SEÑOR DE LA

LAGUNA
CALA CALA
ELABORADO POR: MARCELA VALDEZ VILLCA

IMAGEN DEL SEÑOR DE EXALTACIÓN – FAMILIA SORIA MALDONADO CIUDAD DE ORURO

ORACIÓN AL SEÑOR DE LA LAGUNA
¡OH! SEÑOR DE LA LAGUNA QUE SIEMPRE DIJISTE
PIDE Y SE TE DARÁ, BUSCA Y HALLARÁS. LLAMA
Y SE TE ABRIRÁ, HOY VENIMOS A PEDIRTE NOS
CONCEDAS TU BENDICIÓN PARA VIVIR AMPARADOS
EN NUESTRAS FLAQUEZAS
AYUDANOS EN NUESTRAS NECESIDADES
E ILUMÍNANOS EN NUESTRO
ENTENDIMIENTO. QUEREMOS QUE EN EL
SENO DE NUESTRAS FAMILIAS, FLORESCAN LAS
VIRTUDES DE LA PAZ. QUEREMOS DESENTERRAR DE
NOSOTROS EL ESPÍRITU MUNDANO,
PARA QUE TU REINES EN NUESTRO ESPÍRITU POR
LA SENCILLEZ DE LA FE EN NUESTROS CORAZONES
POR EL AMOR A VOS.
¡OH! MILAGROSÍSIMO SEÑOR DE LA LAGUNA
PRESIDE NUSTRAS REUNIONES BENDICE NUESTRAS
OCUPACIONES, SANTIFICA NUESTRAS ALEGRÍA,
TENEMOS LA DESGRACIA DE OFENDERTE CON EL
PECADO PERDÓNANOS
POR TU MISERICORDIOSO CORAZÓN.
VOS CONOCES DE NUESTRAS NECESIDADES
Y NUESTRAS AFLICCIONES,
POR ESO TE PEDIMOS NOS AYUDES,
PARA VIVIR EN ESTE VALLE DE LÁGRIMAS
PENSANDO SOLAMENTE EN VOS,
Y PODER DESPUÉS ALABARTE EN LA GLORIA
DE DIOS PADRE AMÉN.
(3 PADRE NUESTROS, 3 AVE MARÍAS)

