El Despertar

de los Estudiantes

La otra facultad de economía.

Facultades divididas por nuestras diferencias ideológicas,
una, nuestra actual facultad; la otra,
callada por las armas. (o hasta diferencias ideológicas)

mención economía:
¿democracia o ciencias sociales?

Entrevista a manuel riesco:

ya nadie escucha las tonteras de los neoliberales
 ÍNDICE
Editorial...............................................................................................................................................................................................................................................3
EDITORIAL
Comentes. ..........................................................................................................................................................................................................................................4
Participación Interna y Democracia en la Facultad, Por Pía Arce....................................................................................................................6
Mención de Economía: ¿tecnocracia o ciencias?, Por Diego Polanco...................................................................................................................7
Acerca del denominado materialismo histórico, por Edgardo Cerda..................................................................................................................9
Pedro Aguirre Cerda, por Andrea Rebolledo........................................................................................................................................................................... 10
Un poco de Historia: La otra Facultad de Economía, por Dubi y Du.......................................................................................................................................... 12
Con respecto a las crisis, por BLOCK..................................................................................................................................................................................... 14
Entrevista a Manuel Riesco, por Nicolás Bohme........................................................................................................................................................... 15
S iempre es difícil concretar los pro-
yectos, y la revista que hoy está en
tus manos no es la excepción a la
démicos, funcionarios y nosotros, los es-
tudiantes. Romper la monotonía a la cual
estamos enfrentados, quebrar la forma
regla, sin embargo pese a los obstáculos, en la cual nos relacionamos con nuestro
La Contra Novela, por El Didículo.............................................................................................................................................................................................. 18 “El Despertar de los Estudiantes hoy es entorno, que no sólo seamos estudiantes
una realidad, no sólo en sus páginas sino que llegan a la clase y al terminar se re-
Agenda Cultural......................................................................................................................................................................................................................... 19 que también en las aulas, en las calles y tiran, sino que pasamos a ser individuos
en la sociedad. Esta revista nace de una partícipes de la creación de Universidad
Homenaje a Mario Benedetti. ........................................................................................................................................................................................ 20 iniciativa de un grupo de estudiantes or- que deseamos.
ganizados en la Asamblea de Izquierda Además este primer número incluye
Nota Verde, por Benjamín Leiva..................................................................................................................................................................................................... 21 de la facultad de Economía y Negocios, diversos artículos sobre problemáticas
y se sustenta sobre la base de abrir espa- muchas veces ajenas a nuestro entorno
Sudoku. ............................................................................................................................................................................................................................................. 23 cios de discusión, de entendimiento, de cercano, como lo son visiones distintas
encuentros y desencuentros, de ideas, de de la economía y el medioambiente, todo
Choróscopo..................................................................................................................................................................................................................................... 23
visiones, anhelos y sueños que se quieran esto a través de columnas de opinión, re-
compartir. El despertar de los Estudiantes portajes y entrevistas. Pero no todo en la
no busca ser una “revista más” sino por el revista son ensayos, además incluimos
Trabajaron en la realización de esta revista: Esta revista se realizó gra- contrario, busca convertirse en el lugar “comentes” y un finito Horóscopo, ade-
cias a los Fondos Concur- donde el estudiante se desenvuelva, ex- más de Sudokus para entretenerse en los
• Andrea Rebolledo • Diego Polanco
prese sus inquietudes, escriba y lea sobre ramos “dinámicos”.
• Edgardo Cerda • Leonardo Rojas sables FEN 2009.
lo que le interesa, en temas como econo- La invitación queda abierta para par-
• Simón Ballesteros • Tatiana Reyes
mía, política, cultura, universidad, facul- ticipar de este proyecto, para hacerse
• Nicolás Bohme • Marcelo Gómez
tad, entre muchos. cómplices de esta iniciativa y sumarse
• Pablo Muñoz • Asamblea de Izquierda FEN
En este primer número, el tema prin- con propuestas de ideas, ensayos, re-
• Pía Arce
cipal es nuestra facultad, y diversos estu- comendaciones de libros, conciertos o
• Benjamín Leiva
diantes de la misma presentan sus visio- películas. Los invitamos también a res-
Agradecimientos especiales a: nes acerca de diferentes temas, como su ponder los comentes y por supuesto a
• Valeria Artigas historia, su fundador y el actual funciona- enviar nuevos, a escribir las típicas “car-
• Gabriela Calderón (coordinadora de chilecompra) miento de esta. Esta primera edición bus- tas al director”, a salir de la rutina y ser
• Héctor Gamonal ca ir más allá de ser una simple fotografía protagonistas de este Despertar de los
de nuestra facultad, es necesario hacer Estudiantes, objetivo que sin lugar a du-
un análisis crítico más allá de lo que te- das trasciende las páginas de ésta revista
Contacto
nemos actualmente. La Universidad es y que ha de llegar hasta el más mínimo
¿Quieres que te publiquemos en El Despertar de los Estudiantes? ¿Un artículo, un poema, un escrito? un espacio que se crea con el involucra- rincón de nuestra facultad.
Entonces escríbenos a: el.despertar.de.los.estudiantes@gmail.com y lo verás en nuestro próximo miento de todos sus miembros, sus aca-
número.
3
 1. Comentes (50 pts) d. (10 ptos.) En la economía del país FEN, la democracia y la participación son bienes inferiores. Es
decir, a medida que aumentan los ingresos (donaciones de empresas y otros) estos bienes disminu-
yen. Ejemplo de ello son la biblioteca Andrónico Luksic, consensuada por todos los estamentos,
y la multicancha, que será reemplazada por una entretenida bodega donde todos podremos
jugar a guardar las cosas. Comente.
Hint: Suponga que a las autoridades de la Facultad les importa lo que Ud. piensa, y que de verdad,
en algún momento, le han preguntado siquiera a alguna persona (común y silvestre) sobre di-
chos proyectos.
a. (5 ptos.) El uso de mentix permite a la economía alcanzar más rápido el estado estacionario. RESPUESTA:
Comente.
RESPUESTA:

b. (5 ptos.) La reja FEN-FAU es un claro ejemplo de una buena segmentación de mercado. Comente.
RESPUESTA:
e. (10 ptos.) Un día en la fila del casino un compañero se le acerca y, con sus ojos rojos fijos
en usted, proclama: “Acabo de conocer a uno de los tipos que salen en los comentes haciendo
extrañas afirmaciones sobre teoremas microeconómicos. El viernes me va a ayudar a estudiar
finanzas” Comente.
Recuerde el teorema central del límite y el hecho de que los consumidores en una fila no tienen
porqué cumplir los axiomas de racionalidad.
Bonus: Usando teoría de juegos. ¿Es él o usted el amigo imaginario del otro?
RESPUESTA:

c. (5 ptos.) Pablo Tapia y su reglamento de plagios se desesperarían al ver que durante muchos
años TOE ha sido un plagio de Gestión. Además se dice que le harían un sumario. Comente.
RESPUESTA:
f. (15 ptos.) Comente acerca de las siguientes afirmaciones:
i. La universidad de Chile tiene sentido público.
ii. Existen universidades privadas con sentido público.
iii. Existen universidades públicas con sentido privado.
RESPUESTA:

