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Editorial
En América Latina, como en otras regiones del mundo que fueron colonizadas, la
organización política vino acompañada por la organización del sistema educativo. Esto
último constituyó el puente necesario para la legitimación sutil de nuevas formas culturales
de dominación: la de la colonialidad simbólica en la dominación del mundo. Con esto, el
problema en la teoría y práctica de la educación es creer que este proceso civilizatorio
forma parte del pasado, cuando en realidad se reedita con cada reforma educativa, con
actualizadas formas civilizatorias que reafirman el constante deseo de parecer lo que no
se es, en la identificación con el discurso dominante que imponen las modas académicas,
en las cotidianas escenas escolares y negando a los sujetos en su estar siendo
(Zemelman, H., 1998)1, atravesados por una trama contextual singular y obstruyendo las
posibilidades de un reconocimiento en tanto sujetos históricos (Álvarez, G., 2017) 2.
Los estereotipos universales (¡que los hay!) de la docencia y sus formas de practicarla,
segregan a muchos jóvenes y adultos de sectores fronterizos, quienes ingresan a una
carrera de profesorado motivados por el placer de la expresión y dialogo cultural, siendo
violentados simbólicamente por un patrón cultual que no los reconoce como sujetos de
cultura. Son los acusados de ser portadores de un déficit por sus orígenes sociales, de no
disponer de los recursos materiales para acceder a soportes tecnológicos o, no ser lo
suficientemente “reconocido” para aportar con un texto académico con “valor” a ser
divulgado.
En función de lo anterior se explicita una afirmación de no menor complejidad: los avances
en estudios sociales y culturales no tienen como correlato transformaciones en la forma y
contenido de la educación formal superior más allá de lo discursivo. Sería un absurdo
negar la heterogeneidad social, cultural, étnico-racial de los grupos - sujetos del norte
argentino y regiones de frontera. Por otro lado, los estudios culturales han avanzado en
conceptualizaciones que nos permiten abordar estas heterogéneas configuraciones, por
ejemplo, el concepto de hibridación desarrollado por García Canclini (2000) 3, quien nos
invita a pensarla como “(…)procesos socioculturales en los que estructuras o prácticas
discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras,
objetos y prácticas” (p. 2). Estas mezclas se multiplicaron dando origen a nuevos géneros
y expresiones musicales y artísticas, formas otras de reconocernos lingüísticamente y
habitar-operar con nuevas tecnologías. Sin embargo, lo llamativo es la fuerte resistencia
1
Zemelman, H. (1998). Conversaciones didácticas. El conocimiento como desafío posible. Neuquén. Editorial Educo.
2 Álvarez, G. (2017). Pedagogía heredada: sobre los sujetos de la formación superior en la provincia de Salta.
Sociales y Virtuales,
4(4). Recuperado de <http://socialesyvirtuales.web.unq.edu.ar/pedagogia-heredada/>
3 García Canclini, N. (2000) Noticias recientes sobre la hibridación. VI Congreso de la SibE.
Faro. http://www.globalizacion.org/biblioteca/CanciliniHibridacionNoticiasRecientes.htm
de un proceso de hibridación de prácticas y modelos pedagógicos que habiliten a
reconocer la “diversalidad” cultural e interpretar las prácticas educativas desde otro
territorio simbólico no dual, no occidental.
Proponemos pensar las prácticas educativas y la escritura en torno estás como tejidos
donde, aquellos advertidos en las fronteras geográficas, históricas, sociales, políticas y
epistemológicas desborden las certezas de la colonialidad del “ser, saber, poder”.
Entonces, evocar, convocar y provocar producciones conjuntas y solidarias desde lugares
fronterizos quizás nos permita pensar en Pedagogías no como disciplina sino, estimando
su “significatividad en el accionar, en las prácticas, las metodologías, las estrategias y las
maneras de hacer que se entretejen con y son construidas en resistencia y oposición, así
como en insurgencia, afirmación y re-existencia” (Walsh, C., 2014, p. 22)4. En definitiva,
imaginar y construir mundos diferentes.
Motiva esta iniciativa el desafío de generar espacios y solidaridades que alienten la
escritura académica y divulgación de saberes, generados en tramas de prácticas docentes
en la Formación Inicial del Profesorado, inspiradoras de “Pedagogías Otras” y “modos
fronterizos” de interpretar e intervenir en educación. Este es nuestro horizonte en
“Tejedores Fronterizos”, una revista de divulgación de la producción seria, compartida y
comprometida, de sujetos implicados con las prácticas y problemáticas pedagógicas en el
norte de Argentina, pero, entendida también, como medio para difundir avances de
investigación de estudiantes, docentes noveles e interesados, en lo referido al campo de
la cultura, la sociedad y la educación en todos sus formatos.
Invitamos a todos y todas, con orgullo y admiración, a participar, compartir y recorrer
trabajos que decidan soltarse, hacer públicos, compartirse, abrirse al mundo desde las
fronteras.
Gonzalo Sebastián Álvarez
Cátedras compartidas de Prácticas Docentes y Pedagogías, más allá de lo instituido…
Espacio sostenido entre solidaridades
4 Walsh, C. (2014) “Pedagogías decoloniales caminando y preguntando. Notas a Paulo Freire desde Abya Yala” pp.17-31
file:///C:/Users/gonza/Downloads/Dialnet-PedagogiasDecolonialesCaminandoYPreguntando-5251817.pdf
Comité editorial
Coordinación general
Prof. Álvarez Gonzalo Sebastián (Cs. De la Educación, DDHH, Cs. Soc. Y Humanidades) Salta,
Argentina
Coordinadora editorial
Prof. Guaymás Ana Carolina (Cs. De la Educación y Educación Primaria Rural e intercultural)
Salta, Argentina
Comité académico (sumando compromisos)
Prof. Ríos Graciela (Cs. de la Educación y Educación Primaria) Salta, Argentina
Prof. Guaymás Ana Carolina (Cs. de la Educación y Educación Primaria) Salta, Argentina
Prof. Guzmán Carlos (Filosofía y Letras. unas) Salta. Valle de Lerma.
Lic. Prof. Esp. Guantay Rosa (Cs. De la Educación y Educación Popular – UNSa) Salta, Arg.
Lic. Scaletta Mello Gabriel (Pedagogo, Prácticas Docentes y Pedagogía. Universidad Nacional de
Río Negro) Río Negro, Arg.
Lic. Mercado Teresa (Psicóloga Educacional- UNSa) Tartagal- Salta, Arg.
Dr. Díez Gutiérrez Enrique J. (Ciencias de la Educación - Universidad de León) España
Prof. Llanos Alejandra (Ciencias de la Educación - TIC)
Prof. Gonzalo Álvarez (Cs. de la Educación, DDHH, Cs. Soc. Humanidades) Salta, Arg.
Lic. Callieri Ivanna (Psicóloga - Pedagoga UNJU) Jujuy, Argentina.
Diseño
Prof. Vásquez Sandra (Ciencias de la Educación, Diseño y Gestión de Proyectos – Programas)
Salta, Argentina
Convocatoria 2018
“Tejedores Fronterizos” es una revista digital que se propone contribuir a la difusión de las
producciones académicas de los estudiantes y graduados de las carreras de formación
docente en la provincia de Salta, norte argentino y zonas de frontera, con el fin de generar
espacios para las reflexiones interdisciplinares e “indisciplinadas”