﻤﺎﻳ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ‬

‫ﻣ ﻮ زاﻳﻴ ﻚ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 5‬اﻟﺘ ﺤ ﺮ ش اﻟ ﺠﻨ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻮ زاﻳﻴ ﻚ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 4‬اﻟﺘ ﻄﺒﻴ ﻊ ﻣ ﻊ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ‬

‫ﻓ ﻲ ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل‬
‫ﻣ ﻮ زاﻳﻴ ﻚ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 3‬أ و را م اﻟ ﺮ ﺣ ﻢ‬

‫ﻣﻮزاﻳﻴﻚ – اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -10‬إﺧﺘﺒﺎرات ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻌ ﺮ ف ﻋ ﻦ اﻟ ﺴ ﻤ ﻜ ﺔ اﻟ ﻄﺒﻴﺒ ﺔ –‬

‫اﻟ ﺸ ﺨ ﺼﻴ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺗ ﻘﺎ رﻳ ﺮ ﻣ ﻦ أ ر ض اﻟ ﺴ ﻌ ﻮدﻳ ﺔ – ﻣ ﻬ ﺮ ﺟﺎ ن‬ ‫ﻧ ﻘﺎﺑ ﺔ ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣﻴﻴ ﻦ ﻣ ﻊ ﺣ ﻤ ﺪ ي اﻟ ﻜﻨﻴ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟ ﻔﻠ ﻢ ا ﻵ ﺳﻴ ﻮ ي اﻟ ﺤﺎد ي ﻋ ﺸ ﺮ‬ ‫رﺋﻴ ﺲ اﻟﻠ ﺠﻨ ﺔ اﻟﺘﺄ ﺳﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻨ ﻘﺎﺑ ﺔ‬
‫ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣﻴ ﻦ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ وﺗ ﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻦ إ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺮا ﺟ ﻌ ﺔ ﻋﺎ ﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻮا ﻗ ﻌ ﺔ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬

‫ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺆا ل ﺣﻠ ﻘ ﺔ اﻟﻴ ﻮ م ﻣ ﻦ‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن أد ﻋ ﻮ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻇﻠ ﻤﻨ ﻲ |‬
‫ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻳﺘ ﻤﻨ ﻰ أ ن ﻳ ﺼﺒ ﺢ ﻟ ﺪﻳ ﻪ ﺳﻴﺎ رة ﻫ ﻞ ﻳ ﺼ ﺢ أ ن‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬

‫ﻳ ﺮ ﻓ ﻊ ﻳ ﺪﻳ ﻪ وﻳ ﻘ ﻮ ل »ﻳﺎ ر ب ا ر ز ﻗﻨ ﻲ‬ ‫و ﺳﻠ ﻢ ﺑﺎﻟ ﺠ ﻦ ؟ | ﺻ ﺤﻴ ﺢ_ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬
‫ﺑ ﺴﻴﺎ رة« | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ رﺑﻴ ﻊ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م اﻟ ﺤ ﺐ‬
‫ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﻼ م | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﻣﻨﺘ ﻬ ﻰ اﻟ ﺤ ﺐ اﻟ ﺬ ي ﻛﺎ ن ﺑﻴ ﻦ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋ ﻼ ﻣﺎ ت إ ذا ﺗ ﻮ ﻓ ﺮ وا ﻓﻴ ﻚ ﻓﺎ ﻋﻠ ﻢ أ ن اﻟﻠ ﻪ ‪6‬‬

‫ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ وأ ﻣﻨﺎ ﻋﺎﺋ ﺸ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻳ ﺤﺒ ﻚ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ا ﺳ ﻤ ﻊ أ ﺟ ﻤ ﻞ اﻟ ﻤ ﺪ ح ﻓ ﻲ ﺣ ﺐ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ‬ ‫أ دا ء إﻧ ﺸﺎ د ي ﻣﺘ ﻤﻴ ﺰ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺧ ﻮﻳ ﻦ آ ل ﻧﺎ د ي‬
‫ﺑﺎﻟﻠ ﻮ ن اﻟ ﺨﻠﻴ ﺠ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺧ ﻮﻳ ﻦ آ ل ﻧﺎد ي |‬ ‫ﺑﺎﻟﻠ ﻮ ن اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺟ ﺰ ء ﻣ ﻦ ﻗ ﺼﻴ ﺪ ة “ ﻏﻨ ﻰ اﻟ ﻬ ﺰا ر ﻋﻠ ﻰ ر و ض‬
‫اﻟ ﻌ ﺮا ر ﺑ ﻜ ﻢ ” ﺑ ﺼ ﻮ ت ا ﻷ ﺧ ﻮﻳ ﻦ آ ل ﻧﺎ د ي | ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻳﺎ ﻛ ﻌﺒ ﺔ ﻳﺎ ﺑﻴ ﺖ رﺑ ﻲ ﻣ ﺤ ﻼ ﻛ ﻲ ” ﺑ ﺼ ﻮ ت “‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻦ )‪) (2‬ﺣﻠﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ( |‬

‫ا ﻷ ﺧ ﻮﻳ ﻦ آ ل ﻧﺎد ي | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﻣﻨﻪ آﻳﺎت ﻣﺤﻜﻤﺎت ﻫﻦ أم اﻟﻜﺘﺎب – )‪(11‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺒﻘﻮا اﻟﺨﻴﺮات – ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ – )‪(6‬‬
‫وأ ﺧ ﺮ ﻣﺘ ﺸﺎﺑ ﻬﺎ ت – أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫ﺑ ﻦ ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫اﻟ ﻘﺎ ﺿ ﻲ‬
‫ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﻟﻨﺎس – ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ – )‪(8‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫اﻟﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻧﺐ – ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ – )‪(9‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ وأﻫﻤﻴﺔ – )‪(1‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬ ‫اﻟﺘ ﻔ ﻘ ﻪ ﻓﻴ ﻬﺎ – ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬

‫ﺑﻴﻊ اﻟﺘﻘﺴﻴﻂ – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ – )‪(4‬‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻮن – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ – )‪(5‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬

‫اﻟﺘﺄﺟﻴﺮ اﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(6‬‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻷﺳﻢ اﻟﺘﺠﺎري – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ – )‪(8‬‬
‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬

‫اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(11‬‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻹﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(12‬‬

‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬

‫اﻟﻮداﺋﻊ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ – )‪(13‬‬ ‫اﻷﺳﻬﻢ – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺸﻴﻘﺢ – )‪(14‬‬
‫اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬
‫اﻟﺴﻨﺪات – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺸﻴﻘﺢ – )‪(15‬‬

‫اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت واﻷﻟﻌﺎب – ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ – )‪(16‬‬ ‫ﺗ ﻔﺎ ؤ ل ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺪ و س‬

‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﻤ ﺸﻴ ﻘ ﺢ‬ ‫‪ 28‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪1439‬‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻲ ‪ 28‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫أ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮ … ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﺣ ﺮ ﻛﻴ ﺔ‬

‫اﻻول ‪1439‬‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺒ ﺴ ﻤﻠ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻗ ﺮا ء ة آﻳﺎ ت ﻣ ﻦ‬
‫أ وا ﺳ ﻂ ﺳ ﻮ ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ … ﻓ ﻘ ﻪ ا ﻻ ﺳ ﺮة‬ ‫ﺻ ﻼ ة اﻟ ﺸ ﻔ ﻊ واﻟ ﻮﺗ ﺮ ﺑ ﺨ ﻤ ﺲ ر ﻛ ﻌﺎ ت‬

‫وﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ وﺗ ﺸ ﻬ ﺪ وا ﺣ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ “ا ﺟ ﻌ ﻞ ﻟﻨﺎ ذا ت اﻧ ﻮا ط ” ؟‬ ‫إ ذا أ ﻗﻴ ﻤ ﺖ اﻟ ﺼ ﻼ ة و ﻫ ﻮ ﻳ ﺼﻠ ﻲ اﻟﻨﺎ ﻓﻠ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ا ﻷ م اﻟ ﻌ ﺪ ل ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﻄﻴ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺮ ك ﻣ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟ ﺤ ﻲ واﻟ ﺼ ﻼ ة ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻴ ﻦ أ و ﻻد ﻫﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ﻣ ﺴ ﺠ ﺪ آ ﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ﺻ ﻼة اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ا ﻻ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨ ﻔ ﻊ اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬
‫ﻣ ﻮﺗ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫‪ 28‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﺧ ﻼ ف ﻓ ﻰ ﺟ ﻮا ز اﻟﺒﻴ ﻊ‬ ‫إ ذا د ﺧ ﻞ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ أﺛﻨﺎ ء ا ﻷ ذا ن ﻓ ﻬ ﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﺘ ﻘ ﺴﻴ ﻂ ؟‬ ‫ﻳ ﺮ د د ا ﻻ ذا ن أ م ﻳ ﺼﻠ ﻰ ﺗ ﺤﻴ ﺔ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ؟‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻰ أ ﻗ ﺴﺎ م اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ؟‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 18‬ﻣﺜﺎل ﺣﻖ‬

‫اﻟ ﻤ ﺆﻟ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز و ﻗ ﻮ ف ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل اﻟ ﺼ ﻐﺎ ر ﻓ ﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪ |11‬اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫و ﺳ ﻂ ﺻ ﻔ ﻮ ف اﻟ ﻤ ﺼﻠﻴ ﻦ ؟‬ ‫| اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬
‫ﻧ ﻔ ﻘ ﺔ ا ﻟ ﺼ ﻐ ﺎ ر| ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛ ﺎ ﺗ ﻮ | ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﺸ ﺎ ر‬ ‫ﻓ ﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻣ ﺪ ﻣ ﻦ | ﻧ ﻔ ﻮ س ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨ ﺔ |‬
‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-2-13‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻓﻮزي ﺻﺒﺮه ‪2018-2-14‬‬

‫ﺸ ﺪ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ‬
‫ا ﻻ ﺳﺘ ﻤﺎ ع ﻟﻨ ﺸﻴ ﺪ ﻳ ﺤﻠ ﻒ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﻤﻨ ِ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ أ ﺧ ﺬ اﻟﺘﺎ ﺟ ﺮ ﻋ ﻤ ﻮﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴﻠ ﻌ ﺔ‬
‫ﻣﺮاًرا‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮﺗ ﺠ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﻌﻴ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻻ ﺳ ﺘ ﻤ ﺎ ع ﻟ ﻨ ﺸ ﻴ ﺪ ﻳ ﻈ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺸ ﺪ ﻓ ﻴ ﻪ ﻳ ﺤ ﻠ ﻒ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﺗ ﺎ ﺟ ﺮ ﻓ ﻲ ﻟ ﻤ ﺒ ﺎ ت ) ﻣ ﺼ ﺎﺑ ﻴ ﺢ ( ﻟ ﻬ ﺎ ﺿ ﻤ ﺎ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ‪،‬‬
‫‪ :...‬ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا؟ اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫‪...‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺷﺨﺺ‬

‫ﻣ ﻦ ﻋ ﺠ ﺰ ﻋ ﻦ اﻟ ﻜ ﺴ ﺐ وﻟ ﻢ ﻳﺘ ﺴ ﻮ ل ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﺧ ﻄ ﻮا ت ﺣ ﻤﺎﻳ ﺔ ا ﻷ ر ﻣﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻻﻧ ﺤ ﺮا ف‬
‫ﻣﺎ ت‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ﺧ ﻮﺗ ﻲ ا ﻟ ﻜ ﺮا م‪ :‬وا ﻗ ﻊ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼ ء أ ر ﺟ ﻮ ﻣ ﻨ ﻜ ﻢ أ ن ﺗ ﺮ ﺷ ﺪ وﻧ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻋ ﺠ ﺰ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻜ ﺴ ﺐ و ﻟ ﻢ ﻳ ﺘ ﺴ ﻮ ل ؛ ﻷﻧ ﻪ ﻟ ﻢ‬ ‫‪....‬ﻷﻓﻀﻞ ﺗﺼﺮف ﻓﻴﻪ‬
‫‪:...‬ﻳﻤﺪ ﻳﺪه ﺣﺘﻰ ﻣﺎت؟ اﻟﻔﺘﻮى‬
‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻣ ﻦ ﺣﻠ ﻔ ﺖ ﻋ ﺪة أﻳ ﻤﺎ ن و ﺣﻨﺜ ﺖ‬
‫ﻣ ﺨﺘﺎ رة أ و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ اﻟ ﻮ ﺳ ﻮ ﺳ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻨ ﺖ أ ﻋ ﺎﻧ ﻲ ﻓ ﻲ ﻓ ﺘ ﺮ ة ﻣ ﻦ ﻓ ﺘ ﺮا ت ﺣ ﻴ ﺎﺗ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮ ﺳ ﻮا س ‪.‬‬
‫‪،...‬ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ وﺿﻮء‬

‫و ﺻ ﻒ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬ ‫ﺗ ﺴ ﻤﻴ ﺔ ا ﻷﻧﺜ ﻰ ﺑﺎ ﺳ ﻢ‪ :‬ر وﺑ ﻲ‬

‫ﺑﺎﻟ ﻬﺎد ي‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺤ ﻞ ﺗ ﺴ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻷﻧ ﺜ ﻰ ب “ ر وﺑ ﻲ ” ؟ و ﺟ ﺰا ﻛ ﻢ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻛ ﻞ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻜ ﻢ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷﻧ ﺎ ﺷ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺗ ﺼ ﻒ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ‬ ‫‪:...‬ﺧﻴﺮ‪ .‬اﻟﻔﺘﻮى‬
‫‪:...‬وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻬﺎدي‪ .‬اﻟﻔﺘﻮى‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺪا و ل أ ﺳ ﻬ ﻢ اﻟﺒﻨ ﻮ ك ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻴ ﺔ‬
‫و ﺷ ﺮ ﻛﺎ ت اﻟﺘﺄ ﻣﻴ ﻦ اﻟﺘ ﻜﺎ ﻓﻠ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﺗ ﺪا و ل أ ﺳ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﺒ ﻨ ﻮ ك ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻴ ﺔ و ﺷ ﺮ ﻛ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺄ ﻣ ﻴ ﻦ‬
‫‪ ...‬اﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻓﻲ‬

‫اﻟ ﺠ ﻮا ب ﻋ ﻦ ﺷﺒ ﻬ ﺔ‪ :‬إ ذا ﻛﺎ ن آ د م ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻊ ﺑﻴ ﻦ ا ﻷد وﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺼ ﻔ ﻬﺎ ا ﻷ ﻃﺒﺎء‬

‫ا ﻷ ﻣﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ﻤﺎ ذا ﻳﺘ ﺤ ﻤﻠ ﻬﺎ أﺑﻨﺎ ؤ ه ﻣ ﻦ ﺑ ﻌ ﺪ ه ؟‬ ‫وا ﻷ ﻋ ﺸﺎ ب‬
‫َ‬
‫ﺔ ﻋ َﻠ َﻰ‬ ‫ﺿﻨ َﺎ اْﻷ َ‬
‫ﻣ ﺎﻧ َ َ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻗﺮأت ﻗﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬إ ِﻧﺎ ﻋ ََﺮ ْ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ﻋ ﻠ ﻲ أ ن أ ﻋ ﺎ ﻟ ﺞ ا ﻟ ﻮ ﺳ ﻮا س ا ﻟ ﻘ ﻬ ﺮ ي ﺑ ﺄ ﻗ ﻮ ى د وا ء‬
‫ت‬
‫ﻤﺎوَا ِ‬ ‫‪...‬اﻟﺴ َ‬ ‫‪...‬ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻷﺟﻞ ﺗﺮك‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﻠ ﻔ ﻆ اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻮ س ﺑ ﻄ ﻼ ق اﻟ ﻜﻨﺎﻳ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘ ﻘﺎ ﺿﺎ ه اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ إ ذا أ ﻋ ﻔﺎ ه‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أ ُﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻼق‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺆ و ل ﻣ ﻦ اﻟ ﺤ ﻀ ﻮ ر‬
‫‪ ...‬ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ‪ ،‬وأﻗﻮل‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي و ﻇ ﻔ ﻨ ﻲ ﻗ ﺎ م ﺑ ﺈ ﻋ ﻔ ﺎﺋ ﻲ ﻣ ﻦ‬
‫‪...‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻨﺼﺒﻪ وﻗﺮﺑﻪ‬

‫ﺐ اﻟﻠ ﻪ و ر ﺳ ﻮﻟ ﻪ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺗ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ّ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻮا زﻧ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ﻗ ﺮا ء ة اﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻃﻠ ﺐ اﻟ ﻌﻠ ﻢ‬
‫ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ؛ أﻳﻬﻤﺎ أ ُﻗﺪم؟ وأﻳﻬﻤﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﻘ ﺒ ﻞ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺗ ﻮﺑ ﺔ ا ﻟ ﺬ ي ﺳ ﺒ ﻪ‪ ،‬و ﺳ ﺐ ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ‪ ،‬أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫‪:...‬أﻓﻀﻞ؟ اﻟﻔﺘﻮى‬
‫‪ ...‬ﻣﺮة‪ ،‬ﺑﺪون إﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳﻨ ﻘ ﺺ اﻟﺜ ﻮا ب ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺮ ض ﺑﺘ ﻌﺎ ﻃ ﻲ‬
‫اﻟ ﻤ ﺴ ﻜﻨﺎ ت ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻘ ﺪ ﺗ ﻐ ﻴ ﺮ ﺣ ﺎ ل ا ﻟ ﻨ ﺎ س ا ﻵ ن ﻋ ﻤ ﺎ ﻛ ﺎ ن ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻗ ﺒ ﻞ‪،‬‬
‫‪،...‬وﺗﻄﻮر اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻷﺳﻠﺤﺔ‬

‫ﻔ ﺮ ﻋﻨ ﻪ‪،‬‬‫ﻣ ﻦ ﺣﻠ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻲء ﺛ ﻢ ﻓ ﻌﻠ ﻪ وﻛ ّ‬ ‫ﺟ ﻮا ز ﺗ ﻘﻠﻴ ﺪ اﻟ ﻔ ﻘ ﻬﺎ ء ﻓ ﻲ آ ﺣﺎ د اﻟ ﻤ ﺴﺎﺋ ﻞ‬

‫ﻓ ﻬ ﻞ ﺗﻠ ﺰ ﻣ ﻪ ﻛ ﻔﺎ رة أ ﺧ ﺮ ى ﻟ ﻮ ﻓ ﻌﻠ ﻪ ؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻸ ﻣ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﻗ ﺒ ﻞ ﺳ ﻨ ﺘ ﻴ ﻦ ﺗ ﻘ ﺮﻳ ﺒ ﺎ ً ﻛ ﻨ ﺖ ﺗ ﺎ ر ﻛ ﺎ ً ﻟ ﻠ ﺼ ﻼ ة ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﻠ ﻴ ﺔ ‪.‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻠ ﻔ ﺖ أﻧ ﻲ ﻟ ﻦ أ ﻋ ﻤ ﻞ ذﻧ ﺒ ﺎ ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺎ‪ ،‬و ﻋ ﻤ ﻠ ﺘ ﻪ‪ ،‬وأ ﺧ ﺮ ﺟ ﺖ‬ ‫‪ ...‬وﻋﻠﻤﺖ‬
‫‪ ...‬ﻛﻔﺎرة‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﻜﻔﺎرة‬
‫ﻣ ﺤ ﻞ ﻗ ﻮ ل د ﻋﺎء‪ :‬اﻟﻠ ﻬ ﻢ أ ﻋﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ك‬
‫… و ﺷﻜﺮ ك‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﻘ ﺎ ل د ﻋ ﺎ ء‪ :‬ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ أ ﻋ ﻨ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ك و ﺷ ﻜ ﺮ ك‪،‬‬
‫‪...‬وﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎدﺗﻚ‪ .‬دﺑﺮ ﺻﻼة‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ و ﺿ ﻊ اﻟ ﻤﺎ ل ﺑﺎﻟﺒﻨ ﻚ ﻟ ﻤﺘ ﻄﻠﺒﺎ ت‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪“ :‬أﺗ ﻤ ﻮا ﻟ ﻌﺒ ﺪ ي ﻓ ﺮﻳ ﻀﺘ ﻪ ﻣ ﻦ‬

‫اﻟ ﻤ ﻌﻴ ﺸ ﺔ‪ ،‬وا ﻻ ﻗﺘ ﺮا ض ﻣﻨ ﻪ ﻟﻠ ﻌ ﻼ ج‬ ‫”ﺗﻄﻮﻋﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﻲ ﻟ ﻪ د ﺧ ﻞ ﺑ ﺴ ﻴ ﻂ ﻻ ﻳ ﻜ ﻔ ﻴ ﻨ ﺎ‪ ،‬وأﻧ ﺎ ﻻ أ ﺳ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ‪،‬‬ ‫ﺤ ﺎ ﻟ ﻬ ﺬا ا ﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ أ ﺳ ﺘ ﻄ ﻴ ﻊ ﺗ ﺬ ﻛ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ رﻳ ﺪ ﻣ ﻨ ﻜ ﻢ ﺗ ﻮ ﺿ ﻴ ً‬
‫‪ ...‬وﻗﺪ ورﺛﺖ ﻣﺒﻠﻐﺎ‬ ‫‪،...‬ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 43‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻨﻊ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺠﻦ )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﻠ ﻒ ﺑ ﺎ ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺤ ﻄ ﺎ ﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ اﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ ا ﻻﻳ ﺔ‬
‫‪5‬‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ } اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر {‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (17‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ )‪ (1‬ﻓﻘﻠﺖ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 121‬اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪124‬‬
‫ا ﺳﺘ ﻐ ﻔ ﺮ وا رﺑ ﻜ ﻢ إﻧ ﻪ ﻛﺎ ن ﻏ ﻔﺎ را‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺳ ﻼ م ا ﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﺮ أ ة ا ﻷ ﺟ ﻨ ﺒ ﻴ ﺔ ‪..‬‬
‫) ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ )‪ (2/3‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ‪– 21‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 18‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ‬ ‫و ﻗ ﺖ و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ) ر ﻣ ﻲ اﻟ ﺠ ﻤ ﺮا ت ( و اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء‬
‫‪28‬‬ ‫ﻋﻨ ﺪ ﻫﺎ … ﺣﻠ ﻖ اﻟ ﺸ ﻌ ﺮ ا و ﺗ ﻘ ﺼﻴ ﺮه‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 166‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع )‬

‫)‪ (8/16‬اﻛﺒﺮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ‪..‬ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻜﺒﺮ ‪ ..‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟ ﺮﺑﺎ واﻟ ﺼ ﺮ ف ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫‪ ..‬ﻣﺎت ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﺎﻟﻠﻪ ‪ ..‬اﻟﻐﺶ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى )‪ (1/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪) 200‬ﻛﺘﺎب‬
‫راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 1‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪22‬‬ ‫اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ( ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺸ ﻔﺎ ﻋ ﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ‪+‬‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮآﻳﺎ ت ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻻ ﺳ ﺮا ء اﻟ ﻜ ﻬ ﻒ‬
‫و ﻣ ﺮﻳ ﻢ‬

‫ر ﺟ ﻞ ا ﻋ ﻤ ﻰ ﻳ ﺤ ﺮ ج اﻟ ﺸﻴ ﺦ و ﺳﻴ ﻢ و ﻛ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ذ ﻛ ﺮﻳﺎ ت اﻟ ﻄ ﻔ ﻮﻟ ﺔ ”‬
‫ا ﻟ ﻤ ﺼ ﻮ ر ﻳ ﻦ ‪ | ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪ .‬و ﺳ ﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮآ ن | اﻟ ﺠ ﻦ‬ ‫ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻃﻠ ﺐ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ و ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫أ و ن ﻻﻳ ﻦ‬

‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | اﻟﻠ ﻬ ﻢ ا ﺣ ﻔ ﻈﻨﺎ ﻣ ﻦ ﺑﻴ ﻦ أﻳ ﺪﻳﻨﺎ‬ ‫‪ | Governance‬اﻓﻬﻢ دﻳﻨﻚ ﺻﺢ‬

‫و ﻣ ﻦ ﺧﻠ ﻔﻨﺎ و ﻋ ﻦ أﻳ ﻤﺎﻧﻨﺎ و ﻋ ﻦ ﺷ ﻤﺎﺋﻠﻨﺎ‬
‫د ﻋﺎء اﻟﻴ ﻮ م | اﻟﻠ ﻬ ﻢ اﻧ ﻲ أ ﺷ ﻜ ﻮ إﻟﻴ ﻚ ﺿ ﻌ ﻒ‬
‫ﻗ ﻮﺗ ﻲ و ﻗﻠ ﺔ ﺣﻴﻠﺘ ﻲ و ﻫ ﻮاﻧ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺎ س‬
‫أﻧ ﺖ ر ب اﻟ ﻌﺎﻟ ﻤﻴ ﻦ‬

‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | ا ﺿ ﺤ ﻚ ﻣ ﻦ ﻗﻠﺒ ﻚ‬ ‫ﻧﺒ ﺬة ﻋ ﻦ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋ ﻤ ﺮ و ﺧﺎﻟ ﺪ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 4‬ﻃ ﺮ ق ﻟ ﺠ ﺬ ب اﻧﺘﺒﺎ ه ﺟ ﻮ ز ك‬ ‫ﻘﻲ‬‫ﺧﻠ ْ ِ‬‫د ﻋﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م |اﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺬ ي ﺣ ﺴ ﻦ َ‬

‫ﻦ‬
‫ﺤﺴ ْ‬ ‫ﻓ َ‬ ‫ﺧﻠ ْ ِ‬
‫ﻘﻲ َ‬ ‫ﺖ َ‬
‫ﺣ ﺴﻨ ْ َ‬ ‫ﻬﻢ ﻛ َ َ‬
‫ﻤﺎ َ‬ ‫ﺧﻠ ُ ِ‬
‫ﻘ ﻲ اﻟﻠ ُ‬ ‫و ُ‬
‫ﻘﻲ‬ ‫ُ‬
‫ﺧﻠ ِ‬ ‫ُ‬

‫ﻃ ﺮ ق ﻟ ﻌ ﻼ ج اﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ﻓ ﻰ ﻗﻠﺒ ﻚ ‪7‬‬ ‫ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣ ﺮة ﻳ ﺨ ﺪ ﻋ ﻮ ن اﻟ ﻌ ﺮ ب | ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬

‫ﻛ ﻦ ﻟ ﺴﻠﻴ ﻤﺎ ن ﻛ ﻤﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻟ ﻰ | ﻓ ﻘ ﻪ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫د‪ .‬ﻳﺎ ﺳ ﺮ ﻣ ﺮ ز و ق ا ﻷ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﻌﺎ م ﻷﻧ ﺼﺎ ر‬

‫ﻣ ﻊ اﻟﻠ ﻪ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ز و و م ا ن‬
‫ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر | ‪2018-2-13‬‬ ‫| ‪2018-2-13‬‬

‫آ ﻻ م اﻟ ﻘ ﺪ م | اﻟ ﻄ ﺐ ا ﻵ ﻣ ﻦ | د‪ .‬أ ﻣﻴ ﺮ ﺻﺎﻟ ﺢ |‬ ‫ﺗ ﻔﺎ ؤ ل ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺪ و س‬
‫‪2018-2-13‬‬ ‫‪ 27‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪1439‬‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻲ ‪ 27‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ ‪ 32‬ﻣﻊ اﺣﻤﺪ‬

‫اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻟ ﺴ ﻮﻳ ﺮ ي‬

‫اﻟ ﺮ ﺳﺎﻟ ﺔ ‪ .‬ﺗ ﻚ … أ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت‬ ‫ز واﻳﺎ ﻣ ﻊ د‪ .‬اﻟ ﺰﻳ ﺮ ‪ :‬ﺣﺎ ل اﻟ ﻤ ﻄﻠ ﻘﺎ ت‬

‫اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻗ ﺮﻳ ﺐ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤﻨ ﺰ ل ﻓ ﻬ ﻞ ﻳ ﺼﻠ ﻲ‬ ‫أﻳ ﻬ ﻤﺎ ا ﻛﺜ ﺮ ا ﺟ ﺮا ً ﺻﻴﺎ م ا ﻻﻳﺎ م اﻟﺒﻴ ﺾ أ م‬

‫ﺑﺄ ﻫﻠ ﻪ ﺟ ﻤﺎ ﻋ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻴ ﺖ ا م ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ؟‬ ‫ﺛ ﻼﺛ ﺔ أﻳﺎ م ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺷ ﻬ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺸ ﺮ ع ﻓ ﻲ ﺻ ﻼة اﻟ ﺰ و ﺟﻴ ﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﺤ ﻜ ﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸ ﺨ ﺺ اﻧ ﻪ ﻋﻨ ﺪه ﺧﻠ ﻞ‬
‫ﺟ ﻤﺎ ﻋ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﺪة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻣﺘ ﺰ و ج ﻣ ﻦ اﺛﻨﻴ ﻦ وﻳ ﺮﻳ ﺪ ز وا ج اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ﻓ ﻬ ﻞ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳﺘ ﻤﺜ ﻞ اﻟ ﺠ ﻦ ﺑ ﺼ ﻮ ر ا ﻷﻟ ﻌﺎ ب واﻟ ﻌ ﺮاﺋ ﺲ‬

‫ﻳ ﺸﺎ و ر ز و ﺟﺎﺗ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻌ ﺪ ﻋ ﻘ ﻮ ق ا ذا ﻟ ﻢ اﻧ ﺼ ﺢ واﻟ ﺪ ي و ﻫ ﻮ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺼﻠﺢ ‪27‬‬

‫ﻳﺘ ﻘﺒ ﻞ اﻟﻨ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 8‬اﻟ ﻔ ﺮ و ق ﺑﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ إ ﻣﺎ ﻣ ﺔ اﻟ ﻤ ﺪ ﺧ ﻦ ؟‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء‬
‫ﻣﺎ و ﺟ ﻪ ا ﻹ ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣ ﻦ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻻﺗﻨﺘ ﻘ ﺐ‬
‫اﻟ ﻤ ﺤ ﺮ ﻣ ﺔ و ﻻﺗﻠﺒ ﺲ اﻟ ﻘ ﻔﺎ زﻳ ﻦ ؟‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺧﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ 11‬اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤ ﻊ إ ﺟﺎﺑﺎ ت ﺑ ﻌ ﺾ اﻟ ﻄﻠﺒ ﺔ ﻓ ﻰ‬

‫ﻧ ﺸﺄ ﻓﻴ ﻬﺎ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ‬ ‫ا ﻹ ﻣﺘ ﺤﺎﻧﺎ ت د و ن ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻨ ﻪ ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻏﺎ ﺷﺎ ؟‬

‫اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ | د‪.‬ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪12.2.2018‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 73‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ أ ﺳ ﺮﺗ ﻲ | ا ﻷ ﺳ ﺮ ة واﻟ ﻤ ﻈ ﻬ ﺮﻳ ﺔ‬
‫‪Alhakeem | 24 – 5 – 1439‬‬ ‫ا ﻟ ﺠ ﻮ ﻓ ﺎ ء | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻒ‬
‫ﺑ ﻦ ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 64‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪174-‬‬
‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪498‬إﻟﻰ ‪ 500‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺗ ﻀﻴﻴ ﻊ ا ﻷ و ﻗﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﻮ م واﻟ ﻄ ﻌﺎ م‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪175-‬‬