Mándanos tus respuestas a: el.despertar.de.los.estudiantes@gmail.com

3 Los mejores comentes serán publicados en nuestro siguiente número. 5
Participación interna y
Democracia en la Facultad
Por Pía Arce
E
videntemente este no es un tema
reciente en la vida estudiantil de la
facultad, es bien sabido por noso-
tros mismos que la participación en los
asuntos estudiantiles, políticos y cultura-
les, a excepción de una que otra fieste-
cilla los viernes, deja mucho que desear
en diversos aspectos. Es a nuestro pare-
cer un tema preocupante, esta falta de
interés, opinión, y sentido político y más
agravante aún las razones por la cual no
se manifiesta. ¿Es qué no tenemos nada
que decir?, ¿será simplemente que esta-
mos muy cómodos en nuestra posición
como para intentar mejorar?, o ¿será que
creemos que no ser escuchados?
Cualquiera sea la razón, no podemos
quejarnos de que estas instancias no
existen, pues últimamente nos hemos
visto envueltos en un conjunto de activi-
dades que involucran la participación es-
tudiantil, pero no hemos sido realmente
partícipes de esto. Instancias por ejem-
plo, como la jornada de innovación cu-
rricular, momento en el cual se requería
la presencias y participación de todos los
estudiantes, no estamos hablando de un
reunión con trasfondos políticos, sino ne-
tamente académicos. Sin embargo una
vez más, nosotros lo alumnos, en su gran
mayoría, fallamos. Y serán las minorías o
las autoridades quienes deberán tomar,
como siempre, las grandes decisiones.
Pero seamos justos también, y es que
no podemos fomentar la participación,
el debate y la iniciativa si es que no nos
vemos en condiciones libres de hacerlo.
6 7
Es evidente que las condiciones que se
nos imponen en la facultad no hacen
más que ahuyentar estas iniciativas. Para
ejemplificar lo anterior podemos nom-
brar la restricción de los espacios de libre
expresión, concretamente al controlar
qué y donde colocar carteles y anuncios,
quedándonos nada más que un solo pa-
nel, obviamente insuficiente para tanta
información y que podría no cumplir con
el fin de las campañas. ¿No es la facul-
tad un espacio de y para nosotros?. Otro
ejemplo concreto es la restricción de los
tiempos y espacios de esparcimiento,
como es la hora tope (por ejemplo en la
fonda FEN del año pasado) y como son
los eventos calendarizados que convier-
ten a nuestra casa de estudios en una
pseudoempresa y que logran finalmente
coartar el desarrollo de la vida estudian-
til. El hecho que, a diferencia de otras
facultades, no contemos con instancias
formales para asambleas generacionales,
entre otras actividades, teniendo que sal-
tarnos el almuerzo, de por si insuficien-
te, o lisa y llanamente horas de clases.
Así que ¿todo funciona como reloj en la
FEN? Difícilmente.
No se trata de que las autoridades no es-
tén haciendo su trabajo, por el contrario,
son muy eficientes en muchos sentidos,
sino que a veces olvidan que el foco de
sus preocupaciones debería ser por so-
bre todo los estudiantes. Y que las me-
didas que esperamos de ellos son por
ejemplo cuotas fijas de fotocopias para
cada alumno, aumentar las becas de ali-
mentación, disminuir de los aranceles, y
no más plasmas, que dicho sea de paso,
además de vender una linda imagen de
la facultad, no sirven de mucho.
Un cambio de actitud es indispensable si
es que queremos dejar de adaptarnos a
nuestra universidad y empezar a pensar
que nuestra universidad es la que debe
adaptarse a nosotros.
Es claro que la democracia interna de la
facultad es tan solo una ilusión, una pala-
bra bonita que sigue con las normas so-
ciales y que solo esconde falencias tanto
de las autoridades como de nosotros
mismos. Para que exista realmente esta
democracia, debemos llagar al punto de
entendimiento e involucramiento tal que
las decisiones y proyecciones sean toma-
das con respeto y conocimiento de los
alumnos, no simplemente llegar un dia y
encontrarse con una biblioteca Andróni-
co Luksic, sin antes informar o consultar
al estudiantado sobre ello.
Teniendo en cuenta que somos el men-
cionado 1% para nuestras autoridades,
sería bueno que empiecen a actuar de
acorde, dándonos las instancias y los ro-
les que merecemos.
En cuanto a nosotros, teniendo en cuen-
ta que somos aquellos que tomaremos
las decisiones en el futuro, sería bueno
empezar por casa, y empezar a tomar de-
cisiones ahora.
Mención de Economía:
¿Tecnocracia o Ciencias Sociales?
Por Diego Polanco N.
Punto de arranque sado el CEIC. Las que quiero abordar específicamente, son
aquellas relacionadas con la formación de los economistas
Dentro del contexto de modernización de la universidad, nuestra
de nuestra facultad.
casa de estudios ha iniciado un proceso de innovación curricular
en la cual mandata a todas las facultades a revisar los perfiles Plan común: Economía Positiva
de egreso de las carreras y sus mallas curriculares respectivas. En
La formación que tiene hoy un economista en el plan común
este último punto se pretende pasar de un énfasis en la acumu-
de nuestra carrera esta centrada en estudiar diversos modelos
lación de conocimiento que se aprenden en nuestros ramos, a
con alta carga matemática, los cuales están exclusivamente
uno de competencias que se puedan adquirir en los mismos.
enfocados en el estudio de la llamada economía positiva:
Para esto la facultad le ha encomendado a una comisión el ha- es decir enfocarse en un “análisis científico” extrayendo su-
cerse cargo del proceso, en la cual, a través del Centro de Estu- puestamente de todo pensamiento ideológico. Estudiamos
diantes de Ingeniería Comercial, los estudiantes como estamen- durante nuestros primeros 3 años “las leyes de la oferta y la
to hemos conseguido participación estudiantil. Que en nuestra demanda” abstrayéndonos de todo análisis histórico, dando
facultad, como suele suceder, no estaba contemplada por las cabida exclusivamente al pensamiento de la escuela neoclá-
autoridades en un comienzo. sica, es decir: un análisis económico que trata de separarse de
la historia y que le da la tarea a las matemáticas de convertir
He ahí nuestro primer logro como estudiantes.
la economía en una ciencia exacta naturalizando la conducta
Este cambio de enfoque que se ha copiado desde el viejo conti-
de los individuos.
nente (informe Tuning, curriculum por competencias) y se quiere
A quienes esto nos ha incomodado, siempre nos hemos en-
pegar acá (al igual que toda reforma curricular que se ha dado a
contrado con la respuesta de que debemos llegar a la men-
distintos niveles de la educación en nuestro país desde la vuel-
ción de economía y que en aquellos ramos podremos discutir
ta a la democracia hasta la revolución pingüina), no ha estado
apropiadamente, pues estaremos preparados debido a nues-
exento de críticas por parte de los estudiantes y por parte otros
tros conocimientos técnicos aprendidos en el plan común.
actores en la misma comunidad Europea, quienes plantean la
De esta manera nuestra malla opone totalmente la economía
defensa de la educación pública ante la avanzada del capital que
normativa de la economía positiva, incluso dándole mayor
intenta convertir la educación en una mercancía que se transa
importancia a esta última, lo que es innegable por el sencillo
en el mercado, en vez de tratarla como un derecho. Las mismas
hecho de cuánto tiempo se invierte en cada una.
inquietudes (no libres de distintas posturas) se han dado en el
debate dentro de las discusiones que hemos tenido este año Esta separación tan marcada entre economía positiva y eco-
quienes hemos participado dentro los espacios que ha impul- nomía normativa dentro de nuestro proceso formativo como

economistas nos lleva, a mi parecer, a muchas veces basar
nuestras opiniones de economía normativa en los resultados
del análisis de economía positiva. Esta oposición que existe
entre plan común y mención lleva a que muchas de nues-
tras discusiones dejan de basarse en principios políticos y se
llenan de frases como “la evidencia empírica muestra…” (sin
que ni siquiera nos enseñen que es lo empírico), o “la litera-
tura dice…” . Así, dentro del mundo tanto de los economistas
como de los estudiantes de economía se ha dado una tecon-
cratización de lo político.
Esto se acerca mucho a la metodología de estudio que nos
propone el principal ideólogo del neoliberalismo Milton
Friedman: sólo con una separación radical de la economía
Acerca del denominado materialismo histórico
qué hablar de que acá no se nos enseña herramienta metodoló-
gica alguna para estudiar la realidad!
Es necesario que exista un ramo de filosofía de las ciencias socia-
Por Edgardo Cerda
les, otro de historia del pensamiento económico donde se nos
enseñe el pensamiento de Adam Smith, de David Ricardo y la
“Los economistas tienen un modo singular de proceder. Para ellos no
crítica de Marx a estos últimos, entre otros autores. Que ramos
hay más de dos clases de instituciones, las artificiales y las naturales. Las
como estos sean tan importantes, difíciles y obligatorios como
instituciones del Feudalismo son instituciones artificiales; las de la burguesía,
cualquier otro. Estos mínimos, claramente elementales, pueden
naturales. En esto se parecen a los teólogos, que establecen dos clases de
aportar a que los futuros economistas desarrollen una discusión
más rica, con mayor capacidad crítica, que podamos desarrollar religiones. Toda religión que no sea la suya propia es un invento de los
una mejor comprensión de lectura y una mejor habilidad de es- hombres, mientras que la suya propia es una emanación de Dios...”
cribir ensayos, etc.  MARX, Karl. “Miseria de la filosofía. Respuesta a la filosofía de la miseria de M. Proudhon”, 1847, p. 113.
No creo que por esto debamos dejar de lado la formación téc-