CRUZ DEL CALVARIO UBICADO EN EL CAÑÓN COLORADO CONOCIDO COMO EL LAGARTO – CALA CALA
CULTURA VELADAS CH’ALLA MISERICORDIA
COMUNIDAD PROMESA
COMERCIO SALVAGUARDA
COSTUMBRES
FELIGRESES NIÑOS K’OA
TRADICIONES
NEGOCIO SANTUARIO
LEGADO CELEBRACIÓN
UNIDAD
GASTRONOMÍA
HERENCIA RITUALES
MOVIMIENTO ECONÓMICO
SANACIÓN DEL CUERPO
BENDICIÓN
PLEGARIAS FE
ORACIÓN
HISTORIA AMISTAD
TIEMPO LIBRE MATRIMONIO
JÓVENES
AGRADECIMIENTO SOLIDARIDAD
DEVOTOS
MÚSICA COOPERACIÓN ADULTOS
COLABORACIÓN
TURISMO OFRENDAS
REVALORIZACIÓN MÚSICA
FAMILIA
ESPACIO
BAUTIZOS COMPROMISO
CÁNTICOS
DANZA COFRADÍAS PASANTES
PEREGRINACIÓN
ESPERANZA
FORTALEZA DEL
HERMANDAD
ESPÍRITU ACTIVIDADESRECREATIVAS MISA
 LA HISTORIA
En mi visita a la población de Cala Cala para realizar el relevamiento de
datos de la presente investigación, acudieron a misa 4 Cofradías de la
ciudad de Oruro, Cochabamba y La Paz, una de ellas la Cofradía “Amigos por
Siempre del Señor de Lagunas” fundada el 2001 en la Ciudad de Oruro, así
mismo aquellos que asistieron a misa vinieron para recibir la bendición de
sus automóviles nuevos y depositar velitas a la cruz que actualmente yace
en el cuarto de velas, así como la imagen que resulta ser una copia de la
imagen original que había sido divisada en una lámina de madera.
La Población de Cala Cala se encuentra ubicada a 20 minutos de la Ciudad de
Oruro, este lugar alberga uno de los lugares más sagrados del País; el
Santuario de Cala Cala que es visitado por muchos devotos particularmente
durante el mes de septiembre en la Fiesta de Exaltación de la cruz más
conocida como la Fiesta del Señor de la Laguna celebrada cada 14 de
septiembre reuniendo adultos, niños, jóvenes, familias, cofradías,
comunidades aledañas, músicos, danzarines, artesanos, comerciantes,
yatiris, etc.
Será difícil describir el origen que enmarca tanta fe, devoción,
religiosidad, amor, celebración, tradición y solidaridad al Señor de la
Laguna, Señor de Lagunas, Tata Lagunas o Tatita de la Laguna, pues así como
existen tantas variantes de su nombre, la historia que explica su origen
también tiene varias versiones.
Me voy a remitir a la versión del Sacristán del Santuario de Cala Cala el
Sr. Francisco Mamani Huaray originario de la misma población, quien durante
su infancia ha sido partícipe de la Festividad del Señor de la Laguna durante
el mes de septiembre y además es muy conocido por las Cofradías que asisten
a este Santuario cada Domingo a las Misa de las 12:00 y Misas individuales
a partir de las 13:00 horas y la historia relatada por la Familia Arrázola
descendiente de la Familia Rodríguez dueños de la Casa de hacienda “Cala
Cala” terreno en el cual actualmente se encuentra en Santuario.
Lamentablemente no existe documentación escrita pues en aquel entonces todo
se hacía de buena fe y nadie era capaz de dudar de la buena palabra del
vecino y los usos y costumbres de la época, por lo que personalmente deduzco
que la aparición de la imagen del Señor en una lámina de madera data de
mediados del Siglo XVII, Don Francisco cuenta que en el Cañón Colorado más
conocido como el Lagarto petrificado apareció un arbolito que le daba sombra
a la cumbre, con el tiempo apareció la Imagen de Nuestro Señor Jesús pintada
en una lámina de madera, la aparición de esta imagen atrajo a atención de
personas de lugar como un evento milagroso, así que como se situaba
precisamente en la cumbre sobre una laguna lo denominaron Señor de la Laguna,
actualmente se maneja el denominativo de Señor de Lagunas; la Imagen fue
trasladada a una Casa de hacienda de la población con la debida ceremonia
con la asistencia del párroco de Sepulturas y los Sacerdotes de la Ciudad