‫وا ﻻ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻓﺎﺋ ﺪ ة ﻣﻨ ﻬﺎ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪501‬إﻟﻰ‪ 503‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴ ﺪ ر ﺳ ﻼ ن ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟﺜﺎ ﻣ ﻦ واﻟ ﺨ ﻤ ﺴ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬ ‫ﻻ ﺗﻨ ﺴ ﻮا ﻫ ﺬا ا ﻷ ﻣ ﺮ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣ ﺠﻠ ﺲ‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ‪.‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫وا ﺟﺘ ﻤﺎ ع د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻋ ﻤ ﺮ و ﺑ ﻦ اﻟ ﻌﺎ ص | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 11‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺟ ﻤﻴﻠ ﺔ ﻟ ﺸﺎ ب ﺑﺎ ر ﺑ ﻮاﻟ ﺪ ه د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ‬

‫‪ | 11‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺟ ﺮﻳ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻟﺒ ﺠﻠ ﻲ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 12‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫‪ | 12‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻻ ﺗ ﻘﻨ ﻂ ﻣ ﻦ ر و ح اﻟﻠ ﻪ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫أﺑ ﻮ ﻣ ﻮ ﺳ ﻰ ا ﻷ ﺷ ﻌ ﺮ ي | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫‪prof Dr Hüseyin Abdulhadi Nas Suresi‬‬

‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 13‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫‪Tefsiri‬‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳ ُﺼﻠﻲ ﻣﻦ دﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻗﺪ ﻓﺎﺗﺘﻪ‬
‫ر ﻛ ﻌﺘﺎ ن ؟ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻫﻞ اﻟﻐﻞ ﻳ ُﻨﺎﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن؟ – اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ أ م ﺷ ﻬﺎ دا ت ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬

‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﺸ ﺮ ح اﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻲ وا ﻹ ﺟﺎﺑ ﺔ اﻟﺘ ﻔ ﺼﻴﻠﻴ ﺔ‬ ‫أﻣﻴﻦ اﻟﻔﺘﻮى ﻳ ُﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﺆال أﺣﺪ‬
‫ﻟ ﺴ ﺆا ل اﻟﻴ ﻮ م ﻓ ﻲ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ و ة‬ ‫ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﻲ ﺻ ﻔ ﺤ ﺔ ﻗﻨﺎ ة اﻟﻨﺎ س ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﻮا ء‬
‫ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮة ﻓ ﻲ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻤﺎ ﻣﺎ ذا أ ﻓ ﻌ ﻞ إ ذا‬
‫ﺳ ﺆا ل ﻳ ﻄ ﺮ ح ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ داﺋ ً‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻦ أﻳ ﻦ ﺟﺎء ت ﻛﻠ ﻤ ﺔ‬
‫رد اﻟﻠ ﻪ د ﻋﺎﺋ ﻲ وﻟ ﻢ ﻳﺘ ﺤ ﻘ ﻖ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺻ ﻮ ﻓﻴ ﺔ | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ﻳ ﺮد ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻳ ﻘ ﻮ ل أ ن‬ ‫ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﻗ ﺪ ﻻ ﺗ ﻌ ﺮ ﻓ ﻬﺎ ﻋ ﻦ اﻟ ﺰ ﻋﻴ ﻢ‬

‫اﻟﺘﺼﻮف ﻟﻢ ﻳ ُﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن | اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮا ز ق ﻋﻴ ﺴ ﻰ‪ :‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬
‫ﻇ ﻬ ﺮ ﻓ ﻲ ﻓﺘ ﺮة ﻛﺎ ن ﻳ ﻌﻴ ﺶ ﻓﻴ ﻬﺎ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺮﻳﻴ ﻦ إ ﺣﺒﺎ ط وﻳﺄ س | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻫ ﻞ ﻧﺎ ل ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻟﺘ ﻜ ﺮﻳ ﻢ اﻟ ﺬ ي‬ ‫ﺗ ﻌ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻘ ﺪا ر اﻟﻨ ﺼﺎ ب ﻓ ﻲ اﻟ ﺰ ر و ع‬
‫ﻳ ﺴﺘ ﺤ ﻘ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪا ر اﻟ ﻌ ﻘ ﻮ د اﻟ ﻤﺎ ﺿﻴ ﺔ ؟ |‬ ‫واﻟﺜ ﻤﺎ ر | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻣ ﻘ ﺪا ر اﻟﻨ ﺼﺎ ب ﻓ ﻲ اﻟ ﺰ ر و ع واﻟﺜ ﻤﺎ ر ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫اﻟ ﺰ ﻋﻴ ﻢ اﻟ ﻤﻨ ﺴ ﻲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣ ﺮة ﻳ ﺨ ﺪ ﻋ ﻮ ن اﻟ ﻌ ﺮ ب | ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ‬
‫اﻟﻨﺎس ‪2018-2-12‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫ﺗ ﻔﺎ ؤ ل ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺪ و س‬
‫اﻟﻌﺪوي | ‪2018-2-12‬‬ ‫‪ 26‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪1439‬‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻲ ‪ 26‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﺴﺎ ﻣ ﺤ ﺔ اﻟ ﺸ ﺨ ﺺ ﻇﺎ ﻫ ﺮﻳﺎ ً ﻓ ﻘ ﻂ ؟‬

‫اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻷ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ذﺑﻴ ﺤ ﺔ ذﺑ ﺤ ﺖ ﻟ ﻐﻴ ﺮ‬ ‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر … اﻧ ﻔ ﻮﻟﻨ ﺰا اﻟ ﻄﻴ ﻮ ر‬
‫اﻟﻠ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫وا ﻷ ﻣ ﺮا ض اﻟ ﻤ ﺸﺘ ﺮ ﻛ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن‬
‫واﻟ ﻄﻴ ﻮ ر‬
‫ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻗ ﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ي اﻟ ﺬﻳ ﻦ أ ﺳ ﺮ ﻓ ﻮا‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﻤﻠ ﻚ ا ﻏﻨﺎ م د و ن اﻟﻨ ﺼﺎ ب ﺛ ﻢ‬
‫ﻋﻠ ﻰ أﻧ ﻔ ﺴ ﻬ ﻢ ﻻ ﺗ ﻘﻨ ﻄ ﻮا ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻤ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ؟‬ ‫ﺟﺎءه ﻧﺘﺎ ج ا ﻛ ﻤ ﻞ اﻟﻨ ﺼﺎ ب ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟ ﻤ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻪ دﻳ ﻦ ا ن ﻳ ﺬ ﻫ ﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺒﻴﻠﻲ ‪26‬‬

‫ﺳﻴﺎ ﺣ ﺔ ﻟ ﻦ ﻳ ﺪ ﻓ ﻊ ﻓﻴ ﻬﺎ ا ي ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬
‫ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺨ ﺮ و ج ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ﻼ ة إ ذا د ق‬
‫اﻟﺒﺎ ب ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﺻ ﺢ ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﺼ ﻼة اﻟﻨﺎ رﻳ ﺔ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻗ ﺪ أ ﻓﻠ ﺢ ﻣ ﻦ ز ﻛﺎ ﻫﺎ‬

‫و ﻗ ﺪ ﺧﺎ ب ﻣ ﻦ د ﺳﺎ ﻫﺎ ؟‬

‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ و ﻫ ﻰ داﺋ ﻤﺎ ﺗ ﺸ ﻚ ﻓ ﻰ ﻋ ﺪ د‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث ؟‬

‫اﻟ ﺮ ﻛ ﻌﺎ ت ﻓ ﻰ اﻟ ﺼ ﻼة ؟‬
‫ا ﻷ ﺳﺒﺎ ب اﻟ ﺠﺎﻟﺒ ﺔ ﻟ ﻤ ﺤﺒ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ‪ | 3‬إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ |‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺷ ﻬﺎ ب اﻟ ﺪﻳ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻤﻴ ﻦ اﻟﻠ ﻐ ﻮ و ﻣﺎ ﻛ ﻔﺎ رﺗ ﻬﺎ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﻮ ل اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬

‫و ﺳﻠ ﻢ أﻧﺎ اﻟﻨ ﺬﻳ ﺮ اﻟ ﻌ ﺮﻳﺎ ن ؟‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﺤﺎ ﻻ ت اﻟﺘ ﻰ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻻ ﻗﺘ ﺮا ض‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ذ ﻛ ﺮ ﻋﻴ ﻮ ب ﻣ ﻦ ﻧ ﺴﺄ ل ﻋﻨ ﻪ‬
‫ﻓﻴ ﻬﺎ ﺑﺎﻟ ﺮﺑﺎ ؟‬ ‫ﻟﻠ ﺰ وا ج ؟‬

‫ﻣﺎ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﻷ ﺟ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺪ ر اﻟﻨ ﺼ ﺐ ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟ ﻸ م أ ن ﺗ ﻌ ﻄ ﻰ أﺑﻨﺎء ﻫﺎ ﻣ ﻦ ز ﻛﺎة‬

‫اﻟ ﻤﺎ ل ؟‬

‫واﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ |ح‪|14‬‬ ‫ﻫ ﻞ ﻟ ﻪ ﻗ ﺮا ء ة د ﻋﺎ ء ا ﻻ ﺳﺘ ﺨﺎ ر ة ﻣ ﻦ و ر ﻗ ﺔ‬

‫ﻓﺎ ﻋﻠ ﻢ | د‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻒ ﻃ ﻪ ﻳ ﻮﻧ ﺲ‬ ‫ﻷ ن ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻪ اﻟ ﻘ ﺪ رة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﻔ ﻆ ؟‬

‫أﻧ ﺸ ﻮدة ﺷ ﺮﻳ ﻌ ﺔ اﻟﻠ ﻪ – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م ﻣ ﻌ ﻦ‬ ‫أﻧ ﺸ ﻮدة ﻳﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻬ ﺪﻳ ﻪ – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م –‬

‫‪-‬ﺑﺮﻏﻮ ث‬ ‫ﻣﻌ ﻦ ﺑﺮﻏﻮ ث‬

‫أﻧ ﺸ ﻮدة أ ﻋ ﻮد إﻟﻴ ﻚ – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م – ﻣ ﻌ ﻦ‬ ‫ﻳﺘ ﻌﻠ ﻢ ﻗﻴﺎدة اﻟ ﺴﻴﺎ رة ﻣ ﻦ أ ﺟ ﻞ ﺣﺒ ﻪ‬

‫ﺑﺮﻏﻮ ث‬ ‫ﻟﻠ ﺤ ﻤ ﻀﻴﺎ ت – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬

‫د ﻋﺎ ﻋﻠ ﻰ أ ﺧﻴ ﻪ ﻓ ﻤﺎ ت – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬ ‫و را ء ﻛ ﻞ ر ﺟ ﻞ ﻓﺎ ﺷ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸ ﻮ ﺷﻴﺎ ل‬
‫ﻣﻴ ﺪﻳﺎ ا ﻣ ﺮأ ة – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬

‫واﺋ ﻞ ﻏﺎ ز ي ﻳ ﻐﺎ ز ل ﻣ ﺮأﺗ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻬ ﻮا ء!! –‬ ‫ﻧﻮﻛﻴﺎ ﺗﻌﻴﺪ إﻃﻼق ﻫﺎﺗﻔﻬﺎ اﻟﺠﺒﺎر ‪– 3310‬‬

‫ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬ ‫ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬

‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﺴ ﻤ ﻲ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ اﻟﻴﺘﻴ ﻢ اﻟ ﻘ ﻮ ي – ﻣ ﻌﺎ‬ ‫ﻛ ﻢ ﺳﺎ ﻋ ﺔ ﺗ ﺴﺘ ﺨ ﺪ م اﻟ ﺠ ﻮا ل ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮ م ؟ –‬

‫دو ت ﻛﻮ م‬ ‫ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬

‫اﻟﺘ ﻜﻨﻠ ﻮ ﺟﻴﺎ ﻓ ﻲ ﺧ ﺪ ﻣ ﺔ ذ و ي ا ﻹ ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت‬ ‫ﻫ ﻞ ﺳ ﻤ ﻌ ﺖ ﻋ ﻦ ﺗ ﺨ ﺼ ﺺ اﻟ ﻬﻨ ﺪ ﺳ ﺔ‬

‫اﻟ ﺨﺎ ﺻ ﺔ – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬ ‫اﻟ ﻜ ﻮ ﻣﻴ ﺪﻳ ﺔ – ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬

‫ﻣﺎ ذا ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ ﻟ ﻮ ﻃﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻚ ﻃ ﻔ ﻞ إ ﺷ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﺮوج )‪ (2/2‬اﻟﺸﻴﺦ‬

‫‪ -‬ﺳ ﺠﺎ رﺗ ﻪ ؟ ﻣ ﻌﺎ د و ت ﻛ ﻮ م‬ ‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي | ﻣ ﻦ ا ﻵﻳ ﺔ ‪ 5‬إﻟ ﻲ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺔ‬
‫اﻟ ﺴ ﻮ رة‬

‫ﺻ ﻴ ﻐ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻼ م و آ د ا ﺑ ﻪ ‪ ..‬و إ ﻋ ﺎ د ة ا ﻟ ﺴ ﻼ م‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 196‬ﻛﺘﺎب‬

‫ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﺗ ﻜ ﺮ ر ﻟ ﻘﺎ ؤه ) ﺷ ﺮ ح ا ﺣﺎدﻳ ﺚ‬ ‫اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ) ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ آﻳﺎ ت ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ رة آ ل‬
‫رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ( ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫ﻋ ﻤ ﺮا ن ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 40‬ﻣﻦ ﺟﺤﺪ ﺷﻴﺌﺎ ً‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻌﺎرج )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء و ا ﻟ ﺼ ﻔ ﺎ ت ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا و ل اﻟ ﺴ ﻮ رة‬
‫اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬ ‫اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪20‬‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ أﻧ ﺖ اﻟ ﺴ ﻼ م و ﻣﻨ ﻚ اﻟ ﺴ ﻼ م } ﻣ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ا ﻓﺘ ﺮا ش ﺟﻠ ﻮ د اﻟﻨ ﻤ ﻮ ر‬

‫ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م { أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ‬ ‫واﻟ ﺮ ﻛ ﻮ ب ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ) ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب رﻳﺎ ض‬
‫)‪ (1‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﺴﺒ ﺖ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -22-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 163‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع )‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 185‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪ ( 188‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟ ﺴﻠ ﻢ ‪ /‬اﻟ ﺴﻠ ﻒ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺠ ﻼ ن‬ ‫اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 197‬ﻛﺘﺎب‬ ‫زﻳﺎدة ﻧ ﺴﺒ ﺔ ا ﻋﺘﻨﺎ ق ا ﻹ ﺳ ﻼ م ا ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ‬

‫اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ( ﻻ ﺗ ﺤ ﺴﺒ ﻦ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻔ ﺮ ﺣ ﻮ ن ﺑ ﻤﺎ‬ ‫ا ﻻ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣ ﻊ ا ﻻ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ ‪2 9‬‬
‫أ ﺗ ﻮ ا ‪ 4 + ..‬آ ﻳ ﺎ ت ﻣ ﻦ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻨ ﺴ ﺎ ء‬ ‫‪2018‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗ ﻄ ﻮ ف ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ | ﻣ ﻦ ﻣ ﻌﺎﻧ ﻲ اﻟ ﺮ ز ق‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﻋ ﺮ ﻓﺎ ت |‬

‫| اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪوي ﻋﻄﻴﺔ | ‪2018-2-11‬‬ ‫‪2018-2-11‬‬

‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ر واﺋ ﻊ ﺑ ﻦ اﻟ ﻘﻴ ﻢ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺣ ﺼ ﻞ‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺪوي | ‪2018-2-11‬‬ ‫ﺧﻴﺮ ‪2018-2-11‬‬

‫ﻧ ﻈﺎ م اﻟﺜﺎﻧ ﻮﻳ ﺔ اﻟ ﻌﺎ ﻣ ﺔ اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪ ﺑﻴ ﻦ ﺗ ﺤ ﻄﻴ ﻢ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺨﻼﻓﺔ – )‪(1‬‬

‫اﻟ ﻄ ﻼ ب وﺗ ﻄ ﻮﻳ ﺮ اﻟﺘ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺮا ﺷ ﺪ ة ؟ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ إﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻲ‬
‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﺧﻼق اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ – )‪(5‬‬
‫– ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ إﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻲ‬

‫أﺧﻼق اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎرة – )‪(8‬‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ – ﻣﺤﻤﺪ – )‪(3‬‬
‫ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻴ ﺔ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ إﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻲ‬ ‫إﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺠﻠ ﺲ – ) ‪ – ( 1‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﺔ ا ﻹ ﻣﺎ م اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي –‬ ‫اﻟ ﻤ ﺠﻠ ﺲ – ) ‪ – ( 4‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﺔ ا ﻹ ﻣﺎ م اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي –‬

‫رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ – )‪ – (1‬ﻣﺎزن اﻟﺴﺮﺳﺎوي‬ ‫رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ – )‪ – (4‬ﻣﺎزن اﻟﺴﺮﺳﺎوي‬

‫اﻟﻤﺠﻠﺲ – )‪ – (6‬اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻷول – ﻣﺎزن‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ – )‪ – (12‬ﺗﺘﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ –‬

‫اﻟ ﺴ ﺮ ﺳﺎ و ي‬ ‫ﻣﺎ ز ن اﻟ ﺴ ﺮ ﺳﺎ و ي‬

‫اﻟﻤﺠﻠﺲ – )‪ – (15‬ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ –‬ ‫رؤﻳﺔ ‪ : 2030‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻓﻲ رؤﻳﺔ‬

‫ﻣﺎ ز ن اﻟ ﺴ ﺮ ﺳﺎ و ي‬ ‫‪2030‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻤ ﻜ ﻦ إ ﻋ ﻄﺎء ﻛ ﻔﺎ رة اﻟﻴ ﻤﻴ ﻦ ﻻ ﺳ ﺮة‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ﺗﺘ ﺼ ﺪ ق ﻣ ﻦ ﻣﺎ ل ا ﻣ ﻬﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﻓ ﻘﻴ ﺮ ة أ م ﻻﺑ ﺪ ﻣ ﻦ ﻋ ﺸ ﺮ ة ﻓ ﻘ ﺮا ء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺣﺎ ل ﻋ ﺪ م إ د را ﻛ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﻤ ﺪة اﻟ ﻤ ﻌﻴﻨ ﺔ ﻟ ﻬ ﺠ ﺮ ﻣ ﻦ ﻳ ﺸ ﻜ ﻚ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻜ ﺮ ر اﻟﺒ ﺴ ﻤﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ آﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬

‫ﺛ ﻮاﺑ ﺖ اﻟ ﺪﻳ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻤ ﻌ ﻮ ذا ت ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻟﺪﻳﻬﺎ اخ ﻣﺘﺰوج ﻣﻦ ‪ 19‬ﻋﺎم وﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻮ زﻳ ﻊ اﻟ ﺤﻠ ﻮﻳﺎ ت ﻋﻨ ﺪ ﺧﺘ ﻢ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ؟‬

‫ز و ﺟﺘ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻌ ﺰ م ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﺒ ﺮ و ﻓ ﻌ ﻞ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﺼ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ إﻟ ﻰ ﻣ ﺮﺗﺒ ﺔ ا ﻹ ﺣ ﺴﺎ ن ؟‬

‫اﻟ ﺼﺒ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻧ ﺴ ﺦ ﻣ ﻘﺎ ﻃ ﻊ اﻟ ﻔﻴ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﺨﺎ ﺻ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ اﻟ ﺼ ﻼة ﻷ ﺟ ﻞ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ دﻳﻨ ﻲ ؟‬
‫ﺑﺎﻟ ﺸﻴ ﻮ خ د و ن إ ذﻧ ﻬ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﺷ ﺮة ٌ … ” اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬‫ﻤﻞ ِ‬ ‫ﻋ َ‬ ‫ﺷﺮح ﺣﺪﻳﺚ “ﻟ ِﻜ ُ ِ‬
‫ﻞ َ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫اﻟ ﻮ ﺳ ﻮا س اﻟ ﻘ ﻬ ﺮ ي اﻟ ﺪﻳﻨ ﻲ و ﻃ ﺮ ق ﻋ ﻼ ﺟ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺮ ﻗﻴ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ﺗ ﻌﺘﺒ ﺮ ﻋ ﻼ ج ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒ ﺔ‬

‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻟ ﻄ ﻔ ﻞ ﻻ ﻳﺘ ﻜﻠ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻧ ﺴ ﺨ ﺖ آﻳ ﺔ ر ﺟ ﻢ اﻟ ﻤ ﺤ ﺼ ﻦ ﻣ ﻦ‬
‫‪ 25‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﻊ ﺑ ﻘﺎ ء ﺣ ﻜ ﻤ ﻬﺎ ؟‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﺤ ﺼ ﻦ ﺑﻴ ﻮﺗﻨﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴﺎ ﻃﻴ ﻦ ؟‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ ن اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬

‫ﻳ ﺼﻠ ﻰ اﻟ ﻮﺗ ﺮ ؟‬

‫ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻌﻄﺎء…!! |ح ‪ |14‬إﺿﺎءات | اﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤﻴﺎ ة ا ﻷ ﺳ ﺮﻳ ﺔ | آ د م و ﺣ ﻮا ء |‬

‫اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻓ ﺮ ﺣﺎ ت‬ ‫د‪ .‬ﻋ ﻼء ر ﺟ ﺐ‬

‫ﻫ ﻞ ﻛﺎ ن اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﻧ ﻬ ﻰ ﻋ ﻦ ﻗ ﺺ ا ﻷ ﻇﺎ ﻓ ﺮ ﻳ ﻮ م‬

‫ﻳ ﺼﺎ ﻓ ﺢ اﻟﻨ ﺴﺎء ؟‬ ‫ا ﻷ رﺑ ﻌﺎء ؟‬

‫ﻣﺎ ﺟ ﺰا ء ﺣ ﺴ ﻦ ﺗﺒ ﻌ ﻞ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻟ ﺰ و ﺟ ﻬﺎ ؟‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ ن اﻟﻨﺒ ﻰ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬

‫ﻳ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ز و ﺟﺎﺗ ﻪ ؟‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪172-‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻮع وﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪173-‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪492‬إﻟﻰ‪ 494‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪495‬إﻟﻰ‪ 497‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﺤ ﺪ ﻳ ﺪ ا ﻟ ﻨ ﺴ ﻞ ﺑ ﺴ ﺒ ﺐ ا ﻟ ﻔ ﻘ ﺮ ‪| ..‬‬ ‫ز و ج ﻳ ﻀ ﺮ ب ز و ﺟﺘ ﻪ و ﻣﺎ ﻳ ﺼ ﺮ ف ﻋﻠﻴ ﻬﺎ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫واﻟ ﺴﺒ ﺐ !!! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻴ ﻖ ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن ‪ ..‬ﺗ ﻌ ﺪ د ت ا ﻟ ﺴ ﻬ ﺎ م‬ ‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ا ﺳﺘ ﺠ ﻼ ب اﻟﺒ ﻜﺎء ﻣ ﻦ ﺧ ﺸﻴ ﺔ اﻟﻠ ﻪ‬

‫واﻟ ﺪ ر ع وا ﺣ ﺪ ” ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻴ ﻒ أ ﻋ ﻠ ﻢ أﻧ ﻲ ﺑ ﻜ ﻴ ﺖ ﻣ ﻦ ﺧ ﺸ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ ؟ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﻮ ى‪ :‬ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫‪...‬ﻟﻠﻪ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬

‫ﺳ ﻤﺎ ع اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻋﺒ ﺮ و ﺳﺎﺋ ﻂ اﻟﺘ ﺴ ﺠﻴ ﻞ ﻫ ﻞ‬
‫ﻳ ﺤ ﺼ ﻞ ﺑ ﻪ ا ﻷ ﺟ ﺮ اﻟ ﻮا ر د ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺣﺎ دﻳ ﺚ ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻓ ﻲ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪ :‬ﻻ ﻳ ﻘ ﻌ ﺪ ﻗ ﻮ م ﻳ ﺬ ﻛ ﺮ و ن ا ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬إ ﻻ ﺣ ﻔ ﺘ ﻬ ﻢ‬
‫‪...‬اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻐ ﻄﻴ ﺔ ﻧ ﻌ ﺶ اﻟ ﻤﻴ ﺖ‪ ،‬ود ﻓﻨ ﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺸﻲ‬ ‫ﻤ ِ‬‫ﻦ ﻳَ ْ‬

‫ﻣ ْ‬‫ﻢ َ‬
‫ﻬ ْ‬
‫ﻣﻨ ْ ُ‬
‫و ِ‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪َ :‬‬
‫ﺗﺎﺑ ﻮ ت‬ ‫ﻊ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻠﻰ أْرﺑ َ ٍ‬ ‫َ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻠ ﻤ ﺖ أ ن ا ﻟ ﺪ ﻓ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺘ ﺎﺑ ﻮ ت ﺑ ﺪ ﻋ ﺔ‪ ،‬و ﻟ ﻜ ﻦ ﻣ ﺎ ذا ﻋ ﻦ ﻧ ﻘ ﻞ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻧ ﺒ ﻬ ﻨ ﻲ أ ﺣ ﺪ ا ﻷ ﺷ ﺨ ﺎ ص ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ أ ﻻ أﻧ ﺰ ل ﻟ ﻠ ﺴ ﺠ ﻮ د‬
‫‪...‬اﻟﻤﻴﺖ داﺧﻞ اﻟﺘﺎﺑﻮت‬ ‫‪ ...‬ﻋﻠﻰ ﻳﺪي أوﻻ ً ﻗﺒﻞ‬

‫اﻟ ﻤ ﺮا د ﺑﺎﻟ ﻤ ﺆ ﻣﻨﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫ﻫ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺮء ا ﺳﺘ ﺤ ﻼ ل ﻣ ﻦ ﻋﺒ ﺲ ﻓ ﻲ‬

‫ﻪ‬ ‫ت ﺑ ِﺎﻟ ْ ُ‬
‫ﺠﻨ ُﻮد ِ ﻗَﺎ َ‬
‫ل إ ِن اﻟﻠ َ‬ ‫ﻞ ﻃ َﺎﻟ ُﻮ ُ‬ ‫‪...‬اﻟﺴﺆال‪}:‬ﻓَﻠ َﻤﺎ ﻓَ َ‬
‫ﺼ َ‬ ‫وﺟﻬﻪ؟‬
‫ﺖ ﻓ ﻲ و ﺟ ﻬ ﻪ‪ ،‬أ و‬
‫ﻲ ﻃ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺎ ﻣ ﺤ ﺔ ﻣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺴ ُ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻋ ﻠ ّ‬
‫‪...‬أﺳﺄت اﻷدب ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻢ‬

‫ﻣ ﻦ ا ﺳﺘﻴ ﻘ ﻆ وﻟ ﻢ ﻳﺒ ﻖ إ ﻻ ز ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﺴ ﻊ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻜﻠﻴ ﻢ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة ا ﻷ ﺟﻨﺒﻴ ﺔ ﺑ ﺪ و ن‬

‫ﻟ ﻔ ﻌ ﻞ اﻟ ﻔ ﺮﻳ ﻀ ﺔ ﻫ ﻞ ﻳ ﻘ ﺪ ﻣ ﻬﺎ أ م ﻳ ﻘ ﺪ م‬ ‫ﺧﻠ ﻮة‬
‫اﻟﻨﺎ ﻓﻠ ﺔ ؟‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﺤ ﺪ ث ا ﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻣ ﻊ ا ﻣ ﺮأ ة ﻋ ﺒ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺎ ﺳ ﻨ ﺠ ﺮ‪ ،‬ﻟ ﻜ ﻨ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﺳ ﺘ ﻴ ﻘ ﻈ ﺖ ﻗ ﺒ ﻞ ﺷ ﺮ و ق ﺷ ﻤ ﺲ ﻳ ﻮ م ﻣ ﻦ ا ﻷﻳ ﺎ م ﺑ ﻌ ﺪ ة‬ ‫‪ ...‬ﻳﺴﻤﺢ ﻷﻣﻪ ﺑﺮؤﻳﺔ‬
‫‪...‬دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫وا ﺟ ﺐ اﻟ ﻮﻟ ﺪ ﻧ ﺤ ﻮ أﺑﻴ ﻪ اﻟ ﺬ ي ﻳ ﺮ ﻓ ﺾ إ زاﻟ ﺔ‬
‫اﻟ ﺼ ﻮ ر اﻟ ﻤ ﻌﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻧ ﺄﺛ ﻢ إ ذا و ﺟ ﺪ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﺖ ﺻ ﻮ ر ذ وا ت أ ر وا ح ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﻌ ﻠ ﻘ ﺔ‬
‫‪ ...‬أو ﻣﺨﺒﺌﺔ؟‬

‫ﺿﺎ ﻫ ﻞ ﻳ ﺴﺘ ﺤ ﻖ‬
‫اﻟ ﻤ ﺪﻳ ﻦ اﻟ ﺬ ي ﻳ ﻤﻠ ﻚ أ ر ً‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳﻠ ﺰ م اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺔ إ ﺟ ﺮا ءا ت‬
‫اﻟ ﺰ ﻛﺎة ؟‬ ‫اﻟ ﺨ ﺼ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺤ ﻘﺎ ت وا ﻹ ﺟﺎ ز ة ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز إ ﺧ ﺮا ج ا ﻟ ﺰ ﻛ ﺎ ة ﻷ ﺧ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﻌ ﻤ ﻞ‪ ،‬و ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺷ ﻴ ﺨ ﻲ ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺿ ﻞ‪ ،‬ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﺔ ﺗ ﺘ ﻠ ﺨ ﺺ ﺑ ﺄﻧ ﻨ ﻲ ا ﺳ ﺘ ﻘ ﻠ ﺖ ﻣ ﻦ‬
‫ن‬
‫ﻤﺎ أ ّ‬
‫‪...‬دﺧﻞ؟ ﻋﻠ ً‬ ‫‪...‬ﻋﻤﻠﻲ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﻤﺎ ل اﻟ ﺬ ي ﺳﺘﺄ ﺧ ﺬه اﻟ ﺪ وﻟ ﺔ ﺿ ﺮﻳﺒ ﺔ‬ ‫إ ﺧﺒﺎ ر اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻋ ﻦ أﺛ ﺮ ﺟ ﺮا ﺣ ﺔ اﻟ ﻌ ﻤﻠﻴ ﺔ إ ذا‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬اﺗ ﺼ ﻞ ﺑ ﻲ أ ﺧ ﻲ ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ أ ﻣ ﺮ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺰ ﻛ ﺎ ة ‪ .‬ﻛ ﻞ ﺳ ﻨ ﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﻛﺒﻴًﺮا‬
‫‪...‬ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻀﺮاﺋﺐ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻓ ﺘ ﺎ ة ﺣ ﺪ ث ﻟ ﻲ ﺣ ﺎ د ث ﻧ ﺘ ﺞ ﻋ ﻨ ﻪ ﻛ ﺴ ﺮ ﻓ ﻲ ﻓ ﻘ ﺮ ة‪،‬‬
‫‪...‬وأﺟﺮﻳﺖ ﺟﺮاﺣﺔ ﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬

‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 18‬أﻧﻮاع‬ ‫ﻧ ﻤﺎ ذ ج ﻣ ﻦ أ د ﻋﻴ ﺔ اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ وا ﺳﺘ ﺠﺎﺑ ﺔ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻣ ﻔ ﺴ ﺪ ا ﻷ ﺧ ﻼ ق ‪ :‬اﻟ ﺸ ﺮ ك | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ‬ ‫ﻟ ﻬ ﻢ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬
‫ﺗﺄﻟﻴ ﻒ اﻟ ﻘﻠ ﻮ ب ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫اﻟﺒﻴﺎن رﻗﻢ )‪ (3‬ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﻨﺎء ‪ | 2018‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣ ﻜﺎﻟ ﻤ ﺔ ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ ﻟﻠ ﻌ ﻘﻴ ﺪ ﺣﺎﺗ ﻢ ﺻﺎﺑ ﺮ ﺧﺒﻴ ﺮ‬

‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻣ ﻜﺎ ﻓ ﺤ ﺔ ا ﻹ ر ﻫﺎ ب اﻟ ﺪ وﻟ ﻲ و ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت‬
‫ﻫﺎ ﻣ ﺔ ﻋ ﻦ ﻣﺎ ﻳ ﺪ و ر ﻓ ﻲ ﺳﻴﻨﺎء | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣﺘ ﻰ ﻧ ﻌﺘﺒ ﺮ أ ن اﻟ ﺤ ﻤ ﻞ ﺗﺄ ﺧ ﺮ‪ ،‬و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ﻋ ﻼ ج‬ ‫اﻟﻠ ﻮا ء أ ﺷ ﺮ ف اﻟ ﺴ ﻌﻴ ﺪ رﺋﻴ ﺲ ﺷﺒ ﻜ ﺔ‬

‫وﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﺗﺄ ﺧ ﺮ اﻟ ﺤ ﻤ ﻞ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت و زا ر ة اﻟ ﺪا ﺧﻠﻴ ﺔ ا ﻷ ﺳﺒ ﻖ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث‬
‫ﻋ ﻦ اﻟ ﻌ ﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ ﺸﺎ ﻣﻠ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ و ﺳﺎﺋ ﻞ ﻣﻨ ﻊ اﻟ ﺤ ﻤ ﻞ اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺪ ﺗ ﺆد ي‬ ‫اﻟ ﻄ ﺐ واﻟﻨﺎ س ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻋﺎ د ل ﻧ ﺪا أ ﺳﺘﺎ ذ‬

‫إﻟ ﻰ اﻟ ﻌ ﻘ ﻢ ؟ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫أ ﻣ ﺮا ض اﻟﻨ ﺴﺎ ء واﻟﺘ ﻮﻟﻴ ﺪ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻀﺤﻚ أﺧﻴﺮا ً‪ /‬اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ا ذا ا ﺣﺒ ﻚ اﻟﻠ ﻪ … … … ﻣ ﻦ د ر ر اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻗ ﺼ ﺔ ﺗ ﻮ ﺑ ﺔ ﻣ ﺎ ﻟ ﻚ ا ﺑ ﻦ د ﻳ ﻨ ﺎ ر || ﻗ ﺼ ﺔ ﻣ ﺆ ﺛ ﺮ ة‬ ‫ا ﻻ ﺳ ﺘ ﻔ ﺎ د ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺖ …‪ ..‬ﻣ ﻦ د ر ر‬
‫ﺟ ﺪ ا ” || ﻟ ﻠ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ا ذ ا ﻛ ﺎ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻌ ﻚ ﻓ ﻤ ﻦ ﻋ ﻠ ﻴ ﻚ …‪ .‬ﻣ ﻦ د ر ر‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺗ ﺮ ﺟ ﻤﺎ ن اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺼ ﺮ ﺗ ﺠ ﺪ د‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺣﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺒﺪد ‪2018 2 9‬‬

‫ﺧ ﻄﺒﺎ ء اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻘﺒ ﻞ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻮ ﻫﺎ ب‬ ‫ﻗ ﺼ ﻪ ﻣ ﻊ ﺣﺒﻴﺒ ﻲ ﻗ ﺼ ﺔ ا م ا ﻻ ﺻ ﻮ ل اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫اﻟﺪاوودي ‪2018 2 10‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﺎﻧﻴﻦ ‪2018-2-10‬‬
‫ﻓ ﻲ ر ﺣﺎ ب ا ﻷ ز ﻫ ﺮ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ا ﻷﺑﻴ ﺪ ي‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺪ إﻟﻴﻬﺎ – )‪(5‬‬
‫ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ‪20108-2-10‬‬ ‫اﻟ ﺮ ﺣﺎ ل واﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳ ﺪ ﺧﻠ ﻬﺎ اﻟ ﺪ ﺟﺎ ل ؟ – أﻳ ﻤ ﻦ‬
‫اﻟ ﺸ ﻌﺒﺎ ن‬

‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺪوس ‪24‬‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪24‬ﺟﻤﺎدى‬

‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻻول ‪1439‬‬

‫اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻤﻔﺘﻮح ‪ 24‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫زﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﻣﻊ ﺣﻤﺪ اﻟﺴﻨﻴﺪ ‪ 24‬ﺟﻤﺎدى‬
‫اﻻول ‪1439‬‬

‫وا ﺣ ﺔ اﻟ ﻜﺘ ﺐ … اﻟ ﺪﻳ ﻮاﻧﻴﺎ ت ﻣﻨ ﺼﺎ ت‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻓ ﻲ ﺟ ﻌ ﻞ ا ﻻ ﻣ ﻄﺎ ر‬

‫ﺛ ﻘﺎ ﻓﻴ ﺔ‬ ‫ﻛﺜﻴ ﺮ ة ﻓ ﻲ ا و رﺑﺎ و ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﺟ ﺪا ﻓ ﻲ ﺑ ﻼ د‬
‫اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﺳﺘ ﻌ ﻤﺎ ل اﻟ ﻘﻠ ﻢ واﻟ ﺴﺎ ﻋ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮا ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﻓ ﻲ ﺗ ﻘ ﺪ م اﻟ ﺴ ﻤ ﻊ‬
‫اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﺼ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ إ ﺷ ﺮا ك أ ﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﻓ ﻲ ﺛ ﻮا ب‬ ‫ﻫ ﻞ ا ﻷ ﻓ ﻀ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ ﻋﺎء اﻟﺘ ﺨ ﺼﻴ ﺺ أ م‬
‫اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫اﻟﺘ ﻌ ﻤﻴ ﻢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﺻﻴ ﻎ ا ﻻ ﺳﺘ ﻌﺎذة ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴ ﻄﺎ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻤﺎﺟﺪ ‪24‬‬

‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض | ح‪ | 4‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺟ ﺰا ء ﻣ ﻦ ﻳ ﻔ ﻘ ﺪ اﺑﻨ ﻪ وﻳ ﺼﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ ؟‬

‫و ﺟ ﺪا ن اﻟ ﻌﻠ ﻲ‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﻧﺘﺄ ﺳ ﻰ ﺑﺎﻟﻨﺒ ﻲ | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ | د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻮﻟﻴﻠ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬
‫اﻷزﻫﺮي ‪10.2.2018‬‬

‫ﻛ ﻮﻧ ﻲ أﻧﺜ ﻰ ! | ﻟﻠﺒﻴ ﻮ ت أ ﺳ ﺮا ر | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫اﻟﺘ ﺤ ﺬﻳ ﺮ ﻣ ﻦ ﻋﻴ ﺪ اﻟ ﺤ ﺐ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﺼﻮر ‪10.2.2018‬‬ ‫ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ ﺑ ﺼ ﻮ ت اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﺑ ﻦ اﻟ ﺰﺑﻴ ﺮ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬

‫‪ Surat Al Baqarah Maher‬ﻣﺎﻫﺮاﻟﻤﻌﻴﻘﻠﻲ‬ ‫ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 8‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫‪Al Muaiqly‬‬ ‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪8‬‬ ‫ﻗ ﺼﺘ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟ ﺴ ﻜ ﺮ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﺑ ﻦ ﻋﺒﺎ س | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬
‫ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 9‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪9‬‬ ‫ﻻ ﺗ ﻜ ﻦ ﻋ ﻘ ﻮﺑ ﺔ وﻧ ﻘ ﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أ ﺳ ﺮﺗ ﻚ د‪.‬‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻣ ﺴ ﻌ ﻮد | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬

‫ﻋﺮﻓﺘﻤﻮه | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 10‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫‪ | 10‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫رأ ي اﻟ ﺸﺎ ر ع ﺣ ﻮ ل ﻓ ﻜ ﺮ ة ا ﻻ رﺗﺒﺎ ط ﻋ ﻦ‬
‫ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻮا ﻗ ﻊ اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻻ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻲ |‬
‫ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬

‫را ﺳﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺤ ﻼ ل ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬ ‫أ ﺳﺌﻠ ﺔ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺠ ﺪ ي ﻋﺎ ﺷ ﻮ ر‬

‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﻀﺎ ء اﻟ ﺼ ﻼ ة واﻟ ﺼ ﻮ م ﻋ ﻦ ا ﻷ م‬ ‫ﺣ ﻤﺎ ة اﻟ ﺠ ﻐ ﺮا ﻓﻴﺎ واﻟﺘﺎ رﻳ ﺦ ﻣ ﻊ ﻧ ﺸ ﻮ ى‬

‫أ و ا ﻷ ب ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓﺎﺗ ﻬ ﻤﺎ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻳ ﺸ ﺮ ح ﺻ ﻔﺎ ت اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ‬ ‫ﻧ ﺸ ﻮ ى اﻟ ﺤ ﻮ ﻓ ﻲ ﺗ ﺸ ﺮ ح ﺑﺎﻟﺘ ﻔ ﺼﻴ ﻞ ﻣﺎ ﻳ ﺪ و ر‬

‫ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ | اﻟﻔﺘﻨﺔ ج‪2‬‬ ‫ﻓ ﻲ ﺳﻴﻨﺎء وﺗ ﻀ ﻊ ا ﻹ ﺟﺎﺑﺎ ت ﺣ ﻮ ل‬
‫اﻟ ﺸﺎﺋ ﻌﺎ ت اﻟ ﻤﺜﺎ رة | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬

‫ﻫ ﻼ ك ا ﻻ ﻣ ﺔ ﺑﺒ ﻌ ﻀ ﻬﺎ ﺑ ﻌ ﻀﺎ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬ ‫ﺗ ﻞ اﻟ ﻌ ﻘﺎ ر ب ﻣ ﻦ ﺣﺎ ل إﻟ ﻰ ﺣﺎ ل | ﺗ ﺤﻴﺎﺗ ﻲ‬
‫ﺑ ﻼﻏﺔ ر ﺳﻮ ل‬
‫ﺻ ﻔﺎ ت اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ ﻣ ﻊ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ‬
‫)اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ( | اﻟﻔﺘﻨﺔ ج‪2‬‬

‫ﻣﺎ أ ﺣ ﻮ ﺟﻨﺎ ﻟﻠ ﻌ ﻮدة ﻟ ﻔ ﻜ ﺮ ا ﻷ ﻛﺎﺑ ﺮ‬ ‫ر ﺳﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻬ ﻤ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ ﺗﺎ ر ك ﻟﻠ ﺼ ﻼة | ﻓﺘﺎ و ى‬

‫واﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻷ ﻣ ﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻧﻨ ﻌ ﻢ ﺑ ﺤﻴﺎ ة‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬
‫زو ﺟﻴ ﺔ ﺳ ﻌﻴﺪة و ﻣ ﺠﺘ ﻤ ﻊ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﺮ | ﻫﺘ ﺠ ﻮ ز‬
‫ا ﻹ ﺳ ﻜﻨ ﺪ راﻧﻴ ﺔ و ﺳﻴ ﺪﻧﺎ أﺑ ﻮ اﻟ ﻌﺒﺎ س‬
‫اﻟ ﻤ ﺮ ﺳ ﻲ ﻗ ﺼ ﺔ ﻋ ﺸ ﻖ ﺗﺘ ﻮا رﺛ ﻬﺎ ا ﻷ ﺟﻴﺎ ل |‬
‫إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫ﻗﺼﺔ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﺳﻒ )‪) (14‬اﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -20-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن( | ﻗ ﺼ ﺺ ا ﻷﻧﺒﻴﺎ ء‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 170‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪ ( 177‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺠ ﻼ ن‬

‫ﺷ ﺮ ح ا ﺣﺎدﻳ ﺚ ﻓ ﻲ‪ :‬اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ﺗ ﻘ ﺪ م‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء )‪ (2/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﺑ ﺼ ﻮ م ﻳ ﻮ م ‪ ..‬ﻓ ﻀ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﺤ ﻮ ر‬ ‫راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ | ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 141‬اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫و ﺗ ﺄ ﺧ ﻴ ﺮ ه ‪ ..‬و ﻓ ﻀ ﻞ ﺗ ﻌ ﺠ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﻔ ﻄ ﺮ‬ ‫اﻟ ﺴ ﻮ رة‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 193‬ﻣﺮض‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 37‬ﻣﻦ اﻟﺸﺮك إرادة‬
‫اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ و و ﻓﺎﺗ ﻪ (‬ ‫ا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﺑ ﻌ ﻤ ﻠ ﻪ ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫و ﻻ ﺗ ﻜ ﻮ ﻧ ﻮ ا ﻛ ﺎ ﻟ ﺘ ﻰ ﻧ ﻘ ﻀ ﺖ ﻏ ﺰ ﻟ ﻬ ﺎ ‪ ) ..‬ﺷ ﺮ ح‬

‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا و ل اﻟ ﺴ ﻮ رة‬ ‫ﺑﺎ ب اﻟ ﻤ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ ا ﻋﺘﺎده ﻣ ﻦ اﻟ ﺨﻴ ﺮ (‬
‫اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪15‬‬ ‫ﻣ ﻦ رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ‬

‫ﺷ ﺮ ح ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ } اﻟ ﻈﺎ ﻫ ﺮ { ﻣ ﻌﻨ ﻰ أ ﺳ ﻤﺎء‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 160‬ﺑﺎب اﻟﻌﺮاﻳﺎ‬

‫اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ )ج‪ ( 2‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ‬ ‫و ﻏﻴ ﺮ ذﻟ ﻚ ) ﺷ ﺮ ح ﺛ ﻼﺛ ﺔ ا ﺣﺎدﻳ ﺚ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 194‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻧﺎ ﻗ ﺺ وا ﺣ ﺪ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ا ﺳﺎ ﻣ ﺔ ﺣ ﺠﺎ ز ي ‪2 9‬‬

‫ا ﻟ ﺘ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ) ﻓ ﻀ ﻞ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺗ ﺤ ﺔ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫‪2018‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬
‫اﻟﺒ ﺮ ﻫﺎ ن ﻓ ﻲ ا ﻋ ﺠﺎ ز اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻫ ﺪ ﻫ ﺪ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن واﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻦ اﻟﻠﻪ ‪2018 2 9‬‬

‫ﻗﺎ ل ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ أ ﺳﺒﺎ ب اﻟﻨ ﺠﺎة اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ا ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻲ ﻟ ﻔ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬

‫ﻣﺴﻌﺪ أﻧﻮر ‪2018 2 10‬‬ ‫اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ ‪2018 2 9‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺒﺮ ‪23‬‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪23‬ﺟﻤﺎدى‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻻول ‪1439‬‬

‫اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻤﻔﺘﻮح ‪ 23 :‬ﺟﻤﺎدى اﻻول‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻊ د‪ .‬رﺷﻴﺪ اﻟﻘﻠﻴﺐ ‪23‬‬

‫‪1439‬‬ ‫ﺟ ﻤﺎد ى ا ﻻ و ل‬

‫ﻣﻨﺒ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ‪ :‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺟ ﻤﺎ ل اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫ا ﻟ ﺘ ﻮ ﺟ ﻴ ﻪ ﻟ ﻤ ﻦ أ ﺻ ﻴ ﺐ ﺑ ﺤ ﺎ ﻟ ﺔ و ﺳ ﻮ ا س ‪..‬‬

‫ﻳ ﻌﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺒﺘ ﻲ اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬
‫واﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﻲ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪة اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﺴ ﻼ ت اﻟ ﻬﺎد ﻓ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻌ ﻞ ﻣﺎ ﺣﻠ ﻒ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻧﺎ ﺳﻴﺎ ً أ و‬
‫ﻓ َ‬‫ﻦ َ‬
‫ﻣ ْ‬
‫ﺣﻜ ﻢ َ‬ ‫ﺻ ﻔ ﺔ ﺳ ﺠ ﻮ د اﻟ ﺴ ﻬ ﻮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻣ ﺨ ﻄﺌﺎ ً ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﺤﺒ ﺐ اﻟ ﺼ ﻼة ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ﺣﺎ ﻓ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮأ ن ا ذا ﻛﺎ ن ﻳﻨ ﺴ ﻰ‬

‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺘ ﻤ ﺮا ر ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﻮ ز ﺻ ﻼة اﻟ ﻮﺗ ﺮ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻨ ﻮ م و ﻫ ﻞ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺮ ز خ ﺣﻴﺎ ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻳ ﺤﺘ ﺴ ﺐ ﻣ ﻦ ﻗﻴﺎ م اﻟﻠﻴ ﻞ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬
‫اﻟ ﺴﻠ ﻤ ﻲ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ‪23‬‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻮ اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ اﻟ ﺬ ى إ ذا ﻗﻠﺘ ﻪ ﻗﺒ ﻞ ﻧ ﻮ ﻣ ﻚ‬ ‫ﺟﺒ ﺮ ﺧﺎ ﻃ ﺮ أ ﺻ ﺤﺎ ب ا ﻹﺑﺘ ﻼ ءا ت وا ﻷ ﻣ ﺮا ض |‬

‫ﻗ ﻮ ى اﻟﻠ ﻪ ﻗﻠﺒ ﻚ وﺑ ﺪﻧ ﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﻨ ﻬﺎ ر ؟‬ ‫ح‪ | 3‬ﺟﺒﺮ اﻟﺨﻮاﻃﺮ | د‪.‬ﻣﺤﻤﻮد رﺿﻮان‬

‫إﻧﻲ ﺟﺎﻋﻠﻚ ﻟﻠﻨﺎس إﻣﺎﻣﺎ| ح‪ | 14‬ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ | ح‪ | 4‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة |‬

‫ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ | د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬ ‫د‪ .‬ﻋ ﻤﺎد ﻗ ﺪ ر ي‬

‫ﻫ ﻞ ا ﻷ ﻓ ﻀ ﻞ أ ن ﻳ ﻘ ﺮأ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻰ و ﻗ ﺖ‬ ‫ﺣﻤﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪي | ح‪ | 7‬واﻗﺘﺮب | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬

‫أذ ﻛﺎ ر اﻟ ﻤ ﺴﺎء أ م ﻳ ﻘ ﻮ ل ا ﻷذ ﻛﺎ ر ؟‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﺟ ﻮدة‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻰ ﺗ ﺤ ﺮ ض‬ ‫اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ )‪ | (3‬أﻳﺎم اﻟﻠﻪ | اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬

‫ز و ﺟ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺪ م اﻟ ﺬ ﻫﺎ ب ﻟ ﻸ وﻟ ﻰ ؟‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﻲ اﻟﺒﺮاﺟﻴﻠﻲ ‪2018-2-9‬‬
‫أﻋﻤﺪة اﻹﻧﺎرة | ح ‪ | 20‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ |‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﺼﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﺑ ﻪ ﺳﻠ ﺲ اﻟﺒ ﻮ ل ؟‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬
‫ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة ح‪ 92‬ﺗﺄﻣﻴﺮ أﺳﺎﻣﺔ‬
‫ﺑ ﻦ زﻳ ﺪ‬

‫ﻏ ﺴﻴ ﻞ ﺳﺎ ﺣﺎ ت اﻟ ﺤ ﺮ م اﻟ ﻤ ﻜ ﻲ‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن ﺣ ﻘ ﻮ ق اﻟ ﺠﺎ ر ﻓ ﻲ ا ﻹ ﺳ ﻼ م‬
‫ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ آ ل ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬

‫ﻧﺒ ﺾ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﺟﺎﺋ ﺰ ة اﻟ ﻔ ﻬ ﺪ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬ ‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻮ ﺣ ﺔ اﻟ ﺨ ﻤﻴ ﺲ‬

‫اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﺑﺎﻟ ﺰﻟ ﻔ ﻲ‬ ‫‪1439-5-22‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -5 -22‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪469‬‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻗﻴ ﻤﻨﺎ | ﺑ ﺮ اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬ ‫ﻫ ﻞ ا رﺗ ﻜﺒﻨﺎ ﺣ ﻤﺎ ﻗ ﺔ ؟ ﻛﺘﺎ ب ﺗ ﻔﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻋ ﻦ‬

‫ﻗ ﺸ ﻤﻴ ﺮ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫اﻟ ﺰ وا ج ﻳ ﻬ ﻢ ﻛ ﻞ ﺷﺎ ب‬
‫اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ا ﺷﺘ ﺮ ي وآ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣﻠ ﺤ ﻤ ﺔ‬
‫ﺻﺎ ﺣﺒ ﻬﺎ ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻲ ؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣ ﻴ ﻖ ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن ‪ ..‬ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻴ ﺔ ﻧ ﺴ ﻴ ﺒ ﺔ ﺑ ﻨ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻲ ﺑ ﻜﻨ ﺪا ﻳﺘ ﺼ ﻞ ﺑﺎﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺑ ﻌ ﺪ ﺳﻨ ﺔ‬

‫ﻛ ﻌ ﺐ ” ﻣ ﻘ ﺪ ﻣ ﺔ ” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻣ ﻦ اﺗ ﺼﺎﻟ ﻪ ا ﻻ و ل ﻓﺎ ﺳﺘ ﻤ ﻊ ﻟ ﻤﺎ ﻳ ﻘ ﻮ ل |‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ | ﻧ ﻬﺎﻳ ﺔ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ … ﻣﺘ ﻲ‬ ‫أ ﺳ ﺮ ا ر ا ﻟ ﺘ ﻮ ﻓ ﻴ ﻖ || ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ‬

‫)وﻛﻴﻒ ؟؟ – اﻟﺤﻠﻘﺔ )‪9‬‬ ‫‪ HD‬اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ا ﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﺎ ﺟ ﻤ ﻴ ﻠ ﺔ ﺑ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ …‪ ..‬ﻣ ﻦ د ر ر‬ ‫ﻛ ﻼ م ﺧ ﻄﻴ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺒ ﺪ ﻋ ﺔ} ا ﺣ ﺬ ر اﻟﺒ ﺪ ﻋ ﺔ{‬

‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣ ﻦ د ر ر اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻰ ﻧ ﺼ ﺮ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﻬﺎ ﻟ َﻜ ُ ْ‬

‫ﻢ ﺗ َﺬْﻛ َِﺮةً‬ ‫ﻌﻠ َ َ‬
‫ﺠ َ‬
‫ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪“ :‬ﻟ ِﻨ َ ْ‬
‫ُ‬
‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺔ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﻋﻴ َ ٌ‬‫وا ِ‬ ‫ﻬﺎ أذ ُ ٌ‬
‫ن َ‬ ‫ﻌﻴ َ َ‬
‫وﺗ َ ِ‬
‫َ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣ ﻦ أ ﻫ ﻮا ل ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪169-‬‬

‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 481‬إﻟﻰ‪ 483‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﻓ ﻘ ﺪ اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎ ء “اﻟ ﺸﻴ ﺦ زﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﻫﺎ د ي‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪170-‬‬

‫اﻟ ﻤ ﺪ ﺧﻠ ﻲ ” ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﺧ ﻄﺒ ﺔ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 484‬إﻟﻰ‪ 486‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫اﺑ ﻲ ا وﻳ ﺲ ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪171-‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح أ ﺻ ﻮ ل ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن اﻟ ﺪ ر س اﻟ ﺴﺎد س‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 487‬إﻟﻰ‪ 491‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫ﻋﺸﺮ ) ‪( 16‬اﻟﺸﻴﺦ أ‪ .‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ ﻣ ﺤﻴ ﻲ اﻟ ﺪﻳ ﻦ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫آﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﺘﺎ ب اﻟﻠ ﻪ ﺟ ﻤ ﻌ ﺖ أ ﺻ ﻮ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮا ت‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 35‬ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ‬

‫و ﻣ ﺠﺎ ﻣ ﻊ اﻟ ﻜ ﻤﺎ ﻻ ت‬ ‫ا ﻟ ﺼ ﺒ ﺮ ﻋ ﻠ ﻰ أ ﻗ ﺪ ا ر ا ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ‬
‫اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 39‬إﻟﻰ ‪(43‬‬ ‫ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻢ ا ﺳﺘ ﻌ ﻤﺎ ل إﻧﺎء اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ و اﻟ ﻔ ﻀ ﺔ ﻓ ﻲ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ | وﻟ ﻮ ﻻ إذ د ﺧﻠ ﺖ‬ ‫ا ﻷ ﻛ ﻞ واﻟ ﺸ ﺮ ب واﻟ ﻄ ﻬﺎ ر ة ) ﺷ ﺮ ح رﻳﺎ ض‬
‫‪ ..‬ﺟﻨﺘﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ ( ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )‪ (12‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫و ﻛﺎ ن اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ر ﻗﻴﺒﺎ } ا ﺳ ﻢ‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي |اﻳﺎت ‪ | 59 – 54‬وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺮ ﻗﻴ ﺐ { ﺷ ﺮ ح أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ‬
‫ﻫ ﺬا اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻟﻠﻨﺎ س ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﻣﺜ ﻞ‬ ‫)‪ (1‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ا ﻹﻧ ﺸ ﻘﺎ ق ) إ ذا اﻟ ﺴ ﻤﺎ ء‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 158‬اﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ )‬

‫ا ﻧ ﺸ ﻘ ﺖ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﺪ و ي‬ ‫اﻟﺒﻴ ﻮ ع اﻟ ﻤ ﺤ ﺮ ﻣ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﻤ ﺨﺘﺎ ر‬
‫اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة ﻧﻮح )‪ (1/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ‪) 17‬‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا و ل اﻟ ﺴ ﻮ رة‬ ‫ا ﻷ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ اﻟ ﺤﺎ ج ﻳ ﻮ م اﻟﻨ ﺤ ﺮ (‬
‫اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪20‬‬ ‫وإ ذا و ﺻ ﻞ إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﻰ‬

‫ا ﺳ ﺘ ﺤ ﺒ ﺎ ب ﺑ ﻴ ﺎ ن ا ﻟ ﻜ ﻼ م و إ ﻳ ﻀ ﺎ ﺣ ﻪ ‪ | ..‬ﻛ ﺎ ن‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺟ ﺰء ﻋ ﻢ ‪ /‬اﻟ ﺠ ﺰء ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ) ﻣ ﻦ‬
‫ﻛ ﻼ م اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ) ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ(‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟﺘﻴ ﻦ اﻟ ﻰ اﻟﻨﺎ س ( ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺘ ﺢ‬
‫ﻛ ﻼ ﻣﺎ ً ﻓ ﺼ ﻼ ً ﻳ ﻔ ﻬ ﻤ ﻪ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳ ﺴ ﻤ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ )‪ (3/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 192‬ﻏﺰوة‬ ‫اﻟ ﻌ ﻼ ﻗ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻄﺎﻟ ﺐ واﻟ ﻤ ﺪ ر س | ﻣ ﻊ‬
‫ﺗﺒ ﻮ ك ) و ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺗ ﺨﻠ ﻒ ﻛ ﻌ ﺐ ﺑ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻚ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻴﺴﻮي | ‪2018-2-7‬‬
‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬
‫ﻳ ﺤﺒ ﻬ ﻢ وﻳ ﺤﺒ ﻮﻧ ﻪ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ | ‪2018-2-8‬‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬ ‫ا ﻻ ﻣ ﺮا ض اﻟ ﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ واﺛ ﺮ ﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴﺎﻟ ﻚ‬

‫| ‪2018-2-8‬‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﻴﺔ | د‪ .‬ﻋﻠﻲ ﻓﺮج | ﻋﻴﺎدة اﻟﺮﺣﻤﺔ | ‪-8‬‬
‫‪2018-2‬‬

‫ﺻ ﺤ ﻔ ﻲ ﻫﻴ ﺮاﻟ ﺪ ﻧ ﺖ ا ﻷ ﻣ ﺮﻳ ﻜﻴ ﺔ د‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺤ ﻮ ل ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ را ﺷ ﺪ ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م ؟‬
‫ﻓ ﻮ ز ي ﻳ ﻜ ﺸ ﻒ ﺗ ﻔﺎ ﺻﻴ ﻞ أ ﻛ ﺬ وﺑ ﺔ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫ﺗ ﺴ ﺮﻳ ﺐ ﺧ ﻄﻴ ﺮ ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬
‫را ﺷ ﺪ ﻣ ﻔﺘ ﻲ ا ﺳﺘ ﺮاﻟﻴﺎ ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أ ﺣ ﻤ ﺪ زا ر ع اﻟ ﻤﺘ ﺤ ﺪ ث اﻟ ﺮ ﺳ ﻤ ﻲ‬
‫ﻟ ﺠﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺔ‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ را ﺷ ﺪ ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬

‫ﻟ ﻤ ﺮا ر ة اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫ ﺪ اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‪ ،‬ﻧ ﻜﺘ ﻔ ﻲ ﺑ ﻬ ﺬا‬ ‫ﺣ ﺼ ﺮﻳﺎ ﺑ ﻄ ﻞ اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺼﺎ ر ﻋ ﺔ ﻳ ﺮ و ي‬

‫اﻟ ﻘ ﺪ ر ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ را ﺷ ﺪ ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺎ ﺻ ﻴ ﻞ ﻗ ﻄ ﻊ ا ﻟ ﺒ ﻠ ﻄ ﺠ ﻴ ﺔ ﻻ ﺻ ﺎ ﺑ ﻌ ﻪ| ﻣ ﻦ‬
‫اﻟ ﺤﻴﺎه ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ | ﻗ ﺮ آ ن و ﻗ ﺮ ا ء ا ت| ﻟ ﻠ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻗﻠﻮب اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ – )‪(1‬‬

‫ﺣﺴﻦ | ‪2018 2 8‬‬ ‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﺗﻔﺎؤل ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺪوس ‪22‬‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪ 22‬ﺟﻤﺎدى‬

‫ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪1439‬‬ ‫اﻻول ‪1439‬‬

‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ‪ :‬ﺧﺎد م اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻄ ﻠ ﺤ ﺔ …‪ .‬ر و ﻓ ﺎ ﺋ ﻴ ﻞ و ز ﻛ ﻲ‬
‫اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻔﻴ ﻦ ﻳ ﻔﺘﺘ ﺢ اﻟ ﺠﻨﺎد رﻳ ﺔ‬
‫ﻟ ﻢ ﺗ ﺼ ﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻗ ﻀﺎء ر ﻣ ﻀﺎ ن ﻣ ﻦ‬
‫ﻋ ﺸ ﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬

‫ﺣﻜﻢ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺣﺰﻧ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮت‬ ‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻮ ت اﻟ ﻔ ﺠﺄة ﻣ ﻦ ﺳ ﻮء اﻟ ﺨﺎﺗ ﻤ ﺔ‬