positiva y normativa podremos dar un análisis verdadera-
mente científico. Dado que esta última por sí misma puede
estar “sobre influenciada” por los juicios de valor, éticos o polí-
ticos, así propone que toda política económica debe hacerse
desde la economía positiva.
Quienes creen en la economía actual como única verdad,
quienes piensan que las discusiones técnicas son muchas
veces más relevantes que las discusiones políticas, quienes
juran que las decisiones políticas deben estar basadas en la
derivada perfecta, suelen acusar al pensamiento crítico de
estar politizado, de ser parte de una ideología. Lo que ellos
no entienden en su afán ciego por tecnocratizar cada discu-
sión, por argumentar desde la oferta y la demanda cada de-
bate, es que esa su propia ideología. Y es esta la que ostenta
hoy una posición hegemónica por sobre las otras.
Quien niegue esto, y piense que el predominio de la escuela
neoclásica dentro de nuestro país (y en el mundo) es sola-
mente el curso en que ha “evolucionado” el pensamiento
económico, sencillamente, no es un testigo de la historia.
Es hora de que quienes creemos que las personas están
condicionadas por la historia y las relaciones sociales bajo
las cuales nos encontramos, pongamos esta discusión en el
centro del debate. Esta hegemonía no siempre ha sido así
y no tiene porque seguir siéndolo. Es hora de que involu-
cremos a los académicos para que el departamento de eco-
nomía tome decisiones al respecto sobre qué es lo que va
a demandarse para la formación de los economistas en el
proceso de innovación curricular, y claro está: que nosotros
como estudiantes también lo hagamos.
Algunas ideas sobre que debemos cambiar, para no
quedarse solo en la crítica
Siendo mechones llegamos a Introducción a la Economía y
nos dicen que ésta es una ciencia social. Sin embargo… ¡En
ningún ramo estudiamos qué son las ciencias sociales! ¡Para
8 9
nica y neoclásica bajo la cual se estudia actualmente en todo el
mundo la economía capitalista, de hecho creo que se han dado
políticas, como el retraso de los ramos matemáticos (Calculo I
el segundo semestre en vez del primero), que ha mermado las
posibilidades de una mejor formación en este sentido. De hecho
debieran existir posibilidades para quienes quieran introducirse
en niveles matemáticos más avanzados, como el análisis real, y
deberían tener la posibilidad de hacerlo sin tener que entrar obli-
gatoriamente al magíster.
Espero que estas ideas sean un aporte para la discusión que te-
nemos encima y que no hemos aprovechado del todo como
estudiantes, pues si hay algo que nos ha demostrado la historia
de la educación en nuestro país, es que procesos como el de in-
novación curricular solo van a tomar buen rumbo, si es que los
estudiantes nos convertimos en vanguardia de ellos.
S
i bien se podría dar en la actualidad
el debate sobre la calidad como
ciencia exacta de la economía,
lo que es indudable, aunque a veces
olvidado, es que ésta es una ciencia
social: su base de estudio son las
estructuras y relaciones sociales. Estas
áreas concernientes al estudio social
están a su vez condicionadas, y más
aún, determinadas por un sinnúmero
de condiciones materiales objetivas,
condiciones que varían con el desarrollo
material del hombre y que por lo
tanto, podemos llamar propias de
determinadas épocas en la historia. Es
de esto que hemos mencionado (algo
que claramente no repone ninguna
discusión) que podemos decir, y no
debemos olvidar, que la naturaleza de
este ser social, y el de la ciencia que lo
estudia, es esencialmente histórica.
Pero, ¿qué implicancias conlleva esta
naturaleza histórica del ser social?, es la
simple, pero a la vez significativa tesis
que plantea que “no es la conciencia del
hombre la que determina su ser, sino,
por el contrario, es el ser social lo que
determina su conciencia”., en otras pala-
bras, que los modos de producción de
la vida material, así como toda la super-
estructura erigida sobre esta, es decir las
estructuras económicas, jurídica-política
e ideológica, condicionan el proceso de
la vida social e intelectual en general del
individuo.
Esta naturaleza histórica se puede ver
a lo largo del desarrollo humano, expre-
sada de diferentes formas en diversas
épocas. Expresada, por citar un ejemplo,
durante la Edad Media, por la patente
influencia en la formación del ser social,
y las consiguientes estructuras e institu-
ciones que acarreaba la ideológica, vista
claramente en el poder de lo religioso.
A diferencia de la época en que ahora
vivimos, es decir, la que comienza con
la Revolución Francesa, donde se trans-
forman drásticamente todas las estruc-
turas sociales, dando inicio a las estruc-
turas burguesas que hoy conocemos,
volviéndose muchas veces la imponente
estructura económica la que más pode-
rosamente (en ningún caso la única que)
influye en el proceso de la vida social.
De este hecho resulta crucial el pre-
guntarnos, qué implicancias tiene para
el ámbito económico el hecho de que el
ser social, y por consiguiente, las estruc-
turas de la sociedad, son determinadas
históricamente. La respuesta es, a modo
grosso, la cuestión de si las relaciones y
los medios de producción, como hoy los
conocemos (o sea, la base de estudio de
la economía política actual), son verda-
deramente ahistóricos o son, más bien,
producto y reflejo de las condiciones de
nuestra época en particular, y si, como es
la estructura económica la más influyen-
te, todas las demás estructuras erigidas
sobre esta, no estarán respondiendo y
reafirmando un estado particular de la
sociedad y de la historia.
Personalmente, me resulta difícil con-
cebir las formas de producción de la vida
material actuales como el punto cúlmine
de la historia del desarrollo humano y
que todo el posterior progreso estará
matizado por las ya conocidas estruc-
turas, al parecer, naturales y/o las únicas
existentes.
Pero no nos confundamos, todo esto
no significa caer en un mero historicis-
mo, la existencia del materialismo históri-
co no debiera suponer la negación de la
verdad en el estudio científico de la eco-
nomía, aduciendo a su carácter histórico.
Este debe ser, más bien, la conciencia de
que ésta no es más que una fase deter-
minada de la historia y no una metafísi-
ca del ser humano, una base ahistórica
sobre la que se fundan todas sus rela-
ciones sociales y de producción; debe
ser conciencia de que pueden existir (y
han existido) realidades completamente
distintas a las que conocemos, fundadas
sobre bases en nada comparables con la
actualidad y debe ser, finalmente, con-
ciencia de que es posible la construcción
de una nueva economía política, una
nueva superestructura, y junto a éstas, un
nuevo ser social.

Pedro Aguirre Cerda
Por Andrea Rebolledo
E l fundador de nuestra facultad, Pe-
dro Avelino Aguirre Cerda, nace en
Pocuro el 6 de febrero de 1879, en
el seno de una familia humilde y nume-
rosa, siendo el séptimo de 11 hermanos.
Es criado solamente por su madre, ya que
su padre muere cuando Pedro tiene tan
solo 8 años.
Cursó la enseñanza básica en la escuela
rural de Calle Larga, y Humanidades, en
el Liceo de San Felipe. Sus estudios uni-
10
versitarios los realizó en el Instituto Peda-
gógico de la Universidad de Chile, donde
se tituló de profesor de castellano y filo-
sofía en 1900. En 1904 se recibió como
abogado de la misma Universidad con
su memoria: “La instrucción secundaria
en Chile”. También se especializó en el ex-
tranjero, primero en Derecho Administra-
tivo y Financiero en la Universidad de la
Soborna (1910) y Economía y Legislación
Social en el Colegio de Francia. Es en este
tiempo en que ingresa a la masonería,
hecho determinante en su posterior mili-
tancia en el Partido Radical.
Al volver a Chile en 1914, trabajó como
profesor en la actual Escuela de Suboficia-
les del Ejército, en el Liceo Manuel Barros
Borgoño y en el Instituto Nacional. Poco
después consigue el puesto de presiden-
te de la Sociedad Nacional de Profesores.
En 1916 se casa con Juana Rosa Aguirre
Luco con la cual no tendría hijos.
En 1940 contrae tuberculosis, enferme-
dad que le haría abandonar el mando el
10 de noviembre de 1941, el cual tomó
su vicepresidente Jerónimo Méndez
Arancibia. Sólo habría transcurrido la mi-
tad de su mandato. Finalmente, muere el
25 de noviembre de 1941 en Santiago,
sin terminar su período presidencial. Fue
precedido por Juan Antonio Ríos, el se-
gundo presidente radical.
Política
Su carrera política comenzó como dipu-
tado (1915-1918) por la provincia de San
Felipe, Putaendo y Los Andes. Terminando
este período, vuelve a ser electo, esta vez
por Santiago. En ese tiempo gobernaba
Juan Luis Sanfuentes, quien lo nombra
Ministro de Justicia e Instrucción Pública,
cargo desde el cual impulsaría la Ley de
Instrucción Primaria, que la hacía obliga-
toria para todos los niños chilenos. Ya en
1921 es electo senador por Concepción.
Su último cargo antes de la presidencia
es durante el gobierno de Arturo Ales-
sandri, desempeñándose como Ministro
del Interior.
Después del llamado “ruido de sables” en
1924 durante el gobierno de Alessandri,
y del posterior golpe militar, se exilió en
Europa. Fue allí donde escribió sus libros
El problema agrario (1929) y El problema
industrial (1933) dedicándole el primero
a su amiga, la poetisa Gabriela Mistral.
En 1937 se forma el llamado Frente Popu-
lar en contra del gobierno de Alessandri,
el cual estaba compuesto por socialistas,
comunistas, democráticos y la Confe-
deración de Trabajadores de Chile, más
tarde se les uniría el Partido Radical. En-
tre sus postulados estaba la defensa de
la democracia, la libertad, la solidaridad
social y la lucha contra el fascismo y el
imperialismo internacional. Cerda formó
parte de los radicales en oposición a esta
coalición, sin embargo, fue elegido por
el Frente Popular como candidato en
1938 para las elecciones presidenciales,
en la cual competiría con Gustavo Ross
y Carlos Ibáñez del Campo (este último
renunciaría a su candidatura después de
la Matanza del Seguro Obrero). El 25 de
octubre de 1938 es electo Presidente con
50,26% de los votos. El primero de 3 go-
biernos radicales.
“Gobernar es Educar”
Dada su formación de profesor, el princi-
pal interés de Aguirre Cerda era instruir y
capacitar a los chilenos para que toma-
ran en sus manos el progreso del país.
Después de volver de su exilio en Euro-
pa en 1930, se dedica a formar diversas
escuelas técnicas y manuales. Además
crea más de 500 escuelas y nuevas plazas
de trabajo para los profesores. Entre las
iniciativas para tecnificar el país está un
proyecto que tenía hace un tiempo en
mente, la Facultad de Comercio y Econo-
mía Industrial, nuestra facultad, fundada
en 1934.
CORFO
A raíz del terremoto de Chillán en enero
de 1939, crea la Corporación de Recons-
trucción y Auxilio y la Corporación de
Fomento de la Producción (CORFO). Esta
última, fundada el 24 de abril de 1939
cumplió el rol de promover la industriali-
zación del país a través de la nacionaliza-
ción de sus riquezas. Entre las empresas
que la CORFO ayudó a establecer en ese
tiempo y unos años después, se encuen-
tran:
P Sociedad Abastecedora Minera.
P Electromat SA.
P Compañía de Acero del Pacífico
(CAP).
P Laboratorio Chile SA.
P Industria nacional de neumáticos
(Insa).
P Manufacturas del Cobre (Madeco).
P Empresa Nacional del Petróleo
(Enap)
P Empresa Nacional de Electricidad
(Endesa)
P Industria Azucarera Nacional (Iansa)
P Pesquera Arauco
P Chile Films
P Manufacturas de Cobre (Madeco)
Otras obras
Pedro Aguirre Cerda fue quien recibió a
los refugiados de la Guerra Civil Españo-
la, quienes por iniciativa del poeta Pablo
Neruda, llegaron el 3 de septiembre de
1939 a bordo del Winnipeg, arribando en
Valparaíso. Este año se conmemoraron
70 años de este hecho. Fue también el
presidente que determinó la soberanía
de Chile en la Antártica.
“Para que la enseñanza pueda
cumplir su misión social con
toda amplitud es necesario que
sea: gratuita, única, obligatoria y
laica. Gratuita, a fin de que todos
los niños puedan beneficiarse de
la cultura, sin otras restricciones
que las que se deriven de su pro-
pia naturaleza; única, en el senti-
do de que todas las clases chile-
nas unifiquen su pensamiento y
su acción dentro de las mismas
aulas escolares; obligatoria, pues
es deber del Estado dar a todos
los miembros de la sociedad el
mínimo de preparación reque-
rido por la comunidad para la
vida cívica y social; laica, con el
fin de garantizar la libertad de
conciencia y hacer que nada per-
turbe el espíritu del niño durante
el periodo formativo”.
Pedro Aguirre Cerda
Discurso presidencial del 21 de mayo
de 1939
11
 Un poco de historia… La vida universitaria de aquel
entonces era profundamente
política, asambleas y discusiones
Los militares y el fin de una idea.
El martes 11 de Septiembre de 1973, la
proceso de universalidad propio de la
universidad, quebrantó su esencia, esa
esencia que nutre el quehacer universi-
Sede Norte vivió sus últimos momentos.

