MARIDO

PAI: Is 54.5; Is 62.5; Jr 2.2; Jr 3.14; Jr 31.22 ; Os 2.16,19-21; Ct 8:6,7; Sl 45:14,15

JESUS: Mt 25.1; Mc 2:18,19; 2Co 11.2; Ef 5: 25-32; Ap 19.7-9; Ap 21:2,9; Ap 22.17

É fato que Cristo é o esposo, o marido, o noivo e a Igreja, aqueles que se reúnem em nome
de Cristo, que foram resgatados, redimidos, justificados e reconciliados por Ele, é a noiva, que
espera a volta do Noivo, que espera a consumação do casamento, que espera ansiosamente a
volta do noivo para nos levar para as bodas.
Mas nem todos que “frequentam” a Igreja são de fato “Igreja”. Nem todos são noivas,
algumas são amantes, meretriz. Algumas pessoas são completamente desconhecidas de Cristo,
não estão nEle. Estar participando de uma igreja, dizimar, ter algum cargo, efetuar alguma tarefa,
participar dos cultos não é “necessariamente” o selo de aprovação que você é noiva do Cordeiro.
“Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do
Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou” (Ap 19:7). Infelizmente nem todos que estão dentro da
Igreja, ou se dizem cristãos, estão no grupo da “noiva” de Cristo. Jesus disse isso em Mateus 7:21:
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade
de meu Pai, que está nos céus”.

Qual então a diferença entre a noiva e a meretriz?

1- A Noiva Ama; a Amante é Interesseira

Mt 22:37: “E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a
tua alma, e de todo o teu pensamento”. A noiva ama, se importa, se interessa com a vontade do
noivo, deseja mais que tudo, vive para o noivo. Sua alegria é o relacionamento com o noivo, é
conhecer mais e mais o noivo. Toda sua vida está entregue ao noivo, o ama acima de tudo e seu
amor é demonstrado em suas atitudes. Quem vê a noiva sabe a quem ela pertence. Ela pensa no
noivo, e coloca todo seu coração no noivo, com tudo que tem e é, ela ama o noivo.
Tg 4:3:” Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites”. Aí está
uma grande e triste realidade, que podemos comparar a uma amante. Buscar a Deus somente por
interesses pessoais e egoístas, não são as formas corretas de se relacionar com Ele.
A oração é uma das formas de mantermos comunhão com Deus, mas se fizermos isso com
intenção e de forma errada, será de pouco proveito, pois muitas vezes a pessoa se engana, dizendo
que é para Deus ou para as pessoas, enquanto na verdade não passa de um sentimento egoísta e
de interesse pessoal.
Então se você vai ao culto, lê a Bíblia, ora, jejua, faz as coisas para Deus motivado pelo amor a
Ele, você saberá que é “noiva”; mas se faz essas coisas somente com interesses egoístas e
pessoais, você sabe que é “amante”.
 2- A noiva mantém um compromisso e a amante tem um caso

Compromisso vai muito além da responsabilidade, o compromisso é uma consequência do

amor, por amar o noivo, a noiva tem total compromisso com ele. Esse compromisso está
vinculado a fazer a vontade do noivo com alegria, felicidade, entusiasmo e liberdade. Ao assumir
compromisso com Cristo, automaticamente eu estou rejeitando o mundo, o pecado e os
manjares oferecidos pelo diabo. A noiva é fiel até a morte, e nada desfaz esse compromisso. O
noivo é eternamente sua prioridade. Alegria do obedecer e ser fiel.
Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos
não são pesados. 1 João 5:3
A amante só quer ter um caso, desfrutar das benesses do noivo. Quer o que o noivo pode
dar, que só as coisas boas. Não quer ter compromisso, não quer se doar, não quer se prostrar.
Ela quer ter um relacionamento com o Noivo, mas sem abrir mão da sua “liberdade”, sem abrir
mão do seu caso com o pecado, do seu caso com o mundo. Ela quer desfrutar o melhor de
todos, tanto do noivo, quanto de todo sistema mundano. Algumas características da amante:
Não se envolve com as coisas da igreja; não é constante na participação dos cultos; nunca está
satisfeita ou alegre; sempre tem uma desculpa; egoísta; não tem crescimento, mesmo com anos
de “crente”; não gosta/frequenta cultos de ensinamento; nunca agem como Neemias; não se
doa pelo próximo ou pelas causas do noivo; Ir a casa do noivo e fazer atividades para ele não é
tido como privilégio; ao receber algo que queria muito se afasta.

