Tarea

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

La Universidad Católica de Loja

Jornada de Investigación Temática y Formación

Espiritual. Jornada 1. Cristo Hoy, El criterio de
credibilidad y el don de la Fe
2 créditos

Departamento de Ciencias de la Educación

Sección Filosofía y Teología
Titulación Ciclo

§§ Todas las titulaciones II

Profesor autor:
Víctor Figueroa Delgado

Le recordamos que el envío de la tarea a través del EVA (Entorno Virtual de

Aprendizaje) es obligatorio; y, el ingreso se lo realiza en las fechas establecidas en el
calendario académico, que se encuentra en el siguiente enlace.
https://distancia.utpl.edu.ec/calendario-academico/

Abril - Agosto 2018

TUTORÍAS: El profesor asignado publicará en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) su número telefónico y horario de tutoría.
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Tarea: Biología General
Tarea
Segundo bimestre

Señor estudiante, recuerde que:

• Estas Jornadas son totalmente virtuales, no consideran una jornada

presencial.
• La evaluación de estas Jornadas es sobre 40 puntos, conformados con 12
puntos de esta evaluación a distancia, que deberá subir al entorno virtual de
aprendizaje (EVA), dos cuestionarios con un valor de 4 puntos cada uno total 8
puntos y 20 puntos de la evaluación presencial, la cual se realizará en la fecha
programada para las segundas evaluaciones parciales de la modalidad abierta
y a distancia.
• La evaluación a distancia consta de dos partes: una que comprende el contenido
de la Primera Parte del texto básico: con una valoración de seis puntos (6) y
otra que comprende el contenido de la Segunda Parte del texto básico: con
una valoración de seis puntos (6), sumando un total de doce puntos (12).
• Este trabajo usted debe cumplirlo como requisito para la evaluación presencial.
• Guarde el número y comprobante de confirmación.

EJERCICIO 1 (6 puntos)

INSTRUCCIONES.

Responda si cada afirmación sobre el contenido de lo abordado en el texto básico es

verdadera o falsa, con las letras: F o V, según corresponda:

1.  (   ) El objetivo de la apologética forense es exponer verdades

trascendentales, como la fe.

2.  (   ) La apologética forense proporciona argumentos para interpretar la

mística del alma.

3.  (   ) En la apologética forense se propone una tesis importante que

plantea el vivir existencial de las personas.

4.  (   ) La Iglesia, dentro del contexto del texto básico es una sociedad
creada por Cristo en donde los creyentes comparten su fe.

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 Tarea: Jornada de Investigación Temática y Formación Espiritual.

5.  (   ) El donum fidei o don de la fe es el toque de Cristo como Dios, en

el cual infunde la persuasión sobrenatural de que es verdad su
afirmación “Yo soy Dios”.

6.  (   ) El autor afirma que sólo hay una Teología, la Teología mística
que trajo Cristo y que todo saber teológico es que Él es Dios y la
teología consiste en conocerle.

7.  (   ) El autor afirma que no es necesario que el creyente demuestre la

existencia de Dios a quien no cree, porque es Dios quien tiene que
mostrar su existencia experiencialmente.

8.  (   ) Conforme a las conclusiones de Fernando Rielo, la mayor riqueza

de la fe en Cristo se obtiene al conocerle, mediante una relación
cercana con Él.

9.  (   ) La teología tiene como objeto de estudio a Dios.

10.  (   ) Conforme al autor, el sentido de recibir el don de la fe o donum

fidei consiste en que el creyente progrese en la afirmación para un
encuentro experiencial de Dios y se encuentre con la divinidad de
Cristo.

11.  (   ) La fe o donum fidei es un regalo que Dios otorga a una persona,

infundiéndole una persuasión íntima.

12.  (   ) El autor del texto básico, Fernando Rielo, afirma que el criterio de
credibilidad surge a partir de un análisis filosófico sobre la vida
auténtica de Cristo.

13.  (   ) El criterio de credibilidad para alcanzar su validez, debe ser sometido

al proceso de experimentación de las ciencias experimentales.

14.  (   ) Una persona puede adquirir la fe o donum fidei mediante su

autenticidad y coherencia de vida.

15.  (   ) Si un creyente afirma que cree que Cristo es Dios porque así le
educaron, esta afirmación coincide con la explicación sobre el
donum fidei del texto.

16.  (   ) Conforme al autor, los milagros que realizó Cristo son la prueba
irrefutable de que es Dios.

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Tarea: Jornada de Investigación Temática y Formación Espiritual.

17.  (   ) Conforme al texto, la decadencia de las religiones se debe a que

no se han adaptado a las tendencias culturales de la actualidad.

18.  (   ) La razón humana está, por naturaleza, abierta al don de la fe.