La otra
tario, que llena de vitalidad la discusión y
Para los estudiantes, el golpe militar fue
marcaban el día a día, y poco como un aguacero sobre sus cabezas,
que colisiona las ideas, haciendo explo-
tiempo dejaban para otras acti- cabezas con barba y pelo largo; que
tar el saber.
vidades. hizo desaparecer, no sólo la barba, el Sin embargo, en la actualidad no existe

La división
1970, los vientos de Mayo aún suspira-
ban por la Universidad. Se irradiaban en
el ambiente olas de creación y rebeldía,
en que utopías y romanticismos parecían
prescindir de la lejanía que los caracteri-
zaban.
Amanecía aquel 23 de abril, un lienzo
colgaba del edificio de la calle República,
y anunciaba la inauguración de la nueva
Facultad de Ciencias Sociales: el inmue-
ble estaba tomado.
Respaldado por académicos de CESO
y del Instituto de Economía, la nueva
facultad planteaba una forma distinta
de analizar la economía, y buscaba uni-
ficar en una sede, las carreras de historia,
sociología, economía y psicología.
El complejo contexto de aquel entonces,
la ocupación de la sede, las diferencias
del pensamiento económico y el deterio-
rado clima en la convivencia universitaria
estaban en su tope. Frente a la insoste-
nible situación, el consejo superior de la
facultad, dictó un mandato que exigía
a la carrera de economía garantizar el
pluralismo y la representación de los
 Centro de estudios socio económicos.
12
Facultad de Economía
Por Dubi y Du
Mayo del 68, aires de revolución, la vía chilena al socialismo.
Años setenta, se desarrolla la poco conocida historia de la divi-
sión de la Facultad de Ciencias Económicas. La Sede Norte y la
Sede Occidente. Facultades divididas por diferencias ideológicas:
una, nuestra actual Facultad; la otra, callada por las armas.
distintos enfoques de la ciencia econó-
mica, que mediante un acuerdo entre las
autoridades respectivas, fue materializa-
do en la institución de cátedras paralelas
en materias con tendencias ideológi-
cas distintas, siendo éste, el mecanismo
práctico de la separación ideológica de
la facultad.
El 19 de octubre de 1971 fue decidida
la división de la Facultad de Ciencias
Económicas y el 14 de noviembre de
1972, fueron designadas las autoridades
de las dos Facultades: José Elías Aboid,
en la Facultad de Ciencias Económicas
y Administrativas (Sede Occidente)
y Roberto Pizarro en la Facultad de
Economía Política (Sede Norte). La biblio-
teca también fue dividida entre las dos
Facultades.
La otra Facultad, la Sede Norte.
Entre 1972 y 1973, producto de la división
de la Facultad de Ciencias Económicas
de la Universidad de Chile, la situación
política del país y como respuesta al
enfoque clásico de la economía, surgió
la Facultad de Economía Política.
 En la biblioteca existen varios libros que
contienen el timbre de una u otra sede.
Ubicada en República 517 , la Sede Norte,
 versidad como la participación y organi-
o de Economía Política contaba con 1600
alumnos, 140 académicos y diversas per-
sonalidades latinoamericanas.
Creada a partir de las divergencias ideo-
lógicas en el plano económico y sos-
tenida a partir del CESO, la Sede Norte
presentaba un enfoque económico prin-
cipalmente desde la economía política,
en la que eran revisados pensadores
tales como Ricardo, Marx o Keynes.
A diferencia de su sede “hermana”, en la
llamada sede “marxista”, la concepción
de la economía, radicaba en la econo-
mía como un fenómeno esencialmente
social; como producto de la interacción
de las relaciones sociales, y por lo tanto
debía ser estudiada desde dicha pers-
pectiva. Es por ello que contaba con
asignaturas como sociología, ciencias
políticas, planificación regional, conta-
bilidad nacional, planificación agraria,
análisis económico o historia del coope-
rativismo, sustentando la teoría social y
perfilando al economista como partícipe
del cambio social.
Pero tanta teoría de sillón no era suficien-
te, por ello, como aplicación de lo apren-
 Actual Universidad de Los Lagos.
dido, es que se desarrollaron proyectos
de extensión a la comunidad. Dentro de
los proyectos perdidos, uno iba a consis-
tir en la realización de prácticas gratuitas
en empresas estatales o intervenidas por
el Estado, en la que los alumnos usarían
su conocimiento para apoyar los cam-
bios sociales.
En aquel entonces, la casona de República,
tenía los departamentos de Economía,
Estudios Socioeconómicos, Econometría
y Estadística y Administración Pública.
El cuerpo docente, debido a la observa-
ción del continente al proceso político
Chileno, fue nutrido por intelectuales
latinoamericanos como los brasileros
Marco Aurelio García y Theotonio dos
Santos, el alemán André Gunder Frank,
y por chilenos como Marta Harnecker y
Pedro Vuskovic. Además existía la revista
Sociedad y Desarrollo, donde eran efec-
tuadas las publicaciones del CESO.
La vida universitaria de aquel entonces
era profundamente política, asambleas y
discusiones marcaban el día a día, y poco
tiempo dejaban para otras actividades.
La música era un escape a este clima y
era desarrollada en un salón de actos
donde se tocaba jazz de vez en cuando.
Si bien, la Facultad de Economía Política,
tuvo una corta duración, tiene un impor-
tante, aunque desconocido, espacio en
la historia nacional y de la Universidad, y
es una clara evidencia del proceso vivido
en Chile en aquellos años. Su objetivo
político fue claro, ser el sustento acadé-
mico del proceso de cambio que vivía el
país, preocupándose de la formación de
nuevos profesionales capaces de cons-
truir un país nuevo y una ciencia con
otro enfoque.
pelo y un sueño, sino que a varios de sus
compañeros, dejando un rastro de dolor
y sangre.
Más allá de eso, incluso, hizo desaparecer
las ideas de un Chile distinto, de una
sociedad nueva. El golpe les arrebató sus
ideales, los insertó en un Chile que no
querían y que se tuvieron que bancar,
los devolvió a la otra facultad: la clásica,
la marginalista, la sin jazz ni guitarreo: la
Facultad capitalista.
Algunos fueron asesinados, otros exi-
liados, algunos expulsados. La benevo-
lencia militar reincorporó alrededor de
1.000 alumnos de la Sede Norte a la sede
occidente, no sin antes una bienvenida
con interrogatorios y miedos, callando
toda opinión opositora al régimen. Los
reincorporados debieron empezar la
carrera casi de cero. Sus cursos teóricos
no servían para el nuevo Chile, para ese
Chile que prometía bicicletas y televiso-
res, para ese Chile mejor: abyecto y tortu-
rado, para ese Chile sin opiniones
Nuestra Facultad, al igual que muchas
otras, con sabios militares a la cabeza
de la Universidad, tuvo que ponerse a
tono con el nuevo Chile. Los modelos de
crecimiento gringos, y economistas con
postgrados en las escuelitas del Tío Sam,
invadieron la facultad y con un panfleto
de neoliberalismo bajo el brazo, trajeron
la cura al socialismo, una enfermedad
que invadió la Sede Norte y que, Dios o
Pinochet mediante, fue extirpada cual
tumor.
La Facultad hoy.
Quizás la división de la facultad no fue
una solución a los problemas de Chile
ni de la economía, ya que traicionó el
una alternativa como lo era la Sede
Norte, no existe esa discusión de ideas
propia de una universidad, no existe ese
flujo de ideas como elemento intrínseco
de la generación de conocimiento. El
actual sesgo del mercado y de la ideo-
logía capitalista hace parecer toda idea
distinta como irruptora e inconcebible,
aislándola, manteniendo el monopolio
del conocimiento y limitando sus fron-
teras.
También, elementos claves de una uni-
zación político-social y la cooperación no
están presentes hoy, y eran precisamente
esos valores los que se buscaban en la
Sede Norte, devolver el carácter social y
humano a una ciencia social, que cada
día se automatiza y transforma en ciencia
exacta.
La Sede Norte fue callada por las armas,
sus ideas y sueños eliminados de facto, y
no sólo eliminados físicamente, sino que
se inició un proceso que privó de ideas a
Chile, que defendió intereses particula-
res, que insertó un modelo económico
reproductor de desigualdades y que
intentó dejar en el olvido el sueño de un
Chile más justo.
El fin del artículo no es generar una nueva
división. Entendemos que las ideas son
superadas por ideas, no por ejércitos, y es