‫اﺑﻨ ﻬﺎ ﻟ ﻤ ﺪ ة ﻋﺎ م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫واﻟ ﻤ ﻮ ت اﻟﺒ ﻄ ﺊ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴ ﻦ اﻟ ﺨﺎﺗ ﻤ ﺔ ؟‬
‫اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﺗ ﺼﻠ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻷ ذا ن ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮ ة أ م‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻧ ﺬ ر ﻓ ﻰ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ وﻟ ﻜ ﻦ ﻟ ﻢ ﻳﺘﻠ ﻔ ﻆ‬
‫ﺗﻨﺘ ﻈ ﺮ ا ﻹ ﻗﺎ ﻣ ﺔ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬
‫اﻟ ﺴﻨ ﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﺮض | ح‪ | 2‬ﺧﺸﺐ ﻣﺴﻨﺪة |‬
‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻏﻴ ﺮ ﻧ ﻔ ﺴ ﻚ | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺼ ﺢ ﻏ ﺴ ﻞ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﺑ ﺪ و ن ﻏ ﺴ ﻞ ﺷ ﻌ ﺮ‬
‫ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-2-8‬‬ ‫رأ ﺳ ﻬﺎ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺻ ﻼة ﺳﻨ ﺔ اﻟ ﻮ ﺿ ﻮء ﻓ ﻰ أ و ﻗﺎ ت‬ ‫ﻦ | ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ |‬ ‫ﻌﺎﻟ َ ِ‬
‫ﻤﻴ َ‬ ‫ﻮ إ ِﻻ ِذﻛ ٌْﺮ ﻟﻠ ْ َ‬
‫ﻫ َ‬
‫ﻣﺎ ُ‬
‫و َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻨ ﻬ ﻰ ﻋ ﻦ اﻟ ﺼ ﻼة ؟‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻒ اﻟﻌﺪوي ‪2018 01 19‬‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺳ ﺮ ﻗ ﺖ ﻣﺎ ﻻ ﺛ ﻢ ﺗﺎﺑ ﺖ و ﻻﺗ ﻤﻠ ﻚ‬ ‫اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ اﻟ ﺨﻴ ﺮ ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ﺧﻠ ﻖ‬

‫اﻟ ﺴ ﺪا د ؟‬ ‫اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬إ ﻣ ﺎ م ﻣ ﺴ ﺠ ﺪ ﺣ ﻴ ﻨ ﺎ ر ﺟ ﻞ ﻳ ﻈ ﻬ ﺮ ﻣ ﻨ ﻪ ا ﻹﻳ ﻤ ﺎ ن وا ﻟ ﺼ ﻼ ح‪ ،‬ﻟ ﻜ ﻦ‬
‫‪...‬ﺗﻔﺎﺟﺄت ﻣﻦ‬

‫ﺻ ﻮ ر ة ﻫ ﺬا اﻟ ﻌ ﻘ ﺪ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺸ ﺮ ﻛ ﺔ واﻟ ﻤ ﺸﺘ ﺮ ي‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﻈﻠ ﻢ اﻟﺘ ﻔ ﺮﻳ ﻂ ﻓ ﻲ ﺣ ﻖ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﺟﺎﺋ ﺰة‬ ‫وا ﻷ و ﻻ د‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ ﺗ ﻘ ﻮ م ﺑ ﺒ ﻨ ﺎ ء ﻣ ﺠ ﻤ ﻌ ﺎ ت ﺳ ﻜ ﻨ ﻴ ﺔ‪ ،‬وﺑ ﻴ ﻊ ا ﻟ ﺒ ﻴ ﻮ ت‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ‪ ،‬و ﻟ ﺪ ي ّ ﻃ ﻔ ﻠ ﺔ ﻋ ﻤ ﺮ ﻫ ﺎ ﺛ ﻼ ث ﺳ ﻨ ﻮا ت‪ ،‬و ﻃ ﻔ ﻞ‬
‫‪،...‬ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫‪...‬ﻋﻤﺮه ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وزوﺟﻲ‬

‫ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺑ ﻌ ﺾ اﻟ ﻤﻨ ﻜ ﺮا ت ﻋﻨ ﺪ ﺗ ﺼ ﻔ ﺢ ﻣ ﻮا ﻗ ﻊ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻮ ﻛﻴ ﻞ اﻟ ﻔﺘﺎة ﻟﻠ ﻌ ﻢ أ و اﻟ ﺨﺎ ل ﺑﺎﻟﻨ ﻜﺎ ح‬
‫اﻟﺘ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻻ ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻮ ﺟ ﻮد ا ﻷ خ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻓ ﻲ ﺻ ﻔ ﺤ ﺔ ﺑ ﺤ ﺚ ا ﻻﻧ ﺴ ﺘ ﻐ ﺮا م‪ ،‬و ذ ﻟ ﻚ ﻗ ﺒ ﻞ إ د ﺧ ﺎ ل ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺳ ﺆا ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟ ﻠ ﻌ ﺮ و س أ ن ﺗ ﻮ ﻛ ﻞ اﺑ ﻦ ﺧ ﺎ ﻟ ﺘ ﻬ ﺎ‬
‫‪...‬اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻨﺎك ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫‪ ...‬ﻟﻴﻜﻮن وﻛﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺴ ﺨ ﺮﻳ ﺔ ﺑ ﻤ ﻦ ﺟ ﻌ ﻞ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ اﺑﻦ اﻟﺰﻧﻰ ﺑﺎﻟﺰاﻧﻲ ﻧﺴﺒ ًﺎ؟‬

‫ﻣ ﺴ ﺨ ﺮة ؟‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﺧﻲ زﻧﻰ ﻣﻊ ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬وأﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﺪ ًا‪،‬‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻘ ﻠ ﻴ ﺪ ا ﻷ ﺻ ﻮا ت ﺑ ﺪ و ن ﺳ ﺨ ﺮﻳ ﺔ وا ﺳ ﺘ ﻬ ﺰا ء‬ ‫‪...‬وﻗﺎم ﺑﺈﺣﻀﺎره‬
‫‪...‬وإﻫﺎﻧﺔ؟ أي أﻗﻠﺪ ﺻﻮت‬
‫اﻟ ﺮا ﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ا ﻋﺘﻨﺎ ق ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻳ ﺆ ﻣ ﺮ ﺑﺎﻟﻨ ﻄ ﻖ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺸ ﻬﺎدﺗﻴ ﻦ ﺛ ﻢ ﻳ ﺆ ﻣ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪ إ ﺳ ﻼ ﻣ ﻪ ﺑﺒ ﻘﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﺸ ﺮاﺋ ﻊ‬
 ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﻤ ﺎ أ ن ا ﻹﻳ ﻤ ﺎ ن ﻋ ﻨ ﺪ أ ﻫ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﻨ ﺔ ﺗ ﺼ ﺪﻳ ﻖ‪ ،‬وإ ﻗ ﺮا ر‪ ،‬وا ﻟ ﺘ ﺰا م‬
‫‪،...‬اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻠﺴﺎن‬

‫اﻟ ﺼ ﻼ ة ﺧﻠ ﻒ ﻣ ﻦ ﻳ ﻤ ﺴ ﺢ ﺑ ﻌ ﺾ رأ ﺳ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪة ﻗﻨﺎة د ﻋ ﻮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻴ ﻮﺗﻴ ﻮ ب‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة ﺧ ﻠ ﻒ ﺷ ﺨ ﺺ ﻻ ﻳ ﻤ ﺴ ﺢ ﺷ ﻌ ﺮ ه ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺗ ﻀ ﻊ أ ﺣﻴﺎﻧﺎ ﺻ ﻮ ر ﻧ ﺴﺎء‬
‫‪...‬اﻟﻮﺿﻮء ﻣﺮﺗﻴﻦ‪ :‬اﻟﻤﺮة‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻳ ﻮ ﺟ ﺪ ﻗ ﻨ ﺎ ة ﺗ ﻨ ﺸ ﺮ ﻣ ﻘ ﺎ ﻃ ﻊ د ﻋ ﻮﻳ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻴ ﻮﺗ ﻴ ﻮ ب ‪ .‬ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺎ ﻃ ﻊ‬
‫‪،...‬ﺑﺪون ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‬

‫رﺋﻴ ﺲ اﻟ ﻤ ﻜﺜ ﺮﻳ ﻦ اﻟ ﺴﺒ ﻌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ﺤﺎﺑ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺷ ﻚ ﻓ ﻲ ﻧ ﺠﺎ ﺳ ﺔ ﻃﺎ ﻫ ﺮ ﻓ ﻬ ﻮ ﻃﺎ ﻫ ﺮ‬
‫ر واﻳ ﺔ اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ا ﻟ ﺴ ﻼ م ﻋ ﻠ ﻴ ﻜ ﻢ …أﻧ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ي ﻓ ﻮ ق ا ﻟ ﺴ ﻄ ﺢ أ د وا ت رﻳ ﺎ ﺿ ﻴ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺷ ﻜ ﺮ ﻛ ﻢ ﻋ ﻠ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺎﺗ ﻜ ﻢ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﻓ ﻌ ﺔ ‪ .‬ﻋ ﻨ ﺪ ي ﺳ ﺆا ل‪ :‬ﻧ ﺤ ﻦ‬ ‫‪...‬ﻛﺜﻴﺮة ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫‪...‬ﻧﻌﺮف أن أﻛﺜﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﺎ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻐﻴﺒ ﺔ و ﻣﺎ ﻻ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ‪ ،‬واﻟ ﻮا ﺟ ﺐ‬
‫ﻋﻨ ﺪ ﺣ ﺼ ﻮﻟ ﻬﺎ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻳ ﺤ ﺪ ث ﻛ ﺜ ﻴ ﺮا أﻧ ﻨ ﻲ أ ر ﻛ ﺐ ﻓ ﻲ ﺳ ﻴ ﺎ ر ة ﻣ ﻊ ﺳ ﺎﺋ ﻖ ؛ ﻓ ﺈ ذا ﻟ ﻢ‬
‫‪...‬ﺗﻌﺠﺒﻪ ﻗﻴﺎدة أي‬

‫ﺛ ﻮا ب ﻣ ﻦ ﺗ ﺼ ﺪ ق ﻋ ﻦ واﻟ ﺪ ه اﻟ ﻤﻴ ﺖ‬ ‫ﻻ ﻳ ﻘ ﻊ اﻟﻴ ﻤﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺸ ﻜ ﻮ ك ﻓﻴ ﻪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺑ ﺈ ذ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﺳ ﺄ ﺳ ﺎ ﻫ ﻢ ﻓ ﻲ ﺣ ﻔ ﺮ ﺑ ﺌ ﺮ ﻋ ﻦ أﺑ ﻲ ‪ -‬ر ﺣ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻠ ﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﺣ ﻠ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ أ ن ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ﺷ ﻴ ﺌ ﺎ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮ م ﻣ ﻌ ﻴ ﻦ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫‪...‬ﻋﻠﻴﻪ‪ -‬وﺳﺄﺳﺎﻫﻢ‬ ‫‪ ...‬ﻧﺴﻲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﻠﻒ‬

‫ﺟ ﻮا ز اﻟﺘ ﻮ ﻛﻴ ﻞ ﻓ ﻲ إ ﺧ ﺮا ج ﻛ ﻔﺎ ر ة اﻟﻴ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫و ﺻ ﻒ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺑﺎﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ واﻟ ﻤ ﺠﻴ ﺪ ﻏﻴ ﺮ‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻠ ﻔ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﺑ ﺄ ن أ ﻓ ﻌ ﻞ أ ﻣ ﺮا ﻣ ﻌ ﻴ ﻨ ﺎ‪ ،‬و ﻟ ﻢ أ ﺳ ﺘ ﻄ ﻊ‬ ‫ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق‬
‫‪...‬اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻬﺬا‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻋ ﻠ ﻢ أ ن ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺻ ﻔ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎ ت ا ﻟ ﻠ ﻪ‪ ،‬ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺨ ﻠ ﻮ ﻗ ﺔ ‪.‬‬
‫‪...‬ﻓﻬﻞ ﺻﻔﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻣ ﻦ ﺗﻨ ﺰ ل ﻣﻨ ﻪ ﺑ ﻌ ﺾ ﻗ ﻄ ﺮا ت اﻟﺒ ﻮ ل‬ ‫اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻘ ﺔ اﻟ ﺸ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ذﺑ ﺢ اﻟ ﺪ ﺟﺎ ج‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ ا ﻻ ﺳﺘﻨ ﺠﺎء وﺗ ﺼﻴ ﺐ ﻣ ﻼﺑ ﺴ ﻪ‬ ‫واﻟ ﻄﻴ ﻮ ر واﻟ ﺤﻴ ﻮاﻧﺎ ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﻋ ﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﻧ ﺰ و ل ﻗ ﻄ ﺮﺗ ﻴ ﻦ إ ﻟ ﻰ ﺛ ﻼ ث ﻗ ﻄ ﺮا ت ﺑ ﻮ ل‪ ،‬ﺧ ﻼ ل‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋ ﻲ ﺣ ﻮ ل ﻃ ﺮ ق ذﺑ ﺢ ا ﻟ ﺪ ﺟ ﺎ ح وا ﻟ ﻄ ﻴ ﻮ ر ﺑ ﺼ ﻔ ﺔ ﻋ ﺎ ﻣ ﺔ‪،‬‬
‫‪...‬رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫‪...‬ﺣﻴﺚ أﻻﺣﻆ أن اﻟﻜﺜﻴﺮ‬

‫ﻛ ﻔﺎ ر ة ﻧ ﺬ ر اﻟﻠ ﺠﺎ ج واﻟ ﻐ ﻀ ﺐ و ﻏﻴ ﺮ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼة ﻋﻠ ﻰ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﺳ ﺮ ي أ و‬

‫اﻟ ﻤ ﺴ ﻤ ﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘ ﻤ ﺮﻳ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻘﻠ ﺐ‪ ،‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺴ ﻤ ﻌ ﻬﺎ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺬرت ﻋﻠﻰ‬ ‫ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ؟ | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫‪...‬ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬وﻗﻠﺖ‪ :‬ﻧﺬرا‬
‫اﻟ ﺨﺒﻴ ﺮ ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ﺿﺎ ﺣﺒﻴ ﺐ ﻳﺘ ﺤ ﺪ ث‬
‫ﻋ ﻦ اﻟ ﺪ و ر اﻟ ﺴﻠﺒ ﻲ ﻟ ﻺ ﻋ ﻼ م ﻓ ﻲ اﻧﺘ ﺸﺎ ر‬
‫اﻟ ﺪ ﺟ ﻞ واﻟ ﺸ ﻌ ﻮ ذ ة | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺣ ﺴ ﻢ اﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟ ﻘ ﻮة اﻟ ﻐﻴﺒﻴ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺪ ﺟ ﻞ ﻫ ﻞ ﻫ ﻲ ﻇﺎ ﻫ ﺮة أ م ﻣ ﺠ ﺮد ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ؟‬

‫اﻟ ﻤ ﻬﻴ ﻤﻨ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﺸ ﺮ و ﻫ ﻞ ﻟﻠ ﺴ ﺤ ﺮ ﻗ ﺪ رة‬ ‫ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋ ﻦ ﻫ ﺬا اﻟﺘ ﺴﺎ ؤ ل د‪ .‬أ ﺣ ﻤ ﺪ زاﻳ ﺪ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮ ﻣ ﺼﻴ ﺮ اﻟﻨﺎ س | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫أ ﺳﺘﺎذ ﻋﻠ ﻢ ا ﻻ ﺟﺘ ﻤﺎ ع | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫اﻟ ﺪ ﺟ ﻞ واﻟ ﺸ ﻌ ﻮ ذ ة ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ‬ ‫ﻫ ﻜ ﺬا ﻛﺎﻧ ﻮا أ وﻟﻴﺎ ء اﻟﻠ ﻪ أ ﻃﺒﺎ ء ﻟﻠ ﻘﻠ ﻮ ب‪،‬‬

‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫و ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ ا ﻷﺑ ﺪا ل | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ اﻟ ﻮﻟﻴ ﺪ )اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ اﻟﺜﺎ ﻣﻨ ﺔ واﻟ ﺴﺘ ﻮ ن(‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻳ ﺸ ﺮ ح ا ﻹ ﺟﺎﺑ ﺔ‬
‫| واﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺤ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﺧﺘ ﻼ ف إ ﺟﺎﺑﺎ ت اﻟ ﺴﺎدة‬
‫اﻟ ﻤ ﺸﺎ ﻫ ﺪﻳ ﻦ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫ﻣ ﺮا ﺟ ﻌ ﺔ ﻋﺎ ﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗ ُﺮد دﻋﻮﺗﻬﻢ؟ | ﻓﺘﺎوى‬

‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬ ‫اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻘﺮاءة )‪) (1‬ﺣﻠﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ( |‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺔ ﺻ ﻔ ﺔ اﻟ ﻜ ﻼ م اﻟ ﻤﻨ ﺴ ﻮﺑ ﺔ ﻟﻠ ﻪ ؟‬

‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬ ‫| ﻗ ﺮا ءا ت ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺐ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‬

‫ﺗ ﻘﻠﻴ ﺪ راﺋ ﻊ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﻄﺒ ﻼ و ي ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣ ﺰا ﻣﻴ ﺮ ﻗ ﺮآﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻃ ﻪ إﺑ ﺮا ﻫﻴ ﻢ‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد ﻃﺎﻳ ﻞ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 15‬ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 12‬ﻗﺼﺔ‬

‫اﻟ ﻌﺎﺑ ﺪ ﺧ ﻤ ﺴ ﻤﺎﺋ ﺔ ﻋﺎ م‪ -‬اﻟ ﺪا ﻋﻴﻴ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫أوﻳﺲ اﻟﻘﺮﻧﻲ ج‪ 1‬اﻟﺪاﻋﻴﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﻓﺎ ﻗ ﺼ ﺺ اﻟ ﻘ ﺼ ﺺ‪ -‬اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 8‬ﻗ ﺼ ﺔ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ – ح‪ – 7‬ﻗﺼﺔ ﺣﺪﻳﺚ‬

‫أ ﺻ ﺤﺎ ب ا ﻷ ﺧ ﺪ و د ج‪ -‬اﻟ ﺪا ﻋﻴﻴ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺗ ﻤﻴ ﻢ اﻟ ﺪا ر ي ‪ – 4‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬
‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬
‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 11‬ﻗﺼﺔ‬
‫أﺻﺤﺎب اﻷﺧﺪود ج‪ -4‬اﻟﺪاﻋﻴﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 14‬ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 13‬ﻗﺼﺔ‬

‫اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺎ ر ق و زاﻧﻴ ﺔ و ﻏﻨ ﻲ‪-‬‬ ‫أوﻳﺲ اﻟﻘﺮﻧﻲ ج‪ 2‬اﻟﺪاﻋﻴﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟ ﺪا ﻋﻴﻴ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 10‬ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻓﺎ ﻗ ﺼ ﺺ اﻟ ﻘ ﺼ ﺺ‪ -‬اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ – 9‬ﻗ ﺼ ﺔ‬

‫أﺻﺤﺎب اﻷﺧﺪود ج‪ -3‬اﻟﺪاﻋﻴﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻷﺧﺪود ج‪ -2‬اﻟﺪاﻋﻴﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﻓﺎ ﻗ ﺼ ﺺ اﻟ ﻘ ﺼ ﺺ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ا ﻻ وﻟ ﻰ –‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ – ح‪ – 6‬ﻗﺼﺔ ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫ﺗ ﻤﻴ ﻢ اﻟ ﺪا ر ي ‪ – 3‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ – ح‪ – 2‬ﻗﺼﺔ إذا ﻣﺖ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ – ح‪ – 5‬ﻗﺼﺔ ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﻓﺄ ﺣ ﺮ ﻗ ﻮﻧ ﻲ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫ﺗ ﻤﻴ ﻢ اﻟ ﺪا ر ي ‪ – 2‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ – ح‪ – 4‬ﻗﺼﺔ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ اﻟﻘﺼﺺ – ح‪ – 3‬ﻗﺼﺔ ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﺗ ﻤﻴ ﻢ اﻟ ﺪا ر ي – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬ ‫ﺧ ﺮا ﻓ ﺔ – ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻘﺎ ف‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪4‬‬ ‫و ﺻ ﻔ ﺔ ﺷ ﺮ ﻋﻴ ﺔ ﻃﺒﻴ ﺔ ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﺮ ض‪ ،‬و ﻫ ﻢ‪،‬‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫و ﻏ ﻢ‪ ،‬و ﺣ ﺰ ن د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﻟ ﺤ ﻞ اﻟ ﺴ ﺮ ي واﻟ ﻌ ﻼ ج اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ي ﻟ ﺠ ﻤﻴ ﻊ‬ ‫ﺻ ﻬﻴ ﺐ اﺑ ﻦ ﺳﻨﺎ ن | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬

‫ﻣ ﺸ ﻜ ﻼﺗ ﻚ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 5‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟ ﻤﻴ ﻌﺎ ً أ ن ﻧ ﺸ ﻜ ﺮ ﻫ ﺆ ﻻء د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪5‬‬

‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺳﻠ ﻤﺎ ن اﻟ ﻔﺎ ر ﺳ ﻲ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪6‬‬

‫| اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 6‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫اﻟ ﺮ ﻓ ﻖ اﻟ ﺮ ﻓ ﻖ أﻳ ﻬﺎ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ‬ ‫ﻣ ﺼ ﻌ ﺐ اﺑ ﻦ ﻋ ﻤﻴ ﺮ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬

‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 7‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪7‬‬ ‫ﺣ ﺴﺎ ن ﺑ ﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ ﺷﺎ ﻋ ﺮ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻃﺮق ﺗﻮﺻﻠﻚ ﻟﻠﺴﻌﺎدة د‪ .‬ﻋﺎﺋﺾ ‪10‬‬ ‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ رﺋﻴ ﺲ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ‪ 6‬ا ﻛﺘ ﻮﺑ ﺮ ﻣ ﻊ‬

‫اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣﻠ ﻬ ﻢ اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي‬

‫ﻣ ﺪا ﺧﻠ ﺔ رﺋﻴ ﺲ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ اﻟ ﻤﻨ ﺼ ﻮ ر ة ﻣ ﻊ‬ ‫ﻣ ﺠﻠ ﺲ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | د‪ .‬ﻋ ﻤ ﺮ و اﻟ ﺴﻴ ﺪ ﻋ ﻄﻴ ﺔ‬
‫ا ﻹ ﻋ ﻼ ﻣ ﻲ ﻣﻠ ﻬ ﻢ اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي‬ ‫ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ا‪ /.‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺠﻴﻨﻲ | ‪2018-2-7‬‬

‫ﻣﻊ اﻟﺮﺣﻤﻪ ا‪/‬ﻣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻴﺴﻮي ‪7/2/2018‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻒ ا ﻻ ز ﻫ ﺮ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻒ ﻣ ﻦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬

‫ر ا ﺷ ﺪ| ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﺸ ﺎ ﻋ ﺮ و ﺿ ﻴ ﻔ ﻪ ا ﻟ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر‬
‫‪| ZOOM IN‬أﺣﻤﺪﻓﻮزي‬

‫أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻨ ﺼ ﻴ ﺤ ﺔ د ا ﺧ ﻞ ا ﻷ ﺳ ﺮ ة ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﺔ|‬ ‫ﻣﻠﻴ ﻮﻧﻴ ﺮة ﺳ ﻌ ﻮدﻳ ﺔ ﺗ ﻄﻠ ﺐ ز و ﺟﺎ ً ﻋﻠ ﻰ‬

‫ﻣ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر أﺑ ﻮ اﻟ ﻔﺘ ﻮ ح ﻋ ﻘ ﻞ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟ ﻬ ﻮا ء ﻣﺒﺎ ﺷ ﺮ ة ﻣ ﻦ أ ي ر ﺟ ﻞ و ﺳﺘ ﻌ ﻄﻴ ﻪ ﻣﺎ‬
‫اﻷﺳﺮة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ‪2018-2-7‬‬ ‫ﻻ ﺗﺘ ﻮ ﻗ ﻌ ﻪ‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪ 21‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻤﻔﺘﻮح ‪ 21 :‬ﺟﻤﺎدى اﻻول‬

‫اﻻول ‪1439‬‬ ‫‪1439‬‬

‫ا ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮ … ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﻋﻨﺎﻳ ﺔ‬ ‫د ﻗﺎﺋ ﻖ ﻗﺎﻧ ﻮﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﻤ ﺤﺎ ﻣ ﻲ ا ﺣ ﻤ ﺪ‬

‫اﻟﺠﻬﻴﻤﻲ ‪ 21‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ … ﻓ ﻘ ﻪ اﻟ ﻤ ﻌﺎ ﻣ ﻼ ت‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ و ﺟ ﻮد زﻳ ﺖ ﻟ ﻪ ﺟ ﺮ م ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺮ ﺷ ﻒ‬
‫اﻟ ﺼ ﻼ ة ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ا رﺗ ﻔﺎ ع أ ﺣ ﺪ أ ﻋ ﻀﺎء اﻟ ﺴ ﺠ ﻮد ﻋ ﻦ‬ ‫ت‬ ‫ﻋﻠ َﻰ اﻟﺼﻠ َ َ‬

‫ﻮا ِ‬ ‫ﻓﻈُﻮا َ‬ ‫ﺣﺎ ِ‬‫ﻗ ﻮ ل ﺗ ﻌﺎﻟ ﻲ ” َ‬
‫ا ﻷ ر ض ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻰ ” ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة‬ ‫ﺳﻄ َ ٰ‬ ‫ﻮ ْ‬‫ة اﻟ ْ ُ‬
‫واﻟﺼَﻼ ِ‬
‫َ‬
‫اﻟ ﻮ ﺳ ﻄ ﻰ ؟‬

‫ﺮ ” ﻣﺎ اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮد‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫واﻟ ْ َ‬
‫ﻌ ْ‬ ‫ﻗ ﻮ ل ﺗ ﻌﺎﻟ ﻲ ” َ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻧﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﻮ ﺳ ﻮا س ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺑﺎﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﺎ ﺗ ﻮ ﺟﻴ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﺪ ع اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻜ ﻮ ن‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﺐ ﺗﻨ ﻔﻴ ﺬ ا ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﺼﻠ ﺢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﺟ ﺪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟﻘﺪوس | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪ |10‬اﻟﻤﻮﺳﻢ‬
‫اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬
‫اﻟﻨ ﻔ ﺲ واﻟ ﺤﻴ ﻞ اﻟ ﺪ ﻓﺎ ﻋﻴ ﺔ | ﻧ ﻔ ﻮ س‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻌ ﺮا ق أ ر ض ﻋ ﺮﺑﻴ ﺔ ا م ﻓﺎ ر ﺳﻴ ﺔ ؟‬
‫ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ | اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻓﻮزي ﺻﺒﺮه ‪-2-7‬‬
‫‪2018‬‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ ‪ |2‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺘﻮﻟﻲ‬
‫اﻟﺒﺮاﺟﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ أﺣﻤﺪ ﻧﺼﺮ ‪-2-7‬‬
‫‪2018‬‬

‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ا ﻗﺘ ﺮ ض ﺧﺎﺗ ﻤﺎ ذ ﻫﺒﻴﺎ ﻳ ﺮده ﺑ ﻘﻴ ﻤ ﺔ‬ ‫واﻟ ﺪ ي ﻻ ﻳ ﺼﻠ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﻤﺎ ذا أ ﺻﻨ ﻊ ﻣ ﻌ ﻪ ؟ |‬

‫اﻟ ﺬ ﻫ ﺐ ا ﻵ ن أ م و ﻗ ﺖ ا ﻗﺘ ﺮا ﺿ ﻪ ؟‬ ‫ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺣ ﻜ ﻢ وأ ﺣ ﻜﺎ م)أ ﻫ ﻤﻴ ﺔ ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪1439 -5 -20‬‬

‫اﻟﻤﺴﺌﻮل( ح‪81‬‬
‫ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة ح‪ 91‬ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪3‬‬

‫ﻟ ﻘﺎ ء اﻟﻴ ﻮ م ﻛ ﻦ ﻣ ﺆﺛ ﺮا ﻓ ﻲ ﺣ ﺴﺎﺑﺎﺗ ﻚ‬ ‫أﻳ ﻘ ﻮﻧ ﺔ اﻟ ﻔ ﺮ ع ا ﻷﻟ ﻜﺘ ﺮ وﻧ ﻲ ﺷ ﺮ ﻛ ﺔ اﻟ ﻤﻴﺎه‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷرﺑﻌﺎء ‪1439-5-21‬‬
‫ﻧﺒ ﺾ اﻟ ﻮ ﻃ ﻦ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﻣ ﻜﻨ ﻮ ن و ﻗ ﻒ اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬
‫ﺑﻤﻜﺔ‬

‫اﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺑ ﻚ أ ﺻﺒ ﺤﻨﺎ ﻛ ﻦ ﻣ ﺆﺛ ﺮا ﻓ ﻲ ﺣ ﺴﺎﺑﺎﺗ ﻚ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺮأ ة | ‪ 5‬ﺣﺎ ﺟﺎ ت ﺑﺘ ﺨﻠ ﻲ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻳﺘ ﻌﻠ ﻖ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷرﺑﻌﺎء ‪1439-5-21‬‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺴ ﺖ ا ﻻ ﻗ ﻞ ﺟ ﻤﺎ ﻻ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ | اﻟ ﻘ ﺮأ ن واﻟ ﻌﻠ ﻢ ﻳﺜﺒﺘﺎ ن ‪:‬‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | اﻟ ﺴ ﻌﺎدة ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬

‫) أﻧﺎ وأﻧ ﺖ ﺧﻠ ﻘﻨﺎ ﻣ ﻦ إ ﺳ ﻤﻨ ﺖ – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ) ‪8‬‬
‫ا ﻓ ﻬ ﻢ دﻳﻨ ﻚ ﺻ ﺢ | اﻟ ﺤﺎ ﻛ ﻤﻴ ﺔ‬

‫ا ﻻ ﺣ ﺪ اﻟ ﺼ ﻤ ﺪ – أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ‬ ‫ﺷﺎرك – ‪solidus Managment Consulting‬‬

‫ﺑ ﺮأﻳ ﻚ‬

‫ﻛﻴ ﻒ … ﻓ ﻲ ‪ 7‬ﺧ ﻄ ﻮا ت | ‪ 7‬ﺧ ﻄ ﻮا ت ﻟﺘ ﻜ ﻮ ن‬ ‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬

‫أ ب ﺻ ﺪﻳ ﻖ ﻷ و ﻻد ك‬ ‫‪Alhakeem | 17 – 5 – 1439‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 72‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺮأة اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪| 63‬‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘﺎ ر ئ اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﻣ ﻌﺎذ ﺻ ﻔ ﻮ ت ﺳﺎﻟ ﻢ‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬
‫اﻟﺘ ﻔ ﻜ ﺮ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴ ﻢ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻧ ﺼﺎﺋ ﺢ ﻫﺎااااا م ﺟ ﺪا ً ﻟﻠ ﺰ و ﺟﻴ ﻦ … اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫و ﻣﺎ ﺗ ﻘ ﺮ ب ﻋﺒ ﺪ ي ﺑ ﺸ ﺊ أ ﺣ ﺐ اﻟ ﻰ ﻣ ﻤﺎ‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ا ﻓﺘ ﺮ ﺿﺘ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ” | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺟ ﻬ ﺎ د ا ﻟ ﻨ ﻔ ﺲ و ا ﻟ ﻬ ﻮ ى || ﻣ ﻦ ر و ا ﺋ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫اﻟﺒﻨ ﺪ ا ﻷ ﻫ ﻢ ﻓ ﻲ ﺗ ﺮﺑﻴ ﺔ ا ﻷ و ﻻد‪ ..‬اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬

‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﻣﺘ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳﻨ ﺔ وﻧ ﺺ و ز و ﺟ ﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﻓ ﺮ ﻋ ﻮ ن وا ﻻ ﻫ ﺮا ﻣﺎ ت‬
‫ﻗ ﺮ ب ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ‪ ..‬ﺗ ﺨ ﻴ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﺒ ﺐ | ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪.‬‬ ‫” | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن ا ﺷﺘ ﺮ ي ﻣ ﻦ ﻣﻠ ﺤ ﻤ ﺔ ﻣ ﺴﻴ ﺤﻴ ﺔ‬
‫؟ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﻳﺘ ﻬ ﻢ ز و ﺟﺘ ﻪ ﺑﺄﻧ ﻬﺎ ﻧﺎ ﺷ ﺰ واﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪164-‬‬

‫ﻳ ﺮد ﻋﻠﻴ ﻪ وﻳ ﻘ ﻮ ل أﻧ ﺖ اﻟ ﺴﺒ ﺐ ! | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 465‬إﻟﻰ ‪ 467‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪165-‬‬ ‫ا ﻹ ﺧ ﻼ ص واﻟ ﻤ ﺮا ﻗﺒ ﺔ واﻟﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑﺎﻟﻠ ﻪ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪468‬إﻟﻰ‪ 471‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﻟ ﺸﻴ ﺨﻨﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻫﺎد ي‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺷﺮح ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﻟﺪرس ‪ 21‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪166-‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 472‬إﻟﻰ‪ 474‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪167-‬‬ ‫ﻗﺼﺔ اﻟـﻌﺎﺑﺪ ﺟـﺮﻳﺞ اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 475‬إﻟﻰ‪ 477‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪168-‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 478‬إﻟﻰ‪480‬‬

‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -24‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – اﻟ ﻤﺘ ﻤ ﺮد و ن‬

‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬
 ‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 25‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 26‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -27‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﻓ ﻀﻴ ﺤ ﺔ اﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺪ ا ﺣ ﻤ ﺪ ﺣ ﺮ ﻗﺎ ن ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﺐ اﻟﻨﺎ س | اﻟ ﻄﺒﻴ ﺐ ا ﺣ ﻤ ﺪ اﺑ ﻮ اﻟﻨ ﺼ ﺮ‬

‫اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﺣﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ | ‪2018-6-6‬‬

‫ﻓﺎﺋ ﺪ ة اﻟ ﺬ ﻛ ﺮ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر |‬ ‫ﺧﻠ ﻖ ا ﻻ ﻣﺎﻧ ﺔ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎذﻟ ﻰ ﻓ ﻲ‬

‫ﻗﻨﺎة اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻓ ﻘ ﻪ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ‬ ‫ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ز و و م ا ن |‬
‫اﻟﻠﻪ | ‪2018-6-6‬‬ ‫‪2018-2-6‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ‪ /‬اﺣﻤﺪ ﺟﻼل اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ‪6/2‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺮﺣﻤﻪ ا‪/‬ﻣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻴﺴﻮي ‪2018-2-6‬‬
‫‪/2018‬‬
‫اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻤﻔﺘﻮح ‪20‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ز واﻳﺎ ﻣ ﻊ د‪ .‬اﻟ ﺰﻳ ﺮ ‪ :‬اﻟ ﻌﻨ ﻮ ﺳ ﺔ ا م اﻟﺘ ﻌ ﺪ د‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ د ﻋﺎء ا ﻷ م ﻋﻠ ﻰ أ و ﻻد ﻫﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻫ ﻞ إ ذا ﺻﺒ ﺮ اﻟ ﺰ و ج ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻮ ء ﺧﻠ ﻖ ز و ﺟﺘ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻛﺎ ن ﻛﺜﻴ ﺮ اﻟ ﺸ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة‬
‫ﻓﻠ ﻪ أ ﺟ ﺮ ؟ و اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ﻣ ﻊ ز و ﺟ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫و ﻣﺘ ﻰ ﻳ ﺴ ﺠ ﺪ ﻟﻠ ﺴ ﻬ ﻮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻘ ﺼ ﺮا ً ﻣ ﻦ ﻻ ﻳ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ ﻗ ﺮا ء ة‬ ‫ﻫ ﻞ ا ذا ﻣﺎ ت ا ﻻﻧ ﺴﺎ ن ﻳﺘ ﺤ ﻮ ل ر و ﺣ ﻪ اﻟ ﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮا ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻃﻴ ﺮ ﻟﻴ ﻄ ﻤﺌ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ا ﻗﺎ رﺑ ﻪ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻷ ﺧ ﺬ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﺎ ﺟﺒﻴ ﻦ ﺑﺎﻟ ﺤﻠ ﻖ ؟‬

‫‪20‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ط ﻟﻨ ﺮ ى ر ؤﻳﺎ ﻓ ﻰ ﻧ ﻮ ﻣﻨﺎ أ ن ﻧﻨﺎ م‬
‫ﻋﻠ ﻰ و ﺿ ﻮء ؟‬

‫ﻟﺬة اﻟﻮﺿﻮء )‪ | (8‬ﻟﺬة اﻟﻌﺒﺎدة | ح‪| 8‬‬ ‫ﻧ ﻔ ﻘ ﺔ اﻟ ﺰ و ﺟﻴ ﺔ | ا ﻷ ﻓ ﻮ ﻛﺎﺗ ﻮ | اﻟ ﻤ ﺴﺘ ﺸﺎ ر‬

‫اﻟ ﻤ ﻮ ﺳ ﻢ اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻃ ﻪ ﻳ ﻌ ﻘ ﻮ ب‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪2018-2-6‬‬

‫ﺣﺎدي اﻟﺮﻛﺐ | ح‪ |17‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻻ و ﺿ ﻮء ﻟ ﻤ ﻦ ﻟ ﻢ ﻳ ﺬ ﻛ ﺮ‬

‫‪ 113‬إﻟﻲ‪ | 118‬اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ |2‬اﻟﺸﻴﺦ أﺷﺮف‬ ‫ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ ؟ و ﻫ ﻞ ﻳ ﺼ ﺢ و ﺿ ﻮء ﻣ ﻦ ﻟ ﻢ‬
‫ﻋﺎ ﻣ ﺮ‬ ‫ﻳ ﺴﻢ ؟‬

‫ﻫ ﻞ ﻟ ﻌﺒ ﺔ اﻟ ﻤ ﻼ ﻛ ﻤ ﺔ ﺟﺎﺋ ﺰة ؟‬ ‫د ﻋﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﺑ ﺪ ﺧ ﻮ ل اﻟﻨﺎ ر إ ن ﻓ ﻌ ﻞ‬
‫اﻟ ﻌﺎدة اﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻔ ﻌﻠ ﻬﺎ د و ن ﻗ ﺼ ﺪ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻠ ﻔ ﺖ أ ﻻ أ ﻓ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺎ د ة ا ﻟ ﺴ ﺮﻳ ﺔ ﻟ ﻤ ﺪ ة ﺷ ﻬ ﺮ‪ ،‬و ﻗ ﻠ ﺖ‪ :‬إ ذا‬
‫‪...‬ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ أدﺧﻠﻨﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻤ ﺸﺎ ر ﻛ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎﺑ ﻘ ﺔ ﻳ ﺤ ﺼ ﻞ‬ ‫ﺴﺎ‬
‫د ر ﺟ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‪ “ :‬ﻣ ﻦ ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﺧ ﻤ ً‬
‫اﻟ ﻼ ﻋ ﺐ اﻟ ﻔﺎﺋ ﺰ ﻓﻴ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﻮاﺋ ﺰ ﻋﻴﻨﻴ ﺔ‬ ‫ﺴﺎ ﻻ ﻳﻨ ﺴﺎه‬
‫” ﺧﻤ ً‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪ ي ﺳ ﺆا ل ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺗ ﻄ ﺒ ﻴ ﻖ ا ﻟ ﻔ ﻨ ﺘ ﺎ ز ي ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻬ ﺎﺗ ﻒ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻴ ﻒ أ ﺣ ﻔ ﻆ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن د و ن ﻧ ﺴ ﻴ ﺎ ن ؟ ﺣ ﻴ ﺚ و ﺟ ﺪ ت ذا ت ﻣ ﺮ ة‬
‫‪ ...‬ﺣﻴﺚ إن ﻫﺬا اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫‪...‬ﺣﺪﻳﺜ ًﺎ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻣﻦ‬

‫ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ ز ﻛﺎ ة اﻟ ﻌ ﻘﺎ را ت اﻟ ﻤ ﺸﺘ ﺮ ﻛ ﺔ‬ ‫ا ﻻﻟﺘ ﺰا م ﻻ ﻳ ﻌﻨ ﻲ ﺗ ﺮ ك اﻟ ﻤﺒﺎ ح واﻟﺘ ﺮ ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻦ‬

‫واﻟ ﺠ ﻤ ﻌﻴﺎ ت‬ ‫اﻟﻨ ﻔ ﺲ وﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻢ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬د ﺧ ﻠ ﺖ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺔ ﻣ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺪﺗ ﻬ ﺎ ﻋ ﺎ ﻣ ﺎ ن‪ ،‬و ﻣ ﺎ ز ﻟ ﺖ أ ﺳ ﺪ د ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﺪأ ت ا ﻻ ﻟ ﺘ ﺰا م‪ ،‬وﺑ ﻌ ﺪ ﻓ ﺘ ﺮ ة أ ﻻ ﺣ ﻆ أ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻳ ﺤ ﺮ م ﻋ ﻠ ﻲ ﻛ ﻞ‬
‫‪...‬وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫‪...‬ﺷﻲء‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬

‫ﻣﺎ ذا ﻗ ﺪ م أﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﻟ ﻺ ﺳ ﻼ م‬ ‫ﺗ ﻮ ﻓ ﻲ ﻋ ﻦ ز و ﺟ ﺔ و ﺧ ﻤ ﺲ ﺑﻨﺎ ت وأ خ ﺷ ﻘﻴ ﻖ‬
‫ﺑﺎ ﺳﺘ ﺨ ﺪا م ﻋﻠ ﻢ اﻟﻨ ﺴ ﺐ ؟‬ ‫وأ رﺑ ﻊ أ ﺧ ﻮا ت ﺷ ﻘﻴ ﻘﺎ ت وأ خ ﻷ م وأ ﺧ ﺖ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﻧ ﺮ ى أ ﻫ ﻤ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺮ ة و ﻣ ﻨ ﺎ ﻗ ﺐ ا ﻟ ﺼ ﺤ ﺎﺑ ﺔ ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻴ ﺔ ﺑ ﻜ ﺜ ﺮ ة‪،‬‬ ‫ﻷب‬
‫ﻲ‬
‫‪...‬ﻓﻤﻤﺎ ورد ﻋﻠ ّ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻣﺎت اﻷب وﺗﺮك‪ :‬زوﺟﺔ‪ .‬وﺧﻤﺲ ﺑﻨﺎت‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺘﺮك ذﻛًﺮا‪.‬‬
‫ﺧﺎ ﺷﻘﻴًﻘﺎ‬
‫‪....‬وأ ً‬

‫اﻧ ﻘ ﻼ ب ﻛ ﻞ اﻟ ﻌﺎ دا ت ﺟﺎﺋ ﺰ ﻋ ﻘ ﻼ‬ ‫ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤﻴ ﺮا ث‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﺟ ﺎﺋ ﺰ ﻋ ﻘ ﻼ اﻧ ﻘ ﻼ ب ﻛ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺎ دا ت ؛ ﻣ ﺜ ﻞ اﻧ ﻘ ﻼ ب ﺣ ﺒ ﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ﺣ ﺴ ﺎ ب ا ﻟ ﻤ ﻴ ﺮا ث ﺑ ﻨ ﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﺎ ﻟ ﻴ ﺔ‪– :‬‬
‫‪...‬ﺷﻌﻴﺮ ﻹﻧﺴﺎن؟‬ ‫‪...‬إﺿﺎﻓﺎت‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﺨﻴ ﻞ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺔ ﻏﻴ ﺮ‬ ‫اﻟ ﻐ ﻀ ﺐ‪ ..‬آﺛﺎ ر ه ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤﻴﺎ ة اﻟ ﺰ و ﺟﻴ ﺔ‪..‬‬

‫ﻣ ﺴﻠ ﻤ ﺔ ؟‬ ‫واﻟ ﺤ ﻞ اﻟ ﻤﻨﺎ ﺳ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﺘ ﺨ ﻴ ﻞ ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺎ ت أ ﺧ ﺮ ى‪ ،‬ﻣ ﺜ ﻞ ﻻ ﻋ ﺐ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ز و ﺟ ﻲ ﺳ ﺮﻳ ﻊ ا ﻟ ﻐ ﻀ ﺐ‪ ،‬و ﻏ ﻀ ﺒ ﻪ ﻳ ﺼ ﻞ إ ﻟ ﻰ ﺣ ﺪ أﻧ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬
‫‪،...‬ﻣﺸﻬﻮر‪ ،‬أو ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫‪...‬أن ﻳﻀﺮب ﺑﺄي ﺷﻲء ﺑﺪون‬
‫”ﻣﻌﻨﻰ‪“ :‬أﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﺻﻼﺗﻲ ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗ ﺸ ﻐﻴ ﻞ ﺗ ﺴ ﺠﻴ ﻞ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ ﻓ ﻲ ﺻﺎﻟ ﺔ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﻦ ﻓ ﻀ ﻠ ﻜ ﻢ أﻧ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ي ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ‪) :‬إ ذ ن‬ ‫ا ﻷﻟ ﻌﺎ ب‬
‫‪)،...‬ﺗﻜﻔﻰ ﻫﻤﻚ‪ ،‬وﻳﻐﻔﺮ ذﻧﺒﻚ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ذ ﻫ ﺐ ﻟ ﺼ ﺎ ﻟ ﺔ أ ﻟ ﻌ ﺎ ب رﻳ ﺎ ﺿ ﻴ ﺔ‪ ،‬وا ﻟ ﻘ ﺎﺋ ﻤ ﻮ ن ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ أﻧ ﺎ س‬
‫‪...‬ﻣﻬﺬﺑﻮن‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺎ ل ﻟ ﺰ و ﺟﺘ ﻪ‪ :‬أﻧ ﺖ ﻃﺎﻟ ﻖ ﻟ ﻮ ﻟ ﻢ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﺄ ﺟﻴ ﺮ اﻟ ﺴﻴﺎ را ت ﺑ ﻬﺎﺗﻴ ﻦ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻘﺘﻴ ﻦ‬

‫ﺗﺄﺗ ﻲ ﺑﺎﻟ ﻔﻠ ﻮ س اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﻌ ﻚ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬أﻧ ﺎ ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺳ ﻴ ﺎ را ت أ ﺟ ﺮ ة‪ ،‬أ ﻗ ﻮ م ﺑ ﺘ ﺄ ﺟ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﺴ ﻴ ﺎ را ت‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ ﺧ ﺘ ﻲ ﻃ ﻠ ﻘ ﻬ ﺎ ز و ﺟ ﻬ ﺎ ﻣ ﺮﺗ ﻴ ﻦ‪ ،‬وﻳ ﻮ م ا ﻷ رﺑ ﻌ ﺎ ء ﻗ ﺎ ل ﻟ ﻬ ﺎ‪ :‬أ رﻳ ﺪ‬ ‫‪....‬ﻟﻠﺴﺎﺋﻘﻴﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻴﻦ‬
‫‪ 1000....‬ﺟﻨﻴﻪ‬
‫ﺗ ﺴﺒﻴ ﺢ اﻟﻠ ﻪ ﺣﺎ ل ا ﺳﺘ ﺪا ﻣ ﺔ اﻟﻨ ﻈ ﺮ إﻟ ﻰ‬
‫ا ﻣ ﺮأ ة ﻣﺘﺒ ﺮ ﺟ ﺔ‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻗﻠﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻮى رﻗﻢ‪ :13125 :‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬
‫‪...‬أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻧﺴﺎء‬

‫اﻟﺘ ﺮ ﻫﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ اﻟ ﺼ ﻼة ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺨ ﺮ ج‬ ‫ﺗ ﺮ ك اﻟ ﺼ ﻼة ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﻔﺎ ق اﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻲ‬
‫و ﻗﺘ ﻬﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ إﻧ ﺴ ﺎ ن أ ﺻ ﻠ ﻲ‪ ،‬وأﺗ ﺮ ك‪ ،‬و ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺤ ﺎ ﻟ ﺔ ‪ .‬ﻫ ﻞ أ ﻋ ﺘ ﺒ ﺮ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﻄ ﺐ‪ ،‬وأ ﺣ ﻀ ﺮ ﻣ ﺤ ﺎ ﺿ ﺮا ت‬ ‫‪ ...‬ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ؟ وﻣﺎ‬
‫‪...‬وﻛﻮرﺳﺎت‪ ،‬واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ا ﻻ ﺳﺘ ﺨﺎ رة ﻋ ﻦ أ ﻣ ﻮ ر ﻣﺘ ﻌ ﺪدة‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﺎ ر ك ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻟ ﻜ ﻢ ﻫ ﺬا ا ﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻊ ا ﻟ ﺮاﺋ ﻊ ﻟ ﻤ ﺎ ﻓ ﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﻓ ﺎﺋ ﺪ ة ﻓ ﻲ‬
‫‪...‬ﻧﻔﻊ اﻟﻨﺎس‬

‫ﻫ ﻞ اﻟﻨ ﺮد ﻫ ﻮ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮ ؟‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺼﻴ ﺮ ة ﺑﺎﻟ ﻘ ﺮآ ن – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻷ ﺧ ﺬ ﺑ ﻘ ﻮ ل ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ا ﻟ ﺨ ﺜ ﻼ ن‪ ،‬ﻋ ﻀ ﻮ ﻫ ﻴ ﺌ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬
‫‪...‬ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﻻ ﺗﺤﺴﺐ اﻟﻤﺠﺪ ﺗﻤًﺮا أﻧﺖ آﻛﻠﻪ[ – اﻟﺸﻴﺦ[‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻋ ﻼ ج اﻟﺘ ﻘ ﺼﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫أﺑﻴﺎت ﻳ ُﻐﺒﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ رﺣﻤﻪ‬

‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ ﻛﻠ ﻤﺎ رأ ى ﻧ ﻌﻴ ﻢ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﺗ ﺬ ﻛ ﺮ ﻧ ﻌﻴ ﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳ ُﻘﺮأ ﺑﺈﻧﺼﺎف – اﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻟ ﺠﻨ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫ﻮا ﻓ ﻲ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ﺳ ﻮ ر ة ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﺳ ﻬ ً‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ “اﻟﺒﺎ ﻗﻴﺎ ت اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﺎ ت ” – اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ‬
‫اﻟ ﺮ ﻛ ﻌ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫)‪“ – (135‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ” ‪:‬ــ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫آﻳﺎ ت ﻳ ﺴﺘﺒ ﺸ ﺮ ﺑ ﻬﺎ اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻦ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺎﺗ ﺤ ﺔ ﺳ ﻮ رة اﻟ ﺤﺎ ﻗ ﺔ – اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬

‫أﻛﻤﻞ أﺣﻮاﻟﻚ أن ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ[ –[‬ ‫ﻓﺄ ُ ْ‬

‫ﻫﻠ ِﻜ ُﻮا‬ ‫ﻤ ﻮد ُ َ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪َ َ “ :‬‬
‫ﻓﺄ ﻣﺎ ﺛ َ ُ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺔ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫ﻏﻴ َ ِ‬
‫ﺑ ِﺎﻟﻄﺎ ِ‬

‫ﻓﺄ ُ ْ‬
‫ﻫﻠ ِﻜ ُﻮا‬ ‫وأ َﻣﺎ َ‬
‫ﻋﺎد ٌ َ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪َ “ :‬‬ ‫ﻫ ﻞ ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة أ ن ﺗ ﺠ ﻤ ﻊ اﻟ ﺼﻠ ﻮا ت ﻓ ﻲ ﺣﺎ ﻻ ت‬
‫ﺔ ” – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺻﺎﻟ ﺢ‬ ‫ﻋﺎﺗ ِﻴ َ ٍ‬
‫ﺮ َ‬
‫ﺻ ٍ‬
‫ﺻْﺮ َ‬
‫ﺢ َ‬
‫ﺮﻳ ٍ‬
‫ﺑِ ِ‬ ‫ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ ؟ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ﻣ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳﻠ ﺰ م ﻗ ﻀﺎ ء ﺻ ﻼ ة اﻟﺘ ﺮا وﻳ ﺢ ﻓ ﻲ أ و ل‬ ‫اﻟﺘ ﺤ ﺬﻳ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻹﻟ ﺤﺎ ح ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬
‫اﻟﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻊ ا ﻹ ﻣﺎ م ؟ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ‬ ‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬
‫ﺳ ﺆا ل ﻳ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ك ﻓ ﻲ ا ﺧﺘﺒﺎ ر ﻣ ﻬﺎ راﺗ ﻚ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘ ﺠ ﻮﻳ ﺪ واﻟ ﺬ ي ﻳ ﺠﻴ ﺐ ﻋﻨ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺧﺎﻟ ﺪ‬
‫ﺷ ﻌﺒﺎ ن | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬

‫اﻟ ﻤ ﺪ ن اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺮ ﻋﺒ ﺮ اﻟ ﻌ ﺼ ﻮ ر‬ ‫ا ﻟ ﻤ ﺪ ن ا ﻟ ﺠ ﺪ ﻳ ﺪ ة ‪ ..‬ﻣ ﺸ ﺮ و ع ﻣ ﺼ ﺮ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻤ ﺮ |‬
‫و ا ﻻ ز ﻣ ﻨ ﺔ| ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻨ ﺎ س‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫إ ﺣ ﺼﺎﺋﻴ ﺔ ﻟ ﻜ ﻤﻴ ﺔ ا ﻷ را ﺿ ﻲ اﻟ ﺰ را ﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺪ ن اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺪة ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣ ﺼ ﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﻌ ﺮ ض ﻟﻠﺘ ﻌ ﻤﻴ ﺮ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ﻳ ﻮ ﺿ ﺢ ﺻ ﺤ ﺔ ﻗ ﻮ ل أ ن اﻟﻠ ﻪ ﻗ ﺪ‬
‫ﻳ ﻘﺒ ﻞ اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء إ ذا ﺳﺒ ﻘ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤ ﺪ واﻟ ﺼ ﻼ ة‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ﺳﺒﺎ ب رد اﻟ ﺪ ﻋﺎء | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗ ﻮ ﻛﻴ ﻞ اﻟ ﺸ ﺨ ﺺ ﻏﻴ ﺮ ه ﻹ دا ر ة أ ﻋ ﻤﺎﻟ ﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑ ﺔ ﻋﻨ ﻪ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟ ﺪ ﻋﺎء ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﺻ ﻔﺎ ت ا ﻷ وﻟﻴﺎء ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻣ ﻬﻨﺎ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬

‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻣ ﻦ ﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﻪ اﻟﻠ ﻪ ﻣ ﻦ ﻋﺒﺎده ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( |‬
‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫ﻫ ﻞ ﻫﻨﺎ ك ﺟ ﻬﺎ ز ﺗ ﻜﻴ ﻒ وﺗﺒ ﺮﻳ ﺪ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴ ﻢ‬
‫ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫أ ﺧ ﻲ ﻣ ﻌﺎ ق ﻓ ﻬ ﻞ أ ﻫﺘ ﻤﺎ ﻣ ﻲ ﺑ ﻪ ﻳﻨ ﻘ ﺾ‬
‫اﻟ ﻮ ﺿ ﻮ ء – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﺳ ﻘﻴﺎ ز ﻣ ﺰ م ﻣ ﻦ ﻣ ﻜ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﻤ ﺪﻳﻨ ﺔ‬
‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺧﻴ ﺮ ﺻ ﻔ ﻮ ف اﻟﻨ ﺴﺎء آ ﺧ ﺮ ﻫﺎ –‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﻳ ﻮا ﺟ ﻪ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ را ﺷ ﺪ‬
‫ﺑ ﻔ ﺪﻳ ﻮ دا ﺧ ﻞ اﻟ ﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ ﻳ ﺼﻠ ﻲ ﻓﻴ ﻬﺎ ﺻ ﻼ ة‬
‫اﻟﻨ ﺼﺎ ر ي‬
‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن اﻟﻠﻘﺎء ‪150‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة اﻻﻳﺔ رﻗﻢ ‪190‬‬
‫‪194‬‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ را ﺷ ﺪ ﻛﻴ ﻒ‬
‫ﺗ ﻜ ﻮ ن ﻋﺎﻟ ﻢ أ ز ﻫ ﺮ ي و ﻻ ﺗ ﺠﻴ ﺪ اﻟ ﻘ ﺮا ء ة ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن‬
‫ﻣ ﺸﺎدة ﻫﺎﺗ ﻔﻴ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤﻨ ﻌ ﻢ‬
‫ﻓ ﺆا د ا ﺳﺘﺎ ذ اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﺪ ة واﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ‬
‫را ﺷ ﺪ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﻋ ﺮ ﻓﺎ ت |‬
‫‪2018-2-5‬‬
‫ﻣ ﺤﺎ و ر ة ﻗ ﻮﻳ ﺔ ﺑﻴ ﻦ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ‬
‫و ا ﻟ ﻤ ﻠ ﺤ ﺪ ﺣ ﺎ ﻣ ﺪ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﺼ ﻢ| ﻣ ﻊ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟ ﻤﻠ ﻒ‬
‫ﻫﻞ اﺗﻌﺒﻚ اﻟﻮﺳﻮاس ؟ – ﺳﻌﺪ ﺑﻦ – )‪(4‬‬
‫ﻋﺘﻴ ﻖ اﻟ ﻌﺘﻴ ﻖ‬
‫اﻟﻤﺮاد ﺑﻬﺎ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ – ﻓﻮاﺋﺪ ﺑﻨﺎء – )‪(2‬‬
‫اﻟ ﻤﻨﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻔ ﻜ ﺮﻳ ﺔ – أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ – – )‪(5‬‬
‫أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷوﻟﻮﻳﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ – )‪(15‬‬
‫اﻟﻨ ﻈ ﺮ ا ﻹﻧ ﺴﺎﻧ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺴ ﺐ ﻣ ﺮا د اﻟﻠ ﻪ –‬
‫أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﻔﺤﺺ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ وﻧﻘﺪُﻫﺎ – )‪(17‬‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻮ ء اﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ اﻟ ﻌﻠ ﻤ ﻲ‪ ،‬واﻟﺘ ﻔ ﻜﻴ ﺮ‬
‫اﻟﻨﺎ ﻗ ﺪ – أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﺳﻮاس – )‪(24‬‬
‫ﻛﺎﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﺒ ﻬ ﺔ – أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪19‬ﺟﻤﺎدى‬
‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻌ ﻄ ﻲ ﻃﺎ ﻗﺘ ﻚ ﻟ ﻶ ﺧ ﺮﻳ ﻦ و ﻣﺎ ﻋ ﻼ ﻗ ﺔ‬
‫ذﻟ ﻚ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﻴﺎ ن و ﻣﺎ ﻫ ﻮ ﺻ ﺮﻳ ﺢ ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن‬
‫اﻟ ﺬ ي ﺗ ﺤ ﺪ ث ﻋﻨ ﻪ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﺻ ﺮا ع اﻟ ﺨﻴ ﺮ واﻟ ﺸ ﺮ ﻓ ﻲ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن –‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳﺄ ﺧ ﺬ ا ﻹ ﺧ ﻮة ﻣ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﺔ أ ﺧﺘ ﻬ ﻢ اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻬﺎ‬
‫ﺑﻨ ﺖ وا ﺣ ﺪ ة ﻓ ﻘ ﻂ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬
‫ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ آ دا ب زﻳﺎ ر ة اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي‬
‫ﺟ ﺴ ﻢ ا ﻹﻧ ﺴﺎ ن ﻳ ﺤﺘ ﻮ ي ﺟ ﻬﺎ ز ﺗﻨ ﻘﻴ ﺔ و ﺟ ﻬﺎ ز‬
‫ﺿ ﺦ ﺗ ﻌ ﺮ ف ﻋﻠ ﻰ و ﻇﻴ ﻔﺘ ﻬ ﻤﺎ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬
‫أ ﻛ ﻴ ﺪ ﻓ ﻲ ﺣ ﻞ| ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ و أ ﺣ ﻤ ﺪ | ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ‬
‫رواﺋﻊ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪2018-02-04‬‬
‫ا ﻟ ﺮ ﻗ ﺺ ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻗ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻨ ﺎ ة ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ| ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺤﻴﺎه ﻣﻊ ﻋﻤﺮ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ‪2018 2-4‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻲ را ﺷ ﺪ اﻟ ﻤ ﻌ ﺮ و ف ﺑ ﻤ ﻔﺘ ﻲ‬
‫ا ﺳﺘ ﺮاﻟﻴﺎ وا ﺧ ﻄﺎ ء ﻓﺎ د ﺣ ﺔ اﺛﻨﺎ ء ﻗ ﺮاﺋﺘ ﻪ ﻓ ﻰ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﻳﻨ ﻔ ﻌ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ ﻓﺘ ﻮ ي را ﺷ ﺪ‬
‫ﺑ ﺠ ﻮا ز ﻃ ﻮا ف اﻟﻨ ﺴﺎ ء ﺑﺎﻟ ﻜ ﻌﺒ ﺔ ﻣﺘﺒ ﺮ ﺟﺎ ت‬
‫ﻗﺎﺋ ﻼ ﻟ ﻪ ا ﺷ ﻬ ﺪ اﻟﻠ ﻪ اﻧ ﻚ ﻋﻠ ﻲ ﺿ ﻼ ل ﻣ ﺐ‬
‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﺪ ي‬
‫ﻧ ﺠﺎ ح | ﻫ ﻞ ﺗ ﺴﺘ ﻄﻴ ﻊ أ ن ﺗﺘ ﻘ ﻰ اﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ‪ 4‬؟ |‬
‫‪2018-2-5‬‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﻳ ﺮد ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻐﺎ ﺿﺒﻴ ﻦ ﻣ ﻦ‬
‫ا ﺳﺘ ﻀﺎ ﻓ ﺔ ﻣ ﻔﺘ ﻲ ا ﺳﺘ ﺮاﻟﻴﺎ‬
‫ﻣ ﺪ ر ب اﻟ ﺮ ﻗ ﺺ ﻳﻨ ﻔ ﻌ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺬﻳ ﻊ ﻗﻨﺎة‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﻗﺎﺋ ﻼ ً اﻟ ﺮ ﻗ ﺺ رﻳﺎ ﺿ ﺔ‬
‫ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﻬﻤﻮم ؟ ‪ ..‬إﻟﻴﻚ اﻟﺤﻞ – – )‪(5‬‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺘﻴ ﻖ اﻟ ﻌﺘﻴ ﻖ‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻲ ﻟﻤﺴﺎق اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ – )‪(1‬‬
‫اﻟ ﻔ ﻜ ﺮﻳ ﺔ – أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻗﻮة اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ – أﺣﻤﺪ – )‪(4‬‬
‫اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ – أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ – )‪(9‬‬
‫أﺳﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺄﺛﺮﻳﻦ – أﺣﻤﺪ – )‪(10‬‬
‫اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ – )‪(16‬‬
‫اﻟ ﺸﺎ ب ﺻ ﺤﺒ ﺔ ﺻﺎﻟ ﺤ ﺔ‪ ،‬و َ‬
‫ﻏﻨﺎء ً ﻣ ﻌ ﺮ ﻓﻴﺎ‬
‫و ﻋﺎ ﻃ ﻔﻴﺎ – أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ﺗَ َ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ أﻣﺎم اﻟﺸﺒﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ – )‪(21‬‬
‫ﻳﻌَﺮف ﺟﻮاﺑﻬﺎ – أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ إﺷﻜﺎﻻت ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﺸﻚ – )‪(22‬‬
‫وا ﻹﻟ ﺤﺎ د – أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻤﺴﺎق اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ – )‪(26‬‬
‫– أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﺪ‬
‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ﻣ ﻌﺎذ ا ل ﺻﺎﻟ ﺢ و‬
‫اﻻول ‪1439‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺨﻀﻴﺮي ‪19‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫ﻗ ﻀﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺤ ﻮا ر … أ ﺳ ﺲ و ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ اﻟ ﺮ ﻋﺎﻳ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﺠ ﺐ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻋﻠ ﻰ ﻓﺎ ﻗ ﺪ اﻟ ﺬا ﻛ ﺮ ة ؟‬
‫اﻟ ﺼ ﺤﻴ ﺔ ا ﻷ وﻟﻴ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻧﻴﺘ ﻪ ا ن ﺻﻠ ﻰ اﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ﺛ ﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز أ ن أ ﺻﻠ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺗ ﺬ ﻛ ﺮ أﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺼ ﻞ اﻟ ﻈ ﻬ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم ‪ 1000‬ﺑﻌﺪ اﻻذﻛﺎر‬
‫اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺼﺒﺎ ح واﻟ ﻤ ﺴﺎ ء ؟‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻬ ﺪﻳ ﺔ ﻟﻠ ﻄﺒﻴ ﺐ ﺑ ﻌ ﺪ ﻗﻴﺎ ﻣ ﻪ ﺑﺎﻟ ﻌ ﻼ ج ؟‬ ‫ﺻ ﻼ ة ا ﻻ ﺳﺘ ﺨﺎ ر ة و د ﻋﺎﺋ ﻬﺎ و ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ا داﺋ ﻬﺎ ؟‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ اﻟ ﺸﺒﻴﻠ ﻲ‬ ‫واﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﻠﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ |ح‪ |13‬ﻓﺎﻋﻠﻢ‬