3- Noiva cuida/zelosa e a Amante tira proveito

"Maldito o que faz com negligência o trabalho do Senhor! Maldito aquele que impede a sua
espada de derramar sangue! Jeremias 48:10

Pois posso testemunhar que eles têm zelo por Deus, mas o seu zelo não se baseia no
conhecimento. Porquanto, ignorando a justiça que vem de Deus e procurando estabelecer a
sua própria, não se submeteram à justiça de Deus. Romanos 10:2,3

Não é bom ter zelo sem conhecimento, nem ser precipitado e perder o caminho. Provérbios 19:2

Por isso dediquem-se com zelo a amar o Senhor, o seu Deus. Josué 23:11

O zelo que tenho por vocês é um zelo que vem de Deus. Eu os prometi a um único marido, Cristo,
querendo apresentá-los a ele como uma virgem pura. 2 Coríntios 11:2

Nunca lhes falte o zelo, sejam fervorosos no espírito, sirvam ao Senhor. Romanos 12:11
 A noiva não só cuida para manter o seu relacionamento saudável, mas faz as coisas com
zelo e leva tudo muito a sério. Ela faz tudo da melhor forma, ela se doa para fazer a vontade do seu
Noivo. As obras do noivo têm prioridade em sua vida e nada faz de forma relaxada ou negligente.
Tem tudo como um grande privilegio, pois conhece seu noivo, sabe quem Ele é e o que Ele fez por
ela. A noiva ama orar, ama ler a palavra, ama gastar tempo com noivo. Ama servir. Ama meditar
nas sagradas escrituras, ama a comunhão, ama estar na “casa de Deus”, ama servir ao Senhor no
seu lar. A mesma pessoa “zelosa” que é na Igreja, também o é em casa, e em qualquer lugar.
A amante não tem essa preocupação. Pelo fato de ser interesseira, ela só se preocupa em
tirar proveito em tudo que puder. Não se importa, não se esforça, não coopera, não ajuda e só quer
se aproveitar. A amante faz de Deus um “gênio da lâmpada” pensando que Ele é obrigado a fazer
o que você quer, da forma e na hora que você quer, não se preocupando em ter um relacionamento
sério com Ele. O que importa é pedir e receber o que quer, é ter o comando, sem submissão.

4- A noiva se sacrifica/entrega e a Amante abandona.

Suporte comigo os sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus. 2 Timóteo 2:3

Quero conhecer a Cristo, ao poder da sua ressurreição e à participação em seus sofrimentos,

tornando-me como ele em sua morte Filipenses 3:10

pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória eterna
que pesa mais do que todos eles. 2 Coríntios 4:17

Pois assim como os sofrimentos de Cristo transbordam sobre nós, também por meio de
Cristo transborda a nossa consolação. 2 Coríntios 1:5

Mas alegrem-se à medida que participam dos sofrimentos de Cristo, para que também, quando a
sua glória for revelada, vocês exultem com grande alegria.1 Pedro 4:13

Agora me alegro em meus sofrimentos por vocês, e completo no meu corpo o que resta das
aflições de Cristo, em favor do seu corpo, que é a igreja. Colossenses 1:24