por ello, que la reivindicación del legado,
de la convicción y de la lucha de la Sede
Norte, tiene como objetivo el incorporar
al día a día, los elementos necesarios
para el desarrollo de una perspectiva
nueva, capaz de superar el capitalismo
imperante y capaz construir una socie-
dad distinta.
13
CON RESPECTO A LAS
Por BLOCK
E
n general, las crisis al interior del sis-
tema productor de mercancías no
son monocausales. No se deben ex-
clusivamente al exceso de capitales (so-
bre acumulación) o a la insuficiencia de
la masa de plusvalía producida corrien-
temente. No se deben exclusivamente a
la disminución del poder de compra por
parte de la población. Tampoco se deben
exclusivamente a la desproporción de los
departamentos fundamentales de la pro-
ducción, el departamento de bienes de
producción y el departamento de bienes
de consumo. Todas estas causas desem-
peñan, sin lugar a dudas, un papel de
desencadenamiento de las crisis y con-
tribuyen a su reproducción cíclica, pero
ninguna de ellas determina, por sí sola,
el estallido regular de ellas, aunque de
lo que si podemos estar seguros es que
el rol determinante de su desencadena-
miento y que nos permite comprender
este fenómeno, surge de una contradic-
ción inherente a él, a saber, la existente
entre el carácter social de la producción
(socializada por el capitalismo) y el modo
privado, individual de apropiación de sus
frutos .
La razón por la cual rechazamos toda ex-
plicación monocausal de las crisis es que
el ciclo industrial y las crisis de sobrepro-
ducción son inherentes al Modo de pro-
ducción capitalista mismo. Este Modo de
producción está basado sobre la produc-
ción generalizada de mercancías. Es del
hecho de que los medios de producción
(incluyendo la tierra) y la fuerza de traba-
jo se han convertido en mercancías, de
donde se desprende la relación capital-
trabajo asalariado y de las condiciones
de miseria que este acarrea, la génesis de
éstas.
Ahora bien, producción mercantil gene-
ralizada implica un trabajo no inmediata-
mente social, implica contradicción entre
14
trabajo privado y trabajo social, disposi-
ción fragmentada de los medios de pro-
ducción (es decir, propiedad privada en
el sentido económico y no puramente
jurídico del término), fluctuaciones de las
inversiones en el tiempo, contradicción
entre valor de uso y valor de cambio,
contradicción entre mercancía y dinero,
en fin, en términos concretos durante el
curso de la reproducción ampliada capi-
talista, en forma de una sucesión cíclica
de períodos de crisis, depresión, creci-
miento y auge, crece la riqueza, aumenta
la clase obrera en general, y los obreros
productivos en particular, se produce
concentración y centralización del capi-
tal, desvalorización y destrucción de éste,
se incrementa su composición orgánica
y se verifica un progreso técnico acelera-
do, se produce atracción y repulsión de
los obreros por las máquinas y crecimien-
to del ejército industrial de reserva: rigen,
en definitiva, las leyes de la acumulación
capitalista, en cuanto “determina una
acumulación de miseria equivalente a la
acumulación de capital”.
La crisis hunde sus raíces en el hecho de
que las condiciones de producción de la
plusvalía no implican automáticamente
las condiciones de su realización (no co-
inciden automáticamente con ellas).
En este sentido, en el marco de la teoría
marxista de las crisis, la crisis es a la vez
una de superproducción de capitales y
una de superproducción de mercancías.
En su preparación y en su estallido inter-
vienen todas las contradicciones internas
del modo de producción capitalista. En
términos generales, entonces, se puede
representar la crisis como determinada
fundamentalmente por la caída tenden-
cial de la tasa media de ganancia en la
medida en que las fluctuaciones de la
tasa de ganancia resumen el conjunto de
estas contradicciones.
Por su esencia misma, la crisis capitalista
es entonces una de superproducción de
valores de cambio. En esto, ella se contra-
pone a las crisis de las sociedades preca-
pitalistas y a las ocurridas en los denomi-
nados “socialismos reales” (que por cierto
nada tenían de socialismo comprendido
en su forma científica), que son esen-
cialmente crisis de sub-producción de
valores de uso. Estas crisis se combinan
allí, en grados diferentes, con fenómenos
ligados al mercado, en la medida en que
la producción mercantil se desarrolla o
sobrevive en estas sociedades. Por el otro
lado, mientras subsista el Modo de pro-
ducción capitalista, y la economía mun-
dial continúe siendo regida por la ley del
valor, las crisis de sobreproducción han
sido, son y seguirán siendo inevitables en
la sociedad.
1 Quiebra de empresas no
competitivas.
2 Aumento del desempleo.
3 Caída permanente de los salarios
reales.
4 Modificaciones a las leyes laborales y
a las constituciones políticas.
5 Aumento en la desigualdad de la
distribución del ingreso.
6 Aumento de la desigualdad en el
desarrollo económico.
7 Aumento en la caída del mercado
interno.
8 Nuevas regulaciones
gubernamentales
9 Aumento de la inversión extranjera,
sobre todo en los servicios en
detrimento de la inversión productiva
10 Aumento de la centralización de la
producción y del capital.
11 Aumento de la composición
orgánica de los capitales
ENTREVISTA
Manuel Riesco, economista de CENDA:
“Ya nadie escucha las
tonteras que dicen
los neoliberales”
El investigador del Centro de Estudios Nacionales de Desarrollo
Alternativo (CENDA) repasó el curso y las consecuencias de la
crisis mundial, asegurando que “los neoliberales están despres-
tigiados”. Además, habló de la estrategia de desarrollo que debe
seguir Chile, de las urgentes reformas a la educación y de la con-
troversial relación entre sueldo mínimo y desempleo.
Por Nicolás Bohme
“L
a crisis tocó fondo en esta fase”, niveles bajos por un período muy pro-
sentencia Manuel Riesco. Puede longado como ocurrió con la economía
parecer una visión optimista, ple- japonesa durante los años 90”
gándose a lo que la mayoría de los me-
-Esa es la “L”
dios chilenos se esfuerzan en transmitir.
“Ahora, eso era de esperar, puesto que ya “Una “L” muy prolongada. Esos son los es-
la recesión ha cursado durante un perío- cenarios que si uno lee los principales me-
do más largo que cualquiera otra de las dios o escucha los principales economis-
recesiones de post guerra. Sin embargo, tas, aparecen como los más probables.
lo que no está claro para nada es qué
Nosotros creemos que la clave de lo que
va a pasar de ahora en adelante. Lo que pase con las economías va a depender
se espera es que haya un repunte de la de las economías centrales. Esas son las
economía por reposición de inventarios, que hay que mirar realmente con mayor
y por una serie de factores; sin embargo
detención. Y allí no se ve por dónde pue-
hay mucha gente que piensa que luego
dan tener un repunte rápido puesto que
de un breve repunte la economía volverá
hay muchos desequilibrios que todavía
a caer. Eso es lo que llaman la “W”, esta
no se resuelven. En otras palabras, no se
cosa de que sube y baja después de una
aprecia realmente por dónde puedan
breve subida al medio”.
esas economías reaccionar de manera
Tan bien no pinta la cosa. “Otros dicen rápida”.
que es probable que se mantenga en
15
-¿Y qué cambios al modelo económico
se vienen? Un ajuste regulador a los en-
tes financieros, un cambio un poco más
profundo en la manera de entender el
modelo económico, o ninguno y todo
seguirá igual.
“La impresión que tenemos nosotros
es que el mundo no va a ser igual des-
pués de la crisis. Un factor importante es
la pérdida de poder relativo del sector
financiero. Este sigue siendo un sector
financiero “zombi”, puesto que si no lo
hubieran rescatado hubiera quebrado
completo. Pero todavía su situación de
solvencia es absolutamente poco clara.
Pesan muchísimo menos que al inicio de
la crisis; están muy desprestigiados. Sus
utilidades han decrecido muchísimo. El
valor de las bolsas de comercio –que lle-
gó a igualar el PIB mundial- hoy día está
en la mitad del PIB mundial, etc.
Y esto influye mucho porque el neolibe-
ralismo fue algo impulsado por el sector
financiero principalmente. El neolibera-
lismo es la forma de ver el mundo que
tienen en el plano académico los ban-