‫‪19‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫| د‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻒ ﻃ ﻪ ﻳ ﻮﻧ ﺲ‬

‫ﻣﺎ اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ أﺑ ﻰ ﺑ ﻜ ﺮ و ﻋ ﻤ ﺮ‬ ‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻐ ﻄﻴ ﺔ ا ﻷ واﻧ ﻰ ﻟﻴ ﻼ وا ﺟﺒ ﺔ وإ ن ﻟ ﻢ‬
‫ر ﺿ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻨ ﻬ ﻤﺎ ﻓ ﻰ إ دا ر ة اﻟ ﻤ ﻌﺎ ر ك ؟‬ ‫ﺗ ﻐ ﻄ ﻰ ﻓ ﻬ ﻞ ﻧﺄ ﻛ ﻞ ﻣﺎ ﻓﻴ ﻬﺎ ؟‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 153‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع )‬ ‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 187‬ﻛﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪-‬ﺟﺰء ‪ ( -1‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ز ي ) ﻏ ﺰ وة اﻟ ﻔﺘ ﺢ ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀﺎ ن ‪ /‬ﻓﺘ ﺢ‬
‫اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻜ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -17-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب ا ﻹﻳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 142‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪ ( 150‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫)‪ (1/16‬ﺣﺪﻳﺚ ﺳﺆال ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺠ ﻼ ن‬ ‫ا ﻹ ﻳ ﻤ ﺎ ن ‪ |..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﺒ ﺎ د‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ‪ /‬ﺗﺒﺎرك )‪ (1/4‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 154‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع )‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ | ﻣ ﻦ ا ﻵﻳ ﺔ ‪ 1‬اﻟ ﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪-‬ﺟﺰء ‪ ( -2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎر‬
‫اﻳ ﺔ ‪7‬‬ ‫اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ – 31‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻘ ﻬﺎ ر } أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ‬

‫و ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ س ﻣ ﻦ ﻳﺘ ﺨ ﺬ ﻣ ﻦ د و ن اﻟﻠ ﻪ أﻧ ﺪا دا ً‬ ‫اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ { اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ | ﻟ ﻤ ﻦ اﻟ ﻤﻠ ﻚ‬
‫ﻳ ﺤﺒ ﻮﻧ ﻬ ﻢ ﻛ ﺤ ﺐ اﻟﻠ ﻪ ( ا ﻵﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻴ ﻮ م ﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ اﻟ ﻘ ﻬﺎ ر‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ‪) 13‬‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة اﻟﺒ ﻘ ﺮ ة ) ﻗ ﺮا ء ة ﻣ ﻦ ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ‬

‫ﺑﺎ ب ﺻ ﻔ ﺔ اﻟ ﺤ ﺞ ود ﺧ ﻮ ل ﻣ ﻜ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ( و ﺷﺮح اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﻮد )‪(1‬‬
‫ﻋ ﻄﻴ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳﺎﻟ ﻢ‬ ‫ﻓ ﻀ ﻞ ﺳ ﻮ رة اﻟﺒ ﻘ ﺮة‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ – 188‬ﺑﺎب‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺟ ﺰء ﻋ ﻢ ‪ /‬اﻟ ﺠ ﺰء ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ ) ﻣ ﻦ‬

‫ﻗ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ) وﻳ ﻮ م ﺣﻨﻴ ﻦ إذ أ ﻋ ﺠﺒﺘ ﻜ ﻢ‬ ‫ﺳ ﻮ رة اﻟﻨﺒﺄ اﻟ ﻰ اﻟ ﻄﺎ ر ق ( ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺘ ﺢ‬
‫ﻛ ﺜ ﺮ ﺗ ﻜ ﻢ ‪ + ( ..‬ﻏ ﺰ و ة أ و ﻃ ﺎ س‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ )‪ (1/3‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫اﻟﻠ ﻘﺎ ء اﻟ ﺴﺎﺑ ﻊ واﻟ ﺨ ﻤ ﺴ ﻮ ن ﻣ ﻦ ﻟ ﻘﺎ ءا ت‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪162-‬‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ‪.‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ 458‬إﻟﻰ ‪ 460‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز‬
‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ‪163-‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم ‪-‬اﻟﺪرس ‪ 018‬ﻟﻠﺸﻴﺦ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪461‬إﻟﻰ‪ 464‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬ ‫أ د ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻮا ل‬
‫ﻣ ﻦ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺮ أ ﺟ ﻬ ﺰة اﻟ ﺠ ّ‬
‫ِ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼﻴﺎ م ﻟﻠ ﻤ ﺮآ ة اﻟ ﺤﺎ ﻣ ﻞ | ﻓﺘﺎ و ى‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﺤﺎ ﻓ ﻆ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ ﺣ ﻔ ﻈ ﺖ ﻣ ﻦ ﻗ ﺮآ ن‬

‫اﻟﻨﺎ س‬ ‫د و ن ﻧ ﺴﻴﺎ ن | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻮ اﻟ ﻤ ﻘﺎ م اﻟ ﻤ ﺤ ﻤ ﻮد ؟ | ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬ ‫ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ع ﻣ ﻬ ﻢ ﻟ ﻜ ﻞ ﻣ ﻮا ﻃ ﻦ ﻟ ﻤﺎ ذا ﻋﻠﻴﻨﺎ‬

‫ا ﻻ ﺣﺘ ﻔﺎ ظ ﺑ ﻌﺒ ﻮة اﻟ ﻬﺎﺗ ﻒ اﻟ ﻤ ﺤ ﻤ ﻮ ل ﻣ ﻬ ﻤﺎ‬
‫أ ﺻﺒ ﺢ ﻗ ﺪﻳ ﻤﺎ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫ا ﻷ ﻣ ﺮا ض اﻟ ﺠ ﺪﻳ ﺔ ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻫﺎﻧ ﻲ اﻟﻨﺎ ﻇ ﺮ‬ ‫اﻟﻨ ﻬ ﻲ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺴ ﺆا ل ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬

‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬

‫ﺗ ﻌﻠ ﻢ أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟﺘ ﻼ وة اﻟﺘ ﺠ ﻮﻳ ﺪ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻟ ﺼ ﺪ ﻗ ﺔ اﻟ ﺠﺎ رﻳ ﺔ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫ﺧﺎﻟ ﺪ ﺷ ﻌﺒﺎ ن ﻓ ﻲ ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ر ﻓ ﺾ اﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ اﻟ ﺴ ﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺖ أ ﻫ ﻞ‬
‫ز و ﺟ ﻬﺎ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬

‫أ ﺣ ﻜﺎ م ﻣﻴ ﺮا ث اﻟ ﻤ ﻬ ﺪ و م ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮ |‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻜ ﻮ ن ذ و د ﻋ ﻮة ﻣ ﺴﺘ ﺠﺎﺑ ﺔ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻠ ﻪ |‬

‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي‬
‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ا ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻮﻳ ﺮ ي و‬ ‫ا ﺷ ﺮا ﻗﺎ ت ﺳ ﻌ ﻮ دﻳ ﺔ … ﻣ ﺆ ﺷ ﺮا ت ﺗ ﻄ ﻮ ر‬
‫ﻃﺎرق اﻟﻘﺮﻧﻲ ‪18‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫اﻟ ﻜ ﺸﺎ ﻓ ﺔ‬

‫رؤﻳﺔ ‪ : 2030‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺮف ﻋﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻌ ﺮ ف اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ اﻟ ﺼﺎﻟ ﺢ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬

‫؟‬ ‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺷ ﻬﺎ دا ت ا ﻻ ﺳﺘﺜ ﻤﺎ ر و ﻋ ﻮاﺋ ﺪ ﻫﺎ ؟‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﻤ ﺴ ﺢ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺠ ﻮ ر ب ﺑ ﻌ ﺪ اﻟﻨ ﻮ م‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ” ﻳﺎ اﺑ ﻦ اد م ﺻﻠ ﻲ ﻟ ﻲ أ رﺑ ﻊ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﺤ ﺪ ي ﺑ ﺪ و ن ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﺎد ي ﻳ ﻌﺘﺒ ﺮ‬

‫ر ﻛ ﻌﺎ ت ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫ر ﻫﺎ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬

‫اﻟﺨﺜﻼن ‪1439‬‬ ‫و ﺳﻠ ﻢ “ ﻣﺎ رأﻳ ﺖ ﻣ ﻦ ﻧﺎ ﻗ ﺼﺎ ت ﻋ ﻘ ﻞ و دﻳ ﻦ‬
‫” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺗﻠ ﻘﻴ ﻦ اﻟ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﺪ ﻓ ﻦ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ اﻟ ﺬﻧ ﺐ ﻳ ﻜ ﻮ ن اﺑﺘ ﻼء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬ ‫اﻟ ﺨﺜ ﻼ ن‬

‫ﻛﻴ ﻒ أ ﺣ ﻘ ﻖ اﻟ ﺨ ﺸ ﻮ ع ﻓ ﻰ ﺻ ﻼﺗ ﻰ ؟‬ ‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 2‬أ ن ﺗ ﻜ ﻮ ن‬

‫اﻟ ﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ ا ﺟﺘ ﻬﺎدﻳ ﺔ‬

‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 3‬أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن‬ ‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 4‬أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن‬

‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ ﺻ ﺤﻴ ﺤﺎ و ﻫ ﻮ ﻳ ﺮا ه ﺿ ﻌﻴ ﻔﺎ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺪﻳ ﺚ ﺿ ﻌﻴ ﻔﺎ و ﻫ ﻮ ﻳ ﺮا ه ﺻ ﺤﻴ ﺤﺎ ﺣ ﺪﻳ ﺚ‬
‫اﻟ ﻤ ﻌﺎ ز ف‬ ‫اﻟ ﻘﻨ ﻮ ت ﻓ ﻰ ﺻ ﻼة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻮ ﺷ ﻢ ﺟﺎﺋ ﺰ ﻟﻠ ﺮ ﺟﺎ ل ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺸﺒﺎ ب واﻟ ﻔﺘﻴﺎ ت اﻟ ﺬﻳ ﻦ‬

‫ﻳﺘ ﺤ ﺪﺛ ﻮ ن ﻓ ﻰ اﻟ ﻬ ﻮاﺗ ﻒ ﻣ ﻊ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ اﻟﺒ ﻌ ﺾ‬
‫؟‬

‫اﻟﻤﺬﺑﺬﺑﻮن…!! | ح‪ | 13‬إﺿﺎءات | اﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳﺘ ﺸ ﻜ ﻞ اﻟ ﺠ ﻦ ﻓ ﻰ ﺻ ﻮ رة إﻧ ﺴﺎ ن ؟‬

‫اﻟﺜﺎﻧ ﻲ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻓ ﺮ ﺣﺎ ت‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﻔﺘ ﻮ ى ﺑﺎﻟ ﺪﻟﻴ ﻞ اﻟ ﻌﺎ م إ ن ﻟ ﻢ‬
‫ﻳ ﻜ ﻦ ﻳ ﻌ ﺮ ف اﻟ ﺪﻟﻴ ﻞ اﻟ ﺨﺎ ص ؟‬

‫ﻛﻴ ﻒ ا ﺳﺘ ﻄﺎ ع اﻟ ﻤﺜﻨ ﻰ اﻧ ﻘﺎذ ﻣﺎ ﺑ ﻘ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻣﺎ أ ﺳ ﻬ ﻞ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن و ﻋ ﺪ م‬

‫ﺟﻴ ﺶ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻓ ﻰ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ اﻟ ﺠ ﺴ ﺮ ؟‬ ‫ﻧ ﺴﻴﺎﻧ ﻪ ؟‬

‫اﻟ ﺪ ﻋ ﻢ اﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ اﻟ ﻄ ﻼ ق | آ د م و ﺣ ﻮا ء |‬ ‫ا ﻷ ﺳﺒﺎ ب اﻟ ﺠﺎﻟﺒ ﺔ ﻟ ﻤ ﺤﺒ ﺔ اﻟﻠ ﻪ ‪ | 2‬إ ﺳ ﻼ ﻣﻨﺎ |‬

‫د‪ .‬ﻋ ﻼء ر ﺟ ﺐ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣﻤﺪ ‪4.2.2018‬‬

‫ﻣﺎ ﺻ ﺤ ﺔ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻣ ﻦ ﺻﻠ ﻰ اﻟ ﺼﺒ ﺢ ﻓ ﻰ‬ ‫أﺧﺬ اﻟﺼّﺮاف ﻓﻲ ﻋﺪّ اﻟﻨﻘﻮد وﺧﺮج‬

‫ﺟ ﻤﺎ ﻋ ﺔ ﺛ ﻢ ﺟﻠ ﺲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﻼه ﻳ ﺬ ﻛ ﺮ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺼﺎ ر ف ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ‪ 4‬أ ﻣﺘﺎ ر‬
‫و ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﺮأ ة ﻟ ﻬﺎ ﻧ ﻔ ﺲ ا ﻷ ﺟ ﺮ إ ذا ﺻﻠ ﺖ ﻓ ﻰ‬ ‫و ﻋﺎد ﻓ ﻤﺎ اﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ؟‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﺟﺎء رﺟﻞ ﻟﻴﺼﺮف ﻧﻘﻮد ًا ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺑﻌﻤﻠﺔ أﺧﺮى‬
‫‪ ،...‬ورﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ آﺧﺮ‬

‫ﻣ ﻦ ﻗﺘ ﻞ ز و ﺟﺘ ﻪ ﻷﻧ ﻬﺎ ﺧﺎﻧﺘ ﻪ ﺑﺎﻟ ﻬﺎﺗ ﻒ‬ ‫ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﺗﺜﺒﻴ ﺖ ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻜ ﺮﻳ ﻢ‬

‫و ﺳ ﺮ ﻗ ﺖ ﻣ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻪ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أ رﻳ ﺪ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺔ ﻟ ﻤ ﺮا ﺟ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن‪ ،‬ﻟ ﻜ ﻦ ﻻ ﺗ ﺄ ﺧ ﺬ أ ﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺛ ﻠ ﺚ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻗ ﺘ ﻠ ﺖ ز و ﺟ ﺘ ﻲ ﻷﻧ ﻬ ﺎ ﺧ ﺎﻧ ﺘ ﻨ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﻬ ﺎﺗ ﻒ‪ ،‬و ﺳ ﺮ ﻗ ﺖ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎ ﻟ ﻲ‪،‬‬ ‫‪...‬إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫‪...‬وﻷﻧﻨﻲ ﺷﺪﻳﺪ‬
‫ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ﺣ ﻮ ل ﺧ ﺮ و ج اﻟ ﻤ ﺬ ي‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﻠﺲ ﻣﺬي ﻣﺘﻘﻄﻊ‪ ،‬إذا ﺧﺮج ﻣﻨ ّﻲ‬
‫‪...‬اﻟﻤﺬي ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ‬

‫اﻟ ﻌ ﻔ ﻮ ﻋ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴ ﻲء ﺑﻴ ﻦ ا ﻷ ﻓ ﻀﻠﻴ ﺔ و ﻋ ﺪ ﻣ ﻪ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺣﻖ اﻟﺒ ِﺮ وإن ﻇﻠﻤﺎ‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ا ﻹﻧ ﺴ ﺎ ن إ ذا ﻣ ﺎ ﺳ ﺒ ﻪ أ و ﺿ ﺮﺑ ﻪ أ ﺣ ﺪ ؟ ﻫ ﻞ ﻳ ﻌ ﻔ ﻮ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﺑﻲ اﻵن ﻋﻤﺮه ‪ 63‬ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ ،‬وﻣﺼﺎب ﺑﺠﻠﻄﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ‪6‬‬
‫‪...‬وﻳﺼﻔﺢ إن ﻛﺎن‬ ‫‪...‬أﺷﻬﺮ أﻗﻌﺪﺗﻪ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻃﻠ ﺐ اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻟ ﻜ ﻮ ن اﻟ ﺰ و ج ﻳﺒﻴ ﻊ ﻟ ﺤ ﻢ‬ ‫ﻫﺒ ﺔ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ اﻟ ﻤﻨ ﺰ ل ﻟ ﺰ و ﺟﺘ ﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ وﻟ ﻪ‬

‫اﻟ ﺨﻨ ﺰﻳ ﺮ‬ ‫أ و ﻻد ﻣ ﻦ ز و ﺟﺘ ﻪ ا ﻷ وﻟ ﻰ اﻟ ﻤﺘ ﻮ ﻓﺎة‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ ﻋ ﻴ ﺶ ﺑ ﺒ ﻠ ﺪ أ ﺟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻣ ﻊ ز و ﺟ ﻲ وأﺑ ﻨ ﺎﺋ ﻲ‪ ،‬ز و ﺟ ﻲ ﻳ ﻤ ﻠ ﻚ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ﻫ ﺒ ﺔ ا ﻟ ﺰ و ج ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺰ ل ﻟ ﺰ و ﺟ ﺘ ﻪ ا ﻟ ﺜ ﺎﻧ ﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑ ﻌ ﺪ ﻃ ﻠ ﺒ ﻬ ﺎ‬
‫‪...‬ﻣﻄﻌﻤﺎ ﻟﻠﺒﻴﺘﺰا‬ ‫‪...‬وإﺻﺮارﻫﺎ‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ و ﺿ ﻊ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﺷﺒ ﻜ ﺔ ﺗﻠ ﺼ ﻖ ﺑ ﻔ ﺮ وة‬ ‫ا ﻟ ﺨ ﺸ ﻮ ع ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا م ﻓ ﺮ ﻳ ﻀ ﺔ ‪ ..-‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺑ ﻼ ل‬
‫اﻟ ﺮأ س‬ ‫ﻧ ﻮ ر اﻟ ﺪﻳ ﻦ ا ﺣ ﺪ ﺗ ﻼ ﻣﻴ ﺬ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬و ذ ﻛ ﺮﻧ ﺎ أﻧ ﻬ ﺎ ﺟ ﺎﺋ ﺰ ة ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﺤ ﻨ ﻔ ﻴ ﺔ‪ ،‬و ﺟ ﺎﺋ ﺰ ة ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟ ﺸ ﺎ ﻓ ﻌ ﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫‪...‬ﻟﻠﻤﺘﺰوﺟﺔ‬
‫ﻛ ﻴ ﻒ ا ﺻ ﻄ ﻠ ﺢ ﻣ ﻊ ر ﺑ ﻲ …‪ .‬؟ ﻣ ﻮ ﻋ ﻈ ﺔ ر ا ﺋ ﻌ ﺔ‬
‫ﻣ ﻦ ﻟ ﻠ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ر ا ﺗ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺑ ﻠ ﺴ ﻲ‪//‬‬
‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮة ا ﺳ ﻂ‬
‫ﺳ ﺒ ﺐ ﻣ ﻌ ﻈ ﻢ ﻣ ﺸ ﺎ ﻛ ﻠ ﻨ ﺎ || ﻟ ﻠ ﺸ ﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫و ﺻ ﻔ ﺔ ﻟﻠ ﺴ ﻌﺎ د ة … اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ‬
‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺼ ﺮ ا ط ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ||‬ ‫وﻳﺘﻔﻜﺮون ‪ 2‬ح‪ 28‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ‬

‫ﻣ ﻦ د ر ر اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺳ ﺮ اﻟ ﺰ وا ج اﻟ ﺴ ﻌﻴ ﺪ | ﻣ ﻦ ر واﺋ ﻊ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬ ‫ﻣ ﻊ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻻ ﺧ ﻮ ف و ﻻ ﻗ ﻠ ﻖ …‪ ..‬ﻣ ﻦ د ر ر‬
‫‪ HD‬ﻣﺤﻤﺪ راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬ ‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬

‫ﺗ ﻌ ﺮ ﻳ ﻒ ر ا ﺋ ﻊ ﻟ ﻺ ﺣ ﺴ ﺎ ن || ﻟ ﻠ ﺪ ﻛ ﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻌﺎذ اﺑ ﻦ ﺟﺒ ﻞ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه |‬
‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 1‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪1‬‬ ‫ﺑ ﺮ اﻟ ﻮاﻟ ﺪﻳ ﻦ أ ﻋ ﻈ ﻢ ﺷ ﻬﺎ د ة ﺗ ﺤ ﺼ ﻞ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪2‬‬ ‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﺮ اﻟ ﺠ ﻤ ﺤ ﻲ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 2‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬
‫ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺣ ﺬﻳ ﻔ ﺔ اﺑ ﻦ اﻟﻴ ﻤﺎ ن | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮه‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ وإﻧ ﻚ ﻟ ﻌﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﻈﻴ ﻢ | اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪3‬‬

‫| اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 3‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫أ ﻋ ﻈ ﻢ ﻛ ﻔﺎﻳ ﺔ‪ ،‬وأ ﻗ ﻮ ى ﺣ ﻤﺎﻳ ﺔ‪ ،‬وأ ﺟ ّ‬

‫ﻞ ر ﻋﺎﻳ ﺔ‬ ‫ﺧﻴ ﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟ ﻪ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬ ‫و ﺳﻠ ﻢ واﻟﻨﺒﻴ ﻮ ن ﻗﺒﻠ ﻪ د‪ .‬ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬

‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ر وا ﺣ ﺔ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻫ ﻞ ﻋ ﺮ ﻓﺘ ﻤ ﻮ ه‬ ‫ﻫ ﻞ ﻗﻠﺘ ﻬﺎ اﻟﻴ ﻮ م ؟‬

‫| اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ‪ | 4‬اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺎﺋ ﺾ اﻟ ﻘ ﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ | ﻣﺎﻳ ﻜ ﻞ ﺟ ﻮ رد ن‬

‫ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ | ﺟﺎ ك ﻣﺎ‬ ‫إﺗ ﻌﻠ ﻢ ﺻﻠ ﺔ اﻟ ﺮ ﺣ ﻢ ﻣ ﻦ ر ﺳ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ – اﻟﻨﺒ ﻰ‬

‫ﻛﺎ ن أ و ﺻ ﻞ اﻟﻨﺎ س ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻪ اﻟ ﺴﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻮﻳ ﺔ‬

‫ﻃ ﺮ ق ﻻ ﻗﻨﺎ ع اﺑﻨ ﻚ ا ن ﻳ ﺼﻠ ﻰ ‪5‬‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮآ ن | اﻟ ﺸ ﺬ و ذ‬

‫ا ﻧ ﻘ ﻄ ﺎ ع ا ﻵ ذ ا ن ‪ ) ..‬ﺗ ﻴ ﺴ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﻔ ﻘ ﻪ ( ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴ ﻴ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ ) ﻹ ﻳ ﻼ ف ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ ‪( ..‬‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻧﺎ ﺻ ﺮ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟ ﻌ ﺪ و ي‬

‫ا ﻹ ﻣﺎ م ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻖ ﺑ ﻦ ﻏﺎﻟ ﺐ أﺑ ﻮ ﻋ ﻄﻴ ﺔ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ‪– 11‬‬

‫ا ﻷﻧ ﺪﻟ ﺴ ﻲ ) أ ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ ) ﺣ ﺮ ﻣ ﺔ ﻣ ﻜ ﺔ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻄﻴ ﺔ‬
‫اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳﺎﻟ ﻢ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )‪ (10‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 29‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻟ ﺠ ﺰاﺋ ﺮ ي | ﻗ ﺼ ﺔ ﺑ ﻘ ﺮ ة ﺑﻨ ﻲ ا ﺳ ﺮاﺋﻴ ﻞ | ﻣ ﻦ‬ ‫ا ﻟ ﺘ ﻨ ﺠ ﻴ ﻢ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺤ ﻄ ﺎ ﻧ ﻲ‬
‫اﻳﺔ ‪ 65‬اﻟﻰ اﻻﻳﺔ ‪75‬‬
‫و ﻋﺒﺎد اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻤ ﺸ ﻮ ن ﻋﻠ ﻰ‬
‫ا ﻷ ر ض ﻫ ﻮ ﻧ ﺎ ً ‪ ) ..‬ﺷ ﺮ ح ﺑ ﺎ ب ا ﻟ ﻮ ﻗ ﺎ ر‬
‫واﻟ ﺴ ﻜﻴﻨ ﺔ ( ﻣ ﻦ رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ‬

‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ } اﻟﻠ ﻄﻴ ﻒ {‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -16-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ | ‪ | 2‬إ ن رﺑ ﻲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 130‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪ ( 141‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻟ ﻄﻴ ﻒ ﻟ ﻤﺎ ﻳ ﺸﺎء‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺠ ﻼ ن‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ ) 152‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ )‪ (4/4‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻨﺒ ﻲ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﻐ ﺮ ب واﻟ ﻌ ﺸﺎ ء اﻟ ﻰ … آ ﺧ ﺮ‬ ‫راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 75‬اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺤ ﺞ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺸﻨ ﻘﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺴ ﻮ رة‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ) 186‬ﻏﺰوة‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ‪ ) 2/2‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺠﻦ‬
‫ﻣ ﻮ ﺗ ﺔ ‪ ..‬و ﺑ ﻌ ﺚ أ ﺳ ﺎ ﻣ ﺔ ﺑ ﻦ ز ﻳ ﺪ ا ﻟ ﻰ‬ ‫اﻟ ﻰ اﻟ ﻤ ﺮ ﺳ ﻼ ت ( ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻓﺘ ﺢ اﻟ ﻘ ﺪﻳ ﺮ‬
‫اﻟ ﺤ ﺮ ﻗﺎ ت ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫ﻟﻠ ﺸ ﻮ ﻛﺎﻧ ﻲ | ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺨﺎﻟ ﻖ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” وﺗ ﺴﺘ ﻤ ﺮ اﻟ ﺤﻴﺎة ” |‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻴ ﺦ أﻧﺎ ﻣ ﺮة أ ﺻﻠ ﻲ و ﻣﺎ اﺗ ﺮ ك ﺻ ﻼة‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫و ﻣ ﺮا ت ﻣﺎ أ ﺻﻠ ﻲ ﺑﺎﻟ ﻤ ﺮ ة وأ ﻗ ﻄ ﻊ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ﻛﺜ ﺮ ﻣﺎ أ ﻫ ﻞ ز و ﺟ ﻬﺎ ﻳ ﺆذ وﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ا ﺧﺘ ﺮ اﻧ ﺖ اﻟ ﻄ ﺮﻳ ﻖ ” |‬
‫را ﺟ ﻌ ﺖ أ ﻃﺒﺎ ء ﻧ ﻔ ﺴﻴﻴ ﻦ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻳﻮ ﺳ ﻒ‬
‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺤ ﺲ ا ﻻ ﻧ ﺴ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻗ ﺘ ﺮ ا ب أ ﺟ ﻠ ﻪ ‪| ..‬‬
 ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻫ ﻞ ﻣ ﻦ ﺷ ﻲ ء ﻳ ﺮ د ا ﻟ ﻌ ﻴ ﻦ و ا ﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ‪| ..‬‬ ‫ﻣﺘ ﺼﻠ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺮﻳ ﺪ ا ﻃﻠ ﻖ ز و ﺟ ﻬﺎ ﻻﻧ ﻪ ﻣﺎ‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫ﻳ ﺼ ﻠ ﻲ ‪ ..‬ﻓ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ ر د ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ | ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ د ‪.‬‬
‫و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻣ ﻦ ر ﺣﻴ ﻖ ا ﻻﻳ ﻤﺎ ن ” ﻏﻴ ﺮ ﻧ ﻈ ﺮﺗ ﻚ ﻟﻠ ﺤﻴﺎة ” |‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪16‬ﺟﻤﺎدى‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬و ﺳﻴ ﻢ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬ ‫اﻻول ‪1439‬‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د ﻋﺼﺎم اﻟﺸﻴﺦ ‪17‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫ﻧ ﺼﺎﺋ ﺢ ﻧ ﻔ ﺴﻴ ﺔ … اﻟ ﺼ ﺪا ﻗ ﺔ‬