19.  (   ) El interés de los creyentes en Cristo por las Sagradas Escrituras se

debe a que al tener el don de la fe y éste les lleva a interesarse por
estos libros sagrados.

20.  (   ) En el texto básico se dice que el donum fidei o don de la fe es

la persuasión sobrenatural de la divinidad de Cristo, por lo tanto,
todas sus afirmaciones son verdaderas.

21.  (   ) El autor afirma que para creer que Cristo es Dios es necesario que
Él efectúe algo sobrenatural en la persona.

22.  (   ) Según el texto básico, el criterio para creer en un hombre que

afirma: “Yo soy Dios”, es necesario que Él siendo Dios infunda en
quien le escucha la persuasión de que su afirmación es verdadera.

23.  (   ) Según el texto, los creyentes en Cristo se interesan por las Sagradas
Escrituras porque tienen el don de la fe y el acto de Cristo en su
espíritu les lleva a interesarse por su contenido, porque hablan de
Él.

24.  (   ) La fe o donum fidei es un regalo que Dios otorga a una persona

infundiéndole una persuasión íntima para conocerle, distinguir su
voz, creerle y seguirle.

25.  (   ) Cristo, como hombre, al afirmar de sí mismo que es Dios, para

creerle tiene, que poner a quien le escucha en un estado
sobrenatural, más allá de la naturaleza humana, porque de otra
forma es imposible que crea es Dios.

26.  (   ) La persuasión de que Cristo es Dios, radica en la razón, puesto

que es razonable que un hombre que realiza milagros sea Dios.

27.  (   ) Siguiendo la hipótesis del texto básico, un buen criterio de

credibilidad de que Cristo es Dios si se presentara hoy sería su
afirmación de que es Dios y que infunda en quien le escucha la fe
de que es así.

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28.  (   ) El criterio de credibilidad para alcanzar su validez, debe ser sometido

al proceso de experimentación de las ciencias experimentales.

29.  (   ) No se puede introducir, en la discusión sobre la existencia de Dios,

el argumento del dolor humano, porque el dolor no es racional.

30.  (   ) En un mundo sin dolor, la armonía entre razón y fe quedaría

resuelta.

31.  (   ) Rielo afirma que el concepto racional de Dios arroja un balance

positivo a favor de Dios.

32.  (   ) Afirmar que, si Dios existe, es inmisericorde, es una proposición

racional.

33.  (   ) La infinita misericordia divina es una respuesta ante el dolor

humano.

34.  (   ) Para glorificar a Dios, en condiciones de extremo dolor es necesario

pasar toda esta vivencia por la fe.

35.  (   ) Para el autor la argumentación sobre la existencia de Dios requiere

de la reducción del específico de la razón, que queda asumido y
transformado por la fe.

36.  (   ) Un alma que recibió el don de la fe y ha transformado su razón

por este don, cree, espera, camina, persevera, vive enamorada de
Cristo.

37.  (   ) La ley de la inmanencia consiste en aprender a salir de sí mismo

para pensar en otros.

38.  (   ) La ley de la perfectibilidad es la síntesis de la ley de la inmanencia

y la trascendencia, para reflexionar en sí mismo y para salir de sí
mismo (pensando y actuando por y para otros), con sentido de
perfección.

39.  (   ) La transformación que produce en el hombre el amor de Dios como

patrimonio que Dios deposita en el espíritu, este acto se llama
Transverberación.

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40.  (   ) Según el autor, el ser humano encuentra la plenitud de ser persona

entre personas al compenetrarse con Dios a imagen y semejanza
de la transverberación de las Personas Divinas.

SEGUNDA PARTE: Razón natural y don de la fe

EJERCICIO 2 (6 puntos)

INSTRUCCIONES: Responda las siguientes preguntas tomadas del texto básico,

eligiendo la alternativa correcta:

1. Rielo considera que un auditorio inteligente …

a. Todos aceptarían que Cristo es Dios y que sus afirmaciones serían

aceptadas inmediatamente
b. Cuestionaría varios aspectos vivenciales, en especial el dolor humano
c. Rechazaría todos sus argumentos indiscutiblemente

2. El autor del texto básico defiende que para centrar la mente en un objeto
de análisis se requiere:

a. Despojar la mente de prejuicios y distracciones

b. Acercarse al objeto de estudio con metodologías experimentales
c. Creer en el objeto de análisis

3. El texto básico afirma que actualmente las cuestiones de la fe dentro del

ámbito científico …

a. Son irrelevantes
b. Son prioritarias
c. Son motivo de debate

4. El texto básico ¿afirma que actualmente es muy común que las cuestiones
de la fe sean irrelevantes para el ámbito científico?