queros”.
Riesco estuvo en la visita del economis-
ta Robert Barro a nuestro país. “Lo trajo
El Mercurio a todo bombo, y después lo
fueron a ver 100 personas. ¡100 perso-
nas! Hizo el ridículo más espantoso este
famoso Barro que trajeron. No fue nadie,
ni siquiera de ellos. Nadie tuvo interés en
ir a escucharlo. Eso refleja la caída en el
prestigio de los neoliberales. ¿Quién les
escucha ahora las tonteras que dicen?
Nadie. Ni siquiera en Chile”.
Otra de los pilares del neoliberalismo
que empieza a caer es la expansión del
comercio internacional. “Se ha estanca-
do y, de hecho, ha bajado este año muy
fuertemente, se estima que un 9%, y lo
más probable es que siga con tasas de
crecimiento mucho más bajas de las que
tenía. Esto va a tener un impacto muy
fuerte, porque va a durar 10 ó 20 años.
Estos no son ciclos cortos”.
16
Las consecuencias para Chile
y su futuro
-Sabemos que Chile tiene un modelo
absolutamente abierto al mundo, un
modelo en que se ha puesto en el cen-
tro del desarrollo a las exportaciones.
Y ahora tenemos un mundo que vive
momentos difíciles y que, según su aná-
lisis, va a seguir una tendencia recesiva.
Entonces, ¿qué ocurrirá en Chile, qué es
lo que cree que va a pasar con las trans-
formaciones económicas post crisis?
“En primer lugar hay que decir que la
crisis ha golpeado a la economía chile-
na de una manera feroz, porque estaba
muy orientada a las exportaciones y el
mercado internacional ha sido lo que
más fuertemente ha caído. Las exporta-
ciones de Chile están cayendo al 40%. Si
lo comparamos con los países desarro-
llados, sólo las de Japón están cayendo
tan fuertemente. Y esto no sólo afecta el
precio del cobre, afecta el conjunto de
las exportaciones del país. Entonces, el
golpe ha sido letal, muy fuerte. Y como
comentábamos antes, lo más probable
es que el comercio internacional se man-
tenga en un estancamiento durante un
largo tiempo.
No ha habido una depresión como la del
‘30 exclusivamente por la acción del go-
bierno, que ha sido bastante decidida. En
el mundo ha pasado lo mismo, de paso”.
-¿Y qué hacemos en un mundo en que
este modelo exportador, de libre comer-
cio con todo el mundo ya no se ven tan
factible ni tan beneficioso, si alguna vez
lo fue? ¿Qué modelo puede ser mejor
para Chile, para su desarrollo futuro?
“Los mercados sólo han funcionado
siempre al interior de los Estados, es el
único espacio donde ha habido libre cir-
culación de mercancías, dinero y perso-
nas de manera estable, porque necesitan
ser regulados y protegidos.
Pero nuestro Estado es muy chico. Por
eso, lo que podemos hacer es lo que hizo
la UE. Ellos se pusieron de acuerdo y crea-
ron instituciones estatales supra naciona-
les de soberanía compartida, que prote-
gieran y regularan la libre circulación. Y
eso debemos hacerlo con los vecinos.
Hay que integrarse con América Latina.”
¿Y qué tan cerca de eso estamos en
Chile? Acá tenemos un modelo de de-
sarrollo que ha apostado precisamente
a lo contrario, a asociarse con EEUU,
con Europa, con Corea, con Japón, con
China; y ha tenido una postura de des-
precio hacia Latino América. Ni siquiera
estamos en Mercosur…
“Como dice (Horst) Paulmann, el em-
presario, se “pasan de giles”. Van a tener
que hacerlo. El proceso de integración
Latino Americana es un proceso que
está muchísimo más avanzado de lo que
parece. Llevamos 50 años de integración
en los cuales el ritmo de aceleración ha
sido muy grande. Y, hoy día, se han dado
pasos extremadamente importantes. El
Mercosur lleva 20 años casi caminando,
ha atravesado crisis en los dos países
principales, Argentina y Brasil”.
¿Por qué la opinión pública no lo per-
cibe así?
“Lo que ocurre es que tenemos ubicados
en todos los diarios principales de Améri-
ca Latina a alguien que tiene la misión de
publicar todas las semanas una noticia
contraria al proceso de integración. Así, la
percepción que existe es que la región es
una ‘bolsa de gatos’”.
La propuesta, entonces, es “el ‘ABC’, es de-
cir, integrarse principalmente con Brasil y
Argentina, que son los dos grandes paí-
ses de América del Sur. Que eso arrastre
al subcontinente en el marco del Unasur,
y una vez que tengamos el Unasur más o
menos consolidado, México podrá mirar
hacia acá. El problema es que la atracción
gravitacional de EEUU es gigantesca y
constantemente atrae a todos los países
a su órbita. Hay que ponerle una masa
gravitacional al otro lado de modo que
México pueda mirar para acá”.
El investigador del CENDA pone como
ejemplo el caso de Japón: “Allá, ha gana-
do por primera vez en 55 años el partido
de oposición. Barrió con las elecciones
parlamentarias, y su programa es exacta-
mente el que levantan las personas que
son partidarias de un giro estratégico de
este estilo en Sudamérica.
Ellos son partidarios de integrarse con
China y con Corea, de mejorar el consu-
mo interno, de dar un nuevo trato a la po-
blación mejorando los servicios públicos.
De regular más estrechamente todos los
mercados en general y particularmente
ponerle las riendas muy cortitas al sector
financiero”.
“Las universidades públicas se están ca-
yendo a pedazos”
-Estamos un punto en que la educación
ha tocado fondo. Tenemos problemas
de financiamiento, de acceso, de equi-
dad. ¿Qué puede hacer el Estado para
darle un vuelco a esta situación? ¿Cómo
se hace eso, teniendo en cuenta las tra-
bas constitucionales que tenemos?
“Efectivamente tenemos trabas institucio-
nales, pero sobre el terreno y sobre los re-
cursos tenemos todo puesto como para
resolver el problema muy rápidamente.
Lo que tiene que hacer el Estado es muy
simple: poner un muy buen colegio públi-
co gratuito en cada barrio de cada ciudad
y cada pueblo del territorio. Eso lo puede
hacer en dos años, y sin gastar un peso
más de lo que está gastando.
Basta con que contrate directamente
a los profesores e integre a un servicio
nacional de educación organizado de
acuerdo a las mejores prácticas moder-
nas. Y, con ellos, asuma la gestión directa
de la educación.
A los privados, les da espacios amplios
para que provean servicios anexos a la
educación. Y a los colegios particulares
que tienen una tradición y que no tienen
fines de lucro sino que se han desarrolla-
do porque les interesa la educación, les
sigue dando el mismo subsidio que les
da ahora”.
¿Y en educación superior? Solamente
un 15% se financia por el Estado…
“Eso es absurdo. El Estado debe aumen-
tar rápido los recursos. Pero tiene que
entregarlos de una manera completa-
mente distinta a la actual. Esto significa
seleccionar las instituciones a las que va
a financiar para transformarlas en las ins-
tancias de soporte de los investigadores
y académicos y de educación gratuita
para los estudiantes.
Eso debe partir por la reconstrucción de
las universidades públicas, porque se es-
tán prácticamente cayendo a pedazos.
Por otro lado, hay que darle soporte
institucional y pleno a las universidades
particulares que se incorporen al sistema,
que serían instituciones sin fines de lucro
y dedicadas realmente a la educación,
como lo fueron en el pasado las institu-
ciones del Consejo de Rectores”.
Los estudios sobre el sueldo mínimo y
desempleo “son de los que desprestigian
a la profesión”
En las facultades de economía de Chile
hay muchos estudios que indican que a
un aumento del sueldo hay un aumen-
to en la tasa de desempleo, ¿Comparte
esta visión sobre el tema?
“Los estudios están profundamente equi-
vocados. Surgen siempre cuando viene
la discusión sobre el salario mínimo y son
del tipo de trabajos que desprestigian la
profesión, puesto que son trabajos inten-
cionados disfrazados de una supuesta
objetividad técnica”.
Un ejemplo que salta rápido a la cabeza
es, cómo no, es la experiencia de la dic-
tadura militar. “El desempleo en Chile era
de 2 a 3% antes del golpe militar. Des-
pués del golpe militar los salarios reales
se redujeron a la mitad mediante la falsi-
ficación del IPC.
De acuerdo a esta teoría Pinochet debe-
ría haber resuelto para siempre el proble-
ma del desempleo porque debería haber
aumentar mucho la demanda de trabajo.
Y sin embargo ocurrió exactamente lo
contrario. Después del golpe las tasas de
desempleo siempre han sido superiores
al 6%. Se duplicó el desempleo. Algo no
funciona en la teoría…”
17