‫اﻻول ‪1439‬‬
‫وا ﺣ ﺔ اﻟ ﻜﺘ ﺐ … ﻛﺘﺎ ب ﺻﻨﺎ ﻋ ﺔ اﻟ ﻤ ﺤﺘ ﻮ ى‬
‫اﻻﻋﻼﻣ ﻲ‬

‫ا ذا ا را د ت ا ن ﺗﺘ ﺼ ﺪ ق ﻋ ﻦ واﻟ ﺪ ﻫﺎ ﻓ ﻬ ﻞ‬ ‫ﻫ ﻞ ا ﻻ وﻟ ﻰ ا ن ﺗﺘ ﺼ ﺪ ق ﻟ ﻮاﻟ ﺪ ﻫﺎ ﺑ ﺪ ل ا ن‬
‫ﺗ ﻜﺘ ﺐ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ اﻟ ﻔﺎﺗ ﺤ ﺔ ﻟ ﺮ و ح ﻓ ﻼ ن ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺗﺘ ﺼ ﺪ ق ﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬
‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺴ ﺆا ل ﻋﻠ ﻰ ا ﻻ ﻃ ﻌ ﻤ ﺔ ا ذا ﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻄ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺨ ﻤ ﺮ ا و ﻟ ﺤ ﻢ ﺧﻨ ﺰﻳ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻮا ﺳ ﻄ ﺔ ﺗ ﻐﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺪ ر ﻓ ﻲ ا ن ﺗﺄ ﺧ ﺬ‬ ‫ﺷﺮ‬‫ﻣﻦ َ‬ ‫و ِ‬
‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻗ ﻮ ل اﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ” َ‬
‫و ﻇﻴ ﻔ ﺔ ﻣﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﺐ ” ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬ ‫و َ‬
‫ﻗ َ‬ ‫ﻖ إ ِذَا َ‬
‫ﺳ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻏﺎ ِ‬
‫اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻫ ﻞ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن ﻳ ﺤﺎ ﺳﺒ ﻮ ن ﻓ ﻲ ا ﻵ ﺧ ﺮة ﻋ ﻦ‬ ‫إﻳ ﺠﺎ ر ﺷ ﻘ ﺔ وأ را د ا ن ﻳ ﺨ ﺮ ج ز ﻛﺎ ة ﻣﻨ ﻪ ﻓ ﻬ ﻞ‬
‫ذﻧ ﻮﺑ ﻬ ﻢ ﺟ ﻤﻴ ﻌﺎ ً ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﻳ ﺨ ﺼ ﻢ ﻣﺒﻠ ﻎ ا ﻻ ﻗ ﺴﺎ ط ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن‬
‫اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺻﻨ ﻊ ﻃ ﻌﺎ م ﻓ ﻲ اﻟ ﻌ ﺰا ء ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻤﺎﺟﺪ ‪17‬‬

‫ﺳﻠﻴ ﻤﺎ ن اﻟ ﻤﺎ ﺟ ﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬

‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻠﻚ| ح‪ | 3‬اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ | أ‪ .‬وﺟﺪان‬ ‫ﻛﻴ ﻒ ﺧ ﻄ ﻄ ﺖ ﺑ ﻮ را ن اﺑﻨ ﺔ ﻛ ﺴ ﺮ ى ﻟﻠ ﻘ ﻀﺎ ء‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﻴ ﻦ ﻓ ﻰ اﻟ ﻌ ﺮا ق ؟‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻋﺎﻟ ﺞ ا ﻹ ﺳ ﻼ م اﻟ ﻔ ﻘ ﺮ | ﻧ ﻮا ﻓ ﺬ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻫ ﺰ م اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن ﻣ ﻦ اﻟ ﻔ ﺮ س ﻓ ﻰ‬
‫و ﺟﻴ ﻪ اﻟ ﻄ ﻮ ﺧ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ أ‪ .‬ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ اﻟ ﺠ ﺴ ﺮ ؟‬
‫اﻷزﻫﺮي ‪3.2.2018‬‬
‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 5‬أ ن ﻳ ﺼ ﻞ‬
‫اﻟ ﺪﻟﻴ ﻞ إﻟ ﻰ ﺑ ﻌ ﻀ ﻬ ﻢ و ﻻﻳ ﺼ ﻞ ﻟ ﻶ ﺧ ﺮﻳ ﻦ‬

‫ﻣ ﻦ أ ﺳﺒﺎ ب ﺧ ﻼ ف اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎء ‪ 6‬أ ن ﻳﺄﺗﻴ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﻟ ﺪ ﻋﺎ ء ﺑﺂﻳﺎ ت ﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻰ‬

‫اﻟ ﺪﻟﻴ ﻞ اﻟ ﻌﺎ م و ﻻﻳﺄﺗﻴ ﻪ اﻟ ﺪﻟﻴ ﻞ اﻟ ﺨﺎ ص‬ ‫اﻟ ﺴ ﺠ ﻮد ؟‬

‫ز وا ج اﻟﺒﺎ ر ت ﺗﺎﻳ ﻢ | ﻟﻠﺒﻴ ﻮ ت أ ﺳ ﺮا ر | اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫اﻧ ﺼ ﺤﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﺮا | ﺗ ﺮ ﺟ ﻤﺎ ن اﻟ ﻘ ﺮآ ن | د‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﺼﻮر ‪3.2.2018‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺼﺮ | ‪2018-2-2‬‬

‫ا ﻷ ﻣ ﺮا ض اﻟ ﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ واﺛﺎ ر ﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼ ﺤ ﺔ‬ ‫اﻟﺘ ﺨ ﺴﻴ ﺲ ﻓ ﻰ اﻟ ﻄ ﺐ ‪ | 4‬د‪ .‬ا ﺳﺎ ﻣ ﺔ‬

‫اﻟ ﻌﺎ ﻣ ﺔ واﻟ ﻤ ﺴﺎﻟ ﻚ اﻟﺒ ﻮﻟﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﺣﺠﺎزي | ﻧﺎﻗﺺ واﺣﺪ | ‪2018-2-2‬‬
‫ﻓ ﺮ ج ﻃ ﺐ ا ﻷ ز ﻫ ﺮ د ﻣﻴﺎ ط‬
‫أ ﻣﺎﻧ ﺔ اﻟ ﺪﻳ ﻦ أ ﺳ ﺮا ر وإ ﻋ ﺠﺎ ز | د‪ .‬ﺳ ﻤﻴ ﺮ‬
‫ﺗ ﻘ ﻲ اﻟ ﺪﻳ ﻦ | اﻟﺒ ﺮ ﻫﺎ ن ﻓ ﻲ إ ﻋ ﺠﺎ ز اﻟ ﻘ ﺮآ ن |‬
‫‪2018-2-2‬‬

‫وﻟﻠ ﻪ ا ﻻ ﺳ ﻤﺎء اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ر ﺿﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ زﻳﺒﺎﺟﺎ ﻓﻲ ‪90‬‬

‫ﺳﻠ ﻤﺎ ن ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫ﻏﺎﻧﺎ و ‪ 200‬ﻣﺴﻠﻤﺎ ُ وﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮ ﻓﻲ ﻗﺮى‬
‫اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ | ‪2018-2-2‬‬ ‫ﺑﻨﻴ ﻦ | ﻧ ﺸ ﺮة اﻟ ﻌﺎﻟ ﻢ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻲ‬

‫ﺣﺎدﺛ ﺔ ا ﻹ ﻓ ﻚ | ﺗﺎ رﻳ ﺦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ ﻗ ﻴ ﻤ ﻨ ﺎ | ا ﻟ ﻘ ﻨ ﺎ ﻋ ﺔ | ﻣ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪/‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺴﻌﺪ أﻧﻮر | ‪2018-2-2‬‬ ‫ﻋﺎ ﺻ ﻢ ﺑ ﻦ ﻟ ﻘ ﻤﺎ ن اﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻢ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ أ‪.‬‬
‫ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ اﻟﺒﻴ ﻄﺎ ر‬

‫ﻧ ُﺒﺬة ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﻗﻮاﻋﺪ وﺿﻮاﺑﻂ ﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟ ﻤﻨﺎ ﻓ ﺴ ﺔ وأﺛ ﺮ ﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺠﺘ ﻤ ﻌﺎ ت‬

‫اﻟ ﺪ ﻋ ﻮة ﻋﻨ ﺪ ﺷﻴ ﺦ ا ﻹ ﺳ ﻼ م اﺑ ﻦ ﺗﻴ ﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ | 17‬ﻣﻔﺴﺪ‬
‫ا ﻷ ﺧ ﻼ ق اﻟ ﺸ ﺮ ك | اﻟ ﺸﻴ ﺦ د‪ .‬ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﺑ ﻦ و ﻫ ﻒ اﻟ ﻘ ﺤ ﻄﺎﻧ ﻲ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ‪161-‬‬ ‫اﻟﺘ ﺤ ﺬﻳ ﺮ ﻣ ﻦ آ ﻓ ﺔ اﻟ ﻌ ﺠ ﺐ ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪454‬إﻟﻰ‪ 457‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ _اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬
‫أﻧ ﻘ ﺬ وا أﻧ ﻔ ﺴ ﻜ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎ ر ” ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ “‬
‫ﻳﺎ ﺳﻴ ﻦ ﺷ ﻮ ﺷﺎ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺷ ﺮ ح اﻟ ﻌ ﻘﻴ ﺪ ة اﻟ ﻮا ﺳ ﻄﻴ ﺔ اﻟ ﺪ ر س‬ ‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ا ﻹﻧ ﺸﺎ د ﻣ ﻊ ﻓ ﺮ ﻗ ﺔ أﻧ ﻮا ر‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‪08‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺮأ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ‪1439 05 17‬ﻫـ‬
‫ا ﻵ د ب اﻟ ﻌ ﺮﺑ ﻲ ﻣ ﻊ أ‪ .‬د ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ أﺑ ﻮ اﻟ ﺸ ﻮ را ب‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ر ﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﻜﺘ ﺐ‬

‫ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻢ ﺳﺒ ﻖ ا ﻹ ﻣﺎ م ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ع أ و ﺳ ﺠ ﻮد‬ ‫ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺻ ﺤﻴ ﺢ‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬
‫اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ‪ 2‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2018‬‬

‫ﻣﻨﺒﺮ اﻟﺤﺮﻣﻴﻴﻦ ‪ 2‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2018‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻚ ‪ 2‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2018‬‬

‫| ح‪ | 2‬ﺟﺒﺮ اﻟﺨﻮاﻃﺮ‬ ‫اﻟﻠ ﻪ ﻳ ﺠﺒ ﺮ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻧﺒﻴ ﻪ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎم | ح‪ | 12‬إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت | اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ‬

‫| د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ د ر ﺿ ﻮاﻧ ﻲ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﺑﻘﺮة ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ | ح‪ | 13‬ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻚ ﻧﺤﻴﺎ | ح‪ | 6‬واﻗﺘﺮب | اﻟﺪﻛﺘﻮر‬

‫| د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ ﻫﻨ ﺪا و ي‬ ‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﺟ ﻮدة‬

‫ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ إﻟﻴﻪ | ح ‪ | 19‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ اﻟﻠﻪ |‬ ‫ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ ﺗ ﻄ ﻬﻴ ﺮ اﻟﺜ ﻮ ب اﻟ ﻤ ﺼﺎ ب ﺑﺎﻟ ﺪ م‪،‬‬

‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﺼﺎ و ي‬ ‫واﻟﻴ ﺪ اﻟ ﻤ ﺼﺎﺑ ﺔ ﺑ ﺪ ﻫ ﻦ ﻧ ﺠ ﺲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ رﻳ ﺪ أ ن أ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑ ﻘ ﻮ ل ا ﻟ ﺤ ﻨ ﻔ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻔ ﻴ ﺪ أ ن ز وا ل ﻋ ﻴ ﻦ‬
‫‪...‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬

‫ﻣ ﻦ أﻧ ﻔ ﻖ ﻋﻠ ﻰ أﺑﻴ ﻪ اﻟ ﻤ ﺤﺘﺎ ج ﻓﺎ ﻋﺘﺒ ﺮه‬ ‫ﺷ ﺮا ء ﺑ ﻀﺎ ﻋ ﺔ ﻳ ﺮﻳ ﺪ ﻫﺎ اﻟ ﻐﻴ ﺮ وﺑﻴ ﻌ ﻬﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ‬

‫اﻟﻮاﻟﺪ دﻳﻨ ًﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣ ﻘ ﺴ ﻄ ﺔ واﻟ ﻘ ﺴ ﻂ ا ﻷ ﺧﻴ ﺮ أ ﻛﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮ ه‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أرﺟﻮ إﻓﺘﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴًﺮا‪ :‬أب‬ ‫ﺿﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻹﺧﻮة ﺑﺄن أﻋﻄﻴﻪ ‪ 5000‬دﻳﻨﺎر‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻠ ﻘ ﻴ ﺖ ﻋ ﺮ ً‬
‫‪...‬ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫‪...‬ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة‬

‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ا ﻷ ﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺨﺎ ﻃﺒ ﺔ اﻟ ﻔﺘﺎة اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎ رﺑ ﺖ اﻟﺒﻠ ﻮ غ‬

‫ﻳ ﺮا د ﺧ ﻄﺒﺘ ﻬﺎ ؟‬ ‫ﻋﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﻐ ﺰ ل‬
‫ﺑ ﻌﺒﺎ را ت ﻣﺘ ﻀ ﻤﻨ ﺔ ﻧ ﻮ ً‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬أﻧﺎ ﺷﺎب ﻋﻤﺮي ‪ 25‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺳﻮف أذﻫﺐ ﻏﺪ ًا ‪-‬إن ﺷﺎء‬ ‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺑﻨﺖ ذات ‪ 11‬ﺳﻨﺔ – ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ إﻟﻰ اﻵن‪-‬‬
‫‪ ...‬اﻟﻠﻪ‪ -‬ﻟﺒﻨﺖ ﻧﺎس ﻣﻌﺮوﻓﻴﻦ؛‬ ‫ﺼ ﺎ ﻗ ﺮﻳ ﺒ ﻬ ﺎ‬
‫‪ ...‬ﺷﺨ ً‬

‫ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﻦ ﺣ ﻖ أ ﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻮ رﺛ ﺔ أ ن ﻳ ﻌﻴ ﻖ‬ ‫اﻟ ﺼ ﻼة ﺧﻠ ﻒ ﻣ ﻦ ﻻ ﻳﺄﺗ ﻲ ﺑﺄ ل اﻟﺘ ﻌ ﺮﻳ ﻒ‬

‫ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺴﻠﻴ ﻢ‬
‫اﻟﺴﺆال‪ :‬أﻧﺎ اﻷخ اﻷﻛﺒﺮ ﻷخ ﻳﺼﻐﺮﻧﻲ‪ ،‬و‪ 3‬أﺧﻮات‪ ،‬إﺣﺪاﻫﻦ ﻗﺎﺻﺮ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻨ ﺪﻧ ﺎ إ ﻣ ﺎ ﻣ ﺎ ن ﻟ ﻠ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﻴ ﻦ ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﻴ ﻦ‪ :‬ا ﻷ و ل ﻳ ﺒ ﺪأ‬
‫‪...‬وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫‪...‬اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻗﺒﻞ‬

‫ﻛﻴ ﻒ ﻳ ﻮ ﻓ ﻖ اﻟ ﻤ ﺮء ﻓ ﻲ اﻟ ﺪ ﻋ ﻮة إﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ؟‬ ‫أ ﺧ ﺬ ﻗ ﻄ ﻌ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳﻴﺎ رة ﺗﺎﻟ ﻔ ﺔ‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻛ ﻴ ﻒ ﻳ ﺒ ﺪأ ﻃ ﺎ ﻟ ﺐ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ د ﻋ ﻮﺗ ﻪ‪ ،‬ﺑ ﻌ ﺪ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ا ﻟ ﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ ﺳ ﻴ ﺎ را ت ﺗ ﺎ ﻟ ﻔ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺤ ﻲ ا ﻟ ﺬ ي ﻧ ﺴ ﻜ ﻦ ﻓ ﻴ ﻪ‪ ،‬و ﻗ ﺪ‬
‫‪،...‬واﻟﻤﺘﻮن اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫‪...‬أﺧﺬت ﻗﻄﻌﺔ ﻏﻴﺎر‬

‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﻤ ﺮأ ة اﻟﺒ ﻘﺎ ء ﻣ ﻊ ز و ﺟ ﻬﺎ إ ذا‬ ‫ﻣﻦ وﺟﺪ ﺑﻠًﻼ ﻋﻠﻰ ﺳﺮاوﻳﻠﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬

‫ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﻌﻠ ﻢ أﻧ ﻪ ﻛﺎ ن ﻳ ﻘ ﺼ ﺪ اﻟ ﻄ ﻼ ق ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ‬ ‫ﺣ ﻘﻴ ﻘﺘ ﻪ ﺛ ﻢ ﺗ ﻮ ﺿﺄ و ﺻﻠ ﻰ‬
‫ﻣ ﺮة ؟‬ ‫ﻤ ﺎ‪ ،‬وا ﺳ ﺘ ﻴ ﻘ ﻈ ﺖ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ أ ﻗ ﻮ م ﺑ ﻮ ﺿ ﻊ ﺣ ﺎﺋ ﻞ ﻋ ﻠ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ي داﺋ ً‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ا ﻟ ﺒ ﻘ ﺎ ء ﻣ ﻊ ز و ﺟ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ رأ ي رﺋ ﻴ ﺲ ﻟ ﺠ ﻨ ﺔ ا ﻟ ﻔ ﺘ ﻮ ى‬ ‫‪ ...‬ووﺟﺪت ﻃﺮف اﻟﺤﺎﺋﻞ‬
‫‪ ...‬ﻓﻲ دار اﻹﻓﺘﺎء‬
‫ا ﻻ ﺳﺘ ﻌﺎ ذ ة واﻟﺒ ﺴ ﻤﻠ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﻌﺎ و د ة اﻟ ﻘ ﺮا ء ة‬
‫ﻟ ﻮ ﺳ ﻂ ﺳ ﻮ ر ة ﺑ ﺮا ء ة‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻗﺮأت ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻔﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪،‬‬
‫‪...‬وﻋﺪت ﻣﺮة أﺧﺮى‬

‫ر ﻓ ﻊ اﻟ ﺼ ﻮ ت ﻋﻠ ﻰ ا ﻷ م اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻤ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻟﻠ ﺮ ﺟ ﻞ ﻃ ﻼ ق ز و ﺟﺘ ﻪ إ ذا ا ﻣﺘﻨ ﻌ ﺖ‬
‫ﻻﺑﻨﺘ ﻬﺎ ﺑ ﻤ ﺤﺎدﺛ ﺔ ر ﺟ ﻞ أ ﺟﻨﺒ ﻲ ﺑ ﺪ ﻋ ﻮ ى أﻧ ﻪ‬ ‫ﻋ ﻦ إ ﺟﺎﺑﺘ ﻪ إﻟ ﻰ اﻟ ﻔ ﺮا ش ؟‬
‫ﻣﺜ ﻞ أ ﺧﻴ ﻬﺎ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬أﻧ ﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺘ ﺰ و ج ﻣ ﻨ ﺬ أ رﺑ ﻊ ﺳ ﻨ ﻮا ت‪ ،‬و ﻟ ﺪ ي ّ أﺑ ﻨ ﺎ ء‪ ،‬وأ ﺣ ﺐ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻣ ﺎ ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ﻟ ﻮ ﻣ ﻨ ﻌ ﺖ أ ﺧ ﺘ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻜ ﻼ م ﻣ ﻊ ﺷ ﺨ ﺺ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﺎ ﻟ ﺖ‬ ‫‪...‬زوﺟﺘﻲ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫‪ ...‬أﻣﻲ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﺜﻞ أﺧﻴﻬﺎ؛‬
‫ﻲ إ ذا ﻣﺎ ﻧ ﻤ ﺖ‬ ‫ﻗﺎ ل ﻟ ﺰ و ﺟﺘ ﻪ‪“ :‬ﺗ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻋﻨ ﺪ أ ﻫﻠ ﻚ ” ﺛ ﻢ أ ر ﺟ ﻌ ﻬﺎ ﻟﻴ ﻼ‪ ،‬و ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ‬
‫ﺗﺄ ﺧﻴ ﺮ اﻟ ﻜ ﻔﺎ رة ؟‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﺣ ﻠ ﻔ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ز و ﺟ ﺘ ﻲ أ ن ﺗ ﻨ ﺎ م ﻓ ﻲ ﺑ ﻴ ﺖ أ ﻫ ﻠ ﻬ ﺎ ﺑ ﻘ ﻮ ﻟ ﻲ‪:‬‬
‫ﻲ إ ذا‬
‫‪“...‬ﺗﺤﺮﻣﻴﻦ ﻋﻠ ّ‬

‫رد اﻟ ﻬ ﺪﻳ ﺔ ﻫ ﻞ ﻳ ﻌ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻜﺒ ﺮ ؟‬ ‫ﻛﺜ ﺮ ة أﻳﺎ م ﻗ ﻀﺎ ء اﻟ ﺼﻴﺎ م ﻫ ﻞ ﺗﺒﻴ ﺢ إ ﺧ ﺮا ج‬

‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻟ ﻲ أ ﻗ ﺎ ر ب و ﺟ ﻴ ﺮا ن ﻳ ﺮ ﺳ ﻠ ﻮ ن ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷ ﺷ ﻴ ﺎ ء – ﻃ ﻌ ﺎ م‪ ،‬أ و‬ ‫اﻟ ﻔ ﺪﻳ ﺔ ؟‬
‫‪...‬ﻏﻴﺮه‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻲ ﺻ ﻴ ﺎ م أﻳ ﺎ م ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ ة ﺟ ﺪا ﻷ ﺳ ﺒ ﺎ ب ﻣ ﺮ ﺿ ﻴ ﺔ‪ ،‬و ﻗ ﺪ ﻋ ﺎ ﻓ ﺎﻧ ﻲ‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻋ ﻠ ّ‬
‫‪...‬اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ اﻟ ﻤ ﻮ ﻇ ﻒ ﻋ ﻘ ﺪ إﻳ ﺠﺎ ر ﺑﺄ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳﺄﺛ ﻢ اﻟ ﻤ ﻬﻨ ﺪ س اﻟ ﺬ ي ﻳ ﺨ ﻄ ﻂ ﻗ ﻄ ﻌ ﺔ‬
‫اﻟ ﻘﻴ ﻤ ﺔ اﻟ ﻔ ﻌﻠﻴ ﺔ ﻟﻴ ﺤﺎ ﻓ ﻆ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﻘ ﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫أ ر ض ز را ﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎ ء ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ؟‬
‫ﺑ ﺪ ل اﻟ ﺴ ﻜ ﻦ‬ ‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﺄﺛ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﻬ ﻨ ﺪ س ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﺨ ﻄ ﻂ ﻗ ﻄ ﻌ ﺔ أ ر ض ز را ﻋ ﻴ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﺆال‪:‬ﻣﻮﻇﻒ ﻳﺼﺮف ﺑﺪل ﺳﻜﻦ ﻃﺒًﻘﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﺒﻊ‪،‬‬ ‫‪...‬أي‪ :‬ﻳﻘﺴﻤﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﻄﻊ‬
‫‪...‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺮر‬
‫ﺗ ﻔ ﻀﻴ ﻞ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻷ و ﻻد ﺑ ﻘ ﺮ ض د و ن اﻟﺒ ﻘﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﻓ ﻀ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫واﻟ ﻮا ﺟ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻮﻟ ﺪ اﻟ ﺬ ي ُ‬
‫ﻏﻴ ﺮه‬
‫ا ﻟ ﺴ ﺆا ل‪:‬ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ا ﻟ ﻌ ﺪ ل ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻷﺑ ﻨ ﺎ ء ﻓ ﻲ ا ﻹ ﻗ ﺮا ض ‪ .‬ﻧ ﺤ ﻦ ﻋ ﺎﺋ ﻠ ﺔ‬
‫‪...‬ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫أﺑ ﻮا ب اﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي – اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻓﺎﻳ ﺰ‬ ‫إ دا ر ة اﻟﺘ ﻮ ﺟﻴ ﻪ وا ﻹ ر ﺷﺎ د ﺑﺎﻟ ﻤ ﺴ ﺠ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻮ ي‬

‫اﻟ ﻔﺎﻳ ﺰ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻗ ﺮا ء ة ﺳ ﻮ ر ة اﻟﺒ ﻘ ﺮ ة ﺑﻨﻴ ﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﺔ –‬
‫اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻤ ﺼﻠ ﺢ‬

‫ﻟ ﻤﺎ ذا ﻳﺘ ﺮ ك اﻟ ﺸﺒﺎ ب اﻟ ﺪﻳ ﻦ و ﻣﺎ ﻫ ﻲ‬ ‫أ ﻫ ﻤﻴ ﺔ اﻟ ﺤ ﻜ ﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ – اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬
‫أ ﺳﺒﺎ ب اﻟ ﻔ ﺮا غ اﻟ ﺪﻳﻨ ﻲ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ‬ ‫راﺗ ﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠ ﺴ ﻲ‬
‫ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد‬
‫ﻫ ﻮ ا ﻷ و ل وا ﻵ ﺧ ﺮ واﻟ ﻈﺎ ﻫ ﺮ واﻟﺒﺎ ﻃ ﻦ }‬
‫ا ﺳ ﻢ اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﻈﺎ ﻫ ﺮ { ﺷ ﺮ ح أ ﺳ ﻤﺎء اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﺤﺴﻨﻰ )‪ (1‬ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )اﻳﺔ ‪ (45‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ا ﻹ ﻣﺎ م ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﺟ ﺰ ي ا ﻷﻧ ﺪﻟ ﺴ ﻲ‬

‫ﺳ ﻌﻴ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻌ ﻈﻴ ﻢ | وا ﺿ ﺮ ب ﻟ ﻬ ﻢ ﻣﺜ ﻞ‬ ‫) أ ﻫ ﻞ اﻟﺘ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ‬
‫اﻟ ﺤﻴﺎة اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﻛ ﻤﺎء أﻧ ﺰﻟﻨﺎه ﻣ ﻦ اﻟ ﺴ ﻤﺎء‬ ‫اﻟ ﺸ ﻬ ﺮ ي‬

‫ﺷﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ) 25‬ﺑﻴﺎن ﺷﻲء ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )‪ (10‬اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮﺑﻜﺮ‬
‫أ ﻧ ﻮ ا ع ا ﻟ ﺴ ﺤ ﺮ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ا ﻟ ﻘ ﺤ ﻄ ﺎ ﻧ ﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي | اﻳﺔ ‪ 47‬اﻟﻰ ‪ | 49‬وﻳﻮم ﻧﺴﻴﺮ‬
‫اﻟ ﺠﺒﺎ ل وﺗ ﺮ ى ا ﻷ ر ض ﺑﺎ ر زة‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﺤ ﺞ ﻣ ﻦ ﺑﻠ ﻮ غ اﻟ ﻤ ﺮا م ‪) 7‬‬ ‫ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﺟ ﺪ و ﻣ ﻮا ﺿ ﻊ اﻟ ﺼ ﻼ ة ﻣ ﻦ‬

‫ا ﻹ ﻫ ﻼ ل ﺑﺎﻟ ﺤ ﺞ واﻟ ﻌ ﻤ ﺮ ة و ﺻ ﻔﺘ ﻪ ‪ +‬ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪ ( 1/4‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ‬
‫ﻳﻠﺒ ﺲ اﻟ ﻤ ﺤ ﺮ م ﻣ ﻦ اﻟﺜﻴﺎ ب ( ﻋ ﻄﻴ ﺔ ﺳﺎﻟ ﻢ‬ ‫اﻟ ﻌﺒﺎد‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ )‪ (2/2‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ا ﺳﺘ ﺤﺒﺎ ب ا ﻷ ﻛ ﻞ ﺑﺜ ﻼ ث أ ﺻﺎﺑ ﻊ وا ﺳﺘ ﺤﺒﺎ ب‬

‫راﺗﺐ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ | ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 27‬اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟ ﻌ ﻖ ا ﻷ ﺻﺎﺑ ﻊ ) ﺷ ﺮ ح ﻛﺘﺎ ب أد ب اﻟ ﻄ ﻌﺎ م (‬
‫اﻟ ﺴ ﻮ رة‬ ‫ﻣ ﻦ رﻳﺎ ض اﻟ ﺼﺎﻟ ﺤﻴ ﻦ‬

‫ﺷﺮح ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم ‪ – 148‬ﺑﺎب ﻓﺴﺦ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ -12-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ‬
‫اﻟ ﺤ ﺞ إﻟ ﻰ اﻟ ﻌ ﻤ ﺮة ) ﺣ ﺪﻳ ﺚ أ ﻫ ﻞ اﻟﻨﺒ ﻲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﻦ اﻳﺔ ‪ 91‬اﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪ ( 101‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫و أ ﺻ ﺤ ﺎ ﺑ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﺤ ﺞ ‪ ( ..‬ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ ا ﻟ ﺸ ﻨ ﻘ ﻴ ﻄ ﻲ‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ اﻟ ﻌ ﺠ ﻼ ن‬

‫ﺷﺮح ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ -182‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺧﺘﺎ م ا ﻹ ﺳﺘ ﻐ ﻔﺎ ر | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﻓ ﻘ ﻪ اﻟﺘ ﻌﺎ ﻣ ﻞ‬

‫اﻟ ﻤ ﻐﺎ ز ي ) ﻏ ﺰ و ة ذا ت اﻟ ﺮ ﻗﺎ ع ‪ /‬و ﺑﻨ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟﻠ ﻪ | ﻣ ﻊ ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ‬
‫اﻟ ﻤ ﺼ ﻄﻠ ﻖ ( اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق اﻟﺒ ﺪ ر‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر | ‪2018-1-30‬‬

‫و ﻧ ﻔ ﺲ و ﻣ ﺎ ﺳ ﻮ ا ﻫ ﺎ | ز و و م ا ن | ش‪ /‬أ ﺣ ﻤ ﺪ‬ ‫اﻟﻨ ﻈ ﺮﻳ ﺔ اﻟ ﻌ ﺼﺒﻴ ﺔ واﻟ ﺤ ﺠﺎ ﻣ ﺔ | اﻟ ﻄ ﺐ ا ﻵ ﻣ ﻦ‬

‫رﻳﺤﺎن ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ | ‪-1-30‬‬ ‫| د‪ .‬أﻣﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ | ‪2018-1-30‬‬
‫‪2018‬‬
‫ﻟ ﻐﺎ ت اﻟ ﺤ ﺐ اﻟ ﺨ ﻤ ﺴ ﺔ | ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟ ﺠﻨ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ | ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ اﺣﻤﺪ ﺟﻼل | ‪2018-1-30‬‬

‫ﺗ ﺰ ﻛﻴ ﺔ اﻟﻨ ﻔ ﻮ س | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻋﺒ ﺪ‬ ‫ﻫﺎ ﺟ ﺮ ا م ا ﺳ ﻤﺎ ﻋﻴ ﻞ | ﺻﺎﻧ ﻌﺎ ت اﻟ ﺮ ﺟﺎ ل |‬

‫اﻟﻠ ﻪ د ر وﻳ ﺶ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣﻠ ﻬ ﻢ اﻟ ﻌﻴ ﺴ ﻮ ي |‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﻋﺮﻓﺎت | ‪2018-1-31‬‬
‫‪2018-1-30‬‬
‫ﻣ ﺠ ﻠ ﺲ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺔ | م‪ /‬ﺣ ﺴ ﻦ ر ﺟ ﺎ ﺋ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﺿﻴﺎﻓﺔ ا‪ /.‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺠﻴﻨﻲ | ‪2018-1-31‬‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ | ﻣ ﻊ د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻐ ﻔﺎ ر |‬ ‫ﺑ ﺮ و ﻣ ﻮ ﻟﺒ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ اﻟ ﻤﻠ ﻒ | ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻫﺎ ﻣ ﺔ ﻋ ﻦ‬