a. Es cierto
b. Es falso
c. No se menciona nada referente al respecto

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5. Con respecto a la misericordia infinita de Dios, el autor afirma que:

a. Los milagros que realizó Cristo son su máxima expresión

b. No es posible probarla con razonamientos
c. No existe, porque Dios es definitivamente inmesicorde

6. Una prueba racional irrefutable de la misericordia de Dios consiste en:

a. Los milagros que Cristo realizó

b. El texto básico propone que es imposible probar la misericordia de Dios
con razonamientos
c. El dolor en el mundo

7. El discurso de Jesús en Cafarnaúm (Jn 6, 51-68), sobre la Eucaristía, es

un ejemplo de:

a. La dificultad de los discípulos para entender el mensaje de Jesús

b. Deslealtad de las personas que le siguen a Cristo, pues le abandonan
c. La complejidad del mensaje de Jesús

8. Según la propuesta del texto básico ¿qué sucedería en un mundo sin

dolor?

a. La armonía de la razón y la fe, permitirían al ser humano aceptar a Dios

sin dificultades
b. No sería necesaria la existencia de Dios
c. Dios no se haría presente en el mundo

9. Con respecto al dolor en el mundo …

a. Cristo lo alivia y por eso es fácil creer que es Dios

b. Dificulta la aceptación racional de la existencia de Dios
c. Es una respuesta a la misericordia de Dios

10. ¿Cuál es el origen de la respuesta sobrenatural de los apóstoles, en

especial de Pedro? en el discurso sobre la Eucaristía

a. En la gracia que Cristo mismo les concede, al otorgarles el don de la fe

b. En la coherencia de vida que siempre observaron en Cristo
c. En sus enseñanzas y los milagros que realizó

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11. Según la propuesta del texto básico ¿qué permitiría que el ser humano
acepte a Dios sin dificultades?

a. La separación definitiva de la razón y la fe

b. Que no hubiese dolor en el mundo
c. La experiencia de un milagro

12. La posición atea ante, la afirmación de Cristo “Yo soy Dios”, teniendo en
cuenta el dolor de la humanidad:

a. Explica el dolor humano

b. Evade la realidad, es un intento anómalo de evasión de la realidad
c. Comprueba la inexistencia de Dios

13. Conforme al texto básico, ¿en qué consiste la argumentación sobre la

existencia de Dios?

a. En la reducción del específico de la razón, que queda asumido y

transformado por la fe
b. En buscar argumentos precisos e innegables de la existencia de Dios
c. En recordar las milagros que Cristo realizó

14. ¿Cómo se valida el criterio de credibilidad?

a. Mediante un proceso de experimentación de las ciencias experienciales

b. Por la racionalización de lo sobrenatural
c. Por medio de la vivencia del donum fidei o don de la fe

15. Dentro del contexto del texto básico ¿cuál es la relación entre fe y razón?

a. La fe potencia a la razón, la dinamiza y la hace creativa.

b. La fe y la razón son diametralmente opuestas
c. La razón es superior a la fe

16. La afirmación de que Dios es inmisericorde por permitir el dolor en el

mundo parte de:

a. El donum fidei o don de la fe

b. Un intento de racionalizar este hecho
c. La ausencia de reflexión en temas trascendentales

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17. ¿Cuál es la propuesta del autor para asumir la infinita misericordia de

Dios, ante el dolor humano?

a. Asumir el hecho del dolor mediante el don de la fe

b. Aceptar todo lo que proviene de Dios, porque Él es sabio
c. Afirmar que el dolor no proviene de Dios, sino del diablo

18. ¿Cuáles son las acciones de un alma que recibió el don de la fe y ha

transformado su razón por este don?

a. Protestar continuamente por los males del mundo

b. Deprimirse por que al tener mayor claridad de pensamiento, distingue el
dolor que hay a su alrededor
c. Cree, espera, camina, persevera, vive enamorada de Cristo

19. ¿Qué ley nos permite salir fuera de nosotros mismos, para conocer
nuestro entorno, lo que nos rodea y sobre todo para encontrarnos con el
otro, incluso encontrarnos en el otro?

a. La ley de la inmanencia
b. La ley de la trascendencia
c. La ley de la perfectibilidad

20. ¿Qué es la Transverberación?

a. Dejar de ser sí mismo para ser una persona diferente

b. Transformación que produce el amor de Dios en el hombre, como
patrimonio depositado en el espíritu
c. Conversión , es decir, cambia para ser mejor persona

Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su tarea en el documento impreso

(borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) en www.utpl.edu.ec
e ingrese las respuestas respectivas.

SEÑOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las evaluaciones presenciales no
está permitido el uso de ningún material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, códigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales están diseñadas para desarrollarlas sin la utilización
de estos materiales.

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