Resulta interesante el quiebre que algunos autores han sabido dar en la dinámica entre el lec-
tor y la novela. Respecto de ello, y con una pretensión quizá ignominiosa por parte de quien aquí
escribe, se intentarán considerar tres grandes obras, a saber: “Rayuela” de Julio Cortázar, “Los de-
tectives salvajes” de Roberto Bolaño y “El Ruido y la furia” de William Faulkner.
E
n distintos momentos y por diversas
razones que no cabe enunciar aquí,
fueron llegando a mis manos cada
uno de estos libros.
El primero, Rayuela:
Publicada en 1963, y considerada una de
las obras esenciales del llamado “Boom
latinoamericano”, esta novela despertó
mi ánimo lúdico como ninguna otra lo ha
conseguido. En ella existe una negación
de lo cotidiano y un quiebre en la lineali-
dad del acto narrativo, la sustancia exqui-
sita que se nos ofrece es el universo y los
conflictos de cada uno de los personajes.
Todo ello narrado de forma única por el
gran cronopio Julio Cortázar.
El segundo, Los detectives salvajes:
Publicada en 1998, se ha vuelto lectura
obligada de todo snob, so pena de ter-
minar con una ingente frustración, o bien
cuál fue mi caso, terminar añorando de
una manera patéticamente lacrimosa la
vida y el acervo literario de los jóvenes
poetas, protagonistas y antihéroes del
libro. La novela posee una “estética de la
imprecisión”, se trata de testimonios de
cada uno de los personajes en primera
persona y en distintos tiempos. Es consi-
derada vínculo entre la modernidad y la
posmodernidad, entre lo real maravilloso
de García Márquez y la narrativa del pos
boom.
18
Por El Didículo
agendaCULTURAL
La contra novela
Inti Illimani Histórico y Orquesta Sinfónica: 29 y
TEATRO 30 de Diciembre, Teatro Oriente, a las 21:00 CINE
Hrs. Entradas desde $10.000 y $20.000 por sis-
tema Ticketmaster.
EXPOSICIONES
Diatriba de la Victoria: Tres textos: Diatriba de
la empecinada de Juan Radrigán, el discurso
de Salvador Allende y un poema del psicoa-
nalista de Roberto Aceituno, se mezclan con Dawson, Isla 10: Basada en el libro de Sergio Bi-
cuecas para dar voz a estas cuatro obreras, en tar, relata las vivencias de los cerca de 400 de-
El tercero, El ruido y la furia: Esta reseña, o reseñita si se quiere, persi- un discurso social que denuncia la amnesia tenidos que llegaron a esta isla del archipiéla-
Publicada en 1929, e influida por el “Uli- gue bastante poco, por un lado recordar del Chile de hoy. Dirigido por Rodrigo Pérez. go de Tierra del Fuego durante la dictadura.
Teatro la Memoria, Providencia. Hasta el 28 Protagonizada por Benjamín Vicuña y dirigida
ses” de Joyce, en esta novela también son e intentar compartir: el berreo de Benjy,
de noviembre. Jueves a Sábado 21:00 Hrs. En- Primera Trienal en Chile: Como proyecto del por Miguel Littin.
sus protagonistas quienes narran en tor- las reuniones del Club de la Serpiente, Bicentenario, ésta muestra tiene el fin de ex-
trada General $6000, Estudiantes, 3ra Edad y
no a hechos cronológicos presentados de las provocaciones de los realvisceralistas, jueves populares $3000. plorar los límites del arte, a partir de los límites Bastardos sin gloria: En la Francia ocupada por
los nazis, el teniente Aldo Raine y sus “bastar-
manera no lineal. Tiene un algo del juego invitando a leer, a sentir y a crear aquello geográficos de nuestro país. Es por ello que
se realizarán exposiciones en 7 ciudades del dos” toman la cruda misión de matar a todo
y de la estética tanto de Rayuela como de que luego habrán de volver a pasar por Orlando: Adaptación de la novela de Virginia
Woolf, con la actuación de Claudia Di Giró- país, además de coloquios, talleres de arte, soldado nazi que se les cruce en el camino,
Los detectives salvajes, y es justamente el corazón (Recordar, de “Re-Cordis”). Por mientras que Shosanna, tiene un plan de ven-
lamo. Centro Mori Bellavista. Hasta el 29 de ciclos de video, discusiones políticas sobre la
ello lo que quebró el paradigma, pues me otra parte busca estimular el aprecio por noviembre, Jueves a Sábado 21:00 Hrs., Do- cuestión indígena, y preocupaciones sobre la ganza propio para aquellos que asesinaron a
pareció sorprendente hallar en un libro lo real y lo fantástico, por las palabras, por mingo 20:00 Hrs. Estudiantes $3000. intersección entre el arte indígena, el popular su familia. Tarantino nos da una película con
su sello, y una historia más allá de la Segunda
del 29’ el cariz y la cadencia que creí haber los silencios. El aprecio por los libros, y lo y el contemporáneo. Hasta el 5 de Diciembre.
Entrada liberada. Guerra Mundial. Protagonizada por Brad Pitt.
descubierto con Cortázar y reencontrado más importante, el aprecio por los seres
en Bolaño. Esta novela está considerada humanos, esos que tan a menudo olvida-
CONCIERTOS
dentro los cien mejores libros de todos mos como son y que cada vez menos nos DANZA RECOMENDACIONES
los tiempos y jugó un rol fundamental en atrevemos a soñar cómo deben ser.
Libros
la concesión del premio nobel de literatu-
Crónica del pájaro que da cuerda al mundo,
ra en 1949 a su autor, William Faulkner.
Haruki Murakami
El Aleph, Jorge Luis Borges
Para los hombres grises, para los fríos y tontos graves estudiantes de nuestra Estrella Distante, Roberto Bolaño
facultad de economía y negocios, acá un regalo, de uno de los malditos:
Canciones
“Hay que estar siempre ebrio. Nada más; esta es toda la cuestión. Para no sentir Los Fabulosos Cadillacs: Los grandes del rock ar- Prohibido olvidar, Rubén Blades
el peso horrible del tiempo, que os quiebra la espalda y os inclina hacia el suelo, gentino se reúnen para presentarse en Chile, Pina Bausch: La conexión especial con Chile lle-
vó a la coreógrafa a dedicar su último trabajo “Pobre del país que con la violencia crea
tenéis que embriagaros sin parar. después de 6 años de separación, en su Sa- que puede matar la idea de su liberación.
tánico Pop Tour. Vive el final de la gira el 3 de al país, inspirado en bailes, música y paisajes
¿De qué? De vino, de poesía o de virtud, como queráis. Pero embriagaos. chilenos, con canciones de Víctor Jara, Violeta Pobre del país que ve la justicia hecha añi-
Diciembre en el Movistar Arena, a las 21:00 cos por la voluntad del rico o por orden
Y si alguna vez, en las escaleras de un palacio, en la verde hierba de una zanja, en Hrs. Entradas desde $18.000 y $30.000, por Parra o Chico Trujillo, entre otros artistas.
militar.
la soledad sombría de vuestro cuarto, os despertáis, porque ha disminuido o ha sistema Ticketmaster. 6 y 7 de Enero. Teatro Municipal de Santiago. Cada nación depende del corazón de su
desaparecido vuestra embriaguez, preguntad al viento, a las olas, a las estrellas, Entradas entre $5.000 y $65.000, aunque exis- gente.
Andrés Calamaro: 5 de Diciembre, Movistar te descuento para estudiantes, todo esto por
a los pájaros, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que gira, Y a un país que no se vende, nadie lo podrá
Arena, a las 21:00 Hrs. Entradas entre $10.000 sistema Ticketmaster. Tanta antelación es por-
a todo lo que canta, a todo lo que habla, preguntadle qué hora es; y el viento, las comprar.”
y $35.000, por sistema Ticketmaster. que probablemente estas entradas se agoten
olas, las estrellas, los pájaros, el reloj, os contestarán: “¡Es la hora de embriagarse!” luego, al ser la última obra de ésta formidable Danza de las libélulas, Manuel García
Para no ser los esclavos martirizados del tiempo, embriagaos; embriagaos sin ce- Manu Chao: Radio Bemba Tómbola Tour. 26 de coreógrafo fallecida este año.
Noviembre, Velódromo del Estadio Nacional, Siguiendo la Luna, Los Fabulosos Cadillacs
sar. De vino, de poesía o de virtud, como queráis.”
a las 21:00 Hrs. Entradas a $11.000 general, por
Poema número 33 de El spleen de París, Charles Baudelaire. sistema Ticketmaster. Al otro lado del río, Jorge Drexler
19