CUARTO DE VELAS DONDE SE ECUENTRA LA CRUZ TRAIDA DEL CALVARIO, LA RÉPLICA DE LA IMAGEN DEL SEÑOR
JESUS Y UNA PLAQUETA QUE EXPRESA “GRACIAS MILAGROSO SEÑOR DE LAGUNAS
de Oruro, mientras que en el Cañón Colorado se dejó una cruz simbólica que
con el pasar de los años fue trasladada al Cuarto de Velas y yace ahí hasta
la actualidad, los dueños de la Casa de hacienda eran la familia Rodríguez
Ocampo más concretamente Don Jacinto Rodríguez que junto a Sebastián Pagador
sublevaron contra el poder español en 1781 en la Revolución del 10 de
febrero; la Casa era pequeña y el creciente número de devotos del Señor de
la Laguna, hizo que los propietarios hicieran construir una capilla acorde
a las necesidades de la época, la comunidad y unos cuantos devotos de los
caminos y de la ciudad por la naturaleza “milagrosa de la imagen”, esta
capilla estaba construida en el más puro estilo clásico español, con una
urna para veneración, un altar mayor, el púlpito para los sermones y adosada
una sacristía amplia y soleada totalmente construida en piedra que
lamentablemente ya no existen.
A finales del siglo XIX Doña María Rodríguez Ocampo propietaria de la Casa
de Hacienda contrajo matrimonio con Don Issac Valenzuela, quienes decidieron
embellecer la propiedad, multiplicar las fuentes de trabajo e integrar la
fe cristiana de los pobladores, para lo que hizo traer directamente desde
España y bajo su completa y total responsabilidad una imagen labrada
especialmente para el Santuario de Cala Cala y otra para la catedral de
Oruro que corresponde a la imagen del “Señor de Burgos” que sale en procesión
los viernes de semana santa.
Posteriormente los esposos Valenzuela Rodríguez con fondos propios de su
familia mandaron a construir otro Santuario más amplio que el anterior, que
fue inaugurado el 14 de septiembre de 1912, hasta la fecha se conservan en
dintel de la puerta del hoy “cuarto de velas”, la puerta del Santuario y
una piedra tallada con las iniciales IV – 1912, que corresponde a las
iniciales de Don Issac Valenzuela y el año de la inauguración.
Respecto a dónde se encuentra actualmente la imagen original se tienen datos
imprecisos, sabemos que fue el origen de esta devoción y creencia del Señor
de la Laguna, tengo entendido que esta imagen es una obra de arte que tiene
una firma y que sólo aquellos que conocen su origen logran encontrarla, las
Cofradías se han hecho cargo de su preservación y salvaguarda pues de acuerdo
a un rol establecido por antigüedad de los cófrades, se ofrece veladas todos
los viernes del año, el rol tiene una duración de 3 a 3 años y medio
visitando diferentes hogares.
Ha transcurrido más de un siglo desde la aparición de esta festividad en la
población de Cala Cala, con el pasar de los años, se han fundado varias
Cofradías y varias familias han heredado de sus abuelos imágenes labradas
del Señor Jesús así como valiosas fotografías; de forma conjunta han
colaborado a la mejora, conservación, preservación, salvaguarda y ampliación
del Santuario como acto de agradecimiento, por más de un siglo haciendo
milagros; con las mejoras bastante significativas, la actividad ha adquirido
una jerarquía internacional por lo que el mismo espacio compuesto por el
Santuario, el Cuarto de Velas, el Patio, el Salón de Hospedería y los
alrededores de la población quedan pequeños en comparación a la concurrencia
que llega de diferentes lugares del país e incluso de España, Argentina y
Chile.
De esta manera es que considero que esta Fiesta tiene un valor único e
incomparable, resultado de la capacidad humana de crear y transformar el
mundo, por lo que en el presente trabajo de investigación describiré y
unificaré tres ámbitos de la cultura – patrimonio: Relación con el Mundo,
Relación Humana y el Ámbito Simbólico del SEÑOR DE LA LAGUNA – CALA CALA.