Se somos filhos, então somos herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, se de fato
participamos dos seus sofrimentos, para que também participemos da sua glória.Romanos 8:17

fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: "É necessário que

passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus". Atos 14:22

De fato, todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. 2 Timóteo
3:12
 Quando digo que noiva enfrenta tudo e todos, quero dizer que a noiva está disposta a sofrer
qualquer tipo de situação e resiste a qualquer pessoa para não perder seu relacionamento com
Deus. A noiva resiste inabalável em seu relacionamento com o noivo. A tribulação, o sofrimento, a
perseguição e os percalços do caminho não afetam seu amor e desejo pelo noivo. Ela sabe o que
o noivo passou para que ela pudesse ser chamada de noiva, ela sabe de onde foi resgatada e sabe
que o noivo está voltando em breve para as grandes bodas. É um relacionamento sincero, intimo,
ela não está se aventurando, está completamente entregue, compromissada e constante.
A amante, ao menor sinal de perseguição, sofrimento, tribulação, abandona o noivo. Ela não
insiste. Só quer os benefícios, só quer as benesses. Só quer os altos montes, o doce. Ela não está
disposta a sofrer pelo noivo. Ela não quer habitar, só quer visitar. Ela não sofre pelo noivo, pois ela
não o conhece, nem está disposta a passar por tribulações. Quando as coisas apertam ela foge, se
distancia, acha refúgios em outros.

5- A noiva espera o noivo, mas a amante força o relacionamento

A noiva espera pelo seu noivo, confiantemente. Ela não apressa o noivo, pois tem certeza
que Ele virá no tempo certo. Ela se prepara, se veste, está ornamentada em trajes de santidade
esperando ansiosamente e confiantemente pelo Noivo, seguindo sempre constante.
A amante não espera pelo noivo, ela força as coisas. Quer que aconteça do jeito dela, nos
moldes dela. Atinge seus objetivos de formas reprováveis. O importante para ela são os
presentes, é ter o que ela quer. Ela quem dita como é o relacionamento, e o noivo é somente
alguém para satisfazer seus prazeres, a luxuria do seu coração. Não há sentimento de amor
envolvido, não há entrega, somente cobiça, luxuria e ganância.

6- A noiva é espiritual e a Amante é carnal

A noiva é espiritual, ela nasceu de novo, têm o Espírito Santo. A noiva se parece e pertence ao
noivo. Ela habita com o noivo e tem esse desejo o tempo todo. A noiva ama a palavra do noivo,
ama conversar com o noivo, ama adorar o noivo, se prostrar diante da vontade Dele. Ela se dedica
totalmente ao noivo, entrega tudo de si. Há o fruto do Espírito na Noiva. A noiva habita na morada
do noivo, se alegra da presença do noivo. Ela não faz alarde, não deseja glória para si, não quer
ser vista, para ela somente o noivo importa. Seu desejo mais íntimo é que o noivo seja glorificado,
que Ele cresça mais e mais. Desejo do seu coração é habitar com o noivo.
A amante só quer satisfazer os desejos da carne. Ela quer prazer, felicidade. Ela quer desfrutar
do noivo, do mundo, de tudo. Ela só pensa nela. A amante abusa da sensualidade, ela quer ser
vista, adorada e exaltada. Ela quer sentar nos lugares de destaque, usar a roupa mais bonita, ser
a estrela do local que estiver. Ela ama satisfazer os seus desejos. Ela usa o noivo para conseguir
o que quer. O noivo é somente um acessório para seu bem-estar. Ela não quer renúncia, não quer
cruz, não quer dificuldades.
 O Amor de Deus tem o poder de transformar prostitutas em princesas, Ladrões e
assassinos em homens cheios do poder de Deus. É o único amor que pode transformar. O
passado precisa ficar para trás, toda culpa deve ficar para trás. Existe uma Igreja livre dentro de
uma Igreja presa. A igreja verdadeira é livre.
Muito de nós não agimos como noiva, agimos como amantes. A Noiva do Senhor quer
habitar com Ele, a Amante quer visitá-lo; A noiva quer o bem do seu noivo, e aspira e deseja estar
com Ele 24 horas do dia, a amante só quer usufruir dos benefícios de estar com o noivo.
Deus te chamou para ser noiva e não amante. Não é tempo de visitação, é um tempo de
habitação. Só somos noiva se somos livres. Só fazemos parte da noiva se verdadeiramente
somos um povo livre Livres da religião, livres da sensualidade, livre da idolatria. O noivo, o Rei
está voltando para uma Igreja livre, para sua noiva e não para sua amante.
 PASTOR