El 17 de mayo de este año nos dejó, dejando tras sí todo aquello que nos hace admirarlo y
quererlo. En este primer número, quisimos recordar dos de sus tantos poemas, y así, entre el
desconsuelo y el agradecimiento, honrar a Mario Benedetti.
ALLENDE
Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y ademas los aviones y los tanques
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama
porque el hombre de la paz era una fortaleza
para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza
para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa
una armada una hueste una brigada
tuvieron que creer que era otro ejército
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios más tanques más rencores
más bombas más aviones más oprobios
porque el hombre del paz era una fortaleza
para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo
20
TE QUIERO
Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
tus ojos son mi conjuro
contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro
tu boca que es tuya y mía
tu boca no se equivoca
te quiero porque tu boca
sabe gritar rebeldía
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
y por tu rostro sincero
y tu paso vagabundo
y tu llanto por el mundo
porque sos pueblo te quiero
y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no está sola
te quiero en mi paraíso
es decir que en mi país
la gente viva feliz
aunque no tenga permiso
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos.
Nota Verde
¿Será realmente posible
que la especie humana esté
en riesgo? Es decir, ¿puede
ser verdad que estemos
cerca de la extinción?
Por Benjamín Leiva.
E n Julio de 2009, el G-8 reconoció ex-
plícitamente en L´ Aquila, Italia, que
un aumento de más de 2ºC llevaría a
consecuencias catastróficas para la huma-
nidad y la vida en la Tierra. Al fin lo reco-
nocieron, aunque no sorprende que haya
sido tan difícil, siendo ellos los principales
responsables de este fenómeno. Hace ya
casi 20 años que la ONU reconoció este
fenómeno, y las agudas consecuencias
negativas que más de 2 grados de ca-
lentamiento traerían para el humano y la
Biosfera. Ya en 1972 el Club de Roma reco-
noció esta realidad, escuchando la adver-
tencia de numerosos científicos.
Según toda la información recopilada por
el IPCC, un aumento de más de 2 grados de
temperatura promedio llevaría a desequi-
librios bioquímicos que desencadenarían
procesos realimentativos que desembo-
carían en drásticos cambios ambientales,
forzando desplazamientos bruscos de las
especies y estresando sus capacidades
adaptativas al punto de extinguir al 95%
de ellas. ¿Ciencia ficción?
bloqueo mediático y los grupos de poder, especie-? Aquí no argumentaré por qué el
No es menor que la ONU, la CEPAL, el MIT
sumados a las dimensiones colosales del cambio climático es antropogénico. Lo
y ahora el G-8 hayan reconocido oficial-
problema y el desafío frontal que presenta asumiré así por la abrumadora evidencia
mente esta amenaza -aunque no lo pon-
a nuestras creencias culturales, concluyan a favor de ello. Así bien, ¿Qué significa que
gan con estas palabras- pues nos dice que
en que sólo un reducido grupo de indivi- estemos construyendo las bases de nues-
esto ya no es tema de un grupo radical de
duos es capaz de percibir el fenómeno en tra propia extinción? Básicamente que
ecologistas. Sencillamente, la superviven-
su dimensión holística, y de hacerle frente estamos haciendo algo tremendamente
cia de la especie no es tema de un grupo
tanto emocional como intelectualmente. mal.
reducido e incomprendido de “anorma-
les”, sino que forma parte del primer ins- ¿Pero qué significa que el calentamiento Y entonces ¿Qué es eso que estamos ha-
tinto de cualquier ser viviente. Otro asun- global ponga en crisis de extinción a la ciendo tan mal? Estamos confundiendo
to es que la enajenación del consumo, el biosfera -y en riesgo de extinción a nuestra “medios” con “fines”, herramientas con
21
objetivos. La rápida acumulación mate-
rial que se logró con la revolución indus-
trial en los países del norte logró sacar de
la miseria a millones de personas, dán-
doles pan, techo y abrigo. El crecimiento
económico como medio para garantizar
niveles de vida digno fue y sigue siendo
un recurso ampliamente usado para erra-
dicar la miseria, mas algo ocurrió en el ca-
mino. Se nos olvidó que éste constituye
una herramienta para vivir dignamente y
poder aspirar a la felicidad, y no es una
actividad que se justifica por sí misma. Es
un medio para algo mayor, para un obje-
tivo social de mayor envergadura, y tiene
sentido sólo en cuanto sirve para cumplir
con dicho objetivo. Es sólo una herra-
mienta para la vida digna y la felicidad,
y no es en si la vida digna ni la felicidad.
Por ponerlo sencillo, la posesión material
y el crecimiento económico constitu-
yen una condición necesaria pero insu-
ficiente para la dignidad y la felicidad. Y
justamente como lo anterior se nos ha
olvidado, no sabemos decir cuándo es
suficiente. ¿Suficiente de qué? Cosas. Así
de simple. Suficiente de cosas.
Hace décadas que el umbral para que
todos los humanos puedan vivir digna-
mente fue cruzado. Hace décadas que
el hambre de mil millones de personas
dejó de ser una cuestión técnica, y es una
cuestión política. Pero como los que ya
tienen -y tienen mucho- creen que entre
más tengan mejor estarán, la acumula-
ción nunca es suficiente, llevándolos a
desear más aun, más cosas, y más lujos.
Como dijese Hervé Kempf “la carrera del
lujo ostentoso no tiene límites, sea un
yate, un avión o un viaje espacial, su meta
ni siquiera es el cielo”. Al mismo tiempo
que la acumulación material ha llegado a
niveles nunca antes soñados para la civili-
zación humana, el nivel de miseria de las
mayorías es crecientemente intolerable.
¿Cómo coexiste la extrema riqueza con
la extrema pobreza? Claramente se sus-
tenta con redes de enorme poder que
mantienen la situación. Pero más profun-
damente, viene de la creencia hegemó-
nica que son las cosas las que dan felici-
dad. Bajo ese esquema de pensamiento
22
dominante, nunca es suficiente. Nunca
son suficientes las cosas, ni los gustos, ni
los lujos. Si el pobre nunca cesa de aspirar
a ser rico, y el rico nunca se sacia de acu-
mular, nunca es suficiente de crecimiento
económico, y por dicha suerte nunca son
suficientes los recursos naturales, la tala
de bosques, y la quema de combustibles
fósiles; principales causantes directas del
calentamiento global.
Tal cual han dicho los profetas del pasa-
do, las cosas no nos dan la felicidad. Je-
sús, Siddhartha, Mahoma y tantos otros
nos hablaron sobre la incapacidad de las
cosas de llevarnos al paraíso, mas pare-
ciera que estas antiguas palabras se nos
han olvidado y hoy suenan tanto inapro-
piadas como locas. Paradójicamente, por
cuan locas puedan sonar parecen reflejar
mucho mejor la realidad que lo que ha-
cen nuestros complejos modelos econó-
micos. ¿Son acaso los estadounidenses
más “felices” que el resto del mundo con
sus más de 35.000 dólares per cápita? ¿O
los japoneses, o los noruegos con sus
poderosas economías y desarrollados Es-
tados de Bienestar? Veamos sus tasas de
suicidio y analicemos si son más felices. O
sus adicciones al alcohol u otras drogas.
El suicidio así como la drogadicción no
pueden ser sino el deseo de desconec-
tarse de este mundo tal cual se percibe,
y ello no es sino reflejo de una profunda
infelicidad.
Hemos confundido el medio -la acumu-
lación material- con el fin -la felicidad-, y
así nos hemos desviado en este camino
que sólo una mente nublada -o enferma-
puede aceptar. El crecimiento económi-
co indefinido exige recursos naturales in-
finitos, lo que es sinónimo de suicidio en
un planeta frágil y finito como la Tierra.
Y entonces compañeros, ¿qué estamos
haciendo estudiando Administración y
Economía en la Facultad de Economía
y Negocios de la Universidad de Chile?
Pareciera que tal cual plantease Joan
Robinson, estamos aprendiendo com-
plejos modelos y teorías que sirven sólo
con una miríada de supuestos irreales, a
la vez que dejamos de percibir y prestar
atención a la cruda realidad tal cual se
nos presenta. Una manera de ver nues-
tra completa desconexión con el mundo
real es preguntarse cuántos de nosotros
saben algo de Copenhague. La cumbre
su
do
más importante y decisiva para el futu-
ro de la humanidad pasa desapercibida
en estos centros donde se acumulan las
“élites intelectuales”... vaya élites por lo
demás. Es decir, pasamos año tras año
aprendiendo para desconectarnos del
medio que nos rodea. ¡Qué gran forma-
ku
ción recibimos en la Universidad! Si lo
anterior fuese una mentira, a nuestros
egresados no les cabría la menor duda
que a estas alturas del desarrollo históri-
co, como plantease Armando Uribe, “Lle-
gar a ser un país desarrollado tiene más
que ver con la capacidad de luchar por
el planeta, que por avances políticos o
económicos”.
Cada uno tiene hoy una elección que
tomar: O seguir creyendo que el calenta-
miento global y la crisis medioambiental
no lo afectará, para dejarle como heren-
cia a sus hijos un mundo corroído y al
borde del colapso, o hacerse cargo de la
enorme responsabilidad de esta crisis. Si
decides por hacerte cargo, tienes la op-
ción de pensar “Joder, que enorme lío
tengo enfrente”, o como prefiero verlo,
“Qué gran época para haber nacido, qué
gran época para estar vivo, porque nues-
tra generación tiene la posibilidad de
por completo cambiar el mundo”. Si no
te gusta la sociedad enferma y jodida en
que naciste, “el fin del mundo” que se nos
plantea con el calentamiento global y la
crisis medioambiental es la mejor nueva
de tu vida.
Ante el enorme desafío de la crisis eco-
lógica y la amenaza de la extinción hu-
mana, o eres parte del problema, o eres
parte de la solución. No hay puntos me-
dios. Tú eliges.