‫‪2018-1-31‬‬ ‫اﻟ ﻤﻠ ﺤ ﺪ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻣ ﺼ ﺮ | د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺰ ﻏﺒ ﻲ‬
‫ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ اﻟ ﺸﺎ ﻋ ﺮ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ز و و م ا ن | ﺷﻴ ﺦ اﻟ ﻤ ﺬﻳ ﻌﻴ ﻦ اﻟ ﻌ ﺮ ب |‬ ‫ﻗ ﺮآ ن و ﻗ ﺮا ءا ت | ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺣ ﺴ ﻦ |‬
‫ﻣ ﻤ ﺪ و ح اﻟ ﺴﺒﺎ ﻋ ﻲ ﻓ ﻲ ﺿﻴﺎ ﻓ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬ ‫‪2018-2-1‬‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ | ‪2018-1-31‬‬
‫ﻣ ﻮا ﺟ ﻬ ﺔ ﻧﺎ رﻳ ﺔ ﺑﻴ ﻦ ﻣ ﻔﺘ ﻲ ا ﺳﺘ ﺮاﻟﻴﺎ‬
‫واﻟ ﺸﻴ ﺦ ا ﺣ ﻤ ﺪ ﺟ ﻼ ل | ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎ ة ﻋ ﻤ ﺮ‬
‫اﻟ ﺤﻨﺒﻠ ﻲ‬
‫واﻷﺧﻴﺮة – ﻟﻮ رآك ﻷﺣﺒﻚ – ﻋﺒﺪ )‪(30‬‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ! – – )‪(7‬‬
‫اﻟﻠ ﻄﻴ ﻒ ﺑ ﻦ ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬ ‫ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ ﺗﺤﺎﻳﻠﺖ ﻋﻠﻰ زوﺟﻬﺎ – ﺣﺴﻦ – )‪(8‬‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻳﺸﺮب زﻣﺰم ‪ 30‬ﻳﻮﻣﺎ ً !! – – )‪(9‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫ﻟﻤﺎذا ﺑﻜﻰ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ؟ – ﺣﺴﻦ – )‪(10‬‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻳﺒﻴﻊ ‪ 600‬ﻧﺨﻠﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺨﻠﺔ – )‪(11‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫وا ﺣ ﺪ ة ! – ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﺳﺮ اﻟﻴﻬﻮد – ﺣﺴﻦ – )‪(14‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ وﻓﺎﻃﻤﺔ – )‪(15‬‬
‫ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻤ ﺨ ﺰ و ﻣﻴ ﺔ – ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻟﺪﺟﺎل ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة – )‪(16‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻤﺰة – ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻗﺎرئ – )‪(17‬‬
‫– ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻧﺎدرة – ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻗﺎرئ – )‪(18‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺟﻬﻞ – ﺣﺴﻦ – )‪(19‬‬
‫اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺬي رأى ﺻﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء – )‪(24‬‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ – – )‪(26‬‬
‫– ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬ ‫ﺣ ﺴ ﻦ ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬

‫ﺷﺎب ﻣﺸﺮك ﻳﺮﻓﻊ اﻷذان ! – ﺣﺴﻦ – )‪(23‬‬ ‫أﺛ ﺮ اﻟ ﻜﻠ ﻤ ﺔ – ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬

‫ﺑ ﻦ ﻗﺎ ر ئ اﻟ ﺤ ﺴﻴﻨ ﻲ‬
‫‪ -‬ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ‪:‬ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن ﺳ ﻮ ر ة ا ﻻ ﺧ ﻼ ص‬

‫) ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‪ ) -‬ﺣﺎد ث ﺗ ﺤ ﻮﻳ ﻞ اﻟ ﻘﺒﻠ ﺔ‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ‪ ” -‬ر ﺣ ﻤ ﺔ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬

‫“ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ ﺑﺄ ﻫ ﻞ ﺑﻴﺘ ﻪ‬

‫ﻫﺎ – ﺧ ﻄﺒ ﻪ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻪ‬
‫ﺿﺎ َ‬ ‫ﻗﺒ ْﻠ َ ً‬
‫ﺔ ﺗ َْﺮ َ‬ ‫ﻚ ِ‬ ‫ﻓﻠ َﻨ ُ َ‬
‫ﻮﻟﻴ َﻨ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺧ ﻄ ﺮ اﻟ ﻐﻴﺒ ﻪ واﻟﻨ ﻤﻴ ﻤ ﺔ – ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻪ‬

‫) ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻪ – ) اﻟ ﻌ ﻔ ﻮ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻌﻨﻮان ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ‪..‬‬

‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻﻠ ﻰ اﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ | د ر و س ﻣ ﻦ ا ﺳ ﻼ م ﺳﻴ ﺪﻧﺎ‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – – ﺗ ﺤ ﻮﻳ ﻞ اﻟ ﻘﺒﻠ ﺔ د ر و س‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ( ‪2017‬‬ ‫و ﻋﺒ ﺮ‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ر ﺣﻠ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﺮا ء واﻟ ﻤ ﻌ ﺮا ج‬ ‫اﻟ ﺠﻨ ﺔ وﻧ ﻌﻴ ﻤ ﻬﺎ وأ ﺳﺒﺎ ب د ﺧ ﻮﻟ ﻬﺎ – – ﺧ ﻄﺒ ﺔ‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬

‫اﻟ ﻬ ﻮ ى أ ﺳﺒﺎﺑ ﻪ و ﻋ ﻼ ﺟ ﻪ – – ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻘﺎﺋ ﺪ اﻟ ﻘ ﺪ وة – – ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬

‫اﻟﺘﺜﺒ ﺖ ﺑﻴ ﻦ ا ﻷ ﺟ ﺮ واﻟ ﻮ ز ر – – ﺧ ﻄﺒ ﺔ‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – اﻟﺘ ﻀﺎ ﻣ ﻦ ﻣ ﻊ ا ﻻ ﺳ ﺮ ى‬

‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬
‫– ا ﺳﺒﺎ ب ﺿ ﻌ ﻒ ا ﻻ ﻣ ﺔ‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن ﻇ ﻬ ﺮاﻟ ﻔ ﺴﺎ د ﻓ ﻲ‬ ‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﺳ ﻮ رة ق ﻛ ﺬﺑ ﺖ ﻗﺒﻠ ﻬ ﻢ ﻗ ﻮ م ﻧ ﻮ ح –‬
‫‪ .‬اﻟﺒ ﺮ واﻟﺒ ﺤ ﺮ ﺑ ﻤﺎ ﻛ ﺴﺒ ﺖ اﻳ ﺪ ي اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‬

‫‪/‬ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫) ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻪ – ) ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﺴﺘ ﻌ ﺪ ﻟ ﺮ ﻣ ﻀﺎ ن‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﻪ – ا ﺻ ﻮ ل اﻟ ﻔ ﺮا ر اﻟ ﻰ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ا رﺑ ﻊ ﻟﻴﺎ ل وا رﺑ ﻌ ﺔ اﻳﺎ م‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – )ﺑﻴ ﻦ ا ﻷ ﻗ ﺼ ﻰ و ﻣ ﻜ ﺔ‬ ‫ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﺑﻨﺎء اﻟ ﻤ ﺠﺘ ﻤ ﻊ اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ – ﺧ ﻄﺒ ﺔ‬

‫ﺔ ا ﺳﺘ ﻘ ﻼ ل ا ﻷ ﻣ ﺔ‬
‫) اﻟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻣ ﺔ ﻗ ﺼ ُ‬ ‫اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ﺑﻨﺎء ا ﻷ ﺧ ﻼ ق‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن } ﻻ ﺗﺘ ﺮ ﻛ ﻮا‬ ‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﺑ ﻌﻨ ﻮا ن ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﺴﺘﺜﺒ ﻞ‬
‫} اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺣ ﺰﻳﻨﺎ‬ ‫ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀﺎ ن‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ‪ -‬ﻓ ﻀ ﻞ ﺻ ﻼة اﻟ ﻔ ﺠ ﺮ‬ ‫ﻟ ﻤﺎ ذا اﻟ ﻌﺒﺎ د – ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ ة‬

‫ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ‪ – -‬اﻟ ﺪﻳ ﻦ اﻟﻨ ﺼﻴ ﺤ ﺔ‬ ‫اﻻﻧﺎ و اﻟﻨﺤﻦ – إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪-21‬اﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫اﻟﻌﺪاوة‪ -‬إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -22‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -23‬اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻊ د‪ .‬اﺣﻤﺪ ﻗﺎﺑﻴﻞ ‪ 15‬ﺟﻤﺎدى‬ ‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻄﻠ ﺤ ﺔ … أ ﻋ ﻈ ﻢ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﺳ ﻤ ﻌﺘ ﻪ ﻓ ﻲ‬

‫اﻻول ‪1439‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗ ﻲ‬
‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﺧ ﺬ ا ﻻ ﻣ ﻮا ل ﻣ ﻦ ا ﻻ ﺧ ﻮ ه د و ن‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ا ﺷﺘ ﺮا ء ﺣﻠ ﻮﻳﺎ ت ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﻘﺎﻟ ﺔ ﺛ ﻢ‬
‫ا ﻻ ﺳﺘﺌ ﺬا ن ﻻﻧ ﻬﺎ ﺗ ﻌﻠ ﻢ اﻧ ﻬ ﻢ ﺳﻴ ﻮا ﻓ ﻘ ﻮ ن ؟‬ ‫ﺑﻴ ﻌ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ا ﻫﻠ ﻬﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬
‫ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ “ وﻳ ﺴﺄﻟ ﻮﻧ ﻚ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟ ﺠﺒﺎ ل ﻓ ﻘ ﻞ ﻳﻨ ﺴ ﻔ ﻬﺎ رﺑ ﻲ ﻧ ﺴ ﻔﺎ ” ؟‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﻔ ﺼ ﻞ ﻓ ﻲ ﺗ ﻜﺒﻴ ﺮ ة ا ﻹ ﺣ ﺮا م ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﻫ ﻞ أ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﻘﻠ ﻮ ب أ ﻓ ﻀ ﻞ ﻣ ﻦ أ ﻋ ﻤﺎ ل‬
‫ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫اﻟ ﺠ ﻮا ر ح ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﻲ اﻟ ﺸﺜ ﺮ ي‬ ‫ﻗﻠﻮب ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ | ح‪ | 1‬ﺧﺸﺐ ﻣﺴﻨﺪة |‬

‫‪15‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﻳ ﻮ ﺳ ﻒ‬

‫ﻟﻴ ﺲ اﻟ ﻘ ﻀﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻹ ﻣ ﻄﺎ ر ﺑ ﻞ ﻓ ﻲ ا ﻷﺛ ﻤﺎ ر‬ ‫اﻟ ﻌﻴ ﺐ ﻓﻴﻨﺎ | ا ﻷ ﻗﻠﻴ ﺔ اﻟ ﻌ ﻈ ﻤ ﻰ | اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر‬

‫| ح‪ | 11‬إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت | اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ‫ﻳﺎﺳﺮ ﻧﺼﺮ ‪2018-2-1‬‬

‫رﻓﻖ اﻟﻨﺒﻲ | ح‪ | 15‬ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة‬ ‫| ح‪ | 3‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة | د‪.‬ﻋﻤﺎد‬ ‫اﻟﻨﺒ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ‬

‫اﻟﻨﺒ ﻲ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬ ‫ﻗﺪر ي‬

‫ﻢ | ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ |‬ ‫َ‬ ‫ﻞ َ َ‬
‫واﺗ ْ ُ‬
‫ﻫﻴ َ‬
‫ﻢ ﻧ َﺒ َﺄ إ ِﺑ َْﺮا ِ‬
‫ﻬ ْ‬
‫ﻋﻠﻴ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺮﻗﻢ ‪937‬‬
‫‪ | 2018-1-12‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻌﺪوي‬
‫ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة ح‪ 88‬ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺜ ﻼﺛ ﺔ‬

‫ﻣ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮآ ن اﻟ ﻘﺎ ر ئ زاﻳ ﺪ آ ل ﻋ ﻄﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439-5-15‬‬

‫ﻟ ﻘﺎء اﻟﻴ ﻮ م ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ ﻣ ﺸ ﻜﺎة ﻟﺘ ﺤ ﻔﻴ ﻆ‬ ‫اﻟ ﻤ ﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻌﺎ وﻧ ﻲ ﻟﻠ ﺪ ﻋ ﻮ ة وا ﻹ ر ﺷﺎ د‬

‫اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺸ ﺔ‬ ‫وﺗ ﻮ ﻋﻴ ﺔ اﻟ ﺠﺎﻟﻴﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﺒﺎ ﺣ ﺔ‬

‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ ﺿﻴ ﻮ ف ﺧﺎد م اﻟ ﺤ ﺮ ﻣﻴ ﻦ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻔﻴ ﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺮآن ح‪468‬‬

‫ﻟﻠ ﻌ ﻤ ﺮ ة واﻟ ﺰﻳﺎ ر ة‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1439 -5 -15‬‬

‫ﻫ ﻞ ﺗ ﻘ ﻀ ﻰ ﺻ ﻼ ة اﻟ ﻮﺗ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪ ﻓ ﻮا ت و ﻗﺘ ﻬﺎ ؟‬ ‫ﻣ ﻘﺘ ﻄ ﻔﺎ ت ﻣ ﻦ ﺳﻴ ﺮة اﻟﻨﺒ ﻲ ﻣ ﻊ أ ﻫ ﻞ ﺑﻴﺘ ﻪ‬
‫و ﻛﻴ ﻒ ﺗ ﻘ ﻀ ﻰ ؟ | ﻓ ﻀﻴﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ‪.‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ ﺣﻴ ﻢ‬
‫ﻋﺒ ﺪاﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﻤﻴ ﺪ‬ ‫اﻟﺒ ﺨﺎ ر ي ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺪرس ‪ 17‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺮﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪157-441‬‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ د ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫إﻟﻰ ‪ 443‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬

‫ﺷ ﺮ ح ﻧ ﻈ ﻢ اﻟﺘ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ﺑﺎﻟ ﺴﻠ ﻒ و ﻣ ﻤﻴ ﺰا ت‬ ‫ﺷﺮح ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﻟﺪرس‪ 20‬ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬

‫ﻣﻨ ﻬ ﺠ ﻬ ﻢ ﻟﻠ ﻌ ﻼ ﻣ ﺔ زﻳ ﺪ اﻟ ﻤ ﺪ ﺧﻠ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑﺎ ز ﻣ ﻮ ل ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺮﺟﺎء ﻣﻦ‪158-‬‬ ‫اﻟ ﺴ ﺤ ﺮ و ﺧـ ﻄ ﻮ رﺗ ﻪ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‪ :‬د‪ .‬ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪444‬إﻟﻰ‪ 446‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻏﻴ ﺚ ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬
‫ﻓ ﻮاﺋ ﺪ ﻣ ﻦ ﺣ ﺪﻳ ﺚ ﻟﺘ ﺆ د ن اﻟ ﺤ ﻘ ﻮ ق إﻟ ﻰ‬
‫أ ﻫﻠ ﻬﺎ ﻳ ﻮ م اﻟ ﻘﻴﺎ ﻣ ﺔ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮ زا ق ﺑ ﻦ‬
‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ اﻟﺒ ﺪ ر ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ‪159-‬‬ ‫ﻣ ﺤﺎ ﺿ ﺮة } ﺷ ﺮ ح ﺣ ﺪﻳ ﺚ اﻟ ﻌ ﺮﺑﺎ ض ﺑ ﻦ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪447‬إﻟﻰ‪ 449‬اﻟﻌﻼ ّﻣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎز رﺣﻤﻪ‬ ‫ﺳﺎ رﻳ ﺔ { ﻟﻠ ﺸﻴ ﺦ أ‪.‬د ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻤ ﺠﻴ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﺔ‬
‫اﻟﻠ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻔ ﻈ ﻪ اﻟﻠ ﻪ‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ‪160-‬‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻌﺒﺎن ﻳ ُﺠﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪450‬إﻟﻰ‪453‬‬ ‫اﻟﻴ ﻮ ﻣ ﻲ ﻻ ﺧﺘﺒﺎ ر ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت أ ﺣ ﻜﺎ م اﻟﺘ ﻼ وة‬
‫واﻟﺘ ﺠ ﻮﻳ ﺪ | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ و ة‬

‫ﻣ ﺮا ﺟ ﻌ ﺔ ﻋﺎ ﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻮ ر ة اﻟ ﻘ ﻤ ﺮ ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻞ ﻳ ﻜ ﻮ ن د ﻋﺎء ﻣ ﻦ ﻏﺎ ب ﻋﻨ ﻪ أ ﻫﻠ ﻪ أ و ﻛﺎ ن‬
‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﻼ وة‬ ‫ﻣﻐﺘﺮﺑ ًﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑ ًﺎ | ﻓﺘﺎوى اﻟﻨﺎس‬

‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ﻣ ﻤ ﺪ و ح ﻳ ﺸ ﺮ ح وﻳ ﺤ ﺬ ر ﻣ ﻦ آ ﻓ ﺔ‬ ‫ا ﺳﺘ ﺨ ﻼ ف ا ﻹ ﻣﺎ م إ ذا ﻋ ﺮ ض ﻟ ﻪ ﻋ ﺬ ر ) ﺣﻠ ﻘ ﺔ‬
‫ﺗ ﺴ ﻮﻳ ﻒ اﻟﺘ ﻮﺑ ﺔ | ﻓﺘﺎ و ى اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻣ ﺴﻠ ﻢ‬

‫ﻣ ﻮ ﻻ ي إﻧ ﻲ ﺑﺒﺎﺑ ﻚ ” إﺑ ﺪا ع اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ “‬ ‫إ ﻳ ﻪ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﻳ ﺎ أ ﺣ ﻤ ﺪ ‪ ..‬ﻳ ﻮ م ﻃ ﻠ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺸ ﻬ ﺪ‬
‫اﻟ ﺴ ﻮ ر ي ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤﻠﻴ ﻢ ﻋ ﺠ ﻢ و ﻓ ﺮ ﻗﺘ ﻪ‬ ‫أ دا ء اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ اﻟ ﺴ ﻮ ر ي ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤﻠﻴ ﻢ ﻋ ﺠ ﻢ‬
‫اﻟ ﻤ ﻮ ﺳﻴ ﻘﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫و ﻓ ﺮ ﻗﺘ ﻪ اﻟ ﻤ ﻮ ﺳﻴ ﻘﻴ ﺔ | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬
‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ا ﻹﻧ ﺸﺎد ﻣ ﻊ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤﻠﻴ ﻢ ﻋ ﺠ ﻢ‬ ‫ﻗ ﻤ ﺮ ﺳﻴ ﺪﻧﺎ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻗ ﻤ ﺮ ” إﺑ ﺪا ع اﻟ ﻤﻨ ﺸ ﺪ ”‬
‫) ﺣﻠ ﻘ ﺔ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ( | ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺤﻠﻴ ﻢ ﻋ ﺠ ﻢ و ﻓ ﺮ ﻗﺘ ﻪ اﻟ ﻤ ﻮ ﺳﻴ ﻘﻴ ﺔ |‬
‫ﻣ ﻊ اﻟﻨﺎ س‬

‫د ‪ .‬را ﺿ ﻲ ﺣﺎ ﻣ ﺪ اﻟ ﺴﻴ ﻮ ﻓ ﺰ ر ع اﻟ ﻜﻠ ﻰ ﻋﻨ ﺪ‬ ‫د ‪ .‬ﻋﺎد ل أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺮ ﺷﻴ ﺪ – اﻟ ﺠ ﺰء اﻟﺘ ﺮ ﻛﻴﺒ ﻲ‬

‫ا ﻷ ﻃ ﻔﺎ ل‬ ‫ﻟ ﺠ ﺮا ﺣ ﺔ ا ﻷ ﺳﻨﺎ ن‬

‫د ‪ .‬رأ ﻓ ﺖ اﻟ ﺤﻠﻴﺒ ﻲ _ ا ﻹ ﺳﺘ ﺨ ﺪا م اﻟ ﺨﺎ ﻃ ﺊ‬ ‫د ‪ .‬ﻋﺎ د ل أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺮ ﺷﻴ ﺪ – ز را ﻋ ﺔ ا ﻷ ﺳﻨﺎ ن‬

‫ﻟﻠ ﻤﻨ ﺸ ﻄﺎ ت ﻳ ﺆد ي اﻟ ﻰ اﻟ ﻮ ﻓﺎة‬
‫د ‪ .‬ﻋﺎد ل أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺮ ﺷﻴ ﺪ – ﻛﻴ ﻔﻴ ﺔ اﻟ ﻤ ﺤﺎ ﻓ ﻈ ﺔ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﺮا ﺣ ﺔ ا ﻷ ﺳﻨﺎ ن‬

‫د ‪ .‬ﻣ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺰ ﻫ ﺮاﻧ ﻲ‪-‬ا ﺳﺘ ﺸﺎ ر ي‬ ‫د ‪ .‬ﻋﺎ د ل أ ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺮ ﺷﻴ ﺪ – اﻟ ﺠ ﺰ ء اﻟ ﺠ ﺮا ﺣ ﻲ‬

‫أﻧ ﻒ وأ ذ ن و ﺣﻨ ﺠ ﺮ ة‪ -‬أ ﻗ ﺴﺎ م ز را ﻋ ﺔ‬ ‫ﻟ ﺰ را ﻋ ﺔ ا ﻷ ﺳﻨﺎ ن‬
‫اﻟ ﻘ ﻮ ﻗ ﻌ ﺔ‬
‫د ‪ .‬ﺣﺒﺎ ن اﻟ ﻄ ﻮﻳ ﻞ – اﻟ ﻤ ﻀﺎ دا ت اﻟ ﺤﻴ ﻮﻳ ﺔ‬
‫وا ﻻ ﺳﺘ ﻌ ﻤﺎ ل اﻟ ﻤﺘ ﻜ ﺮ ر‬

‫‪Ask zad | Sh.Assim Bin Luqman‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ | اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ – 71‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫‪Alhakeem | 10 – 5 – 1439‬‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠ ﻪ ﺑ ﻦ ﺳﺎﻟ ﻢ اﻟﺒ ﻄﺎ ﻃ ﻲ – ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ‪:‬‬
‫ﺣ ﺴﺎ ن اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﻫ ﻞ ﻃ ﻔﻠ ﻚ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺔ ﻣﺘﻨ ﻤ ﺮة ؟ اﻛﺘ ﺸ ﻒ‬ ‫ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﺞ أ ﺳ ﺮﺗ ﻲ | ا ﻷ ﺳ ﺮة و ﺻﻠ ﺔ اﻟ ﺮ ﺣ ﻢ |‬

‫ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻚ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﻫ ﺬه اﻟ ﻌ ﻼ ﻣﺎ ت‬ ‫ﻣ ﻊ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‪ /‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻄ ﻴ ﻒ ﺑ ﻦ‬
‫ﻫﺎ ﺟ ﺲ اﻟ ﻐﺎ ﻣ ﺪ ي‬

‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ – ﻛﻴ ﻒ ﻧ ﺸﺄ اﻟ ﻜ ﻮ ن –‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻮا ﺣ ﺪ – د ﺧﺎ ن ﺳ ﻮ ر ة ﻓ ﺼﻠ ﺖ‬
‫) اﻟ ﺤﻠ ﻘ ﺔ ) ‪7‬‬ ‫ﻓ ﻰ اﻟ ﻘ ﺮآ ن و د ﺧﺎ ن ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻛﺎ ر دﻳ ﻒ ﻓ ﻰ‬
‫ﺑ ﺮﻳ ﻄﺎﻧﻴﺎ ﻳ ﺤ ﺮ ﻗﺎ ا ﻹﻟ ﺤﺎد‬

‫ﻣﺎﻳ ﻜ ﻞ ﺟ ﻮ رد ن – ﻟﻠﻨ ﺠﺎ ح ﺣ ﻜﺎﻳ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ ذا ﻗﺎ ل اﻟ ﻘ ﺮآ ن ﻋ ﻦ ﻓ ﻀ ﻞ ا ﻷ م‬

‫ﻣ ﻌﻠ ﻮ ﻣﺎ ت ﻋ ﻦ اﻟ ﺤ ﺴ ﺪ ‪6‬‬ ‫د ر س اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ – ﺳﻨ ﺔ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋﻨ ﺪ ا ﺷﺘ ﺪا د‬
‫اﻟﺒ ﺮد و اﻟ ﻤ ﻄ ﺮ اد ﻋ ﻮ ﻣ ﻌ ﻲ د ﻋﺎء ﻧ ﺰ و ل‬
‫اﻟ ﻤ ﻄ ﺮ‬

‫‪ – live the prophet’s life‬اﻓﻬﻢ دﻳﻨﻚ ﺻﺢ‬ ‫ﺻ ﺤﺘ ﻚ ﺑﺎﻟ ﺪﻧﻴﺎ | اﻟ ﺼ ﺤ ﺔ اﻟﻨ ﻔ ﺴﻴ ﺔ‬

‫‪not the prophet’s era‬‬
‫ذا اﻟ ﺠ ﻼ ل وا ﻹ ﻛ ﺮا م – أ ﺳ ﻤﺎ ء اﻟﻠ ﻪ اﻟ ﺤ ﺴﻨ ﻰ‬

‫ﺣﺎ ﺟﺎ ت ﺑﺘ ﺨﻠ ﻲ اﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻳﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑﺎﻟ ﺴ ﺖ ‪5‬‬ ‫‪ ٦‬ﺟ ﻤ ﻞ ﻻ ﺗ ﻘ ﻮﻟﻴ ﻬﺎ ﻟ ﺤ ﻤﺎﺗ ﻚ‬

‫ا ﻻ ﻗ ﻞ ﺟ ﻤﺎ ﻻ – اﻟ ﻤ ﺮأ ة‬
‫اﻟ ﻘ ﺮأ ن واﻟ ﻌﻠ ﻢ ﻳﺜﺒﺘﺎ ن ‪ :‬أﻧﺎ وأﻧ ﺖ ﺧﻠ ﻘﻨﺎ‬
‫)ﻣﻦ إﺳﻤﻨﺖ – اﻟﺤﻠﻘﺔ )‪8‬‬

‫ا ﻻ ﺳﺘ ﺪﻳ ﻮ اﻟ ﻤ ﻔﺘ ﻮ ح ﻣ ﻊ ا ﺣ ﻤ ﺪ اﻟ ﺴ ﻮﻳ ﺮ ي‬ ‫أ ﻋ ﻤﺎ ل اﻟ ﺨﻴ ﺮ … ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺔ إﻧ ﺴﺎ ن‬
‫وﺧﺎﻟﺪ اﻟﺨﻀﻴﺮي ‪14‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬
‫ﻗ ﻀﺎﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻬﻴ ﺔ … اﻟ ﺤ ﻮﺛﻴ ﺔ ﻧ ﻘﻴ ﺾ اﻟﺘ ﻌﺎﻳ ﺶ‬
‫اﻟ ﻔ ﻘ ﻬ ﻲ‬

‫ﻧ ﺼﻴ ﺤ ﺔ ﻟ ﻤ ﻦ ﻳ ﻌﺎﻧ ﻮ ن ﻣ ﻦ اﻟ ﻮ ﺳ ﻮا س‬ ‫ﺣﻜ ﻢ ﺻ ﻼة ﻣ ﻦ ر ﻓ ﻊ ﺟﺒ ﻬﺘ ﻪ ﻋ ﻦ ا ﻷ ر ض‬
‫اﻟ ﻘ ﻬ ﺮ ي اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫و ﻫ ﻮ ﺳﺎ ﺟ ﺪ ﺛ ﻢ أ ﻋﺎ د ﻫﺎ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟ ﺼ ﻼة ﻓ ﻲ ﻣ ﻼﺑ ﺲ ﻓﻴ ﻬﺎ زﻳ ﺖ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ اﻟ ﺼ ﻼة اﻟ ﻮ ﺳ ﻄ ﻰ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬
‫اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻣﺎ ﺗ ﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻗ ﻮﻟ ﻪ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ واﻟ ﻌ ﺼ ﺮ ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ اﻟﺘ ﺮا ﺿ ﻲ واﻟ ﺼﻠ ﺢ ﻣ ﻊ اﻟ ﺠﺎ ر ﻋﻠ ﻰ‬

‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫ﺑ ﺬ ل ﻋ ﻮ ض ﻣﺎ د ي ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫اﻟ ﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ آﻳﺘﺎ اﻟ ﻜ ﻼﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮ رة اﻟﻨ ﺴﺎء‬ ‫ﺣ ﺪ ﻳ ﺚ “‪ ..‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟ ﺎ ء ا ﻟ ﺒ ﻘ ﻴ ﻊ ﻓ ﻘ ﺎ م ﻓ ﺄ ﻃ ﺎ ل‬

‫؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟ ﻘﻴﺎ م ﺛ ﻢ ر ﻓ ﻊ ﻳ ﺪﻳ ﻪ ﺛ ﻼ ث‬
‫ﻣ ﺮا ت … ”اﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮ د ﺑ ﺮ ﻓ ﻊ ﻳ ﺪﻳ ﻪ ﺛ ﻼ ث ؟‬

‫ﻣﺎ ذا ﻳ ﻔ ﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳ ﺼﻠ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺴﺎ ﺟ ﺪ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﺻ ﻔ ﺔ ﺧ ﻄﺒ ﺔ اﻟﻨ ﻜﺎ ح ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ‬

‫ﺑ ﻬﺎ ﺑ ﻌ ﺾ اﻟﺒ ﺪ ع ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬
‫ﻫ ﻞ ﻧ ﺪ ﻋ ﻮ ﻟ ﻤ ﻦ ﻗﺎ ل ﻻ ﺗ ﺪ ﻋ ﻮا ﻟ ﻲ ﺑ ﻌ ﺪ‬
 ‫اﻟ ﻤ ﻮ ت ؟ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬

‫ﻳ ﺴﺘ ﻔﺘ ﻮﻧ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋﺒ ﺪاﻟ ﻌ ﺰﻳ ﺰ اﻟ ﻔ ﻮ زا ن‬ ‫اﻟﻘﻮي | ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠﻪ |ح‪ |9‬اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ 14‬ﺟﻤﺎدى اﻻول ‪1439‬‬ ‫| اﻟ ﺪ ﻛﺘ ﻮ ر ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﺸ ﺮ ﻗﺎ و ي‬

‫إذا اﻟﺘﺒﺲ ﻋﻠﻴﻚ أﻣﺮان !! | ح‪ | 10‬إﻳﻤﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻗﻮة اﻟﻨﺒﻲ ﺑـ ‪ 4000‬رﺟﻞ | ح‪ |14‬ﻣﻮاﻗﻒ‬

‫| اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﻜﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺒ ﻲ | اﻟ ﺸﻴ ﺦ ﻣ ﺤ ﻤ ﻮد اﻟ ﻤ ﺼ ﺮ ي‬

‫ﻣﺎ ﺣ ﻜ ﻢ ا ﻷ ذا ن اﻟﺜﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻮ م اﻟ ﺠ ﻤ ﻌ ﺔ وﻟ ﻤﺎ ذا‬ ‫ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻬﻤﺰة إﻟﻲ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ)‪|(3‬‬

‫ﺟ ﻌﻠ ﻪ ﻋﺜ ﻤﺎ ن ؟‬ ‫ﺣ ﺮ ز ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻧ ﻲ| ر ﺑ ﻴ ﻊ ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻴ ﺦ‬
‫اﻟﻤﻘﺮئ أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر ‪2018-1-24‬‬

‫ا ﻻﻧ ﻔ ﺼﺎ م اﻟ ﺬ ﻫﺎﻧ ﻲ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻮا ﻗ ﻊ و اﻟ ﺨﻴﺎ ل |‬
‫ﻧﻔﻮس ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ | د أﺣﻤﺪ ﻓﻮزي ﺻﺒﺮه ‪-31‬‬
‫‪2018-1‬‬