FIELES DEVOTOS DEPOSITANDO VELAS Y PIDIENDO BENDICIÓN AL SEÑOR DE LA LAGUNA

CULTURA
COMERCIO PROMESA
SALVAGUARDA

NEGOCIO
SANTUARIO
LEGADO
GASTRONOMÍA
HERENCIA
MOVIMIENTO ECONÓMICO

AMISTAD

AGRADECIMIENTO SOLIDARIDAD
COOPERACIÓN
COLABORACIÓN
TURISMO ESPACIO

PEREGRINACIÓN

FRONTIS DEL SANTUARIO DE CALA CALA

SEXTA ESTACIÓN DEL CALVARIO UBICADO EN EL CAÑÓN COLORADO
Lo que heredamos y aportamos en el
tiempo, es sin duda parte de nuestra
capacidad de crear y recrear, lo que
infunde un sentimiento de identidad y
continuidad a la creatividad humana.
El Señor de la Laguna es un bien
cultural, que se ha originado en base
a las creencias religiosas de la
población, por lo que la aparición de
la imagen en la Cumbre del Cañón
Colorado formó un vínculo muchísimo
más fuerte entre la población y el
Señor Jesús, por la naturaleza
milagrosa de la imagen que infunde un
sentimiento de identidad, y además
fortalece la fe católica.
La Historia nos dice que en un inicio
la imagen era visitada por personas
del lugar en concreto la Población de
Cala Cala que en ese entonces poseía
pocos habitantes, viajeros que se
dirigían a la ciudad de Oruro,
ciudadanos que acudían al sector de
La laguna y seguramente curiosos que
querían percatarse de la existencia
de la imagen, misma que llamó la
atención de la Familia Rodríguez que
decidió hacerse cargo del cuidado de
la imagen que al encontrarse en la
intemperie podría sufrir por las
inclemencias del tiempo, así como su
probable destrucción por los no
creyentes.
La Relación con el mundo inicia a
partir de la intención de
salvaguardar a la imagen del Señor
Jesús que recibe con el tiempo el
nombre de SEÑOR DE LA LAGUNA por la
cercanía de la cumbre con la misma;
la voluntad de hacerse cargo que la
imagen y construirle una Capilla o
Santuario para su veneración, ceder
un terreno voluntariamente para su
construcción, compartir el espacio
con la comunidad de devotos y
visitantes, colaborar con la
permanencia de la Capilla, aportar
con ideas de revalorización; todo
esto hizo que con el tiempo se le
atribuyeran varios milagros, mejor
percibidos como favores que hicieron
que la creencia crezca a tal punto de
ampliar el Santuario destruyendo en
anterior; destrucción basada en la
necesidad de la comunidad de devotos
ya constituidos con el tiempo en
cofradías, grupos de amigos y
familias enteras que iniciaron más de
un siglo de historia de solidaridad,
cultura, creencia, agradecimiento,
lealtad, gratitud, colaboración,
lealtad, gratitud, colaboración,
cooperación, voluntad; todas acciones
basadas en una retribución por los
favores recibidos, que incentivaron
la visita a Cala Cala en su tiempo
libre forjándose amistades y hasta
matrimonios con fines comunes como la
creencia, agradecimiento, herencia,
compromiso, colaboración, bien
social, la fe, peregrinación,
promesa, negocio, turismo, danza,
música y movimiento económico, que
juntos ahora hacen de la Fiesta del
Señor de la Laguna un bien cultural
reconocido, compartido con aquellos
que quieran formar parte de esta
devoción y veneración, como miembros
de una cofradía, como colaboradores o
voluntarios para su conservación,
como músicos y danzarines que llegan
en calidad de pasantes de diferentes
comunidades, como visitantes y
participantes de la Fiesta con la
instalación de negocios: gastronomía:
pampaku, fricasé, lechón, charque,
wathia, etc., venta de velas, venta
de inciensos, venta de casitas,
carros, billetes, negocios y títulos
en miniatura, collares, fotografías,
recuerdos, etc., como turistas
particularmente por el “TURISMO
CULTURAL” y “TURISMO RELIGIOSO”, pues
hay quienes comparten tiempo con la
familia al visitar a la población, el
Santuario, las Pinturas Rupestres, el
Calvario y espacios naturales
aledaños que son muy bonitos, también
asisten cofradías que llegan de
diferentes partes del país y del
extranjero.
La visita al Santuario se la realiza
todo el año por los fieles
particularmente los domingos al medio
día por la misa a la que acuden por
la bendición de sus bienes y
rectificación de su fe, acto que se
intensifica todo el mes de septiembre
“La Actividad es intensa y dura todo
el día, especialmente el 14 de
septiembre” como indica Don Francisco
Mamani Huaray, no hay descanso para
los anfitriones.
Todo lo descrito demuestra la
capacidad de crear, compartir y hacer
de un bien cultural duradero en base
a una creencia popular como es la
religión católica, y la relación que
tiene con el mundo es gracias al
reconocimiento que le dan los devotos
o no devotos.
. VISTA DEL CAÑÓN COLORADO Y LA LAGUINA – EN LA PUNTA DE OBSERVA EL CALVARIO
CULTURA
COMERCIO COMUNIDAD PROMESA
FELIGRESES NIÑOS
NEGOCIO
LEGADO CELEBRACIÓN
UNIDAD
HERENCIA

HISTORIA AMISTAD
MATRIMONIO
JÓVENES
AGRADECIMIENTO SOLIDARIDAD DEVOTOS
MÚSICA ADULTOS
TURISMO
REVALORIZACIÓN MÚSICA
FAMILIA

