NARRATIVA Y CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

CONTEXTOS DEL RELATO

CULTURA HEGEMÓNICA
ESTRUCTURA DE PODER : RELACIONES DE GÉNERO - PATRIARCALISMO
JERARQUÍA DE SABERES : CIENTIFICISMO - CRITERIOS DE VERDAD
DISCURSO CULTURAL

DISCURSO INTERNALIZADOR:
Separa la experiencia del contexto político y de la relación con el entorno inmediato aísla a
las personas entre si y del contexto de sus vidas
0BJETIVACIÓN-COSIFICACIÓN DE LAS PERSONAS
EXCLUSIÓN
ADSCRIPCIÓN DE IDENTIDAD

CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
El mundo social se co-construye como sistema generador de lenguaje y significado
El significado y la comprensión reproduce la cultura hegemónica y las relaciones de poder
existentes
En la construcción social del lenguaje, la metáfora narrativa desafía la jerarquía del
conocimiento y abre nuevos significados

METÁFORA NARRATIVA
Nuestras vidas son constituidas por el significado que le damos a nuestra experiencia e
interpretamos esta experiencia por medio de los relatos que tenemos de nuestras vidas,
(M.White)
La metáfora narrativa cuestiona las certezas, alienta una conducta reflexiva y no totalizante.
La vida de las personas incluyen relatos dominantes pero también sub-relatos que permiten
construir significados alternativos

LAS HISTORIAS
Las personas pueden solicitar ayuda cuando sienten que su manera de ser, pensar o
relacionarse o la forma de ser, pensar o relacionarse con ellas de otros tiene consecuencia
negativa para sus vidas.
El relato privado de la persona condiciona el significado de su experiencia pudiendo estar
cargado de aspectos negativos, de falta de mérito o culpabilidad, con manifestaciones
autodestructivas o auto castigadoras

LA HISTORIA ASI CONTADA

Se centra en el relato dominante que da el significado a la nueva experiencia que confirma a su
vez al relato dominante
Refuerza la pauta de interacción que la sostiene y retroalimenta la relación conflictiva

HISTORIAS DE VIDA
Lo que las personas saben de la vida lo saben a través de la experiencia vivida
Para dar un sentido a la vida se requiere organizar la experiencia en secuencias temporales
para tener un relato coherente de si mismas y del mundo que las rodea
La experiencia vital es más rica que el discurso
La estructura de la narrativa requiere de un proceso de selección que deja de lado hechos que
no encajan en los relatos dominantes que nosotros y los demás desarrollamos acerca de
nosotros mismos. Gran parte de nuestras experiencias vividas nunca es contado o expresado
Los textos narrativos tienen cierta ambigüedad o indeterminación que exige a las personas
comprometerse en una generación de significado
Los relatos están llenos de lagunas que las personas deben llenar para poder representarlos.
Ellas activan la experiencia vivida y la imaginación de las personas. Con cada nueva versión las
personas reescriben sus vidas
En esta analogia de un mundo intertextual la vida de las personas están situadas en textos
dentro de textos
Cada vez que se cuenta o vuelve a contar un relato, a través de su realización surge un nuevo
relato, que incluye al anterior y lo amplía

CONSTRUCCIÓN DE UNA NUEVA HISTORIA

Externalización del problema
Deconstrucción del relato dominante
Los subrelatos como puertas de entrada a nuevos significados
Reconocimiento de hechos extraordinarios que contradicen el relato dominante
Re-escritura de una nueva narrativa