Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
imagini picturale, care conțin: cărți poștale, postere, fotografii, cărți ilustrate, etc.
bucăți-de-stâncă inclusiv: pietre, ierburi, scoici, conuri de pin, etc.
stenografii simbolice: replici ale atracțiilor binecunoscute, miniaturi, etc.
marcatori : tricori, căni de cafea, etc.
produse locale: produse alimentare, băuturi, ustensile de gătit, îmbrăcăminte,
etc(Blundelle, 1993; Gordon, 1986).
Fiecare categorie de suveniruri, amintite mai sus, exprimă autenticitatea și unicitatea
locurilor vizitate (Pysarchik, 1989). Dezbătând acest aspect al autenticității, Cohen (1988) afirma
că există trei tipuri de autenticitate pe care un turist le poate experimenta, și anume :
- autenticitate obiectivă: aceasta fiind dată de originalitatea obiectelor;
- autenticitate constructivă: evidențiată prin cadrul autentic evaluat de turiști;
- autenticitate existențială: care se referă la autoautenticitate provocată de o anumită activitate.
În cazul autenticității obiective, originea acesteia provine de la muzee, unde un expert
examinează dacă obiectele sunt ceea ce par a fi sau nu (Trilling, 1972).
În ceea ce privește autenticitatea constructivă, aceasta este contextuală, negociabilă și
ideologică. Fiecare turist interpretează autenticitatea diferit, în funcție de anumite credințe și
atitudini. Un cadru turistic poate fi perceput ca fiind autentic sau nu, în funcție de judecata
fiecăruia. (Bruner, 1991 ;Silver, 1993).
Spre deosebirea autenticității obiective și a celei constructive, autenticitatea existențială
se referă la modul în care o activitate întreprinsă de turist, pe care nu o face zi de zi în mod
obișnuit, îl face să se simtă mai autentic. Autenticitatea existențială implică o stare de a fi de
adevărat pentru sine (Wang, 1999). Așadar putem spune că dezvoltarea unui suvenir autentic
joacă un rol important în managementul destinației turistice (Wicks, 2004) dar și în promovarea
culturii naționale.
Spre deosebire de Turner și Reisinger, Littrell ș.a. (1994) spunea că, principalul factor
care îl determină pe un turist să cumpere un suvenir este tipologia acestuia.
Littrell ș.a. (1994) împărțea turiștii în patru mari categorii și anume: a)turiștii orientați
spre artă, etică și oameni; b)turiștii orientați spre istorie și parcuri; c)turiștii orientați spre
activitățiile de entertainement; d)turiștii orientați spre activitățiile în aer liber. Turiștii din prima
categorie vor să experimenteze unicitatea comunității pe care o vizitează și în acest fel
achiziționează meșteșuguri pe care le vor folosi în casele lor (Swansson, 2004). Turiștii orientați
spre istorie și parcuri vor achiziționa meșteșuguri, cărți poștale, cărți, mâncare sau obiecte de
colecție (Littrell, 1994). Turiștii orientați spre activitățiile de entertainement vor acizițina ca
suveniruri tricouri inscripționate, insigne, magneți de frigider care simbolizează destinația
vizitată iar turiștii orientați spre activitățiile în aer liber vor achiziționa atât meșteșuguri, tricouri,
insigne cât și cărți poștale.