COMPROMISO
CÁNTICOS BAUTIZOS
DANZA COFRADÍAS
PEREGRINACIÓN
HERMANDAD
ACTIVIDADES RECREATIVAS MISA
 La creencia y devoción al Señor de
la Laguna, con el transcurrir de
su desarrollo, incentivó a la
conformación de grupos sociales
quienes empezaron a reunirse por
afinidad, pues muchos al ver que
la comunidad de devotos iba
creciendo y organizando
actividades recreativas, de
recaudación de fondos, de
agradecimiento, de cooperación, de
fe y devoción; se vieron motivados
a seguir sus pasos de forma
individual y colectiva de acuerdo
a sus creencias religiosas,
algunos sólo visitan el Santuario
de Cala Cala para conocer sus
ambientes y alrededores, otros con
fines comerciales y turísticos.
Antes de la conformación de
Cofradías, existían grupos de
personas, parejas de esposos y
amigos, que empezaron a colaboran
económicamente y con mano de obra
en la construcción de la primera y
segunda Capilla y el Calvario con
la construcción de la gradas las
estaciones y un pequeño espacio
donde yace una cruz con el rostro
labrado del Señor Jesús, esto
resultado del servicio
comunitario, entonces empezaron a
surgir amistades e incluso
matrimonios que fueron
conformándose posteriormente en
Cofradías que adquirieron y/o
heredaron la imagen labrada del
Señor Jesús y en algunos casos la
imagen o fotografía del mismo, por
lo que con el fin de continuar la
tradición y creencia de sus
antepasados actualmente continúan
con el fortalecimiento de su fe,
realizando veladas cada primer
viernes del mes y en algunos casos
todos los viernes; también
realizan visitas periódicas
durante todo el año al Santuario
de Cala Cala, acompañados de
flores, inciensos, velitas y con
la intención de realizar
refacciones en la fachada, el
cuarto de velas, la hospedería, el
pintado de las paredes y muchas
necesidades que el Santuario
requiere para su conservación y
salvaguarda, pues también se han
registrado robos de la
indumentaria del Señor de la Laguna
VISTA INTERIOR DEL SANTUARIO DE CALA CALA y veleros del cuarto de velas.
Estas son las Cofradías que se fundaron en
la ciudad de Oruro hasta el 2012:
 Señor de Lagunas 1900
 Turno 8 de Septiembre 1946
 Señor de la Laguna Caravana de la
Amistad 1955
 Lagunitas por siempre 1958
 Hijos del Tata Lagunas 1961
 Hijos del Señor de la Laguna 1967
 Los Gusanos 1972
 Raidistas del Señor de la Laguna 1975
 Raid Lagunitas 1979
 Hermandad Señor de la Laguna 1980
 Raidistas Local Los Amigos 1988
 Raid Matadero 1991
 Nueva Generación del Señor de
Lagunas 1995
 Los Peregrinos del Señor de Lagunas
1997
 Amigos por Siempre 1998
 Socavón 100% Devoción 2000
 Amigos por Siempre del Señor de
Lagunas 2001
 Raid Nueva Generación 2003
 Tata Lagunas 2008
 Señor de Lagunas COSEL 2004
 Nueva Amistad 2005
 Hermandad Germán Busch 2008
 Señor de Lagunas Julia 2009
 Señor de Lagunitas por Siempre 2009
 Lagunas de Corazón 2010
 Talento de Barrio T.L.B. 2010
 Tukuy Sunqu 2011
Las cofradías, familias y comunidades
celebran la fecha de su fundación cada año
por lo que nombran Pasantes quienes deben
ser una pareja casada.
Por lo que comenta Don Francisco, la
población de Cala Cala casi en su
totalidad es evangélica, por lo tanto para
ellos el Santuario, el Señor de la Laguna
y la Fiesta de Exaltación de la Cruz no
tiene mucha importancia, es más una
actividad comercial, no sólo para ellos,
sino también para comerciantes, artesanos
y yatiris que vienen desde la ciudad de La
Paz, Oruro, Soracachi y comunidades
cercanas por la actividad económica y la
demanda de fieles que adquieren velas,
comida, recuerdos, casas en miniatura,
ropa originaria y otros elementos que
ellos traen para la concurrencia.
Otra característica de la Fiesta es la
presencia de personas originarias de
poblaciones cercanas, como los Jula Julas
de Chayanta que viene desde el Norte de
Potosí y músicos que interpretan
siqureadas cargados de aguayos
multicolores y cubiertos con ponchos
agradeciendo al Señor de la Laguna con sus
canciones.
La naturaleza milagrosa del Señor de la
Laguna atrae a propios y extraños, por lo
que la relación humana que unifica a
tantas personas en un solo lugar a algunos
el año entero, el mes de septiembre o una
fecha el 14 de septiembre, es una muestra
de que a pesar de su naturaleza temporal
basada en un conjunto de prácticas
sociales, involucra simultáneamente a
cierto número de individuos o grupos donde
no hay diferencias sino más bien
similitudes basadas en la fe, compromiso,
celebración, solidaridad, hermandad,
peregrinación, unidad, amistad, amor y
devoción al Señor de la Laguna.
MÚSICOS DE COMUNIDADES ALEDAÑAS INTERPRETANDO SIQUREADAS
CULTURA VELADAS CH’ALLA MISERICORDIA
COMUNIDAD PROMESA
COMERCIO SALVAGUARDA
COSTUMBRES
FELIGRESES K’OA
TRADICIONES
NEGOCIO
LEGADO CELEBRACIÓN
UNIDAD
HERENCIA RITUALES
SANACIÓN DEL CUERPO
BENDICIÓN
PLEGARIAS FE
ORACIÓN
HISTORIA AMISTAD
TIEMPO LIBRE MATRIMONIO
PROMESA
AGRADECIMIENTO