PAI: Gn 49.24; Sl 23.1; Sl 80.1; Sl 100.3; Ec 12.11; Is 40.11; Ez 34.12

JESUS: Jo 10:11,14,16; Hb 13.20; 1Pe 2.25; 1Pe 5.4; Ez 34:23,24; Ez 37.24; Zc 13.7; Mt 26.31

A Intimidade com Deus que perdemos na queda de Adão, foi reconciliada com Cristo. Agora somos
ovelhas dele, Ele é nosso Pastor. Aquele que cuida de nós, que se relaciona conosco, que nos
guia, protege, alimenta, dá a vida. Ele deu a vida pelas suas ovelhas, e com isso nos reconciliou
com Deus, voltando a ter intimidade, por isso que agora somos a noiva do cordeiro.

A parábola do verdadeiro pastor (Jo 10.1-6)

O Antigo Testamento frequentemente se refere a Deus como pastor e ao povo como rebanho (SI
23.1; 77.20; 79.13, 80.1; 95.7; 100.3; Is 40.11). F. F. Bruce afirma que essa parábola deve ser lida
observando o pano de fundo de Ezequiel 34. Ali, Deus é o pastor do seu povo e nomeia pastores
subordinados para cuidar do seu rebanho. Mas esses pastores, como o pastor inútil de Zacarias
11.17, alimentam-se das ovelhas, em vez de alimentarem as ovelhas. Longe de cuidar das ovelhas,
esses pastores se omitiam e sacrificavam as ovelhas, arrancando-lhes a lã e comendo-lhes as
carnes. Esses pastores indignos são expulsos, e Deus mesmo cuidará de apascentar suas ovelhas.
Deus entregara suas ovelhas a alguém digno de confiança: E sobre elas levantarei um so pastor, o
meu servo Davi, que cuidará delas e lhes servirá de pastor (Ez 34.23). Essa é uma referência
inequívoca ao Messias, da linhagem de Davi (Ez 34.24,25). Uma pessoa que fala como Jesus nessa
parábola do bom pastor está dizendo, indiretamente, ser ele mesmo o Messias davídico.3

No Relacionamento do Pastor com a ovelha:

1- As ovelhas conhecem a voz do pastor
2- Pastor conhece individualmente suas ovelhas (relacionamento íntimo e individual)
3- Lidera e cuida das ovelhas
4- Cristo é a porta do aprisco (que leva ao rebanho de Deus)

O pastor, porém, sendo dono das ovelhas, importa-se com elas, defende-as e até está pronto a
dar sua vida por seus animais. Entre tantos nomes de Jesus, bom pastor é um dos que mais nos
chamam a atenção. Jesus nos chama de ovelhas, e a ovelha é um animal indefeso, inseguro e
míope, que não pode alimentar a si mesma, proteger a si mesma nem limpar a si mesma. A ovelha
é totalmente dependente. Há um gritante contraste entre o poder do divino pastor com a fragilidade
da ovelha. Há um gritante contraste entre as necessidades da ovelha e a rica provisão oferecida
pelo pastor.
 O Messias nos é apresentado no livro de Salmos como o bom pastor que dá a vida pelas ovelhas
(SI 22), como o grande pastor que vive para as ovelhas (SI 23) e como o supremo pastor que voltará
para as ovelhas (SI 24).
Em João 10.11, Jesus se apresenta como o bom pastor que dá vida pelas suas ovelhas.
O adjetivo “bom” aqui não é agathos, mas kalos. O sentido básico da palavra é
“maravilhoso”. A palavra kalos indica o caráter excelente de Jesus. Esse pastor corresponde
a um ideal tanto em caráter como em sua obra. Ele é único em sua categoria. O autor aos
Hebreus, no capítulo 13, versículo 20, nos fala que o Jesus ressurreto dentre os mortos é o grande
pastor das ovelhas, aquele que nos aperfeiçoa em todo o bem para cumprirmos a vontade de Deus.
E o apóstolo Pedro, em sua primeira epístola, capítulo 5, versículo 4, fala-nos do supremo pastor
que se manifestará para dar às suas ovelhas a imarcescível coroa da glória.