MÚSICA
FAMILIA
OFRENDAS
MÚSICA COMPROMISO
CÁNTICOS BAUTIZOS
DANZA
PEREGRINACIÓN
ESPERANZA
FORTALEZA DEL
ESPÍRITU MISA
La Carga Simbólica del Señor de la
Laguna es extraordinaria y por lo
tanto una muestra del potencial de
creación de la humanidad, que se
caracteriza por mediar las
relaciones humanas con el mundo
(capital social y espacio); a través
de ritos, costumbres, música,
ofrendas, fiesta, celebración,
creencias, bautizo, bendición,
matrimonio, veladas, compromiso,
tradiciones, peregrinación, canto,
danza, agradecimiento, misa,
fortaleza, sanación y amistad (RITO
DE ALIANZA) que a pesar de tener una
concepción distinta del significado
del mundo compartimos muchas
creencias y tradiciones que en el
caso de la Fiesta del Señor de la
Laguna, incentiva a la conformación
de cofradías, hermandades, familias
devotas, comunidades, músicos,
danzarines, pasantes, grupos de
apoyo que por iniciativa propia o
legado de sus antepasados deciden
incorporarse a esta actividad y/o a
este modo de vida (COMPROMISO,
PROMESA, HERMANDA).

UNA VISTA DE LA ESQUINA DEL CUARTO DE VELAS – SANTUARIO DE CALA CALA

 CONCLUSIONES

Mnkj.b
 BIBLIOGRAFÍA
 Investigación directa
 Revista: Cofradías La Devoción de 100 Años Edición 2012
 Texto: La Cultura como Identidad y la Identidad como
Cultura de Gilberto Giménez

GUÍA DE ENTREVISTA
Dirigida al Sacristán del Santuario de Cala Cala el Sr.
Narciso Mamani Huaray

1. ¿Cuál es la Leyenda del Señor de Lagunas?

2. ¿Po qué Señor de la Laguna o Señor de Lagunas?
3. ¿Por qué existen tantas variantes del nombre del Señor
del Santuario: Señor de Lagunas, Señor de la Laguna, Tata
Lagunas? ¿Cuál es el primero?
4. ¿Cómo inicia la Festividad del Señor de Lagunas?
5. ¿Por qué se elige la fecha del 14 de septiembre para esta
celebración?
6. ¿De qué fecha a qué fecha se realiza?
7. ¿Aproximadamente cuántas personas acuden a este lugar?
8. ¿Llegan comunidades, conjuntos, comparsas, comerciantes
y/o extranjeros?
9. ¿Se realizan bautizos, matrimonios? ¿Por qué en esta
fecha?
10.¿Qué ritos y costumbres se realizan en este lugar y en
nombrlos hogares de los devotos?
11.¿Qué tipo de negocios se asientan en la población y de
nombrdónde provienen?
12.¿Cómo culmina esta actividad?
13.¿La población de Cala Cala participa cono actor o como
nombrespectador?
14.¿Cómo se relaciona el Calvario con el Santuario?
15.¿Qué importancia tiene para usted el Señor de Lagunas?