Sobre Cristo como o Bom pastor (Jo 10)

Em primeiro lugar, o bom pastor sacrifica-se pelas ovelhas (10.11,15b). Jesus não é apenas
pastor. Ele é o bom pastor. O bom pastor não é aquele que oprime, explora e devora as ovelhas,
mas aquele que dá a vida por elas. Jesus deixa isso explícito nos versículos 11 e 15.
Cristo com pastor e sua entrega pelas ovelhas:

1- Voluntariamente
2- Sacrificialmente
3- Vicariamente

Em segundo lugar, o bom pastor conhece intimamente suas ovelhas (10.14,15). Entre o pastor
e suas ovelhas, há um conhecimento mútuo profundo. O pastor conhece as ovelhas, e as ovelhas
conhecem o pastor. Esse conhecimento não é apenas teórico e intelectual, mas íntimo, estreito,
místico. O bom pastor tem intimidade com suas ovelhas. Deleita-se no relacionamento com elas.
Não somos chamados mais de servos, mas de amigos. Assim como o Pai o conhece e como ele
conhece o Pai, da mesma forma suas ovelhas o conhecem. É um relacionamento pessoal,
profundo, íntimo. A vida eterna é comunhão com Deus e com Cristo. A vida eterna é intimidade com
Deus e com Jesus. Vamos estar com ele, vê-lo face a face. Vamos ser como ele é. Vamos glorificá-
lo e reinar com ele. Vamos servi-lo e fruí-lo por toda a eternidade.

Em terceiro lugar, o bom pastor tem um só rebanho (10.16). Há muitas igrejas e muitas
denominações, mas um único rebanho. Há um só povo, uma só igreja verdadeira, uma só família,
uma só noiva, uma só cidade santa. Todos aqueles que creem em Cristo e seguem-no como o bom
pastor fazem parte desse rebanho.
Em quarto lugar, o bom pastor morreu voluntariamente e ressuscitou pelas ovelhas
(10.17,18). O bom pastor é o Filho de Deus, o amado do Pai. Ele não morreu como um mártir, nem
como uma vítima do sistema. Embora os judeus e gentios se tenham mancomunado para pregá-lo
na cruz, sua morte foi voluntária. Sua morte não foi um acidente, nem sua ressurreição foi uma
surpresa. O bom pastor tem poder para dar sua vida e reassumi-la.

Sobre 1 Pedro 2.25

O cuidado pastoral de Cristo. Porque estáveis desgarrados como ovelhas; agora, porém, vos
convertestes ao Pastor e Bispo da vossa alma (2.25). Pedro usa aqui duas palavras muito ricas
para descrever Jesus: Pastor e Bispo. O termo grego poimen, traduzido por “Pastor”, aponta
para o cuidado, a vigilância e o sacrifício do Senhor em nosso favor. Já o termo episkopos,
traduzido por “Bispo”, refere-se à sua supervisão e liderança.
Todo cristão era uma ovelha desgarrada encontrada por Jesus. Todo cristão é pastoreado
por Jesus. Pedro chama Jesus por dois preciosos nomes: Pastor e Bispo da nossa alma. Pastor é
o que cuida, e Bispo é o que supervisiona.
Jesus é o Pastor da nossa alma. A igreja é o rebanho pastoreado por Jesus. Na teologia do
Antigo Testamento, o ofício de pastor, aquele que cuida do seu rebanho, é utilizado para ilustrar o
cuidado de Deus com o povo de Israel (SI 23.1; 79.13; 80.1). Deus é o Pastor de Israel (Ez
34.15). No Novo Testamento, Jesus se apresenta com o mesmo ofício divino de Pastor: Eu sou o
bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas (Jo 10.11). Jesus, o bom Pastor, morreu para
salvar as suas ovelhas e constituir o seu rebanho (Jo 10.26-28). Ele guia, protege, alimenta e vai
atrás das ovelhas. E o bom Pastor que morreu pelas suas ovelhas (SI 22), o grande Pastor que
vive para suas ovelhas (SI 23) e o Supremo Pastor que voltará para suas ovelhas (SI 24).